有些人作文（共20篇）由网友“忧桑的土拨鼠”投稿提供，以下是小编精心整理的有些人作文，希望对大家有所帮助。
篇1：人作文
人作文
他们在每一次的讲座中都侃侃而谈，可是实际上怎样做，下面的每一个人都不知道他到底想要表达什么样的主题，或者说是在热主题的背后，它到底隐藏着什么样的.不可见人的目的。也许我们根本就不知道这些固定的习惯，对于我们而言到底有什么样的关系？
我们可以拉龙更多的人去一个目的地。可是却不能影响别人的思考，因为这是不道德的。
我们也会在各种场合听他们说各种各样的大话，吹各种各样的牛逼。
但是却不能够否定这样的教条主义。
只不过是因为自己能力卑微，人微言轻。所以我们可以做更多的工作，去领略这些传统文化中的内涵与魅力。
他们也曾经说过那些鼓瑟笙歌，正如同我们现在灯红酒绿的生活，这些未必都有可比之处，但是却在瞬间达到灵魂和情感的共鸣。
我们一直都知道我们将来会面临着什么样的波折。我们也会想的明白这些过程，每个人都会有一种不一样的状态啊。
然而，当我们每个人都能够明白这样的酒肉生活其实并不是长久之计，这些小说，这些历史故事，也似乎都会露出了自己的真面目。
篇2：作文 人？
作文 人？
漫步街头，望着满街的霓虹，惆怅、迷惘，一同漫上心来。忽然听到一阵凄凉的歌声，在好奇心的驱使下，走了过去。
原来是一个小乞丐。这样的，我见的多了去了，比这样惨的我也见的多了去了。我不禁在心里想到。又是一个依靠别人的同情吃饭的…
刚想离去，忽然听到一个非常非常…的声音，惊讶之下，就又停了下来，驻足…
哦，原来是一个小女孩啊，看样子就五六岁。肯定是娇贵的'公主，没见过啥大场面。就听她问：“妈妈，他在干什么啊？”
哦，在旁边原来还有一个中年妇女。没注意…“哼，又是一个要饭的，去去去，一边去。”那中年妇女厌恶地说。
那个小乞丐无奈的、艰难的移了移身子。咦？还有点残疾，嗯，这才装的像一点嘛。思考间，只听那小女孩又问道：“他为什么不在家睡觉呢？”
得，这绝对是个小公主！这下那个妇女也无奈了。“他要是有家就不会在这了。”
听她们说话的这段时间，周围又围了一大堆人，在那指指点点，却又没有一个人上前去给他一点钱。
而那名中年妇女也不耐烦了，催促着那个小女孩就走了。
虽然，那个小女孩及那个中年妇的离去，周围的人也渐渐的散了，望着周围散去的人群，我也跟着离去了，同样的，我也没有给他，或许，我只是来看热闹的。
离开的时候，我又看了一眼那个小乞丐，与周围那些衣着华丽的“人”一比，我觉得，他显得更加无助…
回去的路上，我依然在纠在惆怅，在迷惘…
只是似乎更浓了点…
我也不知为什么…
霓虹依旧…
篇3：关于人作文
人是一种很复杂的动物，个人的理解不同，给出的定义也不同，
关于人作文
。雨果的回答是这样的：人可以看成终身服苦役的西西弗斯。而歌德同样是论西西弗斯，却有着另一种见解，他将不停的工作，完成一次次的飞跃看成一种所以，不要去多么崇拜一个人，不要认为自己要是能达到他们的境界就今生无求了。他们也是人，你也是人，为什么不做你自己呢？做一个有
庄子，在他拒绝楚王高官时，在他用汪洋恣肆的笔调“独白”时，他又何尝想到会被后人称颂，他只是做了他自己喜欢的。
记得有位作家在给自己儿子写的一封信上说：“我不要你拿第一，只要你快乐的读，快乐的生活。”
可见，这位作家想让儿子快乐，让儿子不要勉强自己，做一个真正的自己。当然，做自己的人，是快乐的，是很多人都
英语中的“person”（人）本来自拉丁语，意思就是“面具”，人啊，拉下自己的“面具”做一个真正的你
篇4： 人作文
亲爱的人类，我是地球，对，就是孕育你们，供你们居住的星球。虽然，我在茫茫宇宙中，只是沧海一粟，甚至还要小，但是，请不要抛弃我！
在几百万年前，我是何等的美丽和壮观：一个个大湖是我晶莹的眼睛；一片片森林是我的发丝；大地是我的身体；石油和矿石是我的血肉；而那些在我身躯上玩耍的动物，也包括你们人类，则是我的孩子。这几百万年中，我不断受到人们破坏，失去了晶莹的眼睛碧绿的头发和大部分的血肉。地震是我的哭泣；台风是我的叹息；熔岩是我的泪水；沙尘暴是我的颤抖！亲爱的人类，我的孩子们，你们的母亲已失去了往日的美丽，请不要继续顽皮！我已承受不了你们的捣蛋！快行动起来吧，孩子们！你们已经长大，应该学会怎样保护环境，保护你们的母亲！节约用水，让我的眼睛恢复以往的晶亮；植树造林，保持我碧绿的头发；减少开采，让我重新年轻！
我的孩子，我的好孩子，快行动起来吧，为你们的母亲，也为你们自己！
篇5： 人作文
上帝创造了许多东西，但只有一样东西让上帝后悔，这样东西既聪明又愚蠢，那样东西就是人。
人定胜天
人是上帝创造的物种中最聪明的，他们通过智慧在大自然中坚强地活下来，并且比其他物种活得更好更强大，所以得到了世界的统制权。
人多势众
得到统治权后，人开始增多得很快，他们不得不向周边的陆地扩散，在他们眼里只有“人本主义”“人道主义”就没有别的主义了。所以他们随意虐杀别的物种……
人面兽心
“不是人”的物种慢慢减少，它们死后才知在世上只有当人才过得安全点，于是它们就投胎转世做了人，所以在人的社会就出现了“母老虎，色狼，走狗，人蛇，植物人……”
人山人海
“不是人”物种在不断减少，而人在不断大量增加。最后，山被人炸成平地起房了，海被山土填实后也起了房子
一座座山被炸平，一直炸到奥林匹斯圣山（上帝的家），上帝组织众神与人类大战一场，但被人类所谓的高科技武器打败了。
上帝悔恨当初创造了人类，悔恨当初给他们那么愚蠢的智慧。上帝在悔恨中按了地球自爆键，宇宙中的一声巨响，上帝与人类共亡。
篇6：人作文
初二并不是可爱的，但初二的年龄却是可爱的。十四岁，一个让小孩们所期待，大人们所怀念的年龄。不仅仅是年龄的迷人，更突出地表现在学习生活中的角角落落里。这些不仅塑造了你的人生观、价值观，还为你搭建了即将走向社会的桥梁，让你熟悉生活，熟悉社会，熟悉人生。
无论遇到什么人，什么事，我认为人对待这些的态度无非是喜或怒或悲或乐。
东，是我的同桌。说实话，她其实蛮不讲理的，我每天都要被种种琐事而烦恼，每天不是被气得胃疼就是肝痛。但她的确挺可爱的，可爱得到了极端，充满着朝气，阳光灿烂，青春焕发。她还非常喜欢电视剧《心网》中的女主人公“小飞侠”，一个侠客勇者的形象却在剧末给观众留下了深刻的印象。当然，她每次给我带来的感觉也是很快乐的，就跟“小飞侠”一样。她十分爱笑，她常说“笑是人的资本，有这资本，干嘛不笑。”她每次笑都能露出几颗大门牙，这也是她最显着的特征了。
