演义与志高一作文（精选23篇）由网友“拉文克劳的蓝”投稿提供，下面小编为大家整理后的演义与志高一作文，希望大家能够受用!
篇1：演义与志高一作文
演义与志高一作文
想必大家都知道《三国演义》是我国四大名著之一，家喻户晓，甚至搬上了电视屏幕。但三国的史书《三国志》却没有这么幸运了，那为什么会这样呢?
近日读了一篇《三国志》中的文章《隆中对》，读完后再读《三国演义》中的三七、三八回。这两段文字描写的内容是基本相同的，但感觉却是不同的。
读《隆中对》，语言简练，明了，富有真实性，短短数百字就把徐庶介绍刘备与诸葛亮以及诸葛亮出“隆中对策”写完了。但看《三国演义》中的三七、三八回却用了上千字来写，从字数上就可以看出《三国演义》中多了不少内容。
细读这两段文字，发现《三国演义》的这段内容是在《隆中对》的基础上写的.，例如：在《隆中对》中，只一句：“由是先生遂亮，凡三往，乃见。”在《三国演义》中却是大大的升华。作者就只是这一句话就运用了他那丰富的联想和想象，详写刘备三顾茅庐的情景，刘备一访二访都没有访着，却遇诸葛亮的好友，诸葛亮之弟，而刘备却没有认为是诸葛亮，当刘备三访时正值诸葛亮高卧未醒，刘备立于旁等之，诸葛亮此类情节都是在《隆中对》中并未提到的，在作者的笔下，这一内容中，不管是人物还是环境，都是仙人、仙山之景。如“山不高而秀雅，水不深而清，地不广而平坦，林不大而茂盛……”又如“玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾;身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”从中，就可以看出作者的想象力可谓极为丰富;文字极为优美;人物极为生动形象。
从《隆中对》和《三国演义》的三七、三八回就可以看出《三国演义》这本小说吸收了《三国志》的精华，作者再加上他那极其丰富的联想，想象，加以优美的文字内容进行描写，把一本较为枯燥的史书改成了一本内容丰富的小说，这就是它们的不同艺术魅力。
篇2：高一托物言志作文
竹子，是一种平凡的植物，它既没有玫瑰那娇艳的花朵，也没有茉莉那迷人的芳香，有的只是翠色欲流的外衣和挺立的身躯。有人说玫瑰最美，也有人说兰花最美，而我却觉得竹子最美。它虽然不艳丽多姿，但很朴实。它只会默默无闻地为人们做贡献：把自己的“孩子”给我们当食品，自己的“身体”给我们做材料，自己的“头发”给我们编织东西。它还为我们吸进二氧化碳，吐出新鲜的氧气。你的根可以用来雕刻成各种各样的工艺品，你的叶可以用来包裹那鲜美无比的粽子，即使你的落叶之类的东西也可以化作肥料为庄稼提供营养
当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，当春回大地，第一声春雷响起时，一颗颗竹笋迫不及待的钻出土地，汲取着甘甜的露水，直指云天。当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里一天天长大，长成了一棵棵笔直的竹子。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯炯有神。秋天，甚至冬天，竹林还是那么绿，那么美!暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。微风吹过，竹叶沙沙作响，为城市增添了一道美丽的风景。
抬头望去，只见一棵棵竹子直插云天，丝毫不见弯曲之处，我不禁想起千古名句：““咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致，竹子这种百折不屈的精神，难道不正是中华人民所具备的优良品格吗?
竹子一生不会开花，但在生命快完结时却会在顶端开出一种白色的花，花朵慢慢变黄，当它已死去时，花瓣随风飘扬，这样是为了淘汰老竹子，给新竹子更大的生存空间。他一生默默无闻，高风亮节，在生命最后一刻发出一丝辉煌，然后悄然离开。不禁让我竹子竟如此伟大，却又如此的平凡。
竹子，你无私地为人们奉献着你的一切，你对人们的要求却是那么少。一阵雨露，一丝阳光，你就能发芽、生长。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!
竹，在别人眼中，是一株清翠，但永远都无法蓬荜生辉的“朽木”，独自在变化万千的尘世中摇曳着自己那翠生生的光景，独舞在天光血日之下，挺着油绿的身板俯首眺望。
我喜欢竹子，可以说是到了一种如痴的境界，可是我住在无鸟鸣之乱耳也无草木之渐眼的“世外桃园”，无法目睹竹子那清绿修长的身形，日日囿于一种爱竹的状态，所以我特别爱在空暇之时如周末去外婆家小休几天，体会一下大自然所带给我的惬意，当然少不了去竹林里玩。在山上竹林，我踩在蜿蜒廖碎的人工山路上，放眼看去，满目都是新绿，如一片绿色的海洋，在高大挺拔的竹子的围拥下，我有一种脱离人间，涉足自然净土的心境，现在正值初春，刚刚下了一场春雨，让那碧绿的竹叶，再托上几滴圆滚滚，亮晶晶的小露珠，越发绿的发亮，绿的心醉，我边看边指指点点，听外公说过这竹子终岁常青，还听说竹子在临近前的一个早上开花，至于花开的好看不好看?我想哪个人也没见过，只不过鹦鹉学舌―人云亦云，最后三人成虎，我想着，还回头饶有兴趣地看了一下身后的竹子，它们就比我前头的竹子瘦小多了，一个个缄默在那，不吭声也不摇头，十分不引人注目，忽然我眼前一亮，一株高耸入云的竹子王在众竹中鹤立鸡群，我边左看右看边向它那走去，它有一身青翠，绿得锃亮的腰板，一头油亮的“纤发”葳蕤地在风中摇摆，身子分一段一段的，我数了一下，共有三十几段!真高，我“嘿”地掐住它，左摇右摇，它的“头发”也随着节奏摇得跟拨浪鼓似的，真有意思。突然，几个矮矮的小家伙吸引了我，它们身披铜黄色的“战甲”，尖尖的铜盔上有几缕叶状丝，十分有趣，我用手刚要摸，马上收回了自己的双手，原因很简单，那些小家伙身上不但有战甲护着，还有数亿根如钢钉的毛，真是一群可怕又可爱的小家伙。我在竹林玩了一下午，黄昏将就，我依依不舍地望了竹林一眼，步履迟缓地下了山。
竹子就是这样，清高又纯朴的气质，清丽又脱俗的风韵，清幽又雅致的意境，清新又自在的悠闲，我爱竹，更爱竹那不畏世俗的颠覆，不为尘世所打扰，自净自清，自善自美的精神，学习它节节高的品质和独立清高的气势。试问天下文人墨客、达理书生，你们赞竹，可你们有没有真正地爱竹，敬竹?
