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天后宫作文

时间：2022-08-27 07:55:35 更多作文收藏本文下载本文

天后宫作文（精选20篇）由网友“蜘蛛子”投稿提供，下面是小编为大家整理后的天后宫作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

天后宫作文

篇1：天后宫导游词

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明永乐二年在天津卫设城，城廓范围日益扩大，南粮北运，南北物资交流进一步发展。天津盐业、渔业、航运业、手工业、商业日益发达，天津城东的天后宫香火越来越兴旺。到清代对于天后宫的信仰从保护航海扩大到成为保护天津地方的神灵，誉天后宫为“天津福主”，烧香膜拜的已不仅仅是船工、渔户、航海船家，而更多的是乞求子嗣的老媪少妇。随着天后宫道士（天后宫原属道教的寺观）为适应人们的迷信心理，不断在宫内增添各类神像及神殿，诸如天后宫圣母身旁的子孙娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘、乳母娘娘以及王三奶奶等；正殿两侧设财神殿、龙王殿、河伯殿、关帝殿、火神殿、灶君殿等等，供奉大小100多位各类神像，适应了天津旧社会各个层次，各个方面的人们的迷信需要，所以香火极盛。在民间流传最广影响很深的一种迷信习俗，就是为求子嗣去天后宫内“拴娃娃”。此外渴望发财的商贾，祈灵武运的军阀官兵，乞求消灾除病的妇孺，求福求顺的妓女等等都跪在天后圣母诸神面前虔心祈祷，烧香许愿。这光怪陆离的现象反映了旧社会落后的一个侧面，但是天后宫毕竟是天津地区的开发与变迁的历史见证。

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天后宫山门外北侧是过街的张仙阁，进山门即牌楼，是木结构二柱一楼式，正面斗拱下是“海门慈筏”四字横额，北面横额是“百谷朝宗”。两侧是重新整修的'钟鼓楼，前殿是面阔三间的过堂殿，殿内重塑了王灵官和高大雄伟的加恶、加善、千里眼、顺风耳的全身像，前殿门前屹立两尊修建工程中出土的石狮。前殿后面通过甬路是坐落在高大台基上的大殿，亦称正殿，这是天后宫的主体，正殿平面为凸字形，前接卷棚抱厦，后凸出部分称凤尾殿，构成大殿整体。大殿正中佛龛中重塑天后坐像，四名侍女站立两旁，面前是供桌、供器，殿内两侧陈列銮驾一套，十分肃穆庄重。大殿门前两侧一对石狮，也是这次修建中出土的。大殿台基周围均系花岗岩条石包砌，台基东南角的条石上仍保留“道光二十三年”刻字。

篇2：泉州天后宫

泉州天后宫 -资料

天后宫又名天妃宫，是全国重点文物保护单位，天妃宫为我国现存建筑规格最高、年代最早、规模最大的.一座妈祖庙，位于泉州市区天后路。天后宫始建于宋庆元二年（公元11），官府常在此为出海商船举行祭海大典，

资料

妈祖名林默娘，是北宋时湄洲岛的民女，据说她出生的时候，遍地生香，瑞光四射，她终生行善济人，引导乡人避凶趋吉，后来她为了救护船只遇到风暴的父亲而遇难，百姓感念她的美德，尊她为海上女神，立庙祭祀，当地渔民出海前都要到天后宫前祭拜。

篇3：关于天后宫导游词

天后宫是天津市现存的著名道教宫观，主要是为了祭祀道教女神天后。它位于该市南开区古文化街中段，原名天妃宫、小直沽天妃宫、西庙、娘娘宫。

天后宫坐西朝东，面临海河，最初创建于元朝(1206-1368年)时期的1326年，后来的朝代又多次重修。从东向西，主要建筑包括戏楼、幡杆、山门、牌坊、前殿、大殿、藏经阁、启圣祠以及钟鼓楼、配殿和张仙阁等。主体建筑是大殿，建造在高大的台基之上，中间面阔3间，进深3间，7檩单檐庑殿顶，前接卷棚顶抱厦，后连悬山顶凤尾殿，是典型的明代中晚期木结构建筑风格。该建筑群是中国三大天后宫之一，也是现存年代最早的天后宫之一。

天后宫的主要功能是企求航海安全，是历代海祭中心，也是古代船工海员娱乐聚会的场所，除了举行隆重祭祀海神天后的仪式外，还经常有各种中国特色的酬神演出。据说在每年农历3月23日为天后妈祖的诞辰，这里经常举办民间花会，吸引了很多游人。

早在1954年，天后宫就被天津市列为重点文物保护单位。现政府又重新修复天后宫，把它作为民俗博物馆对外开放。

天后娘娘最初是人。她姓林名默，是福建莆田县一渔家女子，生于北宋建国的建隆元年(960年)，天后娘娘卒于雍熙四年(987年)，只活了27岁。据1936年徐肇琼《天津皇会考》引《天后本传》及《天后传》说，林默生而神异，幼而聪颖，擅游泳，能乘席渡海，勇敢侠义，能为人治病，救助海上遇险船只，被众人尊称为“通元灵女”、“龙女”、“神女”。她死后还屡次显灵。海舟危难，有祷必应。洋中风雨晦瞑，夜黑如墨，每于樯端见神灯示祜，因而成为人们敬仰膜拜的护航女神。地方官多次褒奏，朝廷多次晋封。宋代封之为顺济夫人，元代封为天妃，清代封为天后，并且很早就在天津及东南沿海各地修庙供奉。

天津天后官建立迄今660多年，一直香火很盛。船户来往必定祀祷，远近百姓多来祈福，热闹极了。有古人的诗可证。元代张翥有首诗《代祀天妃角次直沽作》描写了拜祷天后盛况:“晓日三汉口，连樯集万艘，普天均雨露，大海静波涛。入庙灵风肃，焚香瑞气高。使臣三奠毕，喜色满宫袍。”元代朝廷封了天妃，又派官员代祀，可见上层人士对天后娘娘的尊重。来祭祷的人中更多的是船户，清人汪沆《津门杂事诗》有“天后宫前舶贾船，相呼郎罢祷神筵”的诗句。清人蒋诗《沽河杂吟》有“刘家巷里如云舶，部祷灵慈天后宫”的诗句。他们描写的都是江海船工祭祀天后的热闹情景。农民也来给天后娘娘进香。孟韫徽《津门杂咏》说:“三月村庄农事忙，忙中一事更难忘，携儿结伴舟车载，好向娘娘庙进香。”可见农民来进香时也是成群结队。清人崔旭《津门百吟》有首诗对祀奉天后的情形带有总结性:“飞翻海上著朱衣，天后加封古所稀。六百年来垂庙飨，海津元代祀天妃。”这首诗算是概括了600多年来从朝廷到民间敬奉天后的历史。

