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斯诺克中的哲理散文

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斯诺克中的哲理散文（锦集11篇）由网友“kkyy1987”投稿提供，以下是小编整理过的斯诺克中的哲理散文，欢迎阅读分享。

斯诺克中的哲理散文

篇1：斯诺克中的哲理散文

斯诺克中的哲理散文

斯诺克上海大师赛正在紧张进行，“五星体育”收视率也节节升高。斯诺克是非常特殊的体育竞赛项目，其中充满哲理。

偶然性问题：在32名选手中，一个选手最多只能与5位选手交战，排名表中的偶然性起到很大作用。如果在第一轮中失败，就要“打道回府”。这种偶然性使比赛显得格外残酷，也使得运动“寿命”不长的选手们错失许多机会。因此，我建议：首轮采取小组循环赛。让偶然性降低一些。这样才能使选手的技能比较充分地发挥出来，不至于因为两个高手在首轮拼个你死我活，其中一名再无机会竞赛。8个小组循环赛各出线2名，而且每个小组第一名和另一小组第二名进入第二轮。这样，大多数高手可以顺利进入第三轮，后面比赛的可观性就更强，选手们更能比赛技能的高低。

技巧性问题：许多体育比赛中，身材、体力、耐力等等因素比技能更重要，而斯诺克中技能始终最重要。因此，先天性的因素不是主宰胜负的决定性因素，关键是如何提高技能？这就是斯诺克中的“人人平等”。

连续性问题：许多单人对抗的体育比赛项目中，你来我往是“你一步，我一步”，竞争虽然激烈，却不连续优势。斯诺克中，每一杆球都必须为下一杆球创造机会，否则就失去主动权。所以，斯诺克中胜者一直在“辛苦”作战，而败者却一直坐着干瞪眼。“舒服”的代价就是失败。

文明性问题：斯诺克是非常文明的体育比赛，没有恶意冲撞，没有肆意犯规，没有拳脚相加，没有恶语谩骂，没有顶撞裁判，没有大声喧哗，连手机铃声、相机闪光也列为不文明之举。无论胜负，无论意外，一切都是文明至极。甚至选手的隐蔽犯规，裁判和对手没有发现，选手自己举手承认。如果是身体或球杆接触其他球体，该局直接判为失败，选手也会坦然承认。这必然引起观众的热烈鼓掌。相反，足球比赛中，为了一个点球，球员竟会殴打裁判。这在斯诺克中简直不可想象。斯诺克中，选手个个是“绅士风度”，观众个个是“高雅有礼”。

自律性问题：斯诺克竞赛中，只有自以律己，不能干涉对方。某一个胜者都是战胜自己，每一个败者都是因为失误。每一杆进攻球，不但要精准进球，而且要主球到位。其中的.影响因素众多：体一位、姿势、厚薄、轻重、杆法，甚至空气湿度、台呢状况、照射光线、观众干扰等等都会影响结果，最重要的是选手的心理状态。高手败于新手，原因常常是轻视，心不在焉。而新手击败高手，原因常常是认真，一丝不苟。选手坦然承认隐蔽犯规而败局，这更是自律的最高境界。我多么希望这种自律性普及官一场，fu败现象则可以销声匿迹。

安全性问题：斯诺克中没有人员伤亡，但是还有一种更重要的“安全”，就是进攻不利的情况下，必须作“安全球”。这也是选手技能高低的重要标志。“安全球”不但可以防止对方进攻，而且可以得分，甚至胜局。斯诺克得分主要靠进攻，但是任何高手都可能“进攻失误”。问题是其结果是否给对方造成进攻机会？所以，斯诺克中“安全第一”。这种靠防守得分的体育比赛项目简直是“绝无仅有”。

战术性问题：斯诺克有高额奖金，但是要跻身32强的投入是巨大的，甚至有的人只有投入没有结果。在每一次竞赛中，谁要笑到最后，还有战术问题。翻盘的事情常常发生，黑马的出现常常惊人。愿望和结果往往背离。147分的记录很难，因为首先是战胜对手。只有在少数情况下才考虑147分。为了胜局，有时争夺1分之差；有时平分夺黑。战术和可观性休戚相关。

持久性问题：有的比赛局数甚多，尤其是决赛，双方还要比耐力，比持久性。这里不但是体力，更重要的是心理状态。一方拿到“赛点”并不能认为胜局已定。落后者连续追回“赛点”而且在决胜局取胜的事情也不少见。急躁、骄傲、胆怯、消极等等都会引来失败。谁的心态好，谁的技术发挥佳，谁才能笑到最后。

斯诺克给观众带来的不仅是极佳的观赏，而且有丰富的哲理。我相信，对于体力平均水平较低而智商平均水平极高的国人，这项竞技中国人将会大展宏图。

篇2：生活中的哲理散文

生活哲理散文：岂是随随便便

谁都知道，佛要金装，人要衣装，可是真正懂得穿着衣服的女人实在太少了，固然在年轻的时候，她们仅凭天生美貌，可以毫无忌惮的乱穿着，也不致使她变成丑陋难看。可是，年纪到中年以后，心理上便开始变了，再也没有胆量像年轻时代那样胡穿、胡着，总希望把自己装成比实际年龄年轻一些，而着重于华丽了。

殊不知结果正弄巧成拙，华丽衣裳非但不能隐藏她面貌上的老态，反把它特别明显的衬托出来了。

一般男人总认为，女人心之所思，口之所言，三句不离衣裳，这种观念，实在就是男人不能真正了解女人的症结所在，原来女人所得的教养，从衣裳方面学来的，确比书籍方面的多出许多。

