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花未全开月未圆作文700字

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花未全开月未圆作文700字

篇1：花未全开月未圆

花未全开月未圆

这是禅宗推崇的一个人间最美的境界，意思是说：花一旦全开，马上就要凋谢了；月亮一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开，未全圆，仍是人的心中有所期待，有所憧憬。

最近看了于丹教授讲的《论语》心得，再次重温这些孔子的教诲，比起十年前，感触更深了很多。这句话是“处事之道”当中很经典的一句话。现代人常说“距离产生美”，实际上跟这句话有着异曲同工之效。孔子推崇“过犹不及”，“过”和“不及”都是不科学的。如何把握这个度，是我们需要思考的问题。

一直以来，我们对朋友之间的交往都渴望达到一个“零距离”，觉得好朋友就应该无所不谈，知无不言，言无不尽。其实，这是完全错误的。在《箭猪的故事》当中，浑身长满刺的箭猪为了取暖而紧紧的靠在一起，而到第二年春天的时候，却发现，彼此都把对方给刺伤了。孔子提出：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”就是告诉我们，看到朋友做的不对的事情，我们要真心的劝告，善意的引导，但如果他实在不听就算了，不要自取其辱。

其实，在现代的.社会里，交朋友本事一件很不容易的事情，而交到一个知心的朋友，则更是难上加难。陶渊明不会弹琴，但却有一把无弦的琴，每每弹到动琴处，还会泪流满面，他的朋友就坐在他的对面，感同身受，同样泪流满面，这就是交心的朋友。能够了解你，懂得你的人，不需要过多的言语，这就是朋友！

对于做事，《论语.里仁》中有这样的一句话：事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。用我们现在的话说就是，如果跟领导走的太近，在一起的时间长了，同事就会对你看不惯你，辱没你。而跟朋友走的太近了，太亲密了，那么离疏远的时候也不远了。仔细想一想，这也是不无道理的。我们希望找到一个人际交往的度，就要把握好亲疏远近，懂得多看，多听，不多言。

孔子提倡“慎言”，喜欢少说话，多做事的人。在孔子的心目中，“巧言令色，鲜矣仁”，爱说漂亮话，做出取悦于人的样子在这样的人里面找不到仁者。何为仁，孔子认为，爱人，知人，即为仁者。要懂得爱别人，了解别人的人才能成为一个仁者。在我们现代的社会里，达到这两点都是很不容易的。现代社会，人与人之间的戒备和竞争使得我们少了许多的同情心，更不要去谈爱。至于了解别人，那也是有需要而为，视乎对方的价值而言。至于孔子所提倡的“慎言”与“重行”，用现代的话说就是：少说话，多做事。一个爱说漂亮话的人，往往是虚有其表。而踏实工作的人才是我们可以信赖的。

孟子曾经用“浩然正气”来形容孔子，其实，从孔子的这些教诲中，我们可以发现，作为一个圣人，他并没有很高深的理论，反而使一些很简单的，很温馨的道理，曾经有人说，半部《论语》可以治理天下！所谓，修身、齐家、治国、平天下！最基本的还是要从修身做起

篇2：花未全开月未圆作文

花未全开月未圆作文

文／刘南星[福州一中高三]

“我不愿说‘完成’，因为那是墓志铭，而我们才刚刚开始。”百年前，亨利・福特曾在自己的《财富日记》里这样写道。世人皆推崇完满，甚至以为奋斗的终极目标便是力求完成的状态，然而“完成”之后呢，真达到“山登绝顶我为峰”了吗？难道面前再无新的风景，哪怕身后已繁花似锦，眼前也是一片空旷与荒芜？

这便是“完成”的陷阱。完成是个永恒的相对的概念，真正的完美本不存在，存在的仅是“已完成”的表象。比之这种迷惑，“未完成的状态”更能激发永不停歇的创造精神。它是生命中的一个逗号，让人期待下一个精彩的句子；它又是人生的一个绵长的省略号，留下无限遐想的.空间。

