劝学作文700字（共28篇）由网友“江少奶奶”投稿提供，下面小编给大家整理后的劝学作文700字，欢迎阅读!
篇1：孙权劝学读后感700字
这篇文章告诉我们,要用现身的说法,来劝他人,就会有意外的发展,同时我们也要关心属下,注意学习和道德修养.并应敬才爱才,善于发现人才和应爱学习、知错就改.
首先我认识到人不学习是不行的.大家都知道狼孩的故事,一个从小被狼养大的孩子,自然没有学习的机会,甚至连一点人类的基本技能都没有学会,她17岁时的智商才是我们正常人3岁的智商.我又想起小鹰学飞的故事,当小鹰羽翼丰满的时候,老鹰就会叼上小鹰狠心地从悬崖上摔下去,因为老鹰知道,搏击万里长空,必须从一点一滴的学飞开始.当前,我们面临的是飞速发展的知识经济时代,我们只有不断地学习,更新知识,淘汰旧的羽毛,而代之以新的羽毛,才能在竞争日益激烈的情况下不被淘汰,也才能为社会,为人类做出更大的贡献.
其次,我认识到只要肯学,就能挤出时间,就会学有所获,学有所成.当孙权劝吕蒙学习时,吕蒙说自己军务繁忙,没有时间学习.吕蒙作为吴国的大将军,忙是肯定的.可贵的是他最终听从了孙权的劝说,开始挤时间学习,并大有收获.不久后,鲁肃经过浔阳,与他相聚,听了吕蒙的谈吐,大为惊讶,认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了,真是士别三日,令人刮目相看.我想到了书中自有黄金屋,书中自有颜如玉的诗句,我明白了知识就是财富,知识就是力量的道理.我又想到了一个故事：一位巴格达商人走在山路上,突然,有个陌生的声音对他说：“捡几块石头吧,明天,你会既高兴又懊悔.”商人于是捡了几块石头,继续赶路.
天亮了,他掏出石头,它们全变成了宝石!商人无比高兴,可是,过一会儿,他又很懊悔,捡得太少了.我们的学习难道不也是这样吗?今天学的东西,看起来是那样的平平淡淡,甚至枯燥无味,但也许有一天你会发现,原来他们是那样的弥足珍贵.我感到学习是一个大浪淘沙的过程,是一个化平淡为神奇的过程,更是一个不断积累财富和过程.
篇2：扩写孙权劝学作文700字
扩写孙权劝学作文700字
【原文】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学。”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益“。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
【扩写】
当初，孙权知道吕蒙又升官了，非常高兴。但是，他发现升了关的吕蒙，忙于公事，却没有抽出时间去学习。他想：这成何体统呢?升了官是好事，但也不能忽略学习啊!学习，学习，再学习!这样才能做一个好官，做一个百姓都服的好官嘛!因此，孙权很为吕蒙着急啊!。
于是，孙权便去找吕蒙谈。孙权说：“吕蒙啊吕蒙，你为什么只顾忙公事，就不多抽出时间来学习，读书呢?忙公事不是不好，但多学习一下也无妨嘛!”吕蒙无奈地说：“老孙啊，你也知道我忙啊，每天都忙得透不过气来啊，哪有时间去学习，读书啊?”孙权叹了口气说：“你以为我要你丢下公事，去专门研究学习当博士吗?这怎么可能啊?你多学习，多读书，了解一下也未常不是好事啊!为什么你就那么执着呢?这样对你的'工作也有好处啊!活到老，学到老。只要你肯学啊，再难的也就会变得容易的了，如果不学，那么容易的也就会变得困难的了!多积累经验，不是很好吗?世上无难事，只怕有心人嘛!要想做到最好就得下功夫，不断地前进，前进，再前进，这不但可以充实自己，而且还可以积累经验呢!如果你不学，很快你就会比不上人的了。你说你公事忙，那我呢，不是比你还忙吗?但我每天也会抽出时间来学习，在学习的过程中，我还会有许多意外收获呢!真是书中自有黄金屋，受益匪浅啊!总之啊，读书是对你有好处就是了!喂，老兄，我花那么多口水来跟你说那么多，你有没有什么表示或行动啊?”“老孙啊，你说得对，我应该要多读书，多学习，这样才能充实自己，充实生活，说不定啊，我将来还会超过你呢!”“听你这么说，我真高兴啊!”孙权笑得合不拢嘴，因为啊，能够帮助朋友改掉坏毛病，真实一大乐趣啊!真好，吕蒙能知道自己的错误，的确可贵，真不愧为我的知己啊!孙权高兴地想。
从那以后，吕蒙就发奋读书，渐渐地水平也提高了。
后来，鲁肃路过寻阳，顺便过来看看吕蒙，和他一起谈论公事。鲁肃发现，现在的吕蒙，无论是才干，还是谋略，都大有长进，不再是过去的吕蒙了。吕蒙笑着说：“是书这个好朋友使我受益匪浅的!”“哦，看来，我也得加把劲才行了。”
随后，鲁肃拜过吕蒙的母亲后，与吕蒙结为朋友就离开了。
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篇3：劝学作文
三更灯火五更鸡……
深夜十二点的时候许多人都还在熟睡。有一户人家家里，却亮着灯。我睡眼惺忪，搓了搓眼睛，定睛一看，原来是那大名鼎鼎的书法家颜真卿的家里。在这时间段，往往会是很安静的，他会在干什么呢?看书、写字、回想、思考、我看着他的家，一直到四点，我听到了一阵阵的叹声，终于到了五点，才看到那盏灯灭去……
正是男儿读书时……原来呀，12点到5点，这种安静的时光正好是颜真卿读书的好时光。颜真卿他心中想自己长大了以后能出人头地，不惜把睡觉的时间用来看书，只有这样我才能对得起自己的心。我远远的望去，瞧他那刻苦的样子，我真想拿上哆啦a梦的“睡意吸叫器”帮忙他。在他一想到睡觉的时候，就猛地往自己的嘴巴里塞辣椒，再往嘴巴里灌冰冷冰冷的水，弄得他一点睡觉的意思都没有了。这一刻我算是明白了什么叫“头悬梁，锥刺股”了。看得出颜真卿想成为诗人，又想成为书法家的决心很坚定呀!要是人人都和颜真卿一样刻苦认真，还会怕一辈子没有出息吗?还怕去扫马路捡破烂，收废品吗?
