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以喧嚣中寻找宁静为题议论文精选

时间：2022-10-10 07:46:40 议论文收藏本文下载本文

以喧嚣中寻找宁静为题议论文精选（共13篇）由网友“星星星星星之殇”投稿提供，以下是小编为大家准备的以喧嚣中寻找宁静为题议论文精选，仅供参考，大家一起来看看吧。

以喧嚣中寻找宁静为题议论文精选

篇1：以喧嚣中寻找宁静为题议论文精选

莫言曾说：“我想社会生活本来就是喧嚣的。”声音使我们的社会生活充满灵性，生命因声音的存在而灵动起来。但声音不可避免地造成了喧嚣这种现象，在喧嚣中个人的孤舟难以维持平衡。

古时一位诗人在自家庭院中种了两棵芭蕉树，但当风雨来临时，芭蕉叶沙沙作响，令他烦心不已，写下了“当初是谁种芭蕉，风也潇潇，雨也潇潇”的诗句。他的妻子看到后在旁边写到：“当初是你种芭蕉，种了芭蕉，又怨芭蕉。”芭蕉树沙沙作响的声音成了诗人生活的喧嚣，但他无法避免，我们亦如此。生命中的喧嚣太多，同学间的嬉闹对我们的学习造成了干扰，广场舞大妈的音乐使我们无法安然入睡，社会中纷杂的舆论、各种各样的学说充斥在我们身边令我们无所适从。处于时代的洪流中，每个人都被喧嚣所裹挟，但喧嚣并不是只有负面的作用，我们也可以在喧嚣中寻求平静而不必“种了芭蕉，又怨芭蕉。”

周国平曾说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在喧闹中周国平找到了自己一片安静的乐土。正如归隐田园的陶渊明，远离了尘世的喧嚣，乐享闲适安宁的生活。我们不必学习陶渊明搬入深山中，创造“无车马喧”的环境，真正应做的是保持一颗平静的心，在享受喧嚣中得到生活上的宁静。喧嚣与宁静本不应相对立，世人以为有声则喧，无声则静，实则不然。我们可以在同学的嬉闹中体味到友谊的甘甜，感受到友谊的力量，在生活中坚定前行。我们可以在广场舞大妈的音乐与舞蹈中，获得心灵上的享受，缓解生活中的焦躁与压力。我们可以在纷杂的舆论中汲取营养，

提高我们的文化修养。尝试去享受喧嚣，不要紧抓着喧嚣的负面而作茧自缚，那个埋怨芭蕉的诗人也能在芭蕉叶的喧嚣中体验到生活的平静。

三毛曾说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。”生命的大树里，我们可以一半沐浴在喧嚣中，一半享受

平静，在喧嚣中愈发感受到安静，在安静中愈发感受到喧嚣的正面力量。我们应当像一棵树那样，没有悲欢的姿态，在世间的喧嚣中

寻求到生命的安静。

眼因多留泪水而愈发清明，心因饱经忧患而更显温厚。而我们的生命也可因喧嚣而愈加明白平静的意义与美好，在喧嚣中寻求到心灵的平静。

篇2：以喧嚣中寻找宁静为题议论文精选

在文学作品中，在古今圣贤的朝圣路上，给我们描绘过许多宁静安详的福地。那里或被称为“人间天堂”，“香格里拉”，“世外桃源”。比如梭罗的“瓦尔登湖”，陶渊明的“桃花源”，周云蓬笔下阳光似金子的“大理”。可事实是，如此境地甚少，或者说只是处于描绘和想象之中。陶渊明处于东晋政权的腐朽年代，他曾试想寻找一处桃花源。那里的人们安居乐业，蚕大桑熟，酒食丰裕;他们与世隔绝，乃不知有汉，无论魏晋，黄发垂髫，怡然自得。但有趣的是，文末太守“即遣人随其往”，“寻向所志，遂迷”;还有隐士刘子骥，“闻之，欣然规往”，然而“未果，寻病终，后遂无问津者。”所以，“桃花源”就成了我们每个人心中的一个梦想，落到现实，就是一个美丽的“乌托邦”。即使是梭罗的瓦尔登湖，也是他还原历史生活促进思考写作的一个空间，而不是众人该去切实生存的地方。所以，有人说，这世上已经没有净土，唯一还留待自己开垦的净土，是你的内心。

