古朗月行古诗（精选9篇）由网友“hustcaicai”投稿提供，下面小编给大家整理后的古朗月行古诗，欢迎阅读与借鉴!
篇1：古朗月行古诗
古朗月行古诗
《古朗月行》
唐・李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在白云端。
仙人垂两足，桂树作团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
注释：
1、古朗行：《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。
2、白玉盘：白玉做成的盘子。
3、瑶台：传说西王母居住的宫殿。
4、青云端：青云的顶端。
赏析：
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
篇2：古朗月行小学生古诗
古朗月行小学生必备古诗
古朗月行(节选)
小时不识月，
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，
飞在青云端。
注释
瑶台：假说中神仙居住的地方。
译文
小时候不认识月亮，
把明月叫作白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，
飞在夜空云彩中间。
解说
《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的`认识。诗人以白玉盘和瑶台镜作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的呼字和第三句的疑字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。
篇3：古朗月行古诗教案设计
古朗月行古诗教案设计
教学目标
正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。
教学准备
幻灯课件 故事录音
教学过程
一、谜语导入
1．猜一则谜语，有时圆圆挂天空，有时弯弯挂树头。白天见不着，晚上才出来。”（月亮）
2．出示朗月的.画面。（想像月亮都想什么）
二、揭题，范读古诗。
1.初步读通古诗，理解文章大意。
2．范读古诗，注意读准字音。幼儿跟读。
3. 指名读，教师随机指导生字读音。
三、理解诗句，熟读成诵。
1．读古诗，谈认识。
读了这首诗，你知道了什么？从哪句诗句知道的？
2.注释，作者简介
3.古诗意思
4．借图想象，感情朗读。
（1）出示幻灯片
（2）听描述，想象诗的意境
（3）边想象边诵读诗句
（4）指名读诗文，大家评议
5．背诵古诗。
四、活动延伸
画一幅有关月亮的图画。
篇4：古朗月行李白_古朗月行古诗
古朗月行
唐・李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
作者简介：
李白（701――762）唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近）。少居蜀中，读书学道。25岁出川远游，客居鲁郡。游长安，求取功名，却失意东归。至天宝初，春诏入京，供奉翰林。不久便被谗出京，漫游各地。安史乱起，入永王李U军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦东归，客死当涂令李阳冰所。唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命，就中沦落莫如君”，正是他寂寞悲凉身世的写照。但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描画山川，抒发壮志，吟咏象情，因而成为光照千古的伟大诗人。
注释：
1、古朗行：《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。
2、白玉盘：白玉做成的盘子。
3、瑶台：传说西王母居住的宫殿。
4、青云端：青云的顶端。
译诗：
幼小的时候不知道明月为何物，
便称它为挂在天空中的白玉盘。
又怀疑它是瑶台上的一面镜子，
无缘无故地飞到了青云的顶端。
赏析：
《古朗月行》原诗共16句，这里是节选其中的前四句。这四句诗描写了儿童眼中的月亮，充满了浪漫而神奇的遐想。古往今来，月亮一直牵动人们的心。关于月亮还有一些美丽的传说，如玉兔捣药、吴刚伐桂、嫦娥起舞等，的确令儿童心驰神往。每个人都有童年，儿童富于幻想，对月亮更充满好奇心。这四句诗就是李白幼小时对月亮的观感。“小时不识月，呼作白玉盘”，这两句主要从月亮的形体入手进行描摹的。月亮（指明月）是圆的，白玉盘也是圆的，有相似点，故可以打比方。月亮除了是圆的之外，还能发光（非科学意义上的），于是又有了“又疑瑶台镜，飞上青云端”两句。这两句是从月亮发光角度写的。月光皎洁，旖旎可人，而镜子能反光，两者也有相似点，所以怀疑月亮又像瑶台上的镜子飞上了青云的顶端，这又是一处比喻。而“瑶台”又是西王母所居之处，本身还具有神话色彩，更增添了迷人的效果。这四句诗是用儿童思维写成的，诙谐幽默而又充满天真稚趣；又以“白玉盘”、“瑶台镜”为喻，语言生动活泼。这四句诗也可以看作是一首儿歌，它可以开启儿童的心智。
