辞辞职报告(（通用20篇））由网友“老高”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的辞辞职报告，我们一起来看看吧！
篇1：呈辞
我要辞职！
我是李白。哪个李白？就是唐朝的李白。
什么？你不相信？你看看，你们这儿什么也有假的，还美其名曰“模仿”，现在连我是李白都不相信。
那我朋友杜甫呢？他啊，可比我忙多了，又是广告，又是m什么v什么的，他来这儿可活的如鱼得水，逍遥自在。
那我能不能斗酒诗百篇？我也想啊，可是给我钱的老板说：你天天应酬，一喝酒就作诗，就不值钱了。我当年也是这样啊，我看你们研究的比我都精通了。
我来到这儿，又是肺炎，又是呼吸问题的，真不知道你们是怎么活的。
我不管这么多了，我要辞职。
我本想在树林、有山有水、或者是竹林里盖一座小茅屋，还没开工呢，一群警察跑来和我很文明的说：对不起，先生，这里是旅游点，不可随便建筑房屋，您若想住在这里，请到旁边旅馆，谢谢合作！
本想打写酒大醉一场，好好的喝上几杯，谁知那酒不是掺水的，就是有毒的，诶!
我的唐朝多好，我喜欢“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信，“我本楚狂人，凤歌小孔丘”的狂放，“举头望明月，低头思故乡”的柔情，且乐生前一杯酒，何须身后千载名‘的放达。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
篇2：黄昏辞
是否还记得我们共同的向往，
是否还记得我们共同走过的时光。
我不渴望我的未来象晚霞一样美好，
只是希望你会永远陪在我身旁。
篇3：木兰辞
人生若初现朱颜，草亭离缘悲恋。夕阳斜，绿草衰，烟柳岸晓风残月，白砂堤浪水千绝。
小楼独倚红妆泪，未央曲罢君心回。蝉鸣断，猿声绝。比翼连枝当日怨，终不悔燃灯古佛前。
甘肃省张掖二中高三:曹晶
篇4：证婚辞
10月6日是我打外甥新婚大喜的日子，因为是自由恋爱，没有媒人，受他们邀请，我做了他们的证婚人。下面是我的证婚辞：
尊敬的各位来宾，女士们，先生们：大家上午好！
金秋送爽，天赐吉祥，风和日朗，丹桂飘香。在这收获的季节，在这喜人的时刻，我们欢聚一堂，共同见证一对新人收获爱情，喜结良缘。今天，我有幸成为新郎新娘的证婚人。下面我选读结婚证书。--
一个婀娜多姿，温柔可人的少女，一个才华横溢，朴实善良的`小伙儿，他们从相识，相知到相爱，相恋，今天终于又相依相偎的走进了新婚的殿堂。从此，他们将张开臂膀，比翼双飞，去拥抱欣欣向荣，蒸蒸日上的美好未来。（这里有他们的名字）让我们共同祝福他们：祝他们百年好合，地久天长。祝他们前程似锦，事业辉煌！同时我还要对新郎新娘说，在今后的生活中，不论是阳光灿烂，还是斜风细雨，你们都要同甘共苦，风雨同舟。希望你们心心相印恩爱到永远。更希望你们无论工作多忙，都不要忘了双方的老爹老娘，羊羔跪乳，乌鸦反哺，老妈老爸不图你们报答，只盼望你们常回家看看，以免少些对你们的牵挂！
最后祝各位来宾天天笑口开，日日发大财！
篇5：家乡辞
余乡陕南，古镇双河，三环沃土，山水环抱。其北依山，山系五岭，山势峻险，连绵起伏；其南傍水，名带子沟，清纯淡雅，韵味无穷。山峦重叠，宛如屏障，谓：五条岭，女儿寨，笔架山。山上多核桃、柿树，金秋时节，果满枝头。河水清澈，与人相依。村里多石，路、地皆是，高速工地，采石破碎，点石成金，梦想成真。
家乡，无深壑而彻地，非琼楼而接天。虽羊肠小道，可通南北；尽农家院落，袅袅升烟。春天鸟语花香，夏则麦浪滚滚，秋有黄叶铺旧地，冬有白雪迎新年。早看日出，天地合一；晚观日落，余辉尽洒。月下畅饮，享受人间极乐。逢节遇喜，伴双亲于堂前。人间之乐，莫大于此。兴至，写人勤物阜；心宁，吟国泰民安。追古思今，名人辈出：钱鼎前辈、吕氏兄弟当年勇；胡、孙、郭、阮，十位乡镇书记，屡有佳话，成就一代风流。有作家作品《山野一族》，有抗战烈士英雄长眠。人生如梦，转瞬已是半百年。真个醉翁之意不在酒，在乎山水之间。山门洞开，青山献宝生财源，人心思富，林茂粮丰助小康。境内银线飞架，莹灯共日月，遍地卫星天线，银锅姘繁星。商贾流通，百货送到千家万户，管狭飞流，清泉流入锅边灶头。广播电视，足不出户知天下；移动通讯，千里如在咫尺间。金凤凰，展翅由此飞远，打工仔，岁末结伴还乡。远离故土，接轨社会现实。不忘基础，再铸故乡光辉。家乃生命之根，生存之源。虽贫穷或凡俗，却至美而至诚。或有位高者，佳节省亲；或有异乡客，叶落归根。地处边域，百姓聚族而居。人丁旺盛，千年民风清淳。故而神因地而灵，地赖人以兴。八家垴，五岭峰，当年屯兵之要地，大岔沟，马食坪，远族认宗之典籍。土地革命，红色政权尚遗址，浩气贯日月。战火纷飞，先念路过弹痕累，硝烟犹余味。俱往矣，沧桑岁月血染成，看今朝，天翻地覆人共知。
