莫把公德视为书作文（精选14篇）由网友“守静隐居”投稿提供，以下是小编精心整理的莫把公德视为书作文，希望对大家有所帮助。
篇1：莫把公德视为书作文600字
莫把公德视为书作文600字
我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。 ——题记
斜斜的太阳射进小屋，泛黄的书页在光中散发出墨墨的书香，历史太古老，书记载了太多，可也是这样，公德也被视为书，想撕毁就撕毁，公德也就可以违背就违背，恐怕，公德已经沦落了。
我读了很多书，领悟的也多了，继续下去，我渐渐的迷茫，像走在一个古老的小道，亦像一个空间，一个没有尽头的空间，感觉不到，触摸不到，身体开始空虚，这时候我开始明白，自己已经把公德当成了书，已经漠视了。
公德的心，在哪？尽头，又在哪？双眼的疲惫，不在看，闭上眼，放音乐，静静的品，悠扬的曲子是精神的净化之水。迷茫，不，是看透，对，公德被看透了，公德，哪里有，确实，应该是根本没有，人的一生，为什么要用公德来禁锢自己的人生自由。
公德，哪有这么容易领悟，要是真的这么容易，那世界也就美好了。可是，公德不就是自己的心吗？你把公德看成了书，那你也就只是本书罢了，别人想撕毁就撕毁，没有什么理由可以说，那么公德也就把你困了一辈子，恐怕公德就是你无法打破的屏障，困着你那永远自由的屏障。
人的生活就是这样吗？不，不止这样，别人都生活可以是，我的生活不能，永远不能，没有自由的鸟，跟失去生命的人有什么区别；没有芳香的花，跟没有灵魂的歌曲又有什么区别；没有自己生活的人，跟任由别人支配的玩偶又有什么什么区别？
我不再迷茫，我不在把书视为我的公德，因为我的`公德不再是书，而是自己，那道无法打破的屏障，我打破了；那个别人都不在追求的自由，我正在追求；那个禁锢着无数人的公德枷锁，我挣脱了。
书，我还要读，但是我再也不会把书视为所谓的公德，我的公德，不再迷茫，我的生活不再被公德禁锢，我自由了，我的公德在心，自己的心，一个由我支配的心。
篇2：攻书莫畏难作文
攻书莫畏难作文
“攻书莫畏难”，这是叶剑英副主席的一句诗。它鞭策着我们青年一代克服学习上的种种困难，努力掌握更多的文化科学知识和为人民服务的本领，鼓舞我们去攀登科学文化的高峰。
“书”是必须要“攻”的。“攻书”就不可避免地要同各种各样的困难打交道。不是吗?我们在掌握任何一门知识的过程中，曾经遇到过多少困难啊!在困难面前，畏与不畏，是每个人所必须选择的两种态度，困难既不会自己跑掉，也不会自然地消失。在求知的道路上，没有平坦的大道，也没有什么捷径可走。只有不怕困难，大无畏，老老实实，刻苦钻研，才能战胜困难，取得成绩。“莫畏难”，说的就是这个道理。
实践证明，只有以大无畏的气概去攻书，才能攀登科学文化的高峰。当年，马克思在那么恶劣的政治、经济条件下刻苦读书，历经四十年时间，写下了马克思主义的光辉巨著——《资本论》。列宁在敌人的监牢里，在流放中，仍然刻苦研究革命理论，写下了许多不朽篇章。毛主席在战争年代，行军骑在马上还仍然坚持看书学习。周总理生前工作那样繁忙，日理万机，仍然挤出睡眠时间进行学习，有时饭都顾不上吃……
现在我们进行向四个现代化进军的`新长征，是极其伟大又是极其艰巨的。为了祖国的四个现代化，我们必须在科学文化的崎岖小径上奋勇攀登。我们要学习革命导师的大无畏精神，刻苦学习科学文化知识，把拦路的困难统统踩在脚下！
篇3：莫把我们当机器作文
莫把我们当机器作文
初读题目，我似有千言万语想说，却又无从下笔。
暑假已经过了一个月，许多同学的作业仍然一字未动。当我问起他们作业进度时，他们多是狡猾一笑。不出几日，我便知晓了理由。网络上，班级群里疯传的答案，完美又标准，十分详尽，“字字珠玑”。
奇怪的是，见到同学传过来的这份答案，一向遵规守纪的我，却没有丝毫类似于震惊、愤慨的情绪出现，莫非是我已习惯了同学们为完成作业而不择手段？网上搜索、抄袭答案之类现象在现今的学校里屡见不鲜，我本人也参与过。作业，逐渐成为一种空虚的形式，而非夯实基础、检验水平的方式。