黑发不知勤学早……
还有一个人，他每天回到家，都把作业草草了事。老师布置的阅读作业。他根本是看也不看。晚上十二点，他和颜真卿一样不睡觉。但他是用这段时间来玩电脑游戏的。玩到上课根本没有心思，老师讲的课哪还听得进去，满脑子都是魔兽等网络游戏。在他的心中，读书是没有用的。父母老是说他考不上大学，他心想：“反正现在有许多上大学的照样不是没工作!大学生没工作的人实在太多太多了，还不如不读书了。于是他就这么一直玩着、一直混着……
白首方悔读书迟……
等到几年后。颜真卿实现了他的梦想，成为了书法家。他很开心，认为自己小时的努力没有白费。而那个天天晚上熬夜玩游戏的男孩呢!他虽然勉强地读完了大学。可依然没什么可做。只有靠他父母为生，现在他后悔，要是我小时候不玩电脑游戏就好了，要是我小时候好好读书现在就可以事业有成了，但他再怎么后悔也没有用了。
篇4：劝学作文
劝学作文
劝学作文（一）美丽的容颜会在时间消磨中悄然逝去，强健的体魄会在时光流逝中慢慢消瘦，青春终将被时光无情夺去。当我们不再年轻，当我们不再完美，当我们不再精神焕发，却会有一种力量支配我们去闯，去创。
曾经的巅峰，昔日的花冠，没有所谓真正停滞的财富或成就，失去的必然离我们而去，但有一种信念，让我们找回了自我和价值。
知识，就是我们所追求的，让平凡变得不再平凡，让愚昧变得不再愚昧。而“学”是连接“知识”与“财富”的桥梁，吸收知识精华，转化为自身技能，然后创造精神或物质上的财富。
但而今，作为我们青少年，更多的是被迫的学习，能自发地去学一些东西那是极其艰苦的，所以我用“劝学”来劝我们自己。
“劝学”：劝各位“终身”学习，也许我们无暇去学一些机械性的东西，但可以去发掘一下潜在的知识灵活性，我们可以去尝试一下接触一下，让自己真正融入到学海之中――生活之中，事物万变，引发无数思考；书中，问题万千，获得清楚思维；家里家外，人人之间，交流也是一种技能。不必去深究，却得学技巧，更好地融入社会人群中……所以，学是无边的，更是无止境的，树立良好态度――“终身学习”是培养我们开发脑力，获得无形力量的好方法。
“劝学”：劝各位灵活学习。处于艰苦学习阶段，我们所谓的读书是苦不堪言的。当然，机械性地背认默识，让我们无端苦闷，倒不如好好地学一下。如：背书先会意，以练熟记，以做熟背。当然死读书也是一种读书方法，不过“死去活来”才不失为良方。
“劝学”：劝各位好好学习。所谓“人非生而知之者，孰能无惑”。用心――积少成多，锲而不舍，方能持久。“好”，好学，培养兴趣，是学的基础，兴趣是最好的老师。所以，让自己有心思，感兴趣，再者用心好好钻研。当然“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”。我们能学，当然要持之以恒，一朝一夕，方有所用，仅专攻一时，成效也就不高了。
“劝学”：劝各位惜时！学要成为我们的兴趣，节约时间就是节约生命，学习是挤出时间的，不能仅靠别人安排时间。人各有学习方法，利用时间方式也各异，必须用最实际有效的方法让自己在尽可能短的时间内学到有用、较多的知识。
人各有志，学贵有心。让我们心中有“学”，好好学习！
劝学作文（二）
读完了《劝学》这篇文章后感触挺深的，文章的宗旨是指：学习要“用心一也”！知识是由一点一点积累而成的。
俗话说：活到老学到老。这个“学”字有非常重大的意义啊。世上为什么有那么多的伟人能成就一番大事业，就是因为他们“学”。当然世界上的人几乎99%都有学，但为什么有些人一生平平庸庸，而有的却出类拔萃呢？问题就出在这里。文中写到：“君子曰：学不可以已。……骐骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”这几句话里概括了许多。为什么许多人不能成功？就是因为他们学的东西不够，下的`工夫也不够。这就是锲而舍之啊！有的人为什么能够出类拔萃？那是因为他们锲而不舍！
世界上有许多非常聪明但却没有成功的人，()按道理说聪明的人应该成功才对呀！是因为他们找不着方法，因为他们“锲而舍之”呀！但是许多智商平庸的人却非常地成功，因为他们认准了目标，总结了方法，锲而不舍啊！不断努力。这就是“骐骥一跃不能十步；驽马一驾，功在不舍”的意思所在！
古往今来，古今中外。人类的祖先创造了知识，然后一代传一代。人们不断地创造知识，知识不断地淘汰、不断地创新。人们不断地学习先人的知识，并总结出新的知识，才创造了今天高度文明的21世纪社会。这一切都是因为“学”啊！学习等于继承了先人们的智慧，继承了先人们经过不懈努力创造出的精华。上帝给了人们生存的头脑，但人们创造的成就却跌破了上帝的“眼镜”。人类只有学才能进步。只有学，才能拓展我们的视野；只有学，才能提高人们的精神境界；只有学，才能创造出自己优越的物质生活。
学习不是一两天的事情，而是要靠长久的努力，一点一滴积累而成的。“不积畦步无以至千里；不积小流无以成江海”。毛泽东的博学多才难道是在脑子上做个手术，把一个知识晶片移植进去而得来的吗？
闻名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所创造辉煌成就，难道是两耳不闻窗外事，呆在房间里什么书籍都不阅读自己创造出来的？不可能！他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识，然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊！
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！”我有比蚯蚓优越得多的条件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的锲而不舍。我相信我能创造出辉煌的人生！
劝学作文（三）
俗话说：活到老学到老。这个“学”字有非常重大的意义啊。世上为什么有那么多的伟人能成就一番大事业，就是因为他们“学”。当然世界上的人几乎99%都有学，但为什么有些人一生平平庸庸，而有的却出类拔萃呢？问题就出在这里。文中写到：“君子曰：学不可以已。……骐骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”这几句话里概括了许多。为什么许多人不能成功？就是因为他们学的东西不够，下的工夫也不够。这就是锲而舍之啊！有的人为什么能够出类拔萃？那是因为他们锲而不舍！
世界上有许多非常聪明但却没有成功的人，按道理说聪明的人应该成功才对呀！是因为他们找不着方法，因为他们“锲而舍之”呀！但是许多智商平庸的人却非常地成功，因为他们认准了目标，总结了方法，锲而不舍啊！不断努力。这就是“骐骥一跃不能十步；驽马一驾，功在不舍”的意思所在！
古往今来，古今中外。人类的祖先创造了知识，然后一代传一代。人们不断地创造知识，知识不断地淘汰、不断地创新。人们不断地学习先人的知识，并总结出新的知识，才创造了今天高度文明的21世纪社会。这一切都是因为“学”啊！学习等于继承了先人们的智慧，继承了先人们经过不懈努力创造出的精华。上帝给了人们生存的头脑，但人们创造的成就却跌破了上帝的“眼镜”。人类只有学才能进步。只有学才能拓展我们的视野，也只有学才能提高人们的精神境界。学，才能创造出自己优越的物质生活。
学习不是一两天的事情，而是要靠长久的努力，一点一滴积累而成的。“不积畦步无以至千里；不积小流无以成江海”。毛泽东的博学多才难道是在脑子上做个手术，把一个知识晶片移植进去而得来的吗？
闻名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所创造辉煌成就，难道是两耳不闻窗外事，呆在房间里什么书籍都不阅读自己创造出来的？不可能！他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识，然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊！
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！”我有比蚯蚓优越得多的条件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的锲而不舍。我相信我能上纵天堂，下横地狱！
篇5：《劝学》. ..
《劝学》. ..
一、教学要求
