“五六七八”为你分享14篇“高考满分作文议论文”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：高考满分议论文
孙膑，战国人，我国古代著名军事家，著有《孙膑兵法》一部书。经多次邀约，我终于在两千多年后的一个秋夜采访到了他。
梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓冽。我与孙膑相对而坐，话题由“剜膑”切入。一、荒凉的枯泪
记者：孙膑先生，您智谋过人，心思缜密。却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问您对此有何看法?
孙膑(深默片刻)：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从未设想过他会加害于我，作为一个谋士，我熟谙兵法，知道不可过于相信别人;但作为一个人——一个有血有肉有骨有情的人，我……(哽咽)我太信任他，从不疑他。然而，害我的恰恰是我最信的庞涓兄!……
记者：如此说来，正是因为您对庞涓太过信任，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸?
孙膑(缓缓点头)：灾萌于不疑……
二、冰冷的铁血
记者：那么，孙膑先生，在后来的两次交锋，——桂陵之战与马陵之战——您如何下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一役将他逼死?
孙膑(沉默不语)
孙膑：也许是吧……我常想，自己在那次大战中扮演的到底是什么角色，是单纯的敌方谋士，还是一个有着冰冷铁血的复仇者。
记者：复仇者?
孙膑：剜掉的膑骨是仇恨的种子，我与庞涓的情谊彻底断绝了，这让我的心在刹那间变冷，我用冰冷的目光看待与他的交锋。用冰冷的头脑酝酿每个陷阱……
记者：是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位?或者说，感情的疏远让您重新认识兵法，认识战争?
孙膑(无奈一笑，拂袖而去)
西风残照，落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了……
篇2：高考满分议论文
探究是我国现行课程标准倡导的学习方式，它便于我们在课内或课外求索知识、探求真理，它既是一种重要的学习方式，也能够给同学们留下许多终身受用的宝贵财富。
探究性学习是让同学们在老师的引领或指导下，自主地探索知识，在知识的海洋中畅游，它可以有效避免“填鸭式”教育单纯地向学生灌输知识的方法，让学生自由寻求知识，增加课堂互动，从而极大地调动学生的自主创造性与积极性。正如领袖邓小平所说：“教育要面向现代化、面向世界、面向未来。”鼓励在学习中探究，正是落实“三个面向”的重要举措。
在课内探究，主动出击掌握知识与真理。正如千百年前的屈子所说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”探究作为一种学习方式，允许并鼓励同学们“上下求索”。在课内进行探究，我们需要主动出击，或探究课本中的人物事迹、数理知识，从而拓展自己的视野，深化对知识的认识。微软在中国的执行总裁李开复就曾坦言，自己在耶鲁大学便是在探究中学习，他所有的学习资料，课内知识的大半都是通过自己的查阅获得，而在课堂上，他也被老师称为“最大胆的提问者”。学而不思则罔，思而不学则殆。探究使我们将学与思相结合，在课内探究，更允许我们骑着思想的马儿奔驰在知识的草原上。
课外探究，丰富精神世界。培养健全的人格，在影片《放牛班的春天中》，女老师带领孩子们上课外音乐课，孩子们在大自然美景的陶冶中学习乐理知识，主动编写、吟唱出了许多美妙的歌曲。正是在课外的这种探究，培养了孩子们对自然的热爱与对音乐的喜爱，丰富了他们的精神世界。而我国“两弹一星”元勋朱光亚身处过艰苦的年代，然而他凭借着自己的报国志向，在郊野中边放牛边读书，进行对知识的探究，最终实现了自己的梦想，培养起健全的人格，受人敬仰。
