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内心安然,一切坦然散文

时间：2022-05-27 01:39:18 其他范文收藏本文下载本文

内心安然,一切坦然散文（共8篇）由网友“做什么好呢”投稿提供，下面是小编给大家整理后的内心安然,一切坦然散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

内心安然,一切坦然散文

篇1：内心安然,一切坦然散文

内心安然,一切坦然散文

刚读完张德芬的《活出全新的自己》，亲切的文字，灵动的思想加上唯美的图片，再次有了如沐春风的感觉。相识她的文字，缘于暑假在新华书店与《遇见未知的自己》这本书的一次偶遇。回去捧读完之后，内心有了强烈的被震撼的感觉，情不自禁地写下了一篇读书笔记，希望与更多的读者一起分享这本好书，也希望它能给更多的人带去心灵上的帮助。

曾经有人说过，书籍与人是有缘分的，好似一个真诚可靠的朋友，会在适当的时候突然出现在你的面前，给你的生活带去焕然一新的感觉。世界上的书形形色色，让人眼花缭乱，数不胜数。一个人，一生中，能遇到几本获益匪浅的书，定是上天赐予的福气。并不是每个人都有这样的机会，也不是每个人都有这样的缘分，所以理当珍惜与感恩。好好地利用这次机会，反思与成长。

如果你曾遭遇过亲情的困惑，那就看看《活出全新的`自己》这本书吧。跟着幸雄和向东这两位主人公一同成长。当你最终愿意谦卑地向命运低头鞠躬的时候，你就解脱，自由了。心里会感觉到前所未有的解放和自在。这本书，着重在“疗愈”这一块，帮助大家面对多年来一直未能被疗愈的创伤，并且在其中找到力量，获得身心的彻底解放，从自己设置的牢笼中走出来，丢弃曾经的怀疑，悲伤，憎恨……迎接阳光，迎接温暖，迎接幸福。打开心扉，让阳光洒进来，照透霉湿的每一个角落。让快乐宛如鲜花在内心蓬勃地生长与绽放。

幸雄和向东是两个不幸的人，两个人从小在亲情严重缺失的环境下成长，造成了个性上的偏差。幸雄的记忆中，父亲是个不负责任，喜欢酗酒和毒打母亲的坏男人，一点都没有尽到父亲的职责。他从小就生活在父母争吵的阴影中，埋怨母亲的软弱与无能，憎恨父亲的凶暴。高中的时候，性格严重叛逆，逃学离家出走，父亲也在一次外出寻找他的途中，遭遇车祸生亡。尽管是厌恶父亲，但内心也因为父亲的离去，从此背负上了厚重的自责感。他努力用勤奋弥补过失，总算让自己和母亲过上了不错的日子。只是好景不长，没多久，公司倒闭，家庭分裂，妻子带着儿子抛弃了他。整个人生面临奔溃，陷在痛苦的深渊中不能自拔。图特老师的出现给幸雄带来了生命的转机，他一步步地带领着幸雄观望自己的内心，找出内在的脆弱点，学着接受和诚服。并学着用反观的方法去思考和对待问题，站在对方的立场上重新去审视，突然发现自己的父亲并没有他看到的那么糟糕。以他的文化和当时的处境，他已经把父亲的角色扮演得很到位了，不禁留下了悔恨的泪水，为自己多年的不懂事深深地自责，心灵上也得到了很好的成长。我们每个人的成长过程中，都或多或少地埋怨或憎恨过自己的父母，觉得他们不够温柔体贴，对自己冷酷无情甚至残忍凶暴。很多人随着时间的推移会逐渐淡忘，如今看着他们沧桑佝偻的身影，内心升腾起的是浓浓的感激和怜惜。父母纵使有千错万错，也是世界上你最应该去感恩和珍惜的人，养育之恩理当涌泉相报。一个人，如果要过好的生活，一定要孝敬父母，真心地敬爱父母和他的家族长辈，否则就算外在事业丰足，这个人还是不会有真正的快乐和好运的。

向东的母亲在她还在襁褓中时，一次因跟丈夫的争吵，跳楼身亡。从此父亲背负着愧疚养大两个孩子，一生未娶。向东因为从小缺失母爱，刻意地封闭身上的女性特质，把自己强装成一个大男人，性格脾气渐趋男性化。缺少了女性的温柔和美感，向东虽然事业蒸蒸日上，但爱情生活却屡遭挫折，一败涂地。在图特老师的帮助下，她也渐渐走出了心灵的阴影，从内心真诚地原谅了自己的父母亲，并回归了女性的特质。最终与幸雄两个人携手同路，组成了一个幸福的家庭。

人的一生起起伏伏，总会遭遇一些不快乐的事情。当忧郁，苦闷，烦躁，恼怒，悲伤等一系列负面情绪来袭时，不要急着去抱怨与反抗，试着先让自己的内心平静下来，坦然地去面对人生中的不如意。然后尽量从自己的内心去寻找答案，问清楚自己，当前面临的痛苦，是外界强加给你的还是自己呼唤而来的。其实，同样的一件事情，倘若你的想法变了，得到的结果也会全然不同。一滴墨水，滴进一杯水里，水会立即变得浑浊而不能饮用。但滴入大海，大海却依旧浑然不动，水也照样可以饮用。倘若把自己的内心修炼成了宽阔的海洋，还有什么烦恼不能容纳？

篇2：安然散文

“平安的安，自然的然。”

“噢，那个名字还真有意思，我还是第一次听到有姓‘安’的。”

“是不是很像小说里的名字。”

“嗯。”妈妈点点头说。

......

