初三议论文精选（合集10篇）由网友“爱到不知什么”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的初三议论文精选，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：初三议论文
俗话说：“术业有专攻”我们无法否定这句话的正确性。但在大时代的洪流中对人的挑战也愈加的尖刻，所以新时代的青年更要突破术业专攻的局限，从多方面寻求更好的发展，具备别人没有的你才能更好的谋生。
谋生，不仅在术业之内，更在术业之外。我们要以发展的眼光看问题，不局限于小小的井底，做只看得到一方天地的青蛙，我们要做振翅飞翔的大雁，天地万物皆在眼前。行万里路，观天下事。只有这样立足于现实才能为心中的鸿鹄大志打下坚实的基础，徐霞客足迹遍布祖国各地，游历几十年，他见过我们听都没听过的东西，他的所见所知远比我们想象的更为深厚。在这些东西的加持下，他写下了《徐霞客游记》，向我们展示了许多新鲜事物，也让自己有了见识和远见，在全面发展中，他收获了术业之内的成功，也在术业之外有建树。
谋生，要立足于全面发展，不能固守一方，时代是在不断推进的，亘古不变早晚是会被时代所淘汰。在幼时，从末想对有一天我们会使用智能手机，更别提什么5G时代了，更甚者一门不出二门不迈竟然可以吃到各地美食。这是时代的进步，我们不能妄图去改变发展主流，我们只有在洪流中不断学习，去适应这个时代这就要求我们知创新，看实践，从不同方面去不断激发我们的潜力。立足于时代，我们要顺着时代的潮流不断前进，德智体美全面发展，就拿科学研究来说，袁隆平把毕身精力都奉献给了事业，他不断的研究、不断的更新，改进他不仅仅局限于专业知识领域，他还从不同方面思考问题，用全局意识看待问题，解决了中国乃至世界亿万人口的吃饭问题，用一己之力改变了无数人的生活，从多方面思考问题，全面发展，让自己成功的同时亦让他人因自己可以感受到幸福。
无论是何种职业都应把自己的眼界打开，全面提升自己的能力。作为一名学生，应该做到知行合一，以学业为重的同时，也要注重其他方面，例如体育技能、道德美育等等，作为一名教师，更要用发展的眼光看待学生，在学习上要不断帮助、引导，在日常生活中要的重尊重和赞赏，对待教学上，更要注重和实际相结合，全面发展。观摩优秀教师的教学活动，不断进行自我反思，提高专业技能的同时也要不断提高道德素养术业专攻，不应局限于术业之内，在术业之内也要和术业之外相结合。
篇2：初三议论文
明朝开国皇帝朱元璋曾说过：“大度能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之事。”他认为世上的所谓难容之事，皆应以大度宽容，以慈颜释怀，相反那些不懂得理解他的人的人才是真正的可笑之人。在公务车上对司机“大打出手”的陈女士又何尝不是为一己私利不得宽容释怀可笑之人。
俗话说：人无完人，金无足赤，没有人在做一件事时能全面的考虑到所有人的感受，符合所有人的心意，因为人的思想不同，理解不同，这是难以避免的。正如公交车司机，要求陈小姐将BB车叠好是按章办事，是为了大众安全考虑，而陈小姐却因自认为的“不合理要求”斥责，反驳，与公车司机公然“对峙”。可见陈小姐的待人处事的扭曲的自我维护观。她用那片面的自我利益的尺子去衡量抨击一切不和她心意的人和事，而从未想过对他人，对世界宽容一点。
从本质上说，陈小姐的“不容”是她浮躁处理事件的性格缺陷。如果她有宽容待人的习惯又何以至于造成数十小时对峙，数十人转车的混乱局面？那么宽容的性格又该如何养成，混乱的局面又该如何避免呢？
在我看来的有容之法莫过于理解明理。社会是文明社会，法制社会，是一个讲道理的社会，社会的有序最根本的还是靠人们的互相里理解尊重。正如那个陈女士，如果她能站在司机的角度想想司机的初衷——司机也是在为自己孩子的安全考虑，又怎会还“愤愤不平”；如果她能为焦急地等待发车的的乘客们想想，又怎还忍心“作乱”数小时？一切的不满都会被款容取代，理解作为自私自利的化解，和谐有序作为混乱局面的后序。