西，从开学至今一直是我的好朋友。虽说是好朋友，但也常难免发生摩擦。前不久，我俩又发生了点儿矛盾，而且他还说了一句极为伤人的话“咱俩绝交”。或许他说话时的语气太过于严肃，认真，我相信了。“绝交就绝交，没你好像我就再没有朋友似的”，当时自己心里确实存在着这样一种想法。我这个人挺容易地就把表情挂在了脸上，一下午都闷闷不乐。突然，我在一瞬间突然觉得自己又何必这样呢，毕竟是自己的好朋友，哪能他怄气，我也跟着怄气呢！俗话说得好“退一步，海阔天空”。于是我就向他道了歉，说自己今天确实也有一点儿激动，请他原谅。他也十分懊悔，也向我道了歉。就这样，朋友间的一场误会握手言和。
一东一西，这两个东西为我在十四岁的压轴戏中铺垫了最真挚，最贵重的东西。告诉你们，在我十四岁的记忆中，永远有个位置留给最可爱最美丽的你们。
冬天的人民公园
冬天是一个美丽的季节。它既没有春天的温暖，也没有夏天的火热，更没有秋天的阳光灿烂，但是，冬天同样迷人，尤其是人民公园的景色很漂亮。一进大门的冰雕和冰灯，别有一番创意。
放寒假的一个星期天，爸爸和妈妈带我去人民公园游玩。一进大门，我就被大型的“普天同庆”的冰雕城、彩冰雕成的“国色天香”图和装点的鲜花吸引了。它们色彩斑斓，雕刻的非常精致。阳光下这些冰雕显得晶莹如玉，尤其是那些造型活泼的野生藏羚羊和十二生肖，它们神采飞扬，抬着头的样子和瞭望的神情让人看了就有无限的遐想，好像在等待游客和他们一起拍照。还有那穿着袈裟，袒胸露怀，宽容大度，笑口常开的弥勒佛更是形象逼真。
再往里走，我们就可以看见一个美丽的人工湖。夏天的时候，这个美丽的人工湖就呈现出一片绿色，像一块碧绿的翡翠，许多人乘着船在湖面上游览。冬天的人工湖更是美丽，湖面上结着晶莹剔透的冰层，许多小孩子在上面嬉戏玩耍，有的在比赛，有的故意碰撞别人的冰车，他们不但不生气，反到笑得更加灿烂……
再往左走，就进入了儿童游乐场。游乐园里人山人海，有许多小朋友在里面游玩。我也玩了很多游乐项目，有海盗船、大摆锤、滑冰等。
冬天的人民公园真让人陶醉，冰的世界真是别有一番景象，真是个美丽的地方啊！
人神大战
古时候有个孩子叫李嘉豪，他一直跟着爸爸生活，他看着别人都有妈妈，他问爸爸：“妈妈呢？”问了三次爸爸才回答，他伤心的泪先留了出来，原来妈妈是个漂亮的仙女，被二郎神压在五行山下，他攥起拳头要救出妈妈，爸爸说：“二郎神神通广大，心狠手辣，可现在你才八岁，怎么能对付得了二郎神？”
几天以后，李嘉豪要告别爸爸，上山拜师学艺，一转眼就十六岁了，他学了一种神奇的武艺，向五行山奔去，一路上脚上划出一个个水泡，渴了就喝点泉水，饿了就吃点野果，他碰见了孙悟空，在孙悟空的面前跪下，让他救出他妈妈，孙悟空说：“我以前可以救，现在不可以了”，李嘉豪伤心得跑了，他想清楚了又回来了，他对孙悟空说：“你可以不帮我，可是你送我个武器吧”，孙悟空说：“在华山上，有块神石，你把那块神石烧掉组成一把神斧，它可以帮你打败二郎神，那块神石很大，你要推动它”，李嘉豪在推的过程中，手背上留出一些鲜耐的血，他的血染红了蓝天，他拿起神斧到了五行山，他碰到了二郎神，二郎神说：“我是神，你是人，你怎么对付得了我？”李嘉豪说：“人和神是平等的，你救出我妈妈做一个好神仙不行吗？”，二郎神坚定地说：“不行！”，李嘉豪就跟二郎神决斗起来，李嘉豪伤了一只手，向华山奔去，用神斧一砍，看到自己的妈妈了，二郎神正好醒过来，五行山的石头压在二郎神的身上，李嘉豪赶快扑到妈妈的怀里，妈妈才知道这是自己的`儿子。
十七岁的李嘉豪救出了自己的妈妈，长大以后，李嘉豪成为王国里的国王。从十七岁到二十多岁，他的伤还没好，啊，那是多重的伤阿。为了救出妈妈，伤比这重一百倍李嘉豪也要救！
命运对每个人都是公平的
经过一夜的风雨洗礼，早晨醒来时，却见路上车流不息，没有晴天阳光的照射，马路上是湿漉漉的一片。偶见窗台上还聚集着未滴落的水珠，继而变成大水珠砸在窗台上，一滴水就这样结束了它的生命。蓦地，我想到了自己，一个月前我还是四肢健全的在操场上打乒乓球。可现在，一只脚却瘫痪在床，每天只能进行一些小范围的运动，早晨还得让别人替我洗漱，什么都要端到跟前来做，现在本应是我在校积极复习备战中考，可我想到这我真恨不得朝自己脸上狠打几拳。
闲暇的午后，随手翻开一本书，里面有一则故事令我非常感动。一位农民家的孩子，因小时不慎触摸高电压线而双手被截肢，失去双手的她却没有对命运屈服，她学会了用脚写字、穿衣、洗漱，她就是因拍电影《隐形的翅膀》而成名的感动中国人物——雷庆瑶。她用自己的行动诠释了什么是抗争，什么是奋斗。读到此处，我又联想到了自己，我还没有像别人那样失去双臂，我身边还有爱我、关心我的人，我为什么还要认为命运对自己不公呢？
几天前还因母亲让我休学而大闹一番，原因是我还得读一遍初三，而自己已经15岁了。我想在家自学，可母亲认为我掉了两三个月的课可能到学校后跟不上老师的进程，担心我考不上高中，就这样我与母亲争了起来，最后母亲还是让校长在我的休学申请书上签字，我因此几天在家都和母亲作对。想到这件事，我真后悔我曾做过的一些事。如果时间能够逆转，我真想回到那个时候对她说声：对不起！可时间不会逆转，闹钟上的指针还在转着、走着。
我起床，来到电脑前，写了这篇文章，还写了一段话：上帝对每个人都是公平的，他在为你关闭一道门时，同时也为你打开了一扇窗。
篇7：人
不一样的人
不一样的性格
不一样的风采
不一样的品格
好人
坏人
心术不正之人
人人皆知
好，坏之间
只有一墙之隔
不注意
就会走入
无底深渊
无法回头
甘肃陇南武都区葆真小学六年级:周泽全
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篇8：人
在生活中每一个人都有自己喜欢的人，在生活中我喜欢的人很多，有敬业的爸爸，辛苦的妈妈，和不懂事的弟弟。
在上个星期六弟弟从乡下水吨来了，经过一路的颠簸终于来到了驻马店东站，妈妈知道了忙去市场买菜，而我在家里打扫卫生。弟弟终于到了，我第二次见弟弟。
弟弟个不高六岁了，一笑嘴边就呈现出了两颗小黑牙。妈妈和姨妈在厨房里做饭，我便和弟弟在屋里闹起来只见他把他妈妈买来的东西一件一件的打开来，把薯片和夹心饼干左手拿个三四个右手自己拿着吃，弟弟没忘了我还一个一个向我嘴里塞。然后又帮我接了一杯水，我痛痛快快的喝了下去，弟弟见了满面春风，一笑不禁露出了那两颗小黑牙。
可别见他这么可爱，可发起火来好似大人一样。