国庆前四天结束的那天晚上，我和妈妈这样简单的交流着。

安然，一个普普通通的.女孩，却又像是从小说里走出来的女孩，从第一次见面到离别，前后总共也不足四天，但有的人就是这么特别，四天的时间，足够让你用心去记忆在你的一生中曾出现过这样的一个人。

原本有很多想要写的东西，可是突然又都写不出来了，想给她写一封信，却也不知道该写些什么，告诉她我喜欢她？不对，好像我自己都不知道那是不是喜欢，那到底是一种什么样的感觉甚至连自己都不知道，只知道好像她出现之后，过去的那些，就都能够卸掉了，和她一起的这几天，没有再去回忆过去的种种，看到的更多是未来。

也许她的出现恰好是我之前幻想了很久的那个人出现时会发生的各种场景，一起吃饭，一起玩耍，一起看电影，一起乘车回家，一起在我家安心的住下。可能就是在这些事情不断发生的时候，渐渐的，把她当成了那个真正会和自己走到最后的人吧。不过，谁又知道真正对的那个人是在什么时候才会出现呢？也许，她就是这个人，错过了，就是过错吧。

一起看《夏洛特烦恼》时，片中的男主角突然的强吻了一个女生，配上当时的背景音乐，向右转过头看了看她，突然的有那么一会儿，很想就什么都不管的用手拉过她的头然后吻上去。但我最终还是没有那么做，有的人很好，好到你甚至不想要去打扰。

有些时候，真希望那座山没有尽头，那样我们就可以一直向上爬，爬到有一方累了，另一个人牵起她的手，然后再继续往前走。

篇3：时光兜转,一切安然着的经典散文

时光兜转，一切安然着，从最初的地方出发，然后又回到最初的地方。在时光的浅浅淡淡里，我们总是怀念着，总是微笑着，总是惆怅着，可是最终还是一切安然着。

——题记

很多东西已经走出了生命，再也无法用脚步去丈量它离自己有多远；有的东西已经属于当初，不再有那种惺惺相惜的感觉，一切只能成为回忆。我们很多人在回忆里追寻着过去，但是很多过去应该是属于远去的时光的，不能再用全身的力气去追及。

感知着生命的一次次颤动，聆听着内心的一个个声音，朝着自己想走的方向前行着，不畏旅途艰难，勇往直前。时光的兜转，总是给人无限的想象空间，总是给生命一次次新的希翼。时光兜转之中，我们都在改变着，我们都在成长着，我们都在用自己的视野去憧憬着看得见或者看不见的未来。

我一直在感慨着生命，也一直在感谢着生命，时光兜转，一切幸好安然着。我依旧能对着阳光微笑，我依旧能对着细雨惆怅，我依旧能任性的去做自己想做的任何事情，我依旧严谨认真地工作着生活着。时光的远去，依然让我做着那个自己想做的自己，依旧用心去诠释着自己想诠释的所有快乐。

生命有这么多的时光交替，是多么美丽的'一件事情，这些美丽一直带着我们奔跑，让生命跑得很远很远，远到可以站在自己生命的任何一个地方微笑着。滴滴答答的时钟，把时光带走的时候，也带走了我们生命很多的畅想，我们很多时候已经学会了安静的生活，静心的去感悟生命。

生命总是行迹匆匆的一场又一场旅游，在每一场的旅游中，我们把自己所看到的，所感悟到的很多，总是愿意留给自己的生命去深思，然后在这些深思里让生命一次次走远。不知道什么时候，生命能走得远得自己都看不到自己身后所留下的那些足迹，能永远安然会心地微笑着。

青春是用来丈量生命活力的，时光是用来测量生命深度的。在青春之中，我们总是感悟着时光中的激情和活力；在时光的逝去之中，我们总是感慨着生命是一场又一场的相遇和分离。不一样的时光，总是带给生命不一样的奇迹，总是带给岁月不一样的美丽。

时光兜转，一切安然着。生命总是带着许许多多的悠然，在时光里游走的，一场又一场生命的惊艳，一次次生命的蹉跎，最终总是带给我们很多时光中的愉悦和惆怅，让我们用心一次次去感悟生命。走在时光里，我总觉得自己是幸福的，是安好的，时光总是带给生命一次次的震撼。

感谢自己，感谢时光，不管怎么兜转，一切永远安好着，永远美丽着。能用一颗最为平和的心去面对时光的兜转，我想这就是生命的一种愉悦。

很多年前，我一直想象着时光兜转中的自己是怎么样的。许多年后，我看到了在时光兜转中的那个自己，幸好安然着，幸好悠然行走着。

篇4：直接面对自己内心乃至一切散文

直接面对自己内心乃至一切散文

你内心痛苦时如何面对？

你如何面对真实的自己？

从小到大，我一直都很理性，压抑着自己内心的真实感受，很少讲出自己内心真实感受，很少把心事说给别人听，其实一直在逃避，逃避内心的痛苦：被认为多余的孩子，小时候没有被很好的照料，没有自由，没有自己选择的权利，父母给予了高期望，父母争吵所带来的痛苦等，当自己在回忆的时候，自己常常转移到其他事情上，逃避到学习，逃避到网络，逃避到看书中，而从来不愿意真实地面对自己的内心。

我常常在矛盾中，理智和潜意识常在冲突中，我常常选择理智，选择压制，似乎没有了自己的想法和愿望，似乎没有了感情，似乎没有了爱，只有服从，只有理智，只有压制，可是痛苦毕竟是痛苦，似乎总在重复着自己的命运，重复着痛苦，学习不好，复读，事情不顺利等等，新的痛苦和旧的痛苦一同等来，痛苦加痛苦，而且心理无限放大痛苦，又开始新一轮的逃避痛苦，又开始新一轮的创造痛苦，十岁，二十岁，三十岁，四十岁，一百岁…………

从20xx年开始，我开始面对自己内心的痛苦，开始让自己去打开情绪的黑洞，让那些尘封的情感再度回到内心，常常夜里醒来，常常不由自主地痛苦，常常眼泪流出来，那一刻，我常常停下来，闭上眼睛，去找到那个受伤哭泣的小开心，看到它的`挣扎，它的脆弱，它的无力，默默的抱住它，紧紧地，一句话也不说，直到它慢慢停下来，长大。现在自己能直接面对大部分痛苦了。