将“未完成”贯之一生的，是德意志的文学巨匠歌德。他从二十多岁起便开始构思诗剧《浮土德》的创作，但这部旷世的杰作在他生命接下来的一个甲子时光里，都处于“未完成状态”。歌德在用自己的心血充实这个故事，未完成的《浮士德》引导着他不停求索知识，体悟红尘。直到暮年，他闭门家中，笔耕不辍，却仍不愿定稿。歌德在给友人的信中说：“《浮士德》完稿后，我的最重要的事业便完成了。”

八十二岁高龄时，大作完成，而文豪不久也与世长辞。一个只肯为自己的人生添加逗号，临终前还呢喃着“让更多的光进来”的人，终于带着未完成的状态，完成了令人仰止的事业。这不正像苹果公司那个缺了一角的苹果商标，缺失的一块并不是遗憾，而是继续向上的空间。坐落于印度的泰姬陵，建筑通体以雪亮的花岗岩建造，以精美绝伦闻名于世。然而它却是一个未完成的建筑，当年的君王沙・贾汗本想在其对面再修一黑色的陵寝，但因政变而终未能成。今日当游人站在河畔，只能凭借想象去构筑这个未完成的爱情的誓言。这是一个凄美的省略号，它从未完成，但却比完成更加迷人。

人间最美的风景，是花未全开月未圆。娇艳的花蕾，残缺的上弦月，总给人以圆满的期待。这种憧憬，无疑正是不懈进取的动力源泉。享受未完成的状态，永远追寻自己失落的一角，莫为人生画上句点。

圆缺之辨

生活中处处有未完成状态：赛跑来到终点，太楼尚未竣工，作品还未完成……有人觉得未完成状态使人焦虑、疲惫；有人认为未完成状态令人期待、奋进。作者从“花未全开月未圆”这句禅宗偈语中得到创作灵感，并由此联想到亨利・福特、歌德、沙・贾汗一生中对“完成”与“未完成”状态的感悟、情境，这样的联想丰富了文章的内容，升华了作者的领悟：人间最美的风景，是花未全开月未圆。娇艳的花蕾，残缺的上弦月，总给是以圆满的期待。这种幢憬，无疑正是不懈进取的动力源泉。这就把“未完成状态”的一种意境诠释得“简单而又玄妙，沉寂而又灵动”。

（唐鸣）

篇3：花未全开月未圆随笔

花未全开月未圆随笔

“寻寻觅觅，冷冷清清。凄凄惨惨戚戚……”自古以来，圆满从不是终极。残花阙月，更有永恒陈旧的美。

凤凰涅槃留下片片残羽，大火燎原仅剩破败残垣，无论世间美好或憎恶，都会有残破的痕伴随，完美总是那么难以出现，否则希望何用？追求何用？幻想何用？炼狱的修炼不会结束，地狱的折磨没有尽头，天堂的幸福终有盼头，终有希望。

花在含苞绿在吐芽，又为何总是要期盼花的绽放，芽的`鲜嫩？一年四季的轮回，让我们在大自然中容易得到满足。放缓人生匆忙的脚步，停下来驻足观赏那稍纵即逝的一瞬，可能无法捕捉，但至臻至美是多么的不可求！

独自徘徊，回想着那些不在的旧日，忆起稚时那些错误歧路，一笑也就过去了。

记得家乡近郊村庄山脚下偏僻的小路旁，有间不大的寺庙，只有一尊佛祖像，香客寥寥，和尚也不多，据说大都是因情感或生活不如意而半道出家的和尚。大门的匾额金漆脱落，供香的小炉残缺不堪，和尚解释道：“这些表象都是过眼烟云，圆满也好，残破也罢，都不会拯救或改变些什么，不要再为这些垂首顿足，总结过去，展望未来，那些成败已然成为历史，计较又有何用？”

“陪老衲望一眼苍穹那一弯明月再走吧。”

“中秋时节，家家赏圆月，此时的月影，分明映出落寂啊……”残月之美，何人解？一笑付之东流。

黛玉葬花吟花之残满，东坡赏月咏月之圆缺。虽无文人墨客之闲情雅致，可让我们静坐下来，望一眼天空残月，细细品味寂寞情愁。你知，也只有你知。闭月羞花，又何时曾圆满？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”求阙求阙，终是境界。