又想，家长和老师是什么态度呢？他们也并非对我们的这些把戏毫不知情，相反，他们心知肚明。这样的情况就像庞奇和朱迪的木偶戏，虽然明白对方的小把戏，却不挑明，或许是无奈，或许是同情。
对这种现象的产生，其实我们也想喊一声冤，虽无法义正词严，但也能底气十足地说：“我们是被迫的！”从现实角度讲，每天放学后，我们可支配的时间只有三四个钟头，除去吃饭（民以食为天）、洗漱（清洁也很重要），还有别的必须做的事，大概只剩下一个小时甚至更少的'时间来完成课业。但作业不讲人情，往往多到完全没有时间写完。我们是青少年，睡眠对我们非常重要，可是现在却要牺牲睡眠时间来写作业。这样，上网搜索答案这条捷径摆在眼前，谁能经得起这个诱惑？假期作业被人称之为假期这锅粥中的老鼠屎，它让我们颇多怨言。在欢乐的寒暑假，谁愿意一字一句地完成一份多得必须每天花费大量精力的作业？老师们在为了保持存在感肆意布置作业的时候，何曾考虑过我们的感受？
或许我的措辞有些激烈，看问题的角度有些片面，但言由心生。我不想抨击令我们痛苦不堪的教育体制，这并非一朝一夕所能改变，但请大人们扪心自问，这种像是框架形式的教育，究竟有什么意义？我呼吁，无论在学习上还是生活上，请尊重我们，聆听我们的想法，我们每个人都是天才，请不要用刻板的形式把我们塑造成机器！
篇4：把书当朋友作文
一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。
在我很小的时候，我就与书交了朋友，它和我是形影不离的朋友，是亲密无间的朋友。那时我接触的书是漫画书，并学不到什么知识，可构却将它视为宝贝，那时的我就像一枚鱼卵，在知识的海洋中迷失了方向。
每当我孤独时，便去找我的朋友——书，它已明白了我的“心事”就陪在我的身边。随着我的长大，我也认识了许多字，明白了许多词的意思，现在我的阅读不仅仅局现于漫画了，现在的朋友教我认字，教我理解词的意思，教我体会作者与主人公的情感。这时的我像一条成年的鱼在知识的海洋中寻找新知，我已不像儿时那样经常迷失方向。
没有任何一位朋友能比我的书朋友更加亲密，我的印像里书是那么伟大，它教会大家人生百味，教会大家生存的基本功，教会大家明白生活中许多真谛。
有书终生陪伴，从此不再孤单，生活也将丰富多彩。
篇5：把书当朋友作文
我把书当做朋友，书是我最忠实的朋友。书也是学习上最重要的朋友，如果没有书，就不能学习知识，大家要加倍爱护自己的书了。
自从上一年级老师教会我拼音查字法后，我就经常带着好朋友——字典帮助阅读看我爱看的书。书读多了，就常问为什么。
记得有一个晚上，我和爸爸妈妈去散步，一路上我看见天上有很多星星，还有几颗特别亮的。我望着天空，向爸爸提了个问题：天上有多少星星？爸爸笑了笑说：“天上这么多星星，怎么数的来呀？”
我不甘心，就跑去问爷爷奶奶，可他们也不知道。这时，我看见了上个星期买来的书——《十万个为什么》。
我马上去找我的好朋友帮忙。里面说，用我们的`肉眼只能看见三千颗星星，如果用天空望远镜就可以看见六千颗星星，我对爸爸妈妈说：“还是书的知识多。”
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”我觉得书真好，他鼓舞着我，让我更爱读书，让我有更多的知识，我爱书！
篇6：把书当朋友作文
我把书当作朋友，书是我最忠实的朋友。书也是学习上最重要的朋友，如果没有书就会上不了课大家要加倍保管好自己的书哦！
