议论文范文短篇

时间:2022-11-30 07:39:46 议论文 收藏本文 下载本文

议论文范文短篇(集锦12篇)由网友“葫芦”投稿提供,以下是小编收集整理的议论文范文短篇,希望对大家有所帮助。

议论文范文短篇

篇1:议论文

议论文:笑对人生

“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠,乐观的人是笑着数完这串念珠的。”

——大仲马

人生苦短,韶华易逝,何必让那一件件愁事、琐事、难事侵扰自己,让这些无形的刀来伤害自己的生命,笑对人生,能照亮黑暗,给你带来光明与希望;笑对人生,能让人以积极的心态去面对生活;笑对人生,会使你鼓起勇气继续向前;笑对人生,无论遇到何种挫折都应该坚定不渝。

笑对人生,能照亮黑暗,给你带来光明与希望。前不久,我从报上读到一则新闻,山东肥城某高中学生蔡国振在幼年因一场大火,造成重度烧伤,面容被毁,双手残废,十指仅有两个大拇指能活动,面对残酷的现实, 没有想残酷的命运低头。在初中时,学习成绩曾是全校第一,升入高中后,学习成绩在全校也是名列前茅,并多次获得“学习标兵”、“肥城三好学生”、“优秀团员”等荣誉称号。读完,久久地被感动着,我一直很欣赏一句话:“生命是父母给的,不可不珍惜。”如果能常常想起这句话,想来对人是有益的,只要能笑对人生,还有什么痛苦是无法承受的呢?如果人有足够的智慧去了解生活的意义而能活得像个“人”的话他必能活得快快乐乐.多姿多彩!

笑对人生挫折,是洒脱的,是豪迈的,无论是学生还是成年人,我们一样可以怀着一个坚定不渝的心态去笑对人生。

笑对人生,能让人以积极的心态去面对生活。就如我们的“折翼天使”—年仅29岁的女教师张丽莉,为救学生被碾断双腿,被网友们赞为“最美女教师”。她把生的希望留给了学生,把危险留给了自己。一个年仅29岁的女教师,处于人生最美好的阶段,在最危急的时刻,用行动诠释了什么是爱,什么是责任。面对这已经发生的一切,面对着自己,她始终保持着微笑。她是自豪的,原来人生是这般美好,以自己的无私奉献换回一条生命,即使失去了双腿,她认为也是值得的,这样的她必将站在道德之巅。无言地被感动着,如同一抹春绿,渲染出我们渴望的季节。这才是她最美的地方,她能笑对人生,以乐观的心态去面对生活,积极地生活下去,只要笑对人生,还有什么可怕的呢?

漫漫人生路,花开花落都是人生路上的风景,我们既要张开双臂迎接万紫千红,又要高昂地抬起头笑对人生的坎坷与不平。不由自主地我的思绪竟飘到了德国伟大的音乐家贝多芬那里。

笑对人生,会使你鼓起勇气继续向前。就像音乐家贝多芬生于德国波恩的平民家庭,很早就显露了音乐上的才华。然而,残酷的命运还是找到了他。自28岁起,贝多芬听力逐渐减退,至50岁时,双耳完全失聪,但他却一直隐忍着这致命的打击,坚持指挥、作曲。与命运进行了不屈的抗争,他依然创作出那么多优秀的作品,取得了那么高的成就。这是为什么呢?因为他有一颗积极面对生活的心,面对残酷的现实,他没有向命运低头,他选择了笑对人生。

人在世上生活的时间屈指可数,不要把自己束缚得太紧,何必让那一件件愁事、琐事、难事侵扰自己,让这些无形的刀来伤害自己的生命,笑对人生,无论何时都应该坚定不渝,轻松健康安全的生活才是我们的追求。

【议论文范文(15篇)】

篇2:议论文

感恩父母。父母给予我们生命,抚育我们成长。我们大都来自农村,父母因为要供养我们上学,要维持家庭生计,大都长年在外。因此,在许多的同学中都有很多抱怨,抱怨自己的父母为什么要离开自己外出打工,抱怨自己的父母为什么不是一位大老板或者是一位当大官的人,如果是他们就可以在家里陪着自己了。可是,我们从来都没有换个角度去想,不可能每个人的父母都是大老板,也不可能都是大官。他们只是普通人,他们在外日日夜夜地为别人打工,只是为了让我们能生活得更好,能够有好的出息,能够改变他们现有的生活面貌。难道我们不应该为他们的付出而感恩吗?难道我们不应该以自己的实际行动来回报他们吗?不,我们应该,我们应该以自己的实际行动,以优异的成绩来回报他们。

感恩老师。当我们踏入学校的那一刻开始,老师就在每时每刻地影响和改变着我们。在我们小的时候,老师教我们读书识字和做人的道理;当我们在学习上迷惘的时候,他们给我们指明前进的道路;当我们在生活上失意的时候,他们给我们找回了自信与勇气。老师是我们的第二任父母,他们在学习上帮助我们,在生活上关心我们,在精神上支持我们。带领着我们向着正确的人生道路走支。难道我们不该感恩老师吗?

感恩其实很简单。感恩父母,我们在他们累了的时候让他们轻松一下,也可以做一些力所能及的家务事等等。感恩老师,我们应该遵守校规、班规,做一个遵守纪律的好学生,认真完成老师布置的任务,以优异的成绩回报他们辛勤的劳动。

落叶在风中盘旋,珊珊落地,在空中谱写着一首感恩的 篇章。那是它在感恩着大树对它的养育之情。同学们学会感恩吧。我们一呱呱落地,最应该感谢的就是父母,因为是他们养育了我们,才会使我们来到这个美丽的世界。我们应该报答父母的养育之恩。第二个就应该是老师了,因为是老师教会了我们做人的基本原则,全心全意、呕心沥血的传授我们知识,让我们在人生这条大路上遇到自己的朋友知己。

感恩吧,感恩在国家边境的军人叔叔,因为是他们一直保护着我们国家的每一寸土地,不容外地侵犯。感恩吧,感恩那些小偷、骗子,是他们丰富了我们的人生阅历,让我们增强了戒备能力。感恩吧,感恩那些曾经帮助过我的人,是他们让我知道了‘人间处处有真情’。

学会感恩,就是领悟人生真谛。一个人钥匙连感恩都不会,那这个人的一生就没有人生价值。家人是我们最亲的人,每当我们受到挫折时,总是他们用一句简简单单的话抚慰着我们的心灵,一个微笑点亮我们的心田。老师是一个最勤劳的人,用知识教育我们做人,时常一个鼓励就会使我们增添用不完的动力,青春有老师的陪伴变得更加充实。用无悔的青春书写无悔的辉煌 篇章。树叶感恩大树,蓝天感谢白云,我们感恩父母、老师、同学。在人生的旅途上,如果在自己有困难的时候别人伸出了手,要是别人遇到困难,你会帮他那么这就是感恩。

