学会沉稳的哲理散文

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学会沉稳的哲理散文

篇1:学会沉稳作文600字

学会沉稳作文600字

在这个繁华而浮躁的社会,每个人都有每个人的生活方式,有的人选择平凡,有的人选择有所成就,有的人选择忙碌,有的人选择悠闲......但所有的这些都离不开踏实与沉稳,只有这样,我们的人生才会更加美好。

学会沉稳,我们才会多一份充实。如果每天都以虚假的面容生活在这个世界上,那么我们内心深处会不会感到空洞呢!不切实际地夸大自己的能力,助长着我们的泡沫式的底气,只会让我们越来越脱离真正的自己,而变得自负。当你在抬高自己的.身价时,一定要沉下来想一想,自己是否具备这个能力来承担它,是否处在浮躁的心境中!现实的社会要求我们要学会沉稳,在稳中前进,那么我们的生活也就充实了许多。

学会沉稳,我们也就多了一份成功。成功的人不是一朝一夕就可以的,及时是一夜走红也是长期积累的成果。就像一夜爆红的小沈阳,你能说他是临时抱佛脚一举成名?答案是否定的,他是经历过无数次磨练的才有今天的成就。成功需要千锤百炼的耐力,也需要脚踏实地的沉稳。或许周边浮动的环境会让我们沉迷怅惘,但我们要坚守那一份稳重,突破那一份束缚,才能到达成功的彼岸。

学会沉稳,我们才能笑对人生。人生如山路,长而陡,既要我们的韧性,也需要我们的素养才能到达顶点。在这段人生山路上,挫折坎坷是必然的,有的人选择逃避,有的人会选择克服与战胜。逃避的人必然会落到山脚下,而只有勇于挑战的人才具备前进的资格。勇于挑战并不意味着胜利,也不意味着超越,只有同时具备沉稳的心态,我们才能有足够多的力量去面对苦与乐,酸与甜,悲伤与幸福。因为沉稳带给我们的是淡定与乐观,赐予我们的是从容与不迫。学会沉稳,我们便可以笑对人生中的各种境况和各种意外。

在人生之路上,不要彷徨,不要迷茫,不要踌躇,不要惆怅,确立了目标与追求,一定要坚持不懈地努力,沉稳地走好每一步,或许我们依然会跌倒,会流泪,会感叹,会举手无措,会失望,会苦闷,会......但那样的我们至少会多一份充实,多一份无悔,多一份热情,多一份勇气,多一份奋发,多一份经验,多一份可贵的心境。学会沉稳,人生的笑靥才会更加灿烂!

淮师文学院105作者:王聪聪

篇2:哲理散文:学会坦然

哲理散文:学会坦然

学会坦然,微笑面对生活中包罗万象的万花筒。有时候,生活中是是非非的临界点很是难以界定的,这就要我们学会淡定,坦然面对。

刚刚学会走路的孩子,稍有不慎就会碰头跌跤。看护孩子的奶奶,因为孩子的不慎,头碰到了桌子,或因为走路不小心被砖头绊倒了,孩子会委屈的大声哇哇哭泣。这时,奶奶立马把孩子抱起来,狠狠的用手拍打桌子,用脚狠狠地跺地。把罪过归罪于桌子的“不小心”碰到了孩子的头,把孩子摔跤归罪于砖头的“不长眼”。奶奶的这些举止,是为了阻止孩子的哭泣,不要因为桌子、砖头的“作为”伤心。回头想想,其实奶奶的做法是错误的。

我记得有一杂志上说,新加坡的奶奶看护孩子发生了上面的问题。大人会让哭泣的孩子围着桌子转一圈,站起来看一看脚下的砖头。让他认识到事情的发生是因为人为的疏忽大意。人之所以碰到桌子或被砖头绊倒,是因为:一是你跑的太快,没刹住脚;二是没有注意看路;三是在走神,寻思其他的事情。

应该让孩子从小认识到,桌子毕竟是桌子,砖头必竟是砖头,它们是静止的。碰撞桌子和被砖头绊倒是自己的原因,不要推卸责任。首先要考虑到自己的过错,然后再去排查自身以外的原因。现在虽我们都已是大人了,但生活中,我们碰头摔跤的事也是时常碰到的。现在大家都明白,“桌子”、“砖头”的发生是因为我们的不小心或走神儿,而发生的。