1. 认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道理。
2. 了解本文比喻论证的写法。
3. 掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、（В、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
4. 学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气势充沛有说服力。
二、教学重点 探究词义，学习比喻等论证的方法
三、教学难点第1段。这一段是全文的总纲，其起句“学不可以已”似易而难，因为全篇论述皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了作者反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要善于区分。
四、课型 新授课
五、教学方法 诵读教法
六、教学设想
第一教时
教学要点
提示本单元教学目标和本文教学目的；介绍作者、解题；正字正音；理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。
教学过程
一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍（结合注释①）。
荀子（约公元前313―前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的/论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
五、解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“瘛笔切紊字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
1.对照注释，借助字典，正字正音
第一组：通假字
(1)róu通 有yòu通又 知 zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）
(2)乎hū通于（古音声母韵母相同）
(3)生xìng通性（古音声母韵母相同）
第二组：其他易写错读错字
中 zhòng 砺lì 参 cān 省 xǐng qì 臾 yú
螯áo
2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
3.复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：
4.学生试译难句，教师点拨指正。
(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“”和“为”是两个动词，“”通“А保指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。
(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。
5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。
七、布置作业。
.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。熟读课文。
第二教时
教学要点
每组比喻的`意义和内在联系；论述中心的三个角度；设喻的特点。
教学过程
一、检查预习。
二、研读课文。
围绕三个问题讨论：
第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？
第二题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？
第三题：本文设喻有什么特点？
由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。
1.讨论课文段落层次：
本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青”出于蓝，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
2. 学习讨论本文比喻论证的方法：
本文是阐述学习道理的议/论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点：
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制
篇6：《劝学》. ..
《劝学》. ..
一、教学要求
1. 认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道理。
2. 了解本文比喻论证的写法。
3. 掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、（В、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
4. 学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气势充沛有说服力。
二、教学重点 探究词义，学习比喻等论证的方法
三、教学难点 第1段。这一段是全文的总纲，其起句“学不可以已”似易而难，因为全篇论述皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了作者反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要善于区分。
四、课型 新授课
五、教学方法 诵读教法
六、教学设想
第一教时
教学要点
提示本单元教学目标 和本文教学目的；介绍作者、解题；正字正音；理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。
教学过程
一、提示本单元教学目标 和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入 新课。
从初一学过的课文《为学》导入 ，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍（结合注释①）。
荀子（约公元前313―前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的'人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
五、解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“瘛笔切紊字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
1.对照注释，借助字典，正字正音
第一组：通假字
(1)róu通 有yòu通又 知 zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）
(2)乎hū通于（古音声母韵母相同）
(3)生xìng通性（古音声母韵母相同）
第二组：其他易写错读错字
中 zhòng 砺lì 参 cān 省 xǐng qì 臾 yú
螯áo
2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
3.复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：
4.学生试译难句，教师点拨指正。
(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“”和“为”是两个动词，“”通“А保指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎
篇7：劝学
劝学
教学目的:
⑴多角度DD了解荀子有关学习的深入阐释；
⑵有重点DD学习本文生动活泼的比喻论证；
⑶要积累DD掌握文中重要的文言实词及通假字。
教学步骤 :