天津天后宫始建于元泰定元年(1326年)，并于明永乐元年(14)重建，清康熙二十三年(1684年)改称天后宫。天后宫最初为船工祭祀海神天妃并举行酬神演出的场所，后来，天后宫两侧的街道形成商业集市和年货市场，每逢农历三月二十三日，天后宝诞之日，天后宫都会举行天津皇会，会上会表演龙灯、高跷和旱船等民俗艺术。1985年，天津市人民政府对天津天后宫进行居民动迁、文物修缮和博物馆建设，对天津天后宫内的海神天后妈祖、王灵官和四大金刚等神像进行复原。1986年元旦，天津天后宫经过重建重新对外开放。天津民俗博物馆将天津天后宫内的配殿辟为民俗展品陈列室。

俗称“娘娘宫”，原名“天妃宫”，宫内从元朝始为天津道教历史三个派别之一清微派(清微正乙派)为主，在天津旧城区东门外、三岔河口西岸、如今的古文化街上。始建于元代泰定元年(公元1326年)，明代永乐元年(公元1403年)重建，为天津市区最古老的建筑。天后宫坐西朝东，面对海河，建筑面积2500平方米，宫内供奉着天后娘娘。天后在古时被人们称为护海女神。传说她是福建莆田人，水性极好并经常驾船出海搭救遇难的人，故被后人敬为女神。农历三月廿三日是娘娘的生日，每年这时都举行“皇会”，表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等。百戏云集，热闹非常。现存的古文化街包括天后宫及宫南、宫北大街，全长580米，宽7米。这里的建筑大多是仿清代民间小式建筑。街内有近百家店铺，主要经营文化用品、古旧书籍、民俗用品、传统手工艺品等。著名的杨柳青年画、泥人张彩塑、风筝魏风筝、刻砖刘砖刻等都在这里设了专门店铺。天后宫如今已成为天津民俗博物馆，介绍天津的历史沿革，陈列着各种民俗风情实物。

篇4：关于天后宫导游词

大家好，欢迎大家来到这里，下面我和大家介绍一下!

天后宫俗称“娘娘宫”，在天津旧城区东门外、三岔河口西岸、现在的古文化街上。始建于元代泰定元年(公元1326年)，明代永乐元年(公元1403年)重建，为天津市区最古老的建筑。天后宫坐西朝东，面对海河，建筑面积2500平方米，宫内供奉着天后娘娘。天后在古时被人们称为护海女神。传说她是福建莆田人，水性极好并经常驾船出海搭救遇难的人，故被后人敬为女神。农历三月廿三日是娘娘的生日，每年这时都举行“皇会”，表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等。百戏云集，热闹非常。现在的古文化街包括天后宫及宫南、宫北大街，全长580米，宽7米。这里的建筑大多是仿清代民间小式建筑。街内有近百家店铺，主要经营文化用品、古旧书籍、民俗用品、传统手工艺品等。著名的杨柳青年画、泥人张彩塑、风筝魏风筝、刻砖刘砖刻等都在这里设了专门店铺。现在天后宫已成为天津民俗博物馆，介绍天津的历史沿革，陈列着各种民俗风情实物。

篇5：松山天后宫

松山天后宫与湄州天后宫同建于宋代。据旧存妈祖图记载，传说妈祖生于松山。近段时间闽台许多学者考证，妈祖的母亲是松山人，因此，学者们称湄州天后宫为“本宫”，称松山天后宫为“行宫”。近段时间各地游客及专家学者到此参观考察络绎不绝，前来朝拜妈祖的日益增多。

目录简介风景简介

新闻资料：霞浦妈祖行宫重修上梁庆典活动隆重举行金秋时节，丹桂飘香，经过一年多的封闭修缮，素有“妈祖行宫之尊”美誉的福建霞浦松山天后行宫的正殿，于11月4日举行正殿重修上梁庆典，中华妈祖文化交流协会部分会员单位，湾马祖境天后宫，浙江省苍南县妈祖文化交流协会，连江县妈祖文化研究会，江市萧下、东石等妈祖文化机构及各地妈祖信众1500多人参加了活动。霞浦松山天后行宫正殿自去年11月起开始封闭修缮，主要涉及正殿工程维修、白蚁防治等，根据“修旧如旧”原则对各个受损部位予以修复。修缮期间，妈祖神像移驾林愿纪念馆，方便游客和信众前来参拜。始建于北宋天圣年间(1023年-1032年)的霞浦松山天后行宫，历史上曾多次大修，并得到海内外信众的支持。霞浦松山天后圣母行宫董事会秘书长陈杰介绍说，此次正殿修缮，台湾马祖境天后宫、高雄龙真坛等妈祖宫庙及福建、浙江等地信众也纷纷为松山天后行宫捐资，以表虔诚之意。松山天后行宫当天迎来来自台湾、浙江、福建等地多个妈祖宫庙进香团。“这是我今年第三次来这边了，很高兴能有机会与大陆各地妈祖友宫共同交流。”台湾马祖境天后宫管委会主委董金贵告诉记者，目前正计划于明年农历三月三或九月九，邀请包括松山妈祖行宫在内的各地妈祖友宫到马祖参加当地的妈祖绕境祈福活动，期待更多的大陆民众到马祖观光、旅游。庆典上，马祖境天后宫、浙江苍南县妈祖文化交流会分别与松山天后圣母行宫董事会互赠礼物。当天还举行了妈祖父母神像开光仪式，来自两岸的妈祖信众共同见证这一时刻。作为妈祖信俗的重要发祥地和传播地，霞浦县的松山小渔村是“海上女神”妈祖的娘家。这里的'松山天后行宫是中国古建筑中现存历史悠久、规格较高的祭祀海神庙宇，距今已有980多年的历史，历史上别称“妈祖行宫”、“靖海宫”、“阿婆宫”。据考证，这是继湄洲妈祖祖庙之后的第一个天后圣母行宫，故有“妈祖行宫之尊”的美誉，每年都有数万海内外信众前来参拜祈福。

风景

松山海滨景物幽美，明步政谢肇制《登松山》诗云：“百尺危峰水上浮，芙蓉片片俯沙洲。归潮渔网晴初晒，绝岛楼船戊未收。石壁孤悬烽火夜，银涛高卷海门秋。年来高卧无颦鼓，坐看沧波万里流。”

篇6：天后宫导游词

欢迎大家光临天后宫。

泉州天后官位于泉州市区南门天后路一号，始建来庆元二年（公元11），地处城南晋江之滨，蕃舶客航聚集之地。当时庙字规模有正殿山门、两廊、两亭、枪神妈祖林氏默娘，是北来平安军（泉州府）节度辖下的莆田县湄洲岛之民女，生于来太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，父亲林帷悫，母亲王氏平生注意积德行善，乐于助人，年纪都在四十有余，虽生了一男五女，老是觉得单枝难以传宗接代，向观音菩萨祈求再生一男。王氏不久便怀了孕，在降生之时，王氏见到一道光从西北面射人她房内，光辉耀眼夺目，香气四处飘荡，久久不散。林默娘长大了，决心终生以行善济人为务，矢志不嫁人，专心致志精研医理，为人消灾防病。她性情和顺，热心助人，排忧解难，还引导乡人避凶趋吉，有谁遇难，都乐意找她求助。当时，莆田地区瘟疫大流行，林默娘想尽办法施药抢救乡民，果然立愈。乡民感激她的救命之恩。