其实类似陈女士的人还有很多，这样的是也屡见不鲜，有邻里之间为一小点的噪音而“大开骂界”的；有同学之间为扫一块地而大打出手的；有父母与孩子之见为一个小观点而成为“仇家”的。。可见这宽容之流还未真正流入大众心田，理解之心还为真正光耀，每个人都需要慢慢提高。“六尺空巷”并不是谣传，慌乱局面完全可以避免，宽容，理解便是的选择。
篇3：初三议论文
“梦想没有有效期，只要你还活着，梦想永远不会过期。”------题记
在写这篇文章之前，我先和大家讲一个有关梦想的故事。有一个日本人，岩崎敬一，男，36岁。8年前，他28岁，在父亲经营的空调商店里工作，日复一日枯燥的工作，他觉得人生十分无聊，想出去旅游。
先环游日本，再环游全世界。就带160日元（相当于12元人民币）。行李就是一辆自行车和简单的换洗衣服。这就是他旅游开始的一切准备，仅凭着一股“阿甘”的精神，依靠在途中表演杂耍和魔术挣取生活费，登上过珠穆朗玛峰，从恒河的源头划小船一直漂到大海，未来的日子里还要攀登西欧的山峰---勃朗峰，独自划船穿越大西洋。这些我们许多常人心生向往但却望而生怯的梦想，他却正在一个个地完成着。
说完了故事，我想大家也会佩服故事中的那位日本人。但也仅仅只是佩服而已，有多少人不曾有过和他一样的梦想呢？拿诺贝尔奖，拿奥斯卡金像奖，游遍整个世界，乘宇宙飞船遨游太空，这些曾经的儿时梦想，曾不无时无刻地在我们的心中荡漾，但却又被我们自己所设定的原因否决了：我没有那些拿诺贝尔奖的科学家们那么聪明、那么能干；也没有那些拿奥斯卡金像奖的演员们帅气、美丽；更没有如同岩崎敬一他那般强悍，能靠12元人民币环游世界。所有一切的梦想，在我们自己的心中不断地诞生，然后又被无情的否决，最终只能在自己家的墙上或者电脑桌面背景上弄上一幅美丽的风景画，望图兴叹。
《游褒禅山记》里，王安石他因为顺从了别人的意见，从洞中退了出来，之后后悔莫及。我们生活中不也有很多人在上演着这样的悲剧吗？经常听到某位大妈羡慕地看着正在学习钢琴的女儿，嘴里说着“要是我年轻的时候会学钢琴就好了，可惜现在老了，不是学的时候了。”之类的话语。是真的不能学了吗？其实并不是不可以学的，只是学习也有黄金阶段和衰弱阶段，当是只要有毅力，也一样可以学得好的。
大家要记住，梦想是没有有效期的，只要你还活着，梦想永远不会过期。不要壮志满怀却思前顾后，也不要前天晚上想着千百条自己以后的未来道路第二天却依然重复着以前的行为，该干嘛就干嘛。人生短暂，不要到自己临终之际了，望着自己挂在墙上的梦想，而潸然泪下。
篇4：初三议论文
在当今这个社会上，人们总会讨论这样一个话题“寒门怎样出贵子？”。其实这个话题的确难以思考、下定论。但我在收集资料结合自我想法后，我有了这样一种感悟。
电子商务品牌京东的创使人（兼CEO）刘强东就是这样一个出自寒门的“贵子”。刘强东出生在江苏宿迁市，小时候家里生活条件十分艰苦，常常是吃上顿没下顿，但是刘强东没有被家庭的困苦所*，他努力学习，最终以高分考上了中国人民大学，随后才在不断创业的磨练中收获了成功，并创建了京东品牌。
寒门，何为“寒门”？“寒”是家庭的贫困、生活艰辛的验证，而一个人的志向、人生梦想、奋斗目标，却不会因为周围这一切而遗忘或改变，俗话说的好，“人穷志不穷”，一个人只要志向还在，那么他就一定是有希望的，将来会看到日出光辉的机会。寒门怎样出贵子，要有“咬定青山不放松”的人生志向。
曾经有一个贫困人家的儿子，很渴望美好、富裕的生活，于是他下定决心，为自已定下了一个人生目标，随后便每天盼着能实现，一点儿也没有去真真切切的努力，到头来还是“竹篮打水一场空”，他的人生最终在时间的风干下，成了一张画满空想的纸。
这个故事在某些人看来是很无趣、陈旧，甚至是毫无意义，他们也许会把这个故事的讲述者描绘成一个好为人师的“烦老头”，而并不会真正理会这个故事的深刻哲理，但是仔细去体会它，不难就会发现这时在警示一个人立下志向后所该做的事情。那么应该怎么做呢？答案只有一个——努力。为什么这么说，因为如果把志向比作火柴，那么努力就是一团火焰，它不仅可以照亮一个人的前方，而且可以点燃起新的希望！如果把志向比作一个起点，那么努力就是实现梦想的奔跑方式，只有去做了，才有可能有结果！所以寒门怎样出贵子？还需要努力。