自从上一年级老师教会我拼音查字法后，我就经常带着好朋友—————字典帮助阅读我喜欢看的书。书读多了，就常爱问为什么，爸爸妈妈总是不厌其烦地回答我，但有时侯，连他们自己也答不上我的问题。记得有一个晚上，我和爸妈去散步，一路上，我看见天上有很多星星，还有几颗特亮。我望着天空，向爸妈提了一个问题：天上一共有多少颗星星呢？爸爸笑了笑，说：“天上这么多星星，怎么数得来呀？傻孩子！”我不甘心，就去请教了我的好老师——《十万个为什么》。里面说到，用我们的肉眼，只能看到三千多颗。如果借助太空望远镜就会看到更多的星体，随着科学的越来越发达，我们人类还可以飞到太空去探索宇宙的秘密。我骄傲地对爸爸妈妈说：“哼！还是我的‘老师’有本事。”
记得有一次，老师叫大家翻开书读，要用手指指着来读。我很快就用手指指着。书本好像微笑地对我说；“你真能干。”这时我高兴极了！读得更使劲了。还有一次，我正在认真地在预习，忽然书仿佛对我说：“你预习的样子可认真了，不过要仔细地检查哦！”这时我更认真了。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。我觉得书真有用。它鼓舞着我，让我更爱读书，让我获得更多的知识，书教我知识，教会我做人的道理，读书使我快乐，我爱书。
篇7：莫把骑车当儿戏作文400字
莫把骑车当儿戏作文400字
《关爱明天》这部电影用我们身边发生的事例提醒我们，要时时刻刻注意安全。其中有一个镜头最使我难忘，两个大哥哥在马路上手挽手骑车，速度飞快，有一个甚至 还 放 开扶把，炫耀自己的车技超群。这时，远处一辆货车疾驰而来，“砰”的一声，一个骑车的'大哥哥被撞倒在地，并住进了医院。
看到这里，我不禁浮想翩翩，因为类似的事情在我身上也发生过。那一次，我不顾老师的劝告，私自骑车上街。当来到一条狭窄的巷口时，我见四处无人，便耍起了我的绝招——松开两只手快速前行。正当我悠闲自得的时候，突然一辆摩托车从小巷那端风驰电掣般地驶来。我惊慌失措，一个跟头栽倒在地上。路边，锋利的石头划破了我的脚踝，顿时鲜血涌了出来。那位把我撞倒的人早已经逃之夭夭了。幸好一位老伯伯把我送到了医院。
医生问我：“孩子，你准备伤口用线缝上还是用纱布包扎一下？缝线，伤口好得快些，但会留下伤疤。”我想伤口早点儿愈合，便忍着伤痛，说：“还是缝线吧！”于是，边上的几个护士阿姨把我按住，免得我疼痛难忍，暴跳起来。医生则拿起了针，小心翼翼地缝起了伤口。“啊！好痛啊！”我大叫一声，那不争气的眼泪情不自禁地夺眶而出。“一针，两针，三针，四针。”啊，足足缝了四针！
伤口不久就愈合了，可脚踝处的伤疤却依然醒目。它就像一只警钟，时时刻刻提醒我：“牢记安全，莫把骑车当儿戏！”
篇8：莫把自己放错位作文700字
莫把自己放错位作文700字
一棵深山里的大树，多年来未被人发现，移植到公园，多少人为之惊羡。如旁人所说：要被人赏识，就要改变自己的生存环境，而我说，找准自己的位置，才能绽放美丽的光彩。改变自己的环境，才能登上人生舞台。
李白，改变投身官场，找准浪迹天涯，终成一代诗仙。
你曾酒意大发，令高力士脱靴，贵妃捧砚；你曾诗兴大发，与朋同销万古愁。而今却作别官场，浪迹天涯，尔虞我诈，勾心斗角，官场险恶，人心叵测，你毅然改变自己身处的环境，华丽转身作别官场。一袭白衣，衣袂飘飘，山川江海，酒坊客栈。一路上，你频频作赋，佳篇飞传。改变了环境，找准了位置。终于半诗半酒一个诗仙，一吞一吐半个盛唐。
你正确地将自己放对了位置，改变了自身处的环境，将唐诗浪漫主义推向时代巅峰，让李太白这个名字百世流芳。
昭君，改变的是深墙冷院，找寻的是大漠黄沙，吟唱出千古绝唱。
深院清秋锁住梧桐，粉黛庸装锁不住你。一份坚守，几分执著，画工笔下描不出你倾国倾城之态。与其老守空闺，不如赴匈和亲。自此，和亲队伍迎来笑靥如花的.你。黄沙漫天，青丝飞舞，大红的喜轿内，你眉紧缩，嘴紧抿，一滴滴离乡泪奏成动人的胡曲。可是你从不悔，因为你的选择，保守了半个世纪的安定，免去了多少父兄沙场喋血。改变了深闺冷院，找准了漫漫大漠。你用青春换回安宁，你用无悔换得辉煌。
你把自己放对了位置，在大漠中独立风沙，在万世人的心中立起丰碑，改变了环境，找准了位置，你的选择让后人景仰。
沈浩，改变了环境，找准了位置，那一颗颗鲜红的手印，写成你的碑文。
