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贾湖遗址

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贾湖遗址（合集5篇）由网友“橘色麦旋风”投稿提供，以下是小编整理过的贾湖遗址，仅供参考，希望能够帮助到大家。

贾湖遗址

篇1：贾湖遗址

贾湖遗址是新石器时代前期遗存，因地处贾湖村而得名的一处遗址。呈近圆形，总面积5.5万平方米。文化层厚1~1.5米。经七次发掘，发现大批遗迹、遗物。出土文物及标本数千件，主要有陶器、石器、骨器、动物骨骼及植物颗粒和果核。

目录地理环境勘察历史发掘成果研究价值收缩展开地理环境

贾湖遗址位于河南省漯河市舞阳县北舞渡镇贾湖村。南距舞阳县城20多公里，东距北舞渡镇3公里，是一处重要的裴李岗文化遗址。这里自古以来气候湿润，河流纵横，便是人类生息繁衍的理想境地。遗址附近沙河宽阔的水面，自西北汹涌而下，在距遗址约3公里处环绕向东而行，一泻千里。灰河由遗址西4公里处蜿蜒而过，至北舞渡注入沙河。离遗址最近的是泥河，距遗址仅1公里。泥河源于叶县，在遗址西8公里处流入舞阳县，贯穿全境，在出境处注入澧河。在灰河和泥河之间有一片小湖泊，即是贾湖，贾湖村坐落在贾湖北岸。贾湖村东为泥河洼滞洪区，面积约103平方公里，中心区最低点海拔63.8米。修建这片滞洪区主要是为了在汛期到来时，分流沙河洪水，以保护遗址东30公里处的京广铁路不受水患的威胁。

勘察历史

遗址位于贾湖村东，平面呈不规则的圆形，总面积5.5万平方米。 1961年，原县博物馆馆长朱帜下放贾湖村劳动，在土井和薯窖断壁上首次发现该遗址。20世纪70年代，修筑护村堤时破坏了遗址中部文化层，该村小学在堤下开荒种地，发现了一些陶壶、石铲等文物，学校教师贾建国将这些文物收集上交当时的县文化馆。 1962年，舞阳县文化馆文物专干朱帜，因被错划为右派下放到贾湖村劳动。一次他在劳动时，发现村东的沟底有许多陶片，于是在这一带进行了细心勘察。他在废弃的井壁、断崖、沟坎上同样发现了许多人骨和红烧土，还在红烧土上发现有稻壳印痕。红烧土通常指被烧烤陶化的土块，以砖红色居多，一般都与大火焚毁的房屋有关，这一切表明这里可能有原始人类居住过的村落遗迹。 1975年8月，舞阳县境内连降暴雨，沙河、泥河、灰河、澧河……大大小小的河流一同决堤而出，汹涌澎湃一泻千里。在这场大洪水中，贾湖村和周围许多村庄一样，成为一片汪洋，遭受到灭顶之灾。大水退去，贾湖村民重整旗鼓，在一片废墟上重新建起自己的家园。为了防止水患的侵害，他们在村庄的周围筑起一道堤坝，用以阻挡泛滥的`洪水。护村堤正好在遗址中部贯穿南北，当时就挖出大量的陶器、石器和人骨等，使遗址受到极为严重的破坏。1978年秋，贾湖村民再次加筑护村堤，堤基宽14米，高2米至3米，堤顶海拔69米。在取土筑堤过程中，堤东形成了一个深1米、宽26至42米的取土坑，坑内的文化层被摧毁殆尽。一天，贾湖小学教师贾建国带领学生到堤外平整土地，发现了散落在地的石斧、石铲和破碎的陶片等，他知道这些都是新石器时代的遗物，于是和学生们一同将这些东西收集起来送交到县博物馆。朱帜这时在县博物馆任馆长，他当初在贾湖下放劳动时就知道那里有古文化遗址，而且一直打算去进行调查。当时裴李岗遗址的资料已公布，并蜚声国内外学术界，影响极大。他把两地的器物进行了对照和研究，发现这两处遗址的文化面貌基本相似，便确认贾湖遗址是一处裴李岗文化性质的重要遗址。1988年河南省人民政府确定贾湖遗址为省级文物保护单位。 1980年，河南省博物馆考古队周道到舞阳调查，确认贾湖遗址为新石器早期文化遗存。 1982年10月，中国社会科学院考古研究所副所长安志敏教授到舞阳贾湖考察。 1983年3~5月，河南省文物研究所陈嘉祥、郭天锁、冯忠义等首次到贾湖试掘。试掘面积50平方米，发现陶、石、骨器数10件，发现窖穴11座，墓葬17座。 1983―，曾先后进行了7次科学发掘，揭露面积2600多平方米，发现房址、窑穴、陶窑、墓葬、兽坑、壕沟等各种遗迹近千处，陶、石、骨器等各种质料的遗物数千件，特别是大量的栽培粳稻、30余支多音阶鹤骨笛和出现于贾湖二、三期文化的距今8600―78的10余个契刻而成的符号，更为学术界所重视，我们认为这些契刻符号具有原始文字性质。贾湖人发达的宗教文化和音乐文化，是有雄厚的物质基础作后盾的。贾湖所在地区，具有丰富的动植物资源，贾湖人又有发达的稻作农业，为他们提供了丰富的动物类食品和植物类食品，也为巫师阶层的形成和精神文化的创造提供了物质基础和前提条件。物质生活和精神生活的丰富，为原始文字的产生提供了必要性和可能性，贾湖原始文字便应运而生了，从而奠定了汉字8000多年的基础。 1984年9~12月，省文物研究所张居中、王良启带队，进行第二次发掘，揭露面积100平方米，发现灰坑19个，墓葬14座。 1985年9~12月，由张居中、王良启带队第三次发掘，揭露面积355平方米，因水位太高，未能发掘到底。 1986年3~6月，张居中、杨振威带队将第三次未掘到底的文化层继续进行了清理。其重大收获是确认了3支七孔骨笛等。1986年9~12月，张居中带队进行第五次发掘，揭露面积556平方米。重大收获是确认了依次扩建的多间房基。 1987年3~6月，张居中、王胜利带队进行第六次发掘，发掘面积1296平方米。重大收获是发现龟甲契刻符号，并确认了3座陶窑。其间，郑州大学考古专业84级学生在贾州杰、宋豫秦、张国硕老师的带领下在此进行考古实习。 203月，中国科技大学、河南省文物研究所张居中、秦颖、潘伟斌等专家，在舞阳县博物馆配合下进行第七次发掘，揭露面积300平方米。七次发掘，共揭露面积2657.6平方米，清理出住房遗址53座，陶窑11座，墓葬445座，出土陶、石、骨等文物及文物标本5000余件，骨笛30支，契刻符号17例，碳化稻米数千粒。