古人讲:“人非圣贤孰能无过”、“静坐常思己过,闲谈莫论人非”。在生活中,有些事情是难以用“对与非”来恒定的,这就需要坦然面对,学会难得糊涂。做事时,要学会承担责任,错了就是错了。新加坡奶奶教育孙子的方法就是要孩子敢于承担责任,而不是遇事首先考虑的是自己,寻找理由为自己开脱,把一切差错归罪于他人。要凡事发生后,先要检讨自己,寻找自己的不足。

坦然面对,淡定处置,也许就是快乐的'面对生活吧!在寻找了千百种理由之后,当我们蓦然回首曾经走过的那些岁月,我们会惊愕的发现,其实生活赐予我们的,并没有与别人有什么差异,呈现在我们视野里的生活,每个人其实都一样,不同的仅仅是我们的胸怀中缺少了一份“坦然”。回眸过去的日子里的确有些莫名其妙的感伤和郁闷。人生旅途没有谁不遇到困难,没有谁不遇到失败,没有谁不遇到不幸和挫折,但只要我们努力付出,用心去做,给别人创造快乐,自己就会快乐。大千世界,芸芸众生,不可能所有的人都给我们以真心,不可能达到所有人的理解,但我们能做到的只有真诚的面对别人,敞开自己博大的胸怀!

学会坦然,用平淡心态看问题,生活永远是美丽的。

篇3:学会冷静哲理散文

学会冷静哲理散文

在这个纷繁复杂的世界,一颗原本单纯的心总会被浸染成某种灰暗的颜色。在这个浮躁且物欲横流的社会中,一颗原本安定的心总会偶尔被扰乱,如湖心投入一颗石子,惊起一阵阵的涟漪。

生活非顺风顺水,这原也是生活的原貌,从前不懂得,因此总会惴惴不安。从前总会追问何为人生?人生的意义是什么?如今想来,人生这个词语,内容何其大,范围何其广。又有谁能够给你一个有说服力的答案呢?

这几年远在异乡经历的各种心灵的磨砺,让我更多的学着面对现实,停下来思考生活,思考自己,思考前半生经历的种种。这六年的生涯中,从最初的单纯无知彷徨,化悲愤为力量,继而学会刻苦忍耐,学会默默承受,生活与事业亦渐渐有了起色,也许更接近了自己想要的生活。

在这个嘈杂喧嚣熙熙攘攘的社会中,从最开始的惴惴不安到迷失自我,到开始学会领悟生活,学会认识自己。内心己从一份无明的恐慌而开始平静地体会这些情绪,是经历了多少个日日夜夜的辗转反侧的`无眠之夜。也许,是我不擅长处理自己的不良情绪,不擅长处理负面的烦恼,以至于活成了自己都不愿去面对的样子。而如今,这一场暴风雨的洗礼,让我学会安定,学会冷静,学会独自一人面对内心的不安与恐惧。

在人生的河流中,我曾被卷入深暗无边的领域,几度欲挣扎而无法摆脱心灵的枷锁。人生而自由,却总被这世间的种种人或事或物而捆绑,既而越来越脱离原来的轨道。是我们被世界迷惑,亦或是我们迷惑了世界?是我们迷失了自我,亦或是世界迷失了自我?我无从得知。可,在这一场场的**中,我渐渐学会了平静下来,听听内心的声音,而非终日不安或是活在迎合他人而至自己痛苦的生活中。在这中间,我寻找到了某种平衡点,也给自己设立了原则。接受自己与他人,与这个世界存在的差异,学会在这差异中学习更多的东西。学会静静地观想这些差距。也许,我还是不能苟同某些人的思想,但我仍然能够坚持我自己的立场与观点,不再受他人的影响而放弃自己的决定。

