“脑袋”为你分享15篇“高考满分作文议论文：能思考的苇草”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：能思考的苇草的作文
能思考的苇草的作文
就连我学习上的事他也不会过问;啊，今天真是美好的一天。其实学校也是个社会，但庆幸的是，这个社会仅仅只反映了几反面的问题，而那些青春的，富有朝气的学生感染着，带动了那些麻木的学生。然后便有了梦想?无论媒体如何宣传，奥运会也只是人类奥运史上的一次很普通的奥运会罢了，而现在的中国似乎一切都围着奥运转，对运动员的采访一个接着一个，有时某一个运动员的脚在训练中扭伤了，而媒体就要发表长篇大论，运动员似乎被前所未有的关注，奥运冠军代言的广告充斥着银屏，我们不禁要问这些媒体们，难道运动员的脚扭伤了比贫困山区人民的温饱问题更重要吗。
我清楚地记得康德曾经说过“有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情：我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则”。这句镌刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人
类摆脱尴尬境地提供了柳暗花明的一角———坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的'印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛离亲而来的，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的，失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
篇2：广东广州高考满分作文赏析：能思考的苇草
广东广州高考满分作文赏析：能思考的苇草
【作文题目】
六、本大题1小题，60分。
24、阅读下面的文字，根据要求作文，
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾日力所及;打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枯叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：
①自选角度，确定立意，自拟题目，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
【能思考的苇草】
我很喜欢那样一 个比喻：“人是能思考的苇草。”也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:“有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的.灿烂星空，我们心中的道德法则。”这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，“无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫”这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
篇3：能思考的苇草高中作文
能思考的苇草高中作文
我很喜欢那样一个比喻一一“人是能思考的苇草。”也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过：“有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情：我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”这句镑刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱揽恤境地提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样