联合国教科文组织负责人曾说：“今天的文盲是目不识丁的人，明天的文盲是不会学习的人。”在课内课外的学习中勇于探究，求索真理，有助于我们更好地在知识的海洋中遨游，成为一个新时代的学习者。
篇3：高考满分议论文
没有卖不出去的“豆子”，也没有注定会一事无成的人。天生我材必有用，不要只因如今的坎坷给前途带来的迷茫而困惑，自暴自弃。
如同一块普通的石头，用它装饰房屋，嫌他不够华美，砌墙嫌它不够坚固，但它可以用来铺路或者用于别的。
日本漫画家岸本齐史当初因为他的丰富想象力打动了编辑，在之后的一段时间，为了维持生计，他画了许多跟随当时风尚的漫画，因而在竞争激烈的漫画界始终没能脱颖而出。之后，在他人的点醒下，他坚持着画有着自我画风的忍者类的漫画，当时日子很拮据，但终于挺过来了，待到之后{火影忍者}的问世，自己终于达到了当时的梦想。他的成功一方面得易于自己的坚持，还有就是完成了当初的蜕变。
鲁迅当初是学医的，之后弃医从文，反倒成了一代文豪。班超当时做刀笔史，之后投笔从戎，从而保障了大汉王朝西部的安宁。
孙中山是我国近代的重要人物，推翻清王朝，建立了中华民国，确立三民主义。而他当初如同康有为，梁启超一样，寄望于清王朝的改革，当初有一腔投国热情，想为国效力，自己兴高采烈的梳着大辫子去见李中堂大人，没成想，李大人对这个乳臭未干的小毛孩子打击太大了。总之，孙先生的建议对中堂大人来说，屁用没有。正是载兴而来，败兴而归。说得唾沫星子满天飞，中堂大人一甩手，顿时心就凉了，大清朝不成了。为了国家的前途，孙中山干脆揭竿而起，搞起了革命。当初清廷的无能促使孙中山改变了看法。如果当初李鸿章接纳了他，又会如何？总之，历史的细节改变，具体的发展，无从而知之。不过大清终究要归于尘土。孙中山也是因为他的改变而变得伟大。
千里马一直不被人知道是千里马，但心中了解自己的才干，那就把它展示于人，令人知道自己的价值所在，又何必苦苦等待伯乐，伯乐可不是常有的！
树挪死，人挪活，一枚曲别针拿到哥伦布尚未发现的新大陆，可能就价值增加数倍。一块土地总有它适合种植的作物，即使是草，可还会多动物提供食物。
如果总是撞了南墙也不回头，一味坚持自己所不适合的，追求不合实际的。不知变通，即使自己再没有出路。但人总要有一些需要改变的，为了更好。固执下去可能一世默默无闻。
穷则变，变则通，通则久。
篇4：高考满分议论文
愈来愈多的外国青年选择来华留学，中国用宽阔包容的胸怀迎接，展现中华大美。而中国的大美不仅在于壮丽河山，不仅在于雄才济济，更在于经济情况、文学艺术与社会生活等共同折射出的“容”。海纳百川，有容乃大。
中国推崇经济互容，一带一路的经济发展新引擎将驱动世界。21世纪丝绸之路经济带和海上丝绸之路，与中国国际化的发展方向相一致，与世界经济发展格局相承接，与中华丰富的文化资源和深厚的文化底蕴相匹配，已摒弃了国际上长期的“零和博弈”思维，用古老中华民族的智慧，以“和”文化为核心思想，搭筑了新的互利互容的经济交流平台，开创平等互利、包容互鉴、合作共赢的新思路，可谓展现了中国之大美。
中国秉信文化包容。古老的京剧是中国的一个文化标识，以其唱念作打有机结合的艺术手法、生旦净末丑丰富多样的艺术造型、各式各样的艺术装饰，在世界文艺中占有独特而关键的位置。几百年前徽剧和汉调艺人进京演出，徽汉合流后逐步演化成京城特有的剧种，它并吸收各地戏曲多种表现形式，逐步完善自己。能够说，是中华文化特有的包容性造就了中华的国粹京剧，并且每个中国人都相信，京剧等古老文化在历史的碾压下并不会匍匐不前，而是更为开放包容，吸收现代艺术因素，更为强劲地展现中华大美。
中国倡导生活共容。共享单车作为一种新事物正在悄然改变中国大众的生活，其特点便在于它的共享性，即在不另外间与地域共享资源。这也反映出中国社会生活的一大特性：共同相互，互相包容。这种共容性的社会是一种极为有益的生活导向，中国的面貌正以“共享共容”的趋向变得更为祥和美好。
中国当今早已从沉睡中醒来，用包容的双眼凝视世界。我们每一个人，无论是中国人抑或是外国人，都应谨记：我们都是世界人。用包容的态度，和的精神对待每一个事物是我们每个人都应做的。
大风泱泱，大潮滂滂。
洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，我。与天地并存，与日月同光。大美中华，有容乃大。
篇5：高考满分议论文
今年春节，特意两次去过新闻里说的那个24小时营业的书店。
第一次是白天去的，书店外面与一般书店没什么不同，就是一间普通的书店，与我们在每个城市、每条街道上看到的书店几乎是一模一样的，包括店员的工作服、书架、架上的书……一切都平平淡淡。
第二次，我和朋友晚上过去，时间大概是晚上十点钟。刚拐过街角，看见那书店，一下子眼前就亮了，整颗心就“暖”了。那个时间段，所有店铺都已经关门，屋里黑着灯，有些还拉下了卷帘门。只有那书店亮着灯，暖光从门窗的玻璃里透射出来，照亮了一大片人行道。冬夜的街道很冷，但因为有书店的存在，仿佛半条街都变得暖融融的。
那一刻，在我眼中，这书店就是一艘巨大伟岸却又慈祥仁爱的夜航船，微笑着接纳每一个走进来的人，让他们都能在这里度过温馨平安的一夜。
白天的它经过了夜的魔术棒点拨，变得完全不同，让我连连赞叹：“如果有天堂，这夜航船就是天堂的模样了。”
在我印象中，书店都是干净整洁、井井有条的，工作人员不停地巡视着，将被读者翻乱了的书插回到规定位置去。书店里很少有供读者休息的长椅，有些读者实在站累了，就坐在台阶上、靠在书架上、倚在栏杆边。那些书店明白无误地向读者传达了这样一个讯息：这是一个贩卖知识的地方，最好匆匆翻阅，不要无限制地细读。
这已经成了我脑子里的固定模式，在这种情况下，去书店买书成了一件苦乐夹杂的事。后来随着网络书店的兴起，逛书店的兴趣就渐渐淡了，改为网上购书。
“如果我居住的城市里有这样一家书店，我肯定常常光顾。”我对朋友说。
看得出，所有人都像我一样，爱上了这家书店里的气氛。
这里不像是“贩卖知识”的地方，更像是学校的阅览室甚至是家里的书房。每个人的脸都祥和而平静，每个人拿书放书都轻手轻脚，每个人身上向外散发出来的都是温情和善意。在这里，每一个人都是完全平等的，即使他们来自不同的环境，衣着打扮也各不相同。当他们深深地沉浸在某一本书里的时候，就成了这夜航船的一份子，安静、和谐而美好。
“他们付出了太多太多。”朋友是本城媒体人，对这书店的经营情况了解甚多。
我当然理解，在商业社会中，如果某个项目违背了商业规则，必定弄得自己举步维艰。
“我来此采访过，他们有更高的追求，达则兼济天下，穷则独善其身。”朋友补充。
那两句话是自古至今仁人君子们的最高追求，但正因为有追求，才会遭遇白眼、嘲笑、讥讽、怀疑、不理解等各种阻力和困境。
朋友是性情中人，年轻时曾经发誓要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，至今仍然为了这样的目标努力着。
我忽然记起了童话中那个拥有大花园的巨人，当他最后推倒花园的藩篱之后，阳光照进来了，孩子们跑进来了，小鸟飞进来了，笑声充满了大花园，他也永远抛开了烦恼忧愁。童话的最关键点，就是要“推倒藩篱”，破除一切顽固保守的旧规则，让所有人看到新的阳光与希望。
“就是那些人推倒了巨人的藩篱。”我悄悄指向柜台后面的夜班工作人员。
朋友笑了，频频点头。
书店有无数旧规则，我们的生活也是一样，墨守成规的人就像高墙内自闭的巨人，根本体会不到任何快乐。我相信，就像工作人员说的，在接纳与奉献中忙碌着，他们每天都充实而快乐，觉得很有意义。
感谢这家书店，让所有的“巨人”都看到了光明与希望。我祈愿有更多书店追随他们真、善、美的步伐，让这样仁慈祥和的夜航船停靠在每一个城市的每一条街道……
篇6：高考满分议论文
法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者能够找到幸福”。
这位牧羊人，不知道19的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光”。
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。
幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!
爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫缺只会导致人生的艰难，而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。
令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。”
篇7：高考满分议论文
理性与浪漫常作为两种基本的打量世界的方法论，充当我们价值观的梁木，支起人生的苍穹。
理性的求真与思辨本就是人之本性，无论是对浩瀚星辰、物理准则的追问，还是对人作为个体应处之位置的拷问，都是理性在人的精神中闪耀的凭证。无理性，十八世纪的启蒙家们无法为欧洲解除封建王权的束缚；无理性，二十一世纪的人类无法建造如此伟大的科学王国。可信的是，由人猿进化到当代，理性始终是人扎根的土壤。
而浪漫的审美与诗意则更关注人的情感，行事处世适心随意，最终“心凝形释，与万化冥合”。熊培云“在时间的溪水边垂钓”，周国平“煮豆撒盐”的恬然淡泊，和东坡“朝嬉黄泥之白云，暮宿雪堂之青烟”，未尝不是中国士大夫对浪漫二字最生动的注脚。浪漫大抵可为川端康成所倾心的生命的海棠，于无声处沁香。
诸如以上，二者立场看似对立，实则不然。便是如濠水之畔的那场传世辩论，惠施的理性逻辑，与庄生的人情宇亩，又何必分个高下，争个胜负？
理性不是美杜莎的眼睛，流云与霓虹不会因其存在而石化僵化；浪漫亦不是伊甸园的蛇，破坏世间的规则与秩序。恰恰相反，无理性，浪漫成为“驰于虚声、骛于空想”的不切实际；无浪漫，理性成为一板一眼、功利至上的不合时宜。因而最理想的方法论是糅此二者合一——于理性土壤之上，海棠花开！
卢梭想必是极有发言权的，他在推崇政治理性的同时，也重视生于浪漫的宽容与和谐。若说庄子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏颇，其对“逍遥”的拷问与沉思不也绽放着理性的沉静的光辉。爱因斯坦在物理理性上的造诣可以说无人能及，但其秉持着一颗浪漫且搏爱的心，以实际行为述说人性的尚尚与和平的辉芒。
世界并不是偏狭的，它容许和谐与包容，为理性与浪漫都预留各自的位置。这也并不是二者必择其一的抉择，而是如何将其统一贯彻的思考。
或许我们只需在纸上写下一个函数，再仰首望一轮明月。在理性的土壤上耕耘，静待海棠花开。
篇8：高考满分议论文
当蝶蛹破茧而出翩翩飞翔之时，是对美丽的坚守，让它不计疼痛，华丽蜕变，流连百花之中；当苍鹰飞翔蓝天睥睨万物之时，是对搏击长空渴望的坚守，让它忍受痛苦煎熬，成为天空之王；当溪流奔腾而下一往无前之时，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。坚守，不仅仅能够看到常人看不到的风景，更能够收获别人意想不到的荣光。
坚守到底，气节之系。
在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了归汉的那一天。
是对气节宁死不屈的坚守，成就了历史上的这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗？不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。
坚守到底，格之所存。
著名作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能够领美国的救济粮。后来毛泽东称其：“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。
坚守到底，志之所在。
篇9：高考满分议论文
班会按程序进行着，教室后面坐着学校的领导和老师，同学们都安静地听着老师和各位同学的发言，没有任何同学说笑，开始气氛很沉。
