选择作文800字议论文

时间:2022-04-29 11:28:13 议论文 收藏本文 下载本文

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选择作文800字议论文

篇1:选择作文议论文

人的一生上,面临着许许多多的选择。一个选择,可能会决定一生的命运;一个选择,可能体现一个人的魅力所在;一个选择,可能会改变他人对一个人的看法。

革命烈士闻一多,他既是学者,也是革命家。在李公朴的追悼会上,明知凶多吉少,可还是要进行他最后一次如此震撼人心的演讲。他虽死在了国民党特务射出的子弹上,可他的演讲深深印在了每一个有血有肉的正义的中国人心中。

获得我国“两弹一星”称号的核弹、航天技术的重要领导人——邓稼先。他在美国学习完后毅然决定回国工作,无视那些令人艳慕的高薪及荣誉。与他同乡的同学杨振宁却选择留在美国工作,并获得了诺贝尔物理学奖。两个亲如手足的朋友,一个在中国默默无闻,为祖国的国防作贡献;一个在美国蒸蒸日上,获得诺贝尔物理学奖。

许多有成就的华人华侨,外籍的诺贝尔奖也不少,可真正是祖籍的诺贝尔奖,只有一人——莫言。这说明了什么?

许多人,为了祖国、为了人民而牺牲自己的故事已数不胜数,那就说一下最近的一件、感动了全中国人的真实故事吧!

5月29日,我国杭州一名普通的客车司机——吴斌,他用生命的代价为全车的24名乘客铺了一条安全之路。吴斌的肉体虽已被殡仪车送走了,可是他的精神品质却永远留在人们的心中。他的抉择,让他失去了宝贵的生命,却诠释了两个字——责任。

有时候,选择真的很难,但正是这些艰难的选择,才体现了人性的光辉。我相信,如果再给一次机会给闻一多、邓稼先、吴斌以及更多令人敬佩的英雄来选择,他们毅然还会选择他们已经选择过的路,因为,这是他们的性格。

篇2:选择作文议论文

人生当中会做很多选择,有买东西时做的“买什么”,出行时是打车还是坐轻轨;甚至以后高考时,两座甚至多座世上顶尖大学的邀请函,你要选哪一个?

选择在人生中是必不可少的东西,有时如果你选择对了,那么你的生活可以变好,但是如果你选错了,有可能走向坎坷之路。就比如,你高考考了700多分,所有好大学都想要你,你选择了清华大学,但你是其他方面比学习更好,所以你就走上了自己的坎之路,但你就是忠于学习,那么你就可以让自己的生活更好。

选择在人生中是比不可少的,我们应该按照自己的情况做适合自己的选择,希望大家在自己选择的那条路上走得更远!

篇3:选择作文议论文

在我们的生活中,好像事事都要让我们去做出选择。也许有的像abcd直接选择这样简单,有的却异常的难。

在这六年的小学生活里,我们也已经做了太多选择,无论是学习中的选择题,还是生活中纠结于各种事情要做出选择。

但我们要做出的选择远远不止这些,我们应该知道我们长大后,会有更多事情等着我们去做出选择,有可能是一些鸡毛蒜皮的小事。有可能也是一些对你很重要的大事,这时就不该纠结于一些小事上面。也许有时候你纠结于一些小事,你就会失去更好的机会去做其他更好的选择。也许有时候我们做出了一个选择,又会后悔。可那又有什么用呢?你得记住,无论在什么时候,都不要轻易地做出选择。我们只有在做出选择时深思熟虑,做出正确的选择才会有用,不然都是做无用功。

有些选择让人痛苦,有些选择让人欣喜。但无论我们要做出哪种选择都应该勇敢去面对,不能躲避。也许你一躲避就会错过更多,失去更多,甚至造成不可挽回的损失。其实做出选择并不是一件很难的事,只要你相信你自己,你也就可以做出正确的选择!

篇4:选择议论文

1、围绕主题选材

主题是文章的灵魂,题材是为主题服务的。选材必须紧紧围绕主题进行。离开主题选材,题材便杂乱无章、毫无意义。主题不是抽象的架空的东西,必须通过题材予以表现。

根据主题选材要注意选择角度的新颖,避免干人一面。

2、要选择真实、典型、新颖的材料

选择真实的材料,要求MBA考生对所选用的材料要去伪存真使其符合客观实际,正确反映生活的本质和事物的主流。不同文体对材料的真实性要求不同。

选择典型的材料,就是选那些能够深刻地揭示事物本质,具有广泛代表性和强大说服力的材料,力求以小见大。

选材还应求其新颖,要选那些内容新鲜、富有新意、吸引入、打动人的事物。MBA考生应培养自己善于敏锐地发现新事物的能力。

3、选材要“量体裁衣”

