议论文范文关于人生（共18篇）由网友“小羊羊毛毛”投稿提供，下面小编为大家整理后的议论文范文关于人生，希望大家喜欢!
篇1：人生议论文
贵州省威宁县小海镇朱嘎村水塘组
无论是朝雨还是暮霞，纵是忧思肠断，都愿在梧桐的最深处，弹一曲笑傲江湖。即便到了鬓染白霜，也不愿泣声如诉。红尘再乱，终究会百花尽染，到头来还是像马致远一样一人一马一斜阳。何必用今朝之酒，种明日之愁，倒不如歌舞飞扬，抚琴弦，独吟诗词千百篇。
谁说莫把诗词赋，梧桐深处，浮生依旧度。红尘有爱，都会有尽时，最终都会弦断、忧伤，成为烟花，只能绽放瞬间的芳华。不如手持那如刀之笔，血染沙场又何妨。时光如流，自己的人生未曾负。男儿泪，怎称雄？只怨世间的炎凉磨灭了那宝贵的感动，只恨时间的蹉跎流逝了那短暂的青春。
旭日，终会从东边升起，也终究会从西边落
下。那么，就笑对人生，踏着黎明的曙光，去追赶那轮将要升起的太阳。
虽然抱负不是那么远大，壮志不是那么凌云，理想不是那么完美，期待不是那样高昂，但人生之歌，总在黎明时响起，青春的火焰，一直照亮前行的路。
【人生议论文汇编15篇】
篇2：人生议论文
有人说，套路是武术训练的技巧，程式，方法等，是有利于人的捷径，但在社会的发展中，套路在各行各业变了味。但在很多情况下，害人并不是罪犯的初衷，在法庭无情的宣判下，他们也留下了悔恨的泪，可法律不会同情误入歧途的他们，只是会告诫人们——勿让套路绊人心。
走在繁华的街道，面对这充斥着欲望的都市，看着远方的高楼大厦，总有人的心里会激起千层浪，渴望在事业上大展身手？不过可惜的是，很多人初出茅庐，见识短浅，又年少轻狂，抱怨时运不济，却想一夜暴富。于是他们一心钻研套路，想用诈骗的方式赚快钱，却把自己绊倒，被关进了监狱。这就是套路的弊端。
套路的坏处还不止于此。
套路会让我们安于现状，拒绝开拓。如果人们的意志被消磨，形成了惰性思维，便会在舒适区里徘徊，而忘记曾经的梦想，接受那一眼望到尽头的人生。而开拓会让人生高的没有止境。研究高山病的中国工程院院士吴天一，不断攀登险峰，骨折折不断他的意志，他的热情。他和他的团队提出的“青海标准”成为全世界诊断慢性高山病的依据，也书写了高原居民健康的华章。
当使用套路变成习惯，那离真诚就越来越远了。难道你愿意在一个被虚伪搞的乌烟瘴气的环境下修养身心，成长进步？处处套路，步步惊心，就是你想要的生活吗？每个人的心中都应有一片桃花源，那是真正的避难所。陶渊明“不为五斗米折腰”，萧然离开官场，李白厌恶官场的尔虞我诈，于是一壶小酒，逍遥天下。当不良之风盛行，你愿扬长而去，天涯何处不知己，还是为了利益甘愿同化，腐朽一生后人骂？
套路是一个模子，会刻出千篇 一律的结果，而正确的途径需要人们在经验与新的挑战中不断寻找。没有完全相同的两片叶子，不是所有的困境都有相同的对策。按图索骥的结果就是牛头不对马嘴，片面取之而不顾全局，不见得能得到想要的结果。人们都想成为马云，市面上也有许多关于：“成功之道”的书籍，但那些说出来的理论，总结出来的套路也没见得塑造出另一个马云。
人生短短几十年，何必套路满人间？羁绊我们走向平庸，失败的不是别人，而是自己的心，拒绝套路，找到出路，心之所向，便是天堂。
篇3：人生议论文
人生就是人的一生。
人生只不过是那绚丽多彩的烟花一瞬，携着耀眼的冲到人生的最高处绽放自己的炫耀。人生也许是那哈雷彗星，即使是拖着一条尾巴也要擦出绚美的火光。人生也可能是支离破碎后的面貌，但残缺也是一种美，是一种拼凑后的异美。
其实人生于也是起伏不定的，总有着各自的闪光点，坐看庭前花开花落，天上云卷云舒，看破红尘纳须弥于芥子，是豪迈之人生，但要达到最光最亮，需要是奋斗的人生，人生何处不飞花，应当留下一片空白，更让自己自由去另一个天地；另一个未来；另一个世界。但到底梦落深处是谁家？其实你应当拿出自己拼搏你的血汗和伤痕，去换取人生的无悔！
篇4：人生议论文
如果有一天在人生的路口上遇到彷徨的我，别拉我去追寻花季的轨迹，只需默默的给我勇气，让我勇敢地穿越花季，洞悉青春的季节，好吗？
风吹,使落叶漫天飞舞,兜转于蹁跹百叶之中的是我.我的梦冰冷了,被阻隔在季节之滨.我的心中惆怅和伤感,像南国多雨的天气.我无助极了,我的生命似乎被凉凉的秋意包裹着.紧蹙的眉头封锁了心灵的窗口,轻柔的吉他也化解不了心中的忧伤,空荡的思绪如荒芜的沙漠`````````
