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猫说议论文

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猫说议论文（精选11篇）由网友“夏季风”投稿提供，下面就是小编给大家带来的猫说议论文，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!

猫说议论文

篇1：猫说议论文

我一直相信，猫是天生的贵族，无论是养尊处优的纯种波斯，还是四处游荡的杂色“游侠”。

不要说它们柔软亮丽的皮毛让其他动物自惭；不要说它们优美高雅的步伐为时尚达人追捧；更不要说它们轻快敏捷的行动使特工们竞相效仿，单说那一对蓝如碧空，绿如翡翠，黄如琥珀，黑如墨玉的一对剪水明眸，就令人不敢直视。

眼睛是心灵的窗户，从猫的眼睛就可以看出它桀骜不驯的贵族灵魂。看，那卧在羽绒垫子上的波斯猫用它一蓝一黄的两只眼睛盯着主人放下的饭食，它没有垂下眼帘。因为它不肯屈服。尽管它日复一日，年复一年的“享受”着优待，但它并没把心交给任何人；那蹲踞于阴暗旮旯里的流浪猫，用它的一对审视的眼睛冷冷地盯着过往的人们，也许它正在心中嘲笑这些人追名逐利的匆匆，或许它正可怜这些庸碌的人们竟还不如它——一只自由自在无忧无虑的流浪猫；那静静坐在屋顶上的“行吟诗人”，任温柔的夕阳洒在它并不美丽的皮毛上，但它坚信，夕阳已为她披上了一件美丽的外衣，对于那些没有时间没有精力没有闲情观赏夕阳的人们，它才是真正的贵族，它拥有整个撒满金屑的天空。

长期以来，人们一直误解这猫。说“猫是奸臣，狗是忠臣”。不少人讨厌猫，甚至发生虐猫事件。我想，那是因为他们受不了猫穿透身体般的冷冷的审视，理解不了猫弃“家”而逃，四处流浪的不羁。他们把那当作忘恩负义，当做野。他们怎敢用凡夫俗子的眼光去评价一只拥有高贵灵魂的猫呢？对于人们的误解，猫回之以不屑，没有丝毫愤怒，更不会去追讨什么。它们依旧继续它们的生活，并不因别人怎么说而改变自己的天性。

人们说猫狗是死对头，天生的冤家。人们啊，你们又错了！猫狗本是两种截然不同的动物，本是像两条永不相交的平行线，有自己的生存方式，并不互相依赖，又何来的“朋友”？当然也不会是什么“天生的冤家”。狗的老祖先选择与人一起生活，久而久之，通了人性。学会了察言观色，知道了人的好恶。并以人的意志为自己的意志。知道猫不受人类的欢迎，也便“狗仗人势”起来。猫无意理会这在人面前就对它们暴跳如雷的家伙，很绅士地惨叫几声，配合一下狗的“英雄行为”。

为什么人们总喜欢将自己的意志强加于动物身上，将他们喜欢的动物称之为“宠物”。给它们穿上类似人类的衣裳，喂给他们人类喜欢的食物，冠之以人类的名字，自觉赋予了它们人类的灵性，且不问动物们是否愿意接受这些呢？岂不知，万事万物并不依赖于人类而存在啊！它自有自己的生存方式大可不屑于人附加的“灵性”。

篇2：猫说议论文

我自xx年xx月xx日入职公司,履行业务员的职责和义务,在您的正确领导下积极开展各项业务工作,至今已有一年.通过一年来的努力,我共完成销售量8846吨,实现平均吨钢利润60元/吨,月平均销售量885吨,利润总额53xxxx60元.除东莞裕丰货款尚有130万元未能收回之外,其他货款均已安全回笼.根椐一年来的工作实践、经验和教训,秉承实事求是的原则,我对个人工作总结作如下报告:

一、两个感谢

首先要感谢的是您对我个人的信任,在工作上给予我最大的支持.在采购、销售、回款过程中,您给予我独自操作的最宽松的环境.使我以前的工作经验和销售方式得以很好的应用,这让我在整个操作过程中深感欣慰、倍受鼓舞.