岁寒三友“松”、“竹”、“梅”。在生活中都能经常见到。但是在岁寒三友中，我最喜欢的就是竹子了。我们学校的东面有数不胜数的一棵棵屹立的竹子，从远处看，像一位位挺拔的战士。
它们不管春、夏、秋、冬，从来都不会像其他植物一样，冬天枯萎，而是像从前一样坚强。宁折不屈。竹子全身上下都是宝，它的生命力顽强，外形也美观，生长速度也很快。
“竹子开花结结高”它虽然只有一根，但是一根竹子有很多的竹叶，竹叶可以用来泡茶喝，竹叶水可以治感冒、口渴、发烧、扁桃体炎、清热解毒各种各样的作用。李时珍不是也说过：“竹叶菜处处平地之有，三四月出苗，嫩时可食。”
上次，读书节排练剧本的时候，我有几次仔细观察过，不管是哪一根，打得还是小的，每一根都是那么的挺拔。我心里想了想：这一棵棵竹子经历了多少风风雨雨，依然没有折断、烂掉、甚至枯萎他们是多么顽强呀。我情不自禁的伸手去摸了一下。哇!那么坚硬。简直是跟石头差不多坚硬。
竹子，一直都有无私奉献、团结、坚强的一种精神，而我们连竹子都不如的么?这竹子的精神，也就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的精神。这是我们必定所需要的，可是这简简单单的事，多少人才能做到?哪怕只是一件，也显示竹子的精神，也希望每个人都像竹子一样，节节高声。
篇3：高一托物言志作文800字
每到刚入夏，楼房旁边那棵像顶天支柱，又像在深海中灯塔般高耸入云的老槐树，总能吸引一翻眼球。可不仅是因为它直达八楼的腰杆。槐花更是在风中，默默飞进每家每户窗槽中，用浓浓的香水涂满了整座大楼。它的花瓣贴着窗户跳舞，在骄阳下带来沁人心脾的凉意，又预报抱着金秋的靠近。
因为它根部就有分杈，我最爱的便是爬树，我两脚蹬住两根树枝，双手环抱住上面的高树枝，刷刷一堆树叶落下来，将我包围住，如同一群受惊的蝴蝶。老槐树崩直了腰身，为我好借力，即使有一些树枝被我踩断一些花叶被我摇落它他也满不在乎，毕竟他的枝叶，岂是上千能形容的，阳光仍旧突破重重高楼阻隔，艰难照到它的顶部，她把所有枝叶由浓转淡，把花儿镀了层金。把楼点缀成最美丽的背景，顶头的小花小叶竭尽所能的吸收着充足的阳光，勾引着底下庞大的躯体工作，又仿佛是一个目标，等待着我去完成。虽然。，我从未完成过，但在我心里，老槐树奉献自己的身躯，供我玩耍，是我那时最好的玩伴。
鸟儿们当然也不能放过他，回暖一周，已有七八个鸟窝，杂乱的横在上面，像是扔下的棋子，他们在风中，供应内部一家小鸟们的温暖，风再狂妄，却也吹不下一个鸟窝，风的凛冽，在稳重的老槐树庇护的鸟窝前，已烟消云散。
老槐树就这样年复一年生长着，终于它积蓄力量，奋力刺破一个窗玻璃，但一条大枝也轰然倒塌，仿佛是老槐树作出的赔偿，第二天就来了一群人，他们踏上梯子，开始给老槐树剪枝，他们看到老槐树的高度，先是一愣，仿佛是被它的气场压倒。电锯在他们手中飞速旋转，以自己锋利的钢刃撞向槐树坚韧的树皮，当然，它赢得很轻松。老槐树看着自己的枝干掉下，它仿佛不甘心，难道从此就不能用自己的身躯，再给住户和小鸟们奉献一丝一毫了吗?我的心中想到昔日爬树的情景，槐花的清香，悲伤如泥石流般一发不可收拾。
果然它仍然从缝中长出了新芽。在第二年的风中，又开出了槐花，打破了身躯巨大的限制，它很快突破原来的高度，长出许多枝杈，张开双臂迎接鸟儿们，春风虽狠狠摇动着它的枝干，却摇不动，它深深扎于地底，庞大的根基。
篇4：惟愿与志常相伴作文
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”何为志向？是自己宁可一腔热血喷涌而出也要完成的目标；是头可断血可流、坚定不移地追求着那闪烁着的明珠。
诸葛亮说：“志当存高远。”这是我们小时候便将常教导我们的名言。曹操留下了千古名句“老骥伏枥，志在千里。”辛弃疾有“了却君王天下事，赢得身前身后名，可怜白发生！”的可惜。在青少年的美好时期，我们应先立志，这样才能后成志。
提到项羽，人们也许会想到“至今思项羽，不肯过江东。”他的兵败。可鲜有人知道，他小时候，曾志向远大。小时，他的叔叔帮他找老师，教他读书，可他会了几个字，就不肯再学了；又让他学剑术，又没学成。他的叔叔项梁十分气愤，问他为什么，他说：“写字，会自己的名字就足够了；而剑术仅仅能战胜几个人，我要学能对付千军万马的本事！”因为他从小立志，所以在后来成为了一代大英雄。
还记得陈涉有鸿鹄之志的故事。陈涉小时候曾被雇佣种地。一次休息，他说：“假如有一天富贵了，彼此不要帮助。”其他人却说：“你现在替人耕种，地位低微，何谈富贵？”陈涉这时就说出了让古往今来无数少年学子立志的话：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”而后来，陈涉也确实如鸿鹄一般展翅高飞，在大泽乡和吴广发动起义灭秦，做出了惊天动地的壮举。与那些同在垄上受人雇佣的人比，这样的天差地别，令人惊叹。他能有这样的成功，同样为他先是确定了远大的志向，并为之奋斗！
有志者，事竟成。哥德巴赫猜想一直被视为数学王冠上的明珠，数百年来，始终未有人成功。陈景润对数学十分感兴趣，在中学的时候，老师将它作为一则趣闻告诉了他。他暗暗下定决心，一定要摘下这颗明珠。他以此为目标，日复一日地积累知识、努力计算，草稿纸都能堆满整个屋子！终于通过自己的努力，成功证明了出来。是因为他先有伟大的志向，敢于攀登，最终才使各国数学家刮目相看。是他的勤奋，铸就了他在世界数学史上的光辉成就！
在现实生活中，我们更应该建立志向，并为之坚持不懈地奋斗，在实现梦想的过程中，会有苦涩，会有艰辛，但同样会有甜蜜！只要享受这交错的情感，就一定会尝到成功后的甘甜！
在一个个恬静美好的日子里，在一个个月光如水的夜晚中，在一个个微雨燕飞的天气里，我思索着人生的意义。人生，无疑是追求自己的梦的过程。在我们能一展宏图的大好时机，更应持之以恒，为梦、为志拼搏！有志才能成功，愿与志常相伴！
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篇5：人工智能与人类“志”能作文
人工智能与人类“志”能作文
现代化的21世纪，科技的崛起，使人工智能看起来多么普遍，多么令人便捷，那是集结了多少古人与先人的智慧与汗水，多少个日日夜夜的心血才铸就的辉煌成果啊。
不得不说，人工智能中的每个零件，每个运转程序无疑不承载、包含了人类的＂志＂。它们小则使生活便利，大则使国家富强。然而，人工智能技术即使拥有了人类的所有智慧，也只是我们的理想模式，而并不能替代非智与志并存的我们。
