山寨文化的心得体会（共17篇）由网友“菠萝爆爆珠”投稿提供，以下是小编整理过的山寨文化的心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：山寨文化的调查报告
关于山寨文化的调查报告
课题由来
这次研究课题的确定，是源于我们手中MP4，手机，相机，PSP等等琳琅满目的数码产品。我们发现其中有很多是标着名门的Local到处{招摇撞骗}的“山寨产品”。很多Nokia，Oppo，Sony等等名门望族的战衣里面包裹着确是一团罪恶的假躯体。看看我们身边，哪里还有正版的CD卖？多少真真假假的名牌衣服与我们擦肩而过？山寨产品早已渗入各各领域，深入我们的生活。这已经不仅仅是成年人或者高中生应该处理，更已经深化为所有消费者的问题。怎样面对这来势汹汹的客人，是当下最应该考虑的问题。 我们想通过对“山寨”这一突然来客的研究，探究其发展及走向。通过我们的努力，能够给相关部门提供一点管理意见和改进灵感。
研究报告
1.“山寨”的起源
“山寨”源于广东方言，
据本组的理解，山寨是独立于“水货”、次品以外的一种产品。这里有必要介绍一下它们的区别
有必要说明的是：山寨产品都是违法的。山寨就是仿制，就是盗版。
2.山寨的利弊
山寨到底好不好？对此我们小组进行了一次问卷调查（调查表另附）。
据本小组调查统计，我们身边的年轻人有60%的人了解什么是“山寨文化”，35%的人或多或少知道这么回事。可见山寨的影响力是不小的。这得益于信息爆炸的时代。而在了解山寨的人群中竟有75%的人支持山寨，认为山寨潜力巨大，在很多方面都是有它的优点，比如价格。并表示自己得到过山寨带来的便利和实惠。同时有82%的人知道山寨产品是违法的，承认山寨产品侵犯了正规产商及销售商甚至消费者的利益。这就有些奇怪，大多数人明知山寨违法侵权，可还是支持山寨，购买山寨。这只能说我们消费者的观念有待提高。照这种和状态发展下去，山寨产品极有可能愈演愈烈，以至于不可收拾。
实地调查我们有了更大的收获（调查过程照片另附）。 据调查：行货诺基亚某手机市场价1830元，网购价1700左右，就连水货也需要****但其山寨机（ “山寨机”就是
仿名牌机，没有知识产权，甚至没有生产、出售的权利）只要700多，这对于很多为面子买单的人来说无疑是个不错的选择。山寨数码如此，服装也是：株洲市某款特步T恤市场价370元，随后经调查发现株洲火车站地摊山寨版不过60元，是正版的六分之一不到。当然，有经验的购物者凭借她们三寸不烂之舌把价格杀至30是丝毫没有问题的。多方暗访得知，他们所销售的衣服大多是从外地进口过来的，进价便宜，大都没有经过正规途径。至于衣服上面的纸标签竟是株洲制造的。后经确认，查到标签制作者之一是株洲清石广场某印刷厂，这确实让我们吃惊不少。他们的运作流程大约是这样：
某劳动力充足的小镇根据正版名牌服装进行生产，加上标签简单的包装一下低价送往各地市场较为混乱的地方，比如说株洲火车站。然后层层贩卖，由小商小贩销售为主，也有一些小服装店“代理”经营。其它一些不明途径过来的山寨产品也纷纷齐聚于此。株洲市火车站“繁华的夜市”就这样形成了。
稍加分析我们不难发现消费者及商家如此看好山寨的原因。毫无疑问这有一个巨大的利润空间。没错，山寨的吸引力主要在于它的价格优势。而这些优势在数码产品上有最充分的体现。由于数码产业技术科技含量高，价格差异很大，而表面上是又看不出来，所以无论是制造还是销售都还比较方便。服装业也机会多多，名牌服装依靠出色的设计、“品牌效应”、广告等商业运作将价值并不大的衣服卖得很贵。比如LV、Prada等等，少则几千，多的甚至至数十万。山寨生产商却是要花点布料，其中的猫腻不言而喻。
看看这些暴利，暴利之下隐患重重是毋容臵疑的。至此山寨的问题便出来了。山寨是不好的。
由于巨大的利益驱使，山寨不惜逾越法律，唯利是图是它们的行动指南。没有法律也就没了市场规划，也便没了规矩。“无规矩不成方圆”，没错，由于毫无原则的激烈斗争，偷工减料、以劣代优成了他们的不二法门：
株洲各大街头都有回收旧手机的小贩，各小区也经常有收购旧家电等的人出没。这些人基本上都是回收这些东西送回黑工厂进行翻新处理。经处理后的产品便又重回市场到人们手中。其中有些便加上一些如Nokia等铭牌，或是Nokio之类误导消费者。
山寨数码惯用低分辨率的.屏幕，低像素的摄像头等等一切成本低廉的部件竭尽所能“打造”“高技术”的产品，以谋求更多利益。
这样混乱的市场里流出来的产品是什么样子的大家可以想象。
3.走出窘境
国内的情况确实不容乐观。山寨书、碟、服装、数码等混乱程度已经很深。面对这些我们应该怎样改变局势呢？本小组分别从商家、消费者、及有关管理部门出发进行了简要分析：
作为消费者：我们应该提高自己的消费观念，自觉的抵制山寨产品，支持正版的知识产权等%……&#￥%……@%￥
商家：拒绝山寨产品，使其不能流入市场，减少广告炒
作，减低成本，适当的减少单一产品经济盈利，降低产品价格，从而达到销售总量上升，使商品总销售值上升。
有关部门：加大管理力度，严惩不法生产者及销售商。
研究感受
此外山寨光碟，CD，山寨的书也纷纷横空出世，由于巨大的利润,使山寨产品上升到文化,涉及各个方面。 山寨给人们带来优惠的同时也带来更多的问题。 （调查到的实例：如打官司的）
其次是质量，山寨的优惠很大程度是牺牲质量而来的。以次充好，偷工减料，图的只是外观。
篇2：山寨文化的高考作文材料
有关山寨文化的高考作文材料
一、什么是“山寨文化”?
“山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。
“山寨厂”指的是遍布广东的各种电子产品加工制造厂，这些厂商大多没有正规品牌。
，当山寨文化在手机领域摧城拔寨，在数码领域跃跃欲试，用各种各样无所不及的方式吸引着人们的眼球之时，已经没有多少人知道这股来势汹汹风光无限的民间势力曾经有过卑微低下甚至不值一提的惨淡出身。
、那段时间，如果内地人到深圳、广州去出差，就会发现一个很匪夷所思的现象：很多当地人拿的都是诸如“NOLA”、“Sasang”这样的牌子手机，无论是正规商店还是街头小摊，摆得最多卖得最好的都是一些奇奇怪怪至少在内地闻所未闻的品牌手机。
这时的山寨文化还扎根于生产出这些奇怪品牌手机，遍布沿海的众多小型电子加工厂(或者说是小作坊)里面，没有人认为这些东西能成气候，更不会有人认为这些东西的背后存在一种更深层次的东西，将来会影响中国的IT行业。这一点和中国的武侠文化倒是惊人的一致：成大器者往往是最不起眼的那个。
其实，跟山寨手机同时出现的还有山寨MP3，在华南地区一度涌现出300多个让国人看得眼花缭乱的MP3牌子.与山寨手机相比，这些山寨MP3更早走向全国，出现在大小电脑卖场的柜台上，与“创新”、“三星”这些名牌MP3摆在一起，形成一道颇有意思的风景线。
当然，山寨MP3最终还是没有如同手机这样成大气候。原因是多方面的，MP3本身的发展前景不够明朗，很快就被音乐手机和其他数码产品所取代;山寨MP3的发展过于无序，这种无序反过来对MP3市场造成了重大伤害，这一点充分体现了山寨文化初期发展的盲目性和非正统性;MP3市场容量不足以容纳如此多的品牌，最终陷入瘫痪——这一点跟手机市场正好相反。
山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。
二、“山寨文化”是否侵犯知识产权?