感恩晨曦照亮苍穹,感谢晚霞谱写诗画,感谢大树吐出新鲜的空气我们才能生活,感谢小鸟请唱出最美的歌声,感谢蜜蜂采蜜供我们使用,感谢大自然地一切充实了我们的生活,丰富了我们的眼界。怀抱着一颗感恩的心,让我们都学会感恩吧。

愿感恩的心处处播种。

篇3:议论文

“千夫之诺诺,不如一士之谔谔”,时代的进步需要舆论的推动,需要各种声音的检验;然而沉默亦有其价值所在,恰如尼采所言“谁将声震云间,必自长久缄默”。我想,遵从自己的内心,坚定自己的态度,在沉默中深邃的思考,在发声中响亮的表达,便是我们今日应有的求索。

任何一个时代都需要敢于发声的人。任何一个时代都不缺荣光后的阴暗,不缺腐朽的思想和守旧的人们,而恰恰是这些敢于发声的人揭开了黑暗的遮羞布,唤醒了一个个沉睡的人们。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭开了文艺复兴的序幕,到近代以来,鲁迅等志士仁人以笔为武器,批判吃人的制度。正是这些敢为天地立言的吹哨人不断推动着历史的变革。

然而并不是每一种声音都值得被肯定,也并不是每一种沉默都意味着沉寂。随着大众传媒的日益发展,个人发声的渠道不断被拓展,我们惊讶的发现,谣言愈演愈烈,非法言论甚嚣尘上。我不禁想起张世英在《审美的价值》曾判断说,中华民族有独立个体泯灭于群体之中的特点,因此启蒙维艰。许多人缺乏理性思考,盲目跟风,他们的声音反而成为了社会治理的障碍。

由此看来尼采之言显得更加有意义了,沉默应该是这个人言纷杂的社会的变奏曲。

沉默为发声。沉默让发声更有深度与力度。凡是有深度的声音必然是经过深邃的思考和洞察而成就的。司马迁用半辈子的忍辱负重写就史记,曹雪芹用辛苦不寻常的十年写就了字字看来皆是血的巨著。“不鸣则已,一鸣惊人”,这恰恰是中国文人的传统品格。大音希声,真正的歌者所发之声,必然不是随意的、泛滥的,而是经过长久的酝酿和积淀,必然是庄重的、有内涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘发声的使命,所发之声必能声震寰宇。

沉默亦发声。沉默也可以是另一种传递态度的方式。沈从文先生的后半生便是用沉默书写了一个作家的良知与情怀。在其他作家试图扭曲自己写出违心文字之时,他以一部《中国古代服饰研究》向世人展示了这位“爱了世界,爱了人类”的歌者用不同的音调变奏出的生命华章。沉默之时不忘自己的初心与向往,坚守自己内心的巴别塔,那沉默依旧值得尊敬。

由是观之,沉默与发声,并不能完全作为评价一个人价值的标准。一个人的价值与意义并不仅仅在于说了多少话,写了多少文,而在于是否有一颗不苟且的心,有一具愿意呐喊的灵魂——存自由之人格、独立之思想,在时代呼唤之时敢于针砭时弊,在世事浮沉之中敢于坚守内心;在沉默时不沉寂,在发声时怀谨慎。

宁静致远、水深负舟、歌者默然。真正的付出与作为并不是铺天盖地的喧嚣,更多的是含蓄与宁静。我们每一个人都可以做有灵魂、有思想的歌者,用自己的脚步踏出那一条光荣的荆棘路。

篇4:议论文

繁华尘世,尘埃渺渺,卷卷书香沁之心扉,唯处于孤独之中,才能与万物对话,才能独领世俗之中那一缕清香。

梅,一丝孤傲,一缕清香,一身气节。傲人的身姿生于风雪之中,摒弃了喧闹的世俗,在瓦红的墙角,亦如蔷薇般生根,发芽,直至绽放,当寒风从身边擦过,袭卷而至的是淡淡的梅香。

那不俗的气质,是拒绝喧闹的修身。

荷,一片碧叶,一抹嫣红,一段回忆。满塘的荷,满池的香。她,出淤泥而不染,清涟而不妖,没有玫瑰带刺的霸气,没有牡丹妖艳的贵气,亦没有菊冷傲之中的高贵。“接天连叶无穷碧,映日荷花别样红。”自身本是淡抹,会聚一起便是浓妆。她不俗,生于水中,多了一份淡雅;出于泥土,却少了一份世俗,或许生得如此孤寂亦是好,没有一颗凡心,只知在群芳中独展她的美。

那一身的淡泊,是拒绝喧闹的品性。

菊,一朵花苞,一次绽放,一季美丽。瑟瑟秋风之中,扎根于寒土,一根细枝上,顶着一朵花骨朵。她学会冷漠,拒绝在此时凋零的花的羡慕,拒绝落叶的安抚,唯一不尘封的是一颗心,一颗懂得孤独的心,懂得自赏的心。菊有多种,形如龙爪,亦有形如盘碟。万变的身姿,不变的气息。

那一丝别致,是拒绝喧闹的希冀。

落红,一叶盘纹,一袭忧伤,一种希望。“落红不是无情物,化作春泥更护花。”这是落红的情怀,它在秋风中飘零,缓缓落下如思念。不是还沉湎于世俗,不肯落下;而是用自身化作孤独的歌,传递在人世。枫叶的红在落下的刹那,红的绚丽,红得夺目。

那一叶嫣红,是拒绝喧闹的色彩。

梅,拒绝喧闹留之傲骨;

荷,拒绝喧闹惜之淡泊;

菊,拒绝喧闹品之芳香;

叶,拒绝喧闹爱之情怀。

拒绝喧闹,学会了孤独,也就独领万物百态的不变的致趣。

篇5:议论文

古希腊的大文学家苏格拉底曾经说过:“世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗。”理想是人生导航的灯塔,我们每个人都应该有自己的理想。我的理想就是成为一名老师。

这个想法在我很小的时候就有了。我拥有这个理想是因为我的爸爸就是一名老师。爸爸在我很小的时候就希望我能够“子承父业”,成为一名光荣的人民教师。

老师,就是辛勤的园丁,悉心照料着祖国的花朵,要是花朵歪了,就要把它扶正,要是花朵上有害虫,园丁就要把害虫除掉。老师,会把自己毕生的知识传授给学生,让他们成为国家的栋梁。除此之外,老师还要教给学生做人的道理,学生有不对的地方,要帮助他们改正,学生做得好,要及时鼓励。我要做这样的老师,像父母一样关心学生,教育学生,为孩子们做贡献,也为国家的建设出一份力。

要想将来做一名老师,从现在开始,我就要培养自己高尚的道德情操,“学高为师,德高为范”。我还要尊敬老师,认真读书,积累更多知识。我要锻练自己的语言表达能力,当老师就是尽可能清楚地把自己毕生所学教给学生。我还要把字练好,这样自己的板书才能让学生看得清楚。

理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。我的理想是当一名老师,你们能不能告诉我你们的理想呢?