既然它客观存在，那我们接下来该想如何面对的问题?伏尔泰说过一句话：“如果我们不能让周围的人变得更加理性，那我宁愿开开心心地躲开他们。”伏尔泰面对思想上无法共鸣的人，他选择逃避。逃避也是一种方式。面对喧嚣，有人选择短暂的逃离，旅游、田园乐，农家乐，何尝不是一种寻找短暂宁静的方式。然而，当喧嚣已经泛滥成为世界的常态，总是选择逃避是否可能?如果不能逃避，那又该怎么办?我们很熟悉一句话：不能改变周边的环境，就试着改变自己的内心。激进主义会认为，这还不是一种逃避?但已经很高明了，采取迂回曲折的方式，在路途坎坷困难重重的情形下，不得已为之，既磨练了自己的心智，又能达到某种目标。我想是可敬的。当然，也有心境修炼更高层级的。如白落梅在《林徽因传》中所写：“真正的平静不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”是故，才有小隐隐于山，大隐隐于市。至高境界之人，方能凡俗之中开出坐地莲花，在喧嚣之中自在清凉。

喧嚣和安静，本就是一对共生的矛盾体。世界也因为存在矛盾而丰富多元，而我们的生活也势必会在两者的博弈之间变得精彩，就看我们该如何权衡。

篇3：以喧嚣中寻找宁静为题议论文精选

社会是集体概念，社会生活是喧嚣的，而个人是相对独立的个体，但是人是社会中的人，不能脱离社会而单独存在。因此，保持内心力量的宁静需要在喧嚣中寻求。

宁静，是指一个人内心的平和与坚定的力量，是用以防御挫折,迷茫,浮躁的不良情绪的干扰和侵袭。古语有云：小隐隐于林，大隐隐于市。更何况，随着经济全球化的深入发展以及信息交流的日益频繁，古人口中的“小隐”得以实现的可能性微乎其微。于是，我们不得不坚守我们自己的精神家园，学会在喧闹的都市寻找一片安静的乐土。要在喧嚣中寻求宁静，即是我们要在社会中各种层出不穷的诱惑中秉持自身的正义和责任，保持内心世界的纯净。周国平先生说：“世界越来越喧闹，我的日子越来越安静。”周国平先生正是凭借着自身的内心保持他这种安静的生活。

内心这种宁静的力量，是“误落尘马中”依然保有的淡然与平和，是流言纷四起时依然不变的坚定与超然，是不沉迷声色犬马之中的自持，是不被功名利禄所束缚的洒脱。社会生活耳濡目染，难免对我们的内心一次次地侵蚀，攻击。只有保持内心的宁静，在烦扰之中独具慧心，心中生智。然而，保有宁静的力量并非易事。我们生活在集体中，难免会受到他人的影响。

或是说，喧嚣的社会生活总是会给我们的心灵蒙上一层阴影。我们在这样的情况下应该随波逐流，放弃自己的准则吗?不是这样的，反而我们更要坚守自己内心的力量，尽管外界一次次地进击，我们在不违背人生原则的条件下一次次地保证自身的清洁与纯净，这是更加难能可贵的。在喧嚣之中寻找宁静，坚守自己的内心，这是在现代社会中必须学会的一项技能和坚持的一个准则。让内心世界在喧闹的社会生活接受一次次的洗礼，我们的心灵才能保有如雨后晴空的明朗和清新。不问车马几多尘埃扰乱我心，心中自有一方天地，维我心中所念，保我心中所静。身在喧嚣之内，而心在宁静之间。

篇4：以喧嚣中寻找宁静为题议论文精选

不知何时，好动的我开始爱上了宁静的感觉，习惯沉浸在落叶飘零的淡泊中，倾听每一片花瓣坠落的声音。或许，我真的开始像一个“女孩”了。

夜深人静，当时钟敲响了十二点的时候，当玩具们从梦中醒来开始它们的舞会的时候，宁静却躲到了一个小小的角落。在那里，或许有灰尘们在熟睡，一只蚊子在试图逃脱一层牢固的网，蛐蛐遗失的那把小提琴……原来，宁静可化为一串跳动的小圆点，将一切黑暗悄悄省略。