寒门出身的人，站起来，为自已定下一个人生志向，然后去努力奔跑、奋斗，不要惧怕沿途的困苦、讥笑与不宵一顾，在坚持的指引下越过人生的障碍，把一个个人生的传奇变为现实。坚持，必不可少！
寒门怎样出贵子，答案就在人们的心中！
篇5：初三议论文
“破釜沉舟，百二秦关终属楚”，从巨鹿之战到霸王别姬，项羽自始至终未曾给自己留过余地；“做中庸，子思笔，中不偏，庸不易”，孔子教导我们，为人处事当有中庸之道，过犹不及。项羽是英雄，英雄的处世之道，非常人可学；孔子是哲人，哲人的处世方法，人人可学，不过很多人却学不来。
在这个快节奏的时代中，我们大多数人都选择了项羽的成功方法：不留余地。不管是高考报志愿还是毕业找工作，大多数人都不留余地，认准一所大学，一家公司，最终却一败涂地。我们不是英雄，我们破釜沉舟，要么饿死，要么淹死。因此，我们得学哲人的办法——中庸。
何谓中庸？通俗说就是做事不做少也不做满，要在适当的位置停下，这就是中庸。可是这似乎简单的道理，却很少有人能做到。究其原因，不过是人们对完美的盲目追求。
钢琴老师的儿子学习成绩一直优异，北大录取，考证，保研，似乎一直是一个完美的人。只是如今三十而立的年纪，却不能长陪父母，感情生活也一片空白。而老师的女儿，虽不如她弟弟那般优异，却生活富足安逸，有家有朋，有儿有女。我们一直追求着完美，却不知道为自己留下通向完美的后路。
其实，祖先早有告诫：话到嘴边留半句。留下这半句，可以给人以想象，让人按着自己的想法去猜测，即使这句话不说完，也让它在每个人心中都成了一句完美的话。不过现在更多的人，说话做事留下的空白，要么是显示自己的高深莫测，要么就是为了给他人在暗地里留一手。以为自己做到了360°处世，实则这空白成了真正的空白，是无知的表现，是人品的缺陷。如果这空白最后能有些什么，我想，不过是这空白上留下的污点。我们每个人都想达到完美，我们也懂得做事要留有余地，却无人将二者结合起来达到进步的目的。完美不能盲目追求，留白并非玩弄心机，留白是为了进步，进步源于对完美的追求。
就像曲子中的空拍最牵动人的心跳呼吸；就像小说的结局开放才有吸引力；就像演员不做足戏要留给观众。生活中的极致，并非盲目追求不留余地，而是事做七分，话留半句。
评：角度全面而分明；论理清晰而深刻。
篇6：初三议论文
“行是知之始，知是行之成”陶行知先生的名言说的是实践的意义。
重视实践，绝不是只在今朝，重视实践，自古有之。
苏轼的《日喻》中有一则小故事：一个生来失明的人不认识太阳，就像看得见的人请教。有人说太阳像铜盘并向他敲击铜盘，后来盲人听到钟声就认为是太阳了。有人说太阳的光像蜡烛，盲人摸到像蜡烛一样的乐器就认为是太阳了。其实，太阳与乐器差得远呢，但盲人却不知道这其中的区别。
其中深意，不言而喻。从没见过太阳的盲人只经由他人的表述，就对太阳有了错误的判断。盲人无奈，他这一生也许都只能这样理解太阳，而耳聪目明的我们又何尝不是在传言和“二手”的理解里心甘情愿的作了盲人，白白瞎了一双美眼？十八岁的我们，学会用自己的眼睛理解判断，在亲身的实践中体会真知。
在《看见》一书中，柴静写到“从未尝试亲眼所见的时候妄下断论只会让我们与真相背道而驰。”这件事写在她20xx年时对“虐猫”事件新闻调查之后。20xx年一段“虐猫”视频轰动网络，视频中主人公踩死小猫的残忍行径令人发指。一时间网友飞快的搜索出视频的女主角-----一位市医院的护士。照片、姓名、工作、住址一经公布，舆论立刻将矛头指向医德和脆弱的医患关系。人云亦云的口诛笔伐中，许多无辜的人被推上风口浪尖。柴静和新闻调查摄制组亲临该市，仔细了解后，一切的源头是一个陌生的心理学名词“恋足癖”。
一种心理疾病引来的纷争曾让无数医生的辩解苍白无力。而那些单凭他人描述就妄下的结论也显得无知愚蠢。反思这一切，方觉亲临实践是如何重要。不难想象，如果没有新闻工作者的亲身追访调查，单凭一个视频，一段资料就做出主观判断难免片面。片面的认识局限了我们眼中的一片天地，更为我们本应无边开阔的心灵套上了枷锁。由此看来，实践何其重要。今天的我们重新重视实践，追问真相，不仅仅是对祖先智慧的传承，更是对这个飞速发展时代的责任。