选材要本着“量体裁衣”的原则,按照文学作品的不同体裁、篇幅的长短进行选材。

在联考之中写作一直是综合科目考试的一个难点。如何在较短的时间内迅速提高自己的写作应试水平、把握联考的写作要求,是摆在广大考生面前的一个难题。实际上,联考写作备考并不难,关键在于掌握一套系统的学习方法,使考前的复习有的放矢、提高效率。只要掌握了科学的复习方法,考生取得理想的考试成绩并不困难。

MBA写作中对于议论文的选材要遵循围绕主题、材料真实典型、量体裁衣的原则。考生多看一些MBA议论文的辅导书,体会范文选材的精妙之处,对自己的选材方面是有帮助的。

篇5:选择议论文

选择一词最早出自于《墨子·尚同》中,是故选择天下贤良圣知辩慧之人立以为天子。从古至今,我们无时无刻不在面临着选择。鸟之所以选择成长,是因为飞翔的意义,我们之所以选择,是因为成长的意义。

人生不是直线而是抛物线。原点我们无从选择,但终点毫无区别,能把握的是抛物线的高点,不要轻易自我满足,不要下意识的进行自我下限,我们要竭尽全力提升抛物线的高点,那是人生最精彩和绚烂之处。

我们要全力以赴堆起我们人生抛物线的高点,为梦想而努力,我们现在或许还无法改变我们的现状,不一定逆风翻盘,但我们一定要积极乐观,向阳而生。看似平凡的日复一日,年复一年,也许会在某天给我们带来惊喜,会突然在某一天让人看到坚持的意义。加油,少年,加油,陌生人。

李大钊曾经说过,凡事都要脚踏实地的去做,不驰于空想,不骛于嘘声,而唯以求真的态度做踏实的功夫。人生是一个不断选择的过程,我们既然选择了就要去坚守,那么我们就必然会舍弃一些东西,就像我们选择了千里之行,就要放弃亲人团聚,我们选择了努力奋斗,就要放弃安逸洒脱,我们既然选择了繁华的都市,就要放弃宁静的乡村……选择就是一场舍弃,有舍才有得。世间没有那么多的好事,切记不可贪心,深知鱼和熊掌不可兼得。

鲁迅弃医从文,选择了当个文学家,用笔杆来挽回中国人的血性,他的选择迸发了强大的力量,他既成就了自己,也让中国的思想发生了改变,影响着一代又一代的中国人,他写出的文章激励着一代又一代的人。董卿在正红时毅然选择了退出,她选择出国深造,用更加坚实的文化底蕴来塑造自己。她放弃了安逸,选择迎难而上,几年学成,她变得更加自信优雅,她回归到央视的舞台上,成为了央视一姐,成了每年春晚必不可少的一个人。成了一名优秀的主持人。选择是我们每个人必定要学会的一门课题。人生没有真理,只有选择,我们不是神仙,只是一个普通人,我们无法预知未来,也无法因后悔而回到过去,我们的人生在选择中已然渡过了20余年,我们时时刻刻面临着各类大大小小的选择,从小的方面来说,每天吃什么饭,什么时间做什么事儿,今天读什么书,看什么电视……这些都是选择,都是我们的生活,生活中处处体现选择而选择有源于生活。从大的方面来说,我们以后要上哪个大学,与哪个人结婚,做什么工作……这都是未来我们所必须要做的选择。

我们要在选择的时候听从自己的内心,不管最后选择的结果达不达不到我们最初的满意,我们都应坚守。尽管不完美,但是对得起我们的初心,人不可能做到尽善尽美,无论任何时候做出任何选择,我们都应该对得起自己的良心,不违背自己的原则,要尊重自己的选择。

选择可以改变一个人,甚至是改变一个国家的发展,选择有巨大的力量,选择可以让我们敢于迎接困难,不惧任何险阻,面朝大海,春暖花开。未来迎接我们的必然是满眼盛景。选择可以让我们变得更加坚强,我们面对困难不在逃避,不是因为成长了而是因为我们在一次次的选择中找到了坚强,我们拥有了坚硬的铁甲。选择可以带我们更快更好的奔向美好的未来。

恰同学少年,风华正茂,我们在驶向未来的小船上,我们或许会面临许多诱惑和陷阱,我们要学会辨别,学会选择,我们要扬帆起航,驶向远方,穿越惊涛骇浪,到达春暖花开的成功彼岸。

篇6:选择议论文

小事情的演绎有时阐发大道理的。日前下班回家路上看到的一幕,便替我找到了这方面的注脚。有位农民工兄弟,骑车上街,在拐弯时不小心被汽车碰破了皮,流了点血,当对方要让他去医院并给予赔偿时,他竟连连摆手,喋喋地说:怪我拐弯没打手势,自行车的刹车也不灵。他红着脸的真诚,孩子般的老实,让周围的人都啧啧称道。

