高考满分作文:生命的格调（精选23篇）由网友“Muiel”投稿提供，下面是小编为大家汇总后的高考满分作文:生命的格调，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：预测高考作文题目：生命的格调
预测高考作文题目：生命的格调
【作文题目】
馥郁是丹桂的格调，温润是美玉的格调，寂静是钱钟书的格调。正如性格决定命运一样，格调也影响着人生。钱钟书先生一生安于寂静，却创造了不寂静的人生。
请以“生命的格调”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。
【写作指导】
“生命的格调”，从语词结构看，题目是偏正式词组，重心在“格调”，“生命”是修饰成分，规定着写作的范围。生命的格调”即相当于人生的境界和品位。该题在文体上也没有明显的文体倾向，可以写成议论文，也可以写成记叙文。写成议论文，可以扣紧什么是“生命的格调”展开议论，也可以论述如何让生命具有高雅的格调，还可以用对比的手法阐明生命应该具有什么格调。只要观点明确而集中，富有现实针对性;事例能围绕观点，分析精到;见解独到，鞭辟入里，都可以敷衍成优秀的作文。写成记叙文，可以叙述一个与“生命的格调”相关的故事，从中得出关于人生、社会的启示，也可以记叙一个生命格调形成的过程。总之在文体的选择上考生有着十分充裕的时空。
【优秀作文】
生命的格调
用坚定的信念提升生命的格调。有坚定信念者，摧不垮打不倒，坎坷之路拦不住，比天青山仍可攀。秋瑾，作为一名伟大的革命烈士，只活了三十多载便死于反动派手中。生命的长度是缩短了，然而她生命的格调却攀上云头，一览众山小。她之所以有如此高的生命格调，是因为她有着坚定的信念。在敌人的威逼利诱下，她面色冷峻，为了维护革命纯洁这一信念，她宁死不屈，于是，她生命的'格调便在潜移默化中提升着。信念如同一阵春风，在它温柔地抚摸下，生命的格调会如同田野中的麦苗般茁壮成长，达到新的高度。
用广博的知识提升生命的格调。海迪，一个身残志坚的残疾人，她在苦难面前没有自甘堕落，而是选择了不断学习，以提升生命的格调。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，凭借顽强的毅力与刻苦的学习态度，她自学了法语、西班牙语、日语等多门语言。在坎坷面前，她谈笑风生、乐观积极，你可以轻易察觉到她骨子里由内而外散发出的知识的淡淡馨香。她在遨游学海中掌握了广博的知识，并以此充实自己，从而提升了生命的格调，成为时代的楷模。
用淋漓的鲜血提升生命的格调，鲜血不等于牺牲，而是一种誓死如归的精神，用这种敢于挥洒热血的勇气，提升生命的格调。在抗美援朝的战争中，黄继光飞身堵抢眼，罗盛教舍命救落水儿童，他们是一群普通的军人，可他们也用他们满腔的热血证明了朴素的外表下有着颗不普通的心。他们在自己如日中天的壮年倒下了，却彰显出了生命格调的崇高与伟大。我们生活在和平的年代，用不着抛头颅、洒热血，但我们也可以用这种视死如归的热情与勇气，拼搏奋斗与人生之路上，照样可以提升我们生命的格调。
用昂扬的精神提升我们生命的格调，在坚定信念的指引下，我们带着对知识的渴求，抱着誓死如归的决心与勇气，踏上生命之路，让生命的格调在春雨般“随风潜入夜，润物细无声”的洗礼下，如同参天大树般伟岸。
篇2：高考作文题预测生命的格调
高考作文题预测生命的格调
（作文题目）
馥郁是丹桂的格调，温润是美玉的格调，寂静是钱钟书的格调。正如性格决定命运一样，格调也影响着人生。钱钟书先生一生安于寂静，却创造了不寂静的人生。
请以“生命的格调”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
（写作指导）
“生命的格调”，从语词结构看，题目是偏正式词组，重心在“格调”，“生命”是修饰成分，规定着写作的范围。生命的格调”即相当于人生的境界和品位。该题在文体上也没有明显的文体倾向，可以写成议论文，也可以写成记叙文。写成议论文，可以扣紧什么是“生命的格调”展开议论，也可以论述如何让生命具有高雅的格调，还可以用对比的手法阐明生命应该具有什么格调。只要观点明确而集中，富有现实针对性；事例能围绕观点，分析精到；见解独到，鞭辟入里，都可以敷衍成优秀的作文。写成记叙文，可以叙述一个与“生命的格调”相关的故事，从中得出关于人生、社会的启示，也可以记叙一个生命格调形成的过程。总之在文体的选择上考生有着十分充裕的时空。
（参考范文）
生命的格调
有一种生命的格调叫做淡泊。
濮水之边，你翩然远去，仅留下楚使的瞠目与叹息，谁人如你——庄子，只偏执那淡淡的清白，与道教合而为一，世界不过是你的主观产物，名利、地位于你只是虚空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之负，驾一叶扁舟穿梭于泥潭之中，清风相伴，明日可掇。
甚至，你看透了生死。惠子的离去，并未换来你的号啕大哭，谁言生命有不能承受之重，你依旧逍遥山水，以一颗平静的心相追逐。只言片语的记载中，对你唯有惊鸿一瞥，却看到了一份平静致远的处世态度。庄子，如同万花丛中的一株莲花，开得淡漠孤傲，亦如乱世中寡淡的'丝竹之声，给纷扰的历史画上了浓墨重彩的一笔，激起历史遥远的绝响……
庄子的身影已在岁月中淡去，然而那份淡泊的生命格调却在历史中弥留。
一篇《桃花源记》令多少人心生艳羡，一句“采菊东篱下，悠然见南山”传颂千古，这就是陶渊明，庄生晓梦已不再，而那份淡泊在东晋传承了下去，他是受拙归园田的田园诗人，他是“不为五斗米折腰”的文人，他是独爱菊的隐逸者，远离官场，他获得了一片桃源天。远离喧嚣，他复得返自然，他用一份宁静致远的心胸让我们窥见了一种生命的格调叫淡泊。
而今，物欲横流，信息技术、飞机、汽车……让世界变得越来越宽广，而人们的心却狭隘了，汲汲于功利，在一片灯红酒绿中孤寂地生活，少了如庄子、陶渊明般淡泊的气度，于是，我们的生命格调迷失了，我们自己迷失了。当今，有多少人为了金钱、名誉、地位迷失了自己，又有多少的商家为了利益迷失了自己。经济的发展与繁荣却让我们失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我们已是奢求。
淡泊是一份生命的格调，为何不在这样喧嚣的俗世中保持一份淡泊的心，如庄子与陶渊明般获得心中的一份安宁，几时生活不富有，拥有心灵的淡泊便可使心灵富足，为何要汲汲于功利直至迷失内心的自我？
一直淡泊下去，让心得以安宁，坚守淡泊的生命格调。
（佳作评析）
如果看透作文题目中的“寂静是钱钟书的格调”一句的内蕴，那么对这篇作文的主旨，我们就不会太意外。作者将“寂静”看透，巧妙地转变成自己的中心“有一种生命的格调叫做淡泊”，然后由此展开，从庄子写到陶潜。本文从历史中来，又不沉湎于历史，后半部分的联系现实，虽然有的说法绝对化了，但古今的贯通让本文的旨意有了一些现实意义。此外，本文简练、醒目的开篇的第一段，第二人称的叙述视角，一目了然的层次等等也是可圈可点。
篇3：高考作文题目预测：生命的格调
高考作文题目预测：生命的格调
【作文题目】
馥郁是丹桂的格调，温润是美玉的'格调，寂静是钱钟书的格调。正如性格决定命运一样，格调也影响着人生。钱钟书先生一生安于寂静，却创造了不寂静的人生。
请以“生命的格调”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。
【范文】
生命的格调
生命的格调应该是什么?有人说，人活着还是低调为妙，不去得罪人，更不让别人侵犯自己;也有人说，好男儿志在四方，何不轰轰烈烈大干一场?所谓仁者见仁，智者见智，我们且听一听以下几位的高论吧!