一句“实践出真知”也许早就被前人使用了千遍万遍，但你不能否认，我们的生活离不开这句话。实践，是“觉知此事要躬行”的求实探索，也是学以致用的理性判断。十八岁的我们，应当学会用实践的标尺去丈量生活，用实践的目光去检阅人生。
篇7：初三议论文
如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无返顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。
古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心与心的交流，是一种与天共存的默契，如丝缕般交织在一起。
当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄要的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗?
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。
所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在?
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。
人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与山川秀水为伴。“安能催眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣所在。与月邀相怀而后卧水而终的死去，更让人觉得李白对万物的依赖。
还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静;“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水，缘古至今，奔流不息;
交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。
“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。
交流如斧，劈开的是两种世界。
交流如针，缝上的是不同人生。
篇8：初三议论文
爸爸妈妈，是你们，把我生出来、养育大;是你们，教会我如何做人;是你们，让我学会了感恩……我要感谢你们的实在是太多太多，哪怕是一辈子也报答不完。
就在这次寒假里，学校布置了一哥感恩父母的作业。我前思后想，就是想不出该怎么感恩。回到家后，妈妈已经做好了饭，就等我回家吃饭了。吃着吃着，我又想起了如何感恩父母这个问题。只听厨房的水又开始流了，我听着水声终于想出了个绝妙的主义：那就是帮妈妈洗碗做家务。
第二天终于到来了，爸爸妈妈一早就上班去了，家里只留下了我和正在熟睡的妹妹。我迅速的穿好衣服做到客厅把妈妈为我们走之前做的早饭。吃完后我就开始淘米准备开始焖饭，我轻轻松松的完成了第一个任务，该第二个了：把早饭的碗筷洗了，这一项真是把我整惨了，以为我没调好水的大小，地上和灶台，还有我的裤子弄的湿乎乎的。洗完后，我大大的叹了口气：“哎……又多了一件任务：拖地。
整了半天，我还是没有把家收拾好，叮铃叮铃……中午十一点的铃声响了，我心里一惊。“完了，妈妈要回来了，我要快点把地蹲完。时间一分一秒的过去了，我的腰也在一点一点的酸了起来。咚咚、咚……。妈妈的高跟鞋声慢慢慢慢的近了。我立刻放下所有东西，把打扫的东西都放回了原位，妈妈一进屋，一看屋子这么干净，就说：“哟，今天还知道帮妈妈干活了”。我说：“这是理所应当的”。
父母的爱像阳光，让人感到温暖;父母的爱像清风，吹去心头的忧愁;父母的爱像清泉，滋润着棵棵小树……千言万语，汇聚成一句话：爸爸妈妈，你们辛苦了!