不知是否是心理作用，我总渴望成功，而却事与愿违。但我还是安慰自己，别灰心，只是意外罢了，但又经过许多次的“意外”，我的意志被磨光了，信心也随之动摇，我不知道成功为什么总是遥不可及，失败却总与我同行。失败后，我把自己藏在梦境里，不想去面对残酷的现实，却虚度光阴，生命又有何价值？
总爱有雨的季节，总爱被哗啦啦的雨水淋得湿透。经过雨季的洗礼，我激励自己屏弃无谓的伤感，把一片一片残梦收拾起来，揣在怀里。我用真诚和汗水找到了属于自己的坐标。我举着青春的旗帜，轻装起行。我对自己说：“要用天赋去饰演好生活中喜，怒，哀，乐``````即使是再受到挫折，也不要放弃，人生不会一帆风顺，道路是泥泞曲折。”
我为理想要去闯，为再次看到光明而奋斗，我要创造无悔人生。
篇5：人生议论文
从小学到初中，时光荏苒，岁月的河流，旁若无人的流淌了这么多年。照下镜子不再是稚嫩的脸庞，忽然间明白我已经是15岁的人了。但仿佛就在昨天，我还和我的小伙伴在惬意地荡秋千，我还因为老师不给的那个小红花哭的是个小泪人，一切仿佛是在昨天，但真真切切的几年就这样过去了。
回忆之客总是在夜深人静的时候叩响心扉，思绪就这样飞啊，荡啊，漫无止境的流淌过那些青涩的岁月。太多的故事，亦或是悲伤，亦或是快乐，我总是那样怀念着，感谢着，曾经陪我走过，曾经在我生命里绽放光彩的人。
人都说生命就像是火车，车上的人总是人来人往，总有些人在不经意间上车，又在不经意间下车，可无论怎样，那列火车永远都在前进，我有的时候很想去挽留什么，但当我回头去在我生命列车里的人，突然间是那样的心碎和失落，总是在我不觉察的时候，很多人已经消失不在了，就会想起那些离别的车站，每天都上演着多少的分分合合。才会明白，什么叫做珍惜眼前人。
初中毕业时，我告别了学校的生活，我几年的生活模式都是上课，有同学，有老师，有作业，初中毕业后，我开始了新的思考和新的生活。
篇6：人生议论文
“立德立功立言”是古往今来有志之士于白驹过隙、忽然而已的人生天地之间对“死而不朽”精神的永恒追求，此乃是人生的加法。“恰如其分地活着”是人们于“身份的焦虑”大行其道的今日对小确幸的寻找，对生命本质的扣问这则是人生的减法。人生加减法看似对立，实则是人生价值的一体两面，联系紧密。
诚如张载所言，“为天地立心，为生民立命”。为不枉过这一生，志士仁人们携沧海之志，行立功之事，兼济了天下苍生亦实现生命价值的加法。这份建功立业的赤诚之心在班超放下手中笔毅然转身的背影中，在辛弃疾“赢得生前身后名”的激越呐喊声中，在道斯医生于
腥风血雨的钢锯岭上救死扶伤急促的脚步中，也在顾准对社会主义市场经济的无畏提倡中。他们建立功业之时，正是茨威格笔下“人类群星闪耀的时刻”，功业的光芒不仅宛若星辰普照暂时黑夜，亦使他们生命进入一个宽广的境地，实现价值的提升。
但一生汲汲于建功立业，持续地做加法往往使人们丢失了生命幸福的源泉，曲解了生活本意，最终亦逃脱不开柳宗元笔下“蝜蝂”被所加负担压死的命运。
“从加法生活转向减法生活很重要，断舍离是一种禅。”山下英子此言一语中的。当急功近利的世风消解了人们“从前慢”的生活原貌。当物质无法填充人们贪婪欲望之时。这样一份“恰如其分”的生活态度发独立于世俗喧哗，显得弥足珍贵。古罗马的士兵身经百战但当
行至博讷时，甘愿成为农民酿造葡萄酒，他们在那顿悟到减法生活真谛。看过世态炎凉，村上春树懂得“在大时代边上安顿好自己”;品过人间冷暖，杨绛先生道出“和谁争我都不屑”
的生活正解。他们从容的生活，深谙“宠辱不惊辱，去留无意”，展现着人生价值的另一维度。
但我们担忧“佛系”会消弭青年斗志，“丧文化”会替代主流文化，害怕下一代成为“垮掉的一代”，青年沦为“娱乐至死的物种”。过度的减法必会让社会停滞不前，因此理清二者关系显得尤为重要。
李诞谈及两种生存姿态时说:“因为社会发展如此之快，我才能站在这和你们谈诗和远方。”也就是说加法是减法之基础。一个人只有先做了人生加法，才有资本去做减法;一个社会只有大部分人做加法才能给小部分人做减法的自由。同时减法也对加法人生起着必不可少的调节作用，能于急功近利，戾气弥漫的社会展现断舍离的豁达与返璞归真的智慧，注入冷的力量和静的态度。
加减有法，张弛有度才能真正写好人生的诗篇。
篇7：人生议论文
于光远在一篇《何必藏拙》的短文中写道：“自知文笔差，在写与不写，写了拿不出去的事情上，常有迟疑。后来终于觉悟到应该首先考虑人与人之间更多的交流，而且人贵真实，言无藏拙之必要。”