发掘成果

遗迹

贾湖遗址的重大发现包括遗迹、遗物两部分。遗迹主要是古墓葬、房址、陶窑、灰坑等。墓葬多长方形土坑竖穴，墓向以西和西南居多，无葬具痕迹。75%的墓葬皆有随葬品，少则1件，多达66件，随葬物大多为生活实用品，其中陶器与石器较少，骨器较多。有的随葬品成组出现，如龟甲、骨笛、叉形器成组出现的墓葬有20多座，这些墓一般均较大，随葬品较丰富。男性随葬品多为石铲、石斧、骨镖、骨镞等，女性随葬品以骨针、纺轮、磨盘较多。贾湖遗址的墓地比较集中，多成片出现，有的重复埋葬出现叠压。房址大多为椭圆形，结构以半地穴式为主，多为单间，有少量依次扩建的多间房。房址内有灶台、柱洞等。窑址较小，有窑室、火门、烟道和烟孔，有的保留有窑壁和火道。

遗物

遗物主要包括陶制品、石制品、骨角牙制品及动物遗骸、植物果核等。陶制品以红陶为主，有泥质、夹砂、加炭、夹蚌、夹云母陶等。种类有：炊器（釜、鼎、甑）食器（钵、三足钵、碗）、盛器（缸、双耳壶、罐、盆）、及渔猎工具类（弹丸、网坠、陶锉、纺轮）。石器品包括加工工具、生产工具、生活用具、装饰品等。加工工具：石砧、石钻、钻帽、石锤等。生产工具、生活用具：舌形石铲、齿刃石镰、石斧、石刀、石凿、石磨盘、石磨棒、石杵、石矛等。装饰品及其它：石环、柄形饰、管形石饰、方形坠饰、三角形坠饰、圆形穿孔饰、梭形饰、穿孔石器等。这些装饰品大多打磨精、石质美；坠饰多绿松石，有的质如粗玉；多有穿孔，有的为横孔。骨角牙制品包括、狩猎、捕捞、纺织、缝纫、生活及宗教用品等。主要有：骨镞、骨镖、骨矛、骨凿、骨匕、骨锥、角锥、牙锥、骨针、骨刀、牙削、骨环、叉形器、骨笛等。动物遗骸与植物果核动物遗骸有20多种。野生哺乳动物有貉、紫貂、狗獾、豹猫、野猪、梅花鹿、四不象、小鹿、獐、野兔等；家养或可能家养的哺乳动物有猪、狗、羊、黄牛、水牛等；鸟类有天鹅、丹顶鹤、环颈雉等；鱼类有鲤鱼、青鱼等；爬形类有扬子鳄、龟、鳖等。植物果核主要有碳化的人工栽培稻、野生稻、栎果、野胡桃、野菱、野大豆等。