为官两任，离家六载。你的离开太匆忙，怎么对得起娇妻幼女高堂……你生活艰苦却毅然为村民开创天地，改变境优的环境，找准奉献的位置。发展特色农业，开展农家乐旅游，一切有声有色之后，你却悄然离开，在岗位上逝去。
村民们那颗颗手印没留住你，却成为你永远的碑文。
改变环境，找准位置，才有运筹帷幄之中，决胜千里之外的张良，才有了连百万之兵，战必胜，攻必取的韩信，才有了千千万万颗夺目的明星。
莫把自己放错位，改变环境，找准绽放美丽的舞台。
篇9：莫把生命当儿戏五年级作文
莫把生命当儿戏五年级作文
说起交通安全，大家想必也是没少耳闻。过马路要走斑马线、不能闯红灯、坐摩托车要戴安全头盔……等等各种规则，早已是烂熟于心了。可是近年来，反倒衍生出一种叫“路怒症”的事儿，在此列举一二，大家共同深究。
今年春节过后，临近开学了，我和爸妈坐车回金井。一路畅通无阻，只不过到了高速，和平的“场面”就不复存在了。坐在车里，心里自然焦躁、烦闷不已。好不容易能够解脱一会儿，能够继续前进，忽然从侧后方冒出一个“插队”的，见缝插针，见哪个车道在前进，就也插一脚好快些前进。“这些家伙真气人，哪有这么开车的`呀！”我吐槽了一句。没有办法，谁要是插过来，就让他插一脚呗；可越让着插队的家伙们，反倒变本加厉，无缝不钻，无孔不入，真叫人一个气！过了拥挤的地段，总归是清净些了，可车厢里还是一副愤愤不平的气氛。好家伙，“路怒症”这病还真得的不轻！
谁知，一波未平，一波又起。“呜——呜！”一阵马达的轰鸣声响起，之间一辆白色法拉利跟一阵风似的左突右冲，一路咆哮着“飞”了过去。“呜！”白色法拉利真是吓人，一下子贴着我们的车身冲到了我们车前，仿佛在炫耀自己的车有多么好似的。难道车好就可以不守交通规则吗？难道车好出人命就可以不用负责吗？真是太放肆、太张狂了！
回到家后，我不住地愤怒，不住地思考。交通规则对这些“路怒症患者”真的一点约束力都没有吗？那些常犯“路怒症”的人难道对自己和他人的生命都不在乎吗？……一连串的问题，没有答案，可我仍希望此类问题的答案是正面的。
在此，我想倡议：社会上的“安宁”并不只有交际关系上的，还有交通上的。愿永远，至少很久，都看不到惨剧的发生。同时也请告诫自己，遵守交通规则，莫把别人与自己的生命当儿戏！
篇10：随 笔 ―――把光阴给予书作文
看着低头啃书的我，妈妈又催了：“快，上学习班去，别看书了，快点！”这叫声还是没能让我放下书，我一边津津有味地继续，一边嘴巴嚷着“等一会，等一会……”应付。在妈妈的逼迫下，我要去学习班了。放下书，就有一种失落、寂寞的感觉！我顺手牵书带在身边，不想放过每一个看书的机会。在公交车上，我又拿出了书，车在缓缓前进，我的心也随着书在向前延续。旁边的阿婆笑我：“小孩看书很认真嘛！”我不屑一顾――-老婆婆是领略不了书的妙处的。书有时真象毒品，让人废寝忘食，中毒者阅读不停。我有时就象一个中毒者，书犹如滔滔巨浪，把我卷入奇景，让我流连忘返，难舍难分。书有时象绿茶，清爽诱人！书有时似咖啡，香滑浓郁！书有时又象美酒，令人回味无穷！书更象是良药，善读之可以医愚……没有人会在读书的时候感到寂寞，我想，这就是书的力量吧
篇11：“莫把底线当优点”等作文素材多维解读
白岩松
新闻是有底线的，我希望将来这个底线也能扩展，由新闻记者专业人士的底线扩展到“人人皆记者”的底线，守住客观、真实。
近些年，每当过记者节时我都有些惭愧，我觉得“记者节”跟中国其他节日最大的区别就是，这是这个行业里所有人都该自省的日子。有时候有人会表扬：“你真好，你是个好记者。”我说： “为什么呢？” “因为你说真话。”我说：“你听过有人夸你不偷东西吗？”现在大多数人都在拿过去的底线在表扬人： “这个人真好，不迟到。”“这个记者真好，说真话。”
这个时代最大的问题之一就是将“底线”当成“上线”了。我们需要一起努力，重新把底线提高。前上学的时候，老师教我们就是应该这样做记者，我们只不过傻乎乎地还在这么做，怎么突然间就成了优点了？