（陕西安康市政府办公室：孙传志，系作家协会、诗词学会会员，13509158198）
篇6：恩师辞
师辞原知已定局，
我闻初悲泣满泪。
他言乃去志留你，
吾悲后却志不留。
篇7：归去来兮辞
陶渊明
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
篇8：昭君辞
，这是一首关于写昭君的古体诗，也可以说是一首辞，由南北朝诗人沈约所作，下面是这首诗的原文，欢迎大家赏析！
昭君辞原文：
朝发披香殿。
夕济汾阴河。
于兹怀九逝。
自此敛双蛾。
沾妆疑湛露。
绕臆状流波。
日见奔沙起。
稍觉转蓬多。
胡风犯肌骨。
非直伤绮罗。
衔涕试南望。
关山郁嵯峨。
始作阳春曲。
终成苦寒歌。
惟有三来劲夜。
明月暂经过。
翻译：无
赏析：无
作者资料：
沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。
历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。在齐仕著作郎、尚书左丞、骠骑司马将军，为文惠太子萧长懋太子家令，“特被亲遇，每直入见，影斜方出”。竟陵王萧子良开西邸，招文学之士，沈约为“竟陵八友”之一，与谢I交好。齐梁禅代之际，他帮助梁武帝萧衍谋划并夺取南齐，建立梁朝。曾为武帝连夜草就即位诏书。萧衍认为成就自己帝业的，是沈约和范云两个人。萧衍封他建昌县侯，官至尚书左仆射，后迁尚书令，领太子少傅。晚年与梁武帝产生嫌隙。十二年（5），忧惧而卒，时年七十三。诏赠本官，赐钱五万，布百匹。有司谥请谥沈约为“文”，梁武帝道：“怀情不尽曰隐。”故改谥为“隐”。天监十二年八月十五日，卒于任，归葬蔺村（今浙江德清县新安镇群益村百子堂）。沈约生前与名道陶弘景相交，沈约死后陶弘景悼好友沈约诗“我有数行泪，不落十余年，今日为君尽，并洒秋风前”，应是陶弘景痛苦心境的.写照。
著有《晋书》一百一十卷，《宋书》一百卷，《齐纪》二十卷，《高祖纪》十四卷，《迩言》十卷，《谥例》十卷，《宋文章志》三十卷，文集一百卷，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。明人由张溥在《汉魏六朝百三名家集》中辑有《沈隐侯集》。
昭君辞就为您介绍到这里，希望它对您有帮助，如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧，更多你想要的诗句、古诗词，这里诗句大全都有！
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篇9：辞职后
伏笔：年前，公司将我负责的几大块工作分给了其他同事了，给我安排了一个录入员的工作，而当时我们部门又走了不少人。而我的工作辛苦是其他同事没看到的，经常被他们说我真舒服，也使我跟同事之间关系不是很好，但是经理是看在眼里的。
5月份的时候，我的心情本来就不是很好，外地出差时，看不惯其他同事的作为和不想听他们唧唧歪歪的，一时头脑发热，就跑了回来，还口头递交了辞职报告。之后心情一直不好，在月底就趁出差到老家附近的机会，跟经理请了假，就没回公司，6月中旬又帮公司出了趟差带了下新人，就离开了公司。
期间公司的其他同事跟我谈的来的也暗示过公司的意思：几个和我有点矛盾的都离开公司了，也针对我的一些问题给了答复。我又不好意思自己找回公司说我回来了，公司的同事是叫过让我回来，但是不是经理或人事说的，我也不好意思回去的。所以就变成裸辞了。
目前在找工作，现在想想公司的环境与气氛很影响人的情绪，付出也得不到回报，还遭人说，我在公司也没怎么跟人红过脸，大概大家觉得我好欺负罢了。硬生生的把我从主管级别慢慢的变成一般员工，这也是我无法忍受的，离开就离开，相信自己能找到更好的，不过失业1个月多了...求安慰!呵呵
[辞职后]
篇10：归去来兮辞
归去来兮辞
［教学目的］
1.理解作者：耻为五斗米折腰的人生追求、返朴归真独善其身的人生境界；
2.品读作品：情感真切、语言质朴、想像丰富。
3.朗读并背诵全文，积累文言词语。
［教学步骤 ］
1.简介