一个女人的修养、性情、学识都能从衣服上表现出来，所以中年以后的女人，倘能懂得怎样使她的朴素美变得栩栩有生气，那比故意穿起华美多彩的衣裳来掩饰年龄老大，要来得聪明多了。

胡乱的购买衣服，以致丈夫看来常常皱起眉头，这是一个做太太的人最大的失败。

衣服不单是拿来穿着便算了事，而应把它成为一种生活要素，选择衣服的手段，正可以表现女人察物观人的眼光。

人类生活是离不开衣服的，衣服可以说是文化生活的基础，因此，一个女人能懂得穿着合适的衣服，无异表示她是一个真正的文化人。

生活哲理散文：从言行透视人生

光是留意人缺点的，对自己的缺点却忽略不计;光知道他人长处的人，对自己的长处，却忘得干净。

容易发怒的人，就容易量度他，不发怒的人，才令人可怕。因为前者哈哈大笑时，可以看到他内心深处，后者哼哼的笑声，往往是肚里藏刀鬼计多端的人。

凡事肯自己吃亏的人，都有君子的风度，遇事爱讨便宜的人，多半与小人为伍。

把钱放在钱袋里，取用时要花上一大把时间的人，一定是个守财奴，要不然就是吝啬鬼。把钱随便放在口袋里，一掏即出的，绝不是有钱的人，却是个慷慨者。

男人所喜欢的女人，常受女人的憎恨，女人所喜欢的男人，必受到男人的嫉妒。

低视他人的人，往往会受人怀恨，高视他人的人，又常会受人蔑视。

上级来到，奉烟倒茶，奴颜婢膝，对待下属狐假虎威，巧言厉色的人，他一定是个斗筲之徒。

生活哲理散文：明日复有明日

很可能我们都有一种习惯，就是往往会把应当立刻作的事情留到日后才作。赖尔特先生在新着的“成事良方”中提到了对这大有帮助的方法——能帮助我们打破这恶习的方法。

赖先生说：“被搁置一旁的不快工作，可能永远搁置。这是因为人都有忘记不快之事物倾向。但将不快的任务搁置一旁还有其更严重的一面，这种不快积聚起来能使人的意志瘫痪。这种不快一延再延会缠住人，常常困扰他，以致其他的事情都做不好。

因此，将不快的工作留待来日，能阻碍其他的工作。

这也会使我们为这些尚未完成的不快任务一再地忧心，而未能痛快地一劳永逸。为一项工作忧心比实际去完成它更令人疲惫。

解决这难题有个好方法，就是把所不喜欢作的事情排在每日的.最前头。

你会高兴地发现这样能使你其余的工作轻松易办得多。不要把不快的工作塞进标有“留待日后办理”之字样的抽屉内，要把他们排在最前头。非到完成不罢休。

篇3：生活中的感触哲理散文

关于生活中的感触哲理散文

世界多无赖，我们选择可以沉默

常言：人生不如意十之八九。我想做一个快乐的人是不应该总沉寂过去，即使忘记需要勇气。

常言：拿得起放得下。我想既然有拿得起的开始，也应该有放下的觉悟吧?

做人并不需要什么都往自己身上压，让自己以为承受了许多压力。整天浑浑噩噩。

我只需要放开自己的视野，不再束缚着自己的精神。我想应该是快乐的吧?

人的一生像是一次长途跋涉，不停地行走，沿途会看到各种各样的风景，历经许许多多的坎坷，如果把走过去看过去的都牢记心上，就会给自己增加很多额外的负担，阅历越丰富，压力就越大，还不如一路走来一路忘记，永远保持轻装上阵。过去的已经过去了，时光不可能倒流，除了记取经验教训以外，大可不必耿耿于怀。

为鸡毛蒜皮斤斤计较，为陈芝麻烂谷子耿耿于怀，只怕心灵之船不堪重负，记忆之舟承载不下，会让痛苦的过去牵制住未来。一句老话说得好：生气是拿别人的错误来惩罚自己。老是念念不忘别人的坏处，实际上深受其害的是自己，既往不咎的人，才是快乐轻松的人。

可以无所谓，可以随便。相对而言是对何事何人。

活得真累，有些时候我们会禁不住的这样感叹，那些不顺心的日子，我们也总感觉活得真烦。在寻找了千百种理由之后，当我蓦然回首曾经走过的那些岁月，我惊然的发现，其实生活赐予我的，并没有与别人有什么的不同，呈现在我视野里的生活，每个人其实都一样，不同的仅仅是我们的胸襟中缺少一份“坦然”。

每个人青春时总会感慨诸多，而悲与伤总是不同。抚心自问，我需要吗?即使有那不是已经过去了吗?执着了难道可以让自己心情愉快?诉痛诉苦不如诉喜诉乐。

没有蓝天的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸。

没有大海的壮阔，我们可以有小溪的悠然。

没有草原的芬芳，我们可以有小草的青翠。

因为生活里是没有旁观者的，每个人都有一个属于自己的位置，每个人也都能找到一种属于自己的精彩。

闭上眼睛好好的想想，

自己是不是因为心浮气燥，而搞砸过很多事?

自己是不是常常被环境、被人所影响?

自己是不是常常为了小事生气，不放过自己?