当我有时痛苦地想转身，想不再看见痛苦时，我紧紧地盯着自己的眼睛（想象中），握着自己的手，去鼓励自己真实面对。

当我每遇到挫折的时候，我就发现其实我都在寻找我童年的缺失，于是会用一段时间去回忆那些被压在潜意识里的缺失，当那些不愉快的回忆被揪起的时候，我感觉痛苦，感觉悲伤，感觉无望，甚至是痛恨，即便是这样，我依然让自己面对，让自己看清楚自己的情绪，感受，有的时候觉得自己对自己太残酷，太苛刻了，可随着那些情绪的涌现，有些事情在悄然改变，当情绪平复的时候，再看看自己，已经不再为那些当初无法释然的事情耿耿于怀。

成长伴随着痛苦，抗拒痛苦只会让自己更痛苦，不如面对他，接受他。更重要的是接纳自己，接纳自己不完美的一生。

是的，我很惨，很惨，但是有权利和能力好好生活下去！

我行，你也行！

面对不完美

面对挫折

面对痛苦！

篇5：安然,安然无恙散文

安然,安然无恙散文

你可能会碰着很多的事，关于实际和将来，关于本身的果断的幻想，在幻想和本身的生活你可能会被迫选择生活，长大年夜大年夜后做着一份不怎么样的工作，碰见不怎么样的人，和一个本身不爱好，也不爱好你的人在一路，然则，请你回想回想以前的你，来到另一个城市，付出打拼，认为识破世间，却依旧保持，等待明天。

我不知道你的往后和我的往后，我不是仙人，我们又若何活过我们的生平，但我欲望你安然无事。如今的我们分开了，在不合的黉舍，碰见不合的人，学着不合的常识，去世守着不一样的幻想，顶着同一片蔚蓝的天空。

每长大年夜大年夜的一个阶段，有着不合的期盼和斗争目标，可生活不是为了姑息，你可以忍忍，忍着旁人的冷嘲热讽，忍着虚情假意，默默斗争，要对得起本身和鼓励你的那些人。但请不要与世浮沉，迷掉落偏向，找不回本来的本身，你可以变，但存问然，学着安然，安然无事，有本身的底线。

安然的过好每一天，不要打着游戏，不要待在家里，不要看着小说，那是个梦，遥遥无期，但你老了，游戏早过时了，小说在以前了，你在这个世界的存在，没有陈迹。安然的坐着，看着一本不有名的书，走过一条不有名的路，和不合的人问候，安然的微笑，安然的反思以前，安然的思虑将来，你的生活会安然无事。

你选择了安然，有了安然无事，也不愧对时光的流逝，本身留下的陈迹，很多人也许无缘见到你的脸庞，见过你的身影，可你写出的文章，有缘的话会被人看见，也许他们怀着同一颗伤感，真诚的心活在这世间，却没有选择安然，野心很大年夜大年夜，却流着泪，一贯向前。这世间，有着你执笔的刹时，记住你昔时的幻想，有你文章的内容，你安然的.享受文字带给你的喜悦，读者的赞叹，评价，怀着一颗安然的心，安然无事的活在这个世间。

安然，安然无事是多么美好的一个词，我欲望将来的你安然无事，在这个繁华又残暴的世间，保持一份淡然的心态，迎接你的将来。

有天，你也许迷掉落了偏向，其实，路在脚下，只需向前，怀着一颗安然无事的心，走过杂草丛生的山路，流过淋漓的大年夜大年夜汗，见过碧蓝的天，清澈的水，逐渐向前，选择安然，一小我生活的安然无事，有着怀念。

篇6：安然优美散文

安然优美散文

『情劫』

在午夜拾得你，便知，你是我一生不得善终的劫数。人这一生，总有一些物一些人穷尽毕生也忘记不得，它不是你的伤口，只是裂痕。不愿远离，却也不会接近。那是一生守候的劫数，执拗不得。松鬟蹙眉也好，静坐参禅也罢。人事分合已成必然，只可静观。

每祭奠一种心情，多在午夜，从昏暗里醒来，开一盏灯。如果有人说我擅长于行文方式的表达，我想说，纵然如此，你也永远收不到，我的瓶中信。

『离别』

离别是静寂的，像我来的时候那样不言语，一些人就这样要分别，已没有太多不舍，自觉薄爱，不喜言辞。几经辗转，终可涉足人世，其实很多年在其中兜转，只是年幼，尚不分明。待你我灵心倦困，眉目染尘，离别不过是一粒微尘，终会尘埃落定。再饮他乡烟岚，当年的邮差已走远，瓶中信，是你未说的语言。于我，如若可以删繁就简，别时即可安然。

『天涯』

天涯似木槿一段，紫红白颜色纷繁，只供欣赏。人心若远大浩阔，方寸江湖也可延展到无涯，被世俗所束，被人事步步逼紧，最后寻得借口：寻天涯。恋爱中的女子，事事要求对方完美，比如陪她踏遍天涯，其实男人多不这么想，他们的涯，终其不过一生。

『女子』

我喜爱女子这个词，不似女孩般不谙世事，也不似女人般世故臃散，女子，往往矜持自洁，形成自我的价值体系，凡事保持分寸，万分情只受一半，十分心肠半冷半热，给人以疏离之感，不可轻易触碰。女子多半不会亲易爱恋，很多时候，女子是绝美的青花瓷瓶，不肯轻易屈从于爱情，好比宁为玉碎，不为瓦全。

『自然』

一个人，未必要诗意地生活，却一定要接触自然。他可以是一字不识的山野村夫，或是学富五车的文学泰斗，只有把心融于自然，方可明心见性。城市化的兴起，是一个文明的启程，也见证着一个文明的衰退。作为一个趋向成人的少年，更应该和自然亲密接触，不是要你过桃园生活，接近自然，是心灵的洗礼，是灵魂的升华，这是人必不可少的。

『男女』

男女来这世上，相互吸引，继而结婚生子，照顾彼此的饮食起居，这是最为世俗的一种，也是最为神圣的一种，男女可以成为夫妻，但更多的则是朋友，未必都要资历相当，品貌相符。男人内里的倔傲，女子的矜持自洁。他们相互欣赏与容纳，于是有万千复杂情感，男女未必也不可能是互相懂得的，但他们可以相互包容与理解，所以，有了爱。