我喜欢白色，因为它的纯洁，它的安详。冬季的雪，软软的，看着它们飘落，重重叠叠。们的出现是为了在人们心中添上一份纯洁，直至将它冻结成一颗晶亮的心。然而，下一季的第一束阳光便会将它们的生命画上一个完美的圈，接着随那潺潺的小溪，带走一切嘈杂，留下一片宁静，停驻在那个花开的季节。

当想去摘花的你，被玫瑰刺疼了手的时候，请不要责怪它，因为它已此羞红了脸;当枯叶落在了你的脚下，请不要责怪它的冷漠。来年的春天它们将会把每一株草守护;当流星划过的时候，也不要抱怨它没能将你所有的愿望带走，难道你没发现，在你的身边，有许多会发光的天使在拼凑那到希望的光芒吗?

其实，宁静也是一段善意的思绪，牵引着一切美好的事物

篇5：喧嚣中寻找宁静记叙文

诚如哲人尼采所说，“谁终将声震人间，必长久深自缄默，谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”从古至今，喧嚣和宁静都被放在对立的位置上。而宁静在常人眼中显然更胜一筹，被看作是成功的必要条件。在这个喧嚣浮躁的时代，平静的内心确能使人强大，而我以为宁静与喧嚣实则并不矛盾。

在这个生活压力大的时代，我们一直追求无止境的物质，精神得不到滋养，因此表面风光却深陷苦海，很难静下心来。因此“追求宁静”成为人心所向，否则就不会有才华横溢的少年班学子落发为僧，音乐造诣极深的朴树只把沉默的背影留给了世界。诚哉斯言，在喧嚣浮躁、道德危机滥觞的时代，“心静自然凉”的状态或许真的能回归简单和原始，回归人类最淳朴柔软的一角。

然而，仅仅高举“宁静”大旗或许能对外界的噪声有力回应却无法付诸行动;能阻隔城市的纷扰，却阻隔不了内心的冲动;能沐浴人世的纯净，却领悟不了人世的真谛。只有历经历喧嚣，才有更完善的人格;只有经历喧嚣，才能更好的品味宁静。西晋的孙楚在喧嚣与宁静中把求平衡，方能筑舍乡野，磨其心智。卢梭受过工业时代的洗礼，方能于湖畔的小舍思考人生。心不为形役，只有在被喧嚣荡涤后的成熟之心，方有资历触碰宁静。

“千军万马踏蹄，江月何曾皱眉。”芸芸众生的旗号，只是他们无法寻求内心与社会和谐的托词罢了。从小镇温暖的阳光到横行肆虐的台风，从清晨恬静的卧室到夜晚人山人海的钢铁森林，宁静与喧嚣如影相随，我们要做到的，是在喧嚣中寻觅真正的净土。马云在事业蒸蒸日上之际提出回归乡村当教师，得到的是尊敬;而一事无成者欲隐居密林，得到的只有孤独与冷寂。无知者隐蔽的居处可能蕴藏着自由，却享受不到实现个人价值的快感，得不到荣光，没有思维火花的碰撞：他只能在踽踽独行中哀叹自己内心的空虚。

反观当下，秉持宁静之人落入了绝对宁静的窠臼。我们更应该像看破红尘、浮沉于音乐界数载而悟出心道的朴树一般，“直到看见平凡，才是唯一的答案”。也许对于今后在喧嚣中滚爬过后的我们来说，踏上平凡之路才是我们真正的归宿。

这正是：仅有宁静应恨少，喧嚣方能磨人志。待到山花烂漫后，宁静方可予人甜。

喧嚣中寻找宁静记叙文

篇6：在喧嚣中寻找宁静作文

有人骑一头青牛自在而行，飘逸而去，那是老子；有人放弃高官厚禄，宁愿在水边欣赏游鱼摇曳，乌龟摆尾，那是庄子；有人放弃人世闲职，采菊东篱，悠然赏景，那是陶渊明；有人觉得世界越来越喧嚣，而他喜欢过安静的日子，那是周国平……难道喧嚣与安静必定是一对天生的仇敌？必定要争个你死我活？