心里放不下别人，是没有慈悲。

心里放不下自己，是没有智慧。

话说：昨日之事不可提，昨日之人不可留。敢于乐观.无畏.淡然。自然而然会让自己从昨日的停留走出。

你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

没有学不会的东西，只是自己是否拿出了12分努力?我想每一个人可以拥有了任何东西，就应该认真去对待。

放弃的不是物，是人不珍惜。就像说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己同理。

别让自己的心太累，那些小小的空间只可以装着该记住的记忆。

什么叫忘记该忘记的，记住该记住的，做好需要做的，别理会与己无关的一切。

没有人能强迫到自己，有思想的人才会成功。而没思想的人是人吗?

有些人只需要看到结果，不会理会过程如何。

我却想可以在看到过程再去享受结果的喜悦。

幸福这个词我不希望只是说出来，我想的是做出来。整天不需要在呼喊我要幸福，我会幸福。我只想沉默创造生活的理想，也是理想的生活。

很容易失去，很容易得到。

这个词，我随缘。。

会选择懂放弃

人生短短数载，在忙碌，奋斗中我们细细回想真正闲暇下来有欣赏过几个日出夕落呢?

风雨中我们总是来也匆匆，去也匆匆，却早已忘记了我们总是风雨兼程，从未想过停下乏力的双脚去感受上天送来的一席甘露，等我们马不停蹄的赶到了终点，却才浑然知晓我们的双脚，我们的.身体已经承受的不能负荷的压力。

曾经，听过这样一句话“人来到世界，不是享福的，而是来受罪的”，虽然它并不是什么至理名言，但确实经历世代的考验，这句“理论”已经得到了充分的实践来证明它是个“真理”。

人从呱呱坠地的那一刻起，哭声就伴随着她的生命一起降临，很奇怪，总是不解为何新诞生的婴儿要以哭泣来迎接这“美好”世界，他送给我们的第一份礼物就是他悦耳的哭声。于是大胆猜想，也许他根本就不愿意来到这个世上去承担他们无力承受的喜怒哀乐，但是，天命难违，既然不能够违背，就只能用这种方式来表示他们的抗议。

当他们成为知人事，懂人情，辨世故时，才真正开始他们还债的遥途。成功了，带走一分欢喜，留下万世传奇。失败了，就在原来的债务上再添一笔，本被压得瘦小的身体，可怜的脊身又被迫添置超负荷的债务，留下的只有无奈的眼泪和掉价的汗水。也许能东山再起，也许从此一蹶不振，与昏乱的世间一起颓废消沉。

面对这些选择，起初的我们如无头苍蝇，瞎飞乱撞，幸运了找到出口从此见得光明，倒霉的，直至头破血流也只能同黑暗与凄凉一起埋葬。

人不但要会选择，同时要懂得放弃，也许面对选择时，我们有数个入口，可最终只有一个出口能够让我们见到光明，我们没有三头六臂，更者人又非“神仙”，我们不能同时驾驭多个航船在浩瀚无垠的大海中平稳前行，如果非要迫力航行，我想到达对岸也将只是天方夜谭。

所以，此时我们不得不请出我们最好的选择“放弃”。放弃不代表懦弱，不代表脆弱，不是失骨气的的表现，不代表胆怯的态度，而是开启自己真正有价值的人生。

有时，我们对事事都抓得太紧太牢，在每件事上都欲做到完美无瑕，但凡有丝毫瑕疵就郁郁寡欢，闷闷不乐。对择业更是令人匪夷所思，总是盲目的为无所知之的未来偏离了本身奋斗的轨道，理由就是多一种选择多一次机会，可是，机会是有了，真的是自己想要的吗?社会是现实，是残酷，但是我想与其去为那不可能涉足的选择做出无为的努力，何不着眼现在，为自己想去选择的行船做出有价值的奋斗呢?既然选择任何一方都要付出异同的代价，也许未必达到想要的结果，为什么要舍近求远呢?

对待感情，更要会选择，懂得放弃，感情带给我们腾云驾雾快乐，同时也会有让我们朝夕之间由云霄跌入谷底的痛苦、失落与心碎，既然这段感情如此让人神伤让人心碎;既然明知对方不曾珍惜，甚至狠心践踏自己苦心经营的感情，又何必降自尊去乞讨一段失意变质的爱情;如果明知道没有结果还苦苦独自经营一分虚幻的爱情，也只是自欺欺人，俗语说：“天涯何处无芳草”呢，既然无缘，何不潇洒转身，就算要哭要闹也要在转身之后。上帝为我们关上一扇门，定会为我们开启另一扇窗，放弃只是丢掉无意的回忆。

其实，我想人这一辈子，只要做好一件事便能创造不匪的价值，只要能将这一件事做到就算别人是鸡蛋里挑骨头也捡不出一粒废渣的程度，那么所有的放弃都是值得的。我们断不能小看这一件事，想象一下，这与人几十年的时间也只是沧海中的一粒不起眼的珍珠，但是，如果加上同等的时间，不竭的默默奋斗与努力，经历数次风涛浪打，终有一天会夺水而出，耀眼的光芒会穿透千层海浪，当成为最闪眼夺目的那一颗珍珠，可曾想过昔日的沉默，那时虽不言不语，却心欲动，始终做着一件事，细心的雕琢自己，最终，可喜可贺还好没有功败垂成。

自己的志言就是让自己永远记住“没有人做不到，完不成的事情”就是这句话，始终引导自己，走对前面的路，会选择，懂放弃，努力做好一件事情。

篇4：生活中如何学会放下哲理散文

生活中如何学会放下哲理散文

我最近时常在想，快乐是什么？快乐是一种心态，只有把曾经的不快乐放下，才会活得自由自在。现在的人们身处钢筋水泥结构之中，逐渐加快的生活节奏，让人感到压力过大。不断的追求、向往、索取使我们的人生一路走来倍加艰辛。当我们被烦恼困扰时，并不是烦恼太多，而是我们已经习惯把内心深处的，种种欲望和负面的包袱背在身上，自己却不自知。在生活中，我们缺少一双感悟的眼睛，适当的选择放下，在轻松愉悦中才能逐渐迈向幸福的大道。