一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，“无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫”这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的'、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁。
篇4：人是能思考的苇草初中作文
人是能思考的苇草初中作文
我很喜欢那样一个比喻———“人是能思考的苇草”。也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置入了很多尴尬的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过“有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情：我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则”。这句镌刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱尴尬境地提供了柳暗花明的一角———坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛离亲而来的，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的，失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的'契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
篇5：贵州六盘水高考满分作文800字：能思考的苇草
贵州六盘水高考满分作文800字：能思考的苇草
【作文题目】
【全国卷】阅读下面材料，按要求作文。(60分)
有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼?”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢”
读了上面这段文字你有些什么联想和感受?请选择一个角度构思作文。1、立意自定，题目自拟。2、不少于800字。3、除诗歌外文体不限。
【优秀作文】
能思考的苇草
我很喜欢那样一 个比喻：“人是能思考的苇草。”也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:“有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，“无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫”这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的`牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
篇6：课文人是能思考的苇草读后感
人生失意无南北
这是王安石中《明妃曲》中的一句话，它具有广泛的涵盖力。苦难是自童年而始，一生相随。但要让悲伤左拐，才可以达幸福。因为幸福的人，应先有对苦难的透彻的思考。精卫填海，这是个公认的勤奋不止不屈不挠的版本。西西弗斯与此相似，也似有老旧之嫌。但不知你注意到精卫、西西弗斯面对苦难的神色没有。苦愁之至?哀至极?这两个隐喻生活苦难的传说，可能是久远的缘故，很少涉及二人对苦难的神色描绘。个人以为《老人与海》中桑地亚奇，才是个绝美的人生范本。因为他比其它渔人更富思想。
他家贫如洗，他喝酒常赊，他衣衫褴褛;但所有人都吃惊地发现，他眼里没有怨，没有怒，一如常人的平和和幸福。84天可以打不到一条鱼，谁还会像他一样按时出海?三天三夜的奋战，仅拖回一具鱼骨，谁还会像他一样“赶快睡”。《老人与海》就是一个巨大的隐喻:苦难是无所不在的，就看你如何面对!而面对就需要思考，就需要思想。桑地亚哥让所有人叹惋，战斗失败之痛，但他自己没有失败之痛。因为如此，桑地亚哥这个人的原形，活了101岁。他长寿了，独以为长寿于他的人生态度。