古人云：大隐隐于市，小隐隐于野。晴耕雨读、隐逸山林的隐士在古人看来只是“小隐”，而身处闹市，却能固守心中一方净土之人才算是“大隐”。在我看来，喧嚣与安静不必对立，一个人既可以享受人来人往、沸反盈天，也可以独处一室，拥抱自己世界里的安静。就如苏轼，既可以修筑堤坝，为民造福，也可以夜游赤壁，感慨人生，伤怀往事。

莫言说，社会生活本来就是喧嚣的，但喧嚣也不完全是负面的。喧嚣不全来自与我们毫不相关的陌生人，它也来自我们的亲朋好友。一个人要是为了安静，割断自己同亲友间的联系，天地之大，却孑然一身，又有何乐趣可言？欧阳修曾任滁州太守，他曾邀请城中百姓一起游览醉翁亭。可能有人认为，与其和他人一起游玩，饮酒吟诗，投壶射覆，喧闹之声惊扰山中飞禽，倒不如独自一人，携一壶酒，静静欣赏野芳佳木，鸣声上下。但这是两种截然不同的心境。独自欣赏这幽美的景色，会心生悲凉之感。而有众人陪伴时，便感觉不到孤独，只留记忆中把臂同游的欢乐。

雨果曾经为了创作《巴黎圣母院》，拒绝了所有的社交活动，他把华丽的衣饰锁在衣柜里，然后把钥匙丢进了湖水中。为了激发灵感，他需要独自一人的安静。在安静中，人往往会任思维恣意驰骋，文思便如泉涌，在字里行间流淌。而这并不妨碍他在完成作品后重返生活舞台，享受和他人在一起的乐趣。

有时，我们需要绝对安静，在自己的内心世界里沉浸，享受孤独带来的乐趣；而有时我们又会对繁华的世界心生向往，渴望社会生活中的喧嚣，这并不矛盾。一个人本来就可以是多种思维的综合体现。我们既可以享受喧嚣，也可以拥抱心中固守的安静。

篇7：在喧嚣中寻找宁静作文

海埂公园建于六十年代初期，坐落在“四季如春”的昆明市南郊，美丽的“高原明珠”滇池湖畔，距昆明市中心约10公里，交通方便、道路宽阔。东西长约2。5公里，南北宽约200米，占地750亩。

公园南面连接碧波浩瀚的滇池，有2.5公里长的海岸线；西面是连接海埂公园至西山龙门的索道，仅一水相隔，遥相呼应；东面紧邻高尔夫球场和国家体育训练基地；北面与“滇池温泉花园大酒店”及“云南民族村”紧紧相邻，环境自然和谐，空气清新。

进入公园后我们就能看见两株枝体相连的桉树，其下有一块石碑，上面刻着“百年桉树群”五个大字以及相关的介绍；这两株桉树一株高大挺拔，一株婀娜多姿，似一对忠贞不渝的爱侣，携手眺望滇池。

只有到海埂，滇池边，才能真切地看到睡美人山的容姿。面容清淅，曲线婀娜，秀发流转，与夕阳绘成一幅瑰丽的画卷。

我向来是不喜欢嘈杂的环境，我们班的同学都去烧烤了，我呢，就拿出自己带来的食物，在一旁的草地上，找一片荫庇的地方，美餐一顿，然后拿出耳机，听着音乐感受着大自然的美。

也许很多人喜欢的音乐都是通俗歌，而我喜欢的是奥马尔·阿克兰的曲子。这样的曲子，结合了古典的优雅，又不失现代音乐的创意以及制作技术，因此将这一类音乐称为新世纪音乐。若能用一副好耳机，把声音最真实地还原出来，就能把一首曲子中每一种独特的配器及用途体现得淋漓尽致，从中看到作曲家的思维和心境，把音乐和大自然融为一体。