在写作上，我也常常有这样的感触，嫌自己笔拙，文章不轻易示人，更绝少在没有把握的情况下拿出去去公开发表。用于光远老先生的话说，这叫“藏拙”。这种“藏拙”的做法，到底好是不好呢？我以为应该从两方面看。
首先应当肯定有好的一面，羞于拿给人看，这是谦虚的表现，真正的丑露出去让人笑话。修改好了，推敲斟酌定了再拿出去总是好的，别人怎么看姑且不论，起码自己的这一关是过去了。这样的作品拿出去自己心底是踏实的，不至于顾虑重重，提心吊胆，生怕人家指出错误，耳面发烧，张口结舌，难以作答。
谦虚是人的美德，预示着有进步的表现。但谦虚要适度，对自己不可过于苛求，本来未发展到字斟句酌精雕细刻的程度，何必非要难为作践自己呢？粗放本不是人的初衷，而没有达到炉火纯青的境界，就没有必要硬装饱学的老夫子。
其次应当否定不好的另一面。“藏拙”本来是向世人展示谦虚和谨慎，而以虚伪的心态对待“藏拙”，本来无“拙”可“藏”，却硬是扮上一副城府很深的样子，口里不住地喃喃：我对于拿不准的东西，总是羞于示人的。其实是子虚乌有，哪有什么可“藏”的？是大白天说梦话而已。某位以骂名人炒作自己的先生在评论鲁迅先生时却失去了往日的胆大，讲话谨慎，几乎是再三掂量，真的把往日的“拙”“藏”了起来。民间早有“鬼怕恶人”的说法，对敢于打鬼者，鬼是惧怕的。
人应该真实。人的高雅在于真实。以本来的面目示人，孬好就是这一堆一块，有“拙”不藏，行为透明，心灵透明，给人以真实的感觉。真实总是好的，没有欺骗自己，更不曾欺骗别人，为人处事坦坦荡荡，处事为人真真实实，使人觉得朴实得可亲，真实得可敬可佩。但是，有的人却不是这样，总是以假象示人，凡事顾作姿态，摆出一副道貌岸然的架势，张嘴空话连篇，闭嘴假象一个接着一个，话不知所云，事儿云遮雾障。这么高的水平，这么大的胆量，有经天纬地之前景，屈居贫瘠之地，不是瞎了人才么？其实，这样的人不用说去办大事，即便是小事儿办起来恐怕也是要砸锅的。一个虚假，坑人害人匪浅也。
人最为可贵之处便是真实。“拙”尽可以自己留着，让它提醒与鞭策自己进步。不知耻的虚假世人应有所警惕，让这样的人钻了空子，祸害将是无穷的。
篇8：人生-议论文
人生-议论文
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负、相思意。
曾阅过《宋词三百首》。得知此词乃是一首向对方表达恋情的词作，历来被后人广为传诵。词的开头借用女性的“我”来叙述，使全词从开头就富含女性特有的魅力。
“我住长江头，君住长江尾。”起首这两句描写的是两地相隔的遥远。由女子所住的长江头到男子住处长江尾。虽无法与南北两极相匹敌，但也算是两中不同的极端。怎叫多情的帅哥，美丽的少女，不暗暗思量？恨不得，愿侬此日生双翼，随风飞到江尽头。哎！天便教人，霎时厮见又何妨！
“日日思君不见君，共饮长江水。”悠悠长江之水，既是相见的`阻隔，又是相思的纽带。所有的相思离愁犹如那长江之水，源源不断，向东奔流。虽与君分离，不得相见。但饮水同源，又贯通两地。天长日久，情思越发浓重，越发激扬。如此情思，怎不叫人为之动容？试体会住在长江尾的他。面对眼前尽是相思泪水化作的江水，会否、疑是玉人来？哎！天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
“此水几时休？此恨何时已？”别恨与流水的高度结合，使得全词更富动态感，显示出感情的动向。江水断流？离恨罢休？岂不成“举世皆清我独浊，众人皆醒我独醉”？由此可见，意蕴非凡。“只愿君心似我心，定不负、相思意。”如此情深意浓，娇羞妙语。只教读者余味无穷！
通读全词，怎一情字了得。古今风流才子、绝代佳人，均为其所引。多少事，欲说还休，总是凄凉意。却每每又是“衣带渐宽终不悔”，甘愿“为伊消得人憔悴”。明明寸寸柔肠，盈盈粉泪。却强颜欢笑，高吟“今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”遂尔执意携手逛芳丛。无奈人生苦短，无法尽得其宗。又难免“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。遂只好“酒入愁肠，化作相思泪”。
可怜人生最是极好，无奈爱情总在绊脚。问世间情为何物，乃是一物降一物。
篇9：人生议论文
“维桑与梓，必恭敬止。”语出《诗经・小雅・小弁》，意思是说：桑树、梓树乃父母所栽，见之必肃立，心生敬意。父母者，为何要在舍前植这两种树呢？答案是：“以遗子孙给蚕食、具器用者也。”即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来，“桑梓”便成了“故里”的代称。