希望有一天咱们不要再拿底线当优点，不要再拿底线当上线。
【多维解读】
1.坚守原则：所谓“底线”即每个人都应恪守的道德信条与维系社会公平正义的基本原则。一个缺乏“底线”的社会是无法想象的，对“底线”与原则的坚守是保障个人权益与社会和谐的前提与基础。
2.实事求是： “人人皆记者”的时代，流言、谣言往往更易于传播。近年发生的多起传言事件都对人们的正常生活造成不好的影响，因此“实事求是”这一简单朴素的态度更值得我们坚持、珍惜。
3.求真务实：“求真务实”是成就学业、事业的根本，唯其如此方能一窥事实的真相，探求事物发展的客观规律，认识真理。
【适用话题】
坚守原则；真话、真实、真理；守住底线……
【素材二】
“秦坦尼克号”入选民国教材
廖保平
是泰坦尼克号沉没100周年。近日，沈阳一名收藏家首次曝光一本1前的小学教科书，这本书用整整两课来介绍“泰坦尼克号沉没”事件，课文中还配有船撞冰山沉没的插图。这本书是辛亥革命后出版的最早一批教科书，出版日期是196月，泰坦尼克号沉没的时间是1912年4月。时间刚过两个月，这一事件就成为小学教科书的内容，可谓与时俱进。
泰坦尼克沉没事件的价值是多方面的，最能给人启迪的，乃是宣传人性中的美好因子。民国教材中有大量关于人性美好因子的描写。在灾难面前，在生死一线之间，船长以及很多船员、游客镇静自若，保持绅士风度，坚持“妇孺优先”的原则，把生的希望留给妇孺，把死亡留给自己，这种人性的美好因子无论怎么赞扬都不为过。这对阅读的孩子来说，能够陶冶他们的心性，让他们学会爱人、爱生命、爱弱者！这样的教育就是爱的教育、生命教育、道德教育、公民教育。这样的素材被收入教材，多多益善。而当我们惊讶于“泰坦尼克号”会入选民国教材时，要么是把民国看得太过封闭古董，要么是我们的教育思维已经偏得太远。
【多维解读】
1.教育的目的：教育的最终目的在于将人文、文明铸造为一代代的人性精神，构建人的心灵世界。教育是人性的熏陶培育而非知识技艺的灌输。显然， “泰坦尼克号”入选民国教材给当下的应试教育上了重要一课。
2.视野决定境界：民国之初，中国与海外有着密切联系，甚至超过此前此后的某些时期，因此民国时期编的最早一批教材才能够如此“与时俱进”。由此可见，拥有国际化的视野自然孕育了普适性的教育理念和思想境界。“欲穷千里目，更上一层楼”实为古今通则。
【适用话题】
人性之美；教育的真谛；与时俱进……
【素材三】
“三个错误的推理” 推出和诺贝尔奖
童奚
安东尼・亨利・贝克勒尔1852年生于法国，1872年就读巴黎理工大学，后在公路桥梁学校毕业，获工程师职位。由于研究荧光现象而发现铀的放射性，获得19诺贝尔物理学奖。然而，令人意想不到的`是，铀的放射性的发现却是建立在“三个错误的推理”上的。那三个错误推理为： （1）X射线是由发荧光的玻璃产生的；（2）其他发荧光的物质也发射X射线；（3）当铀盐不发荧光时也能发射x射线。通过进一步研究，贝克勒尔发现所有的铀盐晶体，不论它是否发光，都能使底片感光；而其他矿物，即使发出极强的荧光，也不能使底片感光。这时，贝克勒尔终于明白，这是一种新的射线，后来就被取名为“贝克勒尔射线”。瑞利勋爵对此发出感慨： “一个如此奇妙的发现，竟然起因于一连串虚假的推理，这真是惊人的巧合。科学史上大约再难出现与这相类似的发现。
【多维解读】
1.实践出真知：科学实验是人类新知的前沿阵地，一切高明的科学构想都有赖于按部就班的实践实现，否则仅为空中楼阁般的科学幻想。 “三个错误的推论”在贝克勒尔的实践检验中不攻自破，最终使贝克勒尔发现了新型射线。
2.谬误与真理： “三个错误的推理”并没有阻碍贝克勒尔的科学发现之路，反而使他更接近真理。在排除一次次谬误的过程中，发现真理的几率也在不断增加。谬误实为真理的先导。