我想,我只愿静静地做荷塘淤泥中的一枝莲,虽在污浊中生长亦能保持自身的高洁。

我想,我只愿静静地做一枝盛放在寒冬冰雪中的腊梅,傲然挺立在天地间,暗香盈盈。

我想,我只愿静静地做一枝翠竹,在这无限的天地间,岁岁安然,节节向上。

此生,我只想做自己。冷静地面对这世界的沧桑与繁华,淡然地面对自己的内心并克服一切恐惧。

因为知道时间会流走,因为道人心会变更,因为知道世界会变化。因为知道,这世间的一切不过是水月镜花,从来就没有什么是真正属于你自己的。因为懂得,所以释怀。因为懂得,不再不安。不再想着如何紧紧地把握那些会变化的事或人,而是学着更从容,更坦然,更平静地面对这一切的变化。守着一颗安然无畏的心,便也是此生的最大的心愿与原则了。

篇4:哲理散文:如何学会放下

哲理散文:如何学会放下

人生的一切烦恼,归根到底就是在生活中没有学会放下,使身心背负着沉重的包袱,因而生活也变得越来越累,越来越辛苦。“智者无为,愚人自缚”,人通常喜欢给自己的心灵套上枷锁,精神添加压力。所以说“放下”,不仅是一种解脱的心态,更是一种清醒的智慧。不管境遇如何,请放下昨日的辉煌,放下昔日的苦难,放下所有束缚你的包袱。放下了,你就会有顿悟之后的豁然开朗,重负顿释的轻松,云开雾散后的阳光灿烂。

人往往拥有的越多,烦恼就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化,我们却试图牢牢把握让它不变,结果自然没有人能做得到。人生的道路上,很多人都有贪得无厌的心态,俗话说得好:“欲壑难填。”自古以来,人们都有着对金钱、美女、权利等一切美好事物的向往,它犹如滔滔江水,在人们内心深处澎湃,因小失大的事情,使自己遗憾终身,正因为有这样喜贪的毛病,反而失去了太多,结果是竹篮打水一场空。只有学会放下,你才能够腾出手来得到自己真正想要的东西。

对于放下,很多人有不同的看法。其实,放下是一种智慧的选择。处事时,该放就放,该断就断,不要因小失大。放下是一种随其自然的心态,人生总是在取舍之间,面对不同的选择,应该学会放下,学会满足,这是智者的心态,是成功的阶梯。人只有放下生活中不必要的东西,才能迈出洒脱的一步,活出自我的风采。

忧虑来自内心,一切的烦恼都来源于自身。人生路上会遭遇到许多不幸,挫折,失败,打击,痛苦,孤独等,当你放下这一切时,心灵就会得到解脱,该放不放,必是大患。同时放下不等于放弃,只有懂得衡量事物间的利弊得失,不过于强求自己,不过于委屈自己。一味地追求不属于自己的东西,不但会迷失自我,也会徒增烦恼。可见放下是为了更好地选择。

我们不快乐的原因,就在于我们不知如何放下。我们常常会因为一些事而烦恼,带着烦恼去忙碌,必然会因为分心和消极情绪而影响我们工作的效率和效果,事实上,我们担忧的问题通常并不会像我们担忧的那样发生或带来不利影响。既然如此,又何必让这些困扰着自己呢?何不放下,全心地投入到生活与工作中,不为这些因素影响呢?

佛教中所说的“放下”,不是说什么都不要,而是说究竟要什么,要多少,这才是最重要的。正如利奥罗斯顿说过:“你的身躯很庞大,但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏,多余的财富会拖累人的心灵,多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。”而人生苦短,必须学会放下,才能享受真正的人生快乐。

在人生路途上,我们要放弃沉重的欲望,放下过度的需求,舍弃不必要的执着,还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲,就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我,才能体会到人生的真谛。佛教有一个故事,说释迦牟尼佛在世的时候,有一位婆罗门两手各拿了一大朵花前来献佛,佛陀大声地对婆罗门说:“放下!”婆罗门听从指教,将左手拿的那个花朵放下,佛陀又说:“放下!”婆罗门将右手的花朵也放下了,佛陀又说:“放下!”这个婆罗门无奈地回答:“我已经两手空空,没有什么东西可以再放下了,为何还要我放下?”佛陀听了他的话说:“我的本意并不是让你放下手中的花朵,而是让你放下六根、六尘和六识。只有当你将这些都放下时,才能从生死轮回中解脱出来。”