研究价值

贾湖遗址出土文物数量之多，品类之盛，制作之美，内涵之丰富，为全国其它同期遗存所罕见。著名考古学家俞伟超在《舞阳贾湖》序文中写道：“贾湖遗址的发掘，可称是80年代以来我国新石器考古中最重要的工作……，对我国新石器早期遗存来说得到了迄今为止最丰富的资料”。大量文物标本证明，贾湖先民已掌握了房屋构筑、制陶、磨锯、钻孔、渔猎工具制做、稻作农业、酿酒、人工养殖等多种技能。贾湖遗址的发掘及大量珍贵文物的出土，对研究八、九千年前贾湖部落的经济结构、人类体质、技术工艺、聚落形态、宗教与音乐文化等都有着重大的意义；对研究中原地区淮河流域新石器时代文化、稻作农业起源、音乐起源、酿酒起源、原始宗教与卜筮起源、原始契刻与汉字起源、全新世气候与环境的演变及人与自然的关系等提供了重要线索。

篇2：温州下湖墩遗址

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资料

遗物有石斧、石锛、石刀、陶片等。石斧、石锛，器体较厚重粗大，两面略呈弧状，横剖成呈椭圆状，制作粗糙，器表面打制后略加琢磨，唯刃部精磨。陶器多为泥质夹砂陶，呈灰、黄二色，质地疏松，胎壁厚薄不匀，多手制；亦有印纹硬陶。

篇3：汉书遗址

汉书遗址位于大安市月亮泡乡汉书村东北1公里的月亮泡南岸一个隆起的黄土岗上，经考证，汉书遗址属青铜时期人类生活的遗存。被誉为吉林省“露天博物馆”和“地下文物仓库”，是吉林省重点文物保护单位，是中国东北三省典型青铜器时代文化的命名地。6月25日被中国国务院批准为中国重点文物保护单位。

目录简介详细介绍秽貊人的乐园地理气候收缩展开简介

位于大安市月亮泡镇的汉书遗址，1974年5月和206月经吉林省文物工作队和吉林大学历史系联合考古队进行两次发掘，发掘面积为多平方米，发展了多处半地穴式房屋、窑穴和墓群遗址，并出土了大批石器、陶器、骨器等文物。根据该遗址的地层和文化内涵，其下层称为“汉书一期文化”（文化年代相当于中原的西周时期，属青铜时代文化）；其上层为“汉书二期文化”称（年代下限相当于西汉）。将该遗址命名为“汉书文化遗址”。汉书一期文化居民较广泛地使用了青铜器，进入了青铜器时代。当时的婚姻制度是一夫一妻或一夫多妻制。已迈向了阶级社会的门槛，其年代相当于中原的西周时期。汉书二期文化遗物相当丰富，有陶器、骨角器、石器、青铜器及少量铁器。当时人民已过上了定居生活，农业、渔业在经济生活中占有重要地位，制陶业也有了相当发展和进步，并且出现了原始纺织业。汉书二期文化年代下限相当于西汉，其族属可能是当时活跃在松嫩平原的夫余族。青铜时代至铁器时代遗存。位于大安市月亮湖镇汉书村(端基屯)东北约l公里月亮湖南岸的一个隆起的黄土崖上。东、南两面是次减的缓坡；西、北两面紧贴月亮湖，因湖水常年冲刷，形成一高4～20米的断崖。根据汉书遗址的地层和文化内涵，区分为汉书一期文化和汉书二期文化。有代表性的汉书一期文化陶器为泥质红褐陶，器形为筒形深腹罐，罐上饰有复合篦齿纹图案，青铜扣、铜环、铜针及动物形铜牌饰，已进入了青铜时代，相当于中原的西周时期，其族属应为秽貊族。汉书二期文化有房址和窖穴。文物相当丰富，有陶器、骨角器、青铜器及少量铁器。陶器颇具特点，既有生活用具，又有生产工具。其年代下限相当于西汉，其族属是当时活跃在松嫩平原的夫余族。该遗址为青铜时代和铁器时代遗物并存的遗址。年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

详细介绍

人们都熟知中原的仰韶文化、龙山文化、商周的青铜器时代，却很少有人知道，吉林省西部的古代居民也留下了灿烂的青铜文化―――汉书遗址。

位置

位于大安市西北约35公里的月亮泡镇汉书村村东北约一公里的月亮湖南岸，有一处隆起的小土岗，土岗的西、北两面由于常年受洪水的冲刷，形成了十几米高的陡峭断崖。崖下是被冰雪覆盖的宽阔湖面，崖上的土岗连着一望无际的农田，当地人称遗址为北岗尖。这就是汉书遗址所在地。