首先发言的是梅兰芳。他深有感触地说：“虽然我在台上是女的，但我在台下可是男人。我自认为技法过人，后人评曰‘那一举一动，如同空谷幽兰，向人袭来;那忧郁的眼神，沾满潮湿的情感，生动灵趣。’但我处处留心，尽量低调，演戏如此，生活上也省去了不少麻烦。日本侵华时，幸亏我并未过于张扬，才未导致灾祸。我闭门谢客，就是为防止日本人找上门来;我留下胡子不再演戏，成为推托的好借口。如果问我生命的格调是什么，我会说，低调做人，认真办事。
冼星海听罢多时接过话茬：“我和你一样是搞艺术的，作为音乐家，如果日本鬼子都打到家门口你还躲着藏着，一点忧患意识都没有，这还是中国人吗?日本人到处搞破坏，国家存亡，匹夫有责!所以我创作了《黄河大合唱》、《义勇军进行曲》以抒发心中的愤懑，表达对侵略者的憎恨，激起国人的反抗。作为有血性的中国人，自古都是文死誎，武死战，文人也有服效国家的方式，所以要问我，我会毫不犹豫地说，生命的格调是，激昂旋律，勇往直前!
一代伟人毛泽东抚掌大笑：“说得好嘛!你们二位都经历过抗战，对于生命的格调难得会有两种截然不同的诠释。我虽说是政治家，但更喜欢以诗人自居，算得是半个艺术家。我毛泽东少年时风华正茂，书生意气，挥斥方遒。我的国文老师说我的文章是‘上下五千年，纵横八千里’，可见少年意气之盛，也算得一个热血男儿。我弃笔从戎之初，毫不起眼，无人支持，但我并未消沉，直至差点被开除党籍，我也忍气吞声、韬光养晦。后来我领导井冈山起义、红军长征，这期间作出了重大贡献，并于遵义会议时成为正确的领导核心，其艰辛苦难不言而喻。所以，就我个人而言，谈及生命的格调，首先要在少年时满怀抱负，热情奔放，其次要在困难中学会忍耐与承受，并等待时机以取得最后的胜利!”
篇4：生命的格调作文
有人说热烈奔放的人生最精彩，有人说脱俗隐逸的生命最豪迈，而我以为，是沉静的格调，赋予我们的生命以深邃的内涵。
曼德拉的沉静，是毅然放弃仇恨，让和平之花绽放。早年，他因肤色黝黑遭遇冷眼和嘲笑；青年，他因领导黑人运动遭受二十七年的囚禁；中年，他要以日渐衰老之躯承受狱守的百般刁难。似乎他最好的年华已消失殆尽，命运才批准他重见天日。“当我走出监狱，迈过那个通往自由的大门时，我已然明白，如果我不能放下仇恨，那么我其实仍然在狱中。”他沉静地放弃仇恨。当他高举双臂为白人球队的胜利欢呼，当他与白人国民亲切拥抱，我看到沉静的光辉将他轻轻笼罩。
他像一条沉静的河，流过南非的每一寸热土，流进世界上每一位热爱和平的人的心中。
三毛的沉静，是面对荒凉的大漠，谱写出绚丽的生命赞歌，“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。”因为沉静，她的生命自由执着得如同大漠上一往无前的风，坚定地将万水千山走遍，《白手起家》，让鲜花开遍《撒哈拉的故事》。大漠、冰沙、冷月，她沉静之心面对无边的寂寞与荒凉。风也飘飘，雨也萧萧，她不觉苦，只去发掘美丽。从此，大漠上永远有她沉静的灵魂在舞蹈。她用沉静的格调将人生铭刻进历史。
沉静是跨越文明与时空的不朽丰碑。犹记得，美国开国元勋华盛顿以沉静之心抛弃功利与权势，功成名就身退的他赢得“国父”的称谓；犹记得“北大脊梁、学界泰斗”蔡元培不累家产，以沉静之心潜心教育事业，指引着北大精神支撑起中华民族；犹记得“职业生病、业余写作”的史铁生，在沉静之中将一切苦难化为对生命意义的思索。
非“沉”无以明智，非“静”无以致远。以沉静之格调，让生命之舟扬帆远航。
篇5：生命的格调作文
诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“背对文坛是我对自己精神上的一种提醒。不要被这些文坛上的名与利控制了自己。”正是寂静的格调，莫言拥有了更多的时间与空间沉浸到自己的'文学世界中，终成一代文学巨子。寂静的格调，方能创造不寂静的人生。
寂静的格调，是陶渊明的归去来兮。不为五斗米折腰，他依然辞官，开始了种豆南山的寂静生活。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，他在寂静中享受贫穷；“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”，他在寂静中安然劳作；“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，他在寂静中与自然对歌。陶渊明之前无数文人，却鲜见山水田园之作，因为他们追逐功名利禄，生命中充满了喧嚣。而陶渊明的格调是寂静的，因而他才能够见前人所未见，写前人所未写。寂静的格调，开田园诗先河。
寂静的格调，是杨绛的乐观旷达。百岁老人，满头银发，点一盏孤灯，穿梭在历史与文学之中，孤独，但不寂寞。文革下放没有使她消极，无法返京没有使她沮丧。她只是寂静的在田野间劳作，寂静的在书桌上执笔，如一泓纯净的山泉，寂静地流淌。即使是孑然一身，她也没有沉浸于悲伤，而是将自己的生命奉献于整理丈夫的书稿。因为寂静的格调，功名利禄沾染不了她纯洁的心灵，痛苦挫折也不能使她高大的灵魂屈服。
寂静，是美的最高境界。为那字字珠玑喝彩、动容，却使宁静之心写起一圈一圈涟漪。因而，倾听不到越来越浓的心的寂静，如何能够“潜行蜜用，智慧顿开”？痴迷于思维的你来我往，狂热的就像过冬的章鱼，如何能够修的“大寂静”的心智不为世事所诱惑？寂静的格调，方能彰显生命的美丽。
古者富贵而名摩灭，不可胜计，唯寂静之人称焉。王伟独坐幽篁之中，弹琴长啸，寂静之心使他“诗中有画，画中有诗”；苏轼与客泛舟，游于赤壁之下，寂静之心使他不畏宦海沉浮；李清照把酒东篱，暗香盈袖，寂静之心使她在国破家亡之痛中发扬婉约派词风。寂静之心是一种成熟，一种超然，一份轻松，一份安详。他们的生命因此如湖泊般平静，如云朵般轻松。
当瓦尔登湖畔的索罗街结网捕鱼，当乞力马扎罗山麓的诗人翘首以往，我们的功名利禄之心是否收到了一点点触动？浮华之物如过眼烟云，唯寂静之心名垂青史。
生命的格调是寂静，寂静的格调创造不寂静的人生。