人生的苦难，是不可拒绝的，这是明摆着的大道理。但要人生不怨不妈，不折腾自己，确也需要思考的智慧。“人可以被消灭，但不可以被打败。”海明威如是说。
人生在世“讨生活”，要使自己劳动有尊严，靠的不是手，而是大脑;人亦是无法拒绝死，但死，也要自己的尊严;死也要有诗意--思想的诗意。
人生在世，苦难丛生，如何理解苦难，如何认识苦难，决定了你人生幸福指数。
我们的理想，就是众生能诗意地行走。
篇7：课文人是能思考的苇草读后感
人生最基本的要义，是“讨生活”。“讨”字多少有点穷厄的意味。但生活富足之后呢?突然想到20xx年美国金融危机波及到欧洲，一位德国财团的老总跳楼自杀，原因分析:财富缩水70%。但我看到“他死后财产尚有76亿美元!”这一信息。
我想，他死的理由，在他看来是充分的;但我仅以“尚有76亿美元”就觉着，他生活缺少思考，缺少思想，缺少诗意。帕斯卡尔说得好:“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。”这是该文的要义。
--衣服可以不必高贵，但必须干净。
“人的尊严来自思想。”你把朴素的衣服穿得干净出场，就有了你自己的尊严，人格的尊严。
“批发”在商业领域，就意味着可以享受比零售更优惠的价格。但有一位老人的批发价却高于零售价，所以我记住了他。太平洋小岛上，一位游客向一位老者探问，他编的可爱的草帽，在数量增加以后，可以优惠多少。老者价格反应:数量越多，价格越贵!我爱极了这位老人，他厌烦商品数量多，劳动枯燥!老人勇敢对世俗的商业法则说了“不!”老人的思想使他的劳动有了尊严;正因为他的思考的肢膀有了尊严，所以他可以高高飞越我们众生的头顶，诗意地飞翔。
死亡，对每一个生的人来说，是令人畏惧的一个词;尤其是面对自己的“将死”，很多人死得没尊严，更无诗意。
法国大革命推翻了路易王朝，愤怒的群众将路易十四送上了断头台。在去行刑的路上，路易王后玛戈，不小心踩到了一位等待看她死的看客的脚。玛戈大声致歉:“对不起!”这句话穿越历史，还可打动今人、后人，让人觉得路易王后在这点上让人尊敬--即使行将损命，亦应有尊严的气度。
晋朝那位千古风流人物稽康，已快要死了，万人悲恸。看行刑时间未到，稽康平静地说:“拿琴来。”好一个“拿琴来!”人之将死，尚有弹琴之心?琴声起，无忧怨，无杀伐。一千五百年过去了，稽康的死，是让人如何也难忘。
即使是死，亦有尊严的气度;我觉得稽康死得很美，很有诗意。
--吾将成尾于涂中。
出仕是我国古代文人的梦想，“修身齐家治国平天下”就成了封建社会久远的文人的理想，但战国时楚国、濮水边，一位青衣老者，背面站着华冠丽服的使者。“愿以境内相累也。”老者不动，久久无音。谁能如庄子，如庄子这般背对功名利禄?!很多人死了，庄子亦死了。但庄子对自由的呵护，对权贵的蔑视，使他获得了灵魂的再生，滋养后世。
英国历史上的爱国者华莱士，在明知“去而必死”的结局条件下，为了维护革命果实，为了呵护英伦人的自由，他坦然陈首铡刀之下。死前，他只有一句话:“自由!”仅二字。为了自由的死，为了众生自由的死，比逃死，比匿亡，比佯狂不知所之，更有思考的光，思想的美。
为了自由的深度的思考，使死亡的人生，更具思考的精髓，因而千万人景仰。
篇8：帕斯卡尔《人是能思考的苇草》读后感
任何一个伟大的思想家，都是精神世界的疯子，总在用不尽的遐想诠释着这个并没有被我们所洞穿的宇宙。而且，总在用自己所谓的高明的思想主宰和改变着这一个世界。
我只觉得，我们和万物平等，与宇宙和时间同在，但并不同步，我们只是时间上的过客，除此而外，别无所强。
渺小而年青的人类啊，在浩渺的时间长河中，哪怕是最伟大的思想、最先进的发明，又到底算得了什么呢？我是谁？从何处来？到何处去？这样的问题始终不能求解，就千万别自认为自身比其他任何生物都高贵和伟大，我们应该谦逊一点。
帕斯卡尔说：“人是能思想的苇草。”这个比喻本身就是多么地狂妄和骄傲啊！如同其本人一样，自己尚在人类的思想与精神世界中挣扎，又如何要去贬低原本与人类独立相存的苇草呢？
抛开人类，反观我们的同伴。
藏羚羊在其种族被狼群逼入绝境之时，他们是以怎样的一种姿态去最大限度的挽救自己的同类，这从我们的观念讲则称作为牺牲。
同时，当一片雪山深林之中，狼群与狼群之间会因食物、领地而进退奔走，会因自己的交配权利而忘情厮杀，这在我们的观念里也许应称作竞争。