当叶老师发言时，同学们收回了自己没有焦点的发散的眼神，直直地望着叶老微笑地拿着包走到讲台，当叶老师从包里拿出两个苹果放在漂亮的底座上时，同学们的好奇都写在了脸上。谁也没想到，叶老师会让我们去抢那都想得到的苹果。我是离讲台最近的，一开始我就做好了准备，但由于犹豫而让位置较偏的王海波和位置靠后的胡钦抢到了。这也正是叶老师要给我们阐释的道理。其实，每个同学都对苹果充满了想法，但只有几位同学敢去抢，这和我们的学习一样，目标可以是我们的动力，但有的同学会因竞争激烈和目标遥而失去行动，这就是隔在成功与失败中的一道门槛。只有敢于行劝的人才能越过它，要知道拼了不一定会赢，但没拼一定不会赢。
拿走苹果后遗留在桌上的底座无人理会，直到叶老师打开，同学们才发现，里面藏着更为贵重的玛瑙，叶老师又让我们去抢。这次，我毫不犹豫地冲上了讲台，近水楼台先得月，我顺利地抢到了玛瑙。回到座位上时，我紧握着它，内心极有感慨。
想起以前，每当我失败时，泪水便注满我向前望的双眼，远方的景渐渐模糊。那时我只会噙着泪水在迷茫中碰壁。现在我明白了，只要我眨一下眼睛，泪水便会坠落，风干，远方的景色再次清晰，失败的泪水润洗过的双眼会更明亮，我不再为自己的失败而茫茫无措，我会再次振作，下次还会再有机会，就像那天我失去了苹果，还可以去抢玛瑙。
我们面对苹果的态度就像我们在人生中面对的一次次机会，只有主动去争取，才有可能得到它。我们的机会均等，且人生的机会不只一次，也不会无穷。因此，我们不要为失去的机会耿耿于怀，也不要让机会白白地从你手中溜走。
现在，我把玛瑙挂在了胸前，每当想到目标和实现目标的困难时，我会低头凝视它，并对自己说：“没拼怎么知道不会赢！”每当因失败而郁郁寡欢时，我也会得到它的提醒：“抓住下次机会才是最重要的。”
篇10：高考满分议论文
探究成为我国现行课程标准的学习方式之一，让学生们体验探究性学习，而不是一味地听取老师的教导。探究会让学生乐于思考，乐于学习。
从古至今，教育不外乎就是老师讲授知识，学生接受。而对这种教育方式，韩愈曾说：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”可见，早在唐朝，便有学者认识到探究性学习的重要性。
在探索中，我们可以对所学知识提出疑问，通过自己或团体的力量去证实，去解惑。期间，我们需要充分发挥自己的想象力以及合理运用已学知识来解答的能力。这样，我们便能更加深入全面地了解领悟这个知识，也更能让我们体会到经过辛苦后获得知识的幸福感和满足感。这样便是学习中的快乐了。
在探究中，更能充分挖掘学生的潜力。不论在哪个领域，真正的天才都是在探究中成就的。没有哪个伟人是靠他人传授而成为巨人的。倘若牛顿没有去探究那个掉下来的苹果，他能够发现万有引力定律吗？倘若伽利略没有探究，又何来著名的斜塔实验？在探究中，我们能不断深入，不断挖掘自己的潜能，充实自己，也许你会在探究中发现自然的秘密、生活的真谛。
探究，是要求我们主动思考。中国著名的思想家、教育家孔子便说过：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”他还说，“学而不思则罔，思而不学则殆”。可见，先贤多么重视思考的重要性。在探究性学习中，我们需要思考，思考我们所学知识的正确性，思考生活中的问题在学习中的运用，思考过后，便是收获。在探究中，学生们乐于思考，乐于学习，更能收获到学习的快乐。
探究，是一个学习过程，他要求我们去发问、去思考、去解惑。这种学习方式，会让学生更加热爱学习。当学习不再是枯燥无味的接收时，你便会发现它是多么可爱，多么令人惊喜！
探究，创造学习最高峰。
探究，成就学习上的巨人。
篇11：高考满分议论文
高考满分议论文800字
近来不时地听到人们议论读书的价值，主要有两个声音：一是读书能够提高人的素养；另一种自然就是读书无用论了。
对于读书无用论，我是相当的不以为然。我不否认有些人不读书也能靠自我的潜力混得很好，但请注意，这样的人只占极少数。我看到某些论坛上有人说本科生不如专科生，言辞之激实在令人叹服，文笔也不错。但是，这样的观点显然是很容易驳斥的。类似的，也有人在议论研究生不如本科生、大学生不如中专生云云，都是些站不住脚的谬论。就拿那篇说本科生不如专科生的帖子来说吧，作者只看到了少部分优秀的专科生和少部分在大学里混日子的本科生，犯了以偏盖全的错误，直接导致他总结出“读书多没有用”的谬论。如果从总体上来说，毕业后谁更能在社会上站得住脚？谁能更有成就？答案就很明显了，必然是本科生。为什么？整个理论修养和人文修养都比你高一筹，你能不服吗？如果按照“读书无用论”的逻辑，那么*优秀的人非连斗大的'“一”字也不认得的文盲莫属！