人们赞美这位农民工什么?不是他的孔武有力,而是他的厚道老实。这件平常的小事,激发我举一反三,要为厚道老实叫几声好,喝几下彩,做篇小文章。

厚道是条大道,是阳关大道,是人间正道。厚道是什么?其特点就是宽厚待人,真诚为人,慈善帮人,这也是一种立身之本,处世之道,待人之策。忠厚老实的核心是真,欺骗奸滑的核心是假。真正厚道老实的人往往把名节看作重于泰山,把诺言信义看作是自身的一种形象,把忠诚和爱憎当作一种品牌,大有一种君子一言,快马一鞭的气节,具有一种宁可人负我,我决不负人的气派。

在现实生活中,厚道老实未必讨有的人喜欢。忠厚和老实是出入社交场合所穿的布衣布衫,显得突兀和背时了。倒是心眼不实,另有所图的言行,有了潜在的市场,另有一种天地。现今,我们多么需要铸定这样亘古不变的真理:少忠厚、不老实是一种人格的可悲。与忠厚形成鲜明比照的是时下一种乖巧之风和一股油滑之风,有人如簧之舌的吹吹拍拍,有人行伪使奸的涂涂抹抹,一些人将厚道廉价地拍卖了。

篇7:选择议论文

在一个实验当中,当有多种选择时,有较多的人驻足,却只有极少数的人购买。在选择少时,反而没有那么多人驻足,但却有更加多的人购买了。这次实验道理是,可提供的选择机会多了,不是一件好事。

但是我方认为,可选择的机会多了,是一件好事。

因为可选择的机会多了,才更加的明确自己的目的。现在社会在不断的发展,人们无论做什么事情,都不只有一种机会可以走向成功。所以我们认为,只要有更多的机会,才能更加全面的培养我们自身的素养。

对方辩友刚刚提到,那若是选择的机会变多了,人们不就可以偷懒了吗?然后还会犹豫自己是否要做出决定,这并不利于培养中国人民勇往直前的性格。

但是对方辩友你是否想过?机会从来都是留给有准备的人。现在世事纷杂,坚持自己的内心确实比较困难,但是机会更多了,那我们不就更加容易能够知道什么才是最适合我们自己的嘛?就比如说实验中的人们,当有二十四种果酱供我选择的时候,我一一品尝之后,最后发现自己并不爱吃果酱,那么我没有买果酱的钱,可以用来买我其他想要的东西。但是如果我喜欢吃橘子果酱,那么不论陈列出二十四种还是六种果酱,我都只会买橘子果酱,这跟卖多少种果酱似乎没有多大的关系。那如果是这个二十四种果酱没有一个我喜欢吃的,只要我足够坚持自己内心想要的,那么我一定会转身离去。

大家都知道,著名的文学家鲁迅先生早年是学医的,那么难道在他的面前只有学医是一条道路吗?事实上,并不是这样的。那么后来鲁迅先生为了救国弃医从文,这不正是从文这个机会让鲁迅先生更明确的要救国这个目的的吗?

那么对方辩友可能又会说,如果选择的机会变多了,就像是从单行道变成了无数个十字路口,大部分人可能会犹豫不决,更难去下定决心选择。

没错。但是我方不否认。可供选择的机会多了,人们会偷懒这种情况发生。但是,在远古的时候,人们只能靠打猎而生存时,不是也还有懒人不干活坐享其成的这一类的人吗?由此看来这是一种社会现象,与机会的多少构成不了多大的联系。

在这个时代的生活中,我们什么时候没有彷徨过?有什么时候没有迷茫呢?只有在明确目标的时候,我们才不会彷徨,才不会迷茫。我可以去尝试着走不同的路,因为只有走过不合适自己的路,我们才能知道这条路到底是不是适合自己。

综上所述,我方坚持认为,可供选择机会多了是一件好事。

篇8:选择议论文

一个小孩子可能会发现――只要日历上的数字跳到了红色方框中,就不用去上学了。

于是,他把所有的方框都涂成了红色。

可是,第二天他还是要去上学。

又或者说,有谁不喜欢夜晚,那他是不是就得跑到威尼斯人里面去欣赏人造天空呢?

我们终究是无法选择生活的――何必要用那些自欺欺人的把戏呢?

难道说,那些各种各样的生活会像寿司一样,一个一个的在你面前晃过去,任你选择吗?

难道说,每个人想什么就是什么,那流星是不是要哭了呢?

它可不是商品,你看上了就买,不喜欢了就丢掉再买一个。它更没有那什么售后保障――坏了还得你自己去尝这个苦头。你总不会要找天去闹吧。

我们非但选择不了生活,反而只能被它选择。或者,我们才是那没有售后保障的商品。

无可奈何,命运嘛,有几时不捉弄人呢?