更有可泣者，于干涸沙漠的途路中，一头老牛横于路间，拦下了送水的军车，任凭怎样的催赶甚至皮鞭，老牛纹丝不动，当一盆清水置于老牛的跟前，他哞哞唤来的是渴极的小牛奄奄的身影，当一对牛母子满足而去，消失在视线，我们感慨，这也许是人类谓之的爱。
所以啊，高傲的人类，勿以自身的所谓优越去抹杀他类平等的存在。人需的是谦逊，因为我们其实还很无知。
我们洞悉不了鸟兽之语，我们只见花开叶落，却少有去体察鸟鸣之情、花开之意。当我们肆无忌惮的以主人自居，对我们生存的空间疯狂的占有和支配的时候，也许，我们的末日正一步步加紧逼进。
从西方辩证观点看，有优即有劣，有伟大即有卑劣，从东方古老思想中那种有即是无、无即是有的观点中，我们不难窥见人物的可悲之处，自诩伟大高深，实则卑下浅薄，连自己是谁都弄得未必清楚之时，竟妄称“我的世界我做主”。
当然，帕斯卡尔也许意识到了，所以他才又会修正道：“思想的缺点又是何等的卑贱啊！”
所以，也许是我们后人错了，断不知先贤只言片语的文字中渗透的是审视自我的浑身的痛楚。
也许，思想也无所谓思想，只是我们虚妄地将其称之为思想了吧！
人啊，低调一点吧，才能从股市泛绿、高铁出轨、民众骚乱甚至地动山摇的恐惧和痛苦中解脱，实现作为生物的自由与永恒，才可以在时间的隧道中走得更远一点！
行走的诗意
篇9：帕斯卡尔《人是能思考的苇草》读后感
人生最基本的要义，是“讨生活”。“讨”字多少有点穷厄的意味。但生活富足之后呢？突然想到美国金融危机波及到欧洲，一位德国财团的老总跳楼自杀，原因分析：财富缩水70%。但我看到“他死后财产尚有76亿美元！”这一信息。
我想，他死的理由，在他看来是充分的；但我仅以“尚有76亿美元”就觉着，他生活缺少思考，缺少思想，缺少诗意。帕斯卡尔说得好：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”这是该文的要义。
--衣服可以不必高贵，但必须干净。
“人的尊严来自思想。”你把朴素的衣服穿得干净出场，就有了你自己的尊严，人格的尊严。
“批发”在商业领域，就意味着可以享受比零售更优惠的价格。但有一位老人的批发价却高于零售价，所以我记住了他。太平洋小岛上，一位游客向一位老者探问，他编的可爱的草帽，在数量增加以后，可以优惠多少。老者价格反应：数量越多，价格越贵！我爱极了这位老人，他厌烦商品数量多，劳动枯燥！老人勇敢对世俗的商业法则说了“不！”老人的思想使他的劳动有了尊严；正因为他的思考的肢膀有了尊严，所以他可以高高飞越我们众生的头顶，诗意地飞翔。
死亡，对每一个生的人来说，是令人畏惧的一个词；尤其是面对自己的“将死”，很多人死得没尊严，更无诗意。
法国大革命推翻了路易王朝，愤怒的群众将路易十四送上了断头台。在去行刑的路上，路易王后玛戈，不小心踩到了一位等待看她死的看客的脚。玛戈大声致歉：“对不起！”这句话穿越历史，还可打动今人、后人，让人觉得路易王后在这点上让人尊敬--即使行将损命，亦应有尊严的气度。
晋朝那位千古风流人物稽康，已快要死了，万人悲恸。看行刑时间未到，稽康平静地说：“拿琴来。”好一个“拿琴来！”人之将死，尚有弹琴之心？琴声起，无忧怨，无杀伐。一千五百年过去了，稽康的死，是让人如何也难忘。
即使是死，亦有尊严的气度；我觉得稽康死得很美，很有诗意。
--吾将成尾于涂中。
出仕是我国古代文人的梦想，“修身齐家治国平天下”就成了封建社会久远的文人的理想，但战国时楚国、濮水边，一位青衣老者，背面站着华冠丽服的.使者。“愿以境内相累也。”老者不动，久久无音。谁能如庄子，如庄子这般背对功名利禄？！很多人死了，庄子亦死了。但庄子对自由的呵护，对权贵的蔑视，使他获得了灵魂的再生，滋养后世。
英国历史上的爱国者华莱士，在明知“去而必死”的结局条件下，为了维护革命果实，为了呵护英伦人的自由，他坦然陈首铡刀之下。死前，他只有一句话：“自由！”仅二字。为了自由的死，为了众生自由的死，比逃死，比匿亡，比佯狂不知所之，更有思考的光，思想的美。
为了自由的深度的思考，使死亡的人生，更具思考的精髓，因而千万人景仰。
--人生失意无南北