宋雍熙四年（公元987年），重阳佳节，妈祖父兄驾舟渡北上，西风正急，途中遇到狂风恶浪，船在狂风怒涛中剧烈颠簸，妈祖敏感到父兄的遇难，亲临救驾，父亲救起，兄长与自己身亡，就这样乡民赞她通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。长能乘席渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女，又曰龙女。因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神。立庙祭祀。泉州天后官初建即以来微宗赐额顺济为庙名，即济以顺风之意。宗元时代，泉州成为世界贸易港之一，元政府为了发展海上贸易，于至元十五年（公元1278年），下诏制封泉州神女护国明著灵惠协正善庆显济天妃。明永乐五年（公元14）出使西洋太监郑和，奏令福建镇守官重新其庙。此后朝廷节遣内宦（太监）及给事中行人（对外使节）等官，出使琉球、爪哇、满刺加等国，率以到庙祭告祈祷为常，永乐十三年（公元14），少监张谦出使渤泥（今加里曼丹岛文莱一带），从泉州浯江（顺济桥一带称浯江）启航，实仗神庥，归奏于朝鼎新之，改宫号为天妃宫。清康熙十九年（公元1680年）施琅征海，师次于此，神涌潮济师、有助顺功。敕封护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后，后易宫名为天后宫。康熙二十四年，钦差礼部郎中雅虎来宫致祭。雍正元年（1723年）御书匾额神昭海表，今悬挂于殿中，乾隆后历代有重修。现在建筑群还保存宋代构件和明清时代木构建筑，是海内外同类建筑中规模最大规格最高、年代最早、而著称于世的古迹，1987年由国家公布为全国重点文物保护单位。

原山门马戏台因筑公路被拆毁，1990年3月由台湾鹿港天后宫暨诸委员捐资重建。今移清代晋江县学横星门为山门、面阔五开间，牌楼式造型，雕花漆绘木构斗拱，青石龙柱，两侧石雕麒麟，螭虎窗，屋顶重檐四坡面，屋脊反翘瓷雕八龙二鳄，角脊作成凤尾伸展而卷曲，线条柔和优美，整体结构华丽壮观。戏台连接于山门后檐，坐南朝北，木构藻井顶盖。雕脊画枋，小巧玲珑，具有泉州独特艺术风格。

紧接山门两侧为东西厥建筑，所谓秦宫汉阙以示天后宫之尊。建筑为二层楼阁，面临通衢，两楼高耸，楼上分置钟鼓，楼下塑造千里眼，顺风耳二神像，威武庄严。

天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留来代构件。正殿占地面积635．5平方米；筑于台基座，高出地面1米，采用花岗岩石砌筑的须弥座，束腰处浮雕鲤鱼化龙、雄狮、文房四宝八骏云火、仙家法器、鹤舞云中、宝盖莲花等图为二度空间动态艺术造型、雕刻刀法熟练，生动活泼，表现其神职至高无上与教属。殿内木梁骨架，立于圆形花岗岩石柱，柱头浮雕仰莲连珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，建筑结构比较特别，空间变化很丰富，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多采既有几何图案，又有花卉水族，鸟兽人物，托木部位有凤凰戏牡丹，寿梁中作如意访心，表现女性神庙。殿内油漆用朱地画暖八仙之一的钟离及如意相间图案，其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案，有吉祥的象征，有的图案作异兽，寓意益寿。殿内础浮雕，更是琳琅满目，八骏、八宝、傅古鸟龙及各种花卉，表现着水族鱼龙腾空翻浪，与百花争妍，这都是表现道教主题的图案，以福禄寿吉祥物作衬托，呈现仙家的非凡境界。

殿顶筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高点，两端五彩瓷型双龙戏珠，造型精美，光泽鲜艳，表现整个大脊龙的至高题材，四岔脊头组合凤凰图案，对应大脊成龙凤呈祥，背面作人物故事，配以龙凤、麒麟，玄武、双虎、体现了吉祥如意，庆贺长寿的象征，为闽南建筑艺术之一绝。

东西两廊及两轩和寝殿，均由国家文物局立案拨出专款依！日复原修缮。东西两廊原置配神二十四司，现改为闽台关系史博物馆陈列室。寝殿又称后殿，地势比正殿高出1米多，两侧突出部位设为翼享，左右斋馆。整座殿字系明代大木构建筑，屋盖为两坡面的悬山楔，面阔七间，35．1米，进深19．8米，高8米许，木质梁架粗大古朴，大木柱置于浮雕仰莲瓣花岗岩的圆形石础之上，殿前檐柱保存一对十六面青石雕的`元代印度教寺石柱。估计是明代翻修时称置。柱上接木柱，刻有楹联神功护海国，水德配乾坤。正面原有悬挂明代大书法家张瑞图书后德配天的横匾，目前正在修建中，属国家木构建筑之瑰宝。

建置于宫内的闽台关系史博物馆是反映祖国大陆（福建）与宝岛台湾历史上渊源关系的专题性博物馆。馆内收藏有大量珍贵的历史文物和民俗文物，近期已举办闽台民间艺术展、泉州古今字书展、闽台民俗风情摄影展等展览。

篇7：澳门天后宫

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资料

此座庙宇历史逾百载，内奉天后娘娘，庙虽不大，但每日前往进香的.善男信女却很多。天后庙里有一牌匾上书海晏波恬，这是善信们的一大心愿。

篇8：青岛天后宫导游词

先有天后宫，后有青岛市。青岛天后宫，位于青岛市前海栈桥风景区内的太平路19号。始建于明成化三年(1467年),距今已有500多年的历史，是青岛市区现存最古老的明清砖木结构建筑群,省级重点文物保护单位。

500多年前初建成时，天后宫由三间圣母殿和龙王财神两配殿构成。后历经明、清、民国等七次维修扩建。，青岛市政府对其进行全面修复，并将其辟为“青岛市民俗博物馆”，于12月26日正式对外开放。

天后宫戏楼大梁的包袱画绘有金陵十二钗等红楼人物，以及春秋故事“吹箫引凤图”、“敦煌飞天图”等。

青岛天后宫现占地面积近4000平方米，建筑面积1500平方米，为二进庭院。其有正殿、配殿、前后两厢、戏楼、钟鼓楼及附属建筑共计殿宇16栋80余间，是一处典型的具有民族风格的古建筑群。除戏楼为琉璃瓦盖顶，其它建筑物均为清水墙、小灰瓦，且经苏州式彩绘点染，雕梁画栋，金碧辉煌。门内还立两块石碑，记载了清同治四年(1865年)和清同治十三年(1874年)，重修天后宫的情景，是了解青岛历史的重要资料。