自从山寨手机粉墨登场以来，中国忽然刮起了一股山寨风。一时间，山寨电脑、山寨服装、山寨汽车、山寨网站、山寨大学、山寨电影、山寨电视剧、山寨艺人、山寨春晚，直到山寨白宫，形形色色、林林总总，山寨比坏债来得还快，在21世纪的今天，中国忽然莫名其妙地进入一个山寨时代。
有些人成了山寨文化的坚定拥护者，他们认为有些山寨产品的确能给消费者带来一定的实惠，山寨文化是对草根创新精神的标榜和昭彰，那些对山寨文化倍加推崇的人往往会祭出以下的观点：
1.“一切有利于消费者的都是应该积极鼓励的。”
对不起，消费者可以是上帝，但消费者不应该是小偷，更不应该是强盗。消费者利益的满足不能以侵害知识产权持有人的利益为前提。一个无视知识产权价值和忽视知识产权保护的国家最终将逐渐丧失自主创新的能力，最终利益受损的将是这个国家的消费者自己。
2.“那些知识产权持有者获得了不公平的高额收益。”
一个知识产权持有者应该获得多少收益，不应该由政府说了算，更不应该由社会舆论说了算，而只能由市场说了算。当然，那些获得了高额收益的知识产权持有者应该积极通过慈善的方式回馈社会，但那是另外一个命题。他们是否决定把大多数财产捐献出来并不影响他们因为自己的创造而合法获得高额收益的权利。
3.“山寨产品本身也有创新。”
虽然不能说山寨产品一定完全没有技术创新，但是很多山寨产品的所谓“创新”其实仅仅是个噱头而已，并且其中很多都是为了迎合社会上的另外一些不那么上得了台面的陋习或者使得其它的侵权行为变得更加方便(譬如专门提供用来欺骗老婆的假背景声音的手机、专门提供盗用卫星信号的电视等等)。它们局部的、表面的创新并不能掩盖它们对于底层技术平台和基础创意的恶意侵权。
4.“山寨厂商对正牌厂商产生的竞争对产业发展有好处。”
山寨产品虽然在表层功能上可以具有一定的新颖性和独创性，但是它们经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。山寨产品助长的是消费者对于品牌价值和生产者对于产品可依赖性(reliabilit)的忽视，是典型的用短期利益兑换长期利益的短视行为，对产业的长期发展弊大于利。
5.“山寨厂商在完成了原始资本积累之后也可以改头换面重新做人。”
一百个人里也许有一个能做到这样，但那需要超强的定力和自律性。对于百分之九十九的山寨厂商来说，他们的前途只有一个，就是被淘汰。真正的危险还不在于此，更令人焦虑的是他们有可能把原本走正道的`正规军拖下水。我们经常看到有些时候好人不得不做坏事(至少是灰色的事)，这不是因为他们天生就喜欢做坏事，而是因为在中国犯罪成本太低，如果别人做坏事都能一路畅通无需付出代价，这个时候自己要不做反而有可能被排挤出局。
在到处泛滥的山寨文化面前，希望我们的企业家要保持清醒的头脑，我们至少应该意识到，这不是一件值得炫耀的事，而是一件挺丢人的事。如果我们分不清真货和假货，我们至少应该分得清荣辱和好歹。让我们希望并且坚信今天四处泛滥的山寨文化将只是昙花一现的过眼云烟。因为无法想象靠简单效仿、小偷小摸和强取豪夺为核心元素的山寨文化能够引领世界。
我们对山寨文化的唯一请求就是最好来个山寨国足或者山寨足协主席吧，没准真比正版的国足和正版足协主席好使!
三、专家观点
复旦大学教授葛剑雄撰文称山寨文化侵犯知识产权违反法律
核心观点：
“山寨文化”毕竟是一种以模仿为核心内涵的现象，在一定程度上是对知识产权的侵犯。如果我们对“山寨”过于宽容，如果我们的社会成了“山寨文化”生长繁荣的土壤，那么创新文化就更难生长了
在网络的助推下，“山寨”俨然成了当下一个社会流行语。它发端于“山寨手机”，后来出现所谓“山寨版刘翔”、“山寨版周杰伦”，现在又出现了“山寨版春晚”、“山寨版百家讲坛”等，于是也就有了“山寨文化”一说。
其实，“山寨文化”之说过于笼统，“山寨”是不是有文化、是一种什么文化也有待探究。从目前看，“山寨”产品至少可以分为两种：一种是具体的商品，比如手机等;另一种是文化和精神产品，比如百家讲坛、春晚等。这二者不可同日而语。当然，还有一种分法：以营利为目的和不以营利为目的。比如，有的人搞“山寨版百家讲坛”、“山寨版功夫熊猫”，并在网上传播，制作者纯粹就是为了好玩儿，或者满足一下自己的表现欲、表演欲。
“山寨”产品为何畅销?就拿手机来说吧，很多人受经济条件所限，买不起名牌手机，但是自己又对名牌有心理需求，那么，“NCIA”、“SAMSING”就很适合他们。看上去和名牌手机差不多，性能可能差别也不是很大，但是价钱便宜很多，“性价比”很高。也正是因为看到这样的社会需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。
“山寨”商品明显是有违法律的，只是因为很多人的商标意识、知识产权意识不是很强，相关的法规不是很完善，有关部门执法力度也不够，这些都给了一些人打擦边球的机会。
至于“山寨文化”，情况就比较复杂了，其中既有自娱自乐型的，也有商业型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家讲坛”等，如果不违反法律，不违背社会公德，而且也不以营利为目的，我们只能允许它们存在，说实话，也很难禁止。
但是，“山寨文化”毕竟是一种以模仿为核心内涵的现象，既然是模仿，在一定程度上就是对知识产权的侵犯，只不过换了一个说法，换了一种表现形式。比如，以前在图书市场上出现的“全庸著”、“古龙新著”，放在今天不也可以叫“山寨版”吗?难道因为换了种名称，就可以说他们不是在利用原作者的名气吸引眼球，就不是在打擦边球了吗?只是因为目前相关的法规还不够完善，对有些责任还比较难追究。比如，一些商家请个长得很像某明星的人拍广告，还模仿其动作，这种“山寨”明星广告，目前就难追究商家的责任。但在一些国家，一些明星名人的动作、签名都是受法律保护的，对注册商标、广告的保护也非常完整。
有人说应当鼓励“山寨文化”，认为“山寨”本身也是创新，我看不然。对“山寨文化”的存在应该理解，一定程度上可以允许，但不能提倡。对它的存在和流行，还是应该保持一定的警惕。否则谁来搞创新?