这也是一首乐府诗。鲍照有《朗月行》。李白采用这个题目，故称《古朗月行》。此诗开始描写月亮的形状，然后用了一些关于月亮的传说。后面叹息月蚀后朗月不再可欣赏。这可能有所讽喻，有所指，但现在已不清楚到底是比喻什么事情了。
篇5：古朗月行小学生古诗
古朗月行小学生必备古诗
古朗月行(节选)
小时不识月，
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，
飞在青云端。
注释
瑶台：假说中神仙居住的地方。
译文
小时候不认识月亮，
把明月叫作白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，
飞在夜空云彩中间。
解说
《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以白玉盘和瑶台镜作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的呼字和第三句的疑字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。
《古朗月行》赏析
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
诗中前四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。
然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团?白兔捣药成，问言与谁餐?”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。
然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆;大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。
然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
《古朗月行》创作背景
此诗应该是创作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”(《诗比兴笺》)萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象;月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”
《古朗月行》作者介绍
李白(7-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆
篇6：李白《古朗月行》古诗原文
李白《古朗月行》古诗原文
小时不识月下一句
小时不识月，呼作白玉盘。
出自《古朗月行》
作者：李白
小时不识月全文
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树作团圆。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，恻怆摧心肝。
篇7：大班语言古诗：古朗月行
大班语言古诗：古朗月行
活动目标：
1、初步理解古诗的意思，感受这首诗的意境。
2、感受中秋之夜月儿的美丽、神奇。
3、感受古诗的韵律，会用简单的动作配合古诗的朗诵。
活动准备：
1．古诗课件、音乐。
2、幼儿了解有关月宫的神话。
活动过程：
一、导入课题、吸引幼儿兴趣。
中秋节刚过，中秋节的`时候，我们要和爸爸、妈妈一起赏月，你看到中秋节的月亮是什么形状的吗？
二、呈现活动主题
1、教师出示月亮，不提示幼儿这是月亮，让幼儿自己发挥想象说说它像什么。
师：小朋友，这是什么？是什么形状的？
圆圆的月亮像什么？（幼儿发挥想象，说说像什么。）
2、出示图片李白，简单介绍作者。
小朋友们今天我们班来了一位古代的客人，是我国唐代著名的诗人李白，大家都叫他“诗仙”。
3、学习古诗。
出示图片李白看月亮。
师：李白小时候，有一天在晚上抬头忽然看到天上有一个又圆又亮的东西，他不知道这是什么，不认识月亮。他觉得很像白玉做的盘子，于是就叫月亮“白玉盘”。
后来他才知道这原来是月亮，于是他写了一首诗叫“古朗月行”，这是一首什么样的诗呢？我们一起来听一下。
（教师朗诵古诗、配上音乐）
师：李白真是有趣，他把月亮当成了白玉盘，又把月亮想象成什么了呢？
李白又把月亮当成瑶台镜，小朋友们猜猜瑶台镜是什么东西？
师：这个瑶台是神话故事里的王母娘娘住的地方，瑶台镜就是王母娘娘用的镜子哦。
出示瑶台和镜子
师：为什么李白会把月亮当成瑶台镜呢？月亮和瑶台镜有什么一样的吗？
师：诗中说瑶台镜怎么了？
可再次朗诵古诗，引导幼儿自己说“出飞在青云端”。（重点理解前四句）
三、完整理解古诗含义，配乐朗诵古诗。