“当断不断,反被其乱。”我们应该保留生命中最纯粹、最有价值的部分,放弃累赘,调整心态,这样才是最好的选择。在当今社会,想要找一个理想的'职位并不容易,除了与整个客观环境有关外,也与许多求职者心态不稳有关,即好高骛远、自命清高,大事做不好,小事不愿做,满腹牢骚,虚度了许多好时光,人生短短数十年,转眼即逝,一旦选准了目标就要追求。但是,当目标不适合自己时,应果断豁达地放弃,懂得以理性来面对一切,这样才能够柳暗花明。懂得放下执着,才能获得新生力量,才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有,学会了放下,就是成全了自己的幸福。曾有人说:“世事愚人,追逐功名迷本性。云山忘我,抛开得失现天真。”

其实禅宗里有很多公案,都是讲教人放下的例子:如禅宗二祖慧可,为断臂求法,请达摩祖师给他安心。达摩说:“把心拿来,我给你安。”这就是教他把心放下,所以慧可才开悟。另一个是当年六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶,当慧明要抢回衣钵时,才醒悟到不是为衣钵而来,而是为法而来,这时六祖才出来为他开示说:“不思善,不思恶,哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我,把善恶念头都放下,这样才能获得心灵的解脱。

其实,人世纷繁,法事俗务,名利地位,私心欲念,声色犬马,该放下的就得放下,什么都抓在手里,其实是累赘。不少功成名就之人,或捐资济世,或甘于淡泊,既能入世,又能出世,勇于并舍得“放下”;他们在“放下”的同时,其实已获得了意外的幸福,这种幸福或许是无形的,却是隽永的,更高层次的。

“放下屠刀,立地成佛。”屠刀是什么,就是人的欲望,贪,嗔,痴,如果能放下这些念头就能成就佛果。

一般来说,心胸狭窄的人总是喜欢为难别人,他们不愿意帮助别人,也不宽容或原谅别人。有时乘人之危,抓住别人的把柄不放,洋洋自得。其实,将个人的恩怨放下,宽容别人,不难为别人是一种美德。但有些人并不注重这种美德。这种美德能够感化人,提升人们之间互助亲善关系,使社会形成一种宽厚、达观的向善风气,小人就不会产生,阴暗的东西就会少一些,当自己有了不幸的时候,也容易得到他人的帮助。

人的一生,要历经千万门坎,打开的大门并不完全适合我们的躯体,有时甚至还有人为的障碍,我们会经常碰壁,或不得不伏地而行。因此,要学会低头,不逞匹夫之勇,胳膊拧不过大腿,该低头时就低头,巧妙地穿过人生荆棘,这既是人生进步的一种策略和智慧,也是人生立身处世中不可缺少的风度,同时,这也更是一种修养。

现实生活是残酷的,很多人都会碰到不尽如人意的事情。有时候,你必须面对现实,学会低头示弱,说得俗点,也就是该低头时就要低头。要放下所谓的“面子”和“尊严”。低头是一种智慧和勇气。要知道,敢于碰硬,被视为有“骨气”。若一味地有“骨气”,到头来,不但会被拒之门外,而且还会被“门框”撞得头破血流,元气大伤,有些人会因此而一败涂地。正如我们去旅游时穿过山洞时该低头就低头,该弯腰就弯腰,低头更好走路,弯下腰来避免磕碰,走得过去又一胜境,这是为人处世的一种智慧,也是一种积极向上的人生态度和境界。

我们都是常人,人生不如意之事十之八九,不管昨天你是成功还是失败,都已成为历史,不能成为最终的决定因素。因此,不要沉溺于过去,把过去的一切都放下,卸下心头的包袱,才能更好地重新开始新的生活。

篇5:学会承受-哲理散文

学会承受-哲理散文

人生不可能是一帆风顺的,我们不可能永远不失败,真实的生活就是如此。有时阳光明媚,也有时乌云满天,而想失败后奇迹般地站起来,就必须学会承受,承受那些该承担的挫折与不幸。