进入宫内，有一个大鼎，当你进入天后宫后，每个人都会有一个粘贴,如果你把这个粘贴贴在左腿(大鼎)上，就会发财，你把粘贴贴在右腿(大鼎)上，就会平安。

篇9：青岛天后宫导游词

青岛天后宫位于太平路19号，是山东省重点文物保护单位。先有天后宫，后有青岛市-始建于明代成化三年(公元1467年)的天后宫是一处集天后文化、海洋民俗文化于一体的著名人文景观，也是青岛前海风景线上一处极具民族风格的古建筑群。历五百余年风雨淘洗而幸存至今，弥足珍贵，堪称青岛历史变迁的一个生动缩影。

19，遵照文物“修旧如初”的原则，青岛市政府拨巨款将其重新修复，并开辟为青岛市民俗博物馆。现有建筑面积1500m2，前后两进院落，殿宇十六栋，分别为天后圣母殿、龙王殿、督财府、供奉天后、龙王、文武财神等诸神像。其余殿房由民俗博物馆举办天后文化、民间工艺品和民风民俗各项展览，常年对外开放，接待中外宾客。每逢农历三月二十三为天后诞辰，届时各地天后宫皆举行庙会庆祝，并有丰富的民俗活动。

这里是青岛市区一处著名的文化旅游景观，也是研究青岛民风民俗的重要基地。

篇10：青岛天后宫导游词

青岛天后宫在青岛市区太平路，首先看到的是青山天后宫的大戏楼。大戏楼为两层楼阁，金碧辉煌，门前一把大旗杆和两只大石狮和五彩缤纷的立面装，体现了青岛天后宫的气派，二楼中间悬挂的“天后宫”巨匾下面为波浪式的房檐，意为“进得门来，应无戏檐(戏言)”，也就是说拜妈祖不能当儿戏。这座戏楼内装饰有文房四宝、希世古懂、各种用具。

过戏楼，左右两边为传统的寺庙建筑钟楼和鼓楼。过钟鼓楼为东西厢房，中间大场院有颗大桂花树，因其花为朱红色，亦称“朱砂桂”，每年八月十五中秋节，满树桂花香溢四处，吸引了很多的`游人。过两厢房就是山门，进山门为二进院落，场院内雌雄二银杏已有500多年历史，据说与天后宫同年龄。

山门内还立两块石碑，记载了清同治四年(1865年)和清同治十三年(1874年)，重修天后宫的情景，是了解青岛历史的重要资料。

与山门对应的是青岛天后宫正殿，正殿内供奉天后————妈祖，这尊妈祖像是由整条樟木雕刻而成的，并且在妈祖故里莆田开光分灵的，高2.8米，是目前世上最大的木雕神像之一。两边还雕塑有妈祖的护将“千里眼”和“顺风耳”。整个正殿内显得庄严肃穆。正殿两边分别为财神殿和龙王殿，正殿两边庑房为民俗博物馆，展出民俗文物100多件，是一集民间工艺的大全，是一中国民间文化的缩影，也是我国民俗艺术的写照。

篇11：赤湾天后宫

赤湾天后宫，也叫天后博物馆，坐落在广东省深圳市南山区赤湾村旁小南山下，倚山傍海，风光秀丽。其创建远溯宋代，其营造气势宏伟，明、清两朝多次修葺，规模日隆，明万历初年，三宝太监郑和奉明成祖朱棣之命，率领舟师远下西洋，开创海上“丝绸之路”，赤湾天后宫为其重要一站。以天后宫为中心的“赤湾胜概”是明清时期“新安八景”中的第一景。

目录基本概述建筑特点天后简介景点介绍基本概述

赤湾天后宫规模最大的祭祀活动为天后诞。天后的祭祀活动除民间外，官方每年春秋也到此致祭。作为当时海上“丝绸之路”的重要一站，明代朝廷曾颁文：凡另外是朝廷使臣出使东南各国，经过这里时必定停船祭祀。另据香港鲁言先生的《香港掌故》中载道：“由于赤湾天后古庙宏伟，每年农历三月廿三天后诞，香港九龙水陆居民都前往赤湾天后庙去贺诞。

建筑特点

赤湾天后宫鼎盛时计有山门、牌楼、日月池、石桥、钟楼、前殿、正殿、后殿、左右偏殿、厢房、客堂、长廊、角亭、碑亭等建筑数十处，房屋一百二十余间，占地九百余亩，其殿宇巍峨壮丽，庙貌气象万千，是中国沿海地区最大的有拥有九十九道门的天后宫庙，也是深圳历史上最负盛誉的人文景观。在港澳台及东南亚各国久享盛誉。为深圳市重点保护单位之一。

天后简介

天后，又称妈祖、天妃、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神o，许多沿海地区都建有妈祖庙。相传妈祖的'真名叫林默，小名默娘，故又称林默娘，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九，年仅二十八岁的林默与世长辞。关于妈祖的死，有的说是她在救人时自己身陷激流，溺水身亡；另一种传说则是说她乘长风驾祥云升天了。妈祖从小立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任，一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船。她去世的当年，乡人感其生前治病救人的恩惠，就在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。后来，妈祖的信仰，随着华侨的南渡遍布于南洋各地，妈祖也成为中国沿海地区、台湾、东南亚沿海华裔居民普遍信仰的海神。现今，海外有一亿多人信仰天后，各国凡有华人聚居的地方，几乎都存在天后信仰，相当多的海外华人把天后作为祖国和母亲的化身，天后又成为海外游子寻亲问根的“桥梁”。在天后信仰中，寄托着对祖**亲的拳拳眷恋之心。赤湾天后宫收藏有自宋至清的天后塑像多尊，天后宫新修正殿及室外天后塑像，亦严格按照宋代天后塑像造型，再现天后伟大形象。

景点介绍

天后宫正殿

赤湾天后宫正殿相传始建于宋代，自明至清多次修葺。近年按“官式做法、闽粤风格、海神特点”三原则重新修复。正殿面宽二十四米，高十六米，重檐高台，颇具王者风范，是祭祀天后的重要场所，为赤湾天后宫最负盛名的殿宇。

天后宝像

天后宫正殿内正中塑天后像，慈祥端庄，威仪肃穆，通高六米有余，上方悬雍正，乾隆，光绪皇帝御书金匾，具有极高的文物价值和艺术价值。殿前设阅台，两层台阶分别为九级、五级，以应天后神格“九五之尊”的天数；阅台中置石雕青龙一对，四周环绕龙凤石雕栏杆，雕工精美，栩栩如生，这里为瞻拜朝圣者必到之处。