历史

早在上个世纪六十年代，汉书村的农民在土岗上种地时就经常能刨出一些陶器的残片。1974年的春天和2001年的夏天，吉林省考古研究部门对汉书遗址进行了两次局部发掘。大量的房址、窖穴、墓葬等遗迹，陶器、青铜器、铁器、石器、骨器、青铜陶范等遗物随之出土。根据遗址的地层和文化内涵，分为两种互相叠压的不同时期的文化层。下层汉书一期文化已经进入青铜器时代，年代相当于中原的西周时期。上层汉书二期文化的年代相当于战国至西汉时期。

一期文化

汉书一期文化以土坑墓为代表。内置3个人的头骨和零乱且有缺失的肢骨，属二次葬。经头骨鉴定，1人为40岁以上的男性，另两人均属20岁左右的女性。随葬品有陶罐、铜扣、铜片等。其它几座墓葬，一般都有青铜器，如铜扣、铜环、铜刀、铜针、动物形的饰品等。这说明汉书一期文化的居民已经广泛使用了青铜器，进入了青铜器时代。

二期文化

汉书二期文化的遗存为房址和窖穴。共发掘出房址20处，均为半地穴式。在一较典型的房址中，室内正中有一灶，灶的四周有柱洞12个。靠西墙有一窖穴，呈袋形。居住面有一层炭屑，还有被烧成木炭的木柱、20多件陶器及一些炭化的粮食作物和鱼骨。研究者认为，此房址曾遭火灾。在地层堆积和遗迹中，鱼骨、鱼鳞堆叠混杂，俯拾皆是。大量陶网坠的发现，表明当时的渔业在经济生活中占有重要的'地位。大规模的聚落建筑，标志着人类穴居生活的消亡。汉书文化已经进入了一个相对文明的社会阶段。遗物比较典型的有四大类：陶器、石器、骨器、青铜器。汉书二期文化的陶器既有生活用具，也有生产用具。生活用具从器物类型来看有鬲、壶、罐、钵碗、杯、支座、船形器等。质地多为泥质红褐陶。主要纹饰有绳纹、按压纹、锥刺纹，还有饰以“红衣”的彩绘。生产用具以陶网坠为最多，还发现了50多件浇铸青铜器的陶范。制陶业是当时人类社会由不稳定的游牧业向相对稳定的定居生活迈进的标志。出土的石器主要用于农耕生产，如石斧、石锛、石锤、铲形器等，说明当时已经形成了较有规模的农耕生产部落。在二期文化中也发现了较多的带孔骨片。这种骨片可能就是甲衣的附件，从一个侧面反映了当时军事活动的频繁。二期文化层还发现了銎形斧和刀等铁器。銎形斧的形制与战国秦汉时期华夏―――汉族使用的同类器物一样，反映了中原的先进文化和技术对古代汉书居民的影响。距今四五千年，黄河流域的龙山文化拥有了出色的制陶技术，齐家文化出现了很多小型的青铜器，虽然人们还都居住在半地穴式的房屋里，但是黄土高原上的先民已经学会了打窖洞。据研究，大约在距今40前后，中国经历了一个重大自然灾害频发的时期。先民为了躲避灾难，纷纷迁徙，寻找新的生存空间，不约而同来到了中原。为了争夺生存空间，各部落之间发生了激烈的冲突。战争像一只硕大无比的手，把各部落糅合在一起，形成了华夏族。各地的新石器文化融合在一起，形成了华夏文明。从此，中国的历史翻开了新的一页。大约也在那个年代，嫩江流域的一支部落为了躲避滔滔洪水，长途跋涉，终于来到了这个江畔向阳的小土岗。看着岗下湛蓝的江面，心里涌动着无限的憧憬和希望。人们跑下土岗，只见岸边花草萋萋，江水清澈见底，鱼儿不时蹿出水面，形成圈圈涟漪。男人们用箭镞和渔网猎起肥硕的大鱼，女人们搬出了陶鬲、陶罐。自从有了人烟，小土岗便失去了平静。树木年复一年减少，房屋和耕地一片片增多，制陶和冶金的炉火越烧越旺，部落之间的厮杀声也时时响起。汉书遗址出土最晚的是一个魏晋时期的墓葬。也许从那时开始，打井技术已经普及，农业取代了渔猎，人们可以远离水域而选择更新更美的生存空间。于是，自然环境极度退化的小土岗便逐渐萧条。 2001年，“汉书遗址”被定为中国重点文物保护单位。