树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍；不仅赐人花果和木质，还传递亲情和美德，承载光阴与家世。树非速生，非一季一岁之功，它耐受、持久、长命，春华秋实，像一位高寿的家族长者，俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”“荫蔽”“荫佑”之说，皆缘于树。有祖必有根，有宅必有树。再穷的人家，也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。
幼时，父亲带我回乡下祖宅，院子里有一棵粗壮的枣树，上住鹊窝，下落石几。逢孩子哭闹，祖母便将房梁上的吊篮钩下，摸出红油油的干枣来。后来，老人去世，老屋拆迁，“老家”便没了。虽非桑梓，但我知道，此树乃祖辈所植，在其下纳过凉、吃过枣子的，除了我，还有我的父亲，还有父亲的父亲……它是一轮轮人生的见证者，见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少，变成拄杖的耄耋……
这样的树，犹若亲属。
老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样东西，是树皮。人，只要熬到春天就不会饿死了，因为这时候，树抽芽，野菜生，槐花、榆钱、椿叶、杨穗，都是好食材。
几千年来，凡户居，必在一棵大树下；凡村头，必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”，“祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”。树，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。离家者，最后一眼回望的是它；返乡者，远远眺见的也是它。
游同里古镇，听到个说法：江南殷实人家，若生女婴，便在庭院栽一棵香樟，女儿待嫁时，树亦长成，媒婆在墙外看到了，即登门提亲。嫁女之际，家人将树伐下，做成两只大箱子，放入绸缎做嫁妆，取“两厢厮守”之意。多美的习俗！女儿待字闺中时，对该树的感情定是OO@@的微妙，那是自己的树啊，盼它长大，又怕它长大。想想吧，像喊橐谎耳鬓厮磨，像丫环一样贴身随嫁，多么暖心，多么私密，多么亲昵。
我若有女，必种一棵香樟。
如今的家业里，少了样东西：树。没有了庭院，没有了户外，没有了供树根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时代，可稳定传续的东西越来越少，“不动产”越来越少，“祖宗”的符号和痕迹越来越少。“家”失去了树荫的覆护，光秃秃曝于烈日下。
我们的家什、器皿、陈设，包括果蔬稻粟，几乎无一源于自产和自制。我们的双手不再沾染泥土，我们不再是播种者，不再是采摘者，我们最大的身份是购买者，是终端消费者，我们彻底“脱农”了。不仅如此，我们解除了与草木共栖的古老契约，我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫，我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领，我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里，不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。
树，在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们，透过玻璃扫视它们。它们身上，没有我们的指纹和体温，没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树，亲情已断，形同陌路。
大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人。
篇10：人生议论文