有一个佛教的小故事是这样说的，一位禅师在河边等船。这时船上的人已经坐满了，正划向对岸。站在禅师旁边的一个人，有心考究禅师就问：“师父，你看这船上有多少人啊？”禅师看了看提问题的人回答：“两人”。这人当时就反驳说：“师父你说错了，明明一船人，你怎么说只有两个人啊？”禅师回答说：“是有两个人，一个熙熙攘攘为名而来，一个熙熙攘攘为利而去。”这个故事提醒了我们太多，人生往往为了功名利禄忽略了生命中的美好，沉湎其中忘记了欣赏路边的风景。

生活中我们首先要学会选择，无论在生活中还是其它的环境里，我们首先应该学会的就是放弃。我们每个人，都曾经有过这样或者那样的愿望。现代的生活中更是充满着各式各样的诱惑，做生意的不想放过任何一个赚钱的机会，做学问的想让大家对他产生认可。任何人都曾经梦想过，有一天会功成名就衣锦还乡。“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。”然而在现实生活中，并而兼得的机会不大，我们往往只能选择其中一个。歌德说过一句话：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”

人生路途中我们都在风雨兼程，峰回路转的机会总在前方。对待生活里的机遇和挑战，我们每个人都要做出选择，是舍弃还是角逐？舍弃也需要高度的智慧，要审时度势的进行分析，要有当断则断的勇气。如果选择了角逐，那就是该出手时就出手，既然决定了就不要迟疑，这就是生活，总会有得有失，“失之桑榆，收之东隅。”。没有谁的一生会是一帆风顺的，都会有不尽人意的时候。在心情不好时我们选择放下，对于无视我们的人，何尝不是一种极度的蔑视。生活中一定要有太极的精神，柔中带刚，刚中带柔，方不失为一种王道。

要放下心中的念想，甚至是多年执着的追求，固然是一种痛苦。但是，如果不放下，一味执着的同时，新的机会也会偷偷溜走。人只有两只手，当你两只手握满了东西时，你还能抓住什么呢？佛经上常说：“舍得，舍得，有舍才有得。”生活中得到和失去、追求和放弃都是在平常不过的事情了，我们应该以一种平常心豁达的'去看待这些问题。

我们无法去评论他人的得与失，在我们看来是得，在他看来也许就是失。一个人在痛苦中学会快乐才是真的快乐，记得周润发说过这样一句话：“人生不如意十常八九，我们为什么就盯着那八九看，而不去享受那一二呢？”生活中，如果给了你太多的顺风顺水，你就不会有抵抗坎坷的勇气。遇到挫折时，很可能一蹶不振。打个比方说：“给了你太多的糖，你不会品尝出甜的滋味。”一个人如果已经经受太多打击，即使再失去也不会感到痛惜。反而言之，微小的收获，就会令他十分快乐。

一个人经得起平淡，经得起打击，在给予他机会的时候，他就会抓得更牢。《孟子》中说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所力，所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于表，而后喻。”

我们每个人都要面对生活里的十字路口，虽然前面的道路不会是完美无缺。生活中的苦与乐使我们的人生显得绚丽多姿，生命中的不可预知又是那么的变化莫测。我们要从微观上把握好自己，控制自己在得失之间不必斤斤计较。过去的已经过去无法追回，唯一能做的就是接受现实，以勇敢的心态，乐观的去面对未来。我们每个人经常关注的往往是得到与失去，却没有想到凡事都会有得有失，这是大自然的循环规律。忘记了还有当下，忘记了每个人的人生，都是由无数的当下组成的，我们忽视最多的也就是当下，这个可以由我们掌控的时段。

人的一生里，有的时候退一步反而是海阔天空。从狭义上来讲，有句俗话是这样说的：“阎王好惹，小鬼难缠。”事实上正是如此，越是有身份的人就越有修养，和这样的人之间往往很好相处，即使有矛盾也很容易化解。反言之，那些恃强凌弱、试图以打压别人，来展现自己存在必要的人，反而表现出思维上的无知和行动上的无能。一个真正的强者，一定会有适可而止的智慧，懂得在为人处世上以和为贵。强者，要的是高水准的自尊。清朝一代宰辅张廷玉的老家，有一位邻居因为盖房子，要占用张家一墙之地，两家发生争执。张夫人修书想要张大人出面干预此事，张大人看过家书后，立刻回书一封：“千里家书只为墙，再让三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张夫人见信后，立即主动退让了三尺，邻居深感惭愧，也让了三尺，形成了六尺宽的巷道，这就是著名的“六尺巷”的来历。

世上的事情，总是有长就有短、有黑就有白、有圆就有缺，在此消彼长中各领风骚。有些时候一味坚持自己的利益，就会失去更多你看不到的机会。凡事能忍自圆融，让他一步又如何？世间百态，我们是看戏的观众。然而在他人眼中，我们又何尝不是粉墨登场的主角呢？有的时候退的不是简单的一步，退的是旁观人的尊重，退的是对手的尊重。那么，最后的胜利者又是谁呢？