无独有偶，某些人只看了就业率，就说研究生不如本科生，这也是有失偏颇的。书读得越多，学习得就越深入，就业面也就相对变狭窄了。因此，研究生一时找不到适宜的工作也是正常的。但是，无论从洞察问题的眼光还是解决问题的潜力上看，研究生总体来说都要比本科生强，尤其是技术含量比较高的项目上，这是毋庸置疑的。
综上所述，读书自有它的价值所在，而且它的价值是不容任何人否认的。
但是这并不是说读书读的级别越高越好，更不是鼓励每个人都去考研究生博士生博士后。什么样的工作都得有人去做，因此，根据自我的潜力兴趣确定了自我的职业方向之后，根据需要去学习，够用就好。
“读书无用论”者都有一个通病，就是过分强调潜力的重要性。有些人是很聪明，什么事情都是看一下就能上手。但是，如果他们读书多点书，提高理论素养，那么他们的潜力肯定会有一个质的飞跃。同样智力水平的人，读过大学的跟没读过大学的人一比，差距立刻就出来了——整个人的气质都不一样。我们学的课本上的知识，受到很多人的指责，说学了之后出来工作用不上。我承认有些科目确实是很垃圾，但是，我们没有办法否认，我们在学习大部分某些人认为是无用的东西的时候，就算以后用不上，我们的思维方法和思维潜力都在不知不觉中被这些“无用的科目”潜移默化。举个很简单的例子，你看一下，同样都是学那些“无用的科目”，文科生的思维跟理科生在同一个问题上的反应能够相差十万八千里！学过数学的人跟没学过数学的人一比较，思考的逻辑的严密也有很大的差距。
否认读书的重要性，是浮躁的表现，是严重的错误。期望那些读书无用论者能早日醒悟吧。
篇12：高考满分议论文
古人云：士为知己者死，女为悦己者容。古人又云：平生知己者，屈指能几人？真正的知己是高山流水的绝唱，真正的知己是肝胆相照的坦诚，真正的知己是会心一笑的灵犀。古人可能不会想到，过去了千年，当我们具备了寻找知己的条件，一大群人聚在一起学习生活，却离知己愈行愈远。何哉？时移世易，贱情重利。
君不见，莘莘学子伏案苦读，竞争的压力危机四伏；君不见，关起门来朝天过，你的好坏关我何事；君不见，你有性格我有个性，你不服我，我何必服你！我们变得更像炸弹，一丝小小的火苗就能点燃一场血战。拳打脚踢，拉帮结伙，只为一泄私愤，恨不得打死你再踏上一万只脚。我们之间为什么会如此紧张？我们的青春到底怎么了？
有人说我们私心太重，只为个人前途、情感考虑，置他人于不顾，但是我们也有爱心，我们也一样喜欢帮助别人。有人说我们太过自我，周瑜的眼里容不下诸葛亮，但是我们并不是看谁都不顺眼，个性不是爱的杀手。有人说我们不善于去理解他人，但是我们一样能捕捉到别人心灵的一丝颤动。但我们是有问题的，而且有时问题很大。
复旦大学投毒案才过去几天，瘦小的黄洋尸骨未寒。仅仅是因为鸡毛蒜皮的一点小事，便怀恨在心、痛下黑手。难道一个正在勃发的年轻的生命抵不上一念之恨？连生命都不尊重，更何谈尊重彼此的情感和观点！我们太脆弱了，脆弱得经不起一句狠话；我们心胸太狭小了，小得连一点谅解都放不进去。世上最可怕的并不是怨恨，而是有了怨恨积聚成仇；世上最可怕的也不是仇恨，而是正在冷血的青春。
当然，这只是个案，但我们不得不承认，有一种美好正在消失。
篇13：高考满分议论文-议论文
古谚有云：朝霞不出门，晚霞行千里。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出近与远。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成宏通科学之道，微感自然之美的境界，实现人、科学与自然最终的和谐。
科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以足不出户而知天下事地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是仰观宇宙之大的好方法。