也许，15岁的年龄还不配口若悬河地告诉别人什么是人生；也许每个人都在抱怨人生的坎坷、世间人情的冷漠。但我，真的用我的心体会到了人生。我们每个人大概都会感慨时间飞逝，可却忘记了时间带给我们的还有回忆，所有人生中的酸甜苦辣都包含在时间中了。通常，人们心中都有一种障碍，打个比方说：我们总认为10分钟的时间很短，但20分钟却很长很长。其实，我们只要把20分钟分解成2个短短的10分钟，就会突然觉得20分钟也是很短的。人生也就想这20分钟一样：大多数人认为人生很长，所以根本就不懂得珍惜时间，从而浪费了生命。而这样没有创造价值的人生，就等于白活了一回；而有些人会分解时间，从而认识但生命的宝贵性，就努力的抓住每一分每一秒，争取努力创造，向世人证明自己的存在。其实，人生本来没有什么价值，但重要的是你给自己的人生创造了什么价值。人生中难免会遇到各种困难和逆境，我们要勇于向困难和逆境挑战来证明自己。他们与我们之间的关系好比弹簧：你强我就弱，你弱我就强。还有，我们必须坚持自己的立场，就要有一定的定力。无论我们身边的人怎样变，只要我们自己没变就行。当然，如果有好的优点值得学习的话，我们也要取其精华。在人生的长河中，我们必将会受到各种诬陷和排挤，但是我们一定要坚持自我，绝不能放弃，还要乐观的生活，微笑着迎接每一天。俗话说：不做亏心事，不怕鬼敲门。如果我们是对的，真相必将会打白。到那时，你才会体会到什么叫风雨过后的彩虹最美。至少我是这样认为的。有人说，人生就像一场马拉松。当我们停下来的时候，别忘了别人还在奔跑。但最终跑到终点不是目的，重要的是过程。在跑的过程中，记着多留意一下身边的花草树木，说不定它们还在对你笑呢！朋友们，不要为现在的困难而苦恼，努力奋斗吧。只要努力，人生就会发出耀眼的光芒！不要为生命的短暂和脆弱而悲伤，珍惜现在，努力拼搏，使自己的青春无悔，人生无悔！
篇11：人生议论文
曾以为甜梦温馨美好，曾以为月亮皎洁迷人，曾以为花朵斑斓溢香，曾以为自己可以做一个优异的一班之长…为好那无数的曾经，我带着那份倔强与执著，在求知的路上苦苦拼搏。虽有狂风，虽有暴雨，我从容走过；几多付出，几多收获，我迈向成功。
曾以为我所想的不是湖面上的轻舟，飘摇不定；曾以为我所想的不是地上的流水，随意漫漶；曾以为我所想的是“沉舟侧畔千帆过”的希冀，坚定执著；曾以为我所想的是“天生我材必有用”的决心，雄壮洒脱。
摆脱不了阴天雨天雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠。然而，它们常常突然间就浊浪翻滚地横亘在面前，我愁肠百结地找不到过去的桥，痛不欲生地找不到可以渡过去的船。它像一只黑乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以令人痛苦与沮丧。
初春河上飘过的每一丝草垒，暮晚天际掠过的飞鸿，月光如水漫浸的庭院，满坡黄花间衣袖盈风的少女笑靥，真得令人心动。我看着一条河流缓缓地在大地上流着，它的浪花每时每刻都在我们周围翻卷，我把烦恼给了它，请它无声无息地卷走一切。我感到生活中充满苦涩，收获的时候似乎很少。
想安慰自己，却找不到语言。人生，到底为何，想要的达不到。
篇12：人生是什么议论文
人生是什么（议论文）
从呱呱坠地的.第一声啼哭开演，人生便已启程扬帆。
人生如梦。儿时的梦，五彩斑斓，纯洁烂漫，梦里洋溢着笑声和香甜；学时的梦，浮想联翩，动地惊天，梦里陶醉着成功和浪漫；成年的梦，命比纸薄，心高过天，梦里充斥着战争和硝烟；老年的梦，叶落归根，纯朴自然，梦里镂刻发小和玩伴。悲欢离合，酸甜苦辣，梦境均可再现。梦一清醒，现实和梦想相距甚远。
人生如戏。台上表演，台下观看。或滥竽充数，或技艺精湛，或唏嘘哀叹，或掌声震天。上台不易，下台更难，或投机取巧，青云直上；或真抓实干，吃苦受难；：或东窗事发，蹲号坐监；或遇谗遭贬，蒙受诛连。千百丈落差，心理使然。戏一结束，观众不一定是观众，演员不一定是演员。
人生如棋。当小卒，不过楚河，只能前进一步；过得汉界，可以横冲直撞，但绝对没有后退的机缘；当炮手，距离近了根本没有威力，目标明确才能发射炮弹；当千里马，专走对角线，蹩了足就无法向前；当大象，在地头田间蹒跚；当宰相，田间地头撑不了船；走上仕（士）途，伺候主子，自己无人管；当将帅，忠奸交替转，思想行动不随便；为車者，直来直去，侠肝义胆，世事洞穿，哪里需要哪里搬。旁观者清，当局者迷。一招不慎，握手言和不多见，不分胜负不停战。
不要说人生路漫漫，其实很短暂，来来去去，一切都是过眼云烟！
留不住昨天，看不清明天，只能把握好今天！
篇13：人生议论文
“五（3）班，加油！”五（3）班，必胜！”