公园里，沿着滇池边铺设了一片绿油油的草坪，躺下来，就有一种被小草、被阳光、被水气，被大自然包围的感觉。投身于大自然中，也就没有了外界的喧嚣，身心变得愉悦了起来。

可惜这样的时光很快就过去了，再好的东西，也不可能永远属于自己。我们原本就是自然的一部分，有空还是多接触大自然吧，这样可以调整身心，在感受自然带给我们美的同时，还可以让我们拥有一个更好的心态，去面对世界，面对未来。

篇8：在喧嚣中寻找宁静作文

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。狂风骤雨，阻挡不了我们安然徐行，喧嚣骇浪，我们只采撷那宁静之水留存心中。

外界风云变换，我们心中波澜不惊，周遭人声嘈杂，我们独守内心安宁，潜心滋育内心的成长，那可否是一种睿智？

十年，十年浩荡，有多少人在这喧嚣的十年中焦躁疯狂？又有多少人在这喧闹的十年中迷失自我？但他，汪曾琪老人，内心的安宁没有片刻被环境打扰。冷静地观察，沉默地思索，他的思想翻飞升华，他的文字内敛深沉。于喧嚣中追求内心的宁静，让汪曾琪老人在动荡中净化自己的灵魂，也能让我们喧闹中哺育内心的成长，难道称不上是一种睿智的选择吗？

追求宁静，不屑那喧嚣的纸醉金迷，是一种旷达的气魄，是一种高尚的品质。

为何大浪淘沙，古今多少风流皆是雨打风吹去？为何悠悠岁月，唯有这贫苦之歌得以余音绕梁，千年不绝？“采菊东篱下，悠然见南山”是他陶渊明对那尊荣富贵，但暗流涌动，喧闹嘈杂的官场生活的不屑一顾，亦是他对平静生活，宁静内心的不懈追求。不求富贵，不理喧嚣，只愿坚守本心，宁静致远是他旷达洒脱的气魄。品德的高尚让滔滔历史长流冲刷不去他的熠熠闪光，如若一棵劲松屹立在精神世界的巅峰，岿然不动，引领后人攀登。

喧嚣的大浪不断在我们身旁激荡，我们守住内心的宁静，守住内心的追求。时代的骇浪汹涌澎湃，亦需要那么一群人，做那时代骇浪中的中流砥柱守护民族的宁静与振兴。

原不懂钱学森为何放弃一切，只求为国献力；原不谙邓稼先为何为两弹一星执著追求；原不解黄旭华为何默默为中国核潜艇奉献青春，原不懂林俊德院士为何鞠躬聚萃，为祖国工作到生命的最后一刻。后来，我明了，历史的车轮滚滚向前，他们是默默地推动者；到处是时代的惊涛骇浪，金钱与名利的喧嚣之浪不知让多少人沉醉，也不知让多少人迷惘，可我现在眼前看见的是他们留存心中的宁静之水，耳畔边是他们为祖国奉献的铁骨铮铮作响，脑海中浮现的是他们坚守本心，为民族振兴而不懈奋斗的身影。

无论外界喧嚣的巨浪如何肆虐，希望你能不被扬起的风沙尘土蒙蔽了双眼，只取那宁静之水，坚守本心，即使是世界风云变幻，我们也能笑对花开。

篇9：在喧嚣中寻找宁静作文

“若不撇开终是苦，各能捺住就成名。”在这一撇一捺之间就是整个人生。那么需要撇开的是什么？捺住的又是什么？在这欲望横流的世界里，我们要撇开纷乱的诱惑，耐得住那份属于自己的清静与孤独，需要在喧嚣中找到属于自己的宁静。

人生每时每刻都处在选择之中。当下的每个决定都关乎着未来的命运。然而外界的.纷纷扰扰却干扰着我们的思维。“乱花渐欲迷人眼”，世界很大，诱惑很多。那些华丽表象之下藏着黑暗的万丈深渊，我们被蛊惑，变得迷茫。殊不知，此刻，拒绝才是最好的选择。古往今来，那些真正名垂史册的文人都有一颗勇于拒绝的心。陶潜，李白拒绝了高官厚禄，选择了内心的自由。而博尔赫斯拒绝了顺从强权的保全之策，选择了自我的尊严。人的价值不在于选择了多少，而在于拒绝了多少。面对无数人生的选项，我们会好奇会无措，我们无法预测结果的好坏，我们只知道何者是最适合自己的。而那些不适合自己的，无论背后的利益多么丰厚，也终究是错误的。所以，人生需要拒绝，学会撇开。