篇6：生命的格调作文
我家隔壁住着一对老夫妻。楼道里常常人来人往，但大多只是匆匆走过，默不作声，而他们的热情与好善给人留下很深的影响（印象）。
人们大多认为，所谓“格调”，是一种高雅的气质。然而，事实上，热情也可以成为高雅，和善也可以成为一种格调。
他们家的门总是大开着，里面传来电视机的声音，到了午后还不时传来嬉笑与喧闹声。那是因为他们约好一些老人来打牌。我们这里俗称这种地方叫“赌坊”，但是这绝不能算真正的赌博，这只是老人们消遣寂寞的一种手段，即使“来钱”也只是小额的，一天下来，输赢也常常只是几块钱的事儿。
这家开“赌坊”的老夫妻非常好客，按照规矩来的人是要“丢”几块钱的“头钱”的，他们从来不要。后勤工作也搞得很到位，不仅不要钱，还免费提供水果、茶饮等。来这儿的人不少，但绝不是为了这些小利。夫妻两爽朗的笑声很有感化力，我奶奶有时也去那儿玩，在闲谈中就可以度过一个愉快的下午。
平时有闲空，老夫妻两个也弄弄花草什么的，阳台上摆了不少花花草草，红的红，绿的绿，在这砖头般刻板的排排高楼树立的世界里，也算是一个佳处。楼上风很大。他们还在外面的一片空地上搭了一个小凉棚。这应该算是违规建筑，但是在楼半腰，而且没有任何危险性，所以也没有什么关系。就像森林里的守林员搭间小木屋，是需要，而且也是闲情逸致的表现。他们悠闲地过着日子，热情而和善地对待着人们，他们从不考虑以后会怎样，只是真正地，过好每一天。
记得凉棚刚搭好的时候，他们邀请我们去看，我不知道这里是新抹的水泥地，冒冒失失就进去看，发现脚好像陷住了。我赶紧跳出来，水泥地上已经印上了两个大大的脚印。他们只是说，没事，没事。可我知道，年事已高的老爷爷要弯下腰来抹平这片地，是多么的不易啊！后来，他们又常常邀请我去，可我心里，始终抹不去对他们的歉意。
因为他们的存在，这小小的楼道里总是充满了欢乐，这敞开的门也让我想起乡村里白天从不闭户的纯朴生活。这对老夫妻，用他们敞开的心扉，诉着热情与善意的格调。这种格调围绕着他们的生命，并带给周围的每一个人。
冷静固然高雅。可是，身处这尘世间，为什么不热情待人，把欢乐带到这世间呢？他们，或许要用他们这一辈子，诠释着他们生命的格调。
篇7：生命的格调作文
忙碌的冬季，窗上的冰花越来越厚……生命中似乎少了点什么，哦，我开始淡忘了——温馨。
那是一种怎样的格调啊！是初春河上掠过的第一丝绿；是洋槐花漫若飞雪的第一朵花；是月光如水浸润的庭院；还是满坡黄花间衣袖盈风的少女的笑靥……
匆忙的春风吹散了冬的脚步，将冰吹融，将朦胧中的叶片拉出大地……于是，匆忙的我忘记了生命的格调，啊，又若隐若现！
犹记得小时候最喜欢踩着洋槐花，然后抬头看着桥边的那棵大树。真的很高，我会从指缝中看着它，阳光还是刺到了我的眼睛。这调皮的洋槐树！一会儿将阳光遮住，一会儿又透露出几缕光线，然后我们便一起咯咯地笑着。大风一吹，它欢笑着，抖动着身子，漫天飞雪般。有的调皮地滑过我的脸颊，有的偷溜飞进我的脖子，弄得我认为是虫子，在那儿直跳。散落一地的洋槐花，是简单的，更是温馨的。
小铁皮桶在水井中碰来碰去。由青石砖砌成的水井，边上爬满了青苔，配着清悠的撞击声，唤醒了姑苏城外的那半夜钟声。此刻颇有《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青”的韵味。再回到水井，这只是我一时的幻想罢了。桶中的水也哼起了调子，让人似乎到了青山绿水之处了。潺潺的溪水，被石砾的锋芒割破，仍然欢快地流着。柔软但不柔弱，弯曲但不屈服。多么自由自在啊！“叮咚”，我看到了李清照的泪滴入井水中，成了我的凝眸，我感受着那份哀愁却也是欣喜。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”。“叮咚”，清脆的声音，足足地滋润了我的心田……
温馨的洋槐花和清脆的铁桶与水井的撞击声，没有大美，没有仙乐，只是生命中的一段小插曲，是不经意的。可是，就是这些生活中的细节构成了生命的格调，生命应是充满着温馨。
在快节奏的社会中，适时放慢脚步，品味生命中的温馨。在学习上，能够轻松上阵；在名利场上，化解笑里藏刀；在生活中，拥有融冰之旅。请从细节获取温馨，请用温馨点缀生命。
春意盎然，窗上的冰花开始融化了。生命的格调就应该是温馨的，你看，窗外的世界多美啊！
篇8：生命的格调作文
生命是丰富的、是多彩的，但往往体现的多彩并不是表面的一些在外形式，而是体现在一种内涵、一种令人敬佩、令人敬仰的一种精神素质。而我认为这种内涵就是“坦诚”。
人与人之间的相处，最重要的一点就是坦诚相待。彼此真心、互相学习、互相进步，一起探讨人生的真谛，生命的启迪。不为生命的启迪而来，只为生命的理想而去。
也许，金钱、地位、名誉、学历等这些你什么都没有，但你至少要拥有理想，拥有一颗博大而宽大的胸怀，拥有一颗坦诚而真诚的心灵，那么你就拥有了生命的财富，拥有了用金钱都难以买到的巨大宝藏。
有这样一个故事。一天，一个人他同时买了两张财富，一张是自己的，一张是替朋友买的。给朋友买的那张右上角用铅笔写了一个字母K。而幸运的是，那张是一份大奖，一辆奔驰汽车。这对于他们现在这个家庭来说是何等的一个好消息啊。可惜的是，中奖的那张彩票并不是属于他自己，而是他朋友的。但朋友家很富有，并不缺少这一辆汽车，可对于他这样的一个贫苦的家庭又是何等的奢侈。于是，他做了一个决定，擦掉了那张彩票右上角的字母，把它当做自己的，因此，他顺理成章的把那辆汽车开回了家。虽然这个计划设计的天衣无缝，没有人知道，但他却因此面对良心的谴责。虽然将车开回了家，他没有显出任何高兴的表情。
他的孩子高兴的叫喊着去兜风，却被他轰出了车里，接下来的几天都没在碰过车一下，每天小男孩都看见父亲对着车发呆。
这天家里来人把车开走，家里人都百思不得其解，便急忙问他原因。他也没有隐瞒，一五一十的将实情告诉了家人。家里人也为他竖起了大拇指，自这一天他的脸上又露出了那久违的笑容。