天后宫鼓楼

鼓为我国传统打击乐器。远古时期以陶为框，蒙以兽皮或蟒皮；亦有以铜铸成者。古代夜间击鼓报更的代称，如三鼓、五鼓等。鼓楼为北魏时兖州刺史李崇所创建，系报警和传递信息之设施，后逐渐失去原作用，成为报时设施，且往往与钟楼相对应，以建造之精美供人观赏。重大典仪或节度时钟鼓齐鸣，寓意盛世太平之景。

天后宫前殿

赤湾天后宫前殿为天后宫重要建筑之一。明永乐初年（公元一四零三年），三宝太监郑和率领舟师远下西洋，其副使张源曾重修赤湾殿宇。此前殿面宽二十四米，高十余米。正门台基前面的浮雕纹样石刻，相传为宋代末年赤湾天妃庙原建筑构件，具有极高的文物价值，是研究宋代石刻工艺的重要的实据。殿前正面有龙柱四根，每根高四米二，全部采用我国传统石雕镂刻而成，双龙盘柱，态势生动。台阶两旁设置海神天后的守护神兽圆雕石麒麟两尊，寓意着天后宫的神圣与庄严。

天后宫前殿龙柱

天后宫前殿龙柱用整块青石精镂而成，鬼斧神工，栩栩如生，为宫中最可宝者。

天后宫日月池

日月池位于赤湾天后宫大门正前方天后圣母照壁处，分为左右设置。日为阳，月为阴，象征阴阳和谐，冷热有序，刚柔相济，生态平衡。喻天后圣母及其伟业与天地共存，与日月同辉。

圣母泉

日月池东侧，有一圣母泉，清澈的泉水缓缓流入池中，为天后宫又一景观

“圣水”井

天后圣水源自赤湾天后宫阅台前之圣水井，含有多种人体必需的微量元素，品质优良，清新怡神。周围民众常来宫中敬汲圣水，相传常饮此水可防病消灾，益寿延年。

“神泉”井

天后神泉源自赤湾天后宫月池旁之神泉井，天然纯净，味道甘美。书载天后慈悲、安详、端庄、秀丽，为中国历史上最美的女神之一。相传常饮此水乌发养颜，永葆青春。

神仙树

神仙树，又名许愿树。据《天后志》载：永乐初年，三宝太监郑和奉明成祖朱隶之命，率领舟师，远下西洋，船队行至珠江口南山附近海域遇险，请祷于天后。天后显灵，救助郑和。郑和归朝，复命奏上，奉旨遣官整理祠庙。相传该树为郑和副帅张源重修赤湾天后庙时亲手所植，历经数百年战乱，屡毁屡长，生生不息。百姓常于树下许愿，多有灵应者，百姓称之为神仙树。

香云阁

天后宫正殿左边，是香云阁，里面挂满了好运塔香，氤氲袅袅，清雅芬芳。环环相连的一座座塔香，寄托着世人合家平安、幸福美满的的美好希望。

篇12：天津天后宫导游词

欢迎大家来到天津天后宫!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下天津天后宫。

天津有一句老话：先有天后宫，后有天津卫。可见天后宫在天津人心目中的地位。这是中国三大天后宫之一，也是天津现存最古老的建筑。

天后宫实际是老百姓供奉天后娘娘的庙宇，俗称“娘娘宫”。昔日，天后宫供奉主神，当然是天后娘娘。由于历史原因，天后宫在漫长的岁月里，形成了佛道混杂、百神聚集的复杂情况。但古色古香的习俗依然保有，如每年农历三月二十三日，都会在此举行盛大的“皇会”，表演龙灯舞、狮子舞、少林会、高践、法鼓、旱船、地秧歌、武术以及京戏、评剧、梆子等。

天津天后宫

天津天后宫俗称“娘娘宫”，位于海河三岔河口西岸的古文化街中心。始建于元代至元年间，泰定三年(1326年)重新勅建。

天后宫坐西朝东，占地5360平方米，由戏楼、幡杆、山门、前殿、正殿、钟楼、鼓楼、凤尾殿、藏经阁、启圣祠、两侧配殿及张仙阁组成，是天津现存最古老的一处古建筑群体，也是中国现存年代最早的妈祖庙之一。初期，天后宫是海员祭祀海神天后，举办酬神演出和聚会的场所。随着时代的发展，天后宫成为天津民俗文化的发祥地和天津城市发展的历史见证，“先有天后宫，后有天津卫”是对天津天后宫历史地位通俗而生动的概括。

每逢天后诞辰日(农历三月二十三)，这里要举行“天后出巡散福”皇会表演，百戏云集、万人空巷。1985年辟为天津市民俗博物馆。通过天津历史和民俗陈列展示，介绍天津城市的形成和发展、天津漕运史、天后的信仰习俗以及天津民俗、岁时节令文化等。

每两年天津市政府将举办中国•天津妈祖文化旅游节，届时台湾、香港、澳门及海内外宾朋近千人云集天后宫，海外媒体亦全面报道。天津天后宫已成为天津这座历史文化名城对外展示的重要窗口，天津城市的文化名片。

篇13：天津天后宫导游词

天后宫俗成娘娘宫，坐落在天津旧城东门外，三岔河口西岸，现古文化街上。始建于元代泰定三年(1326年)，明代永乐元年(14)重建，为天津市区现存最古老的建筑。

这座海神庙与我国沿海一些城市、台湾省及南洋各国的“妈祖庙”相同，都是供奉一位神女——宋代福建蒲田县贤良港出生的林默。传说她自幼聪慧，15岁便精通医理为人治病，决心终生行善济人。她熟谙水性，常渡海救助遇险船工和渔民;她还能观察风云变化，预测天气，告诉船户可否出航，保护渔舟、商船的安全，被人们尊称为神女。她死后被奉为神抵，立祠供奉，尊称妈祖。以后又经宋、元、明、清各代朝廷敕封，加封天妃、天后，列入祀典，成为人们信仰的海神。

天后宫坐西朝东，面对海河，建筑面积2500平方米，现存山门、牌楼、钟鼓楼、前殿、正殿、藏经阁、启圣殿等。正殿内“娘娘”塑像高2.7米，身披霞披，头戴凤冠，四侍女捧印、抱瓶、打扇恭立两旁，殿内两侧还陈列銮驾一套。山门前有两棵幡杆高26米(南杆实高26.2米，北杆实高25.94米)，为明清遗存文物，分别绣着：“津门艺萃百肆迎春，溟波裕日济运通航”。

天后宫最初为船工祭祀海神天妃，举行酬神演出及聚会娱乐的场所，宫前有广场和戏楼，两侧街道形成商业集市和年货市场。旧时每月初一、十五，逢年过节，这里香火旺盛;每逢天妃诞辰(农历三月二十三日)，还举行“皇会”，表演龙灯、高跷、旱船等，百戏云集，万人空巷。当时天后宫的繁华景象，有诗文记载：“旗飐危培集万艘，碧溟漕运溯元朝，天妃庙貌依稀在，金鼎香烟绕绣袍”。