午饭过后，我和弟弟百年开始了游戏。我把小时候的玩具一箱一箱的搬出来开始玩，弟弟看的应接不暇不禁赞叹道：“你这么幸福呀！”说过之后便开始玩了起来，我要这个，我要！争论声不断从屋里穿了出来。看弟弟气的眼珠子都成了白的了，凶的像一只小老虎，我便让这个玩具给了他，他见了说：“哥哥你真好”。我听了脸涨得通红说：“我本来就应该让着你的”。
临近黄昏时弟弟准备走了，我把那个玩具送给了他，他又真切的说了声：“哥哥，我喜欢你，你真好”。我也喜欢你啊，说了我们两个边抱在了一起，好久才分开。最后我送走了他，但在我心里还是最喜欢弟弟他的。
篇9：人
朴素而不合身的穿着是这些孩子留给人最深的印象。瞧！一个稚气未脱的小姑娘，忽闪着大眼睛，十分惹人喜爱。夏天的太阳火辣辣的，可她却穿着一身成人衣服，站在路边满头大汗。一个小男孩静静地看着小伙伴们嬉戏，可是他却由于长裤子下面隐藏着的一双硕大无比的雨靴而无法享受这份快乐。
破旧的小木房是这些孩子与家长的“憩栖之地”，房子的面积只有几平方米，一块块大小不一的砖头暴露在表面，依稀可见，给人一种很不稳固的感觉，似乎稍一震动都会有塌陷的危险，可他们在这种简陋的环境中却无忧无虑地生活着，享受着童年的快乐。
胡同里，小贩们的三轮车把道路堵得水泄不通，叫卖声此起彼伏，四周凌乱地摆放着各种东西，垃圾随处可见，整个街道弥漫着一种令人无法忍受的臭味。
我真无法把衙门口的这条胡同与繁华的北京城联系在一起，我为我的同龄人每天生活在这样的环境下感到忧虑。真希望他们的家长能克服因难，尽快改善生活环境，也希望北京市政府能下决心，不仅加快整治力度，而且还应发动全市人民伸出友谊之手，帮助他们迈出困境，为迎接奥运会在北京成功召开做出贡献。
篇10：人
有一天，我在路上遇到一只小狗。
小狗一身洁白的毛，一双圆溜溜的眼睛望着我，尾巴不停地摇着，显得很着急。见我没反应，它朝我大叫：“汪！汪汪！”然后咬住我的裤脚，又拉又扯，似乎想带我去一个什么地方。
我被好奇心驱使着，跟随小狗到了一幢房子。刚进浴室，我就被眼前的一幕惊呆了：一个小姑娘躺在地上一动不动，地上都是血，头上还流着血。我赶紧找来一条毛巾，一边帮她擦洗，一边转头对小狗说：“药箱在哪儿？”小狗朝睡房汪汪地叫，我赶紧跑到睡房，果然找到了。我快速地帮她消毒，然后拿出纱布包扎。简单地处理后，我赶紧背起小姑娘往医院跑。
医生帮小姑娘缝了几针，又仔细地检查一遍，说没什么大碍了，打完针就可以回去。
过了好一会儿，小姑娘睁开眼睛，看见我，觉得很意外。我把事情原委说明了一下，小姑娘望着小狗开心地笑了。
我问小姑娘：“你怎么摔成这样？”
小姑娘苍白着脸地说：“我进去洗澡，脚下一滑，头摔到了墙角，然后就不省人事了。”
打完针，我扶着小姑娘走出医院，刚到门口，小狗跑到小姑娘的脚边亲昵地蹭着。小姑娘爱怜地抚摸着小狗：“谢谢！多亏有你！”
望着这只忠心的小狗，我不由得心生敬意和羡慕！什么时候我也能拥有这么一只通人性的狗呢？
篇11：人
我有许多老师，有平易近人的杨老师、和蔼可亲的毕老师、笑容可掬的唐老师……但我最喜欢的还是幽默风趣的左老师。
左老师是我的美术老师，老师有大大的眼睛，像流水一样清澈，高高的鼻子，大大的嘴，我们都非常喜欢左老师。课堂上，有许多同学说话时，左老师不像别的老师，用“狮吼功”把我们批评一通，而是用怪怪的声音让我们不说话，把我们逗得哈哈大笑，然后在黑板上三下五去二画了一个人在说话，非常好笑。我们笑得更欢了，前仰后合都喘不过气了！非常快我们就不说话了，老师的方法真管用呀！不仅让我们安静了，还让我们非常快乐。真是一举两得！
别看老师笑嘻嘻的，但工作是非常负责的，兢兢业业，一刻也不马 虎。老师轻轻地登上讲台，拿起粉笔，就像手拿一把金钥匙，“喀嚓”一声，给我们把画画的世界打开了，带我们去画的海洋里欣赏名画，寻找画画的技巧。只要老师轻轻地挥动画笔，一幅幅栩栩如生的画就出现在我们面前，真是太漂亮了！老师写的艺术字，就像打印的一样，真像大师写的呀！当我画的不对时，老师会耐心地告诉我，帮我画个样子，让我照着画。帮我修改。老师看到大家的画时都会说非常好，让我们有自信，大胆地去创作。
同学们都喜欢左老师，因为上他的课非常轻松，非常快乐。
篇12：人
每个人心中往往都有令自己难忘的微笑，而我记忆最深的微笑来自于我的小学老师。我的'老师穿着十分休闲，总是看见他穿着格子衬衫或排汗衫搭配运动裤。他有着一副骨瘦如柴的身驱，一双十分祥和的眼睛，和一张有着少许皱纹的脸庞。他平常总是不茍言笑，非常严肃。每当有同学调皮捣蛋，他都会用锐利的眼神盯着他们，接着开始说教。虽然他平常在课堂上看起来一本正经，但是私底下的他却十分和蔼可亲，同学们和他可以像朋友般无话不谈，有心事也会向老师倾吐，而他总是能给予大家非常有用的建议。老师的知识也十分丰富，同学们只要有问题，他就会为大家详尽的说明，所以非常受到同学的爱
记得是在六年级的毕业典礼上，同学们一一上台领奖后，骊歌开始播放，许多同学都不禁流下了泪水。当毕业典礼结束时，全班同学和老师站在讲台上，拍下了毕业前的最后一张照片。两旁的同学们都眼眶泛红，惟独老师露出了暖暖的笑容。那个笑容彷彿是放下了心中的一块大石头一般，又如父母看到了子女成才的表情。老师曾说过他有三十五个小孩，班上每一位同学都是他的孩子。在那一刻我着实的体认到，那番话并非随口说说而已。老师每一次骂我们都是为了我们的将来；每一次说教都是希望我们能够踏上正途。
那个笑容实在让我难忘！看着照片上的笑容更使我深刻的体认到──绝不能辜负老师对我们的期待和苦心的教导，也时时刻刻的提醒我要懂得管理自己，不要去做有违道德良心的事。更重要的是不要畏惧困难与挑战，只要勇敢向前，我们的未来都是一片光明！
篇13：人
人是地球的主宰者。但人有很多不好的地方，你随便地在身边的人身上都能找到许多缺点。
许多人都存在虚伪的一面，我身边就有那么几个人，他们总是喜欢把别人的东西弄乱，而后又装作很热心的样子来帮你整理你的东西。这些人这么做只是想满足自己当“好人”的愿望。他们永远都不知道被别人弄乱自己的东西的人的心情。不知道那些人的心有多难受。
其次就是敷衍，特别是老师和父母会敷衍我们，他们总是说等一下会让我们干自己喜欢的事，而后呢？他们实现了自己的诺言了吗？没有！都说老师和父母都是教我们长大，教我们怎么做人的，这就是我们所谓的“榜样”吗？他们经常教导我们要“言必行，行必果”。可他们自己做到了吗？老师和父母的又一个缺点就是喜欢在鸡蛋里挑骨头，我们明明已经做得很好了，为什么你们还说我们还有很多不好的地方呢？