篇6:议论文

今天是星期六,平时这个时候我总是喜欢阅读一些课外书籍,可现在,自己一干点别的事就觉得好空虚,总觉得是在虚度年华,或许是因为自己处在毕业班,而这个学期将是中间的小学阶段的最后一个学期,将面临的是升学考吧。

这个学期很短,每天都是在告诉我不能随便玩,要多学习,尽量掌握课本当中的知识要点,可每一次考试,别人面临的单是冰冷的试卷,我首先还要面对心理问题,其次才是那冰冷的试卷,要是我的心理问题没有处理好,那么考试绝对很不理想,不该错的全错,考试结果一定领我伤心极至。

希望我好好掌握课本当中的知识要点,当我面对考试时,可以自信的说,我一定考得好!

300字议论文范文2:

勇敢的你,不要担心脚下的路,它是你踏出来的,拥有自信,让你成功。

朋友,请不要腼腆的说:“我不行。”任何事都能解决,无法可想的事是没有的。站在高处俯视地下,你将会看到尽收眼前的风景。鼓起勇气,举起你的右手,对自己说:“我能行!错误不可怕,可怕的`是没有信心.大胆的站起来吧勇气需要你做载体,没水,鱼儿还能继续生存吗?朋友,你要坚信,困难在你面前只是一只纸老虎.

面对困境,勇敢的说:”不.“万事开头难,义无返顾的去挑战.让世间所有的第一次 都成为你的奴隶.勇敢是自信的表现,展开双手,尽情的捕捉吧!多么美妙的事物在诞生世间.朋友,坚信自信,让你成功.

300字议论文范文3:

回头看一看我们经历过的困难,有许多的滋味,品尝一下。

克服了困难就有了甜甜的果实。在我小时就品尝到了这果实的滋味。现在自行车骑的很棒,有无数人用羡慕的目光看着我,又有谁知道这艰苦的训练呢?

有无数次的拌倒,每次都摔个鼻青脸肿,拍拍土,继续练习。

有一天,我还是一样练习,但练着练着,我居然不用妈妈扶着了。我像一只快乐的小鸟“飞”了那么远。我有一种自豪感,我会了,我居然会了。两行热泪“哗哗”的流下。

困难有许多,我们要翻阅困难的书本,找到自己克服过的困难,有艰辛,也有成就。

300字议论文范文4:

有人说,人生就似波涛汹涌的海水,难以平静。

有人说,人生是一个战场,总有胜负。 我认为人生则是一张拼图。 从我们降临的那一刻, 爸爸妈妈已经为这张拼图定制了一个幸福坚实的框。 接过这个框, 我们开始拼凑七彩的人生。 花儿一般的世界, 我们拾起了一块又一块属于自己的拼图。 拼凑了人生的三分之一。 我们拾起了一块有一块不属于自己的拼图, 用它来拼凑你未来的人生。 天真的已经规划好了我们的人生了吗? 也许不是这样。 他只是帮那些找不到人生的人, 做好了规划吧! 老人们发现自己的拼图块已经很多, 要掉了, 才急忙地把拼图块拼凑在一起, 唤醒了自己年轻的记忆。 终有一日, 我们会到另一个世界歌唱 。

那时, 一切归零时, 我们的拼图才会定格。

篇7:议论文

感动是什么?一千个人有一千种答案。但,无论是谁,都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的,而是用心品出来的。

感动,如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉,我们的内心变得澄澈而又明亮。

感动,如熏人欲醉的海风。感受海风,我们的内心变得纯净而又宽敞。

感动,如令人心折的白雪。领略白雪,我们的内心变得安静而又平和。

当这个世上已无感动的足迹的时候,那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷,亦无情。

朋友,请把心从泥淖中拔出来吧!请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧!

300字议论文范文6:

友谊,对于不同的人来说,意义是不同的。也许,可以当做一种利用的工具;也许,可以彼此倾诉。

曾经有不少人在友谊站下车,到达友谊彼岸的人,其实不多。

往往是因为把友谊看得太重,才会伤的太深。

朋友之间互相嫉妒吵架,是常有的事。这一站,是最难坚持的。我,也曾在这里下过车。

友谊,只属于坚持下来的人。友谊,是公平的,只有坚持到最后的人,才能得到真正的友谊。

友谊,真的只是一种工具吗?

不,不是的、

真正的好朋友,他们的字典里没有绝交这个词。虽然,他和友谊是好朋友,但是,动不动就绝交的人,我想,也许他没有懂得友谊的意义。

300字议论文范文7:

大家一定知道刘邦和项羽争夺天下的故事吧。项羽出生在贵族,但是很骄傲,别人意见听不进去,有一次,秦始皇坐在轿子里走在大街上,那时项羽不由自主的就说:“那个人我可以取代他。”而刘邦出生平穷,但是他很努力,而且有好多朋友,能听他们的意见,刘邦用了好多计策来打项羽,有一次刘邦一时打不过项羽的800士兵,求向韩信和张良商量对策,张良说:“我们可以唱他们家乡的歌曲。”刘邦采纳了,第二天果真把项羽打败了。

读了故事后。我觉得;“一个人要谦虚,不能骄傲。”我还明白了;“光靠一个人的努力是不行的,要大家齐心协力才能取得成功。”

300字议论文范文8:

不知从何时起,我的心底多了一扇门.我无法打开它!只是深深的记住了门上的一句话:“当你真正学会用微笑面对每一天时,门就会打开了!” 终于,我用微笑打开了那扇门.门里并没有稀世珍宝,只是清楚的记录了我生命中的点点滴滴.

我看见了!那一张张挂在墙上的奖状,是多么的耀眼,虽然只是一张张纸,但那是要经过多少辛苦才得来的。 突然,眼前的景象发生了变化.

被人欺负后我表示出懦弱;被父母批评后自己躲在被窝里发出无声的哭泣;因粗心总与一百分擦肩而过,脸上显出无奈和悲伤。 也许我的生活很平淡,可是却很充实.每一天都存在着成功与失败,有时我会为失败而伤心,也会为成功而高兴.现在,每一次失败我都用微笑面对!