它靠什么来给我们选择呢?

它心情好,就让我们一中五百万吗?

它心情不好,就让我们欠下一屁股的债吗?

当然不能这样。归根结底,还是要说到我们本身。

勤劳致富啊。不过,现在聪明人都用脑力,就可以享受坐在办公室里面吹空调的滋味儿了。

没什么东西是免费的。像生活这玩意儿,又怎么可能平白无故的送你一个好的呢?

你以为,一天二十四小时,一年365天,一辈子几十年,一定会有那么一段时间是舒适美好的生活吗?一定就会有那么几天让你坐上宝马吗?

别认为生活就真的充满了其妙与无限可能――其实我们自己比别的任何人都要清楚自己的生活怎么样,又将会怎么样。流星说到底也不过就是衬托夜晚的星星,许愿树顶多也就是千千万万的大树之一――只是我们的愿望那么美好,想找个实际的东西来时刻提醒自己这不是幻想罢了。

不要认为生活会选择任何人。

篇9:选择议论文

“不要再想你,不要再爱你,让时间悄悄的飞逝,抹去我俩的回忆,对于你的名字从今不会再提起,不愿再想你,要把你忘记”。

从你的眼睛里我看到了失望,因为我知道你已不再爱我,或许自己应该知趣的走开,何必再强求,我知道你是怕伤我才不对我说,又何必让自己痛苦呢,我不想让你为难,所以如果你真的选择了她,就不必在乎我的感受,感情的事不是我们所能控制的,往往在一瞬间产生,又在一瞬间逝去,我说不清自己的心情,或许是不敢坦然的面对现实吧!

好久都没有你的消息了,不知你现在的生活怎么样,还快乐吗?也不知从什么时候变得烦躁起来,朋友都说我变了,变得冷漠起来,难道真的是因为你吗?因为你我伤害了一个真心爱我的人,我想当他知道我现在这种结果时,一定会笑我,笑我自作自受,但是他没有,还一次次安慰我,我真的不知他是怎么想的,我知道他为我流过泪,所以我一定不会再让他担心。也不能再伤他!

或许自己也应该清醒了,有一个对自己这么好的人,何必再去追求一段没有结果的爱情呢,是时候离开了,离开你或许彼此都会快乐一点,爱不能太自私。

的确,一时之间也很难忘记,但我相信时间可以淡化一切,就让我们的曾经随时间慢慢逝去吧!不过我们曾说好的,不管以后是谁离开谁,都还做朋友,不知你记不记得,我想你不会因为伤了我而不敢再见我吧!相信你不会!

爱情之花依然开放,只不过已不再为你我的爱情而开,我想我们的爱情应该画上一个句号了。彼此为对方祝福吧,忘记过去!既然相识又何必假装陌生呢?所以我想我们还是应该做朋友的,不是吗?或许以前是我不敢去面对吧,因为我从来没想过失去你的那天会怎样。

“让它随风去,让它无痕迹,所有快乐悲伤所有过去通通都忘记。”

篇10:选择议论文

“黄色的树林里分出两条路,可惜我不能同时去涉足……”弗罗斯特的一首小诗形象地写出了人生中的选择,是必要的,又是需要谨慎面对的。所以,正确的选择,才是人生的成功基石。

正确的选择,能成就人生的辉煌。比尔·盖茨是人类历史上鲜有的天才,他所发明的微软,至今还广为流传。但是,谁又能知道他在高中毕业以后毅然决然地选择了辍学,潜心研究电脑技术,最终才成了当代的首富。正是比尔·盖茨做出了适合他的正确选择,才成就了他的一生。由此可见,在现实生活中,我们也应做出正确的选择,迈出人生中重要的一步。

正确的选择,能拯救国家的未来。我国著名作家鲁迅就是一个很典型的例子:在日本学医的他,看到了当时黑暗的中国社会,人们的麻木;怀着腔爱国热血的他,弃医从文,以笔为武器,直击敌人的要害,成为中国文坛上带领人们走出彷徨的呐喊者。②鲁迅放弃了医人的身体,而选择了医人的思想,通过新文化运动使人们走出无知。这样的选择,更使得他永垂不朽!

正确的选择,也是一种“义”的体现。诸葛孔明放弃田间悠闲的生活,选择出山辅佐刘氏父子只为报答刘玄德的礼贤下士;抗金元帅文天祥面对敌人“高官财富”的好处,仍留下“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的千古名句,只为那高尚的道义;呼保义宋江带领兄弟受招安,离开梁山水泊,只为能给国家效力,做一个名义双全的忠臣……这样的事例在历史上层出不穷。他们为了维护人间之大义舍小家,顾大局,这样的选择,才是正确的选择。

相反,当今社会还有不少因眼前的小利益而丢掉前途的人:个别的官员,只为满足一时的小利益,贪污受贿,最后都是被绳之以法,声名俱裂。他们这样的人,都是我们在利益的选择面前,最好的反面教材。

人生中选择的机会有很多,有些能把你推向巅峰,而有些就会让你跌落谷底。所以,请谨慎一点吧正确地选择你的道路,成功正向你招手!