现在的天后宫内设有天津民俗博物馆，在庙内两侧厢房陈列，介绍天津城、天后宫及皇会的兴起和变迁，陈列明代天津城砖、清代漕运模型及各种民俗造型(婚礼仪仗、服饰等)、清代水机等文物。

“先有天后宫，后有天津城”，这是天津人对城市发展的通俗而生动的说法。天后宫是天津城市发展的历史见证，它和古文化街一样，也是天津民俗文化的发祥地与摇篮。

篇14：天津天后宫导游词精选

天津天后宫俗称“娘娘宫”，位于海河三岔河口西岸的古文化街中心。始建于元代至元年间，泰定三年(1320___年)重新勅建。

每两年天津市政府将举办中国?天津妈祖文化旅游节，届时台湾、香港、澳门及海内外宾朋近千人云集天后宫，海外媒体亦全面报道。天津天后宫已成为天津这座历史文化名城对外展示的重要窗口，天津城市的文化名片。

篇15：天津天后宫导游词精选

娘娘宫，敕建于元泰定三年(1326)。明清两代多次重修。是中国最北方的妈祖庙，位于天津市南开区古文化街，旧城东门外，面朝东方海河。是由清代通过大运河向北京运送粮食的槽运船工建造的。

娘娘宫在天津人的文化生活中有重要的意义。以前几乎所有天津人在新婚时会朝拜娘娘，观念中将妈祖和送子娘娘混淆了，希望娘娘能保佑早生贵子，求取一个泥娃娃作为自己的孩子。如果一年之中没有生育，会将泥娃娃抱到娘娘宫“洗澡”，也就是换一个更大的泥娃娃，使泥娃娃“长”一岁。如果生育了孩子，会尊泥娃娃为“大哥”，自己行二。因此以前天津人互相尊称“二爷”，没有叫“大爷”的，因为大爷一般都是泥娃娃大哥。（和北京人的风俗不同，北京人认为“二爷”都是管家或门房，互相都尊称“大爷”）。

天后神像旁有一个小神像被称为王三奶奶，据说是为天后送子的侍女，是一个软身神像，求子嗣的人要摸一下这个神像的手，据说就可以有神效。由于每天有许多人摸，就不能作成泥胎神像，是木制的手臂，穿着布制衣物，头是泥塑的，栩栩如生。

天后在古时被人们称为护航女神。传说她是福建莆田人，姓林名默，经常驾船出海，搭救遇难的人，故被后人敬为女神。元时京城每年需北运大批粮食，先从海路运抵天津，然后再转河运至京城。元政府为祈求航海安全，便将护航女神崇为天妃，并在沿海城镇建起天后宫。天津的天后宫建于公元1326年。农历三月二十三日是娘娘的生日。每年这时都举行“皇会”，表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等，百戏云集，热闹非常。现今天后宫已成为天津民俗博物馆，介绍天津的历史变革，陈列着各种民俗风情实物。皇会是因清乾隆皇帝下江南时曾游此会而得名。传统的演出场所在天后宫前的广场以及宫南、宫北一带。古文化街建成后，每逢农历三月二十三日（“天后”诞辰吉日）在此举行盛大的皇会，表演龙灯舞、狮子舞、少林会、高跷、法鼓、旱船、地秧歌、武术以及京戏、评剧、梆子等。

篇16：天津天后宫导游词精选

记得在前两天，我的大舅舅说要带我到天后宫玩半天，我一直记着这件事，为了这件事，我和妹妹开心得不得了，都期盼着今天的到来。我们终于等到了到今天的到来。

今天大概2点多钟，我和妹妹上了舅舅的车子，向着旅游目的地——天后宫出发。

在路上不是下起了一滴滴小雨，那小雨点落到上的玻璃，显得模模糊糊。到达目的地后，我们快速的下了车。慢慢地，雨下得越来越大。我们路过一尊石像，那尊石像是一座假山，假山旁有两只丹顶鹤，那尊石像可得想获得一样，我突然想起以前学过的一个词——栩栩如生，用这个词来赞美这尊石像是在合适不过的了。

接着，我们兴奋的向沙滩跑去，但还没到沙滩，倾盆大雨就使劲的往下下，打湿了我们的衣服和头发，我们赶紧找了个商店避雨，幸好衣服还不是很湿，突然，狂风呼啸，周围的大树和小草都被那大风吹得摇摇摆摆。慢慢地，大雨下得越来越小越来越小，我们快步走到了沙滩上，开始玩起沙子来，我挖了一条小小的渠道，水从渠道的一端流到了海里，像一条小河流，跟着我从沙滩上捡到了一个果冻的包装壳，我把沙子装进果冻的包装壳里，往“小河流”的周围一盖，就成了“小河流”旁的小山坡，跟着，我用树枝在小河流旁画上几条溪流，看上去像真的一样。

风浪慢慢的大了起来差点把我们的拖鞋卷走了，表姐和表妹赶紧穿上了拖鞋，妹妹把拖鞋放得远远的，而我还不知道发生了什么事情，后来，才发现我还剩一只鞋子，幸好我舅舅眼疾手快，一下子把我将要逃跑的拖鞋给抓住了，接着，我接过我的拖鞋，把拖鞋放得远远地。

该回去了，我们该去厕所洗脚了，我们在去厕所的半路上看见了一条宏伟而又壮观一条巨大的船，船头有一尊金黄色的雕塑，船里有三根又高又长的桅杆，帆是收起来的，船尾也有一尊金黄色的雕像，周围有几支大船桨和十支只打炮，船大约长30多米，宽大约10多米。

时间过得真快，转眼间，快乐的时光就过去了，真想玩多一会，下一年的暑假我还得到这来玩。在回家的路上我们看见了一道彩虹，那彩虹十分漂亮，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，七种颜色都样样齐全，给我们这次旅游画上了一个完美的句号。

篇17：天津天后宫导游词精选

各位团友，女士们、先生们，大家好!

欢迎来到天津，首先我给大家介绍一下天后宫的概况：

天后宫坐落在古文化街中心处三岔口西岸，坐西朝东，面向海河，是天津市区最古老的建筑，也是我国现存年代最早的天妃、妈祖庙之一。天后宫原名天妃宫，在民间俗称娘娘宫，据元史记载：“泰定三年(1326年)八月，作天妃宫于海津镇。”元代建有两座天妃宫，一为原大直沽海河东岸的“天妃灵慈宫”，早年称东庙，建于元延佑年间，于庚子之战被焚毁，现仅有遗址。另一为天津市现存影响最大的、保存最好的而且是仅存的早年称西庙的天后宫，天后宫的建立与天津自古以来就处于重要的政治经济地位密切相关。天津东临渤海，北倚盘山，背负九水，海河直流入海，大运河南下，自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽，特别是运河与海上漕运的发展，奠定了天津的重要经济地位。金代在此建立直沽寨，自元代建都于大都(今北京)，元世祖至元十九年(1272年)开始海运漕粮，后来海运漕粮连年猛增，漕粮运量从数万石增至350余万石，大直沽至海河上游三岔河口就成为漕粮转运京师的中转码头。元代在大直沽设立了接运厅，并于延佑三年(13)将直沽寨改为海津镇。从此天津进一步兴旺起来，元人王懋德所写“东吴转海输粳稻，一夕潮来集万船”的诗句描述了当时的景象。