陶潜(367-427)一名渊明,字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生,东晋大诗人,田园诗鼻祖。浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。散文有《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。诗作多描绘自然景色及其田园生活，寄寓对官场与世俗社会的厌弃。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术风格，兼取平淡与爽朗，语言质朴自然。陶潜出身于破落官僚地主家庭，为谋生曾任江州祭酒、镇军参军等一类小官，在彭泽令任上八十余日，去职归隐。陶渊明少年时，受儒学熏陶，曾有“大济于苍生”的抱负。东晋时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，难有通过做官来实现自己抱负的机会。加之他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，又厌倦官场世俗，常常是“一心处两端”（出仕与归隐）。他29岁开始入仕，历13个年头，时官时隐3次，做官时间总计不过4余年。或说，本篇写在作者辞官归隐之前，是想象之作，不是写实。
2.词语积累
词语①（实）
惆怅chóuchàng：失意状。 谏：劝止使改正。
ryáng：舟慢行状。 熹xī微：天微明。
衡宇：简陋的`房子。 樽zūn：盛酒器。
觞shāng：盛酒器。 眄miǎn：斜视，本文指随意看看。
庭柯kē：院中树木。 容膝：指简陋的居室。
策扶老：拄手杖。 矫jiǎo首：抬头。
岫xiù：山洞。 景yǐng：日光。
翳翳yì：阴暗的样子。 盘桓huán：徘徊不去。
违：乖悖不合。 西畴：泛指田畴。
巾车：有帷布的小车。 棹zhào：船桨，本文指划船。
窈窕yǎotiǎo：幽深曲折状。 善：羡慕。
寓形：寄身。 委心：顺从心意。
遑遑huáng：不安状。 帝乡：指仙境。
皋gāo：水边高地。 耘耔：耘，除草；耔，培苗。
乘化：顺应自然变化。
词语②（虚）
载：且，语助词。 就：将要，副词。
言：语助词，不译。 行：将要，副词。
已矣乎：算了吧，副/语助词。 聊：暂且，副词。
3.导入
南朝梁代萧统《陶渊明传》（节录）：
渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。后为镇军建威参军，……以为彭泽令。岁终令遣郡督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。
历代名家评说陶渊明（选录）：
李白：“何时到彭泽，狂歌五柳前。”
杜甫：“焉得思如陶谢手。”
白居易：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”
陆游：“我诗慕渊明，恨不造其微。”
苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。（《东坡诗话录》）
朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。（《朱子文集》）
4.补入《序》
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时**未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一也。
我家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上朝廷有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，思念田园，归家的念头就产生了。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心更使人痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；当时
篇11：辞辞职信范本两篇
亲爱的××领导：
我可能会在×月份某个你觉得方便的时候离开公司。
自从××××年入职以来，我一直都很享受这份工作。转眼快×年过去了，我要重新确定我未来的方向。诚然，论工作环境、团队、压力，甚至个人喜好，我都很满意。但，因为某些个人的理由，我最终选择了开始新的工作。
当然，若你容许的话，我愿意，并且渴望在工余时间，为我们这个团队继续出力，最后，我也不知道可以说什么，只能忠心对你说对不起与谢谢你，并祝愿您和大家能开创出更美好的未来。
×× 敬上