这是王安石中《明妃曲》中的一句话，它具有广泛的涵盖力。苦难是自童年而始，一生相随。但要让悲伤左拐，才可以达幸福。因为幸福的人，应先有对苦难的透彻的思考。精卫填海，这是个公认的勤奋不止不屈不挠的版本。西西弗斯与此相似，也似有老旧之嫌。但不知你注意到精卫、西西弗斯面对苦难的神色没有。苦愁之至？哀至极？这两个隐喻生活苦难的传说，可能是久远的缘故，很少涉及二人对苦难的神色描绘。个人以为《老人与海》中桑地亚奇，才是个绝美的人生范本。因为他比其它渔人更富思想。
他家贫如洗，他喝酒常赊，他衣衫褴褛；但所有人都吃惊地发现，他眼里没有怨，没有怒，一如常人的平和和幸福。84天可以打不到一条鱼，谁还会像他一样按时出海？三天三夜的奋战，仅拖回一具鱼骨，谁还会像他一样“赶快睡”。《老人与海》就是一个巨大的隐喻：苦难是无所不在的，就看你如何面对！而面对就需要思考，就需要思想。桑地亚哥让所有人叹惋，战斗失败之痛，但他自己没有失败之痛。因为如此，桑地亚哥这个人的原形，活了101岁。他长寿了，独以为长寿于他的人生态度。
人生的苦难，是不可拒绝的，这是明摆着的大道理。但要人生不怨不妈，不折腾自己，确也需要思考的智慧。“人可以被消灭，但不可以被打败。”海明威如是说。
人生在世“讨生活”，要使自己劳动有尊严，靠的不是手，而是大脑；人亦是无法拒绝死，但死，也要自己的尊严；死也要有诗意--思想的诗意。
人生在世，苦难丛生，如何理解苦难，如何认识苦难，决定了你人生幸福指数。
我们的理想，就是众生能诗意地行走。
李解
篇10：陕西高考作文预测：仰望的苇草
陕西高考作文预测：仰望的苇草
1、仰望的苇草
仰望星空，夜幕中迷人的未知与遥远的理想在闪烁发光;俯瞰大地，众生渺小如草芥，或仰或伏，姿态各异。作为一根天地间无比脆弱的苇草，我愿意选择如泰勒斯般仰望的姿态，痴迷于星空，向往着苍穹。
仰望，是种美丽的姿态，它象征着人类对于永恒真理的求索，对于未知事物的向往，对于精神自由的追求。那星空是人类渴求的智慧，它可以是泰勒斯的气象知识、苏格拉底的“知识即美德”、霍金的宇宙本源。实际上，人类的一切进步与文明成果都是接近星空的过程。这星空很美，纵然它如此遥远。
因为遥远，仰望，饱含着种种风险。它有时会让你与生存着的世俗脱节，似泰勒斯般狼狈地落入深坑，面临物质匮乏、境遇惨淡、不被理解的窘况。所以许多人选择了垂下头颅，仅仅专注于脚下那片实际存在的土地。他们生活着，却不询问生命的本原在于什么;他们存在着，却不好奇存在的意义是什么。他们还往往嘲笑着那些仰望星空的.特立独行者落入逆境的坑，却不知自己已然沉醉在平庸无知的沼泽中，一无所成。
正如帕斯卡所言：“人只是一株脆弱的苇草，然而却因会思考而伟大。”仰望的姿态，赋予了人之为人的价值，怎能为了物质利益而舍弃?可是在当下，有太多人反其道而行之。哲学系的招生人数越来越少，经济金融的名额却年年爆满;文学和科研类书籍的读者越来越少，成功学职场学的销量却一路飙升。“那些有什么用呢?”人们问道，眼神迷茫，神色困惑。
是啊，仰望星空、探索未知又有什么用呢?它能让我们吃饱吗?能阻止我们落入困窘的坑洞吗?可是，我们分明看到，康德穷尽一生在他的哥尼斯堡仰望星空的时候，也曾经遭到时人的嘲笑，但是，当康德发表了他的星云学说之后，人们最后都把康德当作星空一样来仰望了;法拉第发现电磁感应现象的时候也曾被质问“研究这些有什么用?”他则以“初生的婴儿又有什么用呢?”作答，几十年后，电动机以铿锵的足音征服了世界……
是啊，目光短浅者看不到星辰指引着的未来，也看不到内心世界丰盈的快乐。而那些愿意潜心思考，追求智慧，凝练灵魂密度的人，即使食不果腹、落入深坑也不改笑颜。他们因为知道自己为什么存在而快乐，他们因为创造着人类明亮的未来而幸福!
因此，我不惮于落入深坑，因为在最深的绝望里我仍旧可以仰望最美的风景。在浮游般短暂的人生中，我愿意做一株仰望的苇草，向着星空，奋力生长!
篇11：做一株有思想的苇草高考满分作文900字
在如今，科技的革命俨然踏入了一个新的领域，打开电视，铺天盖地地涌来热烈的讨论、报纸上长篇累牍地报道、自媒体近乎疯狂地传播，而他们的观点，都不约而同地对准了“人工智能”——这个在十年前鲜为人知的名词。
于是有人引起警觉、有人坐立不安、有人甚至断言，“人工智能”这一“毒草”地发展必须被遏制!随即他们又搬出人工智能将会挤压工作岗位云云。显然，他们把焦虑投射在人工智能对于社会的影响上，我倒认为这似乎有些杞人忧天，类似的情况在工业革命时也再三出现，总会有新的生产关系会适应生产力的发展，但真正无可取代的是人类的思想，其蕴含的价值观、同情心的内核恰恰是除去物质以外的生而为人的根本。