挫折原本是生命旅途中一道不可或缺的玻璃,它宛如天边突如其来的雨,来势凶猛,我们无法逃避,无法退却。

挫折又似连亘不断的山,赶也赶不跑,你只有跨越,只有征服。

再优秀的人都有一时的失利,遭受挫折的时候,挫折是成功的驿站,而承受就是走向下一站的脚步和力量。我们要视坎坷为考验,视不顺为动力,扬起自信与不倒的'风帆,运行到人生的大洋之中,让生命之舟随之远航,永不倾覆,永不迷失方向。只要我们肯努力走下去,一定会阳光灿烂,因为乌云终究会被晴空驱散。

承受并非遥远的像海市蜃楼,可望而不可即,它平平常常,简简单单。我们既然生于世,就必须意识到人生道路的艰难。食人间烟火,尝酸甜苦辣,经喜怒哀乐,历荣辱兴衰,我们必须学会从从容容的承受。

天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,困乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人贵在承受,承受是一种难得的品质。欲望来临时,承受使人坚持那份淡泊的宁静,惨遭不幸时,承受使人坚持那份自信与活力,受到打击时,承受使人坚持那份豁达与乐观。

没有人生来该为你做些什么,为你承担什么,因为你是你自己的,你应该对自己负责,承担应承担的后果。既然我们都有一颗不甘寂寞的心,既然我们选择了一条奋斗的路,我们就应该怀揣自己的梦想勇往直前,就应该有勇气畅饮这如海般深的痛苦,承担起这如山般的艰难。即使前方的路坎坷崎岖,一片渺茫,待越过重山,度过苦海,脚下必是坦荡大路,心中必有幸福万千。

不经风雨,怎见彩虹,我们笑对挫折,因为成功真正来至于困难与挫折。

我们在人生的道路上,只有留下得意的笑,失意的泪,才会有一条通往那个成功的路。

在布满荆棘的人生旅途中,让承担的种子在荆棘的丛林中生根发芽,结出成功的硕果,让我们的生命之树更美妙。

承受,使人战胜自我,超越自我,更加完美自我。

为了美好的明天,让我们学着承受,学会承受。

篇6:哲理散文学会认清代价

舍得舍得,有舍才有得”,”塞翁失马,焉知非福。”教人难得糊涂。生逢这个世界,欠缺的胆识的人还是大多数吧,“一份耕耘,一份收获。”“福兮祸相依,”很多事情都是两面的,有代价的。

世间没有免费的早餐,拿人的手软,吃人的嘴软。亲人之间感情很好,自然是亲帮亲,用尽心。朋友之间呢?大多数人都会把自己的朋友在心里摆放一个位置,权势,财富都是与己关系好坏的润滑剂,不能说酒肉朋友不能交,生逢其世,如果真的是那种君子之交淡如水,一旦自己有点小困难时,君子之类的人还是打着精神上支持的口号,对局势的扭转微乎其微。而真的朋友会挺身而出,知道给你真正需要的。所以结交朋友不能单一类的人,“水至清则无鱼,人至察则无徒”。

人生中要有几个可以上刀山下火海的真兄弟,真朋友方少遗憾。“在家靠父母,出门靠朋友”,朋友的情谊会随着你的年龄的增长而变的更加深厚,只因为他最需要你的时候你来了,或者他做事有欠缺时你提醒他了。“人生得一知己已足以”,人生在世,都是利来皆往,每个人都为了自己的幸福而努力,但每个人的力量都是柔弱的,这就成就了人们的合作,通过合作人们发现自己的付出变小了,但是回报却有增无减。所以古话有“有朋自远方来,不亦乐乎。”

善男信女们喜欢求神拜佛,姑且不论他们的愿望是否真的如愿以偿,但是虔诚的祈祷正给了那些受挫的人挺过难关的信念,“哀莫大于心死”,喏大的世界不可能总是欢乐的海洋,也有风暴来袭的时候,风雨雷电带给人类的代价也有可能很沉重。人类有时候要为自己找活下去的理由和借口。学会接受不能改变的,改变可以改变的。