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篇12： 辞嫁
辞嫁
在我们老家，至今还保留着姑娘出嫁的前一天母亲辞嫁的风俗。
听说辞嫁是母亲给即将出嫁的女儿细说养育的.艰辛和女儿出嫁后即将应对的难题。各种提醒，各种嘱咐，只因母亲的千般不舍，万般担忧。
当年我出嫁的时候，我的母亲也给我辞嫁过，只是母亲什么也没说，一向陪着我流泪。
明天，我的女儿也要出嫁了。和一个月前相比，我好像理解了她将不再属于我一个人的事实了。少了许多不舍的眼泪，多了不少开心的笑容。
翻开影集，看着一组组照片，女儿长大的过程好像和翻看影集的时光一样长。真快啊，眨眼间，她要结婚了！
按照习俗，轮到我给女儿辞嫁了。
看着远道而来的亲朋好友，看着女儿脸上洋溢的幸福笑容，我说不出什么，也没什么好说的，以前的艰辛只能让我感觉这天更幸福更开心。
做了个亲自成长记的视频，算作我为女儿辞嫁吧！
我的宝贝，妈妈祝你新婚快乐，永远快乐！
篇13： 辞梦
辞梦
他离开的'时候，一地枯黄，枫叶成霜
林间鸟逃向南方，留下一路惊惶
回忆像一扇被推开的窗，望尽炎凉，收不回凄凄目光
烛火摇晃，蝶影成双，曾相偎许地久天长
却剪断西窗，哭花红妆
他说去流浪，在美丽的远方
月色微凉，轻轻把月光洒在地上
斟一抹茶香，留一室芬芳，为谁把思念掩藏
拢一袖星光，添一身青茫，将回忆折成一纸过往
随你去远方，随你去流浪
谁家牧童笛声悠扬，拂过水面清波微漾
谁家琴女鼓瑟苍苍，叹过浮生几许凄凉
谁人伶俜轻蹙将心事轻轻唱
谁人侧耳流连堪堪将心事放
但是枕衾上梦一场
冬月上，晚风凉，卷起檀香绕过前堂
庭前花败，叶落成殇，无人共赏
采撷枝头红霜，落一地影长
桃花酥，桂花酿，无人尝
凭阑干，望秋水，把清欢当过往，静静淌
又是一年一地枯黄，夕阳流眄将斑驳的光洒进深巷
我撑着油纸伞蹀躞于黑白与青黄
我听见有人将往事轻轻地唱
流浪的人忘记了回家的方向
而我也忘了他的模样
篇14：古辞
，是一首五言八句式的古体诗，此诗描写了贵妇思念亲人的惆怅，作者是南北朝大诗人鲍照，下面是这首诗的原文，欢迎大家欣赏阅读~！
古辞原文：
容华不待年。
何为客游梁。
九月寒阴合。
悲风断君肠。
叹息空房妇。
幽思坐自伤。
劳心结远路。
惆怅独未央。
翻译：无
赏析：无
作者资料：
鲍照的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。元嘉期间（424―453年）被宋文帝刘义隆聘为国侍郎。孝武帝即位后，为大学博士兼中书舍人，出任魏陵（今南京市）令，转永嘉（今温州市）令，后任朐海王刘于顼的前军参军、迁军刑狱参军，人称鲍参军。宋文帝元嘉十六年（439年），鲍照26岁，据史载，曾谒见临川王刘义庆，毛遂自荐，但没有得到重视。他不死心，准备献诗言志。有人劝阻他说：“郎位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照大怒：“千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”之后，他终得赏识，获封临川国侍郎。元嘉二十一年（444年），刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘浚的.侍郎。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他任海虞令，迁太学博士兼中书舍人，出为秣陵令，转永嘉令。孝武帝大明五年（461年），做了临海王刘子顼的幕僚，次年，子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，为前军参军，刑狱参军等职，掌书记之任。孝武帝死后，太始二年（466年），文帝十一子刘杀前废帝刘子业自立，是为明帝。子顼响应了晋安王刘子勋反对刘的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。鲍照有一妹鲍令晖，也善文学。
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篇15：修 辞
修辞
1.比喻(即“打比方”):用一种事物或情境比另一种事物或情境。
<1>明喻(甲象乙):例:共产党象太阳。
<2>暗喻(甲是乙):例:我们是祖国的花朵。
<3>借喻（甲不出现，直接把甲说成乙，也不用喻词）
例：在稿纸上踩几朵小梅花。(喻“猫爪子印”)
2.比拟：把物当作人来描写，或者把人当作物来描写。
<1>拟人：把事物当作人，写出和人一样的感情和动作。