篇8:议论文参考

谈“自我约束”

一位父亲以水只有放在杯子里,受到杯子的约束才可能被人喝到为例,告诉儿子:只有通过自我约束才能获得真正的自由。

的确,在生活中,有着许多像杯子对水这样有形的约束,这其中有外加的,也有自觉的,这种自觉的就是“自我约束”。

“自我约束”就是有意识地控制自己,有原则地对待事物。在很多时候,“自我约束”常常意味着放弃一些东西。有时,这些东西正是你渴望已久的;面对诱惑与欲望,能够“自我约束”的人知道今天的放弃是为了明天的得到,什么都不放弃往往会失去更多的珍贵的东西。德谟克里特曾说:“和自己的心斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。”这句话正是对“自我约束”者的一种肯定。

儒家学派代表人之一的孟子所说的:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,不正是当时自我约束的最高标准吗?历史上很多伟人不也都是在自我约束之下,才一步步走向成功吗?毛泽东在求学期间不谈男女恋爱问题。他认为要改造国家和社会,对学问的需要太迫切了,一定要十分珍惜宝贵的青春,把时间和精力都花在有价值的事情上。正是由于对自己的严格约束,毛泽东终于以自己的博学多才和满腹韬略成为中国革命的伟大领袖。很多人在参观完鲁迅先生旧居后,常常惊叹于这位文学巨匠家中的陈设的简单和家具的陈旧。正如鲁迅先生常说的:“人的生活不能太安逸,否则人会变得懒惰。他一直过着朴素的生活。在这样简朴的生活环境下,鲁迅先生笔耕不辍,用一篇篇战斗檄文把一切丑恶揭露得淋漓尽致的。18世纪美国著名物理学家富兰克林曾为自己订过13条“道德准则”,其中有“节制欲望,自我控制”等内容,这些都成为富兰克林“自我约束”的准则。他每天都对照检查自己,如有违反就记记下来,警告自己。

从上述事例中,我们应该得到某些启示,我们正处于人生的转折点,“自我约束”对我们更有现实意义,毕竟“人生能有几次搏”。在这关键的一年中,我们更应该约束自己,不再追求时髦的装束,不再迷恋于精彩的电视节目,不再自欺欺人,心存侥幸,而应脚踏实地,自律自检,自我约束,争取以优异的成绩走出初中的校门。

“自我约束”不仅是现在,而且对我们的终生都有莫大的益处。那么,让我们学会“自我约束”,做一个有自控力,有原则的人吧!

切莫感情用事

魏征在《课太宗十思疏》中写道:”无因喜以谬赏,无以怒而滥刑“,是劝唐太宗在赏罚上不能因为自己的喜怒哀乐而便赏罚不公正,我们这些凡夫俗子也明白这些道理,但往往我们真的遇到一些事情无法判断时,总会选择距离我们关系密切的,这就是感情用事。

如果你是一名律师,你的亲人犯了罪,在法庭上你是依法办事,一切按法理讲,还是运用你的口才,抓一些漏洞,为亲人尽量摆脱罪名,这实在很难选择:一边是法理,一边是人情,该顾哪边。违背哪一边你都会不安。但大义灭亲,法理可容,人们也会慢慢理解你;若你违背法理,自己良心不安不说,整个社会都会鄙视你。选择正义,有罪就该罚,这才是你的正确选择,切莫感情用事。

物理史上,人们在理解光的本质时,由于著名物理学家牛顿坚持微粒学说,光波学说其时已经得到验证,但牛顿在科学界的影响很大,人们宁愿相信牛顿,

也不愿相信真理,使光波学说埋没了100多年,直到在实验室里面重新被演示以后,人们d慢慢相信,接受光波学说。在科学史上,人们宁愿相信著名科学家,而不去相信真理,这一切都是因为人们感情用事,认为名人不会错,孰不知名人也会有失误乃至错误的时候。孔子曾说:人非圣贤,孰能无过。切莫因一个人的名声,而决定他所说的所做的一切。

毛泽东是我们伟大的领袖,在抗日战争期间,对苏共派来的使者,他并不因为自己崇拜马列主义,而相信使者所指挥的一切都是正确的,而是根据当时的抗战形势来决定抗战的路线,并且在井冈山创立了一套适合中国国情的革命策略。对人感情的亲疏,往往会影响我们对事物的认知,从而造成一些不必要的错误。

判断一件事情的对错、是非,切不能因为感情用事而做出错误的判断,不能因为盲目的崇拜而相信他人的一切,遇事应冷静,仔细考虑认真研究来判断正误”排除一切感情因素,是我们以后工作做事时首先要做的。

切莫感情用事!

才能来自勤奋学习

①生而知之者是不存在的,“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习。

②学习也是实践,不断地学习实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西,问题在于你肯不肯学,敢不敢学。 自幼养成勤奋学习的习惯,就会比一般人早一些表现出有才能,人们却误认为是什么“天才”,捧之为“神童”。其实, “天才”和“神童’’的才能主要也是后天获得的。当所谓“天才”和“神童”,一旦被人们发现后,捧场、社交等等因素阻止了他们继续勤奋学习,渐渐落后了,最后竟一事无成者,在历史上是屡见不鲜的。反之,本来不是神童,由于坚持不懈地奋发努力,而成为举—世闻名的科学家、发明家的却大有人在。③牛顿、爱因斯坦、爱迪生都不是“神童”。牛顿终身勤奋学习,很少在午夜两三点前睡觉,常常通宵达旦工作。爱因斯坦渎中学的成绩并不好,考了两次大学才被录取,学习也不出众,毕业后相当一段时间找不到工作,后来在瑞士伯尔尼专利局当了七年职员。就是在这七年里,爱因斯坦在艰苦的条件下顽强地学习、工作着,利用业余时间勾画出了相对诡的理论基础。发明家爱迪生家境贫苦,只上了三个月的学,在班上成绩很差。但是他努力自学,对于许多自己不懂的问题,总是以无比坚强的意志和毅力刻苦钻研。为了研制灯泡和灯丝,他摘了4万页资料,试验过一千六百多种矿物和六千多种植物。由于他每天工作十几个小时, 比一般人的工作时间长得多,相当于延长了生命,所以当他七十九岁时,他宣称自己已经是一百三十五岁的人了。任何人付出和他们同样艰苦的努力,都能有这样、那样的贡献,都会获得一定的才能。

④其实不仅是科学,在文学艺术上也是一样。狄更斯曾说:“我决不相信,任何先天的或后天的才能,可以无需坚定的长期苦干的品质而得到成功的。”巴尔扎克说:“不息的劳动之为艺术法则,正如它之为生存法则一样。”

⑤总之,人们的才能主要是由勤奋努力学习得来的。马克思终身好学不倦,为了写《资本论》,花了四十年的功夫阅读资料和摘写笔记。他在伦敦,每天到大英博物院图书馆阅读,竟在座位前的地板上踩出一双脚印。马克思是我们的光辉榜样,这双脚印深刻地说明:才能来自勤奋学习。

谈骨气

吴晗

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。

当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不相同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。

南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1283年被杀害了。

孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。

不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话,虽然是在两千多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是绝不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进。(1144字)

理想的阶梯

陈群

青年最爱谈理想,青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。

有的青年虽有理想,但刻苦勤奋不足;有的也很想为理想努力,但不能抓紧一点一滴的时间;有的自以为条件差,岗位平凡,无用武之地,不能充分发挥主观能动作用。结果,常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。