1.正音:
中zhòng绳：合于拉直的墨线。 róu：使……弯曲。
槁暴gǎopù：枯干；槁，枯；暴，晒。 砺lì：磨刀石。
参省cānxǐng：检查、反省。 qì：踮起脚。
跬kuǐ：古代的半步，跨出一脚。 骐骥qíjì: 骏马。
驽nú马: 劣马。 锲qiè：刻。
镂lòu：雕刻。 螯áo：蟹钳。
2.通假字：
虽有槁暴（又）（曝） 以为轮（В
知明而行无过（智） 君子生非异（性）
3.导入 :
荀子(约前3─前238年)，赵国人，名况字卿。战国后期思想家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都出自他的门下。他曾游学于燕齐，当过楚国兰陵令。后失官居家著书，死后葬于兰陵。
《荀子》一书，共32篇。他肯定自然规律是不以人们意志为转移的，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。政治上，他主张“法后王”，反对“法先王”。荀子认为人性本恶，故强调教育（后天学习）的作用，提倡重法、隆礼、尚贤、使能。懂得了礼义，人性才能改变。
荀子文章，说理透彻，语言质朴，善用比喻，又多用排比，气势雄浑。
《劝学》是荀子的代表作之一，为《荀子》第一篇。《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用，“劝学”是“劝勉、鼓励人们勤奋学习”的意思。作者勉励人们要坚持学习以增长知识和才干，以培养高尚的品德。
4.学习与思考
荀子是从哪些方面切入对学习的议论？
试从内容到形式略析本文的喻证。
注意积累课文中的文言实词及通假字。
5.讨论与点拨
① 关于本文的中心论点和三个分论点
学不可以已（中心论点）
学习的意义：知明（提高）/无过（改变）
学习的作用：假物（弥补）
学习的方法和态度：积成（积累）/不舍（坚持）
/心一（专心）
要点：学不可以已DD含两方面的意思：学习意义重大，学不可止；学习正确的态度和方法要求学不可止。
② 关于各节中的'比喻论证
※学习的意义方面DD
△“青出于蓝”
“冰寒于水”
两个比喻取于生活现象，说明客观事物有一定的变化过程，可以有所发展。
△“直木为轮”
设喻角度已变，“直木”经过改造已变成有用的车轮，进一步强调学习的改造作用，经过后天的学习，人是可以改造成为有用的人的。
△ “木受绳直”
“金就砺利”
在强调学习改造功能的基础上，承上而来其喻又有深意。“规”“绳”“砺”是一种规范，学习就是人的循依。人只有学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。
小结①：这5个比喻都是围绕“博学”可以改变人的品性这点来进行论证的。荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造的结果。人要改造成为“知明而行无过”的君子，利器就是“博学而日参省乎己”。
※学习的作用方面DD
△ “登高博见” △
比喻学习如登高之见广，非学不能广识。
△“登高见远”
“顺风闻彰”
“舆马致千里”
“舟楫绝江河”
诸多比喻给人以这样的思考：人学习的先天禀赋并无太大差异，如果说有差别，就因为君子善于借助外物罢了。
小结②：5个比喻，首先指出“思不如学”，接着指出“登高”才能“博见”，再从用日常生活中设喻:登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫，以证“学不可以已”。君子之所以成为君子，在善于利用学习以弥补己之不足。这种“学而后知”的观点，是朴素唯物主义的认识论。
※学习的方法、态度方面DD
△ “积土成山”
“积水成渊”
先从正面设喻，谈学习方法之积累。欲得（风雨、蛟龙）必从“积”字来。同样，积累善行养成美德，就能有所成，自然达于通明之境。
△“不积跬步”
“不积小流”
再从反面用喻，强调不“积”的坏处。
△ “骐骥一跃”
“驽马十驾”
“锲而舍之”
“锲而不舍”
反复从正反两面设喻，用骐骥与驽马对比，用锲舍与不舍对比，转而论学习贵在坚持。主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。人之于学，万不可一暴十寒，没有恒心。
△ “蚓用心一”
“蟹用心躁”
用蚓和蟹2个比喻，再作正反对照。
小结③：本段作者用了10个比喻。从“积土”、“积水”推论到“积德”，说明学习以养德，是不断积累的结果，谈的是方法。接着又用“跬步”、“小流”两个比喻，从反面说明如果不积累就不能达到远大目标，谈的是结果。再用4个比喻正反对照：“骐骥”与“驽马”对比，“锲而不舍”与“锲而舍之”对照，说明积累就要坚持不懈，持之以恒；末了，作者用蚓和蟹2个比喻再作正反对照，说明做到积累还要专一，谈的是态度。
6.小讨论：运用比喻阐明道理
设喻从生活中来；
用喻使抽象的道理得以深入浅出；
篇8：《劝学》...
《劝学》...
wanbaoyu
教学目标
知识目标 1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2.背诵全文。
能力目标
1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。
情感目标
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
●教学重点
1.比喻的含义和内在联系。
2.背诵全文，积累文言词语。
●教学难点
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
●课时安排
2课时
第一课时
［教学要点］
作者简介，解题。熟读课文，把握文意。掌握文言字词。
［教学过程 ］
导语 设计
提问：同学们知道哪些关于“学习”的名言？
比如：好问则裕，自用则小。《尚书》
敏而好学，不耻下问。《论语》
善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋》
培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）
二、荀子简介
学生读注释①，教师补充（多媒体显示）：
荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的`重要，这些都比前人的想法合理、进步。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。
三、解题
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“瘛笔切紊字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意
听录音或教师范读
诵读的准备
先给下列句子划分节奏，学生试读。
学/不可以已 /使之然也 木受绳/则直 金就砺/则利
君子博学/而日参省乎己 则知明/而行无过矣
吾/尝终日而思矣，不如/须臾之所学也
登高/而招，臂/非加长也，而见者/远
君子/生非异也，善/假于物也
蚓/无爪牙之利
非蛇鳝之穴/无可寄托者
3．师生一起处理课文词句中的疑难问题。学生可以先自学，后提问。
找出文中的通假字。
容易写错读错的字。
讨论分析下列词语的一词多义。（闻，绝，假，强，望）
词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，以为轮。
②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉
③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也
④形容词用作动词：假舆马者，非利足也
特殊句式
四．布置作业
整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。
第二课时
一．检查背诵
二．检查字词及翻译。
三．课文分析
1．讨论、分析全文的思路结构
本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？
引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在
[4]
篇9：《劝学》...