创新一方面来自于人的天性，一方面来自社会环境。从人的天性来说，创新意味着巨大的成本，物质成本、时间成本、精力成本，等等。而且还有风险，失败的风险。“山寨”则是投机取巧，成本低，风险小。人大多有惰性，都愿意走捷径。如果我们对“山寨”过于宽容，如果我们的社会成了“山寨文化”生长繁荣的土壤，那么创新文化就更难生长了。
篇3：山寨文化的个人心得
关于山寨文化的个人心得
山寨是的年度热词，其主要内容是借人们的从众心理，通过模仿成名牌来获取自己平民仿造型产业的发展。山寨文化的核心词是“仿效”，这种潮流出现在强调知识产权，推崇技术革新的现代社会，这值得我们进行思考。
山寨的最终目的是借助已成熟的品牌，营他人之利，说得含蓄点，就像是依附于乔木的菟丝子。说得难听点，这与法律明令禁止的盗版只隔着一层玻璃纸。这种仿效不同于借鉴。借鉴是一种学习的方式，汲取他人的优点来塑自己新身，其中强调的是博采众长、推陈出新，而绝不同于仿效的一锅端。
这不仅让我联想到罗琳当年掀起的“哈利波特”热潮，在那段时间，出版社每星期都要收到数百篇“魔法石”、“哈利”的故事，但同时，丢掉的废稿也有几十斤。理由很简单，哈利是罗琳的“孩子”，跟风的仿效哪来的真情，一具空壳能站得起来吗？
山寨一词，若从字面上来看，我们很容易联想到打家劫舍的匪徒。若换个角度看，我们就能清楚的感知到这种“仿效”潮流实质的恶劣。为什么国家严厉打击盗版？为什么中国与外国合作时要签署必要的有关保护知识产权的文件？这是对凝聚了人们时间和智慧的心血的保护，是对饱尝失败终获硕果的创造者的尊重。说这种“仿效”恶劣，不是夸大其辞。人的价值取向是会受到外界潜移默化的影响的。而这样一种所谓的新兴风潮教的不是锐意进取，不是突破尝试，而是像吸血鬼攫取他人的荣光，无自我可言，无创新可言。若是这种牟利的擦边球成了时代文化的弄潮儿，那么一个社会、民族乃至一个国家的长足发展恐怕要进入另一个寒冬了。
刘备看到的是三国鼎立，唯蜀最弱的局面，在临终前这位深具危机感的王留下的.遗言是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”今天，哪怕是发达国家也同样具有强烈的危机意识，我们能在这种情况下困于山寨仿效的泥淖吗？不要以为这只是娱乐大众、平民化的无伤大雅的小恶。“星星之火可以燎原”，刘备传递到今天的时代精神就是要有正确的价值判断与选择，不要在糊弄自己的过程中毁了自己的未来。
著名漫画家蔡志忠曾说：“虽然鸟会飞，云会飘，但还是当自己最妙。”只有当我们举起自己的特色旗帜，鸣响创新的礼花，我们才能真正拥有在社会上立身竞争的资格。
篇4：山寨文化之我见随笔心得
山寨文化之我见随笔心得
个人认为，山寨文化其是就是一种平民文化。当精英文化，主流文化还离我们很遥远时，我们就只有追求平民文化了！何况这还符合现今的潮流。这是一个崇尚个性的时代，多一些山寨现象，又有什么不好呢！
今年以来，山寨一词经常出现在我们的视野。过去，山寨可是登不了大雅之堂的，犹如狗肉上不了正席。可现如今，山寨遍地开花，虽然还没到泛滥的时候，但也是网络时代资讯传播快速的表现吧
我们的.传统文化，一直是精英文化，主流文化。我们推崇优质生活。一直以来，许多人睢不起普通人。在我们幼时的理想中，都是想当科学家，当领导，没有谁说要当一个普通老百姓的。然而等到我们长大后，绝大部分人都成了普通人。英雄毕竟是少数。用物品也是一样，许多人想方设法去窃取钱财，为的是用上名牌，为自己凑足面子。
然而现实却是，我们中的许多人刚够解决温饱问题，还没有足够的钱财来买名牌。于是一些经济实惠的东西出来了，并迅速占据了市场。比如山寨手机，以经济实惠深得老百姓青睐。后来也陆续也现了一些其他的山寨产品，如山寨电视等。甚至有人预言，今后各种产品，各种现象都会产生山寨的。
篇5：“山寨文化”有利于促进社会和谐
记者：你今年有提案吗？
倪萍：有啊，关于山寨文化我坚决反对。
记者：什么原因？
倪萍：全是盗版，全是剽窃，然后呢全是胡说八道。
记者：但是山寨手机很便宜，咱们花500元600元就可以买一个。
倪萍：垃圾很便宜，你也捡吗？咱们不能这么样，有时总要付出一点代价，是不是？
――《重庆晨报》
从倪委员的回答来看，她根本不了解“山寨”到底是什么，“山寨”的前世今生到底是怎么回事？
山寨的前世今生
山寨“全是盗版”、“全是剽窃”吗？如果是哪样的话，不用倪委员倡议，相关执法部门和品牌类企业（这里的品牌主要指名牌，因为一部分山寨也是有品牌的，只是不知名罢了）也不会袖手！显然没那么简单。
“山寨”一词源于广东话。其主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿知名品牌，主要特点为模仿性、快速化、平民化，且善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘。在IT制造业表现最为明显，比如手机、数码产品、游戏机等。这种“精神”近来逐渐向社会各个层次和方面渗透，尤其是影视、娱乐等，并形成一种文化――“山寨文化”。作为一种大众性的文化其存在也必然有其合理的部分。
山寨有利于自主创新
山寨文化为人所诟病的一个重要原因，就是其“模仿性”，认为其缺乏可持续性。优胜劣汰是市场经济的一大特点，市场是最具有话语权的裁决者，山寨的广泛存在本身就证明了其存在的合理性。有人说山寨打击了社会自主创新的积极性，其实山寨本身是有利于自主创新的，山寨不仅加剧了品牌类产品创新的紧迫感，同时 “山寨主”的生活并不好过，山寨市场竞争更加激烈，缺乏核心竞争力的山寨仅凭价格显然无法维持其生存，使得山寨的唯一出路也就放在了“自主创新，品牌自主”上，这一点“山寨主”也很明白，在相关展会上出现的许多国产电子类品牌不正是一个写照吗？这与我国改革开放具有相似性，当下许多响当当的品牌在早期不也做过“山寨主”吗？山寨文化有利于山寨企业的技术获取和学习，并最终实现知识的内化和创新，提高竞争力，创造更多财富，
山寨有利于还原品牌本质
山寨文化为人所诟病的另一个原因就是认为其扰乱了市场秩序，一款新品牌手机上市还没几天，市场就出现了山寨版的孪生兄弟（在品牌手机的基础上做了一些修改，主要是外型上的，可见“山寨主们”并不是不了解什么是知识产权，而且比起品牌机来看，有的山寨机还会在品牌机基础上调整功能并胜之），但价格却比品牌机低了许多。山寨真的破坏了市场秩序吗？其实未必。我们不谈什么“模仿也是创新”，仅从品牌角度来看，山寨主的这种行为恰恰告诉了消费者什么叫做品牌，让大家明白了品牌的本质是什么。品牌资产是品牌产品与同类产品相比所能获得的溢价，这也是品牌存在的根本原因――能给品牌所有者带来额外收益，也就是说即使在产品同样的情况下，无论贵贱，如果该品牌是成功的，即所谓的名牌，它自然具有应有的号召力，自然有忠诚的消费者选择它而不是山寨类产品，且愿意支付一个额外的价格。比如收入高的阶层一般会选择品牌类产品，因为他们本身品牌观念就比较强，更看重该品牌所代表的基本功能外的其他利益，地位抑或价值观，而山寨类产品主要面对的还是低收入阶层，他们收入比较低，本身品牌忠诚度比较低，对价格比较敏感，对于品牌类产品他们只能望洋兴叹，也就是说即使没有山寨类产品，他们也不会消费品牌类产品，品牌的价值在这时候才真正显现出来，所以说也正是山寨还原了品牌本来面目。