3.探索创造机遇：虽然贝克勒尔一连串错误的假设，导致了极为重大的发现，但切不可认为贝克勒尔的成功仅凭运气。如果贝克勒尔没有严谨的实验态度、敏锐的眼光和严密的推理，绝不可能有这一重大发现。
【适用话题】
实践是检验真理的唯一标准；谬误与真理；成功属于有准备的人……
篇12：湖北省高考满分作文--《莫把情云遮慧眼》
湖北省高考满分作文--《莫把情云遮慧眼》
人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。
人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智
慧的眼眸无法看到青天。
司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子，人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的'寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却贪污公款，被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字：“为了爱”。一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将小时候同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下稀里胡涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真成了道家所说的情劫。
人们中也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。“杀熟”在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿；有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度甚至还成为了一种利用的工具。
我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。
而事实上，每个人在感情占了上风的时候只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意“杀熟”，都不再会成为人心中对错的评判。
人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。
(推荐老师：黄明王才焕周禾)
点评：这篇文章最大的特点是例子运用得匠心独特，紧扣了题目：莫把情云遮慧眼。开头形式较好，从感情入手，说明感情在人的一生中非常重要。
第三自然段所举事例和作文所给的《智子疑邻》材料主旨一致：感情的亲疏影响了对事物的正确认识。随后，作者深层次地谈起现代社会的一个怪现象：杀熟，也就是人的感情被利益所驱使，成为一种被利用的工具。这个例子跳出了常规，成为整篇文章的亮点。
(武汉学习科学专业委员会秘书长、二中语文教师李金焕场外点评)
篇13：把书读薄把自己读厚作文800字
我要把书读薄，把自己读厚。相信有一天，我的心灵也会散发出淡淡的书香。
当我面对书本的时候，我觉得我面对的是滚滚长江、浩瀚的大海、宏伟的大厦，偶尔翻过一页，那迷人的字眼带我进入了无边无垠的知识海洋。
我喜欢这书香，正如陶渊明喜欢那田园之中的淡淡菊香，周敦颐喜欢那“出淤泥而不染”的淳朴莲香。我并非是个古典安静的姑娘，可阅读却能让我静下心来，仔细聆听她或他的故事，让我能够在一缕阳光下，一盏清茶旁，伴着钟爱的书，走入一幅幅静默流淌的山水画——是大漠孤烟的塞北，是杏花烟雨的江南，是金戈铁马的雄心，是吟风弄月的雅兴，是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪壮，是“杨柳岸，晓风残月”的缠绵，是“今人不见古时月”的幽思，是“人生不向花前醉，花笑人生也是呆”的洒脱，是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的惆怅，是梦里的诗词缱绻，是内心深处的荼蘼芬芳。