篇4：花未全开月未圆议论文

“寻寻觅觅，冷冷清清。花未全开月未圆凄凄惨惨戚戚……”自古以来，圆满从不是终极。残花阙月，更有永恒陈旧的美。

凤凰涅槃留下片片残羽，大火燎原仅剩破败残垣，无论世间美好或憎恶，都会有残破的痕伴随，完美总是那么难以出现，否则希望何用?追求何用?幻想何用?炼狱的修炼不会结束，地狱的折磨没有尽头，天堂的幸福终有盼头，终有希望。

花在含苞绿在吐芽，又为何总是要期盼花的绽放，芽的鲜嫩?一年四季的轮回，让我们在大自然中容易得到满足。放缓人生匆忙的脚步，停下来驻足观赏那稍纵即逝的一瞬，可能无法捕捉，但至臻至美是多么的不可求!

独自徘徊，回想着那些不在的旧日，忆起稚时那些错误歧路，一笑也就过去了。

“陪老衲望一眼苍穹那一弯明月再走吧。”

“中秋时节，家家赏圆月，此时的月影，分明映出落寂啊……”

残月之美，何人解?一笑付之东流。

黛玉葬花吟花之残满，东坡赏月咏月之圆缺。虽无文人墨客之闲情雅致，可让我们静坐下来，望一眼天空残月，细细品味寂寞情愁。

你知，也只有你知。

闭月羞花，又何时曾圆满?

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

求阙求阙，终是境界。

花未全开月未圆议论文

篇5：花未全开月未全圆的散文

花未全开月未全圆的散文

一个圆，有的人画了很多年，却总也画不圆；一个圆，有的人用不屑的眼光把圆丢在了一边；而有的人，却乐此不疲的画着，画着，画出了人生的圆满。

圆代表着自己的人生，代表着自己身上的许多缺点。从人生的第一次啼哭，没有谁会带着怨恨而来，而到人生的最后一次落幕，是否会带着无憾而终？生活在这个尘世中的人们，为了现实而奔波，为了理想而拼搏，所以多了些匆匆的脚步，多了些疲惫的身影。许许多多的人不曾想让自己的心歇一歇，或许这里有一个相同的答案：“是因为生活。”

没有谁会是完美无缺，或多或少都会存在自身的缺点，所以有的人懂得去画圆，努力的去纠正这个圆，时间久了，心里多了包容，少了浮躁，内心变得清净而不染。有的人干脆把圆丢到一边，加上生活中的`压力，控制不住自己的情绪，直至到了后悔的那一天。但是，错了就是错了，没有理由为自己去争辩。无论你前方的路会有多么的艰难，都要学会坚强，学会承担。

心细的人活得心累，没心没肺的人活得简单；不顾及别人感受的人活得自私，为别人体谅的人活得坦荡而果敢。心思缜密的人并非是一个懂得画圆的人，大智若愚的人却是在不断地画圆，不断地圆满，最后还会糊涂的一笑，自言自语地说着：“我什么也不知道”。

身处荆棘林中，当无知遇到了伤害，无知学会了设防；当善良遇到了欺骗，善良学会了伪装；当热情遇到了冷漠，热情学会了坚强；当沉着遇到了冷静，他们变得更为谨慎，有了心与心的较量；当历经了世事沧桑，人要学会微笑，它会化悲痛为力量，给你一双慧眼，让你的内心不再迷茫。

画了一个最完美的圆，不是人生的圆满，如花，未全开；月，未全圆才是人生的圆满。步履虽然匆匆，但在人生的旅途中留下了最美丽的风景。这道靓丽的风景走过了漫长的冬天，来到了春暖花开的春天。

篇6：花未全开月未圆议论文

禅宗推崇“花未全开月未圆”之境。

那么，何为人生最好之境界?是花儿含苞待放，月儿弯弯初生的时候，心中仍所存有的那份期待与憧憬。人生之价值在于不断开拓进取，而不是坐拥荣华富贵或享誉功名。

木秀于林，风必摧之。强占千万个殖民地的日不落帝国也有日落之时，而曾创康乾盛世的大清也有改朝换代之际。常言道，花无百日红，月亦有阴晴圆缺。最令人可惜的，恰恰是花全开月正圆之后的零落成泥碾作尘，没有香如故。