『疼痛』

疼痛是多来源的，比如金钱，地位、情感、生死。诸如此类的种种都会轻易让人疼痛。疼痛是一个自我受伤至自我复原的过程，如果一个人的内心足够强大，阅历足够丰富，则其恢复过程远比常人要快。善良或者感性的人更易疼痛。他们常因为一句话，一个动作而呈现出心里的曲折变化，这样的人最终都会以静默的状态去消解疼痛，不是刻意却最为有效。我觉得人应该是“中性”的，他们感性和理性方面可以进退自如，万事做到游刃有余，在情理方面可以自由转换，这样的人未必最幸福，却是最易成功的。

『衣物』

翻箱倒柜以后，你会发现其实很多衣服只穿过一两次便被你丢置一旁，女性更为明显，每天总有那么一小段时间要去思考衣物要怎么搭配，衣物是一个人的人格体现，或素朴，或华丽，色调或单一，或繁复。其反应出一个人所追求的价值观，或许绝对，但不该反对。

『谈话』

最真实的想法，只说给不相关的人听，女子间闲谈除了能打发时间外百害而无一利。谈话应该是有原则的，最重要的是不涉及他人事非，我不喜欢那些在背后对别人品头论足的女人。所以，我的朋友，多是寡言少语。我这样的人容易在谈话中走极端。极其沉默或张扬，在学习或做事上完全没有“中立”要么最好，要么极坏。

『愤怒』

每个人内心都有一头野兽，向敌人疯狂肆虐。那是潜藏的疾病因子，一旦被击活，万劫不复，可以把握自己情感的，那叫城俯，若是不能，那叫冲动。愤怒会让人面目狰狞到可怕，会伤人伤己。所以，人必需得在愤的时候还假装无事，纵然虚伪，却也是最好的.法则。

『睡眠』

闭上眼未必是睡着，而睡着的时候，心大半是活着的。习惯睡觉时听歌，看书，这些都容易让人睡去，人若要在梦里寻得安稳，需要足够的时间，以及耐力。

『古典』

古典是一段繁复华丽的锦绣，有最为原朴的色泽，高雅、华盛、或者宁静，我向来喜爱复古的旧物。比如宛彰、银针、木梳。未必要适用，只当作供物来观赏，比如欢喜刺绣却未必要亲自动手，只是喜欢，但不要深爱。

『回忆』

我并不擅长回忆，沉迷于过去的人多半现在过得不好，回忆未必是清晰的，比如一个人，你能想起他的眉目，眼色声线，却未必记得他的名。很多人，如若不再相见，就会变为彻底的陌生人，所以有人说，忘记一段感情，只需要时间和新欢，如果还是不能，则是时间不够长，新欢不够好。有回忆的人必定经过沧海桑田的转换，今日不同往昔，人应该是向前的，这是生活。

『流泪』

女子最易在泪水中获得爱怜，而有太多泪水的女子，必定在背后受人言语。年轻的时候不要为男人流太多泪，否则，多会让人心生排斥。爱哭的女人未必感性，却定是多情。如若一个人只选择在你面前落泪，安慰她，不要说话。这样，她就懂得。

『悲剧』

鲁迅先生说：悲剧就是把一个完整的东西撕裂给别人看。我说：人生本是个悲剧。

『爱情』

心里无爱的人很少幸福或最幸福，那些越是内敛，沉默，不张扬的人看似冷漠不屑，其实他们内心有着常人更为深厚的爱，然，如果爱上一个不属于他的人，或许情深，但罪孽深重。所以，在不确定彼此的意向时，不要轻易对他表白，如若他不爱你，那会使你和你的爱情贬值，尤其是女子。

『眠床』

人大半的日子是在床上度过的，它不仅仅是睡觉的工具，它应该被附于我们的灵魂。我是个不喜好逛街的人，所以，一旦有了闲余时间，多在床上躺着。实在比站着或坐着来得有趣，在床上，可以自由伸缩，或仰或伏，这是另一种书写。我喜爱床，连同被子，把自己包裹起来，在自己的世界，舒展自己的心情，大哭或大吵，人总趋向于掩饰那些负面的事物，比如吵哭泣与忧伤，他们会觉得一个人太过忧郁则是可耻，其实未必，尊重自己的心灵，这才叫自由，而眠床，可以给你这样的自由。

篇7：走近安然散文

走近安然散文

安然说：“做一个完整的自己，天与地之间，无论是闪电，还是狂风暴雨，皆可以转化成心中细小密集的光芒。”

——题记

一

认识作家安然是在4月，参加《散文世界》举办的走进皖南采风活动中，在泾县的海天大酒店，当晚的欢迎宴席上认识的。

那天，在泾县海天生态大酒店，孤独的身影步入酒店的我，径直走向一个空位，待坐定，才细细打量左膀右臂的人。正在这时，一位着一身牛仔装的女士用一口流利的普通话温柔地问我是从哪里来的。当听到我是从甘肃来的，那大大的眼睛里充满了惊愕，随口说：“啊，真远。”

细细打量她：简单，大方，齐耳短发，美丽的脸庞长着一对大大的眼睛，戴幅近视镜，有一种靓丽、知性，优雅的气质。缘于文学，心与心的距离豁然缩短。

它乡遇新朋，让我几天路途备受孤独的心开始慢慢温润。就这样，我们一边吃一边聊，感觉蛮开心。在交流中得知她叫侯洪涛，有两个网名：安然，丫头。是来自南京的作家。缘份这东西真奇妙，千里之外的一次相逢，我们竟然无话不谈。在她的身旁，坐着一位慈眉善目的老人，她介绍是自己的母亲，乘着采风，也带母亲前来游玩。听着她的介绍，内心升腾起了一丝敬佩。如今浮躁的世界，有多少儿女都在忙碌着自己的事业、小家、游玩，常常被忽略的就是自己的二老双亲。而她，乘着采风，带着母亲除了享受文字的乐趣，同时也浏览了祖国的大好河山，让老人度过一个个愉快的晚年生活。透过这一细节，感觉安然是一位孝顺、善良、富有爱心的人。