奋斗,是实现理想的阶梯。离开奋斗,理想就只能是幻想而已。有理想的青年,都应从眼前的现实起步,以非常艰苦的奋斗,作为通往理想境界的阶梯。

理想的阶梯,属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动,研读无数种著作,学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研,数十年如一日,座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动,决心发明炸药。废寝忘食,四年里做了几百次试验。最后一次试验时,他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响,在旁的人们惊叫:“诺贝尔完了!”诺贝尔却从浓烟中跳出来,面孔乌黑,身上还带着血,兴奋地狂呼:“成功了!”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞,才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。今天,我们为实现四化而奋斗,这是中华民族空前的事业,其任务之艰,难度之大,更需要亿万人民,特别是青年,百折不回地艰苦奋斗。有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实,不怕一切艰难困苦,不怨天尤人,以凌云的壮志,用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。

理想的阶梯,属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言:“你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。爱迪生一生有一千多项发明。这无数次试验的时间从哪里来?就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己,从事无产阶级文学艺术事业30年,视时间如生命,笔耕不辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲,每天奋笔疾书十六七个小时,即使累得手臂疼痛,双眼流泪,也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》,共九十四部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗?

时间的流逝是无情的,可怕的。人生七十古来稀,三分之一要睡去,再除去幼年玩耍的时间,学习与工作大约只有三十几年,一万多天。虚度一日就等于耗费生命的万分之一。朱自清在散文《匆匆》中说:“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,……”可是,有人甚至从未想过遮挽一下时光呢。对时间的态度,可以检验一个人的世界观。没有理想的人,不懂人生的意义,自然不爱惜时间。真正有理想的人,必定珍惜一分一秒,因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。

理想的阶梯,属于迎难而上的人。奋斗的必要,正是由于困难的存在。在通往四化的征途上,坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利,就等于在四化面前止步。有的青年埋怨条件差。这也许是事实。但今天的处境,总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险,总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱尝人间的辛酸,旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作,在饥饿与死亡的威胁中战斗,为了共产主义事业,不在任何艰难困苦

中屈服、畏缩,永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比之下,我们的困难又算什么呢?有的青年埋怨自己的岗位平凡。这也可能是事实。但革命事业需要三百六十行,绝大多数人都要在平凡岗位上工作。无志之人,将使生命比岗位更平凡;有志之人,将在平凡岗位上成功。华罗庚年轻时在一个中学干杂活,夜间在如豆的昏黄油灯下演算,打下牢固的根基,后来才成为著名的数学家。开普勒长期操劳杂役,业余苦钻,发现了行星运动三大定律。道尔顿是中学教员,爱因斯坦是小职员,那些发明纺织机、蒸汽机、飞机、火车的,他们的职业、岗位不也都很平凡吗?可见问题不在于岗位,而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。一个有理想有抱负的青年,决不应让困难攫住自己的心灵,而要在奋斗中舒展自己的双臂。当为崇高理想而奋斗一生的双臂收拢时,抱住的必将是令人欣慰的硕果。

奋斗,是改变现实的杠杆,是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲,一级级攀登,才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。让我们在四化的伟大征途上谱写出自己的奋斗之歌吧。(1818字)

畏惧错误就是毁灭进步

①“畏惧错误就是毁灭进步。”怀特黑德这句名言蕴含着丰富的哲理,它给人们——特别是热心改革、勇于创新的人们以深刻的启示。

②人们从事各项活动,总是希望获得成功,避免失败。可是实际上往往事与愿违。这原因,从认识论讲,是由于客观事物的本质并不是显露在外,而是潜藏在内的;不仅如此,它有时还会以颠倒的形式——“假象”出现,就像达尔文有一次半认真地说的那样:“大自然是一有机会就要说谎的。”加上人们认识能力、水平、经验的限制,就难免发生错误了。

③用辩证的观点来看,错误并不可怕,叹息、感伤、畏惧是大可不必的。错误同真理,失败同成功,像睡梦同清醒、黑夜同黎明一样紧密相联。一个人从错误的“梦”中醒来,就会以新的智慧和力量奔向真理。经历着失败的黑夜,正预示了成功的黎明即将来临。黑格尔说过:错误本身乃是“达到真理的一个必然的环节”,“由于这种错误,真理才会出现”。人们的知识、能力以至发明创造,并不单单是在总结成功经验,也是在汲取失败教训的基础上产生出来的。戴维谈到自己获得成功,就说过:“我的那些最主要的发现是受到失败的启示而作出的。”

④一个人若要有发现,有创造,就不应当畏惧错误。倘若你想把一切错误都关在门外,那你也必将永远被关在真理的门外;倘若你想避免任何失败,那你也必定永远得不到成功。有人说:“若不让错误出生,便不会有真理降世。”这是有道理的。奠定电磁学实验基础的法拉第,正是由于不怕一而再再而三的失败,经过近十年的艰辛努力,才终于使磁铁产生了电流,开拓了电磁学的新领域。欧立希也以惊人的毅力,在失败了数百次之后,才成功地制成了药品坤凡纳明。无怪德国物理学家普朗克在获取诺贝尔奖金时深有感受地说:“回顾??最后通向发现(量子论)的漫长曲折的道路,我对歌德的话记忆犹新。他说,人们若要有所追求就不能不犯错误。”当然,这绝不是说不要努力去防止和减少错误,或者说可以对错误持满不在乎的态度,而是说不要因为惧怕错误而畏首畏尾,缩手缩脚。这也怕那也怕是成就不了事业的。

篇9:议论文参考

花开两岸

生命之中总有一些记忆深埋在我们心底,尽管时间飞逝,它们也不会因此而消了颜色,褪了芬芳,反而在时间的冲洗下愈加鲜艳,成为温暖我们一生的财富。

记忆是花种,在时间流水的滋润下,开出了迷人的花。

还记得那个叫李春燕的汉族女子,嫁入苗寨,从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚 楼,她昏黄灯光下整理欠条的背影,她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中,时间越久,越给我长久的感动。她的无私,她的奉献,她的坚持就如同一朵玫瑰,散发着大爱的芬芳,弥漫在记忆里,时间越久越浓郁。

记忆是花香,在时间之风的吹动下,飘散到更远的地方。

还记得记忆中那个叫王雪原的男子,毅然站出来揭开医药费的黑幕,不惧丢掉工作,不惧恐吓与报复,他让丑行暴露于光明之下,正义得到伸张,他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢,他的牺牲,他就如同一支清濯的莲花,散发着大义的芬芳,弥漫于记忆中,时间越长越浓烈。

记忆是时间长河两岸的繁花,时间不仅不曾让它们风化,还给了它们滋养,让它们愈加美丽。

还记得一人一马的邮路上的王顺友,教我敬业;还记得为友守墓30年的陈健,教我守诺;还记得舞出千手观音的邰丽华,教我不屈;还记得生命中无数帮助过我的人,教会我爱……他们都是记忆长河旁的花,用馨香沐浴着我。他们教给我的,都成了我一生的财富,它们不会被风化,而会随时间的风、时间的流水传到心底,浸润全身,恩泽我的一生。