有一类人是我最讨厌的，他们总是把自己的快乐建立在被人的身上，幸灾乐祸。你们想没想过被你们笑的那个人是有多么的伤心？我们不能只顾着自己快乐而不顾他人的感受。因为我们所诸加在别人身上的麻烦到最后也会让自己受到惩罚！
篇14：《人是什么》
《人是什么》
[教学目的]一、启发学生思考人生的意义
二、启发学生好好把握现时，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力学习。把握现时是实现希望的前提和保证。
[教学内容和步骤]
一、学生阅读课文
1、本文的写作目的是什么
标题“人是什么”，好像是要给“人”下定义，其实是论述人生的意义。
课文写于新时期初期，文中一再提到，我们的时代是“为中华民族腾飞于世界奋力拼搏的时代”，我们的民族是“面向升起的太阳走向中兴的民族”，作者劝勉人们，“牢牢地把握现时每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业”。
2、课文可分成几大部分？概括其内容。
课文可分前后两大部分。前一部分，列举爱因斯坦、 雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。这一部分的中心点，是说人生的意义在于不断工作。歌德、康德、爱因斯坦、孔子都把不断工作看作人生真谛。开头迂回地引出这个话题。先引爱因斯坦三段话。一引爱因斯坦，说论题之难；二引爱因斯坦，点到“自我努力”；三引爱因斯坦，论人的社会性，任何人都是“伟大人类社会的一员”，个人自当回报社会，贡献社会，已是不言而喻。再引雨果、加缪，他们的回答充满悲观主义色彩，雨果悲叹人生短暂，加缪悲叹人生只是不断的苦役。歌德、康德、爱因斯坦、孔子与雨果、加缪的区别，在于悲观与乐观，积极与消极。在以歌德、康德、爱因斯坦、孔子为代表的积极、乐观的人生观看来，人生的意义正在于不断工作，工作是使人得到快乐的最好方法。歌德为自己一生辛苦地工作而感到充实满意，无怨无悔。康德认为，一旦自满自足，无所事事，生命就毫无意义。认识借助想象力创造文化的生物，人生就要不断的进行创造性工作。爱因斯坦认为，做一件合理的事情就能赋予人生以奇异的色彩。孔子认为“生无所息”，人生的意义就在不息的劳作之中。总而言之，这一部分引用古今中外大师的言论，把人生的意义与工作联系起来。
完成“思考和练习一”的表格
工作的动机从何而来？议论要引向深入，就要向人的心灵开掘。作者将人生划分为以往、现时和未来三部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的回忆、对现时的把握和对未来的憧憬”，作者对这三个部分一一展开论述。
对往事的回忆，有好几层意义。第一，回忆给人慰藉快乐；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品的创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。
对未来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。不断的追求，使人感到真正的幸福和满足。
对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。把握现时是实现希望的前提和保证。
对往事的追忆、对现时的把握、对未来的憧憬，三者有不可分割的联系。失去对往事的回忆和对未来的`希望，就难以把握现时。把握不了现时的人则不成其为人。回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对未来的希望才是近了、亮了的晨光。
课文在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。
第二课时
二 难点问题讨论
1．“一个人很难知道在他自己的生活中什么是有意义的，当然也就不应当以此去打扰别人。”――这句话是什么意思？
爱因斯坦所说的“意义”，不是我们平常所说的“意义”，是一个很深邃的概念。这种意义是“一个人很难知道”的，原因有两个方面：一方面，只有科学才能揭示人生的意义，科学发展到今天，尽管已经大大推进了人类的知识，但是远远谈不上穷尽了对事物的认识；另一方面，一个人掌握人类认识的成果又是极其有的。
2、“苦和甜”不是主观的感觉和感受吗？为什么说“来自外界”？
“来自”说的是来源。苦和甜的来源是在外界。有苦的东西和甜的东西，才能引起人们苦和甜的感觉和体验。
3、“我们吃别人种的粮食”一段话中，爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢？从这段话可以看出，爱因斯大林坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活的精神生活完全为社会所支配。
4、雨果的回答是什么样意思？
用我们的放来说，人都是要死的，生命或长或短，都是暂时的。雨果是在悲叹生命的短暂。
5、“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的？
加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的；歌德论及西西弗斯，却是为自己能像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。
6“在生活中达到了（绝对）满意――这本身就是一个征候，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。但是这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样，是与人的精神生活格格不入的。”这段话是什么样意思？
“心脏在动物机体中停止了工作”，便是死亡。“在生活中达到了（绝对）满意”这样一种状态就等于死亡。“达到 了（绝对）满意”，就是自满，停顿下来不再前进，什么事也不想做了，“一切动机都已停止”了。正面的意思 就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不断地进行创造性的工作”“工作是使人得到快乐的最好方法。”
7“圆明园的秋天里的春天”是什么意思？
圆明园是废墟，所以把它的春天说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。