下列读音全对的一项是( )
A.跬（kuǐ）步 参省(xǐng) 骐骥(jì) B.槁暴(bào) 须臾(yú) 驽(nú)马
C.靛(diàn)青 舟楫(jí) (zhī)而望 D．舆(yú)马 中(zhōng)规 闻者彰(zhāng)
二、写出下列句中通假字的本字并解释
1．知明而行无过 2君子生非异也 3．使之然 4．虽有槁暴，不复挺者
三、下列加点词的解释错误的一项是（ ）
A．其曲中规（合乎、符合） B．声非加疾也（洪亮）
C．而闻者彰 （清楚）D．假舆马者（假使）
篇10：阅读《劝学》个人观后感700字心得
《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。 荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之;知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
阅读《劝学》个人观后感700字心得
篇11：劝学的作文
从我们呱呱坠地，睁开双眼，用好奇的目光打量周围的人和事开始，我们就开启了学习的大门！幼儿时我们的呀呀学语。之后我们进入学校，开始系统的学习科学文化知识，明白只有不断的学习充实自己，才能在竞争激烈的社会中生存下来。一个人整日整夜的苦苦思考，却不如片刻学习收获大。学习应能取长补短，要善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。学习是一条走不完的路，正如老师所说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。可见，学习惯于如此光明，我们要把握时机，努力学习更多的知识。人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，结果有的人一事无成；而有的人却硕果累累。这些都和学习态度密不可分。
学贵有恒。只要你坚持不懈地学习学习再学习，一切的问题都会解决。腹有诗书气自华，胸有科学谋略高。不能因为游戏而”挤“掉学习，要真正明白只有学在先，把头脑武装起来，才回有知识。可为勤学才是正途！
篇12：劝学的作文
这篇课文讲了孙权劝吕蒙学习后，吕蒙学有所成的故事。吕蒙从以前的不学到后来的”卿今者才略，非复吴下阿蒙“的过程中，少不了吕蒙的努力钻研，虽然已不是最合适的学习年龄，但吕蒙”乃始就学“并学有所成。说明了学习不在于早晚，只要肯学，就一定会学有所成。
由吕蒙努力的精神中我不由得想到了自己，我总是在数学上栽倒，站起来，再倒。重复了n次，可是没有一点转机。学了这一课后，我便受到了启示：自己以前总是不肯多挤出一点时间出来补习数学，老师留的作业写完后只想着玩，不肯去学。但吕蒙却在”军中多务"的情况下挤出时间，博览群书。我不由得开始佩服起他来。
我以后一定会在课下补习我的数学，努力认真的去学习，虚心请教。我相信，在下次的考试中一定会有进步的，我绝不会再一次栽倒在数学这条软肋上。学习吕蒙这种学习不论早晚的精神，把这种精神延续下去，去努力去钻研，我相信成功一定会属于我。
篇13：劝学的作文
《劝学》是战国时期杰出的思想家荀况的作品。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇短文虽写于两千多年前，但是至今读起来仍令人回味无穷，启迪人生。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“读书破万卷，下笔如有神”、“读万卷书，行万里路”等这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤映雪”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人典故。
倘若你有了这坚持不懈的努力，再加上用心专一的态度，我们的学习就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”你若今天立志做画家，明天又发奋当诗人，后天则刻苦练小提琴。鸿鹄之志固然很好，即便你竭尽全力做到样样持之以恒，恐怕最终也会由于精力有限，落得个走马观花吧！
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是一世忙碌，结果，有的人竹篮打水一场空，一事无成；而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物。这些都和学习态度密不可分。前者或如能一跃十步的骐骥，或如那六跪二螯的螃蟹；后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
不懈努力，用心专一，这就是《劝学》教给我的。
篇14：劝学的作文
鲁肃走后，又过了几天，孙蒙就又回到了军中。
他的部下发现吕蒙的工作效率越来越高了，说话的水平也很高，可谓是出口成章，大家都越来越敬佩他了。可，是有时他总爱无为地发火，也许是因为对书中的一些人物感到不平吧。但是他不发火时，就和战士们同甘共苦，他变得平易近人了。他在没事时，也会召集战士们，为他们讲书，放松战士们，因为士兵们听多了书，所以也爱上了看书。这也是吕蒙对战士们的建议，博览群书一生受益。
有一次，孙权亲自去犒劳吕蒙的军队，在与士兵们交谈中，他发现这个军队士兵们的口才与众不同，都出口成章，而且他们不仅口才好，功夫也不懒，这才是名符其实的军队，文武双全啊，之后，孙权满心欢喜的离开了。