其次是感谢您把我当成您的'朋友,以及在工作和生活上对我的关心照顾.在工作遇到困难而我的思路又不对的时候,您会与我进行良好的沟通,纠正我的思路,使我的业务工作能顺利的进行下去.当我们对某件事情的处理上执不同看法时,您很少以领导者的身份将事情压下,而是通过讲一些道理让我明白,我的决定并不正确,从而使我放弃固执的想法,减少了我许多的工作失误.相反的是,我曾对您心存的诸多误解,如今令我感到万分羞愧.

二、几点不足

首先是为人的不足.

1、最应该反省的是我急躁的脾气和固执的性格.这让我在工作中经常冲动、发火,对同事说些不尊重的话和做出一些不尊重之事.与一些同事之间产生很多矛盾和磨擦,给自身的工作带来许多麻烦.学会尊重、宽容别人才能得到别人的尊重和宽容.如今我明白了一个道理,脾气是可以控制的,而性格是可以改变的.在今后的工作和生活中不断提升自身的修养,冷静平和的对待已经发生的事情,尽可能的做到己所不欲勿施于人.

2、心态极不稳定.在工作比较顺利、达到个人短时间内的预期目标的时候,我的心态出现较大程度的失衡.在xxxx年7、8、9月,由于市场的因素和某些客户的预谋,而让我在工作上暂时取得的一点点业绩,令我沾沾自喜.自以为是的认为,自己做得如何如何优异,产生异常的优越感.到10月份客户开始拖款,而且问题越来越严重时,我的心态同样出现较大程度的失衡.当时满心里想的全是事情的严重性和后果的不确定性.令我思维混乱,不能正常工作和休息,整个人显得十分颓废.患得患失的心态从高到低,令我的承受能力几乎达到极限.不能平心静气的对待问题这是我为人心态的不足.放下得失,平淡的对待事情发展的经过,享受成败的人生经历,将眼光放得更长远一些,将目标定得更高一些,这也许是在今后的工作中调整自我心态的一剂良药.

二是做事的不足.

1、对目前所掌握的客户资料及对其以前的了解依赖性太强,对其目前的生产及资金状况调查不够,风险意识不强.常常是未经现场考察便想对新客户赊销.这样的做法给公司带来极大的资金风险.对客户了解得不彻底,仅仅是对其规模、产能、生产是否正常作一个基本的了解,并没有通过对客户进行细致的观察,也没有对其信用度、供应渠道、销售渠道、中小企业融资渠道作进一步的了解.常常是在完成销售以后才考虑客户是否存在资金风险的问题.这方面,在今后的工作中,应该做的是,没做实地考察绝不赊销,没有足够的了解绝不放量,新客户一律先款后货或者货到立即付款,绝不因为利润较高而放弃正常操作原则.

2、对包括供应商和终端客户在内的新客户的开发力度不够,对已经做开的客户依赖性太强.由于炒货这种操作模式对销售而言存在较大的局限性,所以花更多的时间和精力不断寻找最佳货源和能适应炒货的客户才是炒货业务开展和提高业绩的根本之路,而且会是一个长期的过程.对老客户依赖性太强的直接后果就是希望对其放量至无限大,以增大资金回笼风险作为代价提高业绩,把正常的业务来往变成了赌客户无资金风险的个人行为.这样的做法一但出现问题,后果将十分严重.赊销本身就存在风险,而把风险控制在最小的范围之内,把资金安全永远放在首位才是工作的重中之重.

3、对客户心态的判断不够.对已经合作一段时间的供应商和客户,我会轻信他们.从供应商报价和客户反馈得到的市场信息,大多数情况下我是听之信之,极少持怀疑态度,没有作进一步的分析和判断.这样做的后果会由于信息的不准确导致公司对市场的判断可能出现偏差,在操作中可能导致严重失误.也会出现采购价较高而销售价格偏低的情况.这都会造成公司一定程度的损失.

4、在工作中我很少动脑筋思考问题,即使思考了也不够细致,思维方式比较单一.很多时候我都是按程序做事,根据领导的交待办事.极少动脑琢磨客户,琢磨市场,琢磨导致问题发生的根本原因.总觉得没什么好思考的.而思维方式因为没有经过对事情周密、细致的思考和全面的分析,从而变得比较单一.作为一个业务员,必须考虑很多东西,以清晰的思路,思考事情的每一个细节,才能正确判断客户的真实情况.