8怎样理解“人类和个人从本质上说都是历史的”？
这就是说，人类和个人的本质都是由其历史决定的。拿个人来说，他为什么是这样的。要看他的历史，一个30岁的人，是30年的历史决定了他现在成为这样一个人。今天的中国，是中国历史发展的结果。某一国家的今天，也是某一国家历史发展的结果。今天的人类，是人类历史发展的结果。
9、为什么说“追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种‘白日梦’”？为什么说“白日梦即幻想，也是愿望的实现”？
这里所说的“本质”，应该从“现实性”“物理性”上来理解，往事已逝，其现实性、物质性已经消失，回忆中的世界，虽然过去存在过，但是现在并不存在，是虚幻的，所以说也是一种幻想，一种“白日梦”。举例来说，鲁迅回忆童年在百草园玩耍的情景，写作之时，不也是一场“白日梦”吗？这样的回忆不也是寄托着一种愿望，不也是这种愿望的实现吗？
10、为什么说对未来怀有希望“是一个人生命力旺盛的标志之一”？
青年时代生命力旺盛，对未来充满希望，一个人到了垂死的时候，就没有未来，没有希望。可见对未来怀有希望是一个人生命力旺盛的标志之一。同是老人，有的不怀什么希望，有的还是充满希望，表明它们的生命力有很大差别。
11、为什么说“‘现时’的经验是人所专有的东西”，在物理学中不可能出现？
在物理学中，时间不断推移，“现时”的任何一个瞬间马上就成为“过去”了，可以说无所谓“现时”。人们把眼前一段时间称为“现在”，只是人们的一个观念，所以说这种“经验是人所专有的东西”。
12、作者把现时看成1，对未来的憧憬看成0，是为了说明什么？
要说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。
13、为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”？
因为追忆往事可以给人以智慧，可以使人意识到自身在当前的处境，可以照亮人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。憧憬未来、不断追求、充满希望的人，才有不竭的动力，牢牢地把握现时。一旦失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。
14、为什么说“把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了自我的人”？
把握不了现时，蹉跎岁月，那么一切都等于0，即使怀有希望，也只是肥皂泡。
15、作者为什么用“往事”“现时”“未来”这样的思路来阐述“人是什么”？
往事――现时――未来，是生命的进行曲。人是有思维的，追忆往事、憧憬未来，是生命思考的两个方面，正是这两个方面的思考，决定着怎样把握现时。所以用“往事――现时――未来”这样的思路来阐述“人是什么”，可以从生命的过程上去阐明问题，可以从想和做的结合上阐明问题，可以把前人关于这个问题的回答阐述得更加深入，可以结合时代的要求阐明我们应该怎样憧憬未来，把握现时，为振兴中华而奋斗。
三、课后作业：按追忆往事、憧憬未来、把握现时三方面摘抄本文格言式的精辟议论。
篇15：人
人从哪里来——古人类与旧石器考古百年
人从哪里来？--人类的起源问题，是本世纪以来颇具争论性和现实感的一个话题。抖落岁月的风尘，走近中国考古百年，这个大约自人类诞生之日起就萦绕在人类心头的疑团，在二十世纪几代中外考古工作者的不懈努力下，逐渐云开见日……
“人从何处而来？”
关于“人从何处而来？”这个问题，全世界各地区、各民族的人们都曾提出了大量内容迥异的神话传说和宗教故事，《圣经》里“创世记”的“上帝造人”是其中较为着名的一个。直到1859年，英国生物学家达尔文发表了《物种起源》，用进化论代替神创论，用自然选择取代“上帝的旨意”，来解释地球上存在不同物种的这一事实。1871年，他又在《人类起源及性的选择》中正式提出了人是从猿进化而来的理论。
然而，进化论者在当时只能从解剖学、胚胎学等相关学科取得间接证据，以及按照一般的进化原理来论证从猿到人的理论，直接的即化石的证据在当时还是缺少的，为这种理论提供实物依据就成为当时众多人类学家和考古学家的课题。
主持过陕西公王岭蓝田人遗址发掘工作的中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员黄慰文说：“达尔文的理论在当时是少数派，因此关键是要从地层里找到从猿到人的化石和考古材料，这就是一个多世纪以来科学家们在世界各地寻找的东西。”
从“欧洲中心”到“神秘东方”
十九世纪，人们曾抱着欧洲是人类进化中心的观点，当时，史前考古多集于这门学科的发祥地法英等欧洲国家，产生这种思想是很自然的。然而在二十世纪初，亚洲这块幅员广大、人口众多而又神秘莫测的古老大地吸引了他们的目光。
1890年冬，荷兰解剖学者欧根-杜布瓦在西南太平洋万顷碧波之上的“千岛之国”发现了爪哇直立人化石，这在当时如“一石激起千层浪”，产生了很大的影响和争议。但除此之外，人们对于早期人类在亚洲的活动还所知无几。然而，这并末动摇这些有识之士的信念，他们相信：亚洲“可能”充当过人类进化的宽阔舞台，“可能”是最古老的人类工业的巨大扩散中心。当然，这种相信虽然缺乏确实的考古发现，但也并非是毫无根据的臆测：亚洲毕竟拥有旧大陆的“半壁江山”，是连结新大陆和大洋洲的通道和地理上的“世界中心”；晚新
生代喜马拉雅山的隆起使亚洲广大地区干旱化加剧而具备了适于古猿下地并向人类演变的环境。正是在这种信念激励下，来自美、法、英、瑞典、瑞士等国的科学家们纷纷涌向亚洲，其中就有神秘的东方古国--中国。人们都想知道，这块盛产丝绸、陶瓷和孕育了五千年古老文明的土地，是否也曾是人类起源的摇篮呢？
19xx年，法国传教士桑志华创办的天津北疆博物院，在黄河流域开展古生物学和石器时代考古的调查工作。6年之后，桑志华在甘肃庆阳县北面的晚更新世黄土堆积中发现了3件人工打制的石制品，这是第一次在中国土地上发现旧石器。
1925年-1926年，美国中亚探险队考古学主任纳尔逊在长江三峡地区调查史前遗迹。
19，中国北洋政府聘请的矿政顾问、瑞典地质学家安特生，约请了年轻的奥地利古生物学家丹斯基共同在北京周口店考察，发现了龙骨山遗址，并于1921年和1923年两次试掘中发掘出两枚北京人牙齿化石。1927年4月，中国地质调查所与北京协和医学院合作，由中国地质学家李捷与瑞典古生物学家步林负责，正式开始在周口店遗址的大规模发掘，当年就获得化石材料500箱。