人类就如同一根苇草，在自然面前不值一提，但人类拥有的思想，是超越自然乃至一切的，也只有人类的思想，诡谲而卓越，能让我们做到站在生物界的顶端。如果我们最为宝贵的思想受到人工智能的影响，变得不再具有革新意识、情感变化，而是只能像机器一般机械地运动。那我们仅凭孱弱的四肢、空空如也的头脑，将会轻易被自然的任何一场细小的风暴折断。人类将在斩断自己思想的苇草的同时，也加速了走向灭亡的脚步。
加缪曾在《局外人》中描绘过小职员默尔索的形象，他善良、老实却没有上进心，凡事报以无所谓的态度。却在周遭环境的作用下走向悲剧，而这一环境便是冷漠的环境、就是将他抛弃视作“局外人”的环境，也就是一个人性泯灭、价值观与同情心缺失的世界。默尔索在其中的角色并不像是一个与众不同的人，反而更像是一个与_众不同的齿轮——人能够愤世嫉俗、远离俗世，齿轮能远离机器吗?不能!这就是人类的思想如果如同苇草一样被腰斩的后果——每个人像人工智能一样思考，每个人就会变成社会中的齿轮，丧失人的身份。用“被抛”来形容其最终结局，可谓妥帖恰当。
加缪去世已经六十年了，他不可能有机会一窥人工智能，可他却洞察到了人类的这一思想趋势。这一趋势随着人工智能的出现到达了顶峰。现代的苹果公司总裁库克就表明了其不怕人工智能像人类一样思考，就怕人类像人工智能一样思考的深深忧虑。这种荒诞感，着实令人不希望发生在现代社会和未来。
诚然，人工智能不应被列为指责的对象，它们借由人类的智慧，武装人类的肉体，使我们变得更为强大，令我们具有韧性的内在拥有更坚固的外在的保护，使我们这一苇草能够长青于四海之内、巍然不动于天地之间、不至于在风中颠沛。但如果我们以为只依靠这样的保护，便可以万事大吉，而丢了思想——我们安身立命之本，试想，人类不再有启蒙、不再有创造，甚至连邂逅也成了奢望，人类“精密”地运行着。这我们绝不愿看到的景象也证明了其得不偿失。
“人工智能是由人类创造的，所以永远也无法超越人类。”我认为这话有一定道理，可现在的危局却是人类正在退化走向计算机一样地思考，令人唏嘘的同时亦倍感讽刺。人类这一苇草现在正处于萌发以来最看似坚不可摧的时代，可其内核却处于最衰弱的时候。当次千年，甚至万年以来未有之变局，我们只有坚守思想的苇草，方可以坚如磐石、方可以百折不挠、方可以人的身份生存下去。
篇12：做一株有思想的苇草高考满分作文900字
那是一望无际的芦苇荡。远看是一片绿，近看却带点鹅黄，芦苇是笔直的，遥指天际，似在宣言，我要做芦苇荡里最高的芦苇，但也有被风折了筋骨的，恹恹的曲着身子，向平静的水面低头……
席德说过，人是会思想的苇草，我深以为然。人有风骨，芦苇同样有风骨;人脆弱，芦苇同样脆弱;人有高矮胖瘦，芦苇同样有高低粗细……
只是，如果人是芦苇，又会是怎样的芦苇呢?笔直的，抑或是折腰。我认为，这是由自己决定的。
我注视着芦苇荡中最为挺拔的一株芦苇。风过，推倒片片芦苇，唯有它摆摆身子，却并不俯下。和风一起远了的，还有我的思绪……
千余年前，长安。李白正在进京，这对于已迫近中年却未曾入仕的他来说，是个千载难逢的机遇。玄宗看中了他难遇的诗才，为他“一步床前，亲自调七宝羹以食。”一时间，他成了玄宗身边的红人，可谓一人之下，万人之上。这段时间，约莫是李白人生的颠峰，他生命的苇草，在不断拔高着。
好景_不长，玄宗的宠信和李白张扬的作风引人艳羡，也遭人妒忌。曾为李白脱靴的高力士拿李白的诗词诟病，唆使杨玉环日夜在玄宗耳边吹风，不久时，李白就被次赐金放还。大风啸过，想要折断李白生命的芦苇。
就要离京了，时候已春，可李白的人生却迎来了冬天。饯别宴，他看着千金美酒，万钱佳肴，竟无心享用，若是过往，他定大快朵颐，可现在……他想走，却无处可走。他也想自己为什么不能低头，仅仅几句话而已，怎么不说呢?可是那样的李白就不是李白了。抬眸，窗外柳枝纷扬，像极了年轻时他看到的芦苇，那时他曾立志做天下最高最大的芦苇。垂眼，心境蓦地开朗，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这一刻，李白生命的芦苇，不再于寒风中瑟瑟发抖，而是巍然屹立。此后，李白人生依旧坎坷，但他生命的芦苇再不曾倒下。
人是会思想的苇草，苇草的外观、韧度只取决于你，百折不倒还是恹恹哀吟，你愿意选择哪个?