新种的树苗很容易死亡,如果你把它的叶子剪掉,你会发现它的成活率提高了。代价是一年里看不到长高多少,但是第二年只要风调雨顺,肥料供给及时和恰当,树木会长的硕长。仙人掌说是耐旱的植物,很容易养,可不操心的人不是水浇多了淹死就是久旱渴死。“事事洞明皆学问,人情练达即文章”,人都是在学习中进步,其中的代价当然是冷暖自知。

事倍功半和事半功倍是代价的亲家,成功的人之所以成功是因为他们对利弊的认识有超前的眼光,并且知道用较小的付出换得丰硕的果实。勤奋付出,加上他才,为己所用。己智,深谋远虑。,则胜利如<<三国>>中的草船借箭,万事俱备,只欠东风也。

[哲理散文学会认清代价]

篇7:人生学会放下-哲理散文

人生学会放下-哲理散文

俗话说“这山望到那山高”,而当几经折腾之后,我才觉得真是那么回事。

几年间生活和工作中想不到的变化,让我有点措手不及,几经忧伤、疲惫和无奈后,忽然想找一处世外桃园,清心寡欲地做一农夫,忘却身边的烦恼,抛开世欲的偏见,淡化无尽的欲望,真有点痴心妄想呀。

有个故事说有一个富翁做生意赚了很多钱,可是他既怕人来偷,又怕人家来借,成天为了这些钱财而忧心忡忡,所以很不快乐,于是他便背着这许多钱财,到处寻找快乐。然而,他翻越万水千山后,依然没有找到快乐,不免感到非常沮丧,便坐在路边唉声叹气。这时,一位樵夫担着柴从山上走下来,正好在富兹面前停下休息。樵夫放下了担子,一边檫汗—边愉快地向富翁打招呼。富翁就问樵夫:“你知道快乐在哪里吗?我找了好久都没有找到。”樵夫指着自己的担子说道:“知道啊,放下了就很快乐。”富翁听到这话顿时茅塞顿开:“原来自己不快乐是因为背负的太多,为了那些钱物,整天担惊受怕,患得患失,怎么可能会有快乐可言呢?”于是开始用自己的钱财帮贫济困,做了许多善事,而他的`生意由于他的良好声誉更加红火起来,富翁终于找到了快乐之道。故事里樵夫与富翁的快乐都源于“放下”,樵夫因放下肩上沉甸甸的担子而高兴,而富翁则是因放下了心头的负担而快乐,原来生活多一份用心,便会有所不同,片刻的领悟,有时足抵一生的经验,放下的智慧就发自内心、无可取代的力量。勇于舍弃并且敢于放下人生中的种种包袱,才能够轻装前行,生活才会更加充实与轻松。

人生的诸多烦恼追根溯源就是没有在生活中学会放下,有时即便明白了烦恼的根源所在,却不能或不肯放下,如此身心必定背负沉重的包袱,而为了这些包袱,就必须付出异常的心血和精力,于是原本可以轻松前行的脚步开始变得蹒跚,生活也在重压之下变得越来越辛苦,越来越累。

所谓“智者无为,愚人自缚”。人们通常无形中自己给自己的心灵套上枷锁,心头增添压力,功名、权利、金钱、爱情、事业,皆是心中求之欲得的,而正是这一味的追求,无节制的欲望,使人紧张忙碌,疲于奔命,而现实中我们都没有通天的本领,这就注定许多事情难以尽如人意,致使我们常会陷于“求不得苦”中,难以解脱。面对这些,想要身心得到自由,就要在生活中应该学会放下,放下那些不必要的多余的累赘,心灵不为外境所转。相对于人生而言,只有放下对名利物欲等“饥渴”心理,才能在当下的工作、生活中去体昧人生,才能体悟到人生的真谛快乐自适才是生命的本质。