例：花喜鹊格格地笑起来。
<2>拟物：把人当作物来写，使人具有物的动作或情态。
例：帝国主义夹着尾巴逃跑了。
(人是没有尾巴的,这里把帝国主义写成兽类了)
3.对偶:用结构相同,字数相等的两句(或短语)组成一对句子,把两方面的意思突现出来。
例：横眉冷对千指，俯首甘为孺子牛。
4.排比：把内容相关,结构相同,语气一致的三个(或三个以上)句子或短语接连起来用。
例：狂风吹不倒它,洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。
5.对比：把两种事物或同一事物的两个方面并举出来,相对比较描述。
例：
有的人
骑在人民的头上：“呵，我多伟大！”
有的人
俯下身子给人民当牛马。
6.反复:为了强调某事物或感情，使同一词语或句子再次出现
（可连续，也可以间隔出现）
例：无耻啊!无耻啊!这是某集团的无耻,恰是李先生的光荣。
7.夸张：为了突出某事物的特征，有意扩大或缩小的描述。
例一：我摸摸那条棉被……，简直象纸一样单薄。
例二：就是我活到八十岁，胡子三尺长……
8.借代：不直接说出要描述的人或事物,而借用与人或事物有关的东西来代替。
例：先生，给现洋钱，袁世凯，不行么？
9.反语:实际上要表达的意思和字面上的意思完全相反,用以加强幽默讽刺的表达效果。
例:几个女人有点失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。
10.引用:把别人的话或大家熟悉的成语典故等有选择地组织到自己的文章里。
例：古人常用“汗牛充栋”之类的成语形容藏书的丰富。
11.设问：先提出问题，接着说出自己的看法(自问自答)。
例：是谁创造了世界，是我们劳动群众。
12.反问：即反诘。用疑问的形式来表达确定的意思。
(问而不答，让读者从话中找到答案)
例：克服困难不也是一种享受吗？
13.顶真：用上一句的结尾的词语做下一句的起头。
例：归来见天子，天子坐明堂。
14.通感：五官功能能出现互相补充，互相转化的彼此沟通现象。
例：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
[修 辞]
篇16：“词”和“辞”
安徽 鲍亚民
“词”和“辞”有时可以通用，有时不可通用。我们在阅读和写作中要细加区别。
先说通用的情况。在意义上，“词”和“辞”是同义词。在上古时代，一般只说“辞”而不说“词”，汉代以后逐渐以“词”代“辞”。诸如“辞令”、“辞海”、“辞藻”、“辞章”、“言辞”、“托辞”、“遁辞”、“致辞”、“发刊辞”以及“辞典”中的“辞”，均可以通用为“词”。相应地，工于言辞的人，可叫做“辞人”或“词人”。成语“词不达意”和“辞不达意”也可相互通用。
但是在用法方面，“词”和“辞”又各有习惯用法。如在“台词”、“誓词”、“歌词”中用“词”，“修辞”、“辞色”、“谦辞”、“辞书”等用“辞”，久而久之，约定俗成，二者就不能通用。
再来谈谈“词”和“辞”的区别。
若表示语言的基本单位，用“词”而不能写作“辞”，如“词根”、“词语”、“词缀”、“词组”、“词句”和“词序”等。
从表示文体角度看，“词”和“辞”又是两种不同的文体。“词”，是由诗和歌谣发展而成的，起源于隋唐，兴盛于宋代，又名长短句、诗余等，与之相关的“词牌”、“词韵”、“词曲”、“诗词”、“词语”，以及擅长写词的“词人”的'“词”，都不能写作“辞”。而“辞”，是我国古代另一种文学体裁，如“楚辞”、“辞赋”以及擅长写辞的“辞人”中的“辞”；另外，“辞”还是古体诗中的一个种类，如《木兰辞》、《杨柳歌辞》，也不得与“词”混同。
此外，“告辞”、“推辞”、“辞退”、“辞谢”、“不辞劳苦”等“辞”，虽然和言词有关，但意义已经转换（如“不辞劳苦”的“辞”是“躲避、推托”之义），与“词”的意思相去甚远，也不能换作“词”。
[1] [2]
篇17：小小辞书家
我们在学校的学习与我们生活中产生了十分密切的关系也产生了一定的重要性，只有好好学习长大了才能长见识、有出息。所以我想我应该给大家讲一讲学习与生活产生的一些关系。
语文是一门重要的学科，是听、说、读、写、译、编等语言文字的能力能力和语言知识及文化知识的统称。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会学科。我们与别人沟通需要语文，我们识字需要语文，语文有趣的能给我们带来快乐。我经常看课外书从书中能学到语文写作方面的技巧与方法，让自己的作文能写的生动有趣或者感人。语文又像我们的朋友，它能帮助我们很多事。当我们不开心时，我们可以通过语文日记宣泄我们的情感，当我们开心时，我也可以用语文日记把它记录下来。当有事想告诉远方的朋友时，我们可以通过语文写信表达我们意愿，我们每天都需要用到语文。学语文其实并不难，但是你一定要认真、努力、有方法，你就会发现了。这样你的水平会提高，也对你以后长大有很多帮助。我们要学好语文。一可以让我们增长知识，二可以让我们出口成章，令人刮目相看。