还记得中国围棋大师柯洁说过：“这无关机器是否能战胜人类，而我永远都带着对围棋的热情。明天是我最后一次进行人机对战，它所谓的热情也不过是因CPU运转过快而散发出的热量罢了。”
人不同于机器的是我们无法确定是否能够达到自己的目标，从而拥有了志向，才会为此一搏；而机器百密无一疏的高精度运转程序，使其在行动之前就能得知结果。是这精确到百分之百的成功率，才让其拥有了人工智能的称号。但正是这份独一无二的未知性，才铸成了我们的志，锻成了我们的热情与执着。未知与失败的'确很可怕，而麻木更令人发指。我们可以害怕，但我们并不害怕＂害怕＂，因为我们会思考，我们拥有可贵的＂志＂。
人先有“志”，再成“智”，智为物所用，而人为志所生。本着初心，我们才像一个有血有肉、历经人世百态、能表喜怒哀乐、活于酸甜苦辣中的生物。人志在独一无二的思考方式，志在渴求成功的欲望与因此而散发的能量，我们不仅会发热，我们还会发光。古人十年铸一剑，如今二十年铸天眼的天眼之父南仁东用他的生命为国家作出的不可估量的贡献。正是它所发出的光使我们铭记，使我们感恩。人们能够互相传递着正能量，以此激励，以此自勉，以做为一个人类智志并存的思考与前进，而非编程之中一串串冰冷无情的数字代码。
我们的智能让人工智能机器像人类一样思考，我们的“志”使我们不会有计算机那样一成不变的思维方式。世界上可以有千百台一模一样的机器，可整个宇宙中也活不出两个相同的你，所以，拥有自己的思想是多么可贵的事情啊。
智之本为志，志之本为人，就像有句话说的一样：人类是会思考的动物。人之本便是我们独特的“智”。几时你曾感叹机器的精确使你有些迟钝的头脑所不能及的境界，或许你也会懊恼自己的愚笨和无知，甚至会幻想：要是能够预知未来该有多好。可是你知道吗？当你为某件事、某个人或某个梦想奋斗时的样子有多么迷人，散发着多么强大的光芒！你拥有志气，你会进步，会改变，会记住每一步的脚印和每一滴汗水落下时溅起的涟漪。
而机器没有努力时的样子。
这时，人类“志”能相较之人工智能，差别不言而喻。只要拥有“志”，我们永远不会成为冰冷的机器，我们不仅会发热，而且会发光。
篇6：简单与复杂高一作文
城市中灯红酒绿，千姿百态行人在人行道上穿行。汽车“叭叭”的叫嚣声在耳边回荡，一条大道上有人来了，又有人走了。这些人的脚步飞快，一不留心就落在了大部队的后头。
夜晚的星空在喧嚣的城市中，显得格外冷清。
郊外的小道上，几个人在闲荡，我也是这几人中的一人，身边还有一个挚友读着手中的书，一行行一列列的文字在眼前跳动。突然一句话吸引我的目光，书中是这样写的：路，这个东西很是复杂，但有时又是无比的简单。
我问朋友你认为路复杂吗？她的回答是不复杂啊，那不就是一条条直线与曲线吗？我没有回应她的话，我们一起陷入了沉默。
回到家，在花洒下，微热的水珠拍打着白色地板，发出细小的啪啦声，在这声音中我陷入了那个问题。
我想起了以前老师对我们说的话，你们将来想走什么样的路，走哪条路，有些人学习是因为他们没有想好走哪条，他们只能做好眼前的题，有些人他们以想好自己走哪条路，并向着那条路进发了，而你们就这样，只躺在地上，不去思考自己的路吗？
又想起了语文书中那首《不选择的路》，一片树林里分出两条路，而我选择了人更小的一条，从此确定了我一生的道路。
我想那书中说的是对的，路对于我们来说，太过复杂了，但其实路也是非常简单的东西。
不要再躺在冰冷的路上了，你有本事就在地上躺一生，没本事就站起来，背上自己的背包，哪怕前路迷茫无尽头，哪怕只是凭着惯性，也要向前走向前看。总有一天你会在自己漫漫无期的路步下，找到方向，向着未来勇敢的奔去。
路是复杂的，但有时它又是简洁明了的，这句话是真的。
篇7：简单与复杂高一作文
我总是很喜欢做脑筋急转弯的题目，当你为一个似乎很逻辑的问题解释不清时，翻到背面，总是会有一个简单而合理的答案让你恍然大悟并啧啧称妙。
就比如说这样一个题目：
“鱼儿为什么要生活在海里？”
其实，小小的脑筋急转弯蕴藏着一个大道理：不要把简单的问题复杂化。
在生活中，我们经常会遇到一些看似很棘手甚至似乎不可能解决的问题。比如，对我们学生而言，我们经常会碰到一些题目很长看似很难的数学题或物理题。每当这时，我们往往会很伤脑筋，总会因我们不自信的态度而以失败告终。而往往这时，题目确是非常简单的。假如我们不靠感观的认识而理性地判断，从复杂的题目中方找出我们真正需要的条件和数据，我们就能轻而易举地得到简单正确的答案。这就要求我们首先要具备一种透过现象看本质的能力。
其次，我们要冷静地思考和分析。这也就是解决“如何从复杂的题目中找出我们需要的条件和数据”的问题。这时切忌盲目，当然，在冷静思考和分析之后果断地择取还是必要的。
最后，我们就要动手实践了，把我们选择的条件和数据整理归纳，然后动手计算，按照题目的要求循序渐进，求出题目所求。这个时候，我们一般就得到正确的答案了。
当然，我只是从一道逻辑思维题入手来阐述我的观点的，实际生活中这样的例子有很多很多，在这里不再过多枚举。
然而，面对这样的事情或难题，我们除了要具备上面我所阐述的素质外还应具备一些品质，我会通过下面一个故事来进一步阐明：
有一个小男孩要去看一场篮球决赛，但是他却迟到了。当他到达比赛现场，发现场地已经被围观的群众挤满了，
他没有放弃，而是从不远处搬来一块块砖头。一趟趟，当别人都在为运动员加油助威时，他仍然继续他的工作。当他终于站起在砖头堆起的高度上时，他也终于看到了更加精彩的比赛。
由此不难看出，当用简单的方法解决看似麻烦的事情时，我们还必须具有耐心，毅力并且相信自己的判断和自己所做的事情的价值或意义。
这就是我所要阐述的。天下无难事，只怕有心人，不论你看到一件貌似多么困难的事，要相信，它只是一块你搬得动的石头而不是连着大山的山头。那么，现在，你能用一个简单合适的答案来回答上面的问题吗？
篇8：简单与复杂高一作文
看着桌上的饭菜，我陷入了沉思。
父亲总是会做一模一样的菜，有一次我问他为什么，他说，他只会做那几样菜。
又是一个中午，打开门。看见桌上放着和昨天一模一样的菜，我忍不住叹了口气。不知是听到了开门声，还是叹气声。父亲缓缓地转过身来看着我，他的眼神好像在说着抱歉。我洗了手，开始吃饭，父亲也走过来吃饭。这个过程中，没有人说话。可能父亲觉得太尴尬了，于是开口说道：“我只会做那几个菜，你要是觉得不好吃，就说出来，我改改。”我没说话，他也接着吃饭。等到午睡的时候我才说道：“明天我买饭吧，换换口味。”不知父亲是刚刚醒来，还是在琢磨着我说的这句话。足足几秒后，他才说道：“好。”