佛说：“放下，才能解脱。”在生活中困扰我们的是我们的心，而不是周围的环境。如果我们能够以平常的心态对待生活中的一切，就不会产生那么多的杂念。怎么能够去掉杂念呢？用心去思维杂念背后的实质是什么，想通了想透了，心中就会保持一片清静。也就让杂念没有滋生之处了，这才是“放下”的境界。

在这个世间，简单的两个字就可以概括一切现象，那就是“轮回”，人们总是在感叹“夕阳无限好，只是近黄昏。”可是如果没有夕阳又怎么看得见晨曦？谁又能说得清“人性本善”还是“人性本恶”呢？人性是善变的，也是很复杂的，它可以是涓涓细流，也可以是洪水猛兽。它可以诡异凶残，也可以温暖宁静。人生里，我们想要享受生活，就要学会放下。如果把过往都放在心上，那不是太累了吗？

或许有人会说，谁会真正的放下呢？这世界有太多的诱惑和不得已，功名、利禄、爱情、事业这些东西是说放下就可以放下的吗？是的，人想要在生活中立足，就必须沾染这些东西。但是我说的放下，是心态上的放下。很多人在生活中相当困苦，因为生活中的压力让你喘不过气来。这时候，精神上适当的放松，不失为一条解脱之路。人的一生如果都能够在“得之我幸，不得我命。只问耕耘，不问收获。”中度过才是放下的正确渠道。

其实，生活的越简单，就越容易感受到幸福。这个道理并不是人人都懂的，现实生活中的人们在生活中有着一定的压力，一味的追求物质生活，长期以来苦不堪言。如果想要达到轻松自在的思想境界，就必须要懂得凡是随遇而安，顺应天命不去强求。做到得意的时候要淡然，失意的时候要坦然。处理事情的时候一定要宠辱不惊，无论得意还是失意都是上天对我们的一种考验。把我们的心换个角度，用不同的视线去看世界，或许快乐就在你的身边。

篇5：逆境中的我哲理散文

逆境中的我哲理散文

忆当年，少不更事的我，经历了一件对我有致命打击的一件事，从此结束了我无忧无虑的生活。也就在那时，我给自己订下了人生的梦想：不愿在浮躁漫长的岁月里蹉跎年华，虚度光阴，要在平凡的世界里活出精彩的自己。

上天造人自有一人之业，在世一日，必当勤勉一日。怀揣着梦想，在每一天里，我的内心都积极乐观向上，每天都让自己进步一点点。如今，弹指一挥间，已步入中年，我不敢回头看过去，看昨天，因为那是一道道坎，一步步艰辛的走到了今天。虽然一直没有成功，付出也没有得到相应的回报，但我无怨无悔，依然在坚持着自己的梦想，依然没有停下前进的脚步。我坚信，只有回不去的昨天，没有到不了的明天。明天永远充满希望，永远是灿烂辉煌的。

我羡慕天空翱翔的雄鹰在苍穹下振翅搏击，才能够飞的更高，看的更远。我喜爱仰望天上的彩虹，因为那是天空经过风雨的洗礼才出现的美丽。想要飞的高，就要与鹰为伍；想要看最美的风景就要攀登更高的山。有了这种信念，与天斗，我乐在其中；与地斗，我乐在其中。天不佑我，我就是天，地多崎岖，我就是劈荆斩刺的刀。我坚信，太高的山我也能攀到高峰，太远的路，我也能走到尽头。就这样，一路汗水，一路辛酸的在人生之路上艰辛的走到了现在。累了，没有肩膀可以依靠，就逼着自己独立，哭了，没有人拭去泪水，就强忍着不流泪。生活让我明白，我不坚强谁替我坚强，为爱，我学会了坚强，为制敌，我变的坚强，为了心中的梦想，我从未停下追踪梦想的脚步。

看似平常最崎岖，成功容易却艰辛。在漫漫人生路，我渴望看山外山，所以就不停的翻过一座座山。渴望交人上人，我就要永远和散发正能量的人为友，就是走路，下意识里都和比我优秀的人走在一起。生活在不断的跌倒中爬起，再跌倒，再爬起，在满身心的痛楚中，渐渐的'成长，成熟。从不喊痛，从不叫苦，也没有时间去悲伤，更不去乞求别人的怜悯。是良马就应该驰聘草原，是雄鹰就应该翱翔天宇。我没有理由放弃，颓废，更不会抱怨生活的不公，世间任何的生命，不管是喧嚣还是宁静，没有经历苦难，是无法成长的。只要心中有梦，相信总有一天会撑起属于自己的那片蓝天。

自古：人间正道是沧桑。想要成蝶的蛹就要破茧，想要重生的凤凰就要蘖槃。想要成功，就要成为优秀的有着良好心态的人。我看过小人得志时那张丑恶的嘴脸，也被自认为相处的很好的朋友却从背后拿刀捅我。每天还要面对一个思想里满是负能量，近似于无赖的老公的恶言恶语，也从未感受过家的温暖，我痛苦过，困惑过，自残过，但最终挺过来了。我坚信世间是美好的，万事皆空善不空，我没有必要变成和他们一样的人。尤如泰戈尔说过：上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重障碍。既然心中有梦，就要执着的去坚持，不任韶华白白流逝。我不甘平庸，就不屑与平庸的人为伍，不甘平凡，就要在平凡的岁月里打造一个无坚不摧的我。司马迁受宫刑，忍辱而成《史记》，屈原被逐而著《离骚》。磨难是祸亦是福，而成功往往不在于付出多少，而是你坚持了多久。梦想唯有在坚持中才能尽显生命的繁华辉煌。而有一种更坚强的坚持，那就是——巾帼不让须眉。