山寨文化有利于促进社会和谐
从满足市场需求角度讲，正是山寨类产品满足了市场上部分消费群体的需求，它让部分消费者能够花少量的代价跟上社会发展的步伐，获得所渴望的功能、时尚，从而使得他们处于相对满足的状态；而且山寨式企业或作坊的存在也为社会提供了数量可观的就业岗位，并为这些人员提供了学习和掌握相关技术的机会，有利于提高其相关技能和生存能力。其他一些如明星模仿秀类的山寨节目其实也带给大众许多快乐，丰富了大众的文化生活，使得过去偶像似的娱乐走向普通人参与的大众娱乐。所以说山寨产品有利于满足消费者物质需求，山寨文化有利于丰富大众文化生活。
所以总体来说，山寨的存在有其客观和积极的意义，山寨就是山寨，品牌就是品牌，人民群众的眼睛是雪亮的，只是各得其所而已，山寨的存在有有利于加剧产业竞争，充分发挥大众的参与性和创造性，加强学习和自主创新，促进产业升级，而且有利于丰富人民群众的物质文化生活，促进社会和谐！
欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件：szvm@vmc.com.cn
篇6：关于山寨文化的议论文作文800字
山寨是20xx年的年度热词，其主要内容是借人们的从众心理，通过模仿成名牌来获取自己平民仿造型产业的发展。山寨文化的核心词是“仿效”，这种潮流出现在强调知识产权，推崇技术革新的现代社会，这值得我们进行思考。
山寨的最终目的是借助已成熟的品牌，营他人之利，说得含蓄点，就像是依附于乔木的菟丝子。说得难听点，这与法律明令禁止的盗版只隔着一层玻璃纸。这种仿效不同于借鉴。借鉴是一种学习的方式，汲取他人的优点来塑自己新身，其中强调的是博采众长、推陈出新，而绝不同于仿效的一锅端。
这不仅让我联想到罗琳当年掀起的“哈利波特”热潮，在那段时间，出版社每星期都要收到数百篇“魔法石”、“哈利”的故事，但同时，丢掉的废稿也有几十斤。理由很简单，哈利是罗琳的“孩子”，跟风的仿效哪来的真情，一具空壳能站得起来吗？
山寨一词，若从字面上来看，我们很容易联想到打家劫舍的匪徒。若换个角度看，我们就能清楚的感知到这种“仿效”潮流实质的恶劣。为什么国家严厉打击盗版？为什么中国与外国合作时要签署必要的有关保护知识产权的文件？这是对凝聚了人们时间和智慧的心血的保护，是对饱尝失败终获硕果的创造者的尊重。说这种“仿效”恶劣，不是夸大其辞。人的价值取向是会受到外界潜移默化的影响的。而这样一种所谓的新兴风潮教的不是锐意进取，不是突破尝试，而是像吸血鬼攫取他人的荣光，无自我可言，无创新可言。若是这种牟利的擦边球成了时代文化的弄潮儿，那么一个社会、民族乃至一个国家的长足发展恐怕要进入另一个寒冬了。
刘备看到的是三国鼎立，唯蜀最弱的局面，在临终前这位深具危机感的王留下的遗言是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”今天，哪怕是发达国家也同样具有强烈的危机意识，我们能在这种情况下困于山寨仿效的泥淖吗？不要以为这只是娱乐大众、平民化的无伤大雅的小恶。“星星之火可以燎原”，刘备传递到今天的时代精神就是要有正确的价值判断与选择，不要在糊弄自己的过程中毁了自己的未来。
著名漫画家蔡志忠曾说：“虽然鸟会飞，云会飘，但还是当自己最妙。”只有当我们举起自己的特色旗帜，鸣响创新的礼花，我们才能真正拥有在社会上立身竞争的资格。
篇7：高考英语作文：山寨文化的兴起
The Rise of Shanzhai Culture
The vast array of knockoff name-brand products, such as cell phones, DVDs, MP3 players, have made”shanzhai” the hottest word of the year. Now we wear shanzhai watches, talk through shanzhai cell phones, play shanzhai video games, use shanzhai computers, even watch shanzhai TV shows. once a term used before some electronic products to suggest a copycat version of inferior quality, shanzhai now suggests to many chinese creativity and trendiness. With the media all over the rise of shanzhai culture, public opinions are clearly divided.
Advocates invariably associate it with innovation, stylishness, the DIY spirit, open-mindedness and practicality, as shanzhai products often mix imitation with innovation – a similar skin but a different heart. The final products are usually more functional and much cheaper than the original. Besides, they respond to the market more swiftly and they are more considerate in design. Thanks to them, more people at the grassroots level can enjoy the benefit of modern technology.
However, other people, including myself, hold more reserved attitudes towards the shanzhai fever, for all the popularity it has won, a copycat is a copycat. The mockery of the prestige products not only steals their profits but also upsets market competition. Moreover, shanzhai products thrive on the current legal loopholes. Under the disguise of anti-dominance slogans, they make illegal profits by violating intellectual property rights and evading taxes. And to top it off, the so-called innovation is only senseless talk as true innovation always faces huge costs and potential failures, while plagiarism simply builds success on other people’s risks.