于是第三天，我拎着买的饭回家。回到家后，我没看见父亲，但我发现桌子上有张纸条。纸条上写道：我回老家了，家里开始忙起来了，也不知道要多少天。不过没关系，我把钱放在冰箱上了，有事打电话。我转头看向冰箱上的钱，就好像在看着一个个食物。
拿着那么多钱，我有点激动。于是，为了防止意外，我在纸上写下每天买的东西。看着买的饭放在桌子上，我突然就有了食欲，不到几分钟就把它吃完了。
就这样过了几天，我每次想到快要吃饭的时候，就不由自主的开心起来。甚至我希望父亲可以迟一点回来。但随着吃饭的次数增多，我也不是那么热情了。到了后来，我都不想再吃买的饭了。我突然觉得父亲做的饭菜也不是那么不好吃，我期盼父亲可以早一点回来。
现在仔细想想，父亲单是在做饭这件事上就操了不少心。我写作业的时候经常可以看到父亲向邻居请教怎么把菜做的好吃，而且他都会记录在本子上，并备注很多很多自己的理解。
第二天回家时，我知道父亲回来了。因为桌上的饭菜正是父亲回归的标志。跟往常一样，我们沉默的吃着饭。突然他说：“我有几个朋友做菜特别好吃，但他们都在外地，我准备过去学几个星期，然后……”我听父亲说完才道：“不用学，就这几个菜也行，而且你每天都在进步，这些菜做的挺不错的。”可能是听到我表扬他，也可能是今天的菜确实很好吃，他有点激动的说：“那就不去了，我就不信我自己自学还不行。”我没说话，依旧看着桌上的饭菜，好像嘴角噙着一丝若有若无的笑容。
我能从那简单的饭菜中感受到你的复杂，谢谢你，父亲。
篇9：简单与复杂高一作文
有时候，简简单单也是一种快乐。
复杂的社会生活会使人们产生厌倦之情，感觉生活的劳累。相信许多人都有这种感觉:忙了一天，虽然在体力上累，但再累的还是那颗心。人们都渴望一种简单，想复杂的生活里走出一条简单的途径，让自己感到随意和一种无拘无束，把捆绑的心灵释放出来，享受，种简单的快乐。简单是一种心态，在生活中，当人们执著于成为真正自己的时候，即成为了一个诚实、坦率、朴实无华的自我的时候，他就开始变得简单了。
对于简单的概念，既不像人们所想的那样，也不是说人们的生活根本就不可能变得简单，实质上，简单只在于我们的行动、愿望和我们生存的法则是否统一。
生活是有着相当的底蕴和内涵的，生活的丰富程度在很大原因上来源于它具有一定的深度。有深度的生活才有品味和情趣，有深度的生活才值得人们去挖掘和发现。当人们的生活失去深度的时候，就会被表面的华丽所迷惑，他们得到的那些表面的东西反而失去了价值，我们越是羡慕别人，就越不值得别人羡慕。世界上最好的事物往往不被人知道，只有拥有它才知道它，一且说出，就会破坏它的魅力。
生活就是一个过程，是一个由简单走向复杂，然后由复杂走向简单的过程，简单的生活与生活的深度并不冲突的，将生活简单化，是为了更轻松地挖掘生活的深度。简单的生活，对生活也是一种促进。
将生活简单化，就像是用简单的线条勾勒一个形象，把复杂的过程简单化，把内在的实质表现出来。这是一种简单的美，只是寥寥几笔，我们就能看见它的全部。生活中的美，有各种各样，最常见的就是简单的美，它是无处不在的，关键在于理解，在于发现。自然界的任何角落都是美的摇篮，能深刻地理解到这点，生活中的美将点缀你的全部空间。
人们总是喜欢不停地反思，剖析自己。尽管内心的省悟和良心的发现有助于了解一个人的精神状态和行为动机，但这种警觉超过一定的度，会让你倍感疲乏。这种是对生活和思想行为的监视，对自己不停的剖析，是一种相当繁琐的过程，人们得不到片刻的轻松。简单的过程就是要在人们的心中树立一个目标，即要成为一个真正意义上的人时，人们就会对自己的想法有所见解，通过理性的分析，感觉不能使自己更加进步和超越，就一定要学会舍弃，享受一种简单的快乐和久违的轻松。
篇10：坚忍之志者立大事高一作文
坚忍之志者立大事高一作文
苏轼有句话：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志也。
学士兵，我不敢说是超世之才，但一定是坚强不懈的领头人。在狂风暴雨中进行入营仪式，在烈日骄阳下站军姿，在汗流浃背时喊口号，在浑身疼痛时起步走，在这种种困难面前，学士兵从不后退，迎难而上。
在十公里的拉练中，我的脚上磨出了许多水泡，连走路都十分困难，但我必须咬牙坚持，我必须要一步一步的走过去，对抗自己的心最苦，但只有对抗命运给你的安排，才是活着的最好证明。就这样，我一直坚持着，不服输。即使是米阿牛一次又一次的动作不准确，即使是面对教官们的批评，即使是在别人休息时苦练，我也毫不放弃。因为每一次的挫败都会在我们心灵种下坚韧的种子，一路艰难，必定成为支撑我们走下去的力量。
再一次午睡中，我因贴了创可贴而没有及时上床休息，导致班级扣了分，对此我深感愧疚，我没有为班级争光，反而丢了脸，让11班无意中丢了那宝贵的1分，我想尽力去弥补。那一瞬间，我似乎觉得班集体的荣誉时多么重要，，作为班级的'一份子，我应该以班级为重，这也是我在军训中学到的重要一课。
人生的道路并不是鲜花盛开，而是布满荆棘，挫折与委屈便是荆棘的生长剂，而我们要用勇气之剑披荆斩棘，去迎接那份只属于我们的鲜花与掌声。
篇11：高一托物言志类作文
茶花塔
那是冬与春的过渡期，严寒还没有完全散去。
我只身一人在校园里走着。
突然，一盆茶花映入眼帘。我很惊讶，记忆里，这里貌似不曾有它的影踪。它被一丛丛的灌木遮盖着，环保告示牌示威一样的恰好把它遮得严严实实。今天，要不是周末的需要，我肯定发现不了它!
只见一大片纯净的白色，像一座塔，顶端的花虽大却少，底下的花也是。伶仃的两三朵，毫无规律的生长排列，却丝毫不觉得杂乱无章。暖和的阳光洒在茶花的背上，白色被濡染成了淡淡的金色，散发着光芒，像一位天神一样把自己辉煌的影子映在地上。
这里是假期清寂的校园，没有人来人往，鲜少有人注意到它，少了观众的赞叹声，有的只是蜂围碟阵和这纯洁的、雪白的茶花!大花挨着小花，小花靠着花苞，在阳光下开得泼泼洒洒。
这种茶花名叫白雪塔。
花如其名，每一朵花都像雪一样，晶莹无暇，就像一个宝座，花瓣整齐地排列，微微内收，保护着最小的淡黄色花蕊。它又像一个腼腆的小姑娘，害羞得不肯说话。校园一角，茶花独自盛开在专属于它的天地，带着幽幽的清香。
我边扫着地，边欣赏茶花。寒气还在空中弥漫——这是冬的尾声，看着茶花带笑在丛中烂漫地盛开——这是春的序幕。
我裹紧了身上的外套，心中异常坚定，扫把上的裂缝不再觉得棘手，别的几个同学草草地扫完表面的树叶就离开，我把最细小的树叶也扫成一堆，认真的清理掉。别的花连新芽都还未长出，茶花就已经展露笑颜，纵使寒风凛冽，它也只是随风起舞，以一种悠然的姿态，舞出生命的精彩，舞出无惧风雨的心态!