这座海神庙与中国沿海一些城市的“妈祖庙”相同，都是供奉一位传说中的神女。天后宫内供奉的天后是一位保护海上航行的神，在历史上实有其人，被众人崇拜而附会为神的。古代航海技术很低，不少海员、船夫死于船覆，葬于大海。人们恐惧大海的凶险，乞求航行平安，把得以生存、平安渡海寄托于海神的保佑。天后原是福建蒲田湄州岛一位姓林名默的女子，生于宋建隆元年(960年)，卒于雍熙四年(987年)只活了27岁，据记载林默自幼“生而神异”，聪明伶俐，习水性，“能乘席渡海，云游岛屿间”，曾多次救助遇难船只，被众人称道，赞她为龙女。她逝世后，当地百姓十分怀念，每当在航海中遇到风险时，就幻想一种超人的力量来拯救，祈祷林默的保佑，逐渐成为人们的精神寄托。当人们航行闯过风险而平安渡海之后，就越加附会于神女林默的灵验。起初只是在民间广为流传，后被官方承认并启奏当朝，在南宋绍熙元年开始封林默为“顺济夫人”，元代至元十八年(1272年)晋封为天妃，经历代多次晋封至清代康熙二十三年又晋封为天后。民间尊称“娘娘”、“圣母娘娘”，南方新昵地称“妈祖”、“娘妈”。

明永乐二年在天津卫设城，城廓范围日益扩大，南粮北运，南北物资交流进一步发展。天津盐业、渔业、航运业、手工业、商业日益发达，天津城东的天后宫香火越来越兴旺。到清代对于天后宫的信仰从保护航海扩大到成为保护天津地方的神灵，誉天后宫为“天津福主”，烧香膜拜的已不仅仅是船工、渔户、航海船家，而更多的是乞求子嗣的老媪少妇。随着天后宫道士(天后宫原属道教的寺观)为适应人们的迷信心理，不断在宫内增添各类神像及神殿，诸如天后宫圣母身旁的子孙娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘、乳母娘娘以及王三奶奶等;正殿两侧设财神殿、龙王殿、河伯殿、关帝殿、火神殿、灶君殿等等，供奉大小100多位各类神像，适应了天津旧社会各个层次，各个方面的人们的迷信需要，所以香火极盛。在民间流传最广影响很深的一种迷信习俗，就是为求子嗣去天后宫内“拴娃娃”。此外渴望发财的商贾，祈灵武运的军阀官兵，乞求消灾除病的妇孺，求福求顺的妓女等等都跪在天后圣母诸神面前虔心祈祷，烧香许愿。这光怪陆离的现象反映了旧社会落后的一个侧面，但是天后宫毕竟是天津地区的开发与变迁的历史见证。

天后宫建成后，明代永乐、正统和万历年间先后重修，清代顺治、乾隆、道光和同治年间及民国年间都有局部重修和扩建、改建。解放后，1954年天津市人民政府将天后宫定为市级重点文物保护单位，1957年对宫内主要建筑进行了维修、油饰。“___”中天后宫作为“四旧”被扫劫，前殿、牌楼和戏楼被拆毁，加之唐山大地震的损坏，宫内千疮百孔，变成破烂不堪的大杂院。1982年，天津市人民政府又再次颁布天后宫为市级文物保护单位。1985年天津市人民政府决定在修建天津古文化街的同时修复四座古建筑，天后宫是重点之一。修复工程以保证天后宫中轴线上各殿建筑原有的面貌为主，重修了戏楼、牌坊、前殿，调整和重建了原来参差不齐、拥挤零乱的两侧配殿，最后重建了二层结构的皇经堂。修复后的天后宫，从东头的戏楼面向西与面向东的山门之间是能容千人的广场，戏楼上“乐奏均天”的匾额与山门门额整砖上镌刻“敕建天后宫”五个字遥遥相对。山门前两座号称九丈九高的幡杆(实际测量南杆26.2米，北杆25.94米)加固并保持原貌，两大幡杆每逢节日即将旗幡悬上，两面旗幡上绣着：“津门艺萃百肆迎春，溟波浴日济运通航。”

天后宫山门外北侧是过街的张仙阁，进山门即牌楼，是木结构二柱一楼式，正面斗拱下是“海门慈筏”四字横额，北面横额是“百谷朝宗”。两侧是重新整修的钟鼓楼，前殿是面阔三间的过堂殿，殿内重塑了王灵官和高大雄伟的加恶、加善、千里眼、顺风耳的全身像，前殿门前屹立两尊修建工程中出土的石狮。前殿后面通过甬路是坐落在高大台基上的大殿，亦称正殿，这是天后宫的主体，正殿平面为凸字形，前接卷棚抱厦，后凸出部分称凤尾殿，构成大殿整体。大殿正中佛龛中重塑天后坐像，四名侍女站立两旁，面前是供桌、供器，殿内两侧陈列銮驾一套，十分肃穆庄重。大殿门前两侧一对石狮，也是这次修建中出土的。大殿台基周围均系花岗岩条石包砌，台基东南角的条石上仍保留“道光二十三年”刻字。

大殿后是面阔五间上下两层砖木结构的藏经阁，在阁内，分别镶在下层南北山墙上的壁碑，可见“重修天后宫后楼牌记”，是民国重修的记录。藏经阁前台基两侧也立有两座高大的石狮，其中一为1985年修建时出土，一为复制。藏经阁后是启圣殿，系供奉天后父母的面阔三间的小殿。在这次修葺时，在小殿南墙内侧发现壁画，内容是道教的“四值功曹”。正殿和藏经阁两侧重建共20间配殿，最后在启圣殿西北角重建面阔四间、上下两层外廓式的皇经堂。

修复后的天后宫，是一座雄伟、壮观的古建筑群，保留了明代重修后的风格。现辟为天津民俗博物馆，为天津城市发展的历史见证，也是天津民俗文化的民祥地。在前殿与正殿呈复原陈列，各配殿举办了“天津历史民俗陈列”，于1986年元旦隆重开幕，同时在宫内和宫前广场举行了有20道各种花会参加的表演，受到各界广大群众热烈欢迎。天后宫是古文化街的中心，修复开幕以来，参观游览的群众络绎不绝，每逢节日和天后诞辰日都举办民间花会表演，天后宫戏楼也时常演出戏曲，届时数以万计的群众和外国朋友来此参观。天后宫——天津民俗博物馆已成为中外各界人士和港、澳、台胞参观、旅游的盛地。

好了朋友们，今天的游览就全部结束了。感谢您对我工作的支持与配合，为了我的工作更加完善，有什么服务不周到的地方请您留下宝贵意见，祝您万事如意!