三、工作失误

20xx年我在工作中出现的最严重的失误,是东莞xx拖欠货款事件.以接近100元/吨的利润作为销售目的,以20万元的保证金作为回笼货款和滞纳金的保障.看似万无一失,却隐含了造成严重后果的多个失误.

失误一:在8月份的销售中,我对东莞xx的销售量达到操作以来的最高,货款也像前几个月一样,虽然有拖延,但拖延的时间并不长,而且也按合同支付了利息,这让我感觉得其经营状况并没有太大问题.由于去东莞的路程较远,为了节约费用,我并没有常经去实地考察了解其生产经营状况.疏于对客户进行经常性的实地了解.这是导致后来在9月份对其放量和从10月份开始严重拖延的首要原因,同时也是我作为一个业务员的重大失职.

失误二:东莞xx作为一个月生产能力只有20xx多吨的厂,仅凭二十万违约保证金便给其放量7车计560吨货,货款达到250万元.这是种极不正常的操作模式,潜伏了巨大的资金安全隐患.仅凭着自己对客户信用和资金实力的猜测和估计,远不足以成为放量的依据.在其经常拖延支付货款时,我没有对其供应渠道进行调查摸底和了解其外欠货款的情况下,赊销250万元,这是一个工作上的重大过失.从某种意义上可以说是一种对公司资金安全不负责的表现.

失误三:当东莞xx拖欠货款的时间越来越长而每次的还款金额越来越小时,我仍寄希望于客户的承诺和信用.并没有通过有效的法律途径来追付欠款.直到发现客户已经停产,上门追付货款的人越来越多时才向法院提起诉讼.在把握主动性的时间上往后延迟了至少两个月时间.这是单方面一味的相信客户,简单对客户寄于希望,在其多次的违背承诺时,表现出无计可施和软弱.没有把握主动权及时采取有效的法律措施,这是遇到问题时,处理过程中的重大失误.在今后的工作中,遇到问题时应该作出最快的反映,想出最有效的解决办法,采取相应的有效措施解决问题.而不能太多的顾及合作关系等因素,而耽误把握主动的最佳时机.

四、工作业绩

我对业务这项职业充满热爱,我努力尝试认真的做好每单业务,跟好操作过程中的每个环节,提高每个月的销售量和利润.可在总结序言中所述的个人业绩令我本人感到汗颜.在入职伊始,我对个人业绩的预计值是月平均销售量在1500吨到20xx吨之间,月平均利润达到8万元至10万元.但我只完成了自我预计最底值的60%.实际状况和预期目标的较大差距令我本人感到挫败.

回顾一年来的实际工作情况,出现这种结果的主要原因有三点:首先是想当然的对个人销售能力的估计过高,自我期望值过高,在制定目标之初,没有更多综合考虑其他包括炒货的操作局限性、市场变化、资源状况等方面的因素.其次是销售手段单一,凭借以往的销售经验和操作方式进行采购和销售,销售量和利润一直得不到提高.再次就是个人主观上没有花更多的精力开拓新客户和新资源,使整个销售工作总在一个圈子里转圈,没有找到更好的销售出路.最后是思路太狭窄,打不开更多更好的思路,业务过程极为平淡单一,感觉有力没法使、没处使.

综上所述,我在20xx年的工作业绩微不足道,相反的是,出现的一些重大失误、失职和存在许多严重和必须重视的问题令我反思深省.有许多不足之处需要改正、加强和完善.相信通过这一年的工作实践,从中吸取的经验和教训,经过一段时间的反思反省之后,在20xx年甚至更长一段时间里,我将做好工作计划,努力让我在各方面有一个新的进步和提高,从而把工作做到更好更细更完善.