苏轼曾说：“一蓑烟雨任平生”，看似柔弱的茶花，在最不起眼的角落坚定随和地演绎着它的魅力，开出它的骄傲。人何尝不是这样?我们只需在自己的岗位上默默做好自己，无需人云亦云，无需害怕风霜，只要微笑向阳，心中无畏悲伤。
有人说，茶花是消极的态度。我说，那是看淡世事，与世无争。
与世无争，笑看人生风浪，坚定的心如同一座屹立不倒的塔。
扫完枯黄的落叶，回首再看。茶花，它依然微笑。我握紧了扫把，转身离开，身上仿佛有了新的力量，新的希望。
篇12：你应胸怀担当，自强以志高一作文
你应胸怀担当，自强以志高一作文
将信念铸成钢铁吧，肩扛你应有的责任，怀揣你应怀的自强，斟满一腔孤勇，逆风而行。当代青年啊，合该胸怀担当、自强以志。
回首过去，林俊德院士为国效力数十载，鞠躬尽瘁、死而后已，这是一份对国家、对民族的担当；回望过往，中兴通讯因美国制裁而人人自危、如临大敌，这是一则对当代国民的警示，是对自强的一则勉励。作为当代青少年，惟有挑担当怀目标、向着前方不断迈进，才能实现理想、实现中国梦。
铸担当成一柄锋锐的剑。
让担当成就你的`孤勇，让担当刺穿你的犹疑。司马迁受宫刑、忍千夫所指、负写史之重，最终写成《史记》，这是对历史的担当；南丁格尔备受家人阻拦，却仍旧坚持救死扶伤，这是对病人的担当；邓世昌面对惨淡的战局，没有犹豫、没有退缩，而且继续抵抗，甚至以身殉舰，这是对国家的担当。而我们作为当代青少年，更应该抛犹疑坚信念，以担当为芒，挥洒出责任的招式。前行吧，将担当铸成锋利的剑。
筑自强成一往坚实的舟。
让自强载你渡过磨难，让自强随你乘风破浪。海伦凯勒双目失明耳不能听，却仍坚持学习成就自己；孙中山面对社会的现状说出“为中华之崛起而读书。”；唐僧师徒四人经历九九八十一难最终取得真经……这是一份坚毅、一份信念、一份坚持，是一份令人无法忽略的自强。自强以强己、以强国、强民族强未来。努力吧，拼搏吧，筑自强成一往坚实的舟，你坐在舟上，不畏险阻，横度万重险难。
以勇敢为浪、孤勇为涛，持担当为剑，筑自强为舟，立于波涛汹涌、或是沼泽丛生之地，不惊不忙，从容以对。
你应把信念铸成钢铁，奔赴前行，担起对自己的责任，担起对他人、对社会的担当，以天下事为己任，以国家的发展为指路标。
你应把鸿志凝成称手的刃，披荆斩棘，自强加身。如鹰皋般傲岸、似白鹤般清丽，生逢俗尘而不庸，身怀傲骨更有容。担当是你的羽翼，自强是你的衣袍，你将赤足前赴，笑对风阻，逆风而行。
或许前方莫测、风雨无定，或许对岸花开，有人提灯静立。回望来路，拼搏前方。
我的少年啊，你该胸怀担当，自强以志，眼底有光，步下生风。
篇13：坚忍之志者立大事高一作文500字
坚忍之志者立大事高一作文500字
苏轼有句话：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志也。
学军人，我不敢说是超世之才，但一定是坚强不懈的领军人。在狂风暴雨中进行入营仪式，在烈日骄阳下站军姿，在汗流浃背时喊口号，在浑身疼痛时起步走，在这种种困难面前，学军人从不后退，迎难而上。
在十公里的拉练中，我的脚上磨出了许多水泡，连走路都十分困难，但我必须咬牙坚持，我必须要一步一步的走过去，对抗自己的心最苦，但只有对抗命运给你的安排，才是活着的最好证明。就这样，我一直坚持着，不服输。即使是米阿牛一次又一次的动作不准确，即使是面对教官们的批评，即使是在别人休息时苦练，我也毫不放弃。因为每一次的.挫败都会在我们心灵种下坚韧的种子，一路艰难，必定成为支撑我们走下去的力量。
再一次午睡中，我因贴了创可贴而没有及时上床休息，导致班级扣了分，对此我深感愧疚，我没有为班级争光，反而丢了脸，让11班无意中丢了那宝贵的1分，我想尽力去弥补。那一瞬间，我似乎觉得班集体的荣誉时多么重要，，作为班级的一份子，我应该以班级为重，这也是我在军训中学到的重要一课。
人生的道路并不是鲜花盛开，而是布满荆棘，挫折与委屈便是荆棘的生长剂，而我们要用勇气之剑披荆斩棘，去迎接那份只属于我们的鲜花与掌声。
篇14：用志不分,乃凝于神高一作文
用志不分,乃凝于神高一作文
凡做一件事，便忠于一件事，便把这件事看做自己的生命，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛。
居里夫人是一位伟大的科学家，她和丈夫一起研究放射性元素，发现了钋和镭。作为杰出女性，她把一生献给了科学事业。居里夫人在研究期间，工作间又潮又冷。一到雨天，屋顶就开始漏雨，就得用盆盆碗碗来接雨水。仪器不够用，但居里夫人却不把这些困难放在心上，把全部精力倾注在她的课题上。在提取镭元素时，要用沥青铀矿来提炼，她根本没有钱去买这种元素。她费了很多周折，终于说服奥地利政府送给她一吨废矿渣，紧接着就开始提炼工作。
朱熹曾说过：“主一无适便是敬。”
我国伟大的'医药学家——李时珍，他创作的医药学著作《本草纲目》。是花了他30年的心血才完成的，14岁那年，李时珍考中了秀才，父亲很高兴，让他参加举人考试，可他越来越讨厌科举，偷偷地看医书。考了三次，他都落榜了。父亲只好让他学医。后来李时珍放弃做太医。很多人不理解，认为他疯了。可他们疏不知，李时珍有着更远大的志向。他在行医过程中，发现旧的医药学方面的书存在很多错误。于是他开始亲自去采集草药标本。
李时珍背起药篓，穿上草鞋，到深山老林去采集草药，到民间去访问名医，搜集验方。他白天采药，饿了，就吃自己带的干粮。渴了，就喝泉水。到了夜里，就在油灯下认真研究采来的标本。就这样，他一边给人治病，一边搜集资料。61岁那年，这部书终于完成了。全书190万字，详细记录了中草药近种，还收集了10000多个药方，是一部宏伟的医学著作，后人对这部书给予了很高的评价，李时珍也被称为伟大的医药学家。
当我们专注一件事时，需要我们日以继夜，终生的追求，苦练，只有这样我们才能获得成功。
篇15：高一托物言志的作文记叙文800字
野菊是一种燃烧的生命，总是举着高高的旗帜顽强地将自己的生命绽放于荒山野岭。
野菊枝小花微，甚至有点儿瘦骨伶仃，但它们单薄的躯壳里却蕴藏着一个高贵的灵魂，一种奋发向上的生命意识。它们总是选择在万木萧瑟的时候展示自己。这种强大是默默地进行的，任凭风吹雨打，我自花开花谢。
野菊是坦荡的，坦荡得没有一丝装饰。悄悄地生长，默默地开放，一生劳碌，将芳香还给大地母亲。枯萎了，最后化做尘泥，春风的吹拂下重温一下灿烂的梦境，从不在意生命的绽放也是一种浩劫、一种牺牲。野菊极能吃苦，从不挑剔环境，只要给它一个位置，便能开出一片辉煌。