在几天的采风活动中，我们一边聆听大师们的讲课，一边交流写作心得。她很健谈，从她的语言表达中，感觉她是一位磊落、直率、凛然的人，说话做事掷地有声，让人感受到她与众不同，超凡脱俗的魅力。几天的采风活动中，和她一块步入青山绿水之间，感受生态酒店的大气和人性化的独特魅力。和大师们一同走进大山脉络，赏山捡石，丈量历史渊源。一同走进皖南事变根据地，感受战争年代的烽火燎原。走进桃花源，感受世外桃源的幽雅，清丽、静怡和“桃花深水三千尺，不低汪伦送我情”的美名。在绿树环抱，花海如潮，粉蝶飞舞的幽香里，一声悠扬、感伤的曲子传入我们的耳畔，曲调韵味悠长，情感饱满，令人如痴如醉。原来是安然在吹陶笛，看她吹陶笛真是一种享受：神情专注，情感丰富，让我有史以来，第一次感受到陶笛的悦耳。活动结束后，在一个大雨瓢泼的清晨，我们一同开拔黄山，感受路途的欢声笑语，黄山的幽静，峡谷、瀑布、奇山、异石。在黄山的浏览中，由于我的火车票定在第二天在芜湖坐车，我不能继续游览黄山的高度和壮观，无奈，便和安然及母亲，永峰等在黄山脚下依依惜别，挥手在细雨蒙蒙的黄山脚下。

二

回到了家里，急切的打开她的新浪博客，走进她的情感世界，一下沉浸在了她充满哲思，文思泉涌的文章里。人们常说：“文如其人”，一点不假。从她的文风里，我感知洪涛是一位情感主线非常丰富、清晰的人。

走进她的情感脉络，每一篇充满生命的文字触动着的的灵魂，让我不得不一篇一篇往下看，那每一个文字，都是洪涛生命里滚烫的血液在涌动，奔放，开放出炫丽的花朵，唯美而瑰丽，睿智而温润，让我看到了一个内心强大，坦荡、直率而且情感细腻的女性。翻开一篇散文《没有父亲的年》。文章以清新、淳朴的笔墨，描写了一个春节，腊月采购的情景，在繁忙中，不仅让她想起了亲爱的父亲，那一暮暮往事便像电影一样在她的思绪里回放。她在文中开门见山地说：“腊月初开始，家家户户都在为春节做准备，菜场到处挂着腌制品。人们忙着灌香肠，腌肉，而我家自父亲走后，一直冷冷清清的，再也见不着往年家里挂满了各种自己腌制的腊肉，年货，这些是不是也随着父亲一起去了天堂……”

这一段的描写，一下把读者引进了文章的更深层，让人不得不继续往下看，可谓妙笔生花。接下来，她开始叙述和父亲过年的情景，通篇感情饱满，情真意切。她说：“如若父亲还在，父亲一定早早买好儒米，亲自指挥参与那让人嘴馋飘香的.酒酿……如若父亲在，他会早早把水仙花种买回家……没有父亲的春节，再也吃不到飘香的酒酿和父亲清瘦揉的元宵，父亲做的元宵，火候刚好，绵软香甜，细刷刷口。父亲所为我们付出的爱就像一系血脉，恒久长远，将伴随我们的生命到最后一刻。“这一段段的描写，把一个女儿对父亲的思念之情表现的淋漓尽致。她在通篇中没有说自己怎么思念父亲，而是将过年时的情景拉近，把父亲点点滴滴的事儿都描写了出来，从中感受父亲对她们浓郁的爱，深深的情，还有她对父亲的怀念之情。

在《母亲的美丽》这篇文章里，我感受到洪涛对母亲的爱和敬重。她在文中这样写到：“母亲年轻时是个美人胚子，虽不属于沉鱼落雁，闭花羞月之美，却具备大家闺秀之隽修，典雅之美。”托尔斯坦说：“女人不是美丽才可爱，而是可爱才美丽”，母亲两者兼备……就短短几句话，作者就将母亲的美丽、品德、高洁、修养描写到了一个高度，让读者不得不沿着这条主线往下看，可谓笔法老辣娴熟，令人敬佩。接下来，作者用厚重的笔墨，细腻的情感，把母亲操持家务的辛苦，抚养儿女的艰辛、赡养老人的耐心，还有善良、仁义、以及母亲对于他们的关爱、呵护，都尽情的渲染了出来，展现给读者的是一个个性鲜明、立体、丰满的母亲形象，和天下所有的母亲一样，她勤劳，善良、包容、大度，用瘦弱的肩膀扛起了一个家，用质朴的爱支持丈夫，赡养老人，抚养儿女，完成了一个女性伟大而曲折的使命。而今，进入暮年的母亲，依然神采奕奕，穿梭于佛教圣地，吃斋念佛，传教施爱。一位友人这样赞美她的母亲：“雪发霜鬓七十龄，贤妻良母实堪称。勤俭恭让文良雅，挂在青天是汝心。”是对她母亲一生最好的总结。