这些让我感动,让我成长的记忆永远不会被风化。相反,它们会在时间长河的两岸开满迷人的花,装点我的人生。

花开两岸,记忆永存。

跨越心中那道“坎”

害怕,李开复之女也曾害怕举手!难道害怕的仅仅是她吗?因为害怕,有多少只蛹作茧自缚;因为害怕,有多少只蚌泪不成珠;因为害怕,有多少只鹰羽翼不丰;因为害怕,有多少人庸碌一生。“平静的湖面练不出强悍的水手,安逸的环境造不出时代的伟人。”人生难免磕磕碰碰,关键看你以怎样的心态去面对它,用怎样的心力去克服它。跨越心中那道“坎”,前方更加美好。

海伦〃凯勒——执著的“追光灯”

幼年失明、失聪,与光色声影隔绝一生。谁说她没有害怕过,谁说她没有沮丧过,在接近大千世界之初,她也曾充满了恐惧与不安,但在沙利文老师的引导下,更在其坚强性格的支撑下,她走出了恐惧,用心去聆听,用心去触摸,感知世界的丰富多彩。最终,她成为闻名于世的作家、教育家。因为能克服内心的恐惧,因为追逐明亮的光照,海伦〃凯勒跨越了心中的那道黑暗之“坎”,把阴影甩在身后,走向了光明的境界。

史铁生——雄起的“写生人”

十八岁,青春正盛,活力四射,生命中最“狂妄”的年龄,他却失掉了奔跑跨越的权利,身体被禁锢在轮椅里,梦想被束缚在辙痕里,生活也是步履维艰。在荒芜的地坛里,多少次他想到过放弃生命,但在母亲无微不至的呵护和坚持不懈的鼓励下,他又重新挣扎着“站”了起来,拿起笔,书写生命的沧桑历程,抒发内心沉积已久的情感,几十年如一日,笔耕不辍。从28岁到59岁,从《我与地坛》到《务虚笔记》,史铁生用残缺的身体,写出了最为健全而丰满的思想。他剥开了束缚自己的那层厚“茧”,跨越了心中的那道绝望之“坎”,跻身当代中国最令人敬佩的作家之列。

国家体操队——涅槃的“梦之队”

,老马频频失蹄,他们兵败雅典,中国体操“梦之队”变成了“摔跤队”,让国人大跌眼镜,万分痛心,乃至嘲讽、质疑和斥责。然而,他位没有放弃,反而战胜心中的恐惧,冷静反思,坚强面对。一日复一日地艰苦训练,一场接一场地扎实比赛,他们从未停歇,因为他们要绝地反击,洗雪前耻。,紫禁之战,老将们披挂上阵,技压群雄,遥遥领先,以绝对优势一举夺冠,向国人证明了他们的努力,再现他们的实力,重塑了他们的形象。我们因此知道了,伤病缠身的疼痛不可怕,年龄日长的恐惧不可怕,只要敢于面对,敢于举步,跨越心中的那道失败之“坎”,成功便不再遥远。

人生之路,几多曲折,几多坎坷,停滞不前,只因一叶障目,只因一念迷心。拿掉树叶吧,展露雄心吧,你的面前不是巍巍高山,不是滔滔江水,只是小小一道“坎”,咬咬牙,跨过它,胜利就在眼前。

眼光

同样的景物,有人觉得美丽,有人却觉得平淡;同样的事物,有人看到了机遇,有人却熟视无睹;同样的生活,有人活得坦然,有人却活得凄然??面对同一世界,为什么每个人的收获与感受如此不相同?这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界,世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活,你就得用智慧的眼光看待世界。

用智慧的眼光看世界,就是用欣赏的眼光发现美丽。

罗丹曾说过:“世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”是啊,我们身旁有多少美丽的风景,有多少动人的画面啊!可是,我们忙于世务,匆忙地赶路,匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然,花就应该那样鲜艳,草就应该那样嫩绿,人性就应该那样善良,于是,心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是,便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦〃凯勒尽管双目失明,但她并不缺少欣赏的眼光,发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见,欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界,为发现一朵花开放而欣喜,看到清晨第一缕阳光而欢乐,望着湛蓝的天空而陶醉,目睹一个小小的善举而感动,这样,我们就会发现世界多么美丽,心里就会充满阳光。

用智慧的眼光看世界,就是用发展的眼光抓住机遇。

冷战结束后,东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾,在旁人看来就是一堆废物,毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值,因为这些遗迹遗物是历史的见证,将来的价值不同寻常。于是,年轻人买下了它们,经过加工,这些废料摇身一变,变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史,纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光,才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光,关注周围的生活,关心生活的世界,这样,我们就会发现事物的价值,抓住人生的机遇,创造人生的辉煌。

用智慧的眼光看世界,就是用坦然的眼光对待生活。

生活中,每个人都会碰到困难,遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公,有些人则容易绝望轻生,更有甚者想报复社会,就是因为这些人缺乏坦然的眼光,看不到生活的光明和精彩。邓小平遭遇三起三落,他没有气馁,没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活,所以才有我国的改革开放,经济腾飞。冯骥才被下放,生活贫苦,他没有放弃对艺术的追求,还在自家院中种上扁豆花,每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活,所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰,祸从天降,一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却,反而活得更加精彩,这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见,在人生旅途中遭遇困难挫折时,一定要用坦然的眼光去看待,这样才能让我们释怀,才能生活得更

总之,当你用什么眼光看世界时,世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功,拥有丰富精彩的生活,那么就用智慧的眼光去看待世界吧。

【评析】这是一篇规范的议论文,符合议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中心论点,自然、鲜明、正确,具有针对性和展开论述的指向性。论述主体按照完全段的要求,由中心论点引出不同角度的分论点,采用举例、对比和因果分析的方法展开论述,终结层指向中心论点。全文显得层次清晰,结构严谨;内容充实,论述充分;表达语言富有议论色彩,有较强的说服力感染力。

做最好的自己

有位哲人说:如果你不能成为大道,那你就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。意思是说,如果你不能成为伟大的人,那就当好一个平凡的人。我却要说,无论你身处怎样的岗位,从事怎样的事业,肩负怎样的使命,都要有执着的精神,做一个最好的自己。

做最好的自己,就是不管遇到怎样的困难,都要始终如一搞好自己的本职工作。

“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员,他朴实得像一块石头。他担负的马班邮路,山高路险,气候恶劣;他一年中有330天左右的时间在大山中度过。但是,他一个人,一匹马,在这漫漫邮路上一跑就是,20 年来步行26万公里,足可以重走长征路21回,环绕地球六圈半。20年来,没延误一个班期,没丢失一封邮件;他过滩涉水,越岭翻山,用一个人的长征传邮万里,用20年的跋涉飞雪传薪,在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任,再大的苦也要忍了,不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛:不管你处在怎样的条件下,只要你执着于自己的本职工作,尽心尽责做好它,你就是一个最好的自己。