常言道“物以类聚，人以群分”，人类的天性决定我们是群居动物，但这群居之下所衍生出的所谓潮流和时髦有时也会对我们产生误导。古有“三人成虎”，今有网络谣传。我暂且将这种舆论力量定义为外界的喧嚣。每日处在这种喧嚣中，心中的宁静早已被摧残的消失殆尽。这时，我们需要另一种拒绝：离开喧嚣，走向孤独。

孤独不等同于寂寞。寂寞是一种被动的淘汰，而孤独是对自我宁静的主动追寻，是自我选择的独立。周国平曾这样谈论孤独：“孤独者必将不合时宜，但一切都将成为时髦，包括孤独。”虽说孤独的代价是远离潮流不合时宜，但内心的宁静远比那些无关痛痒的认可更为重要。孤独早已成为文人中的潮流。独立是处世的最美姿态。在人生的漫漫长路上，我们会遇见不同的人，感受他们的陪伴。但正如龙应台笔下所写：“有些路啊，只能一个人走。”孤独行走才是每一个人的最终归宿。所以，人生需要孤独，学会捺住。

拒绝多余的欲望，拒绝刺耳的人言，选择孤独，享受孤独。在喧嚣中找到自己的宁静，在心之净土上体验“飘飘乎如遗世独立”般的深远与畅然。

篇10：寻找为题高中议论文

寻找的路上，也许有无数艰难险阻，也许没有你要到达的终点，但寻找的过程，就是人生的历程，跌宕起伏、美不胜收……

萧瑟的秋风卷起几片枯黄的树叶，呼啸着从枯枝上落下。眼前又是那熟悉却又陌生的丛林，深不见底。草丛中发出“窸窸窣窣”的声响。感受着内心的恐惧，我再一次停下寻找的脚步，转身奔回村庄。

那是在童年时，母亲因工作把我寄养在大山深处的姥姥家，看着一座座巍峨的高山，我不止一次地问母亲：“山的那边，是什么?”“是海。”母亲摸着我的头，笑着答道。

海!蔚蓝的大海!母亲给我描述了许许多多大海的美，我仿佛看到安徒生笔下天鹅洁白的舞姿，看到徐悲鸿的马群在这蓝色的草原上仰天长啸，看到舒伯特的琴键如星星般在浪尖上跳动……从此，一个愿望如同一颗远方飘来的种子，在我的心底萌发：我一定要越过崇山峻岭，去寻找那片海!

母亲走后，我开始了一次又一次的尝试。但那山中阴暗的丛林、泥泞的小路、丛生的荆棘、湍急的河流一直阻碍着我的脚步……

终于有一天，随着身体的增强与心智的成熟，我再一次踏上了征途。我鼓足勇气，穿过阴暗的丛林，跨过泥泞的小路，拨开丛生的荆棘，越过湍急的河流……我终于站到了山路的尽头!

然而，眼前却是一面光秃秃的山壁，高耸入云。一些零零散散的小树生在山上，几只鸟儿偶尔飞过，似乎不愿为这萧然的景象停留。山的尽头仍是山!我苦苦寻找的，竟是另一座山!

我失望地奔回村庄，那些天我一直闷闷不乐，后来母亲来看我，我亟不可待地向母亲哭诉。母亲笑了笑，说道：“孩子啊，你要记住寻找的目标绝不总能找到，但回过头来，你就会发现，你为此付出的努力不会白费，寻找的过程永远是最美的!”