数学也是一门重要的学科，因为数学是学习和研究现代科学技术必不可少的基本学科。数学是空间形式和数量关系的一门学科。它在科学发展和现代生活生产中的应用非常广泛，用一句话说，数学是无穷的学科。数学可以锻炼人的逻辑思维能力，这也是将来从事哪个行业最基本的技能。数学在生活中跟我们有密切的关系，所以我们一定要学好数学。
英语是世界上最广泛使用的第二语言，在上两个世纪英国和美国在文化、经济、军事、政治和科学上的领先地位使得英语成为一种国际语言。会英语可以给老外指路，给他指指路，你就为中国争光了。会英语出国旅游就不麻烦了。学英语还可以增强记忆力、锻炼舌头灵活度。也会对你将来产生很大的帮助。
我就先说这么多吧，但是除了要学好语文、数学、英语，其他学科也要学好，这样才能给自己一天天快乐又充实的时光。
篇18：辞旧年作文
辞旧年作文
转眼间，20xx已经在笔尖下溜走了，在喝上腊八粥的时候，我猛然意识到，我将要迎来生命中第十二个年头了。要过春节了，总得干点什么呗！
第一件事就是买爆竹，人们常说“爆竹声中辞旧岁”没了爆竹那春节可就没那么热闹了，弄不好还把“年”这怪物引上门来了!所以说刚放假，我就跟在爷爷奶奶身后，到小摊上去挑爆竹。我先挑选了我最喜爱的“烟花”，蹦着跳着找到爷爷奶奶。咋一看，他们还在挑选，这时我纳闷了，不就是一个鞭炮吗？为什么要挑选那么久呢？我问了问爷爷奶奶，他们的回答是这样的:“这你就不懂了吧，新的一年，就要用最响的鞭炮，预祝你新的一年红红火火。”我听了恍然大悟，我赶紧嘱咐爷爷奶奶一定要最响的，爷爷奶奶却说我是个傻孩子。
第二件事当然是添新衣，穿得漂漂亮亮的，才有新年的`喜庆啊！这时，妈妈开始带着我去商店添新衣了!到了商店我就左顾右盼向一个没见过世面的小丫头一样，现在想想，也是好笑，都不知道当时怎么想的，也许是太激动了吧。终于，我找到了心仪的衣裳，换上新衣服的那一瞬间。我喜欢这个习俗。
第三件事当之无愧是最重要的，那最是――包饺子。过春节不吃点饺子，那就不是春节了。可是话说包饺子子吧，怎么说也算是干活，可是我们一家人都对包饺子这件事乐此不疲。拿起饺子皮，抹上半勺肉馅，攥着饺子皮来来回回的捏，就这样一个饱满，可爱的饺子就像仙女出世一样，穿着雪白的纱衣，一个一个从爸爸妈妈爷爷奶奶的手中降生。我也不能闲着吧！于是，我就用我那“精湛“的记忆，包出来一个一个奇形怪状的东西，什么”手榴弹啊“，什么”金元宝“啊......无不降临在我的手下。不过，就算自己包得再丑，也是自己的劳动果实，吃着也就最香。
时光匆匆，一不小心又过了一年。在此祝福。
篇19： 木兰辞读后感
北朝民歌《木兰诗》，讲述的是千百年前闺门女子花木兰的故事。故事对我来说并不生疏，小时候听父母讲述过，后来上学时也学过。可我每次读起《木兰诗》的`时候，都深受感动，今天再次读它仍感触颇深。
木兰乃一名普通“当户织”的劳动妇女。因为天子征兵，父亲在被征之列。父亲已年老，家中又无长男，木兰于是决定舍弃女儿身，替父从军。木兰骑上战马，渡过黄河，越过燕山，经过了重重困难才到达军营。在夜晚，“凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。”将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来。凯旋归朝，木兰放弃功名利禄，愿回家过耕织的生活。当她一身女儿妆出来和昔日战友相见时，人们都十分吃惊。有这样的女儿，多么幸运啊。
篇20：语文 －《归去来兮辞》
［教学目的］
一，体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。
二，朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。
三，弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。
［教学步骤］
一读－－一字一词读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。
二读－－概括地读，分清层次，理清各层次的大意。