篇13：做一株有思想的苇草高考满分作文900字
有一位名家说过“人，是一棵有思想的苇草。”简简单单的两个字“思想”包含了许多内涵：会思考，会感想……这就充分道出了人与机器的区别。
人类，赋予了计算机技能，却做不到让他们拥有情感，就如今年的《开学第一课》上，机器人如一位小朋友的钢琴演奏，即使前者再完美无错，后者偶有不精，可终究是人类的弹奏更能撩拨心弦。因为他有情感，每一次黑白键的跳动都注入了全部的心思与力量。机器做不到像人类一样思考，集思想与技能于一身。同样的例子还有那场激烈的围棋大赛。果然阿尔法狗赢了，可它会拥有发自内心的愉悦之情吗?答案是确定的——不会。只有人类会难过，会反思，会用时间去沉淀自己，然后再下一次重新赢回桂冠。所以说，输赢早已不再重要，深刻的是努力的过程与心境，它能让人们再次成长，而这些机器是感受不到的。
但是，在社会竞争的大淘沙中，有一种可怕叫做人类趋向于机器式思考，失去价值观和情怀。自从有了老人摔倒后的讹诈事件，当真正有人发生危险时，无人愿意“冒险”一救。看到新闻频道上老奶奶无意识地躺在路边，一辆辆车飞驰而过，一个个人漠视_离开，我心中有一种难以言说的复杂感觉。这不就是机器的表现吗?暗暗测算了可能性与真假程度，然后抛开了同情心与关怀情，这样的思维模式根本不该发生在人类身上。或许有人会说：这得怪那些骗子，让我们不再相信，宁愿明哲保身。可是在这种情况下，作为一个有情感的人，我们应该不去想那么多，做种.种权衡，而是应该义无反顾伸出援助之手。至少以一种将心比心的心态，社会便不会再笼在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生产商，他们的无情无义不正是像计算机一样?精确的测算着生产利益的最大化，没有去想想后果。那可爱的孩子们没有做错任何事，却要承担如此后果。那可爱的孩子们没有做错任何事，却要承担如此苦果，甚至是毁了一生。这就是商家被成功、利益、金钱而蒙蔽了双眼，罔顾后果。这样的人类不再拥有思想，只是一个执行的虚壳。
既然上帝给了人类最高级生命的权利，那么我们就有义务去思考，去感怀，生活血肉丰满，而不是只有一片灰色。在思考的同时，去用心经营时光，真心对待每一个人儿，连陌生人也为他祝福;去看遍山川之美，享受花开花落;去做一颗以思想的苇草!
篇14：高考满分作文议论文800字:我能
高考满分作文议论文800字:我能
我能乘“神11”上九天揽目，看嫦娥慢舒广袖。我能驾核潜20下五洋捉鳖，在龙宫里闲庭信步。我能将得克萨斯州的龙卷风请到南方泽国，利用“虹吸”原理将多余之水尽收，然后我令台风“玉兔”将其送往北方，将甘霖洒到干涸的荒漠，这样的南水北调将节约千千万万。我能利用共振传送能量原理，将电输送玩弄的得心应手，我将取消全世界的电线，让照明变的不可思议。我能用纳米技术将任何固体物质“液化”，让我们的生活更加多彩。用不了多久我能使我们的GDP是全世界的一半，中国打个喷嚏整个宇宙都会抖动!
我能是我充满了智慧与力量，我能是我积聚了五千年的能量，我蛰伏的太久太久，我受不了他们在我的背上指手画脚，颐指气使，我能是我醒了，我站起来了!