经的天磨真好汉，不遭人嫉是庸才。人才当初都是被庸才包围着，经过不懈的努力，最终冲出庸才的包围，而成了人才，冲不出包围的最终也成了庸才，再去包围别人。哪个成功者不被中伤过，误解过，但坚定梦想，任尔东西南北风。都说生命的旅途中有许多美丽的风景，我不知怎样的风景才是最美，但我要成为别人眼中最美的风景。

古人云：成大事者不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。每一丝曙光的到来必经历漫长的黑夜，每一片浩瀚的沧海都是曾经的桑田。唯有历经种种磨难，方可在风口浪尖上，让心波澜不惊，坦然接受岁月馈赠的苦难与沧桑，天行健君子应自强不息，在逆境中，强者用心去创造，感悟，坚持，用毅力诠释人生。在四季轮回中，沉醉的秋风拦不住凄凉的北风，而凄凉的北风也挡不住我迈向春天的脚步。

篇6：哲理散文：人生中的问题

哲理散文：人生中的问题

经常听到很多朋友在抱怨人生中的种种“问题”，后来我就干脆对所有的“问题”作了一番研究，最后我得出这样的结论：

这世界上的问题有两种，第一种叫做暂时性的问题，另一种叫做永久性的问题。比如说，你在吃饭的时候一不小心把酱油打翻在你的衣服上，弄脏了一片，这个问题是属于什么问题呢？当然叫做暂时性的问题，因为你只要把衣服一洗，这个问题就解决了，所以它是暂时性的问题。既然是暂时性的也就不是“问题”，你说是吗？但是万一洗不掉，怎么办呢？这就变成了永久性的问题，既然是永久性的问题，那么它还算不算是问题呢？当然不是！

所以请问各位：人生究竟有没有问题？

答案就是：没有问题！

是的，事情发生的好坏并不重要，重要的是想法跟看法。

请你假想一下，如果你在46岁的时候，被一次很惨的机车意外事故被烧得不成人形，四年后又在一次坠机事件后，腰部以下全部瘫痪，你会怎么办？再后来，你能想象自己变成百万富翁、受人爱戴的公共演说家、洋洋得意的新郎官及成功的企业家吗？你能想象自己去泛舟、玩跳伞、在政坛角逐一席之地吗？

米契尔全做到了，甚至有过之而无不及。在经历了两次可怕的意外事故后，他的脸因植皮而变成一块彩色板，手指没有了，双腿如此细小，无法行动，只能瘫痪在轮椅上。

那次机车意外事故，把他身上六成五以上的皮肤都烧坏了，为此他动了16次手术，手术后，他无法拿起叉子，无法拨电话，也无法一个人上厕所，但以前曾是海军陆战队员的米契尔从不认为他被打败了。他说：“我完全可以掌控我自己的人生之船，那是我的浮沉，我可以选择把目前的状况看成是新的一个起点。

六个月以后，他又能开飞机了！”

米契尔为自己在科罗拉多州买了一幢维多利亚式的房子，另外也买了房地产，一架飞机及一家酒吧，后来他和两个朋友合资开了一家公司，专门生产以木材为燃料的炉子，这家公司后来变成佛蒙特州第二大的私人公司。

机车意外发生后四年，米契尔所驾驶的飞机在起飞时又摔回跑道，把他的十二条脊椎骨全压得粉碎，腰部以下永远瘫痪！“我不解的是为何这些事老是发生在我身上，我到底是造了什么孽？要遭到这样的报应？”米契尔仍不屈不挠，日夜努力使自己能达到最高限度的独立自主，他被选为科罗拉多州孤峰顶镇的镇长，以保护小镇的美景及环境，使之不因矿产的开采而遭受破坏。米契尔后来也竞选国会议员，他用一句“不只是另一张小白脸”的口号，将自己难看的脸重组成一项有利的'资产。

尽管刚开始面貌骇人、行动不便，米契尔却开始泛舟，他坠入爱河且完成终身大事，也拿到了公共行政硕士，并持续他的飞行活动、环保运动及公共演说。

米契尔屹立不倒的正面态度使他得以在《今天看我秀》及《早安美国》节目中露脸，同时《前进杂志》、《时代周刊》、《纽约时报》及其他出版物也都有米契尔的人物特写。

米契尔说：“我瘫痪之前可以做一万件事，现在我只能做9000件，我可以把注意力放在我无法再做的1000件事情上，或是把目光放在我还能做的9000件事上，告诉大家说我的人生曾遭受过两次重大的挫折，如果我能选择不把挫折拿来当成放弃努力的借口，那么，或许你们可以用一个新的角度，来看待一些一直让你们裹足不前的经历。你可以退一步，想开一点，然后，你就有机会说：‘或许那也没什么大不了的！’”。

我们人类都有把遭遇赋予特殊意义的天性。倾向于用过去的经验来框视周围的一切。如果你能改变习惯性的认知方式，在人生中就可以有更大的选择。

在此你得特别记住：认知决不是一成不变的，如果我们认为某件事对于我们不利，便会把这种讯息送入脑中，结果就产生不利我们的态度。如果我们主动换个框视，对于原先的那件事，便会产生不同的态度。