有了这份心态,希望不久生活和工作会又有一种取舍,又有一个改变吧。

篇8:活着就要学会生存哲理散文

活着就要学会生存哲理散文

一直有个信念、支撑着我前进的脚步。可多次被懒惰挫败、双膝倒地、只能靠自己艰难爬起。

我明白我、我知道一切。我只是一粒沙子,任凭贱踏、也许想要辉煌的唯一途径无异于随尘土飞扬。落为何处、只能靠自己的命运。

残破书卷、不是阅千遍而破。而是因故意玩耍撕破。读了太多、学会了做人,可不曾为自己辉煌一把。不觉羞愧、无言以对。

我不想羡慕别人、别人的辉煌只是过眼云烟、风吹即散。我的不足、只能靠自己的努力,没有人能帮的了我。虽然有些东西不如别人,但知道,命运不是主宰、人生只是一场游戏,我们犹如匆匆过客、只能好好把握遥控器。

人前笑容、人后冷漠。不是因为我忧郁、是因为我心中堆积了过多的忧愁,不曾说出。

所谓爱情、又是沉沦。只是沦落、不堪回首。又是什么爱情、也许是我们少儿不宜罢了。

总是想了太多、曾经的誓言万千、现在的得过且过,归纳起就是一个罪过。失败只是一个词语,成功只是一个感叹。跌倒了、就得悄然爬起,记住,这不是脸皮厚,这是战无败。

责任、一直在担当。痛苦,一直在承受。或许有些后悔、但至少让我懂的、痛楚让我知道我还活着。

活着,就得奋斗,不能与懒惰缠绵。还没死,就得好好活着,因为痛楚是留给奋斗的.人,轻松是留给在天之灵的人,活出个样、给那些人看,给那些狗看。

若如今的金钱财力如牛毛,灰心丧气是最没必要的。莫失财而不为、炫耀只是浮夸罢了。至少我们还有知觉,还能奋斗。

我们还活着、我们还能动、我们还有心、我们不能为了没心没肺的人流泪。我们不该轻易放弃。

这不是励志,只是自述。

篇9:中学生以学会沉稳为题议论文

我不曾钓过鱼,但我了解沉稳的心态乃收获之本。我不曾对过弈,但我深知沉稳的棋路乃取胜之途。我不曾遇过险,但我明白沉稳的头脑乃脱险之方。 “ 沉稳 ” 乃是我最爱的一个形容词,纵然我有过浮躁, “ 沉稳 ” 一词仍是我人生路上的指引 —— 我想,我并不矛盾吧?

或许并非每一个沉稳之人最终能成大事,但一个浮躁之人却必定成不了大事。当年武乡候兵出祁山,即使马谡失街亭导致了满盘皆输,他也未曾乱了方寸,新城上一出空城戏吓退司马仲达。若不是沉稳的心态,此番蜀人怎能全身而退?纵然随后上方各火计未成,五丈原延寿未果,一代奇才还是留下了 “ 鞠躬尽瘁,死而后已 ” 的佳话,即使未曾完成先帝托孤重任,又有谁会否定孔明传奇般的一生? 赵国之赵括,三军之统率,只凭纸上谈兵欲与秦国虎狼之众决一雌雄。作战时毫无目标,只凭男儿的血气方刚,意气用事。几十万大军葬身虎口。至此诸国再无力与秦国对抗。等待它们的只是灭亡的丧钟声。

一回在与妻子斗嘴**之后,我怀着郁闷的'心态拿起钓竿品一回

“ 垂钓之乐 ” ,鱼塘周围多是花甲的老人,一袋水烟,一支钓竿,倚着大树,怡然心境尽显脸颜。我席地而坐,或许是首次垂钓,或许是郁闷的心情传给了鱼竿,半晌过后,鱼竿已丢在一边,只剩一个压抑的我茫然望着水面。几条鱼被细线牵出水面,传来收获的笑声更加刺激了我。随手拾起几块砖头,用力甩进水中,漾开的涟漪仿佛在嘲笑我的无能。 “ 年轻人,意气用事可不行啊! ” 老人见我不语,接着说下去。我没有回答,也没有钓鱼,只是叹了口气提竿回走,留下一连串无言的脚步。

回家之后,写字台上多了一张纸片, “ 沉稳 ” 二字清晰可见。不清楚它能给我压抑的心境带来多少舒缓,但至少我明白了该做一个沉稳的人。或许我成不了大事,但这并不妨碍我学会沉稳。

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