而俯察品类之盛则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字性中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有生的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出空山新雨后，天气晚来秋这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，微感自然之美。
中国儒家学说中重要的和谐思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，信可乐也!
宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的猛虎，亦可微观细嗅身边的蔷薇。
【高考满分议论文精选-议论文范文】
篇14：高考满分议论文-议论文
曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟;而如今，小学生都知道月球表面凹凸不平，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有“但愿人长久”的忧情?愈近的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。
科技，带来便利、知识的同时，也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美好的事物进行追求时，我们是不是更应存一份谨慎之心，与美好事物保持一份距离，让美好的事物更美?
行走于心灵，徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你作出人生第一篇诗歌，当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过，敏感的心难道不曾为此动容?然而，爱情至美，青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的坚守，选择了一个合适的距离，让两个人的故事被传为佳话，而不至于让徐志摩和自己都受伤。在这若既(即)若离的朦胧距离中，他们在对方眼中都变得更美好了。
张爱玲曾经说：“白的天上是一轮明月，而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰，而白的便成了一粒饭米粒。”她这般说，自己也确有这般体会。曾经，她相信爱情，相信胡兰成，然而情感与空间距离的愈来愈近，却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接近并没有给他们之间以丝毫的美感，反而让他们之间的距离更远。
在科技馆中，曾经保持着一份童真，对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想?看过蝴蝶的翅膀结构后，我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意，而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的结构了。
纷繁的'世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷;拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
★ 风沙渡的满分作文
★ 初一临场作文
【高考满分作文议论文（推荐14篇）】相关文章：
高考话题作文：湖南高考满分作文2023-05-17
往届高考满分作文：神圣的尊严2024-02-09
高考满分作文议论文:告别”单身”,合作双赢2023-03-14
高考满分作文 最美是那一声问候2022-12-02
高考满分议论文全国卷2023-06-29
湖北省高考满分作文：状元凉粉2022-07-12
高考作文拿满分的技巧与方法2023-05-19
上海卷高考满分作文：用微光照亮自我2023-07-09
高考满分作文飞沙渡2022-05-07
高考满分作文700字议论文2022-05-06