篇11:选择议论文

我的心中总有一个问题:培训班是根据自己的兴趣爱好报的还是遵从父母旨意报的?大部分孩子是根据自己意愿报的,可我却觉得今年我是奉旨办事了。

就拿奥数课说吧,少年宫里秋季报名又开始了,按我的打算将奥数课改掉,可是遭到了父母的反对,我想泄了气的皮球,唉,父命难违,母命也难违,我闷闷不乐地去少年宫上课,途中我想:为什么父母一定要我报奥数课,没兴趣就算报了也就是消遣时光啊,与其这样还不如不报呢。想着想着,我走过了头,于是,我又往回赶,但是又有一个精彩的片段等着我。眼看快到了,可是一对母子的争吵勾引住了我的目光,他们各执己见,最后那位母亲不管三七二十一气冲冲地把他的孩子拉进少年宫,就算那个孩子再怎样发挥他的绵薄之力还是被拖进了少年宫。我又陷入了沉思,父母的决定真是不容改变啊,尽管他们也是为我们好,可是为什么他们的决定是“不容置疑”,而我们的决定是“异想天开”,既然兴趣班是给自己上的,为什么不能挑一门自己喜欢的课上呢,为什么一定要报父母觉得我们最不擅长的课……糟了,又过头了,看了一下手表,呀,7:55了,于是我快马加鞭地赶,这次我不敢再想了,可是到了还是迟到了。

篇12:选择议论文

属于你的终究是你的,不属于你的费尽力气也拿不到——题记

朋友,你是否想做成一件事而最后还是一无所获;朋友,你是否想得到一个人而换来的却是泪珠。我告诉你,放弃吧,也许放弃也是一种方法,一种获得。

树上有一个很诱人的苹果熟了。因为太高,踮起脚都够不着,只好搬来木梯,就在我伸手欲摘的一瞬,苹果突然脱枝而落,摔在地上,“啪——”,成了一团果泥。

如果这时我们放弃对这个苹果的怜悯,而去摘另一个,不也会有收获吗?在人生的大风浪中,我们要常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。那些所谓滴,不属于我们,而我们又何必去强求。

蚂蚁遇火时,他们会迅速裹成一个团,放弃最外一层的蚂蚁,从而使得更多的蚂蚁逃生;斑羚遇险时,他们快速分为两列,一老一少,他们放弃了老一代的生命,在悬崖边筑起一道生命桥,从而安全的使少一辈逃生。

我曾经听过这样一个故事。夏天的傍晚,有一美丽的少妇投河自尽,被正在河中划船的白胡子艄公救起。艄公问:“你年轻轻,为何寻短见?”“我结婚才两年,丈夫就遗弃了我,接着孩子又病死了。您说我活着还有什么乐趣?”艄公听了沉吟有顷。说:“两年前,你是怎样过日子的?”少妇说:“那时我自由自在,无忧无虑呀……”“那时你有丈夫和孩子吗?”“没有”“那么你不过是被命运之船送回到两年前去。现在你又自由自在无忧无虑了。请上岸去吧……”

当人生的理想和追求不能实现时,不妨换个角度来看待人生。换个角度,便会产生另一种哲学,另一种处事观。

篇13:选择议论文

心灵是人的一扇窗,亦是人的灵魂所在,一个人心灵的选择是好是坏,将会影响这个灵魂的转变。

面对人生的一次次选择,我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵,一种炽热温暖的心灵,一种坚毅不屈的心灵,我们要像那位登山者一样,伸出援助之手,用身心去温暖他人。做出正确的选择。

面对鸦—片泛滥,长此下去,全中国将无敌之兵且无充饷之很多各难境况,林则徐毅然挺身而出,虎口销烟壮举,面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,“臣心一片磁针后,不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗名,仍让人激动不已。从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择,他们的豪言壮语,英勇事迹激励着一代僭成长中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根,他们的举动真可惊天地,泣鬼神。

鉴前世之兴衰,考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择,他们的最终的美,是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。

心灵的选择,将从灵魂的大无畏的随之改变。

篇14:选择议论文

莎士比亚说过“ 生存还是毁灭,这是一个永恒的选择题。”以至于到最后,我们成为什么样的人,可能不在于我们的能力,而在于我们的选择选择无处不在。面朝大海,春暖花开,是海子的选择;人不是生来被打败的,是海明威的选择;人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,是司马迁的选择。莫言说每个平淡无奇的生命中都蕴藏着一座宝藏。只要肯挖掘,沿着哪怕是微乎其微的一丝暗示,也会挖掘出令自己惊讶不已的宝藏。