通音律、善书画、精金石，堪称全才，后剃度为僧，又在佛学上取得了极高的造诣的李叔同的绚丽至极的一生于外人看来可谓是花开月圆。然，临终前的弘一法师却写下悲欣交集四字作为他为外人称道的圆满一生的绝笔。没有了憧憬，便没有了追求的动力，也留下些许遗憾。或许，只有心中的那份期待才会显得半月高悬更美好吧。

黑格尔曾言：“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”那些抬起头仰望星空的人正是因为拥有远见又对月圆时刻有所期待，对未知有所憧憬，才能最先见证明月全轮，最先目睹昙花一现。值得注意的是，心中怀揣着的期待与憧憬万不可成为空想主义的代名词。家里蹲啃老族幻想的黄粱美梦如同七彩泡沫般一戳就破，虚无且不切实际。

瘦削沧桑的雷殿生，走掉脚趾甲也要一往无前，追求他的诗与远方，追求他心尖上的花开月圆，终于，他成为了自唐朝以来第一个走出罗布泊的人。等待花开的过程会是煎熬的，可隐隐的期待又使这一等待更显弥足珍贵。我们都知道，万紫千红很美，但总有一个人得去开垦荒原，流下汗水去浇灌。

易安叹红瘦，东坡道月缺。花月自古难两全。人生在世，何必愁花已凋谢，而碌碌无为，错过了人生之春?何苦恨月如镰，而收割了自己的斗志，藏起了自己的理想?为何不换一种心态，使满满憧憬填满灵魂，使盈盈进取之心化为无限动力，去追，也享受这份花未全开月未圆的等待。须知，繁花总会绽放，明月终会全圆。

篇7：花未全开月未圆议论文

“我不愿说‘完成’，因为那是墓志铭，而我们才刚刚开始。”百年前，亨利·福特曾在自己的《财富日记》里这样写道。世人皆推崇完满，甚至以为奋斗的终极目标便是力求完成的状态，然而“完成”之后呢，真达到“山登绝顶我为峰”了吗?难道面前再无新的风景，哪怕身后已繁花似锦，眼前也是一片空旷与荒芜?这便是“完成”的陷阱。

完成是个永恒的相对的概念，真正的完美本不存在，存在的仅是“已完成”的表象。比之这种迷惑，“未完成的状态”更能激发永不停歇的创造精神。它是生命中的一个逗号，让人期待下一个精彩的句子;它又是人生的一个绵长的省略号，留下无限遐想的空间。将“未完成”贯之一生的，是德意志的文学巨匠歌德。他从二十多岁起便开始构思诗剧《浮土德》的创作，但这部旷世的杰作在他生命接下来的一个甲子时光里，都处于“未完成状态”。歌德在用自己的心血充实这个故事，未完成的《浮士德》引导着他不停求索知识，体悟红尘。直到暮年，他闭门家中，笔耕不辍，却仍不愿定稿。歌德在给友人的信中说：“《浮士德》完稿后，我的最重要的事业便完成了。”八十二岁高龄时，大作完成，而文豪不久也与世长辞。一个只肯为自己的人生添加逗号，临终前还呢喃着“让更多的光进来”的人，终于带着未完成的状态，完成了令人仰止的事业。这不正像苹果公司那个缺了一角的苹果商标，缺失的一块并不是遗憾，而是继续向上的空间。

坐落于印度的泰姬陵，建筑通体以雪亮的花岗岩建造，以精美绝伦闻名于世。然而它却是一个未完成的建筑，当年的君王沙·贾汗本想在其对面再修一黑色的陵寝，但因政变而终未能成。今日当游人站在河畔，只能凭借想象去构筑这个未完成的爱情的誓言。这是一个凄美的省略号，它从未完成，但却比完成更加迷人。人间最美的风景，是花未全开月未圆。娇艳的花蕾，残缺的上弦月，总给人以圆满的期待。这种憧憬，无疑正是不懈进取的动力源泉。