三读－－细细品读，体会感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想。
四读－－表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。
五读－－熟读成诵，琅琅上口。
（说明：诗歌、辞赋一定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯通，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。）
一，精要了解作者和其性情
陶潜（365－427）东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花园记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。
注意几点：
1，陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。
2，他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”（出仕与归隐）的情状之中。他29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，达3次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。
3，本篇写在作者辞官隐之前，不是像课本注释中所说的写在辞官归隐之初。也就是说，本文是辞官归隐前的想象之作，不是写实之作。这是许多选本和鉴赏文章都弄错了的。我们的课本也以讹传讹，弄错了。
二，通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。
指出三点理由：
1，“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。
2，“饥冻虽切，违已交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。
3，“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。
其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。
三，理清层次。
第一段，申述“归去来兮”的缘由。
开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。－－“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！
第二段，想象归家路途的轻快与归家后的情状。
先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归心似箭。问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟。这种急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃－－“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，喻坚韧芬芳之节操仍在。接下来四句，“引壶觞”到“之易安”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”，做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。
这一段由路途写到家门，由家门到居室，再由居室到庭院，甚至目光远及。表面写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界。
该段可以分三层，跟韵有关系。
开头到“熹微”（押韵i/ui）为第一层。再到“盈樽”（押韵en/un）为第二层。再到本段结束“盘桓”（押韵an）为第三层。
第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。