篇3：猫说-初中议论文

猫说-初中议论文

我一直相信，猫是天生的贵族，无论是养尊处优的纯种波斯，还是四处游荡的杂色“游侠”。

人们说猫狗是死对头，天生的冤家。人们啊，你们又错了！猫狗本是两种截然不同的动物，本是像两条永不相交的平行线，有自己的生存方式，并不互相依赖，又何来的“朋友”？当然也不会是什么“天生的冤家”。狗的老祖先选择与人一起生活，久而久之，通了人性。学会了察言观色，知道了人的好恶。并以人的.意志为自己的意志。知道猫不受人类的欢迎，也便“狗仗人势”起来。猫无意理会这在人面前就对它们暴跳如雷的家伙，很绅士地惨叫几声，配合一下狗的“英雄行为”。

篇4：也说猫

也说猫

两只猫和一个人的故事开始了。

一小撮尾巴，短小的皮毛，圆眼圆脑圆身，名曰“弹珠”的一只苏格兰折耳猫，是这个家庭的第一只猫。

夏目漱石在他的名作《我是猫》中活灵活现地描绘了一只叫“咱家”的猫，向读者展现了其丰富而波荡的内心世界。十三岁时读来甚是好奇，瞅着沙发上睡眼惺忪的折耳，那时我就想是不是每只猫儿都是幻想家呢？波德莱尔的《钟表》一文开头：“天朝的人从猫的眼睛里看时间。”十五岁时读来，想法就不再如儿时般稚气未脱了。再瞅一眼这只折耳，它卧在流阳里，灰尘在它头上打着转，那时我又想猫的瞳仁里都镶嵌着日晷，光影转换分秒飞过在它们的眼里捕捉得分毫无谬如文中所言“说的一点不差。”对猫，我不能说自己是个“亲喵党”，我只是远远看着它们，未曾有过体肤之亲。这只折耳享受过我的特殊待遇也只但是是在无意中的有意，有意中的无意中瞥它一眼，它在我眼里一向是个旅客，这个家只是客栈而已。杨绛在她的回忆录中写道“狗恋人，猫恋屋”，搬了家以后这只折耳再也没回来过，谁说外国猫就个性了，主要是猫都存在一个固有的本性吧。它的人间蒸发在我十六岁那时看来是种必然——客终究是客，要走谁也拦不住。

能够说我是无情的，在与它相处的近十年里我们是同一屋檐下的陌生人，彼此是光阴里的过客，“天地者，万物之逆旅也。”时日惊飞，而我在此畔，它却在彼岸。

妈妈是爱猫的。原先的折耳不见后，新的立耳猫填补了空缺，那日它被抱回来时，但见母亲转忧为喜，对眼前这只视如己出，爱不释手。这是只老猫，步履蹒跚，关节迟钝，每走一步我都能看到岁月的痕迹贴在它的肉垫上。它卧在流阳里，飞灰在它头顶打转，宠物终究是宠物，很多时候人们对它们的态度也是喜新厌旧。与我分享卧室的是它，与我日后共处的是它，它感应到了我的排斥，总是躬身立坐在我不远处，眼神迷离，俄而发愣般地舔舐爪子。

它是孤独的猫。经常看到它徘徊在薄荷叶下，蹭着叶片，沉醉于EC香气的曼妙之中，那成片沁人心脾的薄荷叶下想来也是它葳蕤的理想国，抑或是那里有它童年盛景的碎片记忆。它的童年对我们来说是神秘的，我明白的就是它每次在妈妈临睡前去“喵”一声以示“晚安”。夕阳是美的，因为那是夜幕降临前落日余晖的垂死挣扎，北方的晚霞相比南方的晚霞更红艳奔放，粗犷而层次分明，它总是定睛望天，一看就是半个钟头，有时我跟妈妈站在它身后，妈妈笑不做声，问我“它是不是也喜欢彩霞。”我头倚着门檐说：“是阿，它对彩霞是有依恋的。因为我曾睥睨过它的眼珠，里面倒影着一抹红橙。”

一盏茶起落间，满眼絮花纷落。风乍起，又吹皱一池春水。初中的日子前脚走，高中的日子后脚来，忙阿，茫阿！高中的日子压抑而清苦，为了赶作业午后不吃不睡，为了争名次挑灯，笔耕不辍。独行独坐，独唱独酬还独卧，高中的我是孤独的。唯一有欣慰之处的是每晚熬夜的日子都有这只孤独的猫的'陪伴，我们彼此心照不宣，心心联系的昭彰就是凌晨两点一刻我回头，它卧在屋内一隅我们四目相对。我常感到细微的感动，就在我们眼神的交流中，如潺流水淌入我的心房。周国平说：“每个人都是一个孤独的宇宙。”立耳，也是个孤独的宇宙。两个孤独的宇宙，怀着两种不同的情愫，彼此缄默，当它愿意用它的孤独来陪伴我的孤独时，孤独的好处就有了二元并立的联系了。