野菊的秉性，很合我那些乡亲们的个性，他们贫穷里生、汗水里长，然后又在劳累寂寞中凋零，没有喧哗、没有埋怨、没有遗憾，辛苦一生，有的只是奉献……
人生如菊，或灿然于世或寂寞一生，其实都是一种绽放。古人咏菊，极尽媚辞，却难免都是歌颂家菊的。其实无论是野菊还是家菊，都一样怒放于清秋，一样展示自己的生命，惟一不同的是一个炫耀于庙堂之上，一个寂寞于荒野之中。它们的生命意义原本无异，却有着迥然不同的结局。这究竟是品种的良劣，还是势力的尊卑?我不知道世人论物为何总要讲究正统和嫡出，野生的不一样是生命?不一样开放得灿烂美丽?不一样舒展得婀娜多姿?我倒认为，正统的不一定瑰丽无比，或嫉恨群芳，或争功邀宠，将一个清清世界朗朗乾坤闹得乌烟瘴气、鸡犬不宁。这样的生命叫人担忧，让人发抖。
世间万物本无贵贱之分。每一次生命的历程都有着它自己的辉煌灿烂，也有着它固有的凄惶潦倒。生命的意义只在于它是否好好珍惜与奉献，而不在于它脚下的土地是否贫贱，它的出身是否卑微。
真希望我的生命如野菊，默默绽放，悄然凋零，纵然寂寞，却也坦荡芬芳。
篇16：高一托物言志的作文记叙文800字
蒲公英，世上极为普通的存在。我看到了它不一样的美，我赞美它。
走在山间的小路上，映入眼中的是一幅青蓝相间的油画，蓝的是天空，广阔无边，是环绕在地球上方的大气层，青的呢，是山和草，山峦连绵起伏，野草葱郁。风从远处吹来，树叶沙沙作响，似在小声地哼唱动人的乐曲，小草也不愿甘于人后，迎着风翩翩起舞，好不优美。一切都动起来了，仿佛绿色的波浪，起伏不定。此时你只能感叹，大自然的和谐，大自然的统一。你会感到豁然开朗，心中积郁已久的一口闷气终于吐了出来。你的脑海里涌现的感觉也许是“清新”，也许是“惬意”，总之都是诸如此类的词语。突然地，你感到单调，感到无聊，觉得双眼很是疲惫了。可不是么，漫天的绿，一眼便能看遍，还有什么值得期待呢?而且，无论是如何美丽的东西，时间久了都会产生审美疲劳。
你继续地往前走，百般无聊地四处张望，你看到前面有一片顶着白色小球的野草，或许寥寥的几棵，静静的站立着，如同黄毛小儿，天真可爱。你病恹恹的情绪立刻一扫而光，微笑着，与那可爱的东西对望。
那就是蒲公英，野外随处可见的一种野草，但却是非常美丽的植物。
蒲公英的叶子相互交错地生长，葱葱郁郁的，把泥土都覆盖住，无法看到它的根的所在。它就这样不放过一丁点可以让自己生长的地方。它的梗就直直地树立在叶子的上方，没有叶子长在梗上，梗便没有丝毫的累赘，显得十分的干净利落。白色的绒毛整齐地长在梗的顶端，似圆圆的小球，毛茸茸的，可爱无比。微风轻轻地吹来，小伞似的绒毛纷纷离开顶端，任由风将它带到任何一个地方。它是不在乎的，它不会放过任何生长的机会。哪怕是无人的野外，没有悉心的照料，它依然积极地成长。只要能为苍茫的大地增添一抹绿色，一分生机。
这就是蒲公英，野外随处可见的一种野草，但决不是不美丽的植物。
它没有树木的伟岸，不是植物中的伟丈夫;它也没有鲜花的芬芳，不是植物中的好女子。但它吃苦耐劳，随遇而安，奉献。难道你在野外看到它，你就没有想到那些到贫困的山区支教的老师?他们放弃享乐的机会，到艰苦的地方去。他们在乎自己在哪里工作吗?不，他们不在乎，他们只是单纯的希望山区里的孩子们能受到教育，获得知识，从而改变孩子们的命运。
蒲公英不是不美丽的，它和无私奉献的支教老师一样，是极其美丽的存在。我赞美它!
篇17：高一托物言志的作文记叙文800字
我想，小草虽然平凡，但是很可爱。我喜欢这平凡的小草!
东风吹来了，春天的脚步近了。我们的小草，在这个万物复苏的季节从大地里探出头来，试试寒，试试暖，然后慢慢地穿上它的嫩绿色的上衣，闻着被春雨润过的泥土的气味，感觉惬意极了!
夏天，小草披着全身绿装阵临了。小草脱去他的嫩绿色的衣裳又换上翠绿的套装。它长高了，长壮了，不再是那个柔弱的小草了。它们生活在有着淡淡的香草气息、有着泥土气息的大自然里。一阵微风吹过，小草就扭动着身体，发出“沙沙”的声音，从远处看，这些小草就像一群绿色的精灵在唱歌，在跳舞。
秋姑娘的脚步已经来到，小草接到了秋姑娘的邀请，就穿上了金黄色的晚礼服，去秋姑娘家参加晚会了。在晚会上，它喝了好多好多酒，然后它便拖着疲惫的、弯曲的身体回家了。
北风“呼呼”地吹着，冬天来了，小草穿上白色的棉衣睡着了，它在等待着下一个春天的到来……
这就是顽强、美丽的小草。
在我们日常生活中，植物是不可缺少的。有人爱娇艳的玫瑰;有人爱亭亭玉立的水仙;还有人爱姿态万千的菊花;而我却喜欢那不显眼的小草。
小草是一种随处可见，随遇而安有着顽强生命力的植物，也许正是因为这一点让人们不再爱护它。
小草有着纤细的腰，宛如一个婀娜多姿的少女，微风拂过，小草像是有节奏的翩翩起舞，美极了!在人们眼里也许小草是软弱无能的，可正是小草那顽强而又坚强的精神吸引了我。暴风雨来临是它是那样临危不惧，挺直了腰杆接受暴风雨的考验，暴风雨过后它又在风中露出欣慰的笑容。
篇18：用志不分乃凝于神高一作文
用志不分乃凝于神高一作文
水滴懂得专注，有了“滴水穿石”的异象；小草懂得专注，有了“春风吹又生”的轮回；懂得专注，不仅能成就出时代的伟人，更能创造出精彩的世界。
“成功者走出的人生之路所以比寻常人辽阔得多，是因为他们的心中只装了一条道路。”这是艾言的处世哲学。其实人生即使如此，太多的方向反而容易使人分心，只有专注于一个方向，才能磨练出杰出的品质，并取得成功，黑格尔曾说过“你必须专注于一事，而不可分散你的精力于多方面。”其实，许多伟人恰恰具备了这样的专注的品质，而到达了人生之巅。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”专注，要具备坚韧，刚毅的性格。中国建筑学的一代宗师——梁思成，他是一位专注于中国建筑研究的人。为了传承中国建筑的特点，他不惜走过各个角落。风餐露宿，他无悔；烈日当头，他无怨。为了专注于中国建筑的研究，他即使是患了脊锥病也毅然穿着铁马甲奋斗于书桌。梁思成的.专注、坚韧，塑造了他在建筑学上的刚毅丰碑。
“不经历一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。”专注，要学会在挫折中前进，不畏挫折。这是一种新的元素，它的出现改变了整个世界。镭的发明者更是历经挫折。居里夫人为了研究研究镭，每天站在高温的溶解池搅拌多个小时和辐射。但她仍专注于其中，对挫折毫不在意。居里夫人的专注、不畏挫折，使她成为了“镭”学的女神。