人这一生,要面临无数次的选择,小到今天我们吃点什么,大到在一些关键时刻的决策。就如美国女孩凯金斯,因从小佩戴助听器被同学耻笑。在她最无助时,她的父亲告诫她:“发现你的优势且坚持做下去”。丢掉助听器后,凯金斯发现自己擅长篮球。当她带领校队拿下冠军时,她发现周围的人不在嘲弄她反而友善的与她交往。这让她意识到当初的选择无比正确,正是这一选择让她如愿进入美国女篮。

艾伦特说:“发展成长最有力的原则在于人的选择”。譬如我国古代的方仲永,年少时天赋异禀。本是可造之材,奈何他画地为牢,止步不前最终泯然众人矣。正如爱因斯坦所言:“天才和勤奋,我选择勤奋。因为成就来源于勤奋”!

鱼和熊掌不可兼得,只有舍得,方能如愿以偿。古希腊苏格拉底的三个弟子曾向苏格拉底探求-“如何找到理想的伴侣”?苏格拉底不语,将他们带到麦田里,规定选一个且只选一次最饱满的麦穗。第一个弟子,刚步入麦田中便兴高采烈得摘下了一个麦穗。可当他前进的越深就发现有数颗更大的麦穗,最终失望而归。第二个弟子吸取了教训,他一直在寻找最大的麦穗,忽略了数个饱满的麦穗。最终直到终点他也没有找到满意的麦穗。第三个学生吸取了前两人的教训,当他走到三分之一时就把麦穗分为大、中、小三个标准。当他走到三分之二时,正好验证了标准。走到最后三分之一时,他终于选取了心仪的麦穗满载而归。这个故事再次阐述了舍得的重要。

曹植曰:“捐躯赴国难,视死忽如归”。西汉名将霍去病一生屡立奇功。河西战役胜利后,汉武帝赏赐给他一栋奢华住宅。而霍去病婉拒后更是发出:“匈奴未灭,何以家为”的千古名句。诚然,霍去病在个人荣华富贵与家国责任间毅然选择后者,他能流芳百世也就不足为奇了。

人放弃捷径通途,不是偏爱崎岖弯折,而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适,不是不愿享受生活,而是为了坚守自己的初心;放弃功名富贵,不是为了接受贫困苦寒,而是为了追求自己的理想。选择如此重要!

篇15:选择议论文

人生处处有选择,人生时时有选择。因为选择而产生生活的变奏和命运的改变。

生活中有选择吗?或许生活中我会选择芦苇。在暴风雨来袭的时候,顺风仰倒。但是风暴过后,它又顽强地站直了腰板,它的坚韧让它生存下来。是的,有时弯曲不是屈服和毁灭,而是为了生存和更好地发展。

还记得卧薪尝胆那个故事吗?

两千多年前,在长江中下游有两个国家,一个是吴国,一个事实越国。他们都想征服对方,使自己的国家强大起来。

会稽一战,越国打了败仗。越王勾践万般无奈,只好派人向吴王夫差求和,表示愿意和夫人一起去吴国,给吴王当奴仆。吴国的谋臣纷纷要求灭掉越国,免除后患。得胜的吴王非常骄傲,不听大家的建议,答应了勾践的请求。

勾践夫妇来到吴国,穿上了粗布衣,住进了石头房,给吴王养马驾车。他们在吴国整整干了三年,才回到自己的国家。

回国以后,越王勾践时刻不忘报仇雪恨。白天,他亲自下田耕种;晚上,就睡在柴草上。他还在屋子里挂了一只苦胆,每顿饭前,总要先尝尝他的苦味,提醒自己不忘兵败会稽的耻辱。

经过二十多年的努力,越国终于转弱为强,出奇兵灭掉了吴国。

在逆境和压力面前,我们既要勇于抗争,也要学会适当的退步,以退为进,保护自己,以利于生存和更好地发展,取得最后的进步。

篇16:选择议论文

诚实是一种美德,是一缕温暖的阳光,是一朵美丽的花朵,更是无价之宝。几年前,我就面临了一次诚实考验。

那是个阳光明媚的星期六,我正在学校里学英语。下课了,我从楼上下来,准备去上厕所。就在楼梯口这个位置时,我感觉我踩到了什么东西。我抬起脚,拿起来一看,原来是40元钱。

捡到了40元钱,我十分高兴。当想把它塞进口袋,占为己有时,我的脑海中浮现出了爸爸妈妈和老师从小教导我们的话:做人一定要诚实,要讲诚信。捡到了钱要马上交给老师,不然的话只会自欺欺人,骗得了别人,骗不了自己!我既然答应了要做一个诚实的人,就一定要做到。

我拿着捡到的40元钱,朝老师的办公室走去。我把钱交给老师,老师夸我是个懂事的好孩子。这一刻我的心像蜜一样甜。我的“诚实考验”通过了。

我们可以失去美丽而外表粗陋,可以失去金钱而独守清贫,可以失去权力而普通平凡,却不能失去诚实!