它果然还是老了。它死于关节炎，那年时节是高二春。薄荷抽了新芽，有风自南，翼彼新苗，风抚柔枝，只但是没了一只老猫的摩挲；夕阳挂天边，没了一只老猫的凝望。是不是它早明白自己得了关节老化的病笃，日迫西山，它只是享受最后的残年暮景呢？一切都是想象，任我如何猜测。猫儿的世界我们很难懂，写过猫的名家都未曾明白猫儿的举动，如今回想，我终究还是不明。

o青的毛，短立的耳，立耳和折耳血缘颇近，只是耳朵不同。那只折耳下落不明，生死未卜；那只立耳深卧紫藤繁花下。高三的夏，紫藤流泻下紫色的瀑布，我想是立耳开在这成片的花里了，它转成了那朵凝望夕阳余晖的紫藤花了。高考结束后我在那紫藤下种了一小片薄荷，去绥靖这孤独的灵魂。那只折耳成了我记忆里的只鳞片爪，v若断梦残呓；那只立耳化作我记忆里一个镌刻的眼神。

你会说，我真是明显的偏心，如此的无情。我能说什么，只应声道“错错错，莫莫莫，难难难，瞒瞒瞒。”

猫的命运比人的更多舛。有的像无根的浮萍漂流不定，成了乞讨度日的乞丐；有的则转瞬即逝。至少人的一切荣华或清苦能在时光流转中风化消解，猫的荣华或清苦要么伴其一生，要么一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。你说当那只折耳杳无信讯之时，我难道不曾心忧仿穑克在彼岸，我在此畔，看着它神魂俱散，我不曾为之愧怍吗？是有的。毕竟它是猫，我明白它是可怜的，我对它是无情下的恻隐心。你说立耳死后，我难道不曾辗转难眠，夜不思寐吗？难道不曾幻想着它魂飞何处，惆怅缱绻吗？是有的。在与它相处的细微之处，稀稀疏疏，飘飘渺渺，晚来风急，心波轻荡，使我心折。

名家都爱养猫，猫区别于狗就在于它们总是在与你相处的细微之处让你心折，让你所思。

“错过与过错”，又成了一年春愁，此时我在南方，流水桃花空断续，一片春愁谁与共？校园里多见抱猫喂猫养猫之人，常见少女足踏点点苍苔碎红雨后喂猫。木棉树繁花沉坠，落了一地，落花间夹着零星的猫粮。花繁惹思，鸟鸣添愁，我与它和它，陌上相逢早，可成了时间里的坐标，那少女与那只猫，陌上相逢晚，却潜藏不住无数的温柔。吉光片羽的背后，却成了我“错错错，莫莫莫，难难难，瞒瞒瞒”的涿粒久而不弭。

古之戴舒，今之皓月，家中再无猫。养了很多金鱼，多了几口缸子，每次看到金鱼在浴缸里徜徉，我仿佛能看到一只猫的影子正在用爪子深入鱼缸里捞鱼，却看不清知不道它那耳朵是折还是立了……

作于两年前的今日

以表对它们的愧疚之心

作者简介：

姜母鸭永久吃不够的发发，90后，一位游走于翻译、文学和艺术之间的资深岭南美食探索者和传统文化喜爱者，与小博相识于台北，相见恨晚。

篇5：说宽容议论文

说宽容（议论文）

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗?——题记

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎?”老师以商量的口气对他说：“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上著名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业;蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：“退一步海阔天空，让三分风平浪静。”得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。

然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易!有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢?然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔!有时甚至要发誓“报仇”!哎，仔细想想，何必呢?让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀!

那么，怎样才能学会宽容呢?