孙权回到皇宫，想了很久，做了个决定，而且在朝会上与众臣们商议了：让众国上下的民子都识字，都会读书，这一决定也得到了群臣的认可。
一年之后，孙权的江山，已成为了一个知识大国，举国上下没有一个不识子的。
篇15：劝学的作文
好久没有在这上面写文章了，最近一直比较忙。虽然有目标，但时而明确，时而模糊。发现时间真的是不够用，刚才看了荀子的《劝学》，高中语文课，学过的，记得当初背的滚瓜烂熟，但其中的道理当时却没有真正理解多少。也学我就是劝学里所说的小人的学习吧，不知去，不去检查反省，反思。当时只知一位的不断学习新知识，记得当初每次的文言文的背诵在班上我都基本上都是第一个背过的，也不知当时记忆力为什么那么好，也许是兴趣吧。
现在回想起来当时的学习情景，很用功，但却方法却不是很对，没有一个领路人，带着我，父母在我的学习方面对我的帮助几乎没有。现在有的都已经成家了。而我还在学校里学习，学校里的其他同学却和儿时的玩伴不一样，上研究生也学对他们某些人来说，是件轻而易举的事，或许他们从小就受过良好的教育，走的弯路也不多。所以和他们的竞争压力实在是太大了，在学校这个圈子里，在这个氛围里，感觉自己与有些人的差距实在是太大了。
篇16：劝学的作文
时间如白驹过隙，光阴荏苒，转瞬既逝。如果你胸怀大志，就会争分夺秒。
漆黑的天空上还有几颗小星星，鸡还没有叫，人们还在安然的睡觉，可是，颜真卿早早就起来学习了。微弱的灯光映着他瘦弱的脸颊，他时而愁眉紧锁，时而眼睛一亮，时而用笔在书上勾勾画画，时而低声朗读……偶尔一阵寒风吹过，穿透了衣服上的补丁，他禁不住打了一个寒战，又仔细阅读起来。啊！颜真卿学习是多么的投入。
“喔喔喔”
鸡叫了，人们从梦乡里醒来，睁开惺松的睡眼穿上衣服，开始了一天的生活。大人们走出家门扫雪，孩子们在快乐的打雪仗。一缕阳光撒在桌子上，颜真卿吹灭蜡烛，走出了家门，呼吸了一口新鲜空气，充满智慧的头脑顿时清醒起来。看到人们忙碌的情景，不禁感叹到：
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
啊！他是多么的'珍惜时间。
在这寂静的三更，恐怕只有颜真卿自己知道，不争分夺秒地追求自己的理想，怎能有美好的回报，更不会有妇孺皆知的《劝学》？
篇17：劝学的作文
荀子，大家一定都听说过吧，他就是春秋时期著名的思想家，也是儒家学派的重要代表人物之一。现存的《荀子》有三十二篇，其中大多数都是荀子自己所作。今天，我就读了其中的《劝学》这篇文章。它从“积土成山”这样的小道理出发，为我们讲了一个学习要锲而不舍的道理，它使我感触颇深。
“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这是我读完这篇文章后一直念念不忘的词句，我觉得，这句话说得真不错。是啊，你不半步一步这样的走，怎么能走到一千里？那波涛汹涌的江海，又怎么能离得开一点一滴积累起来的水呢？
生活中许许多多的事例也能证实这一点。我们班就有这么一个同学，老师说他很聪明，可就是不努力，不坚持，或许他本可以成为“一匹好马”，但他却做事总是半途而废，因为不努力而没有成绩；还有一位同学，原先从不在班级里抛头露面，可她却一直默默努力，坚持着，现在终于作出了成绩，当上了班干部，还是我们班的数学尖子生哩！
再看看我，我也不例外。我原先总是不努力，做什么事都半途而废，上了学以后，我认真学习琵琶，一直坚持下来，每天练习，终于练出了现在的成绩，一个个荣誉也因为我的刻苦坚持接踵而至。
一个人天生的智商并不能决定你的未来，只要你锲而不舍，努力学习，你就会有大成就。记住一句话，它将使你我终生受益：“锲而不舍，金石可镂！”
篇18：劝学的作文
或许成绩有高低，或许怀才不遇；但只要去努力认真的学习，有一天终有所成。
——题记
“发卷子啦！发卷！”听着同学们的兴奋的吆喝，月考的三份主科卷子也陆续回到了我的手中。“这可是第一次大考，一定有许多不足，一定要好好分析。”我心里暗想。
这次的语文考卷还是比较理想的，但是因为审题不严的问题错了不该错的题。名著知识掌握不是十分扎实，丢了不该丢得分；但作文和其它语基部分掌握较好。在月末的期中考试中，我应该仔细审题，把名著知识背的滚瓜烂熟，加强作文水平，才能取得好成绩。
英语这次考得一般，虽有一些老师未讲的知识，但已讲部分还有些许遗忘，以致错了一些不该错的题。所以我还需要扩充知识面，多看一些辅助资料，把讲过的语法知识扎实的掌握。
最后总结一下数学。数学这次考得不好，主要是因为审题不仔细而造成的。不过在几何方面的解答上步骤较全，要继续保持。对于不会的题，要多多的练习和加强。
这次考试有失有得，但失误明显较多。但《孙权劝学》中的吕蒙不也是这样吗？他虽不聪慧，但经过孙权的劝说后进步十分大。可见学习不论早晚，只要认真去学，终将学有所成。我们也是一样，摔跤不要紧，只要努力追赶，像吕蒙一样，就可以成为强者！
篇19：劝学的作文
我们的校园里有翠绿充盈的后花园，有书香袅袅的图书角，有生气勃勃的大操场，而我独独偏爱校门口那静穆的劝学墙和灵动的鱼悦池。劝学墙的正面是浮雕墙，雕刻着四组栩栩如生的人物。
最左边，三个古人在聚精会神地写书，仿佛在推敲文字间的奥秘；旁边站着几位行军礼的解放军叔叔，好像马上就要高声喊出：“中华人民共和国万岁！”；再往右，三个意气风发的毕业生迎风站立，似乎在想着以前的刻苦学习，憧憬着美好的未来；最右边，几名运动员正在奋力拼搏，争取为祖国争光。墙的背面则有着荀子的《劝学》一文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水……紧靠着劝学墙，是个有山有水有鱼儿的好处所—鱼悦池，这也是我格外喜欢的一个校园景点。池里的鱼儿们待在劝学墙边受了书香的熏陶，仿佛都变得有学问了呢！