享受未完成的状态，永远追寻自己失落的一角，莫为人生画上句点。圆缺之辨生活中处处有未完成状态：赛跑来到终点，太楼尚未竣工，作品还未完成??有人觉得未完成状态使人焦虑、疲惫;有人认为未完成状态令人期待、奋进。作者从“花未全开月未圆”这句禅宗偈语中得到创作灵感，并由此联想到亨利·福特、歌德、沙·贾汗一生中对“完成”与“未完成”状态的感悟、情境，这样的联想丰富了文章的内容，升华了作者的领悟：人间最美的风景，是花未全开月未圆。娇艳的花蕾，残缺的上弦月，总给是以圆满的期待。这种幢憬，无疑正是不懈进取的动力源泉。这就把“未完成状态”的一种意境诠释得“简单而又玄妙，沉寂而又灵动”。

篇8：花未全开月未圆议论文

苏轼曾在中秋月圆时诗话人生：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”;李清照曾在春尽花落时伤春怀时：“知否?知否?应是绿肥红瘦。”

太过完美的东西反而给人以担忧，而不能直面日后的衰落，唯有万物再差一些就完美了，才给人以憧憬和期待。人生也是如此，只有对人生抱有欣赏的心情，去憧憬和期待生活，才能享受人生，享受生活。

汪国真曾在《热爱生命》中写道：“我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切就都在意料之中。”人生在世，不可能做到事事完美。“智者千虑必有一失。”而在面对人生时，无论是直面低谷亦或是正得意之时，都要报以憧憬而期待的态度去热爱生命。在每一天的生活中都做到有所进步，有所期盼，才能让每一天的生活充满意义。

在克服困难或是向着人生目标进发时也是如此，只有当你今天还未将事情做到极致完美，才能期待第二日将其精益求精化的欢愉和满足感，才有动力去努力和奋斗，报以积极的态度去憧憬生活。

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。”李煜在亡国沦为阶下囚后创作了无数名篇，他在《虞美人》中所谱写的国破家亡之愁皆是来自于从前无忧无虑生活和如今的反差。“物是人非事事休。”月太全，花太盛，才更难直面人生逆境，从而一蹶不振，心如死灰。唐婉就在被陆游母亲所逼迫改嫁后又太过思念陆游，郁郁而终。若花不开盛，月未全圆，那也没有不得后的苦楚了。而一旦人生没有了期盼和憧憬，就没有了活下去的意义了。

人生应如同苏轼一般在乐观积极的态度中期待生活，人生最不可取的就是抱以绝望的态度看待落差。在当今快速发展的社会之中，能达到人所期望的是太少，而信息的重新获取又太过频乏，若不能以正确的态度看待“残缺”，就会对生活失去信心，从而无法享受生活;反之，若能以憧憬期待的态度直面人生，才能发现人生中“残缺的美好。”

在心中多留下一些美好，正如《半生缘》中张爱玲创造的两对悲剧，也许也正是我喜欢她的原因：即使无法完美，也要在心中留下美好的印记。那年花开月未圆，而美好和期待却留在了心中。

林徽因曾说：“人生总在祈求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾也是一种美丽，随性更能怡情。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。只要打算在人世生存，就不要奢求太多，不要问太多为什么，且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一片记忆都是曾经。”花开月圆，未尝可得，但在追求圆满过程中的记忆，却是更为难能可贵的财富。

篇9：花未全开月未圆议论文

禅宗推崇一个境界，叫做“花未全开月未圆”。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了;而月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，总使你保留一份期望和憧憬。对待朋友，亲人，亦是如此。稍微留一点分寸，得到的是海阔天空。无论对朋友，对亲人，都应把握一个分寸，适度为最好。

诗人常说，距离产生美。事实也的确如此。人与人之间，不能没有距离。每个人都有一些不想让别人知道的事情，一旦人与人之间走得太近，越过了距离的警戒线，个人的隐私就会被别人知道，人与人的关系就会因此变得僵硬。平时看上去很优秀的人，近距离一看，其实也存在许多缺点。这样一来，我们就会感到很失望。所以，必要的距离对于我们良好的人际关系来说是很重要的。

有的人喜欢开玩笑，但他们的玩笑没有一个度，最后弄得人很不舒服。如果是对朋友，还好一点，因为他们会谅解你。但是，时间长了，朋友也会受不了的，他们也许会因此疏远你。其实你本身是很友好，很善良的，但因为没有掌握与人交往的分寸，使人们不很喜欢你。因为这一个缺点而掩盖了你所有的优点，这是得不偿失的。对待朋友和亲人，应当热情，不能冷漠，但也不能太过热情。过于冷漠和热情是两个极端，我们不能为了远离一个极端而走向另一个极端。