篇17:选择议论文

读了这则材料,我蓦然有那么一丝感动,油然而生出一种敬意。我非常欣赏这位丹麦人的行为,因为我冥冥中似乎看到了一个智者,看到了一个圣人、一位哲人,看到了一个对苍生有着悲悯意识的慈悲者。尽管他在钓鱼,但我更看重他对小鱼放生的行为。

他就是丹麦的那位钓鱼人,我更宁愿把它称为一个烟波钓徒,或者一个中国式的,寄迹江湖之上,往来云烟之中,渔翁之意不在鱼的渔夫,因为这样的烟波钓徒或是渔夫都浸透了浓浓的中国文化,都或多或少地有那么一点儒家佛家道家的味,如那位和屈原对话的渔夫,如柳宗元笔下的江上渔者,如隐居于潘溪之上,直钩垂纶的姜子牙。鱼在这些人的眼前,不只是一道菜,养家糊口的什物,更是一种生灵,一个朋友,一种亲近自然、融身于自然的渠道,一种体悟人生、洞察玄机的方式。庄子和好友惠子不是有临溪观鱼而悟道的传世佳话么。

我一直轻视于西方人的浅薄,西方人生活的粗糙和太过鲜明的功利意识,可事实证明浅薄的是我和我周围的许许多多人,真是让人有些自惭形秽。事实不必太多地罗列,只这个钓鱼的事例,足矣!如丹麦这位先生的钓鱼法,中国古代是不乏其人的,如生活在两千年前的孟子。孟子在和梁惠王的对话中,就说过一句很有哲理的话“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”孟子的话可能时人也多有身体力行之,不然在生产力那么低下的时代,怎么还间隙出现了不少的太平盛世。太平盛世固然和统治者治国安邦的政策方法有关,但也离不开老百姓的生产方式和生活态度。可惜的是中国古代的优秀思想如今在洋人那里运用着,而现在的大多数中国人却早已忘得一干二净了。竭泽而渔、焚林而猎的事件在现在的中国比比皆是,小的,君不见现在的钓者渔夫,有几个钓着小鱼或网着小鱼而放生的,大的清沌吃,小的油煎了吃,直弄得江河混浊,鱼鳖绝迹,恐怖!大的,如我们现在的一些人利令智昏,对于地下资源的掠夺性开采,只要眼前快活,谁管来日方长,杀鸡取卵,鼠目寸光,悲哀!

细水长流是一种自然现象,更是蕴含着中国传统持家的一种哲学思想。如果用会不会生活,会不会过日子来界定一个人的行为,丹麦人显然属于前者。但仅仅把这种行为说成会过日子,无疑削弱了它的行为价值,把它变得庸俗化和肤浅化了。

中国人有一种重要的思想“天人合一”,人和自然的和谐统一。很多人总以为人和自然的和谐很玄虚很遥远,其实并不玄虚和困难。如果你能在伐下一棵大树的同时栽下一棵小树,如果你在遇见垂死的生灵而一发慈悲之心救活它,如果你能放生网中的小鱼,如果你在休渔期能安分守己,如果你对被保护的动物不存在非分之想……你就很了不起了,你孰几近乎一个智者、一个哲人、一个慈悲者了。“人皆可以为尧舜”并非虚言,皆是始自足下的点点滴滴。谨记!

篇18:选择议论文

选择,一次对生命的郑重承诺。

从古到今,一次次的选择如蛛网般笼罩在我们面前。面对千丝万缕的交点,有的人迷茫了,或者醉倒在酒色财气的深渊中不能自拔,或者奴颜婢膝成为历史的罪人而遗臭万年。但是,历史是一面镜子,折射出的,更多的是人性中的真善美。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这是文天祥的选择;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,这是谭嗣同的选择;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这是鲁迅的选择……

伟大的人物因为伟大的“选择”而永垂史册。在对生命作出承诺的同时,他们的心里始终回响着一个声音——祖国,人民!于是,选择才变得如此凝重而深刻,它所要付出的不是喊一句口号,抒一腔激情,它需要的是严肃的态度,一生一世的实践甚至是生命的炼狱。

是的,人生是一次选择,选择犹如一条奔腾不息的河流,顺流的人生观、世界观、价值观的航船则能勇往直前,鹏程万里;而逆流的航船只能使你举步维艰,欲步不前,甚至被猛浪或漩涡永远打翻而深沉海底。

所以,朋友,面对选择,你需要承诺!