看，这里有两条小鱼在源源不断地吐泡泡，好像在讨论学习中的难题。瞧，那里有一条大鱼，在一片沉到水底的落叶上来回盘旋，似乎在吟诵着树叶上的诗篇……
看着这些勤奋的小鱼儿，我心里暗暗佩服它们，不由得想起了宋朝大理学家朱熹的诗句：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”渠水清澈，是因为有源源不断的活水。我也要向小鱼儿一样，不断学习新的知识，才能一直做一个学识渊博的人。
篇20：劝学的作文
天上的太阳散发着耀眼的光芒，随着散发下的光芒可以看到几棵枯树和正在休息的士兵，放眼望去，可以看到成千上万的帐篷散落在地上，在空中看，煞是壮观。
吕蒙账中，之见两个英俊潇洒的男子在谈话，从他们身上看不到一点紧张，这是高层统治者才有的气质。读过三国就不难看出来他们是吕蒙和孙权了。
只见孙权缓缓的的拿起一杯清茶，慢慢的喝下，然后对大臣吕蒙说：“子明啊，你可听说过文武双全这个词”“臣听过”“其实我这次来找你就是给你提个意见。”“主公提意见我当然欢迎”“其实，我看你武艺已经登峰造级，但是武义还是一窍不同啊，我打算然你学习一下历史。”“恕臣直言，臣有太多军务要做。”“你说你忙，你有我忙吗？我身为一国之君，天天要批奏折，我都这么忙了，我还要抽时间读书，因为我知道，读书是有好处的，从明天开始，你要读一个时辰的书，我五天后来检查。”“好吧！”吕蒙说。
一段时间后，鲁肃也来了。孙权，吕蒙，鲁肃三人齐坐在孙权的大营里。交谈间，鲁肃渐渐发现了吕蒙的进步，大吃一惊：“吕蒙你今天的才略，跟以前那个阿蒙万全不一样了。”“现在都是读书人了，怎么还拿以前的眼光看我，还有你发现的太晚了吧。鲁肃心想：“这样的朋友不交不行啊，于是拜了吕蒙的母亲。”两人结伴而去。
篇21：劝学的作文
在从前的吴国，正值繁华之时，百姓生活安康且评定，皇宫内部也是一派和谐。退潮后，在大吴皇帝孙权的寝宫内，郑和，吕蒙商讨。说到文官，不由得让孙权对吕蒙的学识再次担忧起来。
“吕蒙啊，你现在掌管军中大事，不可不学习啊！”孙权的语气中透露着关切。吕蒙听过后内心不仅充满不情愿：“陛下，感谢你对卑职的关切，但我等军营内属实是公务繁忙，脱不开身啊。”
我难道是想让你研究《政经》成为专掌经学的学官吗？只应当是粗略的阅读，了解历史罢了。吕蒙心里还是有一些不情愿，尽管税前的语气中已经有几分责备，但庆幸吕蒙心底又在开始惭愧，打算开始学习。“你说你军中事务多，”他接着说。“可你只是一个将军啊，我是皇帝，你的事物能有我多吗？”吕蒙的内心彻底下定了决心：“谢陛下的谆谆教诲，卑职谨记在心，早晚有一天，卑职会对得起地陛下的一片苦心。还请陛下耐心等待，保重龙体！”
孙权脸上露出了满意的笑容，他内心也很期待。
于是吕蒙开始学习。
不久后的一天，吕蒙已经学业有成到鲁肃寻阳的时候，两人因一件事偶遇，一起商讨评议，吕蒙振振有词，鲁肃也因此瞪大了双眼：“我今天才知道，你不在不再是无地理的那个阿蒙了！”吕蒙笑了笑，制事分别三日，就要用新的眼光看待别人了。大兄怎么知道那么晚呢？事后，鲁肃拜见了吕蒙的母亲，与吕肃结友而别。
篇22：劝学的作文
当初，孙权将吕蒙叫到自己的宫中，吕蒙以为有什么任务交给自己，毕竟自己刚掌管大权，这次任务一定要好好完成，向主公展示自己的能力，吕蒙这么想着，兴高采烈地冲进宫里，迫不及待你说：“主公，吕蒙来了，快下任务吧！”孙权愣了一下，心想：这么粗鲁，看来更能让他好好学习了。他说：“爱卿，今天没什么任务，只是你刚当上将军，不能不学习啊！”
吕蒙皱了皱眉，学习什么？能用来打仗吗？我是将军，不是文臣，这样想的他找了个借口：“我也想学习，但军中事物繁忙，没时间学啊！”孙权有些不悦，说：“我难道想要你钻研经书，作为一个博士吗？只是应该粗略阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁忙，能有我这个主公事务更多吗？我就经常读书，自认为大有益处。”吕蒙听了，觉得有道理，于是就开始学习。
到了鲁肃经过寻阳的时候，找到了吕蒙，他认为吕蒙不过一介武夫，没有谋略，有些瞧不起吕蒙。但他与吕蒙一起讨论事务，发现吕蒙有了谋略，非常惊讶地说：“你现在的谋略与才干，已经不认识那个吴地的吕蒙了。”吕蒙笑了笑，自豪地说：“志士离别三天，就应该擦拭眼睛，以新的眼光看待了，兄长，怎么知晓此事如此住晚呢？”他们便成为了好朋友，鲁肃拜见了吕蒙的母亲，这才离开寻阳。
篇23：劝学的作文
当未尝识书具，却即书诗四句，并自为其名的方仲永遇到被孙权劝学的吕蒙，会不会也上演一场“吕蒙劝学”呢？
蒙谓仲永曰：“君今者才略，指物作诗立就，其文理虽皆有可观者，但不可不学！”仲永本是好学之人，但辞以父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。蒙曰：“在下岂欲君饱读诗书为博士邪？非也，忆往昔，在下仅乃一介武夫，主公再三劝学，吾以军中多务辞，主公以身说法，真切坚定，其情戚戚然，吾乃使就学，后鲁肃过寻阳，与吾议事，为吾演说之精彩，逻辑之缜密，投之以羡慕眼光，赞之以溢美之词，曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’哈哈哈哈哈……若非听主公劝学之说，岂有我刮目相待之吕蒙，故永兄不可不学呀！”
仲永乃始就学，与其父每日理论辩驳，忍父之鞭打，负重于经学，凡读书目，过目不忘，四书五经六艺，不过区区耳！
人生四大喜：久旱逢甘霖，金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知。仲永十八岁，已皆大欢喜。感谢后世人，借鉴学习之！