与人交往，需要把握分寸。只有把握了分寸，我们在别人面前才会显得儒雅。也只有这样，我们才会赢得别人的尊重和喜爱。

篇10：花未开，月未圆作文

花未开，月未圆作文

曾经，我是一个完美主义者。喜欢春的绚丽，却不喜欢春附带的病毒，于是，我希望春里只有绚丽，没有病毒。喜欢夏的繁花，却不喜欢夏花的凋落，于是，我希望夏只有花开，没有花谢。喜欢秋丰收的金黄，却不喜欢秋败落的枯黄，于是，我希望秋只有金黄，没有枯黄。喜欢冬白雪皑皑，却不喜欢冬寒风凛冽，于是，我希望冬只有白雪，没有寒风……但，上苍是公平的，它总是在完美中制造小小的缺陷，使我在满足之余带点遗憾。似乎就是花开后花谢，月圆后月缺的感觉，欣喜、满足后是悲伤。我懂，世上没有完美，我也制造不出完美……

曾经，我还是一个悲观主义者。总不明白，花开后，为什么还要有花谢，为什么花瓣飘离？难道是因为花的'不挽留？总不明白，月圆后，为什么还要有月缺？难道是代表着相聚的人又分离？我不喜欢，不喜欢花凋零，月残缺。它们带给我的只有无限的悲伤，留给我的是凄凉。我喜欢永远定格在花开月圆时的那刻。但我懂，喜与悲是相互依赖的，有喜就有悲，我不可能永远沉浸在喜中，而不去体验悲……

后来，我尝试着去体验，体验花开前，月圆前的感觉，品尝不太完美，不太悲观的味道。我缓缓闭上眼，任自己在虚幻的世界里畅游。

我看到了，那朵含苞待放的花，是那样惹人怜，惹人爱。它沐浴在晨曦中，它享受着初露的一缕阳光的抚爱，它包裹在晶莹的露水中，它生长在一片无际的花海中。我品到了希望的味道，我在它身上感受到了希望。忽然觉得，它是不完美中的完美。

我看到了，那个十五前的月亮。它拥有皎洁的月光，它拥有朦胧的诗意，它拥有令人无限遐想的力量。唯一不同的，它不是一个完完整整的圆，同样的残缺，我却不一样的品到了希望的味道。因为它是月圆前的缺损。忽然觉得，它是哀愁中的喜悦。

花未开，月未圆，没有花开月圆时的满足，没有花谢月缺时的哀伤，有的只是令我无限期待的希望。

后记：

忽然觉得，人生就是这样了。换个顺序思考，世界对我而言也就不一样了。

篇11：花未开全月未圆散文

花未开全月未圆散文

“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。”仓央嘉措一语道尽芸芸众生无尽心结。

每个人心灵深处都有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美，却不为人道的感情。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。为了看看阳光，我来到这世上，为了画一个笑脸，我花光所有的血泪。在那些日子的终了，您会看到我的许多创伤，而我却找不到医治它们的法儿。生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些伤痛的地方一定会成为最强壮的地方。可是，能不能不受伤，可不可以不变强？

为什么小时候得到一块糖就可以开心一整天，而长大了，拥有那么多却仍不满足？走在路上，恍惚看到有人在为意外被车蹂躏的小狗哭泣，看到有人在为一朵凋零的花儿拭去尘埃，看到同伴们骑着脚踏车，笑得那么开怀・・・・・・・・・可是，那只是幻影，是海市蜃楼，一晃而过，抓不住，不停留！

为什么要长大，为什么长大的过程如此艰难，长大了我们要学会那么多向现实妥协的原则，再也不能像以前一样笑得没心没肺，总害怕泪水来不及被黑暗湮没，被哪个他发现，知道自己的脆弱。