秽貊人的乐园

大安市月亮湖南岸的汉书文化遗址，为中国国家级重点文物保护单位。该地原名端基屯，为纪念革命烈士骆汉书，于1958年改名“汉书村”。距今3000年前的青铜时期，这里聚居着中国北方少数民族之一的秽貊人。秽貊人在洮儿河与嫩江相汇处的汪洋大湖边，捕鱼狩猎，植谷训畜。部落里充满了团结和欢笑，半地穴房屋中飘出缕缕炊烟……大自然提供了取之不尽用之不竭的生存资源。人们在“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里”的乐园中繁衍生息着。到了汉代，秽貊人的后裔子孙以吉林市西团山为中心建立了夫余国。靠着所占有的富蔗之地养马、畜貂、产五谷而闻名于世。据史书记载，汉初建立的夫余国前后长达七百余年，在中华多民族大家庭的史册中留下了闪光的一页。 1974年和2001年吉林大学专业考古队、吉林省文物考古研究所先后两次对遗址进行发掘。发掘出半地穴式房址、灰坑、窑穴等遗迹及大量的兽骨骼、陶器、青铜器以及刀、环、扣、羊牌饰等遗物。其中尤以几何纹陶器和陶鬲最具特色。陶器上刻有几何纹、绳纹、附加纹、锯齿纹、方格纹、仿桦树皮纹等，并组合成羊、马、驼、蛙等图案。这些反映了居住在汉书村一带的古代先民的智慧，创造的不仅是生活用具，也是具有一定价值的艺术品。部分饰件制做相当精美。充分反映出当时人们生活的富足温馨和丰富多彩。久远的历史沉淀，构成了汉书遗址厚重的文化底蕴。游人至此，在饱览了月亮湖绮丽的风光和聆听了优美动人的传说之后，再来寻觅一番古代先民秽貊人的足迹，更有一番情趣与沉思。

地理气候

大安市汉书遗址位于吉林省西北部，地处松嫩平原腹地。在东经123°08′45″―124°21′56″，北纬44°57′00″―45°45′51″之间属中温带季风气候，全年日照时数平均为3012.8小时，年平均气温4.3℃，年平均积温2921.3℃，年平均降雨量为413.7毫米。

篇4：半坡遗址

半坡遗址位于陕西省西安市东郊灞桥区汉佣岸，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年左右。1953年春，西北文物清理队在西安东部汉佣岸的二级阶地上发现了半坡遗址。同年9月，中科院考古研究所进行了较深入的调查，发现遗址面积约5万平方米。1954一1957年，先后进行了五次较大规模的发掘，揭露面积1万平方米。已发掘出46座房屋、200多个窖穴、6座陶窑遗址、250座墓葬，出土生产工具和生活用品约1万件，还有粟、菜籽遗存。1957年建成博物馆。

目录总体概述其他信息遗迹遗物收缩展开总体概述

1953年春，西安灞桥火力发电厂施工中发现彩陶，中央考古训练班又在汉佣岸半坡村附近发现一处类似遗址的遗迹。在河岸台地的剖面上，有灰土层、红烧土层、红烧土、灶坑和灰坑，以及夹杂在灰石中的骨制斧、锛、刀、笄、针等各种工具、用具。又在一口双桶灌溉井的井壁的堆积层中挖出一个完整的小型陶罐与一个完整的骨笄。随即把遗址的这一发现报告中央文物局和科学院考古研究所，同年9月，中国科学院考古研究所陕西省调查发掘团对半坡遗址进行了较深入的调查。1954年秋～1957年夏，先后进行了5次较大规模的发掘，采用大面积揭露与分层研究相结合的工作方法，发掘并清理了40多座房屋遗迹，发现石斧、石锛、石锄、石铲、石刀、陶刀、石磨盘、石杵、石凿等735件，发现存有粟粒并储藏东西的窑穴及大量墓葬。半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址，距今5600－6700年之间,。该遗址1953年春发现，遗址面积50000平方米。从1954年9月到1957年夏季，中国科学院考古研究所组织近200名考古工作者，前后发掘5次，延续近4年时间，揭露遗址面积达10000平方米，获得了大量珍贵的科学资料。共发现房屋遗迹45座、圈栏2处、窖穴200多处、陶窑6座、各类墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼儿瓮棺73座）以及生产工具和生活用具约近万件文物。半坡聚落的范围为不规则圆形。居住区在中央，分南北两片，每片有一座供公共活动用的大房屋，还有若干小房子，其间分布着窖穴和牲畜圈栏。居住区有濠沟环绕，沟北是公共墓地，沟东有陶窑场。据研究，此聚落是集聚两个氏族的部落住地。半坡居民的经济生活为农业和渔猎并重。出土斧、锄、铲、刀、磨盘、磨棒等石制农具，镞、矛、网坠、鱼钩等渔猎工具。还现粟的遗存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生动物骨骸。常见陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和钵。彩陶十分出色，红地黑彩，花纹简练朴素，绘人面、鱼、鹿、植物枝叶及几何形纹样。从陶器上发现22种刻划符号，有人认为可能是一种原始文字。半坡成人死后埋入公共墓地，常随葬陶器及骨珠等装饰品。发现两座同性合葬墓，分别埋着 2个男子和4个女子，一般认为是母系氏族社会的葬俗。死亡儿童埋在居住区，多采用瓮棺葬。一座女孩土坑墓中随葬品精致丰富，有木板葬具，表明当时对女孩的爱重。遗址占地面积约50000平方米，大致形状为南北稍长、东西略短的不规则椭圆形，分为大围沟围绕的居住区、围沟以北的氏族公共墓地和以东的制陶区三部分。在发掘的大约10000平方米范围内，发现和出土了丰富的遗迹和大量的遗物。