洪涛喜欢旅游，用脚步丈量祖国脉络，用镜头记录大美河山，用唯美清丽，与众不同而富有睿智的笔墨描摹出大自然的绮丽、唯美。在《寒山寺意象》中，她用流畅大气的笔锋描写了游览寒山寺的感受，在这篇文章里，她没有用一步一景的手法去描写寒山寺的外景，而是抓住寒山寺的几个特点来浓妆重彩的描摹了寒山寺的历史地理，灿烂文化。她在文中这样写到：“想那一千五百年前，这座注定会成为名寺的寺院在河畔兴建。百年后，高僧寒山、拾得由天台山国清寺来到这里，寒山持荷枝，拾得捧净瓶，披衣坦胸，嬉笑不已。二人入得寺来，从此寺院振兴，从此寺名远播。寒山、拾得是文殊、普贤两位菩萨转世。寒山如是寺院，拾得则是园林了，一寺祥和与吉庆。拾得，就是珍宝，就是喜悦。放下烦恼，拾得，内心里真正的珍宝，也就是宁静。”这一段描写，可谓引人入胜，不但交代了寒山寺的起源，历史，文化以及景物的描写，还给读者留下了一个很大的想象空间，读起来悠远，宁静，极具洒脱，打破了传统游记移步换景的写法，令人耳目一新。她在文中还这样写到：“夜深，寒山寺的钟声传来，拂得船蓬沙沙，拂得寒鸦夜啼。拂得张继心中的烦忧尽去，陶然之气油然而生。张继掌灯依船，挥笔成诗，一诗而成千古绝唱，一诗成就一座名寺。我静坐下来倾听游客们撞响的钟声，一声一声，传送远兮，扫荡心中烦闷，感受寓意的吉祥深远。钟上镌刻的《大乘妙法莲华经》化作钟声的音符一阵阵传来：“文殊师利/导师何故/眉间白毫/大光普照/雨曼陀罗/曼殊沙华/栴檀香风/悦可众心/以是因缘……”我打着盘腿，双手合掌，静坐在蒲团上，细听着千年古寺钟声里传送的颂经声，心慢慢沉静下来，如婴儿般剔透和如初的纯粹。可以让自己，张开藏起的翅膀。一盏平安灯，一张纸，写一个愿望，安然，幸福着。”这一段文字，提升了通篇文章的内涵和灵魂。透过这一段描写，让我感受到洪涛渊博的知识，扎实的文学功底和超然的人生哲理，在思想和艺术性方面有独到之处，字字珠玑，给人以语言之美：博大深沉，给人以思想之美：感人肺腑，给人以情感之美：立意隽秀，给人以意境之美。

安然对人物的描写，更是细腻。她善于扑捉人物内心的瞬间，表现人物内在的气质与品德。她在《走进梓涵》里这样写道：“学友们互相留电话，有个穿着破烂衣服的文友也跑来要求留她电话，她很认真地给那文友电话号码，又把对方的电话记下来，当时有人问起这样人的电话你也记呀？她说人活着不容易，有需要时能够帮就帮一把。”通过这一段描写，一下把一位活跃在中国新闻界，众周所知的梓涵的人格魅力表现了出来，让读者更深层次的了解到媒体以外，一个谦虚待人，和善友爱的梓涵，读后令人肃然起敬。

她的文章语言优美，富有诗意，即使对人物的描写，也能达到诗画般的意境。她在一段文字里，这样描写到：”喜欢她顶着烈日一步一驻的神韵。阳光下看她的侧影，柔美中的那份执着，能感受到她的那份真纯。看到她如此投入，让自己记忆里的李清照，苏醒在梦里的窗下。无论走到哪里，她都用手中的笔，描述着身处的世界“。这段文字的描写，紧紧抓住人物的一举一动，那怕是一个眼神，一个表情，一个侧影。都被她描写的出神入化，达到神韵合一的境界。这样的文章注定是有生命力的，能够走进读者的心里。

读安然的文章，感觉到一种生命的张力在内心喷发。她在最后几段的文字里这样描写：”阳光下，梓涵素面、兰花伞、兰华扇、麻缎绣花鞋、绣花包哼有江南的味道，行走在江南的山水间，就如这梅花山的梅花，任何时节都能展现出独特的美，让人感受生命的张力。勤奋、仁爱、博学、慈爱、珍爱、惜缘，她在这块土地上传播着爱的种子，她是大地的女儿，回应就有了一种契合。”这惟妙惟肖，细腻的描写，抓住了人物内在的素养外在的气质有机结合，让让梓涵的特点一下鲜活了，展现给一个大家一个充满情调，睿智练达的职业女性。

安然还写了很多唯美、空灵，思想情感丰益的散文，表现出她在散文创作中的踏实和勤奋。她的散文以洞察入微的观察力，超凡脱俗的秉性，细腻激扬的情愫，凭借生花的妙笔，写下了无数文采斐然，脍炙人口的散文，备受广大读者的喜爱。

她爱文字，视文字是她的生命。为了文字，她在这条充满荆棘的路上不断追求，不断的努力，这一走就是几十年的光阴，步入中年的她，没有放下心中的笔，而是不断的学习，而达到更高的巅峰。功夫不付有心人，梅花香之苦寒来。在她笔耕不拙，孜孜不倦，对文学的不懈追求中，她的作品也得到了中外媒体的认可，并在多次征文活动中频频获奖。，她的作品荣获林菲征文二等奖。

三

安然的魅力不仅仅是在文字上，更重要的是她高洁的人品。

她不但在散文创作上保持着旺盛的创作欲望，而且还是一位仁慈、善义、有良知的作家。

20，她和几位文友结伴前往贵阳黔东南，深入到凯撒少数民族自治区采风交流。在挖掘苗族灿烂文化的同时，她还游走大山深处，真正了解苗族人的生活状况和教育现状，在采访交流的过程中，看到苗家人生活的现状。看到孩子们缺衣少书的情况，一颗善良的心久久不能平静，残酷的现实在她柔软的心里一下碰撞出了火花，于时，一个大胆的计划在她内心渐渐形成。她想创办一个活动书屋，将爱心送到黔东南偏远山区的孩子们，为那些山区的孩子送上温暖。回来后，她把这一想法告诉了亲朋好友，没想到，她的大胆设想一下得到了文友们的大力支持，短短的半年时间，文友，朋友、出版单位一下就赞助了几千册书籍，还有很多学习用品和衣物。204月，在各地文友的大力支持下，她在母亲的陪伴下，带着充满爱心的《安然爱心流动书屋》，奔向梦开启的地方。支持她的文友们，不远千里，从四面八方相聚黔东南苗族自治州美丽的凯撒市丹寨县，将汇聚着各地文友绵绵之爱的爱心书籍送到了长青小学。这一善举，得到了丹寨县县委、县政府的大力支持，丹寨县电视台也在捐助现场采访了安然。她在采访中这样说：“去年和文友一起去黔东南的一次文学交流采风活动，让我走进了诗画贵阳——凯撒苗族村。在哪里，我见到了有生以来见到的最美景色，见证了大山深处苗寨人的风土人情，见证了乡民们的淳朴善良，更见证了孩子们那双双纯真的眼神。但也看到了他们的艰辛和贫穷。这一双双眼睛，合着我沸腾的血液在内心激荡，久久不能平静。在孩子们童真的脸上，我似乎悟出了什么？我该为这些大山深处的孩子们做点什么？于时，心灵深处一个闪念，一个大胆的计划便孕育而生，那就是用我的绵薄之力，玉帛之手为孩子送图书，送文化，送温暖，让大家的爱，如一滴滴清泉融入到孩子们幼小的心田，让孩子们在读书中寻找乐趣，增长知识，改变命运。就像林非老师所说；希望所有的中国人都能受到中等教育，为此而奋斗，我们就没有白活，我们的生命就更有意义，所以活在这个世界就要提高自己的思想和良知。就这样，“安然文字流动书屋“在大家浓浓的爱里拉开了帷幕。”一时间，各大网站第一时间报道了这一活动，安然也得到了媒体和网友们的关注。我作为洪涛的好友，也参加了这次非常有意义的活动，见证了一个作家虚怀若谷的博爱。