篇7：时空交错中寻梦-哲理散文

时空交错中寻梦-哲理散文

题记：每个人，当你回想曾经的过去，时空转换，现今的你，对于曾经的自己，是否历历在目？是梦想蹉跎了你，还是你耗费了时光，只剩，孤独的自我审判？

提笔，惆怅～黑夜，给了我翻转时空的思维，打破了困意的束缚。

曾经，鹰潭，长沙……走过的`许多城市，我在乞丐前驻足，也曾跟随他转展街区；曾经，读过一本书，有那么一个人，志在改变一个国家，他奋斗了，发现改变不了，转而希望改变一座城市，依旧没能实现，继而是家族，最后是自己，临终，他顿悟了。

人生本不长，时空转换中，众生均蝼蚁。梦想、理想，生活中追求平淡，平淡中寻求改变，纵使天方夜谭归于现实，起步时唯有痛苦下的自我升华。

生活，俗世，个人烦恼，我们面临的太多太多。尤如电影《超体》中一句台词的概括：痛苦，阻碍了你思维的进步。我们是否又局限于所谓天命给自己设定的圈子里呢？一辈子在自我周围兜兜转转？成吉思汗有他自己的梦想，可局限的思维，横跨欧亚大陆只能轮为昙花一现，留下的只有时空中的一摸历史。俗世，我想王守仁是最洒脱而又最有见解的，专心致志观竹的他，所创《心学》可悟不可读，是他，给明朝正直而有理想的人在混浊中指明了道路，造就多少出淤泥、染淤泥而不染心城府之臣，绵延了苟延残喘的正统。

宇宙本无意，有物而精彩；时空交错中，人生而寻梦。抛去凡俗的杂念，走在当下，即刻出发，只为时空翻转后的那抹洒脱。

篇8：在平凡中追求人生-哲理散文

在平凡中追求人生-哲理散文

平凡中蕴含着精彩，蕴含着无穷的魅力。每个人都有自己的崇高理想与美好愿望，在这基础上拼搏奋斗，追求着自己的壮丽人生，为美好的人生增添光彩，为人生填充精彩内容。其实，平淡的人生中就蕴含着丰富的内含与精彩。没有平淡就没有精彩，两者相互作用，相互映衬，共同托起这个世界，彰显着这个世界的绚丽，这个世界的完美。

在这个世界上，人类是主宰者，这是社会长期发展壮大形成的。人类社会发展的历史是漫长的，是一个由低级向高级过渡的过程。在人类发展过程中，人与人的智商，身体素质等存在差异，但不会有太多的悬殊，基本上在一个层次上生活与生存着。这是指正常人的生活范畴，没有病因的作用下，共同生活在这个世界上。人的先天才智存在但不会有太大的差异。人的后天教育，后天培育对未来人生起着不可磨灭的作用。在同样的基础上去塑造，可以说，基本上没有太明显的差异的.。人间奇才有，但要挖掘，要认真地培育，给予一定的条件，最终才能造就一个人才的。许许多多伟大人物，他们为人类社会做出许多卓越贡献，推动了人类社会的发展。他们的英雄业绩成为人们学习楷模与榜样。但是，认真地剖析，我们从某种角度上不难发现他们的足迹仍然建立在普通生活基础上，通过社会的栽培，个人的努力，最终成为伟人，创造了人间奇迹。我们不能否认这些伟人的功勋，因为，他们为人类社会的发展做出了贡献，值得称赞与歌颂。

我们是平民百姓，生活在社会的基层，在平凡的工作岗位上做着平凡的事业，就向一颗小小螺丝钉，做着默默无闻的事情。但是，这个社会离不开这些普通的螺丝钉，因为，社会是一个组合体，由千千万万颗螺丝钉的作用组合成一个庞大的社会群体。只要尽职尽责地完成本职工作，就是突显个人成就的地方。这个社会可以没你，没我都会继续向前运行，可以找到更多的人替代我们的工作与岗位，这个社会继续向前迈进。因为，历史就是这样的过程，承前启后，前赴后继，一代一代地向前推动社会有序前进。一颗螺丝钉的作用不可低估，因为，它有本身的作用，为整体的组合奉献着应有的力量，展示着个人的魅力。

有时人们想做一番事业，弘扬人生精彩。轰轰烈烈的事业需要大家去做，在其中发挥个人的组合能力，发挥自己的应有才干，大家齐心协力把伟大事业推向前方。每个人都有自己的特长，每个人都有自己的优点，只要认真地挖掘，用在最为适合的地方，个人的魅力就彻底发挥出来。但是，我们必须做好本职工作，把本职工作做细，做好，达到精益求精的程度，需要一生的努力。自古就有这样的论述，业精于勤，熟能生巧。简单的事情都做不好，怎么能胜任更大的工作需要呢？为了成就人生的理想与愿望，还是在平凡中追求自我，塑造自我，为美好的人生增添光彩，在平淡中展示自己的人生魅力与光华。

篇9：生活进退中的抉择哲理散文

生活进退中的抉择哲理散文

都不记得上次提笔写作是什么时间了，貌似是去年，貌似是工作之前……

这个浮夸的社会，有很多的人都静不下来，是心，更多的是偏向年轻人！年轻人，气高志昂，意气风发，朝气的外表下遮掩的是手高眼低，心比天高，命比纸薄的心理！或许这样说，很多人不赞同，但这就是现实生活中很多年轻人的现状！

想要拥有高薪工资，但还想只做最少的事；想要安逸固定的工作，却静不下心不求上进；想背着行囊看遍天下美景，却口袋没有用劳动换来的通用货币；想努力工作挣钱养家，却堕落懒散五心不定；想给父母更多的爱和关怀，却永远只是在电话的那头；想每件事大包大揽力求漂亮，却无所事事腹中无墨；想大施拳脚站的更高，却发现只是在原地踏步未曾前进；想拥有最好的更美的，却发现才华撑不起现实中的需求和向往！