学校一年一度的校运会又开始了。前三年，我们一直是冠军。这次，我们还要得第一！我们的目标是“四连冠”。
很快，上午的比赛结束，我们班有四个单人项目第一，“四连冠”有希望了。
下午，拔河比赛。我们跟五（1）班比，我们赢了！本以为这样就可以了，但还要跟五（2）班比。比就比，谁怕谁啊？
和五（2）班比，第一回合我们又赢了！可事情出现转机，第二次我们输了。然后连连失误，最后我们竟……竟输给了五（2）班！
中间有十五分钟的休息时间。我们坐在花坛上。蓝蓝的天上白云飘着，鸟儿飞，唧唧喳喳地叫着。我看看身旁的黎璐，她正在默默的流泪……忽然，“唰”两行泪如决堤洪水脱离我的眼眶，倾泻不止……在我旁边的所有同学都哭了……
啦啦队的同学来安慰我们，说：“不要紧，还有绑腿跑呢！我们可以得第一名的。”可我就是怕他们的情绪受到影响而失误呀！
果然不出所料，男子10人绑腿跑时摔了一跤，不但摔掉了冠军，而且跌到了最后一名！刚刚停止抽泣的我们又放声大哭了起来……
女同学们见此情景。心慌了，但没有也不敢叫。糟糕了，怎么办？
让大家魂牵梦萦的口哨声响了，我们班和五（2）班同时到达，大家都想知道结果……却只见五（2）班那边欢呼起来……
“啊！”
“老天，为什么啊？”
“不可能，不可能，不可能啊！”
旁边的同学有的尖叫，叫得撕心裂肺，石头听了都会哭；有的直接从赛场上冲了过去……
那几个女孩子蹲在那里哭，大家都哭了，那些六年级的人也在那里安慰，说失败是成功之母，没事。可我们已经成功过了呀！好不容易得的“三连冠”就这样丢掉？下次，下次我们还能得“四连冠”吗？虽然说“有赢有输才是人生”，但嬴的感觉毕竟更好啊！
当我回到教室时，大家差不多已经回教室了，没有人没哭，可见名次在大家心中多么重要啊！不公平啊！
在回家的路上，我想通了：为什么有人能一目十行，有人十目都看不了一行；有人高，有人矮；有些人家财万贯，有些人连吃的都没有？这世界本来就不公平啊！可以化悲愤为力量！与其去抱怨，还不如再努力！人生如果是一根水平线，是笔直的，那多没意思呀！第一名不是只能一个人得，每一天都会属于不同的人。
今天，是我毕生难忘的一天，想想今天，我又会哭，但是今天，我懂了人生的哲理！这就是人生，今天不属于我们！但它又属于我们——从哪里跌倒的，就从哪里站起来！
篇14：人生议论文
人生议论文500字
他说风雨中这点痛算什么擦干泪不要怕至少我们还有梦，生活中总会遇到挫折然而正是这些挫折让我们逐渐的成熟它磨砺了我们的意志它锻炼了我们的胆识，它丰富了我们的人生。
没有挫折的人生是不完整的没有挫折的人是悲哀的没有挫折的世界是禁锢的，究竟我们周围有没有人没有遇到过挫折呢没有！
当你破壳而出的第一天起你就已经遇到了挫折因为你来到这个世界你并没有适应这世界的空气人生的，第一个挫折适应那个未来你要生存的世界因为你无法改变它只有适应，我们还有属于自己的梦想青春有梦就要勇敢的去追让汗水成为我们的动力让疤痕成为我们的勋章，面对挫折淡淡的笑一笑对它给予藐视面对挫折继续挺起你的胸向它展示你的自信面对挫折高昂，起你的头让它感受到你的傲气。
牛顿说：无论做什么事情只要肯努力奋斗是没有不成功的.，人生需要我们去奋斗不要害怕挫折因为它是我们的朋友用心去交一个改变你的朋友一个将你引向成功，的朋友懂得奋斗的人就不懂得放弃的含义。
该不该搁下重重的壳寻找到底哪里有蓝天随着轻轻的风轻轻的飘历经的伤都不感觉疼，我要一步一步往上爬等待阳光静静看着它的脸小小的天有大大的梦想，重重的壳裹着轻轻的仰望我要一步一步往上爬在最高点乘着叶片往前飞，任风吹过留过的泪和汗，总有一天我有属于我的天，曲终人散。
篇15：人生浅谈议论文
人无论处在怎样的境地，眼光都不能停留在此太久，相信一切都会很快过去。开心的时候，别忘了继续努力。痛苦的时候想想天下那么多不幸的人，我这点又算什么？