因为他获得了世界上最宝贵的财富，坦诚。虽然开始有些迷失，但有谁能不迷失呢？最终他面对财富的诱惑没有迷失自我，而是坦然面对，城市做人，坦诚做事，也正是他这种优良的品质，才升华了他的人生价值，丰富了他的人生，体现了人最高尚的品质。
在当今社会中，却少有人能体会和领悟“坦诚”二字真正的含义，有些人更是直接将其忽视。就像它是一个沉重的包袱一样，顺手将它丢入大海，从此，他们人生的字典里永远没有这两个不起眼却重千斤的字。他们被金钱、利益与荣誉所迷惑，遗失了自我，丢弃了生命的本质意义，遗失了生命最初的意义。
坦诚对待他人，诚实做人、做事。让我们怀着一颗崇高的心灵去领悟生命的多彩吧！去做一个坦诚的人，一个具有高尚人格的人。
篇9：生命的格调作文
爸爸与叔叔虽是一母同胞，格调却迥然不同。朴素淡泊是爸爸的格调，热烈奔放是叔叔的格调。生命的格调既然不同，各自的人生也就大相径庭了。
二十年的教师生涯，爸爸过得平静自在。每天除了教书、备课，爸爸还喜欢下厨。他做的菜简单、清淡，他说这样利于于养生。我们一家人的脾气都很淡，莫非就是因为这？院子里靠墙围了一圈土，朱顶兰、宝石兰、吊兰都是爸爸栽下的，这些在花盆里长得病蔫蔫的东西在院子里长得可欢了，我最喜欢的休闲方式就是和爸爸在温暖的阳光下侍弄花草，妈妈则在院落中边晾衣服这含笑看着我们。
我常去爸爸的书房里，一是因为我也是个“麇先生”，文静，喜欢读书；更重要的是，压在爸爸书桌玻璃下两幅书法作品深深地吸引着我。一首《枫桥夜泊》，被行、草两种字体书写，笔画自在洒脱，意境深邃悠远。这是爸爸的一个大学同学用信纸写的，学生时代的志趣相投，心灵契合，让爸爸至今珍藏着这两封信。爸爸非常喜欢这两幅字，也可能与他淡泊的性情有关吧。爸爸从不迎合别人，至今还是一名普通的老师，而且也甘于做一个普通的老师。
而叔叔，满身闯劲，敢打也拼，在外地把生意做得红红火火，每逢过年过节，就带着妻儿，衣锦还乡。爸爸对此并不眼红，而是在心里为叔叔高兴。
然而，有次叔叔回乡给爷爷办寿宴，请来亲朋好友，热闹非凡。席间，我和妈妈出去了一下，听到有人议论：“这家大儿子没出息，全靠小儿子撑门面！”妈妈拉着我的手似乎紧了一下，带着我匆匆走开。
第二天早上，我注意到爸爸脸上少了一贯的微笑，也忘了给花草浇水，大概是妈妈把那些人的议论告诉了他。
我有些难受，又不知该说点什么安慰爸爸。早餐很安静地进行着，我埋头匆匆吃完，回房坐下。找出一张信纸，我准备给爸爸写封信，告诉他别在乎外人的冷言冷语，告诉他朴素淡泊的人生格调是最值得尊敬与仰望的，告诉他我理解并敬佩着他……
写完信，我悄悄地溜进爸爸的书房，把放在那两幅字的旁边。祁愿以后爸爸心情不佳时，能慰藉他心灵的不再只有那些象牙塔中的回忆。
生命的格调，影响着人生的境界。我觉得爸爸朴素淡泊的格调，使他远离了庸俗的人生。
篇10：生命的格调作文
爷爷喜欢侍弄花草，尤爱文竹，那小小的一盆青绿，旁逸斜出，在被埋没在姹紫嫣红中，平静而又坚忍。
爷爷退休后没有什么事做，不会抽烟也不会喝酒，会打点麻将，也会下下象棋，每天下午四点准时去街上围观别人博弈，六点乐呵呵地回来，手里拿着两袋子菜，奶奶发怒他也不生气，麻利地把菜做好，然后平静地扯开晚餐的话题。
我知道爷爷不是本地人，还在我没上幼儿园的时候，他会跟我聊许多有意思的事情，像小时候上山砍柴抓到一窝野鸡，回家放到炕上，居然全都跑了；外出的时候遇到狼，心惊胆战，那狼竟跟着前面一个挑担子的走了。半夜里路过坟地，看到鬼火跟着自己跑。我屡屡冒出想上山砍柴的想法，爷爷总是笑着说：“你可不知道那有多累啊。”我是没有砍过柴，只是听爷爷说的，一脸轻松，我便也当它是件轻松愉快的事了。
我也好奇，远在北方的爷爷怎么会到这里来，爷爷也只是笑而不语：“有些事情小孩子不知道的好。”然后给我讲些部队里的故事，打狍子，炸鱼，作报告。我问他：“部队好吗？”爷爷总是一脸肯定：“那当然好，我们的部队不拿群众的一针一线。”然后絮絮叨叨地讲一些或是惊险或是平淡的部队故事，有时会唱一首朝鲜民歌，悠扬又凄凉，据说内容是表现朝鲜人民找到野菜时的欣喜。一次看电视时看到了有人在唱这首歌，画着浓妆，载歌载舞，一样的曲调，似乎少了些什么。
有时候爷爷不在家，我奶奶和我一起聊天，奶奶偶尔会提及那些往事：“要是你爷爷那时候不说错话，不那么犟……但那样我也见不到他了。”我逐渐长大，也懂得了一些历史，我的语言充斥着批判，我不明白爷爷为什么要以那样一种心境去回顾那段历史，我有时候很愤怒，但爷爷只是安静地侍弄花草，阳光斑斑驳驳，撒在花草上，撒在爷爷的身上。
有次看到爷爷坐在阳台上不知写点什么，我好奇，于是缠着爷爷去给我做蛋饼，爷爷一离身去厨房，我就悄悄打开那个本子，随手翻到中间，这本子看来有些年头了，红面子，铅印的字体，里面还有几张港台的风景照片，我随手翻到一页，似乎是在讲爷爷被开除党籍后的愤怒与哀伤，右边是一页香港的`照片，城市的绮丽风光，好不迷人，又翻过这页，看到爷爷在背面写着：共产主义是我永远的信仰。
我不禁抬头看桌上的那盆文竹，它无花无果，无论那百花斗艳，它都坚守绿这一种颜色；它平静而又坚忍，一如爷爷生命的格调。
篇11：生命的格调作文
生命的格调作文
生命的格调作文■高第斯
母亲在灯光下细数我的试卷，我在灯光下细数着她细细的皱纹和白发。
又是一个普通的夜读的日子，我的泪却落了。你曾经是那么美丽清瘦的女子，绾着秀美的青丝，着一袭薄衫素衣，喜欢在胸口别一朵清芬的白兰花，那时我尚年幼，躺在你的怀里，细看你缓缓地织着我小小的`毛衣，看见黄色的灯光晕开了你的脸，我也在那橘色的暖意中熟熟地滑入了童年的糖果般的梦中。
少年时代的我是那样远远地憎厌着你，就是那样远远地憎恨着，不知是年少的叛逆轻狂，还是内心独立的种子在生根发芽，也许是我不懂为什么你要逼我学天书般的奥数，当人家的孩子拿着很高分数的试卷在父母的夸赞中欢呼雀跃时，我却因做不出一个简单的杨晖三角而暗自落泪。我不懂为什么每当我犯错之后，你只是冷冷地抛下一句：“你自己的事自己解决！”还阻止爸爸帮我。我不懂为什么人家的妈妈那么温柔地体贴地呵护自己的小孩，你却用一种冷冰冰的乃至粗暴的方式责备我，你是不是真没考虑过我的感受？那种远远的恨，正如人家的孩子和妈妈手牵手走在一起时，我和你却隔着一段不远不近的距离，一前一后地走着。就是那样一段距离。