我爱笑，笑点也低，就算哭着，也要豪迈地笑，朋友老说我傻。可我喜欢，因为听说快乐会被传染，我想要每个人都开开心。你说最难忘，是我的嫣然一笑！于是，我更相信我的笑容会给我带来好运！至少，它带来了你！可是，什么时候开始，我把最擅长的笑给忘了。身边的空气变得那么凝重，连呼吸都那么困难。什么时候也开始学会掩饰自己的悲伤了？不思量。

小曦和吴狄，林夏和疯子，沈冰和小猛，多好啊！可是最后呢？为什么会有这样的结局？难道归咎于冷漠和物欲横流的北京城吗？不可笑吗？沈冰说得没错，买得走的留不住，买不走的谁也拿不走！谁说不是呢？如果石小猛知道会有这样的结局，他还会这样选择吗？没有人知道。他以为等他功成名就，再风光把沈冰娶回去，可是没有人告诉他，有些东西失去了就不能重来！更何况他失去的是一个这样好的女子对他的真心呢！在当今这个社会，沈冰代表的是像她这样执着于真爱的人，而就是她这样的人，却屡遭伤害。她的坚持也告诉我们，这个世界也许没有我们想象中那么糟糕！石小猛也说，这个世界也许只有变才是真正不变的。难道这就是你和我说过的用自己的撕心裂肺，血肉模糊换来的成长吗？

有些事情，当我们年轻时无法懂得，当我们懂得时已不再年轻！而人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都做连江点点萍。堂皇转眼凋零，喧嚣也只是短命的别名。可为什么人总那么傻，为了尚未得到的奔波，却不知拥有的已悄悄滑落。

“凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受着，而且都承受得了，只要他不死，至于死，就更容易了。”《落难的王子》告诉我们的.真理又有谁能真正领悟到呢？现在看看早些年看到的这句话就发生在自己身边，一切真的缘有天意吗？

“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，我为你拥有他们而开心，也为你失去他们而难过。没错，你正在失去，或许物质或许情感，可是傻瓜，不是还有我吗？我一直就在这里，不曾离开啊！或许我的手掌太小，力量太弱，不足以帮助你赶走黑暗，但我会和你一起成长，陪你哭陪你笑，陪你痛！所能做的，只是静静陪着罢了！

安意如说“心仪一个人，是我一个人的事，就让我站在角落偷偷看着你，心有余响，口不出声”，可是，并不是每个人的这种情感都可以只是自己的事情，对他人没有影响，否则石头和小丸子就不会分开了。月老和孟婆，一个牵线，一个斩缘，他们是冤家吧，可是却苦了那些人儿了。

我想知道，如何再重拾泰然，在这浮躁的世界，从容地看陌上花开？如何再坐卧溪头，牵手，看细水长流？若有来生，是否还会如初见？再见，是否依然牵手？你送的手掌不会腐朽，因为它会一直在心中。你说这是一个劫，要自己一个人默默承受。可你忘了，有一种执着叫做不离不弃，忘了我是这种执着的忠实信奉者，忘了我有我的倔强！

明天没有到来之前，你永远不知道会发生什么，花未开全月月圆，陪你守候第一缕阳光。生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。诺重千金，堪用一生去实现！

篇12：花未开全月未圆随笔散文

花未开全月未圆随笔散文

这是一个能量守恒的世界，有人得到，就会有人失去，起落浮沉，此消彼长。每个人也许都会有这样的时刻或者阶段吧，情绪总是沉闷闷的，回应时，也是用牵动的嘴角礼貌性的代替一下内心的沉默。忙碌都是本能的机械应对，空气安静时，又觉得彷徨惶恐不知所措。在浓稠的黑夜里，思绪张牙舞爪理不清头绪却异常清醒，稀疏的白昼却浑浑噩噩，怎么都忆不清那些支离破碎的片段。

这种感觉，谈不上感伤，感伤会有情绪的波动；也不能说是迷茫，迷茫会有心理的思索和恐慌；也和焦虑沾不上边。说心灰意懒萎靡不振，似乎也有些牵强，因为该做的事情还是会一丝不苟的完成，但可做可不做的事情，就会一直拖延。忽有朋友相问最近怎么样，答不怎么样，问及原因，第一反应是没有什么值得开心的事情，也没有什么不开心的事情。对，这种单调乏味、无聊无趣、乏善可陈，不喜不悲的生活，用一潭死水形容会更为贴切吧。