【参考译文】
篇8：高考英语作文：山寨文化的兴起
仿冒名牌产品繁多，如手机，DVD，MP3播放器，这些使得“山寨”成了一年中最热的词。现在我们带山寨手表，通过山寨手机交谈，玩山寨视频游戏，使用山寨电脑，甚至观看山寨电视节目。在使用一些电子产品时，山寨版意味着的质量低劣，山寨现在中国却是有创意和时尚的。随着山寨文化媒体的遍地兴起，公众的观点明确区分开来。
支持者总是把创新，时尚，DIY精神，开放性和实用性联系在一起，山寨产品往往混合模仿与创新——类似的外表但不同的核心。最终产品通常比原来的拥有更多的功能和更便宜。此外，他们对市场的反应更迅速，设计更周到。多亏了他们，更多在基层的人可以享受到现代科技带来的'好处。
然而，其他人，包括我自己，对山寨热持有更多的保留态度，因为它所获得的人气来说，山寨的就是山寨。对于产品声誉的嘲讽是山寨不仅窃取他们的利益，而且也扰乱了市场竞争。此外，山寨产品的蓬勃发展显示了现行法律的漏洞。抗优势口号的伪装下，他们通过侵犯知识产权和逃税来达到非法获利。而最糟糕的是，所谓的创新只是毫无意义的大话，因为真正的创新总是面临巨大的成本和潜在的故障，而抄袭只是建立在其他人成功的风险上。
篇9：《山寨》教案
教学目标 ：
1、认识8个生字，会写10个生字。
2、能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文并背诵。
3、培养学生感受山寨的美以及发现自然美的能力。
4、通过学习课文，使学生体会祖国山寨的美景，激发学生热爱祖国感情。
教学重难点：
1、认识8个生字，会写10个生字。
2、通过学习，理解想象山寨的特点，体会山寨有趣的现象。
教学准备：生字卡片、多媒体课件
教学过程 ：
一、创设情境，激发情感。
1、出示课件，谈话导入 。同学们，今天老师请来了三位朋友（课件：少数民族人物）。你们看，她们的穿着打扮和我们的是不是一样？对，因为她们是少数民族的。她们不但穿的不一样，连住的地方也不一样。请看她们住的地方（出示课件）。刚才我们看到的小村庄，就叫山寨。
2、板书课题：山寨。认识“山寨”的“寨”（出示课件：少数民族住的房屋，从而让学生从图与字进行联系识记）。
二、初读课文，扫除生字障碍。
1、自读课文，不懂的字用自己喜欢的识字方法解决。
2、多媒体范读课文。
3、检查读课文、词语、生字的情况。
（1）、多媒体显示课文内容，指名学生自主选择一个小节读。
（2）、检查词语，运用课件设计成“爬山活动”，读对一个词语登上一步。
（3）、检查生字。先运用生字卡片进行多种形式的抽读生字，再运用课件出示生字，让学生讨论、汇报识记生字的方法。
三、再读课文，理解课文。
1、按要求默读课文。
2、小组分享读书收获，交流不懂的地方。
3、学生汇报，教师适时指导感情朗读。（课件出示：七拐八弯的山路、林遮树掩的景象。）
4、配乐朗读。（多媒体播放音乐）
四、总结。
1、让学生在书上画一画山路。（实物投影仪展示学生画的山路）
2、展开想象，你在上山路时会看到什么、听到什么、想到什么。
板书设计 ：
山寨
七拐八弯
林遮树掩
课后反思:
《山寨》是一首很有情趣的小诗，诗中有景有情有韵，孩子们读起来朗朗上口，课堂上以多种形式的读引导学生在读中识字，读中理解诗意，体会山寨的美。由于这首诗比较短小，语言生动有趣，课堂上老师引导学生反复朗读，边读边想象边体会，让优美而富有情趣的文字触及孩子的心灵，在熟读中成诵。
在教学挂图的运用上还存在不足，应该让学生仔细观察图画，找到袅袅炊烟中若隐若现的山寨，再找一找隐约绵长的小径，体会山路的曲折蜿蜒，借助图画理解内容，更好地体会小诗的意境。
篇10：《山寨》教案
一、教学目标
1、了解诗歌的意思，体会上山人急切和欣喜的心情。
2、学会本课要求会写的生字及组成的新词，学习认读字。
3、有感情的朗读、背诵诗歌。
二、教学重、难点
1、通过了解山寨的位置和周围的环境，以及山路的蜿蜒绵长，体会上山人的急切和欣喜的心情。
2、理解山路是盘旋、时隐时现的，补充课文中的插图。
三、教学课时
三课时
第一课时
一、教学内容
认识生字、词。理解诗歌的意思，体会上山人的急切和欣喜的心情。有感情的朗读、背诵诗歌。
二、教具准备
生字卡片
三、教学过程
（一）导出课题
这节课，我们一起学习一首诗歌。
板书课题：山寨
注意寨的读音。
（二）初读课文，整体感知
1、出示生字卡片，学生借助汉语拼音认读。
（1）指名认读。读正确，大家跟读；读错误，第二个同学帮助纠正。
（2）同桌互读检查。
同学们已经和生字宝宝成为好朋友。认我们把它们送回家。
2、自己读诗歌。要求读准字音，标画小节。
3、指名读诗歌。想想这首诗主要是写什么？
（三）学习诗歌
1、学习第一小节。
⑴、指名读第一小节。想想这节共有几句话？每句话都讲什么？
⑵、请两个学生分别读两句话，理解每句话的意思。
⑶、指导读出语气。
2、学习第二小节
⑴、自读第二小节，提出不懂的问题。
⑵、围绕这个问题，分组讨论。
⑶、指导学生有感情的朗读。
3、学习第三小节
⑴、提出不懂的问题。(林遮树掩是什么意思？）
⑵、借助观察插图理解这个词的意思是绿树掩映，找不到寨门。
⑶、补充山路的插图。学生边理解边画
（四）、有感情的朗读、背诵。
1、配乐，学生自己练。
2、指名汇***读，师生评议。
3、同桌互相试背。
第二课时
一、教学内容
学会本课的生字及新词。
正确规范的书写生字。
二、教具准备
生字卡片
三、教学过程
㈠、检查复习
有感情的背诵诗歌
㈡、教学识字、写字
1、出示生字卡片，指名接龙读。
2、学生用学过的识字方法，识记字形。
3、集中交
4、学生书写生字，老师及时进行反馈。
㈢、扩词练习
鼓励学生充分说。
烟：烟花浓烟烟火
弯：弯腰弯月弯路
唤：呼唤唤起唤醒
挂：挂号挂件挂面
四、板书设计：
炊烟袅袅
山寨 山路曲折 急切、欣喜
绿树掩映
第三课时
一、教学内容
古诗《华山》，自读短文
二、教学过程
㈠、学习古诗
1、观察图画。画上有谁在干什么？
2、利用拼音自学古诗。
提出自读要求。
师巡视辅导。照顾个别学生，帮助他读准生字的读音，安排学生开展互动学习。
3、检查自读情况。
4、讨论：这首诗讲了什么？你读懂了什么？还有什么不懂的地方吗？组内讨论解决。
5、组织学生进行提问，解疑，理解诗文。教师从旁点拨，指导朗读。使迅速理解华山奇拔俊秀、高入云端、气势磅礴的特点。
㈡、自读短文
师：你们爱山吗？美丽的大自然总是吸引着人们，给人以无数的蒙。古时候的人爱山、写山、赞美山；现代的小朋友也爱山、写山、赞美山，想看看一位住在山里的孩子笔下的山吗？
1、自主学习提出自学要求。
2、交流：你还有什么不懂的吗？提出来大家一起解决。教师可做引导和点拨。
3、范读
4、朗读比赛，思考作者看山时想到了什么？
5、你喜欢这座山吗？喜欢山里的哪一季？想对它说点什么吗？愿意把它画下来的孩子可以画。
㈢、发散拓展
你还知道哪些带有山字的词语或写山的古诗和文章？
㈣、本课小结
咱们一起欣赏了两篇和山有关的文章：一篇是宋代寇准对华山的描写，一篇是现代作家贺兴安小时候对山的向往。孩子们收集了好些和山有关的词语或文章，相信你写出来的山也一定很美。