可是，如今，灯光之下，我却发觉你已苍老。我用风一般的速度，蚕食了你的青春年华，耗尽了你的光阴，就是这样的速度，你在慢慢地走向人生的后半程，我却开启了我人生的前半程。也许你也发觉了，我进入高三的日子，跌宕得令人难以置信，于是你用爱默默为我守护，你只交予我一句话“你安心读书”。记得我们很不幸地租了间要搬迁的房屋，当粗暴的拆牵部门上门拆东西的时候，我和奶奶不知所措地静坐着；黑暗中静数时光的滴嗒声时，是你勇敢地站出来理论，我突然想起《麻雀》中那只在猎犬前保护小麻雀的老麻雀，你，一个弱女子，在那个漆黑的夜晚中低泣，你轻轻地，来到我床前，轻轻抱着我，说乖女儿，妈妈永远爱你啊！亲爱的妈妈，你可知我又闻到了那儿时的芬芳与馨香，然后深深地睡在你怀里。
孩子与母亲是上辈子未完的缘，每个母亲其实都为自己选择了生命的格调，每个母亲都在这温馨的母爱中诠释自己生命的意义，爱护自己的孩子，不论是以何种方式。这种格调为天地动容，因为这之中包含的一颗温润深情的母亲心。
橘黄色的灯光中，我读懂了一颗乃至全天下的母亲心。
篇12：生命的格调作文
每个人的生活都有不同的风格，不同的人解读不同的结局。
古今中外每个人的生活方式都不一样。
在古代，慈禧太后经历了人生的辉煌，但八国联军侵华时，却向洋人俯首称臣，成为汉奸。在历史书上，它将被铭记几千年。孙中山领导了辛亥革命，建立了民主共和国，赢得了人民的支持，成为人民的公仆。这就是孙中山的生活方式。
周恩来曾经说过：“为中国的崛起而学习！”他为之奋斗，成为北师大第一个免学费的学生，学了近十种语言，成为中国的总理和外交官。他工作努力，无私奉献，一生节俭。这就是周恩来总理的生活方式。
现在有更多的基层干部段爱平为人民服务。上任后，他不仅在村里建起了学校和养老院，还改造了全村的电网，植树造林。他花了十几年时间带领全村人致富。20xx年，他被诊断出患有淋巴瘤，但他仍然坚守岗位。这就是热爱生活的风格。
虽然他们的生活方式有很大不同，但他们都有一个共同的特点，那就是为人民服务。
我曾经问自己，什么是生活方式？我的生活方式是怎样的？是的，我的生活方式是什么？
毫无疑问，生活方式就是生活方式。
我的生活方式如此简单，我想像一个伟人一样为我的国家工作。
其实生活方式就像一个人做事的风格。是好是坏由你自己决定，你的人生更由你来诠释。
生活，一个很熟悉但有些人不懂的名词。它的风格有点奇怪。这让我觉得正义的生活方式应该由我们来诠释，由我们自己的行动来证明。
我们将展示生活美好的一面。让我们一起加油！
篇13：生命的格调作文
清欢是一种生活的态度，清雅恬适的快乐，一轮明月，一袭清风，一口薄酒，一杯淡茶，便可寄托本心，活出清欢的格调。在这喧嚣的社会中，我认为人们已经失去了所谓的“清欢”。
再一次偶然的机会中，我有幸去乡下体验农村生活。体验那淳朴、和谐给我们带来的美好。望着碧蓝如洗的晴空下，是一片连绵不断的青山绿树，看着各种不知名的野花在丛林间争相盛开，绽放着如云霞般绚烂的色彩，想着在这大自然下万物生机盎然的奥秘。
我与朋友沿着小溪旁走着，清风拂过，空气中弥漫着栀子花的芬香，感觉心情十分舒畅。停下脚步仔细聆听清脆的蛙鸣，十分惬意。但是朋友却领略不到其中的美景，独自拿着手机拍照，遇到好看的边停下，不好看的一眼带过。此刻我的心情就像是柳宗元游小石潭所发出的感概“凄神寒骨，悄怆幽邃”。于是与她提议自由赏景，半小时后集合。
我倚靠在一颗挺拔高大的梧桐树下，不由得想起了诗人陶渊明的经历。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。他“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。看透并厌倦官场生活，在四十一岁时就选择退居田园，不再出仕，同时对于儒家强调的伦理道德规范始终抱有怀疑的态度，不愿成为条律和规范的奴隶，从人与自然的和谐共生中体会人生的要义。这何尝不是一种高境界的清欢。
而现在人们时常被各种电子产品约束着生活，我们怎样才能自生融入这自然的世界当中？迷茫之时我脑海中浮现出了江边一老爷爷撑着竹篙在划船的场景、许多爷爷奶奶们坐在大树下乘凉聊天的场景。这是老一辈的清欢。是啊，清欢并没有远离我们，只是我们缺少了去发现的眼睛。
坐在返程的大巴车上，看着农村的房屋一点点消失，我又要回到城市里去寻找我所认为的清欢了。
【生命的格调作文(12篇)】
篇14：生命的格调作文
母亲的文化程度不高，为了照顾我们姐弟俩，又辞掉工作，失去了经济来源。因此，与父亲相比，她总说自己是个格调低的人。
儿时的我，也确实这么认为。
让母亲陪我上南京参加艺术考试是迫不得已的，因为父亲要上班。当母亲拎着家中古董般破旧的行李箱和我站在南京城里时，我觉得自己突兀得与这座城市格格不入。
“妈，你不能买个新一点的箱子啊？”
“那不是花钱嘛，再说这箱子不是好好的？”说着，她还把那箱子拎得更紧了。这一举动顿时让我觉得整座城市的人都在看着我。
“可是……”
我终究没有说下去，害怕妈妈骂自己太虚荣。但我也更坚定了自己的看法：母亲太土，格调不高。
母亲总是这样扫兴。她总是把家中打扫的干干净净，甚至在我和爸爸高兴地看着电视时，也能把我和爸爸赶出去，说要拖地。在爸爸拿了奖金，高兴地要请全家下馆子时，她会说：“我就不去了，你们吃了能挣钱、学习，我吃了却什么用都没有！”因此，爸爸总说妈妈目光短浅，太市侩。我不知道他是在开玩笑还是在说真的。
总之，在那个叛逆的青春期，母亲对我而言，就是一个格调低下的乡下妇女。
学艺术的同学，个个都打扮地花枝招展，很潮。当母亲穿者那件自认为很体面实则庸俗无比的外套站在考场外给我送考时，我觉得很丢脸。
“妈，你先到别的地方呆会吧，我可能会比较晚。”
“没事。妈等你。昨晚你在南艺考试，我借了另外一个送考家长的《扬子晚报》，两个小时一会儿就过去了。”