1929年，中国地质调查所新生代研究室委派年轻的裴文中负责周口店遗址的发掘工作，12月2日，从一个称为“猿人洞”的地方发现了第一个完整的北京人头盖骨，这是在世界古人类化石研究史上划时代的重大事件，令国内外为之震惊。北京人在周口店一带生活的年代，从距今70万年至大约20万年前，遗址上发现了40多个个体的人类化石，这在世界上是非常罕见的。
黄慰文说：“这一阶段在中国有很多考古发现，为‘亚洲是人类演化的巨大舞台’这种预见提供了丰富证据，特别是周口店北京人遗址的发现和研究。”
从“亚洲中心”到“非洲中心”
进入50年代，考古学者在我国辽阔的国土上，寻找到了不同阶段的古人类文化遗存，虽然化石材料不多，但中国古人类的一些特征仍然在这些标本上有所体现。
1954年，中国科学院古脊椎动物和古人类研究所在贾兰坡主持下开始发掘丁村旧石器中期遗址。
1963年，古脊椎动物和古人类研究所在陕西蓝田县陈家窝村发现了一件直立人的下颔骨化石，属中更新世，距今约60万年。
次年，又从公王岭发掘出一件直立人头骨化石，即今天所说的蓝田人，年代距今115万年左右。
一年之后，云南元谋又出土了两颗距今170万年的直立人牙齿。
同样是在60年代，华北的山西西侯度这个早更新世遗址的发现，其年代也已冲破一百万年的“年代极限”
。
黄慰文惋惜地说：“但是由于这些发现没有及时公布于众，而当时非洲、尤其是东非又出现了一系列重大发现，这些都吸引了来自西方的许多考察队，人们的目光再次转向西方。”这些发现中，有1959年在坦桑尼亚奥杜威峡谷早更新世地层早期发现了人类化石和共生的旧石器。它们证实原本争论不休的到底是人是猿的南方古猿类中包含有会制作工具的、后来被命名为能人的“真正的人”，它的年代为距今180万年，比爪哇人、北京人所代表的直立人几乎早了100万年。随后，能人化石和最古老的石器工业陆陆续续在埃塞俄比亚、扎伊尔、肯尼亚和南非等地发现，年代可回溯到距今260万年。
这些接连不断的发现使越来越多的人相信非洲是人类起源的中心。而且，达尔文在《人类起源及性的选择》中就曾认为非洲的大猩猩和黑猩猩同现代人类的亲缘最近，因而推论人类的早期祖先曾生活于非洲大陆。40年代末，美国考古学家莫维士又提出“两种文化”理论，按照这个后来被称为“莫维士线”的理论，旧石器时代初期的欧、亚、非大陆分为先进和落后的两个文化圈，西面是一个以地中海为中心，包括非洲、欧洲和中东以及印度半岛，称为“手斧文化圈”；东面一个包括东亚和东南亚，缺少手斧，只有简单的石片和用粗砾加工
的砍斫器，称为“砍斫器文化圈”。这又强化了达尔文关于人类起源于非洲的理论倾向。
因此，一些学者对于来自非洲以外、尤其是亚洲的发现难免抱着一种警惕的和怀疑的目光，甚至认定东亚不会发现早于距今100万年的人类遗迹。
黄慰文认为，50年代以来，非洲大陆寻找早期人类遗迹的工作蓬勃发展，重大发现接连不断，很多材料不是比我们早一点，而是早一大截，差距就拉大了，很自然增强了“非洲起源说”的分量。
“走出非洲”
70年代以来，在我国许多地方发现了不少新的、有的保存还较好的人类化石：
在安徽和县、湖北郧县、南京汤山，发现多处直立人化石；
在贵州桐梓、山西许家窑、陕西大荔、辽宁金牛山、安徽巢县，又发掘出多处早期智人化石；
在中国南方，巫山人遗址和安徽人字洞遗址，又把100万年甩在后面，叩响了200万年的大关。我国科学家对重庆“巫山人”遗址出土的大量石制品进行古地磁和电子自旋共振法测定证实，200万年前我国就已出现了在长江三峡一带活动的古人类。而人字洞遗址中与人工制品共生的哺乳动物群几乎全部由绝灭种组成并含大量上新世的成分，性质比巫山的更古老，原研究者据此估计其年代可能为距今200—240万年，即早更新世刚刚开始；
在华北的泥河湾盆地，相继发现的多处旧石器遗址，如小长梁、马圈沟以及新近公布的大南沟。泥河湾的大南沟据发表的报告推断属于上新世，年代有可能达到距今300万年。
与此同时，在旧石器文化研究上也取得重要突破。例如，“莫维士线”由于广西百色盆地出土了距今73-78万年的手斧而被打破了。这些发现是新中国考古学的重大突破，进一步动摇了“人类起源于非洲”的人类进化学说，从而为在我国境内寻找更为古老的人类化石以及文化遗存打下了坚实的基础，中华文明的起源问题曙光初露。
中国的古人类与旧石器考古从本世纪代算起已经历了80年，人类在中国这片土地上的历史大幅度向昔日延伸。近二、三十年来无论在材料积累还是研究水平上都有了长足的发展，尤其是近20年来中国考古学的新成就更是为世界瞩目。
黄慰文认为，最近20年来，特别是近年来，亚洲地区又有许多很大的考古突破，发现了一些年代不仅突破100万年，而且是接近或超过200万年的遗址，而且这部分遗址与非洲最早的人类化石和旧石器的年代大体拉平。“虽然亚洲的一些新发现还有待于进一步完善，但有一点可以肯定的是，亚洲不能再被忽视了。既然亚、非发现的年代相当，就提出了一个问题，人类起源是单一地区还是多地区起源的理论问题。长时间以来，我们还是以‘单一地区起源说’指导工作，这种观点正面临许多挑战。根据地质学研究成果表明，近500万年以来在全球环境变动的趋势中，从非洲到亚洲一直到东亚形成了一个季风分布带，正好是今天发现的人类化石的主要集中地，而500万年前正好是从猿到人转变的关键时期，这个研究成果支持了多地区起源说。我们应该把是亚洲还是非洲起源的争论放在一边，加强工作，避免偏见，客观地面对世界各地新的考古发现。”
东关五年级：张镐哲
篇16：人是什么(网友来稿)
人是什么(网友来稿)
朱新兵
教学目标：1、理解文章中心内容；2、深入探究，质疑思辨，理解重点语句的含义；3、引导学生深入思考人生意义，加强自身修养。
教学重点：深入探究，质疑思辨，理解重点语句的含义
教学方法：师生讨论
教学时数：一课时
预习：自读课文，积累下列词语：伫立 挑剔 伉俪 慰藉 暮霭 风烛残年（比喻人到了接近死亡的晚年） 格格不入（形容彼此不协调，不相容） 风雨不蚀 多愁善感（经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。）
完成课后第一大题；并划分全文结构。
（目的意义：整体把握全文，做好名言摘抄）
教 学 过 程
一、学生交流《人生的境界》读书笔记，由此思考人生的意义。
二、解题：标题“人是什么”，好像是要给“人”下定义，其实是论述人生的意义。