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”专注，要具备不朽的品质。你专于你的品质，不惜纵身跃入汨罗江，江水洗不掉你的身影，只会让你更加闪耀；历史泯灭不了你的身影，只会让你的品质永垂不朽。屈原，正是你专注你的清高和不朽的品质，才成就了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”千古骚客。
我们要懂得专注，学会坚韧，敢于战胜挫折，用专注改变整个世界。
“杂交水稻之父”袁隆平，用近二十年的田间实践，专注他的水稻研究，最终能够研制出了富足中国人的“东方魔稻”。
“原子弹之父”邓稼先，用多年时间，专注于原子弹研究，在山沟中完成了奇迹，强大了中国。
这一切的辉煌，不朽的奇迹。一遍又一遍的书写着历史，专注无疑就是其中的精髓，我们要懂得专注，懂得“用志不分，乃凝于神”。
篇19：高一作文：见识与学习
高一作文：见识与学习_学生作文大全
这学期，我去完了大新。妈妈说要带我去见一位爷爷，我很不愉快，但还是去了。
“我带你去的是白耀天白爷爷家里。他大学毕业后，当了23年的老师，桃李满天下。“XX大革命”以后，走上了广西民族研究所的领导岗位。走入研究民族和历史问题的行列。对了，白爷爷还是我国著名的社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一——费孝通的高徒”，妈妈边走边说。我心想：费爷爷教出的学生一定很棒吧，不同凡响！
来到白爷爷家，那里摆设得古香古色，书架上摆满了书，整整齐齐，让我对他有了一定的敬佩之心。虽然白爷爷已经年过花甲，头发也白了很多，但双眼炯炯有神，身体还很笔直，走起路来脚步生辉，精神抖擞，铭灭不了我对他的敬佩之情。
与他交流时，他反应敏捷，妙语连珠，完全不像一个将近80岁的老人，那动作、眼神和姿势不禁让我啧啧赞叹。
到面对面交流时，我了解到白爷爷的著作有：《西施考辩》《壮考》《壮族土官族谱集成》《依智高：历史的幸运儿与弃儿》等。今年有一本叫《南天国与宋朝关系研究》即将由社会科学文献出版社出版。而由广西民族出版社出版的`《壮族土官族谱集成》《依智高：历史的幸运儿与弃儿》都受很多人喜欢。
还有一本《壮族社会生活史》字数最多，有180万余字，已经完稿，正在校对。白爷爷还告诉我们：“有一次，一个人想用100万买白爷爷的《壮族社会生活史》一书，他都不卖。”为了写这本书，他不顾自己是花甲之年，亲自到泰国去考查傣族文化、缅甸的克钦族文化，因为壮族的“妈妈”的发音是：“灭”，而他们的发音也相似等等。在那里，他每天都要翻山越岭，行走在崎岖的山路上，为了弄清某一个问题，他要从这个村寨走到另一个村寨。他这种不怕困难，不怕艰辛，务以求实的精神是值得我学习的。《壮族社会生活史》讲的是我们壮族从出现到解放前发展变化过程。虽然，他讲的这些我听得不大懂，但是我以后要慢慢地弄懂我们民族的来历和发展史。
去白爷爷家，让我了解到我们壮族的许多知识，让我见识到了编写一本书，要花上几年甚至一辈子的精力和心血，也学习到了很多课外知识，让我在新的一年的第一天，有了新的见识，这真是一堂受益匪浅的课啊！
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篇20：过程与结果高一作文
过程与结果高一作文
当姗姗来迟的神父冲进墓穴时，罗密欧死了，朱丽叶也死了。这一对同样坚贞的情人，因一段时间的误差，偎依着死去了，旷世的爱情终未能逃出命运的定数。他们轰轰烈烈地爱过，却凄凄惨惨地死去。
在那个铁与血的年代里，虽先生五霸，后生七雄，天下仍是诸侯林立，混战不休。春秋如此，战国如此。然而，一个人，从血流成河旌旗折断的战场，从尽焚百家坑埋诸儒的旷野，从役民百万尸横遍野的长城，走了出来。他的轮廓终于清晰。于是，始皇称帝，天下一统，泱泱大秦，如日中天。
但是，罗密欧与朱丽叶以他们为之付出生命的永恒主题，永恒于每一个人的震撼中，他们无怨无悔的爱的过程，成为永恒的经典；而秦始皇又岂能忘掉背后的百万索命怨魂。天下人又岂能忘掉还在流淌的鲜血，于是，天下人唾沫尽淹秦始皇。他誉满天下，也谤满天下，人们并不仅仅看到了他的结果，也审查了他的过程。
过程与结果，孰轻孰重？仁者见仁，智者见智，未有定论。这就像先有鸡还是先有蛋，谁都可说出一种答案和数种理由，但究竟孰是孰非，又没了定论。但是，人们既崇拜罗密欧与朱丽叶的忠贞，又震惊于秦始皇的千古功业。对于前者，人们重于过程，而对于后者，人们重于结果――谁说一个人既能重过程又能重结果？又何须自寻烦恼，争个你死我活？其实，过程与结果并不矛盾，过程是结果的前提，结果是过程的延续，它们合二为一，则是一段完整的故事。过程和结果本身都是残缺的，不完整的，就像一个人的'脑袋和躯体，它们共同构成人，而把头砍下来，放在一边，争论是头重要还是躯体重要，就与争论过程和结果谁重要一样了。
头和躯干协调好了，就是一个健全的人。而一个健全的人，必然有协调的头和躯干，过程和结果也是这样。绚丽多彩的过程必然不会有通向一片黑暗的结果。而辉煌夺目的结果，必然有一个不同凡响的过程。罗密欧和朱丽叶的殉情，向世界上每一个角落宣告，也向过去、现在和将来宣告，我们爱过，轰轰烈烈，无怨无悔。死是一种永恒，它把我们的爱情留在了永恒里。秦始皇的奋斗历程，绝不苍白，要战胜纵横捭阖的军师、谈政议经的谋士、骁勇善战的将士，甚至于天下百姓的唾骂，难如登天。这样一个过程又是如何的惊险和精彩？
如果追求过程，就应如雄鹰去享受搏击长空的快乐，就应如海豚去体验冲浪的愉悦，就应如飞蛾的义无反顾与膜拜那一瞬间的光明用尽每一分力气去追逐每一个过程，这样，才能问心无愧地说我追求过程，而梦想的实现则寓示着你已得到了结果。如果追逐结果，就应摒除杂念，一心向既定的目标进发，不论何等艰难险阻，你竭尽所能击溃了它们，达到了目的，你的结果如愿以偿，而你又是否觉察出你已付出了一个精彩的过程呢？
我是为了过程，还是为了结果？何须庸人自扰？过程与结果并存于每一件事中，也包括你的一生。一件成功的事包括了一个成功的过程和一个成功的结果，一段传奇的人生也包括了一个传奇的过程和一个传奇的结果。我们追逐的不应是割裂开来的过程与结果，而是一个整体，这样我们的人生才有意义，因为它也拥有过程和结果。何必顾此失彼？