做最好的自己,就是不管遇到怎样的命运挫折,都要全力以赴从事自己的事业。 我们都知道霍金的名字,命运带给霍金的是残酷和不幸:正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”,接着,中枢神经残废,肌肉严重衰退,失去了行动能力,手不能写字,嘴说不清话语,终身要靠轮椅生活。然而,就是这样一个不幸的生命,克服了常人难以想象的困难,全身心扑进他的研究事业,靠唯一能够活动的手指,极其艰难地写出了著名的《时间简史》,在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中,获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的,不管你的境遇如何,你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性,你就会意识到,生命是宝贵的,你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们:不管你遇到怎样的挫折与不幸,只要你坦然面对,执着于自己的事业和追求,你就是一个最好的自己。

做最好的自己,就是不管面对怎样复杂的形势,都要坚定不移地完成自己的使命。 我们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局长,面对的是治安极差的登封:斜黑势力横行霸道,百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩负的神圣使命,明白自己是百姓的保护神,因此,她坚定不移,擒大要犯,抓小毛贼,破丢失耕牛案,铲除“砍刀帮”……雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后,登封的社会治安立竿见影地好转,老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜,任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同,她对百姓如水、如霞,嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转,赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着:“有为而威邪恶畏,为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理:不管面对怎样复杂的形势,只要你爱憎分明,执着于自己的使命,你就是一个最好的自己。

当然,执着不等于固执。固执是不管自身能力,不问是否可行,埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感,是充分挖掘自己的潜能,用毅力、勇气和才智来创造

总之,执着的精神,让一个身处平凡的岗位的朴实生命,成为最好的自己,创造出邮政史上的奇迹;让一个热爱事业的残缺生命,成为最好的自己,创造出科学史上的奇迹;让一个不辱使命的柔弱生命,成为最好的自己,立起公安线上的一座丰碑。其实,我们每一个人,都应当成为最好的自己,也都可以成为最好的自己,只要你认准自己的目标与信念,执着地追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧!

行走在逆境中

罗丹有一句著名的格言:“生活不是缺少美,而是缺少发现的眼睛。”但是这句格言并不能使此时正身处逆境的人从中解脱出来,因为他(她)发现的恰恰与此相反:生活处处有逆境,有痛苦。

其实,逆境只是生活的一部分。

如果说顺境如花,今年花胜去年红;那么,逆境如草,生长在人生之路的两边。草枯荣着,路延伸着,两不相碍。因此,我们需要做的只是坦然地行走在逆境中。

面对逆境,我们过去更多强调的是拼搏,是背水一战;而每次也因它的“特事特办”而不了了之。然而,过去的20,家邦多难,无数可歌可泣的英雄事迹涌现出来,社会风气为之一新。行走在逆境中,我们这个民族变得更加坚强有力,许多人学会了以从未有过的笑容迎接奥运参与奥运。因为,这些所有的所有都已能成为我们生活的常态,而不再仅仅是大难临头的万众一心、身处逆境的奋力一搏。

过分地放大或者缩小逆境的作用都是对生活的不负责任。也许是因为人们安逸惯了吧,所以当逆境来袭,我们是那样的坐立不安。于是也就不可能正确地来认识和对待逆境,这无疑也是我们缺乏忧患意识的表现,我们没有给自已制定一个合适的应急顶案。如果我们能够像适应顺境那样适应逆境,能够对顺境和逆境习以为常,那么,逆境来袭,我们便会从容行走在逆境中,平静地走过每一段逆境。

古代文人大有仕途不得意之人,遥望南山,于东篱下安然地采菊;泛舟赤壁,江天夜饮,“不知东方之既白”。面对巨大的逆境,陶渊明没有大惊小怪,苏东坡没有大惊小怪,很多人都没有大惊小怪,思想之潭很快平复了逆境激起的涟漪,沉静地接受了逆境,因为逆境虽然不等于生活,然而至少包含于生活。以平和的心态,坦然地行走在逆境中,于尘嚣之中终会为自已赢得一片桃花源地。

也许有的人会说:“正因为有了逆境,生活才少有了平淡,正因为不断地走出逆境,生活才充满了乐趣。一味地强调以生活的常态来对待逆境,生活还有什么意思?”

的确,我不赞成“平平淡淡才是真”,过度的平淡终会导致生活的索然无味。行走在逆境中,依旧是行走而不是静止,不同的是它所指出的心态。只有以一种平和的心态来行走,才能有时间来看看路旁的风景,有时间来思考一下自己的人生境遇,而不是简单地在逆境中走进走出。只有被人思考过的逆境才是有价值的,只有用心体味过的过程才算过程。

行走在生活的路上,必然会有一段段是行走在逆境中的,不必惊慌,不必大惊小怪,只需坦然地行走在逆境中。

放弃有时是一种获取

古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的,但他们却不会由于选择放弃而彷徨。因为残酷而痛苦的放弃之后,才有机会获得崭新的生活,取得事业的成功。

鲁迅弃医从文,才有了今天的《孔已己》;梵高拒绝做传教士而做了画家,才有了今天的《向日葵》;比尔〃盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会,投身商海,才有了今天的微软公司?。正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生,取得成功。是啊,这正如那位哲学家说过的:

有时放弃并不意味着失败,而是对生命的过滤,对心灵的洗礼,对自己的重新认识。

记得曾经看过这样一个寓言故事:有两条河流从源头出发,相约流向大海。它们穿过山涧,来到了沙漠的边缘。一条河流说:“我一定要流过去。”另一条则说:“不如回去再辟新径吧。如果继续前进,我们可能走不出沙漠就干涸了。”结果一条河流继续前进,干涸在沙漠里;另一条回到源头,再辟新径,最终流向了大海。第二条河流不正是因为放弃而获得新生的吗?放弃可能是痛苦的,但是你的每次放弃都将无愧于自我,学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。放弃不但能使人取得成功,也能使人生更有价值。在最近的报纸上我了解到了这样一件事。一位以捡破烂为生的老头,见到了一个装有十几万现金的皮包。面对着十几万元的诱惑,这位老头选择了放弃,把钱如数交给了警察。这十几万是这位以捡破烂为生的老头终其一生也赚不到的,但他选择了放弃。

虽然他放弃了十几万的巨额现金,但他获取了人生的价值。

我们学生也一样,应学会放弃。在周末,我们放弃了休息玩耍的时间,发展特长,看似我们是放弃了,但我们使生活更充实;考试时,我们放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题,把更多时间放在完成会做的题上,看似我们放弃了,但我们获得的更多;要装进一杯清泉,你就必须选择倒掉已有的。