“什么，你借的？这会让别人笑话我们的。”
考试时，考官问我最感谢的人是谁，为了容易，我说了“母亲”。开始没感觉，后来自己便哭了起来，也不知道为什么。
出来时，外面正下着雨，蒙蒙细雨。母亲没有打伞，正焦急的注视着考场出口。
“妈，我明白了。”
母亲不是什么乡下人，也不是格调低下。她只是朴实无华，精打细算地经营着这个家。她的格调很高尚，高尚到可以捧起我们姐弟俩的未来。
篇15：生命的格调作文
有一种生命的格调叫做淡泊。
濮水之边，你翩然远去，仅留下楚使的瞠目与叹息，谁人如你——庄子，只偏执那淡淡的清白，与道教合而为一，世界不过是你的主观产物，名利、地位于你只是虚空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之负，驾一叶扁舟穿梭于泥潭之中，清风相伴，明日可掇。
甚至，你看透了生死。惠子的离去，并未换来你的号啕大哭，谁言生命有不能承受之重，你依旧逍遥山水，以一颗平静的心相追逐。只言片语的记载中，对你唯有惊鸿一瞥，却看到了一份平静致远的处世态度。庄子，如同万花丛中的一株莲花，开得淡漠孤傲，亦如乱世中寡淡的丝竹之声，给纷扰的历史画上了浓墨重彩的一笔，激起历史遥远的绝响……
庄子的身影已在岁月中淡去，然而那份淡泊的生命格调却在历史中弥留。
一篇《桃花源记》令多少人心生艳羡，一句“采菊东篱下，悠然见南山”传颂千古，这就是陶渊明，庄生晓梦已不再，而那份淡泊在东晋传承了下去，他是受拙归园田的田园诗人，他是“不为五斗米折腰”的文人，他是独爱菊的隐逸者，远离官场，他获得了一片桃源天。远离喧嚣，他复得返自然，他用一份宁静致远的心胸让我们窥见了一种生命的格调叫淡泊。
而今，物欲横流，信息技术、飞机、汽车……让世界变得越来越宽广，而人们的心却狭隘了，汲汲于功利，在一片灯红酒绿中孤寂地生活，少了如庄子、陶渊明般淡泊的气度，于是，我们的生命格调迷失了，我们自己迷失了。当今，有多少人为了金钱、名誉、地位迷失了自己，又有多少的商家为了利益迷失了自己。经济的发展与繁荣却让我们失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我们已是奢求。
淡泊是一份生命的格调，为何不在这样喧嚣的俗世中保持一份淡泊的心，如庄子与陶渊明般获得心中的一份安宁，几时生活不富有，拥有心灵的淡泊便可使心灵富足，为何要汲汲于功利直至迷失内心的自我？
一直淡泊下去，让心得以安宁，坚守淡泊的生命格调。
篇16：生命的格调作文
一年夏天，我踏过漫长的山路，有幸站在了三叠泉的面前。
三叠泉就在我的眼前，它如一条白色的巨龙，怒吼着砸向地上的水潭。它从万丈高的峭壁上，纵身跃下，它的生命，便在这一跃中得到体现和升华。它，是大自然写意的一笔，每一处都彰显着他的豪迈和奔放。它的呐喊，让人敬畏，让人相信水是活的，因为那纵身的一跃，赋予了水蓬勃的生命力。它，是天上的巧匠精心打磨的一件艺术品，每一滴水珠，都如珍珠般晶莹剔透；每一处它走过的岩石，都如大理石板光滑。远远观赏，它是一条柔软的丝带，走近看，它是一只怒吼的巨兽。他生命的格调，就是贪婪的享受人们或赞扬，或敬畏的目光，就是“疑似银河落九天”的壮丽。瀑布生命的格调是高调的，它将自己生命的意义，大写在人间，时间也洗不褪。
草的生命相比瀑布，确是平庸和简单的多了。赞美瀑布的诗歌无数，可写草的，屈指可数。但是草，却让我尊敬：草，永远都学不会花的招式来讨好人们，好让人类把它移植到有阳光，有水，有营养的暖房。可是，花是那样脆弱，它的生命犹如空中的烟火，美丽，却太过短暂。草却不同，无论它被怎样，只要根还在，他都会重新焕发活力。“春风吹又生”看似柔弱的草，总是那么坚强。草，总学不会树的招式来争夺阳光，它们总是默默地，在树的阴影下，被树嘲笑。草，不声不响，见证树被人类砍倒。草，因为低调，存活了下来。坚强，低调，是草的格调，帮助他在亿万年的竞争中，依旧蓬勃的成长。
生命的格调，各不相同，有的高调，有的低调；有的雅，有得俗。但，都值得尊重。
篇17：生命的格调作文
又一次,一个人在操场上漫无目的的走着,已记不清是第几次逃课,只是本能的抗拒学习......
大概是我比较笨的缘故,在一开始接触化学的一个多月里,我什么也不懂,于是,我选择了逃避——逃课.
胆颤心惊的敲掉第一节化学课后,什么也没有发生.大概,在她心里多我一个不多,少我一个不少吧?抑或者,她巴不得我走吧?
“都说,每个人的生命都是一种境界,大概我的境界就是逃避吧.”我自己嘲讽道.
不经意间的一回头,我看到了那片沙坑.这是一片推铅球的区域,地面坑坑洼洼,满是被铅球砸出的坑.然而,就是在这样一个地方,竟然还长着野草.它们蓬蓬勃勃地生长着,伸开双臂,努力获取每一份阳光与雨露,尽管沙土贫瘠;尽管水分稀少;尽管要时刻面对着被沉重的铅球压倒的危险,他们仍在坚定的生长,伸长......
看到如此众多的小生命,坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这沙地里,我的眼睛被染得灿烂起来.纤细里充溢着坚韧,孱弱里蕴藏着刚强,微小里含纳着博大;这小小的生命里,也浸透着星的璀璨,月的妩媚,日的明丽.我惊异地看着这些小生命,它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命,像是在告喻我:希冀、渴望、追恋、向往,是一切生命的'本质.
这些平凡的小生命,活出了不平凡的境界.坚强,是对他们生命境界最好的诠释.
佛说:“一花一世界,一叶一菩提.”我看着这生机勃勃的野草,终于明白:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”当灵魂迷失在苍凉的天和地,唯有坚强支撑着自己:当灵魂裸露在苍凉的天和地,唯有坚强陪伴着自己.惊才艳艳是他们的境界,我不必羡慕.我只想证明,勤能补拙,他们能够做到的,我也能.坚强,便是我选择的境界.