我能是知识就是力量!我能是千里之行始于足下的一步一个脚印的积累，我能是努力奋斗的结果。
为了我能，我在骑爸爸脖子当大马时，就给爸爸头发辫过小辫子，为的是算好10以下的加减法。上初中时为了解开一道几何难题，我在路灯下不停的演练，那些弹冠相庆的蚊虫不知在我后背唱了多久赞歌。为了我能，我进“育才”，上“实验”，踏入最好的学府，遇上最好的老师，花尽了父母的积蓄。我视物理、化学、数学、历史为“热狗”。高三期间我虽然没有头悬梁、锥刺骨，但热在三伏，冷在三九的刻苦铭心的攻读，让我衣带渐宽常须紧。
我能。我有名师的谆谆教诲，我有恰同学少年一群立志报国的莘莘学子。我们饭后茶余概而慷之。从商鞅变法，贞观之治，成吉思汗。从鸦片战争到马关之耻，从毛泽东到胡温盛世…我能是我读懂了历史的内涵。发展是硬道理,落后就要挨打.我不愿意再让自己母亲父亲积贫积弱,我不愿意再让我们的孩子挨别人打。这是促使我能的'永不停止的动力。
我能因为我年青，未来属于我们的，我能是我知道我的周围并不都是鲜花沃土，我能。我有忧患意识，我会牢记，生于忧患，死于安乐的古训。
我想进入大学，我想读核子物理，生物工程。我要为自己充电补能。我能进入大学，因为我做了的精心准备，我读过的书汗牛充栋，我流过的汗挥袖成雨。我用过的笔何止染一个墨池。试问那个大学忍心拒绝已经预定了“神11”座位的热血青年呢?
我能。假如给我一个支点我可以撬起地球。
篇15：思考的高考满分作文
看着这次期末考试的试卷，心中不禁泛起层层涟漪，纵使之前对这个画面有过千万次对想像，还是没料到它会如此凶恶对想我扑来。虽说语文与数学的成绩还不错，但英语成绩实在让我没法面对，我对自己失望极了，想必老师这次也是对我失望透了吧！
语文考试开始时，我便对自己信心满满。卷纸上的题都不难，甚至要比我们平时做到测试还有简单。我认真的读题，思考着答案，然后提笔将答案端端正正的填在了卷纸上，再次确定一遍后，我便向着下一题进攻。时光匆匆流逝，试卷上的空白都被我一一填补完整，仔细的检查几遍后，考试结束了，我心中的一块石头也放下了。
这次的考试还是败在了作文上，记忆中的作文已经有许多次没有得过满分了，我最大的毛病还是喜欢勾抹，上次的期中考试也是因为作文与100分无缘，老师为此还特别说过我。但是我这个毛病还是没有改，看来以后还是要多练笔，写文章时一定得斟酌好了再下笔。
数学成绩也还可以，但还是没有达到那个满分的目标，全都是马虎惹的货。在一道解方程题中，我竟把2/3看成了1/2，以至于后面的计算出现了问题。或许是之前做过的与这道题极为相似的题目已经在我脑海里根深蒂固，想都没多想就把答案写上了，之后的检查也更是将它忽略，出现了2分的失误。
英语是这次考试最拉分的一科了。听力部分我竟将“pleased”错听为了“peace”，这本是一个可以避免的错误，而我却没有做对，还是要从自身多找毛病了。还有一道选择题，没将意思读懂就做了判定，可见我的草率和不认真。一道填单词适当形式的题也将我绊住了，没有注意到句子的主语是第三人称单数“She”，因为我的马虎，又失去了宝贵的分数。
都说“危楼高百尺，手可摘星辰”，今天我的成绩离百尺只差了一点，但就是因为我这个工匠的不认真，使得这栋楼没有达到百尺。但那些却得好成绩的同学也不要骄傲，人外有人，天外有天，外面的世界还有比你更优秀的，所以一定要谦虚向上。
好了，这就是我这一学期的“终极”思考，这最终的思考定会在我的脑海中留下深深的烙印，不断激励我前进！
★ 风沙渡的满分作文
★ 风沙渡作文内容
【高考满分作文议论文：能思考的苇草（合集15篇）】相关文章：
河北高考满分作文：继续攀登永不停止2023-06-10
河北高考满分作文精选：奖惩之后2022-06-25
河北高考满分作文2022-06-26
高考800字优秀作文2023-03-09
高考以拒绝平庸为话题的满分作文精选2023-11-29
高考纵向议论文范文2023-11-01
湖北高考满分作文：美丽家园欢迎你2022-07-30
陕西高考作文2022-08-06
湖北高考满分作文：交流的无奈2022-12-13
高考满分作文：会心一笑看世界2022-12-26