当战士们在号角中冲出战壕向敌人扑去时，当一个伟人向国家、民族和世界做出承诺时，当一个平凡的人在一个平凡的岗位上向社会洒出一片热血丹心时，当蒙古的大学生为了救小孩奋不顾身地跳进冰窟时……他们并没有考虑过程与结果孰重孰轻。尽管胜败乃兵家常事，政权常有更迭，奉献会遭误解，救人可能没人救自己，但是，他们都拼尽了每一分力气。对于他们来说，过程与结果已兼得，夫复何求？又何须分得那么清楚，还是难得糊涂一回吧。
生命宝贵，但却短暂。和时间的深度和广度比较，生命只是弹指间，而这弹指间是刹那间的过程和结果。我们能做的，就是把握这每一个刹那间的过程和结果，让他们拼成生命的过程和结果。这过程，是问心无愧的，而这结果，是此生无愧的结果！
篇21：与仙人掌高一学生作文
与仙人掌高一学生作文
城市的钢筋水泥覆灭了乡村的鸟语花香，树木成荫，自然渐渐越行越远，但好在我与自然之间的联系没有断，那就是书桌上那颗绿意盎然的仙人掌。
仙人掌一点都不娇嫩。第一字月考临近的时候，我被成堆的作业和复杂生涩的公式缠昏了头，连带着脾气都差了几分，父母跟我说话也爱理不理的，吃饭也有些无关紧要了，更何况对一盆浑身长刺，不让人轻易靠近的仙人掌能有则么关心你呢？于是在备考的2,3个星期里我没给它浇过一次水，晒过一次太阳，就任由它在阴暗的角落里自身自灭。考试结束后我的成绩不怎么理想，有些沮丧，有些伤心。这时，我看到了那盆仙人掌，在阳光的照耀下，它依旧是那么的绿意盎然，充满生机，细针一般的叶子在和煦的`阳光下尽情伸展，恣意生长着。哦，仙人掌的滚圆球体上竟冒出了一朵火红的花苞，她在阳光轻柔地呵护下，颤颤巍巍地伸出自己的花苞，如一位青涩的少女般优美的身姿格外惹人怜爱。那一瞬间，盯着仙人掌我想通了很多很多。其实仙人掌的浑身如刺猬一般的叶子只是它自我保护的一种方式，没有那些尖刺，就没有如今这美丽叫演的花朵，没有它的绿意盎然。同时我又为自己的目光短浅，坏脾气而感到羞愧，我在看仙人掌时只看见了它的外表，觉得它不如玫瑰一般红的炫目，不如牡丹一般美的令人倾倒，又没有栀子花洁白的颜色，清雅的香气，却还像只刺猬一样不让人接近，真是讨厌极了。但其实它有刚毅的内在，它的自我保护只是一种生活需要罢了。
鲜花总有凋零的那一刻，鲜花总会被人摘下枝头，而唯有仙人掌能常绿。即使在昏暗的角落，即使没有水的滋润，没有阳光的温暖，也可以创造生命的奇迹。我想这就是仙人掌告诉我的，也是大自然告诉我的：没有条件就自己创造条件吧！
张雨薇
篇22：与理想的高一作文
与理想有关的高一作文
在人类历史长河中一个人的生命显得那么短暂，然而，人在这个世界上怎样活着才有意义？有的人，生命并不长，但他们的英名永留史册；有的人尽管长命百岁，却碌碌无为，虚度一生。这两种人生结果为什么有这么大的差别呢？原因就在于一个人树立怎样的理想，并如何为之奋斗。
理想信念是世界观、人生观、价值观的集中体现，而幸福观是人生观的一部分，一个人具有怎样的'幸福观，将会直接影响其理想信念的树立。有人说幸福是一种客观状态，享有财富和地位就能获得幸福。也有人说，幸福是一种主观感受，心中充满阳光自然就会幸福。唯物主义者认为，幸福是主客观的统一，从主观方面来看，它是经济社会发展水平的结果和反映，离不开一定的物质条件和社会环境；从主观方面来看，它是人们对外在世界的一种感受，取决于自己的价值取向和精神状态。
感受幸福需要一种昂扬向上的精神状态。奋斗者常常是充实的，奉献者常常是幸福的。很难想象，一个饱食终日，无所事事，精神空虚的人能够真正感受到生活的幸福。一个人要树立远大的崇高理想，必需要有正确的幸福观。要树立崇高理想，就必需把个人的理想与祖国的需要、人民的利益联系起来。
理想，在我国古代也被称为“志”。古人是很重视理想的，一直来都很强调“从小立志”，即使到了贫无立锥之地，也要恪守“人穷志不穷”的信念，坚持他们的理想。纵观人类历史，古今中外，大凡事业成功者，都是从小立志，确立理想，最终为社会作出贡献，从而实现了自己的人生目标。事实证明，只有具有理想抱负的人才能有所作为，才有精彩的人生。
青少年必需要有理想，如果失去了理想，生活就失去了光彩，生命就会枯萎，当代青少年不要把时间和精力都花在上网玩游戏中，要懂得有理想生命才会闪光。而实现理想的过程更重要，更艰苦。实现理想是需要付出代价的，要持之以恒，要有百折不挠的信心和毅力，让我们为实现崇高理想而努力奋斗吧！
篇23：残缺与完美高一作文
残缺与完美高一作文
残缺与完美之间是可以相互转化的，月亮时圆时缺，便是很好的例子。 爱“美”之心，人人都想得到最完美的东西，但这不是每个人都能心想事成的。就如著名的“破窗户理论”所得出的质论：对子残缺的东西，大家会加大其损坏的程度；对于完美的东西，大家会极其珍惜爱护它。 残缺不等于一无是处，残缺与完美并没有明确的界限，残缺与完美是相对而言的。世界上没有十分完美的东西，之所以称之为完美，是与其它东西相比较而得出的。也就可以得出，残缺只要好好加以保护，爱惜是可以变的完美的。任何东西都有其存在的价值，都有具意义，残缺亦然。
残缺不代表没有完美。著名音乐家贝多芬外在或许不如许多人，身体也不如许多人，但他具有许多人没有的东西————坚韧不拔的毅力、百折不挠的精神，更重要的是音乐家的热爱。贝多芬作为一位音乐家，双耳失聪是对他最大的'打击，但他并未因此而放弃音乐，并未因此而自暴自弃，而在此之后，创作出来闻名世界的《第五支响曲》。我想要是其它音乐家遭受如此沉重的打击，恐怕很少能有像贝多芬一样的人吧？这就是贝多芬生命中的完美，他拥有的精神品质就是它完美的一面。 月亮时圆时缺，便是完美与残缺的转化。圆月象征着团圆，人们都赞美圆月，欣赏圆月，但圆月是不可长久存在的，美好的事物终将逝去。当圆月转变为残月时，便很少有人欣赏，其实，许多人不知，有时残缺也是一种美。月的阴晴圆缺，是事物的发展规律，正如世界上没有绝对完美何绝对残缺的事物一样。
人都有这样一个特点：坏的东西，会增加其毁坏程度。认为既然是坏的东西，让它更破一些也无妨。但是这种想法是错误的。就如当今世界日趋严重，按照之前所言，有人会说‘‘反正环境污染已经十分严重了，干脆将其彻底破坏吧。’‘这样的话吗？我想不会。那么，为什么对待生活中的其它事物，不能怀有这样一种想法呢？环境经过改善可以变好，那么残缺的东西如果不加以破坏，而是被保护好，也是可以较从前好的，也可以转变为完美。
残缺对立面完，是可以转化的，要学会正视残缺，将残缺转化为一种美。
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