在和她交往的时间里，无时无刻得到她火一般的关爱。记得四月份去贵阳的路途，一路的问候，一路的关怀洒满一路：“坐上车了吗？吃饭了吗？路上注意安全。”这一串串的问候和关爱，无不体现出安然无私的爱和胸怀。由于第一次去贵阳黔东南，除了路途遥远外，对于地域也很陌生，她便一次次打电话告诉我们的要走的线路，应该坐那趟车，直到我们深夜到达酒店，她才如释重负，和我们紧紧拥抱，这人还未到，她早已给我们准备好了房间，让我们感到无比的温暖。

在这次活动的过程中，我也认识了安然的好友罗俭，她是来自四川秭源有限公司的老总，也是这次活动的赞助者。当我问起她是怎么认识安然的，她便给我讲述了一个非常感人的故事。原来，他们的缘分来自以汶川地震的救灾现场。汶川地震后，她们各自作为自愿者，第一时间带着救灾物品奔扑地震灾区献爱心。在为灾民发放救助物品的时候俩人不期而遇，互相认识，并在地震废墟上建立起了深厚的友情，接下来的时间，她们又同时参加了汶川的抗震救灾，在那段特殊的日子里，她俩在废墟里目睹了灾难的无情，见证了一场场生离死别的凄惨，他们的心也一次次被触动，碰撞，感悟着生命在灾难面前的羸弱。在艰难的日子里，她们互相搀扶，鼓励，坚持着，并建立起了真诚的友谊。说起安然，罗敏激动的说：“安然不但文章写得好，做人也是一流的棒，是位心中有大爱的作家，认识安然是她的荣幸！”这次，当她得知了洪涛的善举，非常感动，为了支持洪涛，她放下繁忙的生意，出钱出力，一路陪伴洪涛母女，辅佐她，支持她，帮助她实现了心中的梦。

内心有扇窗，这扇窗剔透、洁净、透明，不染一丝杂尘。这扇窗里浸透着一个女子满满的爱，浓浓的情。这爱是一个作家充满正能量的博爱，这情是安然女士内心流溢的真情。这就是安然，一个清澈如水，大爱无疆，有情有义的作家。

用安然的话作为这篇文章的结束语：“人生如一场独自的修行，谋生亦是谋爱。大家都忙忙碌碌地奔走、相遇，这些经历都不断丰富了自己的人生，可最有价值的遇见，是重遇自己。”

篇8：学习坦然散文

学习坦然散文

楚她只要鲜亮彩色*，

连做梦也要光明美丽……

喜欢的原因在于：安妮知道的也是我知道的，安妮想要的也是我想要的。我不得不承认这个世界存在着极其残酷与黑暗的一面，很多时候你用心对待别人、体谅别人，你不期待别人会感激，但是当那个人反过来攻击你的时候，我不得不承认当时我会失落、伤心。我知道这个世界的很多黑暗也不是你用心就可以去改变什么的。但我很清楚我想要的是什么，我只要鲜亮彩色*，连做梦也要光明美丽。所以，我告诫自己任何时候，不管遭遇怎样的打击，都不能停止用心活着，都不能停止用心去感受这个世界的鲜亮彩色*。即使我所处的境遇全然黑暗了，我也要用我的心、用我的梦去为自己营造一个光明美丽的世界。我不喜欢听到别人来教育我关于这个世界是如何黑暗的任何论调（当然我也知道别人是出于好心，在此表示感谢），因为在我还很小的时候，我已经深刻体悟到了。但是很多时候我仍然选择忽略这些黑暗，不是我不懂，而是我不想铭记它们进而来伤害自己。

人生，难得糊涂，难道不是这样吗？所以何必跟自己过不去。这样想过之后，对于别人的伤害、打击，我坦然了。

但还是有很多时候，还是有很多事情，你并不能很轻易就能做到坦然。坦然是一个需要去不断用心学习的功课，我想我需要一生的时间去学习、去彻悟、去完整这样一个功课。当然即使当你最后做到坦然了，并不说明你不在乎了。我觉得很多时候情况是这样，你太在乎这个事情了，但是因为你心中仍然持守你所相信的那份光明，所以你选择在眼泪中稀释那份太多的在乎，我认为这样的眼泪留出的是一份清明，这份清明将会教给你一份对生活的坦然。

此刻我知道我是很理性*地克制住了自己，因为当我在写的时候，我对于自己的人间境遇是留有一个守望的距离。因为有了这样一个距离，我比较能看清自己，也看淡了很多事情，此刻我似乎是我自己喜怒哀乐的局外人。但现实的洪流太大，我也只允许自己的灵魂在某些深夜飞离地面去飘荡一会儿，然后马上回到地面继续我在人间的喜怒哀乐。

前几天从妈妈口里得知我的奶奶现在饭也吃不下了，现在已经是不省人事，只剩下一口气还在喘，我的奶奶她随时会离开，当我想到有一天我再也看不到她坐在靠近门的床头等待我回来时，泪水禁不住泉涌而出。我不忍去想起小时候关于奶奶的记忆，不忍想起她对我的疼爱。可怜的奶奶，在我刚可以挣钱孝敬她的时候，却马上要离开了,而此时我在天涯之远，我想她在未丧失意识前一定还惦记过我，但我都无法为她送终。在这种时候，我无法做到坦然，我每天都在害怕是否会接到关于奶奶的噩耗。