1、理解前四句的古诗含义
师：李白小时候想象力丰富，不认识月亮，就呼作白玉盘”，
但是又不确定“又疑瑶台镜”，
却又好奇瑶台镜怎么就“飞入青云端”。（幼儿跟读古诗）
学习理解后四句古诗含义
教师提问：
师：小朋友，你们猜猜，月亮上都有些什么呀？（幼儿讲述、幼儿基本上都知道嫦娥奔月）
教师小结：哦，有嫦娥、有桂树、有玉兔，原来你们都知道嫦娥奔月的故事。
①、出示嫦娥坐月宫里的图片
师：你们看到什么？
幼儿简述。
②、引导幼儿更加细致的观察画面
教师小结：
你们看像不像仙人把双脚垂下来坐在月宫里呢？那桂树长得多茂盛呀。咦？白兔手里好像拿了什么东西？（幼儿讲述）月宫里有这么多好玩的事，你们想不想去月宫里玩一玩呢？让我们完整的听一次古诗。
③、完整倾听古诗
④、教师边解释古诗含义，幼儿尝试着念古诗。
3、朗诵古诗。
师：幼儿分组练习。
感受古诗的韵律
师：你觉得这首古诗怎么念最好听？（鼓励幼儿大胆尝试各种念古诗的形式，比如速度、动作、节拍等，教师适当的引导，与幼儿一起互动）
通过音乐，让幼儿进一步感受古诗的乐趣
师：这首好听的古诗，我们还可以用歌曲来唱一唱呢。（播放音乐，鼓励幼儿唱一唱，感受念唱古诗的乐趣）
活动延伸：
师：小朋友们，你们喜欢看月亮吗？那你们喜欢李白观看月亮的这首诗吗？它叫什么呀？（古朗月行）原来在月亮上有这么多有趣的事情。你们回家以后可以把李白看月亮的故事说给爸爸妈妈听。也可以把这首古诗朗诵给爸爸妈妈听。
篇8：大班语言古诗：古朗月行
活动目标：
1、初步理解古诗的意思，感受这首诗的意境。
2、感受中秋之夜月儿的美丽、神奇。
3、感受古诗的韵律，会用简单的动作配合古诗的朗诵。
活动准备：
1．古诗课件、音乐。
2、幼儿了解有关月宫的神话。
活动过程：
一、导入课题、吸引幼儿兴趣。
中秋节刚过，中秋节的时候，我们要和爸爸、妈妈一起赏月，你看到中秋节的月亮是什么形状的吗？
二、呈现活动主题
1、教师出示月亮，不提示幼儿这是月亮，让幼儿自己发挥想象说说它像什么。
师：小朋友，这是什么？是什么形状的？
圆圆的月亮像什么？（幼儿发挥想象，说说像什么。）
2、出示图片李白，简单介绍作者。
小朋友们今天我们班来了一位古代的客人，是我国唐代著名的诗人李白，大家都叫他“诗仙”。
3、学习古诗。
出示图片李白看月亮。
师：李白小时候，有一天在晚上抬头忽然看到天上有一个又圆又亮的东西，他不知道这是什么，不认识月亮。他觉得很像白玉做的盘子，于是就叫月亮“白玉盘”。
后来他才知道这原来是月亮，于是他写了一首诗叫“古朗月行”，这是一首什么样的诗呢？我们一起来听一下。
（教师朗诵古诗、配上音乐）
师：李白真是有趣，他把月亮当成了白玉盘，又把月亮想象成什么了呢？
李白又把月亮当成瑶台镜，小朋友们猜猜瑶台镜是什么东西？
师：这个瑶台是神话故事里的王母娘娘住的地方，瑶台镜就是王母娘娘用的镜子哦。
出示瑶台和镜子
师：为什么李白会把月亮当成瑶台镜呢？月亮和瑶台镜有什么一样的吗？
师：诗中说瑶台镜怎么了？
可再次朗诵古诗，引导幼儿自己说“出飞在青云端”。（重点理解前四句）
三、完整理解古诗含义，配乐朗诵古诗。
1、理解前四句的古诗含义
师：李白小时候想象力丰富，不认识月亮，就呼作白玉盘”，
但是又不确定“又疑瑶台镜”，
却又好奇瑶台镜怎么就“飞入青云端”。（幼儿跟读古诗）
学习理解后四句古诗含义
教师提问：
师：小朋友，你们猜猜，月亮上都有些什么呀？（幼儿讲述、幼儿基本上都知道嫦娥奔月）
教师小结：哦，有嫦娥、有桂树、有玉兔，原来你们都知道嫦娥奔月的故事。
①、出示嫦娥坐月宫里的图片
师：你们看到什么？
幼儿简述。
②、引导幼儿更加细致的观察画面
教师小结：
你们看像不像仙人把双脚垂下来坐在月宫里呢？那桂树长得多茂盛呀。咦？白兔手里好像拿了什么东西？（幼儿讲述）月宫里有这么多好玩的事，你们想不想去月宫里玩一玩呢？让我们完整的听一次古诗。
③、完整倾听古诗
④、教师边解释古诗含义，幼儿尝试着念古诗。
3、朗诵古诗。
师：幼儿分组练习。
感受古诗的韵律
师：你觉得这首古诗怎么念最好听？（鼓励幼儿大胆尝试各种念古诗的形式，比如速度、动作、节拍等，教师适当的引导，与幼儿一起互动）
通过音乐，让幼儿进一步感受古诗的乐趣
师：这首好听的古诗，我们还可以用歌曲来唱一唱呢。（播放音乐，鼓励幼儿唱一唱，感受念唱古诗的乐趣）
活动延伸：
师：小朋友们，你们喜欢看月亮吗？那你们喜欢李白观看月亮的这首诗
吗？它叫什么呀？（古朗月行）原来在月亮上有这么多有趣的事情。你们回家以后可以把李白看月亮的故事说给爸爸妈妈听。也可以把这首古诗朗诵给爸爸妈妈听。
附：古朗月行 （唐：李白）
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
篇9：李白古朗月行古诗全诗
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
★ 古朗月行 古诗
★ 古诗古朗月行
★ 《古朗月行》教案
★ 李白 古朗月行
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