这样的心境说不清楚是从什么时候开始的，也许是开始筹划和纠结着春节假期的行程安排的时候，也许是从皮肤的二次过敏，或者是从每天都努力运动，注意饮食却丝毫没有变化的体脂率开始，现在想来，这种说不清楚的心境在不知不觉中已经左右了对周围事物的认知。

看到路边躺在地上的共享单车，脑子里的形容词是苟延残喘，看到没有太阳的天气，第一感觉是暮气沉沉，就连已经发芽长叶的大树，眼里也只有茕茕孑立、形单影只，友人更新了朋友圈，满篇文章，只能看到一个愁字。停好车，拉好手刹，可以系着安全带在车里坐半个小时，直到地下车库的灯再次亮起，有归来的车灯略过，才想起打开车门回家。会有些恍惚，没有饥饿感，可以不吃东西，但一旦开了口，似乎不知不觉间又停不下来。自觉、自律、斜杠青年，这些词也会时常在脑海里盘旋，但盘旋过后，更多的是空洞无物，如同日暮远山的飘过。

在喧嚣热闹中看别人摆好宴席，眼前是他们喜笑颜开的劝酒，觥筹交错、推杯换盏，灵魂已在深邃落寞的远处游荡，现实在眼前，思绪在空中，想要合体，却相隔了好远，怎么都拉不到一起，连梦境都被映射的悲伤凌乱又破碎不堪。虽是行尸走肉一般，但理智却依旧清醒的乏味，重要的事情一件都不会落下，面对纷杂的信息，也依然能够剥茧抽丝，逻辑清晰，主次分明，事情的优先等级也安排的有条不紊，甚至可以专注一件事情十几个小时。

内心沉寂，却也可以心无旁骛般的符合旁人的热闹，哪怕心中寸草不生，也影响不到脸上的满面春风。朋友问2018年有什么规划，脑子里闪现的是得过且过、随波逐流，可终究也没有回复，因为不想把负面的心情传递给别人。这种混沌中夹杂着清明，聊赖中混合着坚定的矛盾就这么纠结的'共生共存，兼容并包又毫无违和感的和谐相处着。

和每天朝气蓬勃、心情明媚、眼神生辉的状态比起来，这样的沉寂和百无聊赖自然是挑剔和不喜欢的。谢丽尔桑德伯格曾建议，每晚睡觉之前把当天开心的事情都记录下来，这样就会更多的感知到人生的快乐，也曾这样照做了几天，可短暂的激情悄悄溜走了却还浑然不知。

有这么一个故事，主人公是两个4岁的小姑娘，姑且叫做Lucy和Lily吧，Lucy和Lily是好朋友，但是Lucy掌控欲比较强，总是强迫Lily做不喜欢做的事情，有一天Lily实在无法忍受Lucy的蛮横，于是决定不和Lucy玩了，她们就这么孤独的僵持了很久。如果放在美国的儿童故事中，结局会是Lucy意识到了自己的错误，蜕变成了完美公主，请求Lily的原谅，Lily接受道歉，两人重归于好，世界也跟着美好起来。如果是法国的儿童故事，结局则会是Lily接受Lucy的道歉，两人和好，但依旧会持续着同样的矛盾，在不愉快中继续着各自的成长。和美国崇尚英雄主义的圆满结局相比，法国人的没有结尾的结尾似乎更贴近现实。

细想这一个月，没有燃点让情绪荡漾，看待事物都是消极的一面，但也没有心思敏感到伤春悲秋，虽然经常言帚忘笤，可也没有出什么大的状况，状态没有很好，但也没有差到哪里去。其实人生哪里可能永远都是激情满满如日中天，总会有花未开全月未圆的时刻。既然无法或者暂时找不到更好的办法去解决，那就正确面对自己的低谷期，高低起伏，层峦叠嶂，花开花谢、寒来暑往，每一个当下都是客观存在的事实，也许人生就是这样一个迂回曲折的过程，而不是什么结局。嗯，那就这样吧，没有什么是要去回避的，如同四季更替、日月轮回、否极泰来。嗯，任何好的坏的，都这样吧。