选择,一次对人性的不断完美。

人生数载,花开花落,月圆月缺,这本是自然界的轮回,但是优柔寡断的多情才子总会“以物喜,以己悲”。“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,这是多么凄美啊!

但是苏东坡感悟到了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈情怀,陆游却体会到了“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”那种豁然开朗的境界。

人生如蜿蜒曲折的河流,我们需要选择一种坚韧的品格。春风得意时,我们须快马加鞭,勇往直前;失意伤感时,我们要重整旗鼓,东山再起。

汪国真曾说过:“既然选择了远方,那么留给世界的只能是背影。”所以,当我们作出了正确的选择之后,便只顾风雨兼程,去追逐远方的地平线。

心灵的选择——须尽善尽美的志向;

心灵的选择——须坚忍不拔的人格!

篇19:选择议论文

一个男孩子出生在布拉格一个贫穷的犹太人家里。他的性格十分内向、懦弱,没有一点男子气概,非常敏感多愁,老是觉得周围环境都在对他产生压迫和威胁。防范和躲灾的想法在他心中可谓根深蒂固,不可救药。

男孩的父亲竭力想把他培养成一个标准的男子汉,希望他具有风风火火、宁折不屈、刚毅勇敢的特征。

在父亲那粗暴、严厉且又很自负的斯巴达克似的培养下,他的性格不但没有变得刚烈勇敢,反而更加懦弱自卑,并从根本上丧失了自信心,致使生活中每一个细节、每一件小事,对他来说都是一个不大不小的灾难。他在困惑痛苦中长大,他整天都在察言观色。常独自躲在角落处悄悄咀嚼受到伤害的痛苦,小心翼翼地猜度着又会有什么样的伤害落到他的身上。看到他的那个样子,简直就没出息到了极点。

看来,懦弱、内向的他,确实是一场人生的悲剧,即使想要改变也改变不了。因为他的父亲做过努力,已毫无希望。

然而,令人们始料未及的是,这个男孩后来成了20世纪上半叶世界上最伟大的文学家,他就是奥地利的卡夫卡。

卡夫卡为什么会成功呢?因为他找到了合适自己穿的鞋,他内向、懦弱、多愁善感的性格,正好适宜从事文学创作。在这个他为自己营造的艺术王国中,在这个精神家园里,他的懦弱、悲观、消极等弱点,反倒使他对世界、生活、人生、命运有了更尖锐、敏感、深刻的认识。他以自己在生活中受到的压抑、苦闷为题材,开创了一个文学史上全新的艺术流派—意识流。他在作品中,把荒诞的世界、扭曲的观念、变形的人格,解剖得更加淋漓尽致,从而给世界留下了《变形记》、《城堡》、《审判》等许多不朽的巨著。

是的,人的性格是与生俱来不可随意硬性逆转的,就像我们的双脚,脚的大小无法选择。

别再抱怨你的双脚,还是去选取一双适合自己的鞋吧!

篇20:选择议论文

一路踏歌随梦,一路孜孜以求,每一个坚实的脚步都有一段美丽的故事,历尽艰险的长途跋涉,使我们的生命更加真蕴和丰满。

一串串历史的脚步,是一段心程,一段印迹,是一幅绚丽多彩而韵墨淋漓的画卷,是一篇充满哲理的思辩的散文。

人生漫漫长途,有多少坎坷和荆棘在你面前,而我选择的是:“永往直前,永不放弃。”

一只蜗牛在面对漫漫涌浪的大海,面对高耸的悬崖的时候,日记,它选择了退缩,放弃了自己的理想,弃生命于野草丛中。

这是何等的懦弱,何等的悲哀。即使是高耸入云的山峰,只要有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念,就不怕登不上山峰;面对波澜壮阔的大海,只要有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情,就不怕达不到成功的彼岸,因为——信念+实践=成功。

一湾溪流,在曲折回环中也会激荡出心旷神怡的鸣响。

一波巨澜,在漫无边际中也会迸射出激情澎湃的浪花。

人生亦如此,只有我们向着自己的理想,向着自己的信念,奋勇直追,去采摘那甘美的果实,让生命接受岁月的浆洗,从而养就飘然自若的懦雅风度和虚怀若古的恬静胸襟,尽情地在自己的人生道路上扬鞭策马于广阔的历史空间。

我虽不能像孔子那样“观于水上”;不能像陶潜那样“采菊东篱”;不能像苏东坡那样放声“大江东去”;也不能像辛弃疾那样高歌“千古江山”;但我能在自己选择的道路上踩踏出俊美的人生,尽现生命的价值。

望着那坎坷而茫无边际的道路,我发现自己还有好多路要走,但我决不会退缩。挫折纵然无情,却会给我无尽的砥砺;失败固然残酷,却会使我趋于顽强。

是龙就应该翻江倒海,是鹰就应该展翅翱翔于晴空万里——我选择,我能行!

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