篇9：初三议论文
人一生要走过许多的路。但，我认为路大致分为两种，弯路和直路。在一般情况下，许多的人都会走那条坦荡的直路，而完全忽略那条“弯”路的存在。鲁迅先生曾经说过：“世上本是没有路的，走的人多了，也变有了路。”其实，我们有时候为什么不选择那条“弯”路呢?
著名的科学家爱因斯坦小时侯对什么事都感兴趣，对自己不了解的`事总想试试，还被老师认为是“多动症”。有一次他看见花园的篱笆边有一个马蜂窝，感到奇怪，就用棍子去拨，想看个究竟，结果脸被蜂蛰得肿起来了。他还是不甘心，非要弄清楚蜂窝的构造不可。就是一种坚持走“弯”路的精神，使他成为了举世闻名的科学家。
如果你觉得那个事例太遥远，那么就来看看在北京奥运会上“笑傲八金”的菲尔普斯的故事吧。菲尔普斯从小就被确认为“双耳肥大症”，他有一双大耳朵，上肢长，下肢短。人们本以为他会因疾病困绕，被人嘲笑一生。可是他却选择了人们意想不到的那条“弯”路，跟随他两个姐姐一起学游泳。被教练发现，称他为“百年一见的游泳奇才”。正因为他是走了这一条弯路，才造就了他现在“奥运八金”的辉煌。
走弯路，并不就意味着错误。到你在某些问题上苦思不得其解的时候，是否想着换一种思维呢?同样，当你发现那条路不能到达目的地时，你也可以试着走一条“弯”路。当你开始走一条新路时，你或许会发现更多。
篇10：初三议论文
内心思绪千千万，有种莫名的激动，也有中担忧在冲撞……
内心总有种很不安的感觉，总觉得，某些东西“一松手”就会消失，离我而去，并且永远的逝去……
内心里，不愿意放弃，不甘心放弃，我不想让自己后悔！因为会成为心底里的遗憾，会问心有愧！
我不甘心自己低人一等，我要向前冲，为了心中经久不变的梦想而努力！
化学中学了两个词语：化合反应（即合二为一），分解反应（即由一分多）。抛开化学中的种种推论，融进文学的容器里，呈现的是什么事实呢？
①化合反应。每个人都有两个灵魂，一个是魔鬼，另一个是天使！或者说，一个是‘善’，另一个是‘恶’！世界上存在“单质（即由同种元素组成的纯净物）”的人吗？不存在！圣人已经被湮没在21世纪的字典了，而今，我们只是‘现代人’，现代的正常人，会愤怒，会高兴，会无奈，会手无缚鸡之力等多种情绪！其实，人也是爬行动物――善变的蜥蜴，外衣和表情是变换的，而内心，也在不停的切换着“镜头”！我们由两个不同的灵魂组成了个体，形成了或perfect（完美）或imperfect（不完美）的个体！
②分解反应。当疑虑泛滥时，会产生两种结果，一种是泛滥成灾，另一种是趋利避害！思想和行动并非是钟表和指针的关系，不能够完全相对照，正所谓“口是心非”，究竟是思想附属在行动上？还是行动附属在思想上？当我们做事情的时候，总要受到灵魂的驱使，是受到天使的指挥，还是魔鬼的掌控？当我们遇到一定程度的问题时，会分解出两种想法，一种是‘善’意的，一种是‘恶’意的，而思维的空间里是不会给我们过多的时间考虑，于是，便在几分之60几秒之内做出选择！
人体是由物质组成的，也可以说，存在化合和分解的魔术师。分解反应可以由一变多，但是，对于我们而言，是一分为二。
这也许可以称得上是“怪诞的想法”或者“无厘头的歪理”，不过，不管怎样，事实就是事实！做一套计算题吧，化合反应可以为【2-1=1】，分解反应可以为【1-2=-1】，而1和-1想乘除均为-1，那也就是说结果总会是分解反应了。
那么，结论就是：无论我们多么犹豫不决，都要做出最终的抉择。
★ 初三语文复习计划
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