㈤、板书设计
华山 夏天满山苍翠
只有天在上， 冬天白雪覆盖
更无山与齐。 看山 春天郁郁葱葱
举头红日近， 秋天红叶点缀其中
回首白云低。
篇11：《山寨》教案
一、激情导入。
1、同学们喜欢爬山吗？能介绍一下给你印象最深的一次蹬山见闻吗？
（生七嘴八舌介绍自己的见闻）
2、你认为山寨是个什么样的地方？（生根据预习情况自由谈）
3、交流搜集山寨的有关图片、资料。
看来我们对山寨还不是完全了解，今天的学习我们的收获一定很大。
二、初读感知，愉快识字。
1、运用掌握的识字方法自由读儿歌，努力读准字音，读通儿歌。
2、把儿歌读给同桌听，注意纠正字音。
3、标出生词，多读几遍。然后读给同桌听。
4、小组合作学习生字条中的生字。
可以组长领读、可以组内开火车读、可以抢读
5、师检查字词掌握情况。
三、品读悟情，想象诗境。
1、自读自悟。
选择自己最喜欢的一小节，认真读读，根据理解给儿歌配上画。然后再美美地读。
（学生一边读文，一边作画，画过又读，读过再改，在铅笔的沙沙声中，翻书的哗哗声中，关注文本中展现的画面。）
2、小组合作交流。
在小组中读读自己喜欢的小节，展示自己的作品，在其他同学的补充下加以改进。
1、师生互动，全班交流。
结合学生的兴趣点，任选一节作为指导理解的切入点。
（1）例如，生：我喜欢第二小节，这是我的作品，请大家欣赏，展示并介绍自己的画。
（2）还有哪些同学也喜欢这一节？可以补充，发表自己的见解。
（3）师：这一节介绍了画的主角山路，让我们也走走这七拐八弯的山路吧，谁在地上画一条山路，我们像文中的登山者那样，左转右转地走一走？
（指名在地板上画山路，集体评选出最符合诗意的小路。）
（4）播放歌曲《山路十八弯》请一名同学当诗人，边走边说出自己的见闻和感受。
（5）生谈感受。
（6）我们读着诗歌，听着小诗人的自言自语，看着他们在七拐八弯的小路上艰难而快活地行走，现在山寨给你的印象又是什么样的呢？
小组内交流，评议。
（7）出示重点句分明是到了山寨，怎么一户人家也不见？
首先引导学生充分发挥自读自悟的主动性，结合上下文理解山寨独特的美掩映在葱葱茏笼的山林里；然后练习用怎么说话；最后感情朗读。
2、同法略学其他两小节。
3、感情朗读全文。
4、通过阅读想象，你对山寨的印象又是什么样的呢？
四、拓展练习。
1、继续搜集有关山寨的图片、资料，与小伙伴交流。
2、试着补充文中的内容。
山寨（二）
教学过程：
一、由图导入。
出示图，观察。师：谁能说一说这是什么地方？你看到了什么？
今天我们要学习一首描写山寨的诗歌。
板书：山寨
二、初读感知，合作识字。
1、自由轻声读课文，画出不认识的字。
2、小组合作认识课后字条里的生字，交流识字方法。
3、检查识字情况。
（1）读词语。（2）读生字。（多种方式）
4师：我们把生字娃娃放到诗歌里，看看你们还认识吗？
三、熟读感悟，体会诗境。
1、自由读诗歌，选择喜欢的一节多读几遍，也可以按自己的理解画下来。
2、小组内交流自己喜欢的部分。
3、班内汇报：你喜欢那一小节？并展示自己的画。
（1）学生汇报第二节时，指名在黑板上画山路，并指生表演，体会小路七拐八弯。
（2）出示：分明是到了寨边，怎么一户人家也不见？
引导学生练习说话：分明，怎么？
（3）汇报第三小节时可画出图，帮助理解课文内容。
4、相机指导朗读，体会诗人的感情。
四、总结延伸，发挥想象。
1、山寨给你留下了什么印象？
2、你能为这首诗再写一小节吗？
五、写字教学。
1、出示要求写的字，观察每个字在田字格的位置。
2、你认为哪个字最难写？
3、教师指导难写的字。
4、学生练习。
六、课后作业。
1、把这首诗背给爸爸妈妈听。
2、画一幅完整的山寨图。
篇12：《山寨》教案
教材解析：
《山寨》是北师大版语文第四册第五单元“青青的山”的第一篇主体课文，是一首简短而富有情趣的小诗。作者描绘了上山寨的路上所看到的奇丽景象。以拜访山寨着的角度，写出了山寨的位置、周围的环境，抒发了作者兴致勃勃的心情。山寨的直线距离近，实际路程远，加上林遮树掩，产生了奇妙的线性。全诗共三节，分贝写出看去山寨的感觉、山路的曲折绵长和山路边、山寨里的景色。本课插入只有一幅，画出了山寨的远景，想象空间很大。课文中的词语挺多，但是都可以结合实际和插图理解，识字十个，写字五个，有书写难度的“垂”字需要进行观察指导。
教学目标：
1、认识本课十个生字，练习自主认识形声字，重点指导“垂”的书写。能够认读七拐八弯、林遮树掩、分明、多亏、垂挂、炊烟等词语，并能运用已学方法了解词语的意思，尝试简单运用，在此基础上能够正确、流利、有感情地朗读诗歌，尝试背诵诗歌。
2、通过朗读诗歌，了解山的特点、山路的特点、山寨的景色，体会山寨的美丽。
3、激发学生对山寨生活的喜爱和向往，引导学生寻找美丽山寨，体会祖国山河的美丽。
教学重点：
1、认识本课生字，学会正确书写，积累本课的新词。
2、体会山寨的特点，熟读成诵。
教学难点：
结合语句和课文插图想象体会山路、山寨的特点，体会山寨的情趣并背诵课文。
教学准备：
教学课件 字词卡片
课时安排：
一课时
教学过程：
一、主题导入
这一单元我们要走进“青青的山”，一听到这样的题目你会想到什么？（激活学生的生活经验，指导学生用完整清晰语言进行描述）
青青的山，不仅景色优美，还有许多有趣的山寨，今天我们就当一名游客，一起去寻找山寨吧！
（板书课题：山寨）
课题中的“寨”字是今天要学习的第一个生字，再读一读。可以组什么词呢？（学生口头组词）你可以记住它的字形吗？（结合学生的发言，回顾巩固识字的方法，比一比、换一换等。）
二、自读课文，识字学词
1、这是一首小诗，一共有三节，先自己试着读一读，努力做到读准每个字的字音。（学生自读课文，识字正音）
2、读得怎么样呢？同桌两个人互相读读，每人读一节，如果你的同桌有读得不准的地方，帮帮他。（同桌合作学习，互相检验正音。）
3、可以读下来吗？谁愿意试一试？（指名朗读诗歌，全班听辨）
4、诗歌是动听的，读的时候，要注意读准词句中的停顿，尤其是节与节之间的停顿。（教师范读课文）
5、你想读读吗？自由朗读，把诗歌的美读出来吧！（学生自由读文）
6、诗歌这么美，诗中的词语也很有意思呢！你有发现吗？
（学生自主发现，找出课文中的新词，学习、积累。）
（“七拐八弯”、“左转右转”、“林遮树掩”、“多亏”、“分明”“炊烟”）你有什么办法可以了解这些词语的意思呢？
（结合学生发言，指导学生拆分词语、根据生活经验、结合课文插图、想象对比、同义词辨析、画简笔画等方法了解新词。）
（出示词语卡片）如果你已经会用那个词了，我就把它送给你，谁来试试看？（鼓励学生结合生活实际尝试运用）
7、在读文学词的时候，我们认识了许多生字，如果他们单独出现你还认识吗？（出示课文生字，再次认读巩固）
三、学习课文
1、这么美的山寨，咱们一起去找找吧！
2、齐读诗歌第一小节
站在山脚下，你看见山寨了吗？（注意标志：飘起的炊烟）
山寨看起来离我们不远啊？是吗？（结合“哪知道上山下山，一走就是半天。”体会山寨的遥远）
仅仅读了一节诗，我就发现了山寨的奇妙，山寨看起来挺近，走起来很远。我想这样读，来展示。（教师范读）
你想怎么读呢？（学生自读，读出自己的体会）
3、为了找到山寨，我们继续走吧！
（指名朗读第二小节）
你有什么发现啊？这里的山路有什么特点？