这段时间，我遇到了人生中的一大难题，令我费解。我不知该如何面对，如何抉择。也没有人可以帮到我，只有自己一点一点的思考，一遍一遍的梳理。我感觉到了人的一生真的很戏剧化，突如其来的变化会令你措手不及，来不及多想就已成事实，不接受也得接受。人活着为了什么？我感觉为自己的少，自己想要的生活却因现实条件的各种因素令你力不从心，你不想要的生活却如影随形，挥之不去，既然逃避不了，也无力改变，那就只能改变自己来适应了。活在这世上，很多事情都是被动的，不是你不想的就没有，不是你想要的就真的存在，不是你努力了就真能得到。很多事不是你不想不看不听就不会来找你，这就是现实，可能有点无奈，但却那么真实，你一定有过迷茫，你迷茫了就会痛苦，但又能怎样？我曾经大力提倡笑对人生。无论人生有多少无奈和痛苦，都要笑一笑，这样才能显得你从容，显得你大度，不然你能如何？痛哭吗？之后呢？还是痛苦。不如笑一笑。因为笑一笑，百愁消，笑一笑，十年少，笑一笑多一点的挫折，更宽一点的心胸。当你有海一样的容量，山一样的毅力，生活中的挫折还能伤到你吗？为这个目标努力吧，生活如此艰辛，何苦自己再为难自己呢？别人无论怎样的伤你，你不要伤自己，别人无论怎样的害你，你要好好爱自己，因为你的苦无人能替，只有你自己才能保护好自己。当你迷茫的时候，可以翻阅一些励志的故事，看看那些伟人是怎么做的？是不是相比之下，自己是多么的微不足道呢？没有过不去的坎，天不会塌下来压在你一个人身上，雨再下得久，终会有晴天的，兴许还能见到美丽的彩虹呢，为什么要为今天烦恼？何苦要把自己禁锢在苦闷中呢？既来之，则安之，心态决定一切。我们都要学习大肚佛，笑，笑天下可笑之人，容，大肚能容天下难容之事。
篇16：浅谈人生议论文
浅谈人生议论文1300字
人活着需要真诚，需要厚道，但是做事就需要策略，奸诈与谋略的区别就在于此，以人的品性定位的。
博学笃志，积累人生经验，在接触事物方面能比较快的进入状态，也能深入的观察了解事物，同时能综合的分析，并且把自己的思想运用到具体的事物中去，全方位的权衡之后，做出具有创新性的分析结果，然后再具体实践，在实践中总结建立属于自己的思想体系，针对不同的事物做出不同的调整，在发展中逐步的完善。苦难是人生最好的教科书，苦难磨难能让人更加的坚强起来，铜墙铁壁虽然坚实，但是也会在外界强大的攻势下溃败，只有厚而无形，才具备吞吐的能力，似深渊一般吸纳化解外在的冲击！
思想与人生境界是两个不同性质的概念，思想是一个体系，是做事的、方式、原则，思考与分析的一整套模式，而人生境界确是一个模糊的概念，境界是人生的主体方向与主体位置的高度，境界是纵深发展的，思想是在纵深的高度横向完善的！境界是一个高度，思想确是高度得以实现与维持的一个基石，境界有了，没有思想作为基础就是空洞的，模糊的，经受不起推敲！有了自己的思想体系，有了自己的人生境界，并且时常的能感受到自己的思想动荡，也能感受到人生境界的微妙！即便一无所有，但是没白活！至少活的明白，不糊涂！
人生需要坚韧，需要抵抗各种外界事物的冲击，学会隐忍，学会去适应外界事物，也要能看清，包括社会人生，包括形形色色的人群，小隐与小忍是为了更长远的发展，如果目光太短浅了，往往就会错失点很多机会，站的高远一些，能不为暂时的得失所左右，具有整体的预见力与观念，能为长远的发展放弃暂时的小利！人生本来就是一场战争，一个不懂得隐忍的人，很难捕捉到好的战机，一个不懂得运筹的人也很难把握住战机，一个不懂得运用手中有利条件去创造新条件，并且获得利益与发展的人，是不会有前途的。人生就如用兵一样，要针对具体的事物与自己具备的条件，主动的制造战机，融入到群体，同时有能力调动你能借用上的一切条件，运用合理有效的手段促成谋划的成功！但是这过程需要一种坚韧与耐力，耐力是一种恒久的心性，具备了这种恒久的耐力，在遇到具体的事物时才会沉稳下来，能审时度势。掌握全局，耐心的等待与创造发展的机会，只有心性沉稳，并且有持久耐力的人，才会有长远的发展！能看透人生的很多事情，能抓住人生关键的转折点，也能通过各种条件的运用去创造转折点！
人生需要不段的反思，需要不段的接受新思想，需要对于新思想进行分析总结，并且把新的思想融入进自己的`意识状态里去，能成为一种习惯性的思维方式！只有在学习中才会有进步，故步自封，自以为是只是庸人，越是成熟，越会感觉到自己的渺小，从性格与行为上不断的分析总结自我，从某种程度上说，性格决定了一个人处理事情的方式与原则，不同性格的人对于不同的事物会不同的评价标准，性格是一部分，接受的思想也是一部分，在性格与接受的思想上向比较积极并且有发展的，或者是成功的性格类型上靠近！一直调整完善自己的性格，一直不断的接受积极实用的思想！
人生需要保持旺盛的精力，不断的调整心理状态，一个人的心理状态说更明白一点就是斗志，斗志很关键，一个消沉的人只能是无奈的感叹人生，一个没有进取心的人更是不值得信赖的，只有能积极进取，并且以乐观的态度面对人生，能从容坦荡的面对人生，能有泰山崩于前而面不改色的坚定与魄力、胆识！这样的人必然会有一片属于自己的天地！踏浪于万层波面！还要有远大的人生志向，与规划，不能盲目的空想，要在自己的立足点上做出切合实际的规划，稳步的去发展，一步步的实现靠近自己的目标，通过各种条件的运作，积极而不盲目的去发展！