每天，每件事，都在做抉择！怎么抉择，怎么做，一念之差，不要总是期待着靠运气抉择自己的人生，如果有一天，幸运女神不再眷念你，幸运的天平不再向你倾斜，又该何去何从？提升自己的'内在修为，不要张口闭口的我要成功，没有行动的成功，只是在口上的成功，没有努力，何来的成功？努力了，就算没有成功，在努力的过程的中，自己是感到充实和自信的，不会愧对于自己当时所下的决心和坚持的信念！只要努力，就会有收获！

身姿放低一点，心态放平和一点，脚踏实地的前行，务实虚心上进一点，漫漫人生路，就算未曾看到成功的彼岸花开，沿途的风景也会让我们口吐莲花，笑容自信！

篇10：在死亡的镜子中哲理散文

在死亡的镜子中哲理散文

如果上师问我，你相信今生之后还有来世吗？我会毫不犹豫的回答，不相信。因为，我的生命中从未感知过前世的存在，所以，也无从相信后世，更不会有过多的期许，那些爱有来生的情怀也只不过是对现实生活超越的艺术感情罢了。

不信来世，略知生死，却是可能的，因为，生死随时伴随着我们，记得去外婆家看表妹刚出生的孩子，所有的人都围绕着新生命欢喜赞叹，对一旁病恹恹的古稀老人无人理睬。面对生死，人会有不同的.态度，很少有人能像庄子一样看破生死，鼓盆而歌，或坚定一份信仰，走的从容不迫，作为芸芸众生的我们，凡夫俗子一个，喜新而厌旧、贪生而怕死、见利而忘义是再正常不过的事情。我们的社会只迷恋年轻、性和权力，逃避老年和病衰。

生死，是我们必经的过程，死亡既不会令人沮丧，也不会令人兴奋，它只是生命的事实。生死之间是有限的生命，生死之外是无限的时间，我既不信生生世世的轮转，也不求一生一世的永恒，那些都是妄言，多会嗔怪。我的宗教是生死无悔，在死亡的镜子中照出生命的真相。我惟愿此时此刻的心性相通。那温暖，在你怀里，也走进我心里。

篇11：人永远生活在希望中哲理散文

人永远生活在希望中哲理散文

人永远生活在希望中，不论这个希望是或大或小，或隐或现，能实现或不能实现，其实它一直都在矢志不渝地伴随着我们走过人生一段段艰苦跋涉的旅程。

青年时代，人不缺少希望，因为理想是青年人特有的专利，充满理想和追求的激情岁月使一大批有志青年奋发进取，斗志昂扬，百折不挠，从而唱响出一曲又一曲激昂嘹亮的青春之歌。青年时代，即使在环境比较恶劣、事业家庭不顺、个人健康状况极糟时也不会轻易丧失理想，丧失希望，因为后面的路还很长，可选择的余地还很多，这就给了这些年少不得志者以丰富的想象，哪怕有些是幻想。所以，青年是希望的火种。

然而，随着岁月的流逝，激情、理想渐渐地消退了，生活变得越来越现实，挫折、失意越来越多，一帆风顺的人毕竟是少数，而大多数苦行僧者们该做何想呢？其实，生活的基调就是平淡，不能总以为是轰轰烈烈，伟大也是来自平凡，不能伟大那就更要考虑如何去“平凡”。恰恰有那么些人却总是处理不好这个“平凡”二字，于是这个社会上就多了那么些心理疾病患者和极端份子，抑郁症的人多了，焦虑失眠的人多了，想不开寻短见的人多了，犯罪走邪路的人多了。缘何如此？这些人大概搞错了希望的标准，要么希望过高因达不到而积虑成疾，要么失去了他们自定的希望标准而走向了极端。不排除某些人在一定时期因这样或那样的原因而的确陷入过绝望，但我这里要说的是，只要你还在生存，你就有一定的希望，如果你还想使生活质量更好一点的话，那就还要认真寻找一下自己的生存目标，并为之做出积极不懈的努力。

其实希望无时不在，无处不有。很多不得志的'人在说自己混日子的时候敢说自己没有任何希望了吗？下岗失业而又无一技之长者和退休的老年人以及很多病残者看样子是最没什么希望的，他们中的很多人往往自己也是这样认为，但实际上他们每个人都有着自己至少是渺小的希望，而这些可能是他们本人所没感觉到的。比如，老年人希望自己的子女能出类拔萃或平安幸福，失业人员希望自己有日能再找到一定的工作机会或把自己的家务事先搞好，病残者希望自己的身体哪天会有所转机或做点力所能及的事情等等。退一步说，哪怕是三天打牌、两天垂钓这样近乎消极的生活规律那也算是一种希望吧——希望自己过得逍遥自在，心有所安。当然最好能为社会、为家庭、子女做点什么，这样的希望如果能够实现，那是比较充实、老有所值、闲有所值的。

总之，一个人如果从主观到客观上都真的没有了一点希望，那结果就极糟了，那就会真正地，这样的人只能是制造出一幕又一幕的人间悲剧，这样的人即使还能继续生存其生存状况也是难以想象的。

希望是人生的动力，是保持人格正常化的基本要素，有时哪怕是生活在虚无缥缈的希望中，人也会为这个目标而竭诚进取，奋力拼搏，这样的生活态度是值得提倡的。

最后，当我们满载希望的航帆渡过阴云密布、风高浪险、暗礁重重的人生苦海时，我们就可以大声自豪地说：我是一个积极的航海者！