篇18：天津天后宫导游词精选

今天，我们去了天后宫。

一下车，我们就看见了一座塔，叫瞭望塔。过了一会儿，妈妈叫我过去看碑上的'一副对联，上联是：南起金龙北起凤，下联是：沙藏碧玉海藏珠，横额是：国泰民安风调雨顺。

接着，我们走到了一个殿，殿旁边有一个盆，是净手盆。先用水把手打湿，再使劲搓盆耳。经过一次又一次地努力，可以看到盆里的“电动波纹”和“电动水花”。我走进了殿，拜了一下玉皇大帝就出了殿。

我们来到了第二个殿，殿旁有两座楼，右边的是钟楼，左边的是鼓楼。我们先去钟楼，楼里有一口巨大的钟，上面写着：敲钟三下，长寿三年。我们每人都敲了三下。接着，我们又去了鼓楼。大鼓上写着：敲鼓五下，五福齐来。我们又每人敲了五下。

我们一路上山，来到了塔下面。我坚决要爬上塔，爸爸跟我去了，妈妈鬼鬼祟祟地跟在后面。到了塔顶上，一阵风迎面吹来，我仿佛象一根小草在树叶王国里……

当我们向山下走去的时候，我回头看了看在后面的瞭望塔，感到一点儿留恋。我觉得这雄伟壮观的瞭望塔，不应该在这儿，应该在历史上出名。

今天，我不只知道了天后宫雄伟壮观的瞭望塔，还知道这个天后宫是纪念妈祖——林默的。

篇19：泉州天后宫导游词经典

天后宫，让我眷恋，让我敬畏，让我喜爱。

泉州的天后宫，是现存最大的妈祖文化传承地。我有幸来到了天后宫，目睹了庞大宫殿的辉煌。

天后宫门前挂着许多灯笼，象征吉祥如意。宫门气势磅礴，门上雕着许多细致花纹，更厉害的乃是那门檐上的双龙，二龙形态逼真，让人仿佛置身于仙境。

跨过门槛，便进入了内部。只要认真观察，不难发现，高耸的树上，有很多鸟儿在筑巢，愉悦地唱着歌。树下则是另一番景象：昆虫们一起演奏《昆虫协奏曲》，蚯蚓时不时地从土里钻出，安静地倾听音乐。

走进主殿，第一眼就能看见那庞大的妈祖雕像。她脸上挂着笑容，十分慈爱，我似乎从雕像中看到了母亲的影子。

当我恭敬地叩拜她时，我心中突然想起了妈祖那段广为人知的传奇故事。

妈祖是个女孩，名叫林默。她非常喜欢帮助别人，所以大家都喜欢她。可有一天父亲与哥哥外出打渔，海上突然刮起风暴。两人都有生命危险。林默希望自己能去救他们，不断祷念。霎时，林默肉身倒下，灵魂飞向大海。过了一小会儿，父亲被她救回了家，可是当她再次飞向大海去救哥哥时，她听见了家人们的哭泣声。原来，林默的身体冰冷，大家以为她死了。林默只好吐出自己嘴里拉着哥哥的绳子，“啊!”了一声，家人们非常开心。可林默大哭了一场，生了重病，因为她没能救回她的哥哥。

不久，她便告别人间，到天上做了海神，只要哪里有海难，哪里就会有她。人们非常敬重她，为她造了许多宫殿、庙宇。而泉州天后宫就是其中一座规模庞大、保存完整的宫殿。

拜完妈祖，走出殿门向西南方行进十米，便到达“钟亭”(因为有钟挂在梁上，我就给它起了这个名字)。在钟亭，总有两三位老爷爷老奶奶用本地方言聊着家常事。再往前便能看到两池金鱼在水中欢嬉：黑条纹的比赛游泳，红条纹的在学如何“飞翔”，至于金条纹呢，当然在比谁的鳞好看。这满满两池金鱼让人赏心悦目，心旷神怡。

别忘了池前的两只“四不像”。它们虽是石雕，但还是有那让人上前打个招呼的“威力”。绕过石雕，出了大门，我的心久久不能平静。我深切地感受到了妈祖的无所畏惧，对家人的关爱的美好品质。虽然她已不在人世，但她的精神，必须延续下去!

篇20：泉州天后宫导游词经典

金口天后宫在布局上分为行宫和寝宫两大主体建筑。行宫在前，寝宫在后，其间配以诸多附属建筑，将两座高大的宫殿融为一体。两宫的模式一样，都是青砖绿瓦、雕梁画栋、四角飞檐、前后出厦。宫内宽约12米，长约30米，高约10米。两宫加上后面的议事厅，占地18.4亩。

行宫是天后圣母升殿理事的地方，共5间，以红漆圆柱撑梁，高大宽敞。正间北面是神台和神龛，里面用香樟木雕有天后圣母坐像。此像四肢灵活，以便更衣，像前设有香案。宫门上方悬有“沧海慈云”的巨幅匾额，后面匾额是“长发其祥”。宫脊上用小瓦构成莲花图案，并镶嵌有“风调雨顺”4个大字。宫门前建有3米宽的3级阅台，台边围汉白玉石柱栏杆，据说是专供圣母在此检阅之用。行宫前檐西端挂一口大铜钟，钟上铸有“光绪十八年谷日韩同茂号庙捐敬献，无锡南门许和记造”，重343公斤。

行宫左侧是火神阁。阁内塑有回禄像。阁的前后上方各有匾额，前面是“朝宗利赖”，后面为“化成天下”。行宫右侧是财神阁。阁内塑有赵公明、萧升、曹宝、陈九宫、姚少司五尊像。二阁相配，使主殿格外壮观。

行宫前院长约50米，宽约30米，院墙正中有高大山门，门外有影壁，院墙两边各有一便门。山门两边立有一对石狮，高约2.5米，昂首怒视，十分威风。石狮前面竖有两根高约15米的大旗杆，遥遥可观，犹如设在港口的一对导航航标。

大院正南建有木制戏楼，坐南向北，高约10米，分前台、后台。前台上方的匾额是“钧天雅奏”，舞台出入门分别为“登风”、“遏云”。台后建有戏班寝室，可容70余人。盛时，庙中几乎天天唱戏。

戏楼两侧是钟楼和鼓楼，两楼高约7米。捻军入即时，鼓楼曾被烧毁，后由于家屯村于永显重修。晨钟暮鼓，声韵悠荡。

寝宫，顾名思义，即天后圣母睡眠的地方。宫中分寝室、梳妆室。主殿东西两边称“东海”、“西海”。寝宫有圣母卧像，四周用红漆木板护围，前门用玻璃镶成。梳妆室有两面大铜镜，高两米以上。寝室门前的匾额是“东海如来”。宫脊中央镌有莲花图案，并镶嵌有“国泰民安”4个大字。议事厅，天后宫东北，正房5间，是议事的地方。

★ 天津教案