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的.宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫“半部《论语》治天下”?北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎!”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标;就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧!该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

篇6：说舍弃议论文

说舍弃议论文900字

在中国象棋中有个说法叫做“丢车保帅”，这当然是说为了“老将”的安全宁愿让人家吃了一个“车”。这个延伸开来则可以说是为了大局的利益而舍去小的利益。在文学创作中古今中外的作家几乎无一例外地延续了“丢车保帅”的思想与方法。在中国我们比较熟悉的作家魏巍就是这方面的典型。他在写《谁是最可爱的人》之前曾经写过一篇反映志愿军战士高贵品质的通讯，里面举了二十多个生动的例子，但未发表。改写成我们在初中学过的课文《谁是最可爱的人》时删掉了其它的'例子，只保留了三个例子。而读过之后却给了我们深刻的印象——这就是剪材带来的效果。

所以在文学创作中我们始终坚持“选材要精”的原则，使我们的文章更具表现力，更能吸引和感染读者。我们读魏巍的作品，为其中流露在字里行间的真情所感动，这何尝又不是舍得“丢车”、舍得舍弃一些不重要的东西所带来的奇妙效果。在我们同学的学习生活中也常碰到一些利益冲突的事，这就需要我们对其有所取舍。

取舍得当会给我们带来许多好处，否则只会带来更大的麻烦。举一个非常简单的例子：某天当我们从报纸上看到当天的电视节目预告，发现有一个极对自己胃口的节目，而明天又要考试需要这个时间去复习，这是一对利益冲突的问题。“鱼和熊掌不可兼的”，我们只有择起一而为之。

是看电视还是复习，我们面前摆着这样两条路。如果我们选择了前者，这当然是满足了自己的欲望，不过明天的考试可能会砸。考不及格，老师不高兴、家长不高兴，加上同学之间的三言两语，自己心里也不会好受。这时我们不如选择后者，虽然电视是看不成了，然而如果第二天的考试大获全胜那将会给你更大的快慰。学生以学为本，一心不能二用。我们要善于选择那些与当前利益关系不大的东西以集中精神去获得更大的利益，这才是有头脑的“君子”：知明而行无过矣。

现在有一种人兴趣广泛，这也想学、那也想学，而又不深钻，结果落到个“博学”但不多才的下场。这就是不懂得舍弃，脚踏几条船的后果。在这个时候就要敢大胆地“割爱”以求学有所成。记得在上初中时，老师给我们讲了一个关于他原来的一个学生的故事。这个老师在很久以前有这样一个学生，他非常喜好小动物，有时候蹲在那里看小鸡可以一蹲就是几个钟头。由于他的这种嗜好无所节制导致他成绩下滑，最后没有考上大学。当时老师就是用这个事例来教育我们对学习以外的兴趣要有所节制与取舍，如果那个同学节制一下他这方面的兴趣，努力学习考上大学生物系。那末他的兴趣不仅可以得到满足，而且说不定还会有很深的造诣。

没有失就没有得，我们要善于处理这种利益上的冲突，善于“丢车保帅”。这将使我们在学业、工作上取得更大的成就。

篇7：说勤议论文

勤奋是获得成功的宝典;勤奋是走向未来的基石;勤奋是中华儿女的美德;勤奋是中华灿烂文明的传承。有了勤奋辅助，才能早日获得成功，走向未来。

作为一个文明古国，中国在勤奋这方面有非常精辟的事例。古代的“闻鸡起舞”，祖逖不到天亮便起床练武，这是多高的一种境界!还有耳听能详的“凿壁偷光”，少年匡衡为了多学一点习，竟将墙凿破，借着那微弱的亮光读书，着实令人敬佩!诸如此类的故事还有很多，什么囊萤映雪、头悬梁锥刺股，彰显了我中国的一大优秀品质!宋朝的名人范仲淹，一天只吃四块粥却还以惊人的毅力从清晨学到深夜，才有了后来的功成名就;宋朝的抗金大将岳飞，小时没钱上课，岳母用树枝在沙上教他读书写字，他的勤奋刻苦精神感动了老师周侗，破例收他为徒，传授他文韬武略，这才造就了大名鼎鼎的岳家军。

由此可见，勤奋是做任何事时都必不可少的最重要的一环，勤奋刻苦才能有一个美好的未来!