其他信息

中国黄河中游新石器时代仰韶文化遗址。在陕西省西安市东郊半坡村。1953年发现，1954～1957年中国科学院考古研究所进行了5次发掘，遗址面积约5万平方米。揭露面积达1万平方米。文化遗存包含有老官台文化仰韶文化半坡类型、庙底沟类型、西王村类型等。以半坡类型丰富而典型，是遗址的主要堆积，据碳14测定并经校正，年代为公元前4800～前4300年。 1958年在遗址上建成半坡遗址博物馆，是中国第一座史前遗址博物馆，除建造文物展室外，还在3000平方米的原始村落居住区盖起保护大厅。半坡遗址中的房屋、地窖、灶坑、男女分葬的集体墓地、各种生产及生活用品等遗迹遗物，向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的先民生产与生活情况。对研究中国原始社会历史有着重要的科学价值。该馆于1958年4月1日正式对外开放，迄今已接待中外游客8000多万人次。

发展历史

1952年，半坡遗址被发现。 1954年9月到1957年夏季，中国科学院考古研究所组织近200名考古工作者，前后发掘5次。 1958年，在遗址上建成半坡遗址博物馆，1958年4月1日正式对外开放。 1961年，中华人民共和国国务院公布半坡遗址为全国重点文物保护单位。，半坡博物馆被确定为全国一百个爱国主义教育示范基地之一。，西安市政府将半坡博物馆评定为“西安旅游十大景”之一，半坡遗址为国务院颁布的全国重点文物保护单位。 3月，半坡遗址进行回填保护。，半坡遗址重新开放。

特征

半坡居民居住的房屋大多是半地穴式的，具有原始村落风格的大门装饰，鱼池中耸立的正在汲水的半坡姑娘的石雕以及遗址大厅正面郭沫若先生题写的“半坡遗趾”四个遒劲隽美的大字，都为半坡博物馆的文化氛围平添了一种情趣，使人们产生一种回归自然、回归历史、回归艺术的真情实感，此情此景，常使许多观众流连忘返。半坡遗址分为居住、制陶、墓葬三个区，居住区是村落的主体。半坡人属于新石器时代，使用的工具主要是木制和石器。妇女是半坡人中主要的生产力，制陶、纺织、饲养家畜都由她们承担，男人则多从事渔猎。该馆现有陈列室三个，遗址大厅一个。在这里，您既能看到人类童年时代的纯朴，也能寻觅到中华先祖艰辛的足迹。半坡母系氏族村是半坡博物馆陈列的有机延伸。它以积极保护遗址为前提，依据考古发掘资料，将珍贵的遗产从地下搬到地上，立体地再现人类母系氏族社会。它丰富博物馆的内涵，弘扬华夏悠久文化历史，荟萃了黄河流域史前艺术、风俗人情、民居田园的生活。它发挥了文物的优势，集科研、考古、教学、旅游、娱乐于一体，被中外游客誉为“华夏第一村”。

聚落布局

遗址大致分为3个区，即居住区、墓葬区和制陶作坊区。居住区在聚落的中心，周围有一条人工挖掘的宽6～8米，深5～6米的大壕沟围绕，中间又有一条宽2米、深1.5米的小沟将居住区分为两片，形成两个既有联系，又相区分的两组布局。大壕沟外北边是公共墓地，东边是制陶作坊窑址群。半坡类型的房子发现46座，有圆形、方形和长方形，有的是半地穴式建筑，有的是地面建筑。每座房子在门道和居室之间都有泥土堆砌的门坎，房子中心有圆形或瓢形灶坑，周围有1～6个不等的柱洞。居住面和墙壁都用草拌泥涂抹，并经火烤以使坚固和防潮。圆形房子直径一般在4～6米，墙壁是用密集的小柱上编篱笆并涂以草拌泥作成。方形或长方形房子面积小的12～20平方米，中型的30～40平方米，最大的复原面积达160平方米。储藏东西的窑穴分布于各房子之间，形状多为口小底大圆袋状。家畜饲养圈栏两个均作长方形。