（了解山路的曲折回转）
如果你走在这样的山路上，心情怎么样？
（学生自主发言）
4、有人说，这样的路越走越有意思，你听
（教师范读第三节）
指导为什么这么长时间没有走到，我还是这么高兴吗？
（结合学生发言引导学生发现山路的趣味，路边的美景，体会寻找山寨的乐趣。）
最终是谁帮我找到了这个山林中的寨子？（小狗）
对这个答案你有什么问题吗？（激发、引导学生质疑：为何山寨的小狗知道主动欢迎客人）
小狗“唤”我们来到门前，这一个字你体会到什么？
（引导学生体会小狗以及它背后的主人对于所有来的客人是多么的热情）
5、情境创设
（1） 如果你就是这里热情的山民，我问你：老乡啊，你们居住在这里，让我们好找啊！为什么要把家安在这里呢？
（以山民的角度描绘山寨的美）
（2） 如果你是寻访山寨的游客，我问你：上山下山、七拐八弯地来到这里，值得吗？
（以游客的身份赞叹山寨的美。）
（3） 听了你们的描述，我也想去找找那美丽的山寨，你能告诉我，怎么才能找到吗？
（结合课文内容，了解寻找山寨的路线和标志，再次体会山寨的特点。）
6、那就让诗歌当我的导游，告诉我怎么走吧！
师生合作，再次巩固朗读，识记主要环节和词句。
7、我们找到山寨，了解了山寨的特点，欣赏了山寨的美景，见到了热情的山民还有他家的小狗，在家里读起《山寨》时，好像是回家以后的回忆和感受，我们一起想聊家常一样讲一讲吧！
（指名分节背诵）
让我们合起书，把《山寨》动情地讲个更多人听。
（师生合背诗歌）
四、拓展资料，布置活动
青青是山在我们国家有许多座，每座山的山脚下、山腰上都会有美丽而奇妙的村寨，如果你想看到更多，那就去找找它们在哪里吧！
五、作业
1、认读字词，熟读背诵诗歌。
2、运用网络资源寻找中国最美的山寨，说说它的美。
板书设计：
山 寨
我的发现
七拐八弯 炊烟 引到寨前
左转右转 小路 带到寨边
林遮树掩 小狗 唤到门前
篇13：《山寨》教案
教学目标
1、认识本课8个生字，会写10个汉字。并能用自己喜欢的方法独立识字。
2、能正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
3、读懂课文内容，理解诗歌所表达的意境，激发深长热爱大自然的情趣。
教学重点
1、认识8个生字，会写10个汉字。
2、理解和背诵诗歌。
教学准备
1、收集山寨的有关资料，如诗歌、散文、图片等。
2、制作山寨风光的多媒体课件可图片、挂图等。
3、生字卡片。
教学过程
一、导入：观察。教师利用多媒体课件或教学挂图向学生展示山寨景色。通过让学生观察导入新课。请小朋友们仔细观察画面。说说图中画了什么?想想这里描绘的是什么地方的景色呢?这节课我学习《山蹇》。
二、新课
(一)自学
1、自读。轻声读课文，遇到不认识的字，用你喜欢的方法解决。可以用联系上下文猜字，问问周围的人，查字典，查生字表的拼音等方法认识生字。
2、正音，指名读，纠正字音。
3、互检。同桌拿出生字卡互相考一考。
(二)识字
1、交流。你都认识了哪些生字?学生一边说，老师一边把生字卡贴到黑板上，全班一起读。
2、做游戏。开火车读，读准字音，小组赛读，认清字形。猜字迹、找朋友，分析字形。例如：猜字迷。信出一半，交换一半，“唤”。找朋友。将“票、风、火、因、另、亦、弓、句、扌、犭、氵、王”等做成卡片，进行找朋友组成字游戏。
(三)写字。
1、观察。“飘、烟、弯”三个字在田字格中的位置。
2、书写。学生交流每个字在田字格中的位置，老师范字学生试写。
3、每个生字写两遍，学生互评。
(四)交流
1、自读思考。这首诗歌有几个小节?每个小节有几句话?
2、读文交流。指名读每个小节，想想从每个小节中你知道了什么?还有哪些不懂的问题?
学生可能不理解：看见“飘起的炊烟“，”分明是到了寨边为什么还要一走就是半天?为什么左转右转，还是一户人家也不见“多亏小狗几声汪汪，才把客嗅到门前是什么意思?
老师可以让学生在小组里讨论交流，再通过课件演示，引导学生理解寨子建在山上，山路是弯弯曲曲的，而且到处是树阴掩映，青藤垂挂，因此出现只见炊烟袅袅，不见山寨人家的有趣的现象，作者恰是抓住这一特色写出山寨的位置和周围的环境，让人感到欣喜又有几分急切到家之情。
3、做个小画家。
4、在书上画一画山路，看谁画得好。
(五)诵读
1、练读。读出“山寨”景色迷人，富有情趣感来。
2、赛读。看谁读得有感情。(可以配乐、加动作)
(六)背诵：看画面与诗句融为体，练习背诵。
《山寨》教学反思
《山寨》这篇课文时，主要是让学生感受山寨环境的美;上山路的奇;想象山寨的样子。学习难点是，理解体会诗意，诗的意境。
在学习这篇课文时，我让学生看图，直观的看到山寨的美丽景色，并让学生自己说说你居住的地方周围的环境怎样?引导学生懂得要保护环境。在学习诗句：到处林遮树掩，青藤垂挂屋檐时，一生问到：老师，在这，省略号表示什么意思呢?我正思索着，一个学生就自告奋勇：肯定是指树林太多了，青藤太长了，说不完呢!另一个学生接着说：应该是指青藤不只挂在屋檐上，还挂在其它地方，就省略不写了。另一个学生说：不对，不对，应该是指还有其它东西遮住了山寨，因为前一段讲到分明是到了寨边，怎么一户人家也不见?，所以，在这应该是指还有其它的，很多东西遮住了，才看不到人家的。看着他们回答得这么好，我高兴地说：是呀，你们真聪明，自己理解了省略号在这里表示的意思，以后只要大家用心去想，就能自己理解这些符号的用法和用意的'。
一生又紧接着我的话题，问：那，作者他知道还有什么东西遮住呢?是呀，可能会是些什么东西遮住呢?大家想象一下我鼓励他们说。可能是山吧、或许是雾，或许是乌云、也可能是炊烟、还有花草大家都各自发表自己的意见。我总结说：大家想象力真是太丰富了，或许吧，大家说的都对，我们可以感受到山寨那如诗如幻般的美景。
篇14：山寨“西游”
今天的作文课，陈老师跟打了鸡血似的，活蹦乱跳的。一站到她最有感觉的地方——讲台上，她便慷慨激昂，滔滔不绝。到了我回答问题时候，她更是不知从那个星球捣鼓出来一句话：“看这小子，白白胖胖的，脸皮白得像个鸡蛋，肚子圆不溜秋的，更像鸡蛋，咱们不如就叫他‘鸡蛋’呗？”这话一出口，不知是瞎起哄还是真有感而发，台下即刻迸发出一阵雷鸣般的掌声，还有几个男生异口同声地叫好。说实话，此外号，真乃无厘头至极也，刚刚想反对他们，可一想，嘴长在别人的身上，一舌难敌众口，我也无能为力，还有陈老师更是一代神嘴，就不费唾沫了。
接下来，以老师的性格，哪里肯就此罢手，半途而废？她的一贯宗旨都是“不‘整死’你不罢休！”果然不出所料，她立即道：“你们不整天嚷嚷着腹中无墨吗？咱今儿就来个起外号的课，玩个够。可是咱先说好不能起侮辱性外号哈，可行？”我们肯定不会眼睁睁地看着这么有玩头的事情飞了，“行！”差点把我的耳膜鼓炸。
第一个被开刀是哪个不幸的哥呢？老师让我们先提议。这种事情对我来说是比较擅长的。我不假思索地盯上了一个不幸的哥——黄泰榕。因为我们俩生活上是最最合得来的朋友，但在学习上绝对是“死对头”，我俩经常是在数学课上为某个问题展开唇枪舌战，争得你死我活，可最终往往是平分秋色，所以我最想打败的人就是他了。还有，就是老师起我“鸡蛋”这个外号的时候，他竟旁若无人地尽情展现他的大门牙，幸灾乐祸么？！有仇不报非君子，有此机会当然要拿他开刀。