不论在哪个国家，有哪个名人伟人是整日懒洋洋的就成就了大事业?哪一个不是经过一次次的努力，一日又一日的勤奋刻苦的学习或工作，才有了今日的辉煌!大文豪鲁迅先生小时刻苦读书、勤奋学习，在课桌上刻“早”来勉励自己勤奋刻苦，才在日后获得了别人的尊敬;大画家达·芬奇一个鸡蛋便能锲而不舍的画上几百、甚至几千遍，这才练出了卓越的画功，画出了传世佳作《蒙娜丽莎的微笑》。而蒸汽机的发明者瓦特，也是在勤奋学习、刻苦钻研的基础上，才成了动力机器界赫赫有名的“鼻祖”人物。

所以说，勤奋是使人成功，甚至青史留名的灵丹妙药。人可以不聪明，但绝不能不勤奋，所谓“笨鸟先飞”，只有勤奋才能使人到达成功的彼岸。

中国历史上的神童方仲永，天资聪颖，年纪小小便咏诗写作样样在行。可他并不勤奋，取得一点儿小成就便洋洋得意不再刻苦，最终只能抱憾一生。

综上所述，勤奋是做人做事不可缺少的优秀品质。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“天才是1%的灵感加99%的汗水”。像这样的句子，我们已经听过太多太多，我们要吸取先人古人的经验和教训，勤奋刻苦，才能获得成功。

只有勤奋，才能有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的恢弘气概;只有勤奋，才能有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”的豪情壮志;只有勤奋，才能有“会当凌绝顶，一览众山小。”的辉煌时刻!

少年们，勤奋吧!让我们借助勤奋之力，去迎接美好的明天!

篇8：说礼议论文

说礼议论文500字

自古以来，以礼为重，早在孔子以前就有夏礼，殷礼，周礼，而到周公时代的周礼，就已经比较完善了。一直到现在，礼都是很重要的。

现在的礼发展成了三个方面：第一礼物，就是行礼所用的宫室、衣服、器皿及其他物质的东西。说的易懂一点就是去拜访别人要带的东西，我们称之为礼物。这第二点呢是礼仪，就是送礼物的仪容动作。最后一点是礼意，意，顾名思义，意思，而礼意是由礼物和礼仪所表达的实实在在、明明白白的内容、旨趣或目的。总之，从上面的`一些解释来看，礼就是对别人比较客气的一种行为。

作为伦理道德的“礼”的具体内容，包括孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义等等。而这里面的每一项都是很重要的。从孝开始，百善孝为先，“孝”这个字拆开后就是老在上小在下，从这儿也能看出来古人在造字的时候就已经有了这个规律，可见孝是非常重要的。再看最后一个是“义”，义可以指很多方面的，比如义气，比喻很仗义。

所以说啊礼是非常重要的，但是虽然礼仪重要，我们也要适度。

现在的礼仪强调人与人之间的沟通与交流，从沟通的内容和沟通时的面部表情和语气来表达对别人的礼貌，但是如果太过了，反而会然别人感到厌烦。在不同的场合，不同的时间面对不同的对象，我们一定要做到不卑不亢，落落大方。

总而言之，适度的礼仪是现在的我们需要的东西，让我们从言行上，举止上，都表现出，“礼”的好吧！

篇9：说玩儿议论文

自古有云：“业精于勤，荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说，一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出：研究“玩儿”也是一项任务。事实上，学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿，有时也是一种学。

以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认，他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力，这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣，所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的，轻松快乐且成效颇深。可见，玩儿，其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受，而形成了一般与“玩儿”挂钩的体验。

玩儿，是兴趣所至，更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿，“好花鸟，好灯市，好歌舞。”然而没有“好读书，好习字”这样的描述，但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪，还有舟中“两三粒”的绝妙用字，却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验，千百年来为人传诵。北宋王安石，在游褒禅山时，也获得了独特的感悟，明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理，这难道不是一种学习吗？而其形式体现在“玩儿”上，又有何不可呢？

当然，玩儿，不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸，就是基于其统治天下的身份而言，国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故，“玩儿”不出一个强大的蜀国来，就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”，是在快乐中探索学习，而不是由着性子瞎打乱闹，胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪，获得乐趣后继续训练，成为了职业运动员。可见，“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针，找对方向，刻苦也是一种享受。

许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到：“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’，你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此，中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学，在玩儿中探索，向自己热衷的方向努力，事半功倍。