篇10:议论文

曾经读过一个故事,一个人意外的得到了上帝的“礼物”,拥有了一个怎么都拿不完钱的钱包,但是必须一次性拿完,否则所有的钱都是废纸。然后,他开始日日夜夜的拿钱。一天过去了,一年过去了。。。最后,当他死时,人们发现,他的屋里堆满了钱,可是,他一张也没有用过。

人们都喜欢“多”,因为他能满足我们的欲望,多的钱,多的爱,多的'寿命,只要是多,人们就觉得好。可是,真的是越多越好吗?就像刚才的那个人一样,他拥有那么多的钱,可是最后呢.如果,他能节制一点,安于满足一点,拥有一部分,就足够了,那他可以拥有他想要的,会过得很幸福。”少”,并不意味着失去,反而,可以让我们收获更多。

记得,我们初中一年级吃饭的事,那是,学校为了我们的营养均衡,我们被迫要求必须吃套餐,以遏制我们偏食的坏毛病。套餐的味道是普通的,单一的,肉少的。那时的日子,是让人叹息的。套餐的简单,简单到有时中午还没看到菜谱都能猜出今天要吃什么来。但同时,这样的日子是单单纯纯的盼头的。因为,一个星期,会有我想吃的粉蒸排骨,绍子蛋。同时,喜欢他们的人也是很多的,所以,每当我飞奔着去抢前面的位置,只为打到我爱吃的菜时,那种简单的幸福感是那样的弥足珍贵。后来,我们终于不用再吃套餐了。可是,面对着各式各样的菜供我选择时,我却感到犹豫和恼火,每天为了吃什么而发愁,不知该选什么了。以前的菜少吗,少;现在的菜,多吗,多。可是,我宁愿回到那让我郁闷的套餐生活去,在那之中,感受那珍贵的幸福之感。

有一句话,是大家在祝福是经常会说的,就“祝你每天都开心快乐”。但是,这句话对于我来说是毫无意义的。因为,如果真的像祝福的那样,那还有开心的存在吗?开心的感觉是怎样的,是在痛苦,失落,不情愿,不甘心等负面情绪中衬托出来的,因为这些不好的情绪,才让开心变得更加珍贵和有意义。所以,不是开心越多越好,就像物以稀为贵,如果那东西多了,就不值钱了。

“多”和“少”,是互相对立,也是互相依存的,多不是不好,而是多的度。很多人追求永恒,认为它是能使一切美好事物一直存在的方法。但如果永恒真的存在,还会有真正美好的东西值得你去珍惜吗?如果是我,我只愿在我存在的时候,看尽繁华似锦,感受人间冷暖真情,珍惜我所有经历的一切,就够了。多和少,在人的意志之中,怎样决定,都在你自己。

好好的面对“多”与”少”的抉择吧!永远不要让它牵制了你。

篇11:议论文

阳台外原本是天,如今全是楼了。

以前的零碎的回忆——天空下的风筝,已经全部被这些楼抹杀了。

风筝还敢飞起来吗?那它一定会被各种障碍折了腰的。

于是,在这个时代,人们的兴趣也就变了。谁还会想要和大自然玩猫捉老鼠的游戏呢?谁还会去和自然万物亲昵上两句呢?

那他们究竟喜欢着些什么?金钱?名利?虚荣?排场?没错,这些他们一样都不肯放过。归根结底呢,是他们首先喜欢上了机械和辐射。

是啊,多现代化的时代。有人自认为能主宰自然,却是先被机械给洗了脑。城市,不论它是城还是市,都逃不过机械的侵略,而它们似乎也很享受。

这些楼,不就是强大的侵略者之一吗?我们本和大地相连,然而,先是水泥地,再到高楼,看来我们是要和天套点儿近乎了,也难怪那些恐高的人会有些懊恼。

放眼望去全是楼,今后街上还挤得进去几个人呢?人和楼都在强势地扩大范围,而地始终只有这一点儿,真想知道以后会怎么办。

然而这些楼,不单是让人潮无处可去,更让人与人无处可躲。

因为这些楼的发展,也让机械的潮流涌入人群,涌入人心。

在人的心里,机械观念似乎是不可避免的滋长了。于是就有了不择手段,或者只为名利,又或者笑里藏刀。因为他们信奉着给钱就办事。

他们一心想要一人主宰金钱,却反被愚弄和嘲笑。而到了生命的尽头,他们才发现自己甚至连一棺材的钱都带不走。

可是他背叛了所有,包括他道德的底线和身边的一切。

于是,人们从心里开始隔离了。因为任何一个人都害怕自己的一厢情愿换来对方的背后一刀。于是大家都学会了伪装,或许是情非得已,但谁又真正知道呢?

我们本不需要这样。

篇12:议论文

散文化议论文最受高考作文青睐。纵观高考作文,历年高分满分作文90%都是散文化议论文。当然我们不是以高考作文来衡量(也无法衡量)一切作文的优劣,但散文化议论文的确有其自身独特的优越性。在高考作文自选文体的时代,散文化议论文,一枝独秀!

散文化议论文集散文与议论文两种文体优势于一身。散文重在语言的形象生动,议论文重在有思想见解,用优美的语言表达了深刻的思想,这就是好文章。它不仅具有充足的论证力和说服力,而且更具有强烈的表现力和感染力,因此给人以巨大的震撼力。

散文化议论文最大的成功在于它的散文化,有散文的特质,避免了传统议论文语言的枯燥乏味和空洞抽象。语言就是力量!雨果如是说。它最有利于展示语言的魅力,能把语言做好、做精和做美,使文章锦心绣口,文采飞扬。孔子曰:言之无文,行而不远。高考作文发展等级也明确规定要富有文采。而且评卷时,同等内容的作文以语言的优劣评定分数的高低。因此,散文化议论文也最能体现出文学性。它不仅具有浓厚的文学色彩,也能展示较深厚的文化积淀,最能见出考生的文学功力和文化底蕴。而且语文阅卷老师也大都喜欢此类文章,因他们最钟爱于文学。

散文化议论文的本体是议论文,而议论文往往观点明确,便于阅卷老师一目了然,能迅速抓住全文观点和所写内容,不致于费时费力,阅卷既快捷又准确。很多学生包括语文老师都认为记叙文多年写作,十分熟悉,写记叙文最稳妥。殊不知,学生最难写好记叙文,一是语言平凡甚至平庸,二是难写出叙事的波澜曲折,所以学生不具备写好记叙文的能力。况且记叙文必须全文看完才知所写内容,而如此则会耽搁很多时间,不合考场阅卷习惯。因此记叙文难得高分,除了经典的小小说,但经典的小小说又是极难写成功的。而散文化议论文适宜于写任何内容,可谓以不变应万变。何况,散文化议论文还可做出具体模式,供学生借鉴运用,学生极易操作,精益求精,大多学生都能写好。

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