又比如昨天我似乎失恋了（不过是还没开始就已经结束的感情，所以只能说是“似乎”），我真的一个晚上都在流泪。我心里是多么希望《彩虹之约》能一直延续下去，直到死将我们分离的那一刻。但是，我不是一个没有脑子的傻子，残酷的现实横亘在我们之间，我看不清你，也看不到任何我们可能会有的希望。我说过，幸福是需要自己努力，自己争取的，即使上帝把幸福推到你门槛边，你也是需要开门去迎接的。所以，如有幸福的可能，我一定会去追求，但是如果现实让我看不到一点可能，你的心也让我看不到可以创造这种可能的任何希望。我一定会断然放弃，在我们都还不知道珍惜彼此的季节。可以爱，但不轻易爱。尽管现在我可以理性*地给自己罗列出千百种理由去看开这份感情，但是我不得我承认在昨晚的情境下我痛心地哭泣了一场。因为当时我实在不知道怎样去做到坦然？

再比如那个让我想起来心里永远都有一个疙瘩的朋友，她是我高中时代最好的朋友，当年因为她无心的一句话刺激改变了我整个世界（她说我是一个野蛮人，在思想上是一个长不大的侏儒），因为当时被彻底打击了，所以自那起我才开始发奋读书，自那起我要求自己必须学会独立思考，自那起我要求自己必须走出野蛮不断长进。这种习惯一直伴随着我，所以我一直对这位朋友怀有很大的感恩，就如她是我的启蒙老师。我经常回忆我们一起走过的荷塘月色*，经常想起很多个夜晚与她一起讨论我看过的书，那时候我们总是忘记时间，仿佛有说不完的话，直到夜不知不觉天亮了。我真的很珍惜这些回忆，我再也没遇到过这样的朋友，因为那段岁月太清澈了，那时候我们的心也太纯净，揉不进一点杂质。而在后面的人生里，不是没有可以交心的朋友，而只是我们都失落了那段清澈见底的岁月，都不能再重复当年的心境。所以，我对这份友谊是格外的看重，我对这位朋友格外地在乎。但是，现在我们却失散了，按她的话说是“断交了”。她的`话不得不让人心痛，我一直把她放在我生命中很重要的位置。人活着是需要自尊的，但是为了挽救这份友谊，我几次甘愿放下自尊，但是，当我眼睁睁地看到我的尊严被践踏的时候，我无法形容当时的心痛。但无论在哪里，我都牵挂着这位朋友，很想知道她现在过得是否还好。我的心永远向她敞开，我的手永远向她伸出，虽然心痛，但对于伤害我断然选择遗忘，但是她的心从来都是关闭的。她把自己锁在自己的世界里，我无法进入，这不是重点，因为在我认为这种朋友关乎的已经只是责任，我已经不求她来理解我，只是单纯地为她担忧，怕她因此无法立足，怕她伤害了自己。有时候想起这位朋友，我不得不流泪，流泪不单因为这种破碎的关系，更为人的限度。因为对于这份关系，我不得不说我无能为力，尽管我担忧牵挂她，尽管我尽了一切努力去做了，但我还是无法到达她的内心。在这份关系里，我是可以找到很多理由让自己坦然，但是真要做到的时候，我不得不说它是如此困难的磨练。

在人世间，在每个人的一生中，这些事情都很平常，谁没有失去亲人时的痛苦？谁没有失去爱恋时的苦闷？谁没有被朋友伤害时的心痛？但在具体的遭遇里，我们不会因为这些都是常态而轻易放下自己的那份苦痛。在当时的情境下，我们情不自禁地痛哭流泪。

但我认为人还是需要给自己留一个守望的距离，正如周国平所说：守望者，并不是超然物外，而是与自己在人世的遭遇保守一个距离。有了这个距离，就有了看人世的一种眼光。

回到我自己的信仰，我要将这种眼光归结为：有限生命对永恒来负责、来投资的眼光。任何遭遇，若是出于神的旨意，我选择默然不语，因为我坚信我心中持守的那份光明不会失落。如果我的奶奶真的年岁已尽，上帝要接走她，虽然不舍，但我相信我终会在眼泪中学会平静。如果那个人不是上帝为我预备的，虽然当时我会伤心，但我一定会选择继续耐心等候神的预备。而对于朋友间破碎的关系，虽然我会心痛，但我相信神做事必有定时，我相信他必会以神性*的全能覆盖我们人性*的限度，最终用他全然的爱去修复所有的破碎。最后，我也终于确信自己在这种永恒投资的眼光里，学会了坦然。

我觉得学习坦然是一个自我救赎的过程，如果你自己不选择走出悲痛，任何人无法帮助你渡过，甚至神早已向你伸出的手，也会被你断然拒绝。而我之所以要求自己一定要学会坦然，做到坦然，还是因为我对神的坚信。所以尽管在路途中，你不时会遇到看似不公平的境遇，但请相信这个境遇里有上帝对你的磨练，有上帝对你人生的美意，而他的慈爱从来没有离开过你。所以，我又确信所有的坦然里必然包含光明的底蕴。（从谌洪果老师的文章里读到一段话：我都是在平等交流的场合表达自己的信仰立场，我一向捍卫信仰自由，尊重不同的生活方式、宽容不同的价值选择。但信仰自由和坚持自己的信仰，并不矛盾，就像言论自由和捍卫自己的言论也根本不矛盾一样。很喜欢这段话，因为这也是我在坚信、在努力的）我认为信仰也只是个人的选择，而从我的信仰体验也是人生体验来看，我认为这个光明的底蕴只能源自神。

所以，我又觉得学习坦然又不仅仅是自我救赎的需要，也是神命定的旨意。因此，让我们都用心去学习坦然，在永恒投资的眼光里、在神永不变的慈爱里做到坦然。

★ 给安然的一封信散文

★ 关于生活随笔散文之给生命一份感激，让心空一片光明