烧制陶器的窑址

发现6座，分布集中，可分为竖穴式和横穴式，窑室较小，直径只有 1米左右。其中人面鱼纹彩陶盆，彩陶工艺是中国新石器时代原始工艺艺术的主体之一。墓葬的类型

特点

发现250座。埋葬小孩的瓮棺葬73座，均在居住区内房子周围，以钵、盆与瓮或两瓮相对扣为葬具，往往在葬具器盖的底部有意识凿一小孔，似为灵魂出入口。小孩土坑墓3座，其中1座使用木板作葬具，并有较丰富而精致的随葬品。这是半坡遗址中发现的唯一有木板葬具的墓成人墓葬均为浅竖穴墓坑，多为单人仰身、直肢葬,头向西北,也有少数二次葬、屈肢葬和俯身葬，另有2座同性合葬墓。

随葬品

随葬品多为日常生活实用器及装饰品等，到了晚期已有专门为死者做的明器随葬。

遗迹

房屋

半坡人的住房，从发掘的房屋遗迹来看有圆形的，也有方形的，有半地穴式的，也有地面上的。这些房屋均采用木骨涂泥的构筑方法，其建筑风格：门前有雨棚，恰似“堂”的雏形，再向屋内发展，形成了后进的“明间”；隔墙左右形成两个“次间”，正是“一明两暗”的.形式，如若横向观察，又将隔室与室内分为前后两部分，形成“前堂后室”的格局。半坡村落中心，是一座约160平方米的大房子，进门后，前面是活动空间，后面则分为3个小间。前面的空间是供氏族成员聚会、议事的场所；后面3个小间，是氏族公社最受尊重的老祖母或氏族首领的住所。同时，也是老人和儿童的“集体宿舍”。《墨子・辞过》中记载：“古之民，未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处下，润湿伤民，故圣王作为宫室。为宫室之法，室高足以辟湿润，边足以围风寒，上足以待雪霜雨露。”古代社会中的“前朝后寝”的宫室正是源于半坡这种“前堂后室”的大房子，以大房为中心，四周围绕众多小房屋。半坡晚期的方形房屋，是从早期的“半地穴式”发展而来的。这种雳屋完全用椽、木板和粘土混合建筑而成。整个房子用12根木桩支撑，木柱排列3行，每行4根，形成规整的柱网，初具“间”的雏形，它是我国以间架木为单位的“墙倒屋不塌”的古典木构框架式建筑。半坡遗址居住区占地约30000平方米，其布局是以一座大型房屋为中心，中小型房屋窑穴等散布周围，其外围环绕一条大型壕沟。遗址发掘出房屋46座，可分为圆形和方形两种，每种又各有半地穴和地面上木架建筑两类。与房子相关的遗迹还有柱洞和灶坑，半坡遗址发现柱洞200余个，都属于泥圈柱洞。灶坑共发现89个，其中42个保存较好，在灶坑附近或里面，往往有大量完整的陶器，多为炊煮用的粗陶罐或饮食用的细陶钵。

窑穴

主要用来储藏食物和用具的窑穴，共发现200多个，多密集分布在居住地区内，和房屋交错在一起。可分为早晚两期，早期较小，有多种形状；晚期的较大，一般为口小底大的圆形袋状坑，壁和底部均加工平整。同一时期的窑穴，一般密集成群。窑穴中往往发现有吃剩的食物或各种工具用具，有一个堆积着18厘米厚的腐朽谷壳，有的则发现有人骨架。

沟道

发掘资料表明：6000年以前的氏族村落中不但有防卫设施，而且规模宏大，半坡遗址居住区周围环绕有一条全长300米、宽6～8米、深5～6米的大围沟；沟的底部宽4米，并发现有木柱痕迹，在围沟底部和两旁曾设有防御之类的障碍物。类似的大围沟在其他同时期遗址中也有发现，除防水和排水作用外，它还起着避免野兽侵扰，防止各部洁之间氏族成员因血亲复仇而发生冲突的作用。计算结果表明：半坡遗址大围沟的总出土量为1.1万立方米，如用三吨位的卡车，可装载3666辆，如此艰巨的工程，却是半坡先民6000年前用简陋粗笨的石器工具完成的。在居住地区的外围，环绕一条大型防御性壕沟，平面呈南北向不规则圆形。壕沟现存长度约300米，各部分形制基本一致，上宽下窄，北部一段口宽6―8米，深5―6米，靠居住区的一边沟壁坡度较大，并且沟口比另一壁高出约l米。在沟底发现3根炭化木柱，间隔各有4米，用造不明。可能是用于汲水平台支撑立柱？