三、解决课后第一大题
爱因斯坦：人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配，人是社会的。/人可以通过自我努力，使自己坚强起来。/做一件合理的事情，生活就有奇异的光彩。
评论：这个回答明确而又质朴，能为我们欣然接受。/这个回答使人自强不息。/爱因斯坦一生朝气蓬勃，光霁日月。
雨果：生命是短暂的。 评论：非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩。
歌德：我这一生基本上只是辛苦地工作。
评论：诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。
康德：人是借助想像力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。
评论：康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的.总结。
孔子：生无所息。
评论：不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。――新时代的人应该为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏，生无所息。
讨论：爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师在谈论“人是什么”这一问题时的态度有什么区别？
雨果、加缪两人的观点是忧郁、悲观、消极的。而歌德、康德、爱因斯坦、孔子等人的观点是积极乐观的。
讨论：作者说这些东西方哲学家竟有如此一致的见解，这个一致性体现在哪里？
他们的共同点就是人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。
四、划分全文结构
全文共分为两大部分。
前一部分列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。中心点是，人生的意义在于不断工作。
这一部分实质上就是把握现时，后一部分进一步向过去与未来展开，实质上就是向人的心理活动方面展开，可以更好地理解积极的人生态度为什么在于把握现时，不断工作。
对前一部分问一个为什么，就可以领会前后的联系：为什么歌德、康德、爱因斯坦、孔子都认为人生就是不断工作，他们不畏劳苦的动力从何而来?这样一问，就知道后一部分正是回答这个问题的。
（也可以这样理解，前一部分是引用名人格言说明人生的意义；后一部分是阐述自己的观点，人应该是什么，人生的意义应该是什么。或：第二部分是在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。）
作者将人生划分为以往、现时和未来三个部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”，作者对三个组成部分一一展开论述。
学生划分出这三个部分。
思考讨论：
对往事的追忆，有好几层意义。第一，回忆给人慰藉和快乐；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。
对未来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。不断的追求，使人感到真正幸福和满足。
对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。把握现时是实现希望的前提和保证。
对往事的追忆、对现时的把握、对未来的憧憬，三者有不可分割的联系。失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人则不成其为人。回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对未来的希望才是近了、亮了的晨光。
五、重点语句的理解（质疑思辨）
1、“我们吃别人种的粮食”一段话中，爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢?
从这段话可以看出，爱因斯坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活完全为社会所支配。
2、雨果的回答是什么意思?
用我们的话来说，人都是要死的，生命或长或短，都是暂时的。雨果是在悲叹生命的短暂。
3、“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的?
加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的；歌德论及西西弗斯，却是为自己能像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。
4、“在生活中达到了(绝对)满意――这本身就是一个征候，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。但是，这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样，是与人的精神生活格格不入的。”这段话是什么意思?
“心脏在动物机体中停止了工作”，便是死亡。“在生活中达到了(绝对)满意”这样一种状态就等于死亡。“达到了(绝对)满意”，就是自满，停顿下来不再前进，什么事也不想做了，“一切动机都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不断地进行创造性的工作”“工作是使人得到快乐的最好方法”。
5、“圆明园的秋天里的春天”是什么意思?
圆明园是废墟，所以把它的春天，说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。
6、为什么说“‘现时’的经验是人所专有的东西”，在物理学中不可能出现?
在物理学中，时间不断推移，“现时”的.任何一个瞬间马上就成为“过去”了，可以说无所谓“现时”。人们把眼前一段时间称为“现在”，只是人们的一种观念，所以说这种“经验是人所专有的东西”。
7、作者把现时看成1，对未来的憧憬看成是0，是为了说明什么?