什么外号最适合他呢？我苦思冥想。他最大的特点就是抓住问题不放手，哪个老师被他缠上，便无异于遇上了一只硕大的八爪鱼，不把你肚皮里的知识榨干绝不算完，絮絮叨叨黏黏糊糊，这些特点还真和《西游记》里的唐僧很相似，那就赠他法号“唐僧”吧！当我把这个“创意”向全班宣布时，陈老师乐得跟中了魔法似的，两眼闪光，全班也是一片山呼海啸，不过看他那扭曲的脸，一脸苦大仇深的样子，貌似满肚子的不乐意，但四两难拨千金，双手难敌众拳，最终只得“哭纳”，但看他瞥来的目光像扔来的手榴弹，咱心里还是有点惴惴，谁叫咱是始作俑者呢！
有了唐僧，还有前些日子荣幸地被老班授予“猪头”的张学伦，师徒四人有俩了，何不来个“取经四人行”？或者干脆来个本班山寨西游？
“‘沙僧’送谁？”众人眼光齐刷刷瞄准了李光耀，众望所归么啊！李同学是出了名的厚道老实，加上做啥事都是慢慢吞吞，看他每个动作都像是回放慢镜头，并曾自曝家丑某周末拖地花了两个多小时，吃一碗米饭能数半中午，比性子慢，他似乎还略胜一筹，“沙僧”非他莫属。
西游路上险象环生，还缺个上窜下跳的毛猴子。最终推出俩名额：诸葛明豪和曹雪倩。明豪同学个头小巧玲珑，也能跳能蹦，只是本领不咋的，还经常被叫家长，这样的悟空去西天取经，走半道上不是被“完璧归赵”送还观音，就是被妖精给吃了，还是否了他吧。而曹雪倩，就她那上蹿下跳的分身大法，晃得人眼晕，加上这人震慑男生还算有一套，“悟空”这名号就勉强给她吧，只一条不妥，悟空是和尚，小曹是女的，取经队伍里面凭空冒出一个女的，诸多不便，但看咱这“山寨”版的份上，就安排她学“花木兰”女扮男装，替悟空西天一趟吧。
转眼间“师徒四人”名头已定，“猪头”笑眯眯直喊曹雪倩师姐，可大家还意犹未尽，于是我们开动脑筋，“山寨西游”又充实了几个角色：
“白骨精”是沙童，这是她的组员刘佳宝赠的，因为沙童对其组员学习的管束可谓是十分野蛮，动不动就武力制裁，所以组员们趁机报复。沙童听了本是两眼圆睁，怒发冲冠，张牙舞爪，蓄势待发，可陈老师“一语定乾坤”：白领、骨干、精英，沙童竟欣然接受！我的好朋友李智长得特可爱，就叫红孩儿吧，不过这山寨版的“红孩儿”擅长的不是嘴中喷火，而眼中喷水。
到了现在，除了我的外号，其他人都是《西游记》中的人物，咱这个“鸡蛋”，虽说是老师金口玉言，但多少有些不合群。我向老师表白了一下意思，想换名，本来我想要个“玉皇大帝”、“如来佛祖”当当，可没等我开口，忽然从众多杂声中传出“唐僧”的一声：“白龙马！”我愣了一下，唉，这岂不被黄泰榕当马骑了？这不是搬起石头砸自己的脚吗？我刚要激烈反对，抬头一看，黄泰榕那厮蹬鼻子上脸：“王亦寒长得比较白，肚子也不小，跟白龙马神似，最合适！”什么叫项庄舞剑，意在沛公！不就是想让咱受“胯下之辱”吗？纯属报复行为！可最终还是哑巴吃黄连——有苦难言，只要好自认倒霉，委曲求全了。但大丈夫能屈能伸，早晚让他知道，马也有温、烈之分，等我把他甩下马背，摔得七荤八素的时候，他就知道这白龙马是不可调戏的！
还有一件事差点给忘了。这个有趣好玩的活动，怎么能少了咱们的活宝陈老师呢？只不过她太独特了，好多创意都横死腹中：叫她如来吧？她是个女的；叫她观音？她又没那么善；王母娘娘？地位倒是挺高，可西天取经戏份不足；铁扇公主？纯粹是个醋坛子，没有陈老师大度……俺们实在词穷了，要不，请各位读者替俺们想想？
篇15：文化心得体会
通过本次企业文化学习，我对企业文化建设有了更加深入的认识，在今后的工作中，我会将本次学习到的知识运用到队组建设实践工作中去。
企业文化不只只是员工的日常行为考核，重要的是要推动企业的安全发展前进，在企业的发展过程中起着潜移默化的作用。在今后的工作中，我认为首先要提高员工的思想意识，只有思想意识提高了，才会自我约束，自我要求，自我提醒，从而达到提升员工综合素质的目的，进而提高队组的整体工作质量，推进企业的安全文化生产。其次要保证巡查工作中的公平、公开、公正的`原则，要求做好企业文化工作，必须将工人放在主人翁的地位，只有公平才可信服于工人，企业文化工作才可做好。最后要加大员工对于企业文化的认可度，只有员工们认可了，才可将企业文化工作做好。
在今后的工作中，我会带头将企业文化工作做好，将本次学习到的企业文化知识运用到实践中去，做到学以致用。
篇16：文化心得体会
孝—我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有“孝”字反映中华民族极为重视孝的观念。小编为你整理了对孝文化的心得体会，希望对你有所参考帮助。
在我中华民族，孝道，历来是最基本的价值观，也是的传统美德之一。古谚道“德为成事之本，而孝为入德之门。”一个想要成就大事业的人必须具备良好的道德品质和修养，而一个人是否有优良的品德，首先要从他是否以孝为先为重。那么良好的道德修养是如何而来？我认为，良好的是以对人们的孝道的培养为根基。没有教孝的根基，其他的品德便是空中阁楼。孝道对当代大学生高尚道德人格的具有十分重要的作用。
当代大学大学生是我国参与未来国际竞争的中坚力量；中华民族的希望，是中国青年群体的杰出代表。在他们的身上，即担负着国家发展与建设的重担，又是国家与民族的发展的希望，是祖国实现“四化”宏伟目标的主力军。培养大学生树立正确的孝道观，实现人生价值，把其打造成适应社会发展的与时俱进的高素质人才，减少社会的不稳定因素，构建和谐社会。
但是如今的大学生十分欠缺对于“孝”的时代价值的认知。有两方面原因：一。现在的大学生多数崇尚西方文化，学生的道德情感受到西方文化思潮的冲击，传统孝道与西方思潮发生了激烈的碰撞，使传统孝道在某些时候，某些地方，偏离了正确的轨道。二。现在的大学生绝大部分是独生子女，父母对他们过分溺爱，出现了父母与子女的角色错位，造成孝道观念的弱化。
首先我们要孝敬父母、尊老爱幼。在现代社会中，孝敬父母、尊老爱幼已作为做人的一项基本要求。如果一个孩子连他的妈妈也不爱，他就不会爱别人、爱家乡、爱祖国。爱自己的妈妈易懂易做，也能为日后进行爱祖国、爱人民的教育打下基础。爱祖国从爱周围的人做起。其次，我们还要感恩知报、养亲敬老。感恩之心是人的基本道德准则，对于父母的养育之恩，子女不能不知，不能不感，不能不报。在新的时代条件下，孝就是要对父母感恩，并由此扩大为对集体、对社会、对国家的感恩，以及对所有帮过我们的人的感恩。
大学生是社会的重要组成部分，是社会发展的重要力量。孝道有利于当代大学生人格的完善。在大学生中进行和加强孝道教育，对他们的健康成长和人格的自我完善无疑是十分必要的。进行孝道教育有助于大学生形成正确的价值观，大学生在这种亲善、融洽的社会环境和社会风尚的熏陶下价值观方面必然倾向于爱同学、爱老师、爱人民、爱国家、多尽责任、多做贡献。
篇17：文化心得体会
学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。
《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。
学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。
希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。
★ 孤山寨导游词
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