把自己的思想运用到实践中去！在学习中发展，在总结中前进！
篇17：人生议论文
最好的人设是真实的自我
我是谁？一个什么样的人？这个问题令人百思不得其解，因为我们总是用别人的期待或世俗的愿望作为自己的人设，却忘了最好的人设是自我。
有些父母总是会用一些词来形容孩子，比如：笨拙的，调皮的，懂事的……让孩子认为他就是这样的人，却忘却了自己的真性情，我认为这样的孩子进入社会，会是迷茫前行。而孩子们也会被动地受到世俗的影响，给自己定义的人设会是：有钱、有势就会成为百万富翁，千万富翁……这种孩子进入社会，也是物质的、轻浮的，就像一具被金钱蒙蔽双眼的躯壳。我们的努力是为了什么？仿佛我们都成为了提线木偶，被人设操控着。
完美人设不如“真我”。人们总是在自己的朋友圈，交际圈小心翼翼地经营着自己的完美人设，“努力”成为别人的千篇 一律，却忘了自我的个性有趣。令人羡慕的“网红脸”，却是赤裸裸的“照骗”；数不尽的名牌包包，却是一张张网图；来到名胜古迹，却只是拍照打卡，走马观花……像有些明星，外表光鲜靓丽，完美人设呈现在观众面前，背地里小心翼翼，人设崩塌。
最好的人设是自我，但自我并不代表特立独行，而是把人生中的每一步，都看做为一道选择题，用自己最真实的想法，选出答案。向着目标坚定前行！
首先要认清自我，每个人生来就像一张白纸，我们需要认清各种颜色，才能绘出人生壮丽的画卷。有的画卷虽色彩单一，却闪烁特殊的光芒，即使是平凡的小人物，也可以做出伟大的事；有的虽褶皱，却五彩斑斓，即使脸上爬满皱纹，但也收获了花的绽放；有的虽平整，却有黑无白，即使生活风平浪静，也是苟且偷生，浪费时光……
我们不仅要认清自我，还要认清黑白好恶。要做到“吾日三省吾身”，即使黑暗笼罩，心灵也要闪烁光芒；即使面对惊涛骇浪，内心也要平静面对；即使遇到诱惑，也要抑制自己的私欲。这样才能认清自我，拥有最好的人设。
人生如戏，我们都是这场戏的演员，有的人努力演出“台下人”喜欢的“完美人设”，却暗淡无光，像颗陨落的星星；而有的人虽戴着面具，却演出了自我，像一轮被星星高捧的明月。这难道不是最好的人设吗？
篇18：人生议论文
我国的当代作家从维熙说过这样一句话，生活中只有经过长途跋涉的行者，才懂得歇息的幸福;也只有饱尝过风雪滋味的人，才认识炉火的真正价值。
是暴风骤雨般的洗礼使小树苗到参天大树的转变;是窑中的'烈火造就了陶瓷那白里透蓝的美丽;是痛苦与磨难的考验使雄鹰能够在湛蓝的天空下自由翱翔!
换句话说，世间万物只有经得起困难与挫折的磨炼，才能实现属于自己的逆转!
在古代有很多与我们年龄相仿的少年，因为热爱读书，没有被生活窘境而放弃读书，头悬梁锥刺股之类的名人轶事举不胜举。他们没有在逆境中自暴自弃，也没有因逆境而变得胆小懦弱，更没有在逆境中听天由命，而是在逆境中自力更生，磨炼自己的意志，创造出了历史上的光辉功绩。
就拿西汉学者匡衡来说，夜晚时在邻家的墙壁上凿了一个洞，以借邻家的灯光来读书，发愤苦读，神情专注……，这就是家喻户晓的“凿壁偷光”的故事。
在这个世界上，有许许多多科学家、发明家和音乐家都是从小立志的。
就拿贝多芬来讲，他的才华横溢，名望很高，而他的听力却不断地在恶化，最终双耳失聪。但在这种逆境下，他创作了《第三交响曲》《月光奏鸣曲》《命运交响曲》等一些优秀音乐作品。
是逆境，炼就了贝多芬刚强的人生!
联系中国发展历史进程，在近代史上，中国与帝国主义签约的一个个不平等条约，使中国领土主权遭到了屈辱，中国大地母亲身上出现无数的伤痕。但毛泽东、彭德怀、朱德等一些老一辈开国元勋，让中国这个母亲走出逆境的沼泽，从软弱无能走向豪迈刚强。
纵观中国的各个领域，都领先于其他发展中国家，走在世界前列，如今的高铁、支付宝和共享单车等，网购已成为了现代的四大发明，科学技术遥遥领先，医疗制度体系不断完善，G20峰会和世界军人运动会拉近了国与国之间的和睦共处关系。中国这头东方雄狮从此屹立在世界的东方!
是逆境，炼就了祖**亲的刚强人生!
作为社会主义接班人的我们，要经得起逆境的磨炼和考验，要经得起暴风雪的洗礼，做一个像小树苗、陶瓷和雄鹰那样顽强的人!
逆境，炼就刚强人生!
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