转过身,我坚定着向教学楼走去......
篇18：生命的格调作文
有一种生命的格调叫做淡泊.
濮水之边,你翩然远去,仅留下楚使的瞠目与叹息,谁人如你——庄子,只偏执那淡淡的清白,与道教合而为一,世界不过是你的主观产物,名利、地位于你只是虚空,你了解了蝶舞之愉、螳螂之负,驾一叶扁舟穿梭于泥潭之中,清风相伴,明日可掇.
甚至,你看透了生死.惠子的离去,并未换来你的号啕大哭,谁言生命有不能承受之重,你依旧逍遥山水,以一颗平静的心相追逐.只言片语的记载中,对你唯有惊鸿一瞥,却看到了一份平静致远的处世态度.庄子,如同万花丛中的一株莲花,开得淡漠孤傲,亦如乱世中寡淡的丝竹之声,给纷扰的历史画上了浓墨重彩的一笔,激起历史遥远的绝响
庄子的身影已在岁月中淡去,然而那份淡泊的生命格调却在历史中弥留.
一篇《桃花源记》令多少人心生艳羡,一句“采菊东篱下,悠然见南山”传颂千古,这就是陶渊明,庄生晓梦已不再,而那份淡泊在东晋传承了下去,他是受拙归园田的田园诗人,他是“不为五斗米折腰”的文人,他是独爱菊的隐逸者,远离官场,他获得了一片桃源天.远离喧嚣,他复得返自然,他用一份宁静致远的心胸让我们窥见了一种生命的格调叫淡泊.
而今,物欲横流,信息技术、飞机、汽车让世界变得越来越宽广,而人们的心却狭隘了,汲汲于功利,在一片灯红酒绿中孤寂地生活,少了如庄子、陶渊明般淡泊的气度,于是,我们的生命格调迷失了,我们自己迷失了.当今,有多少人为了金钱、名誉、地位迷失了自己,又有多少的商家为了利益迷失了自己.经济的发展与繁荣却让我们失去了心中的那份淡泊,于是,桃花源般的生活于我们已是奢求.
淡泊是一份生命的格调,为何不在这样喧嚣的俗世中保持一份淡泊的心,如庄子与陶渊明般获得心中的一份安宁,几时生活不富有,拥有心灵的淡泊便可使心灵富足,为何要汲汲于功利直至迷失内心的自我?
篇19：生命的格调作文
清欢是一种生活的态度，清雅恬适的快乐，一轮明月，一袭清风，一口薄酒，一杯淡茶，便可寄托本心，活出清欢的格调。在这喧嚣的社会中，我认为人们已经失去了所谓的“清欢”。
再一次偶然的机会中，我有幸去乡下体验农村生活。体验那淳朴、和谐给我们带来的美好。望着碧蓝如洗的晴空下，是一片连绵不断的青山绿树，看着各种不知名的野花在丛林间争相盛开，绽放着如云霞般绚烂的色彩，想着在这大自然下万物生机盎然的奥秘。
我与朋友沿着小溪旁走着，清风拂过，空气中弥漫着栀子花的芬香，感觉心情十分舒畅。停下脚步仔细聆听清脆的蛙鸣，十分惬意。但是朋友却领略不到其中的美景，独自拿着手机拍照，遇到好看的边停下，不好看的一眼带过。此刻我的心情就像是柳宗元游小石潭所发出的感概“凄神寒骨，悄怆幽邃”。于是与她提议自由赏景，半小时后集合。
我倚靠在一颗挺拔高大的梧桐树下，不由得想起了诗人陶渊明的经历。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。他“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。看透并厌倦官场生活，在四十一岁时就选择退居田园，不再出仕，同时对于儒家强调的伦理道德规范始终抱有怀疑的态度，不愿成为条律和规范的奴隶，从人与自然的和谐共生中体会人生的要义。这何尝不是一种高境界的清欢。
而现在人们时常被各种电子产品约束着生活，我们怎样才能自生融入这自然的世界当中？迷茫之时我脑海中浮现出了江边一老爷爷撑着竹篙在划船的场景、许多爷爷奶奶们坐在大树下乘凉聊天的场景。这是老一辈的清欢。是啊，清欢并没有远离我们，只是我们缺少了去发现的眼睛。
坐在返程的大巴车上，看着农村的房屋一点点消失，我又要回到城市里去寻找我所认为的清欢了。
篇20：生命的格调作文
何谓生命之格调？
那是松柏倒挂绝壁依旧坚韧生长，那是寒梅独发驿外断桥却依旧芳香如故，那是荆棘鸟纵使生命短暂却依旧高歌向前……人生短暂，唯有格调，方能将平淡书写成锦绣华章，方能将黯淡点燃得绚烂多姿。
人生之格调就如同一岁之四季。
春之格调是朝气蓬勃。如“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”之意境，亦如人之少年。唐寅诗下“名不显示心不朽，再挑灯火读文章”的功成之诺，李白“直挂云帆济沧海”的凌云壮志。这朝气蓬勃之格调便是那一展宏图的雄心与热望。
夏之格调是斗志昂扬。正如人之壮年，有诗云：“芳菲歇去何须恨，夏木阴阳正可人。”亦如壮年汉武之雄图霸业，终使长城万里通风烟，漠北再无匈奴王庭；拿破仑之摧枯拉朽，脚踩阿尔卑斯山的脊梁。夏的斗志昂扬之格调便是那越甲吞吴的雄姿与霸气。
秋之格调是低沉悲寂。“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，犹如人之将暮，斗志弥减。纵使如此，依旧有人吟出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”之佳句；更有任正非在人生低沉，亦谱写一曲享誉世界的华为赞歌。秋之格调恍若一道门槛，过去了是门，过不去便成了槛。
冬之格调是收藏储备。雪莱曾说：“冬天到了，春天还会远吗？”褚时健低谷仍能重整旗鼓，从头再来；杨绛先生百岁捉笔，杨敬年先生90岁笔耕不辍。细胞之萎缩，面容之衰老抵不过精神常青，春华永驻。“天时人事日相随，冬至阳生春又来”正是冬之格调的诠释。
四季之美因格调而显，生命的价值也因格调而彰。人生若无格调，生命之花就将失去那灿烂盛开的花季。只有拥有生命的格调，才能体会四季变换，体悟春之朝气、夏之斗志、秋之肃杀、冬之跨越，才能谱写出一曲动听的乐章，才能在生命繁华时葳蕤美艳；在生命荒凉时依旧乐观旷达，才能让一个人纵使肉体衰亡，灵魂万古。
格调，即是生命之魂！
篇21：生命高考满分作文
我曾经去过一个边远的山村实践，那里的人们日子过得很苦，连温饱都是问题。我们为此给每一户送去了猪苗，希望他们能通过养猪挣些钱，可没过几天，他们就纷纷把猪苗宰了，吃了顿好的。
当时我们对此既惊讶又有些鄙夷，觉得村里的人们目光短浅，只看到眼前的一点蝇头小利却断了发财致富的路。只为了解解当下的馋，却忽视了猪苗未来更大的作用。我们觉得，我们决不会像他们那样傻。
可事实上，这样的错误，我们经常犯。