第一句与文章首句呼应。接着表示要与世想忘，谢绝交游－－主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人。作者以听家人的知心话为快乐，以琴书为伴侣，嚣嚷、喧吵不入耳中，可以说是乐以忘忧了。接下来的描写是一段颇带诗意的描绘。春回大地，农人告诉他将要从事春耕了。并且在农事闲暇，乘兴出游，“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”注意它的句意承接，“或命巾车”后承“亦崎岖而经丘”，“或棹孤舟”后续“既窈窕以寻壑”。前者是陆路，后者是水路。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既是实景，又是心景，由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。虽有点沉郁，但细品全段，基调还是静谧而愉说的。
此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的.议论与抒怀就是在这个基础上展开的。
第四段，抒发对人生宇宙的的感想。
作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢？高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢！这是作者所得出的人生结论与处世哲学。
对这样的思想如何理解呢？我们不能笼统、简单、肤浅地把作者的这两句话打上消极二字就算。确实消极了些，我们不宜倡导这种思想。但是我们应该深入一层地理解。这是作者历经曲折的人生后的真实而复杂的感慨，作者曾经品尝过官场人心的险恶、官场生活的庸俗，映照一下归隐后平民生活的质朴、真率、自然、自由，确实愤激于官场的龌龊，眷恋自由自在的人生。而且，在作者看来，在官场那种看别人脸色行事的生活，是一种生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命正途－－－可是我耽误太久了、久违了，所以这是一种真率的抒发，是一种复杂的感慨，是一种包含正反感受的深刻的体验。作者并没有自命清高，自命高蹈，而是真抒胸臆。这种率真、愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义谈玄更有意义些。?
四，注意.写作特点
1，情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露，借助于对景物的形象生动的描绘。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”诗情画意充溢字里行间。
2，语言朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然和谐纯净之美。
3，层次清晰，大体是“议论→描绘→生发”三大部分，描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次。
［思考］
一，找出全文含有一定喻义的景物描写，并说说喻义何在。
答案：“松菊犹存”，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”
二，如何理解结尾两句话的思想？谈谈你的看法（答案见“自读点拨”）
三，提倡学生进行浅近的研究性学习。这里给学生提一个研究性学习的小题目。本文序文说，本文写在乙巳岁十一月。但具体的时间有争论。有人说本文写在陶潜辞官归隐之初（如课本注释就如是说），是追叙和实录之作，到家前是追叙，到家后是实录；有人说写在辞官归隐之前、将归之际，也就是说，本文是在荫生退意后但未退之前的想象之作，写完本文不久作者才辞官归隐的。请你推敲一下本文的.写作时间，你觉得哪种说法更合理？更有利于对文章的理解。
答案：后者更有道理。王若虚曾指摘本文在谋篇上的毛病，说既然是将归而赋，则既归之事，也当想象而言之。但从问途以下，都是直叙的话，显得自相矛盾。即所谓前“前想象，后直述，不相侔。”对此，钱钟书先生在《管锥篇》中援引周振甫先生的见解：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为‘追录’、‘直述’，岂有‘木欣欣以向荣’、‘善万物之得时’等景色？亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西筹’、‘或植杖而耘籽’等人事？其为未归前之想象，不言而喻矣。”钱先生认为本文自“舟遥遥以轻yang”至“亦崎岖而经丘”，“
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