要说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。
8、为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”?
探究学习：对往事的回忆一方面是对历史的.总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。反之，如果失去了对往事的回忆和对未来的希望，失去了反照现时的镜子，就难以看清当前的处境；失去了对未来的希望，失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗的动力，当然就难以把握现时了。
9、作者为什么用“往事”“现时”“未来”这样的思路来阐述“人是什么”?
往事――现时――未来，是生命的进行曲。人是有思维的，追忆往事、憧憬未来，是生命思考的两个方面，正是这两个方面的思考，决定着怎样把握现时。所以用“往事――现时――未来”这样的思路来阐述“人是什么”，可以从生命的过程上去阐明问题，可以从想和做的结合上阐明问题，可以把前人关于这个问题的回答阐述得更加深入，可以结合时代的要求阐明我们应该怎样憧憬未来，把握现时，为振兴中华而奋斗。
补充：
1．本文一开头就引用了爱因斯坦的三段话。这些引语表明了爱因斯坦怎样的观点?为什么说这是“有关‘人是什么’的质朴见解”?
探究学习：爱因斯坦的观点是，人是伟大人类社会的一个成员，社会始终支配着他的物质生活和精神生活。这一见解之所以“质朴”，是因为从最基本的层次上解释了“人”的哲学意义，即人是社会的，离开了社会就没有人的意义。
2．文章在引述了歌德同爱克曼交谈时的一段话后说：“――读者，这就是人哪!”这句话是什么意思?
探究学习：歌德的那段话的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石头上山，但是对自己一生所经历的路程并不挑剔，无可抱怨。然后作者说“这就是人哪!”意思是告诉读者，这就是歌德对于“人是什么”的回答，这就是“人”的人生意义。
3．“东、西方哲学家竟有如此一致的见解”，这“―致的见解”指什么?
探究学习：西方哲学家康德认为：人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。歌德说自己的一生只是辛苦地工作，爱因斯坦说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异
篇17：人
10月13日
今天我们以人为话题来一次议论如何？
在上午的时候我除与老哥聊天，还看了一些电影，我喜欢鬼片，因为鬼可以驱使一个人失败与成功，在意志上摧毁某一生物，自然我也认识林正英。它（鬼）的传说，在林正英的作品中显得突出。
鬼也是人的后世，所以人是最可怕，也是最难做好的生物体。
人的笔画要比鬼的笔画少甚，非一撇一捺。千万不要小看这一撇一捺，一个神灵若能真正的做到“人”是很难的。无论是在思想、品德、生活，还是生与活等等都会难得很。
在人的话题中不防再谈一下“人才”这个词，有人才那必有“天才”。在六年级家长会与七年级家长会中大都会谈到这两个词，是在于“天”与“人”的那两横，不必太说太多，这每一个人都会懂得的。
潇洒与风流倜傥是追求事实，我们作为“人”——世界、世间的最高级动物，应先做到实与质。这就告诉我们在这世道我们需要学习。
通过与你们的交流，我懂得了人的实质……
篇18：人_
老师就像灵魂的工程师，奉献自己，培养他人；还像那辛勤的园丁，带领我们走进知识的海洋。在生活中我就有着一位这样的老师，那就是班的高老师。
她有着一双炯炯有神的大眼睛，乌黑发亮的头发，还有着一张有着许多知识的嘴。每次来到班我都很高兴，因为高老师的课堂非常有趣，高老师总是用边玩边学的方法来教我们，所以我们都非常喜欢她。她是一位很有责任心的老师。记得一次上课时我正在抄笔记，这时轮到我背古诗了，由于我忘记背了，于是我半天才说：“老师，我没背古诗。”老师问我：“你为什么没背？”我回答道：“我忘背了。”老师说：“你站着把它背下来，一会儿我考你。”老师虽然严厉，可眼神里分明闪烁着对我的希望与鼓励！我心中充满动力，我背完古诗后坐了下来我就想：老师可真是位有责任心的好老师啊！我永远记着老师那希望与鼓励的眼神！
通过这件事我无论做什么事都会认认真真地去完成，使我每次考试都会取得好成绩。我真想发自肺腑地说一声：“谢谢您！高老师。”
我就像一只失去了方向的小雁，是您帮我找到了人生的方向，您就像一条小溪，时时滋润着我的心田！您的眼神与爱永远在我心头流淌！
篇19：人_
我要写的这个人非常调皮。大眼睛，大鼻子，一张爱说话的嘴巴老是停不下来。开始写了，他写好题目，开始冥思苦想。一会儿看看别人怎么写的，大概在看别人是否跟自己写同一个人；一会儿看看对面的我，好像在用眼神提醒我不要写他。他一边转笔，一边拿出橡皮，写了一些，又擦掉几个字，看来不是很满意。现在他又开始认真写了，可坚持不了几分钟又开始东张西望，像一个囚犯在想办法逃脱。他压低声音跟旁边的人说话，一会儿又紧皱眉头。他的动作很有规律，总体来说是这样的：先是想，再是写，然后东张西望，接着趁老师不注意说说笑笑，最后又开始写。这神态，真像一个记账的人。
有时候他好像要查字典，呆呆地看字典上被乱画的图画，过了好久才翻动字典，一会儿往前翻，一会儿往后翻，倒像是在检查作业。他跟同学说了几句，微微一笑，转眼又盯着自己的簿目瞪口呆，开始数写了几个字。大概字数够了，他就开开心心地到老师那里排队批去了。老师批到他时，他板着脸装出严肃的样子。真是一个怪人啊！
篇20：人_
在我的记忆当中有许许多多的事情，唯独那一件事让我记忆犹新。
那是在一次期末考试中，这场考试是数学卷子。我就开始专心致致的写着每一道题。可是正在我写道一半的时候，这道题需要用尺子测量还得在上面划线才能往下面算题，顿时我想起我没带尺子，我就很急切的想怎么办，我就连忙找找我的兜里有没有东西能代替尺子，可是我怎么也找不到。就在我感到急切得时候，我旁边是我的同桌黎红。她问：“怎么了”。我说我没带尺子，我的话刚说完，她没多想就把尺子给了我。我很是感到，于是我就开始了写题，我很顺利的写完了卷子。
等到考试的成绩出来，我的数学考了高分，我非常的高兴。对此，我真的很感激黎红，幸好她借给了我尺子，不然我也不会考的这么好。我真的很感激她。
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★ 以人为话题的作文
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