陶窑

半坡人有了专门的制陶区，说明陶器已经被广泛地应用，成为生产和生活的必需品，并且制陶工艺也发展到一个较高水平。

墓葬

半坡氏族的墓葬共发现250座，分为两种：一种是成人墓，共174座，一种是小孩墓，共76座。成人墓多位于大围沟外北部的氏族公共墓地中，一小部分在沟外的东南部和西南部，还有两具屈肢人骨架埋在居住区的窑穴中。小孩墓有73座是瓮棺葬，两座无葬具，另一座是按成人葬法埋葬的，小孩和成人基本上是异地埋葬的，小孩埋在居住区房屋近旁，成人则埋在部落居址之外。

遗物

出土的生产工具分别用石、骨、角、蚌、陶制成。有斧、铲、锛、刀、石磨盘和磨棒、箭头、鱼钩、鱼叉等。生活用具主要是陶器。陶器以红色陶为主，还有红褐陶及少量灰陶，陶质有夹砂、泥质和细泥 3种。陶器器形以夹砂陶罐、泥质或细泥陶钵、盆和小口双耳尖底瓶为主组成一套日常生活用具。陶器表面多饰以绳纹、锥刺纹、弦纹、指甲纹和附加堆纹等，在细泥陶器上多饰以黑色彩画,图案主要有人面鱼、鹿、宽带、三角以及植物纹饰，有的还把人面和鱼有机地结合起来成为生动而富有特色的人面鱼纹。在钵口沿的宽带纹上发现有22种刻划符号，这可能是中国古代文字的渊源之一。在许多陶器的底部发现有布纹席纹和其他编织印纹，另外还有：精美多样的装饰品,芥菜或白菜的碳化种子,粟的遗迹,人工饲养的猪、狗骨骼,以及各种动物骨骼、鱼骨和果食等，说明半坡人过着以农业为主的经济生活，狩猎和采集也占有一定地位。

生产工具

半坡遗址共出土石、骨、角、陶、蚌、牙等质料的各种生产工具5275件，另有陶制半成品2638件。按照工具的主要功用，可区分为三大类：家业生产工具；渔猎工具；手工业工具。此外，还有其他一类，包括因功用不明或可兼用于不同工作部门的各种工具。

生活用具

陶器：当时人们日常生活用的器具主要是陶器。在遗址中收集的陶片在50万片以上，超过全部出土物总数的80%，完整的和能够复原的器皿近1000多件。从其形状、质地和生活需要来看，可以分为饮食用器、水器、饭炊器和储藏器等不同类别。有的陶器口部或陶片上有刻划符号，计22种，100余个，可能为记事或记数用的。郭沫若则认为是中国文字的雏形。

其他人工制品

乐器，有陶制的口哨(或称作陶埙)两只，保存完整，皆为细泥捏制而成，表面光滑但不平整，灰黑色。装饰品发现很多，计有9类1900多件。以形状分，有环饰、磺饰、珠饰、坠饰、方形饰、片状饰和管状饰等：以功用分，有发饰、耳饰、颈饰、手饰和腰饰；以材料分，则有陶、石、骨牙、蚌、玉、阶壳等，其中以陶制的最多，石制、蚌制的次之，骨、牙制的较少。

动物骨骼

半坡遗址发现的动物骨骼，属于哺乳动物的有偶蹄类：猪、牛、羊、斑鹿、麝等；食肉类：狗、狐、獾貉和狸；奇蹄类：马；啮齿类：竹鼠、田鼠；兔形类：兔及短尾兔。另外还有少数鱼类及鸟类骨骼。出土的骨路，无论是属于家畜还是野生动物，都非常破碎，看来都是经人工打碎的。除了鹿角和部妥碎骨可能是作骨器使用外，其他骨似乎都是为了吃肉和吃骨髓而打碎的。

篇5：大明宫遗址

大明宫遗址 -资料

大明宫遗址位于陕西省西安市北郊的龙首原上，

大明宫遗址是唐代长安城禁苑的组成部分之一，始建于贞观八年（634年），是皇帝朝会的地方。中国历史上唯一的女皇帝武则天统治时期，把大明宫更名为“蓬莱宫”，并在此听政。后来大明宫屡遭兵火的破坏，唐昭宗乾宁三年（896年）大明宫被大火焚毁。1957年～1962年，中国科学院考古研究所对遗址进行考古勘察和发掘，1980年～1984年进行了重点发掘，初步弄清、复原了大明宫遗址。

大明宫周长7.6公里，共有11座城门。城内的主要街道丹凤门大街宽达176米。已经发现的40多处宫殿阁亭遗址，大多集中在城北太液池的四周，主要有含元殿、麟德殿、三清殿、清思殿、宣政殿和紫宸殿等宫殿遗址。

含元殿是皇帝举行重大庆典和朝会的地方，殿基高15米多，东西长75.9米，南北长41.3米；面阔11间，进深4间，各门宽5.3米，此殿是大明宫的正殿，