从王维眼中，我读出了大漠孤烟、长河落日的悲壮；从太白酒里，我读懂了断水更流、消愁更愁的惆怅；从易安居士的消瘦如黄花的容颜里，我读出了相思；从柳三变临风叹息的身影里，我明白了什么叫多愁。
我感慨，为了岳飞的精忠报国，也为了他的愚忠盲目；我喝彩，为了陶潜的“不为五斗米折腰”，也为了屈大夫的独清独醒；我叹息，为了稼轩的“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”，也为了文天祥的“身世浮沉雨打萍”，为了抚平余光中老先生“是一湾浅浅的海峡”的乡愁，为了颂扬党益民同志《一路格桑花》后那些筑路兵的平凡与伟大。
陶醉到迷人的书香里，我真切地体会到，读一本好书，就如同和一位大师对话；像和三毛花下品茗，和罗曼·罗兰林间散步；更像与苏轼举杯共饮，与高尔基化作海燕一同搏击风浪。
感慨缕缕书香，带我去领略那沁人心脾，去领略那神清气爽。在书香中，获得一份高原的旷远，一份自省的静谧与安详。
篇14：浙江高考满分作文：把“三书”合三为一
2017年浙江高考满分作文：把“三书”合三为一
2017浙江高考作文真题：
阅读下面文字，根据要求作文。(60分)
有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。对此你有什么思考?写一篇文章，对作家的看法加以评说。
【注意】
①题目自拟。
②不得少于800字。
③不得抄袭、套作。
满分作文：
把“三书”合三为一
有作者说，人要读“有字”“无字”“心灵”三本大书。其说法有正确的部分，但我同样认为，对人生的“三书”不应将其区分得如此之细，其阅读并无先后，而是同时悄然发生才能算是真正的阅读。
观其说法，“有字之书”实乃书籍资料之类;“无字之书”则指向社会经验的阅历;而“心灵之书”是指融会贯通后心灵的感悟与升华。由此已可看到，“三书”之间实则有所相交，且可以相互转化。如此看来，让其合三为一是可行且重要的。
就中国现状而言更可反映这一问题。如今的大学生被戏称为呆在了象牙塔中，其意味不言而喻。身边已然少了那些孔子所说的读书人，而多了一心只读圣贤书的人们，更不论“高分低能、低德”新闻频频曝光。究其根源，多大一部分原因便是将这三书相分离、剥解，而不是将其当作一个整体。人们追求的是先读“有字之书”再看“无字”“心灵”之书，详细的划分反而让人误以为其阅读有所先后，并造成危害。
当然，人生要此三书是必然且正确的，但三书阅读却是一个整体，同时进行才是真正的.阅读。理由如下。
首先，阅历之深浅，取决于得之深浅耳。每个人的阅历不同，对书中所汲取的知识也不尽相同。正如“读万卷书，行万里路”一般，其“无字之书”的阅读应与“有字之书”同时进行，相辅相成，才能真正明了书中所言。
再者，学书之时必得有心灵的感悟与提高，才能有所进取。现如今所提倡的“教人育人”便是其体现。孔子教会学生更多的是做人的道理，而慧能大师所言的“迷时师度，悟了自度”则体现了学习过程中自我体会感悟的重要性。不经自我升华提炼，那么读书便如看过往云烟，毫无意义。
更何况，现实中有很多人都不是系统受学校教育。于他们而言，“有字之书”其实幻换成了另一种存在形式，以另外一种与生命紧密相连的姿态渗透过来。这便是“三书”融会贯通、合三为一的极佳例子。正如前段时间爆红的范雨素，便是很好的印证了三书的相互转化与其并没有明显边界区分的文化属性。
人生应读“三书”，但三书并无边界，也无先后。把“三书”合三为一才是我们真正应做的。
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