时至今日，我已是一个英气勃勃的少年，像一个即将出发去寻找人生之路的勇士。母亲的教诲仍在我的心中时时回响。它不断激励着我，让我勇敢地面对生命中的困难，去寻找生命中的——那片海。

篇11：寻找为题的高中议论文

有一种光环，笼罩着中华人民；有一种友善，温暖着世界人民的心；有一种爱，让世界充满着像火焰般的温情。那便是善良。

从小父母就教育我们要与人为善，乐于助人，我们一直听从父母的教导，与他人和睦相处，谁知？历史的传统，却随着世界的发展，时光的流失等不明原由，竟让这善良变得如此黯淡，飘渺。在人们漠视善良的今天，我们用温暖的手轻轻地抚摸善良，是否有些奢侈呢？现在人们的善良到哪里去了？

人们说：“人善被人欺，马善被人骑。”难道是因为这个原因导致人们把善良给收起来吗？

在公交车上，一位青年将自己的座位让给了那已年过半百的老爷爷，当车上的人看到这一幕时，却投来了鄙视的目光；当我们为此感动，自愧不如时，部分人却嗤之以鼻，把这种行为说成是“虚情假意”，“虚伪”。

当一些捡垃圾的人弯下腰捡垃圾时，我们看到后为之钦佩，怜悯，有的人确认为是丢人现眼。

在路上，看到一个小孩不慎摔倒在地时，因怕被人误会而袖手旁观。

于是，善良离我们越来越远，也许，在以后的时间，人们已不知善良为何物了。

人性为何变得如此冷漠、自私呢？也许是这些鄙视，误解，让人们觉得付出不值得，认为善良反而伤害了自己，那还有谁愿意把善良献出来呢？

仅仅就因为这些，我们就把善良收藏起来吗？

毫无疑问，我的答案是否定的。我们不能为这些少数的人就把珍贵的善良泯灭了，我们不能因为恐惧这些人的眼光就去扼杀善良，让自己同流合污，不能因为受伤害就失去自己的善良，应显现出自己的善良，让它闪出光芒。

那就让我们找回即将消失的善良吧！相信经过我们的努力，一定会返璞归真，人们将再次用善良装点人间！

篇12：寻找为题的高中议论文

寻找为题的高中议论文

寻找_高中议论文700字

有人说，人生就像一株蒲公英，风一吹就散，飞到各处，但只有一处最为适合。说的不错，人生也需要走许多弯路，我们一边成长，一边寻找，寻找那最适合我们的未来。

对我来说，寻找就是人生。有人说，活着和生活不同。那是因为活着需要的是物质，而生活需要的是精神。我们在成长的过程中逐渐发现，原本只考虑自己的大脑也开始为别人着想，原本并不在意相貌的自己也开始梳妆打扮，而这就是在寻找快乐。人这一生，就是为了得到这样或那样的'东西而存在，没有了这样的想法，人就如同一具行尸，他的眼睛是无神的，灵魂是空洞的。人生因为寻找而充满色彩，而在寻找的过程中，会遇到挫折、困难，克服它们，又会让我们成长，从而有能力去寻找更加适合我们的东西。

寻找是需要付出一定代价的，例如寻找知识就需要付出时间，在不断寻找的过程当中，我们不得不放弃一些我们认为并不那么重要的东西——我们把青春给了知识；把羞涩给了勇气；把忸怩给了坚强。我们换取了一些自己所想要的东西，而这些是为了让自己以后能去交换更重要的东西。寻找，就是改变自己，使自己更加成熟。

寻找，还是成功的必经之路。美国总统奥巴马曾尝试以吸食毒药来将‘我是谁’的问题挤出脑袋。也许我们也需要不惜一切代价的去寻找自我吧。但是这个社会中的阻碍太多了，电子科技就将我们的生活完全改变，我们无法控制地玩手机电脑，也许游戏里的“满级”成为了我们最主要的目标。但现在在我看来，人生是最难完成的游戏，在这其中胜出的人更应受到敬仰。因为在这个社会里，最重要的是找到自我啊！找到自我又多难呢？只有脚踏实地，才能逐渐走向成功。

寻找在我们的生活中是不可或缺的，也许我们寻找的并不相同，那是因为我们的条件不同，目标不同。这个社会里每个人都在寻找着不同的东西，经过不同的道路，但这条道路充斥着艰辛和喜悦，浸润着汗水和泪水。未来就在迷雾的那一边，是退却还是勇往直前，相信你的心里已经有了答案。