上学的时候，我们为了应对考试背了许许多多的诗词，可却从不曾真正细细品味字里行间的韵味；我们为了提高成绩而迷信于各种速成班、经验分享会，却又不肯真正踏踏实实地努力。工作的时候，我们忙于不断堆积着的琐事，却抽不出时间做一些真正能提升自己的事情；我们周旋于一场场应酬，却忘记了和一个人交往最基本的真诚。
我们总是最先看到那些明显的东西：一顿美餐、一次分数，一个弹痕；我们总是最先处理那些紧急的事情：一场考试、一次任务，一个应酬。可却总是忽略掉那些真正重要又并不明显的事，譬如读一本书，譬如学一门乐器，譬如脚踏实地而不投机取巧。
可是，真正能让生命更加绚烂、更有意义的，却恰恰是这些重要而不紧急的事。
当我回忆起我的童年，我会感激每个午后读《儿童文学》的日子，让我爱上了读书、爱上了写字；我会感激我闲时画的画儿，让我至今仍然能有兴之所向。可是那些在当时看来更要紧的事，比如伙伴间闹的别扭，比如老师给予的表扬，它们却早已渐渐被我淡忘了。
当我回忆起我的中学，我会感激一直以来的努力，让我能养成良好的习惯，让我拥有更强的毅力；我会感激我记过的日记，让我在一次次迷惘中变得坚定，也变得稳重。可是那些在当时看来更紧要的事，比如某次测试的成绩，比如某天繁重的作业，却在今天看来早已无关紧要了。
我想，再过很久以后，当我回忆起我的大学，回忆起我的工作生涯时，我真正感激的，真正令我受益匪浅的，或许也都是在当时看来并没有那么明显，也并没有那么紧急的事。
林清玄说：“生命中有许多非常重要，却一点也不紧急的事”。忽略了这些事，你会失去很多；抓住这些事，你的生命才会足够精彩。
篇22：生命高考满分作文
爱，是一次心灵之旅，在这漫漫无期的旅途中，没有轨标，没有灯塔，心灵便是我们唯一的导航。简单就是幸福；虽然半年多都没有见过那个小家伙了，但每每打电话回家老爸总是要大赞一翻他的小孙子，是怎样怎样调皮，怎样怎样惹人爱，有时候还可以电话听到他那咿咿呀呀的稚声。
人生百年，若白驹过隙，在时空的经纬所编织的生命中，我们曾循着那密密的针脚，看到过绚烂如朝霞的欢乐彩带，也发现过郁黯如愁云的痛苦症结。但是，朋友啊，无论扯起生命的哪一根经脉，我们都需要无悔地去对待!
每个人对无悔的生命有着各自的诠释。李白的无悔之生是“游千山万水，抒满腔豪情”;岳飞的无悔之生是“精忠报国，收拾山河”;王士祯的无悔之生是“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”......撒哈拉的漫漫长路上，有三毛无悔的足迹，她的生命宛如“怪石嶙峋中流出的一曲清流”;阿里山日月潭的怀抱里，有林清玄无悔的依恋，她的生命恰似“一片飞上蓝天的白云”......
我们一生的时光，该会有多少故事串织?那些稍纵即逝但却潮湿双眸的份份情怀，那些虽然久远但也难忘的段段往事，将成为我们心中隽永的温馨，任岁月侵蚀，心境变迁，也不会漠视，也将永远珍惜。因为，那份份情怀、段段往事，都向我们展示生命真实的内容，真实的情感。
只要你觉得生命无悔，你可以踏遍紫陌红尘，感喟人生沧桑;只要你觉得生命无悔，你可以携带秦砖汉瓦，领略唐风宋韵;只要你觉得生命无悔，你可以仰观宇宙，俯察品类;可以指点江山，激扬文字。满足生命意识的内在驱动，回应历史号角的召唤，那么，人的生命必将无悔!
我们应像浪花，涨潮时，欢腾起精彩;退潮时，也要留下破碎的美丽。我们不应像候鸟，来的时候，似穿越林梢的响箭，挟一路风霜;去的时候，洒一路凄婉的哀鸣，带一腔苦思......生命，可以像号子，无悔地穿越浩渺的涛声;可以如纤绳，无悔地荡起悠长的悲壮。
朋友，把那“才下眉头，却上心头”的愁绪搁浅于鸥鹭惊飞的日暮河滩吧，让我们乘一叶诗的舢板，游经狼烟尽扫的梦里天堂，游经千年风霜凝结的一江清水，越过暗滩礁石，扬起无悔的风帆，让生命起航!
享受安静的时光，享受天伦之乐，告别悲伤，告别痛苦，一片安全的和谐氛围还得我们共同营造。这就是我的答案。
篇23：生命高考满分作文
青虫破茧成蝶，是因为生命航线中安排了破茧这一艰苦航线。
海龟伸头探路，是因为生命航线中预定了尝试并躲避敌人的路线。
可是人总是要干预他们。好心人拿剪刀剪开茧，可蝶已无力再展翅高飞；好心游客赶走老鹰，可成群的小龟无力再见到自己的父母。
于是我们才明白：不要改变生命的航线。
“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶潜的生命航线是指向自然，远离世俗的。不明的君主改变他的航向，可陶潜只上任不足百天，便辞职归隐。世俗的利欲不适合“不为五斗米折腰”的五柳先生。当他回到自己生命航线时，不免感慨“误落尘网中，一去三十年”。不免由衷感叹：“久在樊笼里，复得反自然”。
悠然自得，恬淡自然是陶渊明的生命航线，我们不能改变。
“孩子的路要让孩子自己去走，我们不能总是为他们铺平道路”。这是一句浅显而又具有深刻道理的话，记得一位高考状元的家长说过：“他的生活一直都自己安排，学习也不用我们管，他明白自己的路”。不用自己的思想改变孩子，不用自己的权力影响孩子，生命的航线便自然伸直。而有些家长，在校找老师，在外找朋友，为孩子铺就一条“平坦大道”，看似前途光明，实则未来渺茫，受惯了宠爱的孩子经不住批评，习惯了平坦的孩子难以适应社会之路的崎岖不平。
人生之路必然要经过痛苦、挫折，一旦改变了这条荆棘路，孩子就如未破茧的蝶，已不能展翅飞翔；孩子就如不知敌情的小海龟，将葬身鹰腹。“父母之爱子，则为之计深远”。就是告诉我们不要改变生命必经的航线。
不改变别人的生命航线，人民战士叶英毅然选择改变自己的飞行航线，为了人民群众的利益，用死完成了一次壮烈飞行。他的生命航线已无法改变也不能改变，但他用生命诠释：为了维持他人正常的人生航线，坚持自己为人民的人生航线，是伟大的！
这一刻我们明白，每个生物都有自己生命的航线，不要改变它，让我们每个人都向着自己的航线，奋力飞翔！生命才会完美，不要改变生命的航线，让他向着生命远航！
[评析]：
文章开篇破题，用青虫破茧成蝶，海龟伸头探路揭示生命航线的无比重要性。接着，联系现实生活，提出了“孩子的路要让孩子自己去走，我们不能总是为他们铺平道路”的观点。结尾宕开一笔，进一步补充、完善论点，进而提升了文章的思想深度。
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