“玩儿”对了，也可以学出来。

篇10：说玩儿议论文

常言道：业精于勤荒于嬉；玩物丧志。我却认为：人应该会玩。

此玩非彼玩。常言中，玩多指玩乐、娱乐、消遣的轻松活动，似乎是只有小孩子或者不务正业的人才会投入精力的事。但玩儿似乎是人生而具有的天性和欲望，其中有不少精髓与内涵，可以借鉴与发掘。

玩儿，包含着敢于冒险与尝试的精神。正如平日中多数人涉及新的领域时，有人劝阻，便会说：就玩玩嘛。这不正是一种敢于开拓未知，发掘出新的领域的冒险与尝试精神吗？正因为玩的轻松性与不投入性，以这样的心态，人们便更敢于探索新大陆。大发明家爱迪生对于所涉及的领域，他都抱着玩儿的心态，若没有玩儿的.精神，他的才智又怎么能与探索结合，发明无数产品呢？本杰明富兰克林曾用钥匙绑在风筝上收集闪电，若没有玩儿的探索，也许他就不会在多个方面成功。人应该会玩儿，是为了玩的冒险与尝试精神。

玩也，包含着将乐趣去投入生活的精神。且问人们为何爱玩？正是因为玩儿本身所包含的乐趣性。若将这乐趣性投入任何一个方面，那无论是工作的效益或者是个人的兴趣与快乐，不都会得到极大的提升么？将量子力学视作自然的游戏，一批青年科学家正干劲十足；将艺术视作美的游戏，梵高、高更、莫扎特体会到其中的乐趣，做出传世之作；将生活视作时间的游戏，岂不会乐趣无穷？故人应该会玩，为了玩的乐趣。

玩儿，更包含着竞争的不屈精神。小孩子们在游戏中玩，总有着不服输的竞争；而从无数游戏中我们也能体会到竞争的魄力。无数人竞争，哪怕是为了游戏般的生活：《当湖十局》中棋艺精湛，怎不象生活中的一步步棋子？读者从围棋中的玩儿，看到了生活的不屈。人生如游戏，便不能少了玩的竞争与不屈。

同时，玩儿更是与自己的竞争，进而变为一种坚持。当文物鉴赏家王世寰回顾自己一生时，他说：我这辈子没干别的，净玩儿了。语气诙谐，但字里行间的一辈子，却透露出他的坚持。只有坚持下去，所有的努力才不会白费，所有的玩，才能玩出名堂。

玩物不丧志，更不是靠玩儿，难以成就大事。人应当会玩儿，更要在人生路上玩下去。

篇11：说诚实议论文

说诚实议论文

你知道，诚实是我们中华民族的优良传统吗？诚实是做人之本，立事之根。千百年来，每个成功者都必须以诚实待人，别人才会以诚实相报。

同学们一定还记得秦未有个人叫季布吧！他一向说话算数，信誉非常高，古代的很多人都和他建起了浓厚的友情。当时流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”这就是“一诺千斤，”的`由来，后来他得罪了汉高祖刘邦，被捉拿。结果他的旧友，不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险保护他，缍使他免遭祸殃。

大家一定听过“狼来了”这个故事吧：里面讲了一个放羊娃，在山上放羊，有一天，他在山上放羊，想捉弄大家开心的主意。他向着山下正在种田的农夫大声喊：“狼来了，狼来了！救命啊！”农夫们急忙拿着锄头往山上跑，他们边跑边喊。“不要怕孩子，我们来帮你打恶狼！”农夫跑到山上一看，连狼的影子都没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫生气地走了。第二天，放羊娃故伎重演，结果农夫们又上当了。大伙儿对放羊娃十分生气，从此再也不相信他了。几天后，狼真的来了。放羊娃拼命地喊，农夫们以为他在说谎，就不理他了，后来，放羊娃被狼咬死了。这两个故事告诉我们，要诚实，说谎的话就得不到大家的信任。

如今，我们的国家高速发展，为实现我们的中国梦我们更应当诚实做人，诚信做事，我们学生更应当以诚实人为榜样，做一个诚实的人，只有一生诚实才能树立信誉，才能对人民对社会做出负责任的事。