篇24：劝学的作文
古有孙权劝学昔有老师劝学。劝学的老师姓胡是我们的语文老师。
语文老师十分盼望我们可能学佳，把所有的精神皆花在我们身上，千方百计要让我们学赖语文，想让我们成替国度的栋梁。有时候以道情理的方法劝我们学习，只管班上的一些共学听不出来，可老师还是保持他的“不厌其烦”；有时候他也会以讲故事的情势劝咱们学习懂得能力美的同窗未晓得这是老师在“暗渡陈仓”，理结才能差的同学却还是沉迷在详细的故事件节中。无论是哪种方式劝学，时光一长，后果也是会没去的。“东边日头东边雨，讲是无情却有情”。无论是批驳，仍是表彰，都是老师关怀尔们，爱我们的标记。所以我们从口顶面感到语文老师是一位擅长劝我们学习的恶老师。因而，我们会初末记得老师劝学的话。
学语文，得花精力跟心理。
学字词首先要会认，而后会默写。会腹诵，最主要的是理解它们的意念。例如，测验前多少路题个别都是有关字词全体的。假如在字词局部失误就很可能得不到高的分数。
在浏览理解的题中，要重复阅读文章，直到读懂为起。再在读懂欠文的基本上瞅看有什么答题，然后再带着问题往望短文。只有这样才能干标题，只有这样能力入一步理解文章，只有这样才干获得高分。
最后，作文也是分数的要害。要想写好作文就要多看课外书，多看古诗词。在文章中援用古诗名句，就能使本人的文章增添明色；多写写比方句，拟己句，排比句也能在作文中伏到形象、活泼的作用。只有这样才能进步作文程度。
篇25：劝学的作文
吕蒙是东汉末孙权手下的将领，孙权曾找到吕蒙，要求他学习，了解经典诗经。
当初，孙权对这个大将吕蒙说：“你现在当权掌管政治，不可以不学习呀！但是吕蒙却用军中事务繁多而一再推脱，这样孙权有点生气了。
孙权说：“我难道是想让你研究儒家经典成为那些传授经书的学官吗？只是你现在这个身份应当粗略地阅读，了解了解，学习一下历史罢了。怎么还能推脱，你说你那军中事务有很多，我就想知道，有谁的事情比我的还多呢？我经常读书，我认为读书对我有着很大的好处，我这么忙都有时间读书，你不学，难不成你的事务我的还要多吗？”
于是，吕蒙从此开始学习。无论什么时候，在家中、在军中，怀里总是揣着一本正在看的书，只要有空，他就去学习、读书，从来不闲着。
不久，鲁肃经过寻阳，在营帐里与吕蒙一起商论着国家上面的大事，鲁肃很惊讶地说：“就以你现在这才干和那些谋略，可想而知，你费了多大功夫来学习，你早已不是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙却早已见怪不怪，说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的目光看那个人了，长兄知晓事情怎么这么晚。”
于是，鲁肃去吕蒙家拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为了好友，然后分别了。
篇26：劝学的作文
孙权端坐在大殿之中批阅奏章，刚抿了一口茶，就听见侍从传报一声：“吕蒙将军到！”
孙权放下手中的奏章，抬起头，面带微笑地说：“传”。
吕蒙将军大步流星走到孙权面前，拱手抱拳道：“参见陛下。”
孙权摆摆手，说：“无须多礼，爱卿快快请起。”吕蒙将军转身一跨，坐在椅子上，疑惑地问道：“不知殿下传臣，所为何事？”
孙权收起微笑，坚定而严肃地说：“爱卿现在当权掌事，不能不学习呀！”
吕蒙将军一脸歉意，从椅子上起身，跪下说：“不是臣不学呀！军中的事物繁多，实在是没有时间学习呀！”
孙权拍了一下桌子，直直站起，不悦的说：“孤难道是让你研究儒学经典，成为专掌经学传授的学官吗？孤只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，有我的事物多吗？孤经常读书，自己觉得获益很多。”
吕蒙于是，不得不开始学习。
当鲁肃到达寻阳的时候，吕蒙和鲁肃一起谈论议事。
吕蒙指着沙盘说：“我认为应该这样~~~大兄认为如何？鲁肃看着沙盘思索了片刻，赞叹说：“不错，这个计策非常好。”
吕蒙说：“好，那就这样办。”
鲁肃打量了一下吕蒙，十分吃惊地说，你现在的才能和谋略，不在是吴县那个没有学识的阿蒙了。
吕蒙洋洋自得地说，士别三日就应当另眼相看了，大兄你认清事物怎么这么晚啦。
于是，吕蒙的才干得到鲁肃的认可，鲁肃拜见了吕蒙的母亲，二人结为兄弟。鲁肃便离开了。
篇27：劝学的作文
一天，孙权来我营内，说是与我议事，却是要我多多读书，我本想推辞，他却变本加厉，说他自己如何如何，我只能唯唯是喏，终于等他总结完了，他还丢下一句：“要认真读书，别到时候弄了个目不识丁，惹人笑话。”
这下就激起了我的斗志，找了几本破旧的军书，一翻开却全都不认识，我顿时羞愧万分，看来只能从小学读本开始了……几年之后，鲁肃路过此地，让我遇见，心想：读了几年书，总算找到人来显摆了。我便以议事为理由与他在营内讨论起学问来，不消几回合，他便吃了败仗，满面羞红，只好赞美了几句，准备走人。我心想：以前你尽奚落我，正所谓风水轮流转，现在也轮到我来挖苦你啦。
我便说：“古人都说过，与别人分开一段时间，就要另眼相待，你是个读书人，怎么连这么浅显的道理都不知道啊？”鲁肃听了，更是羞愧，甚至连话都说不清了，我看他的反应，更是得意了，想：好家伙，你也有今天，也让我妈见识见识，就带他去拜见我母亲。拜见完之后，他立刻找了个由头，脚底抹油飞似的走了，我站在门口对着他慌慌张张的背影大声喊道：“一路走好，小心摔倒！”应声他就跌了个跤。
篇28：《劝学》的作文
美丽的容颜会在时间消磨中悄然逝去，强健的体魄会在时光流逝中慢慢消瘦，青春终将被时光无情夺去。当我们不再年轻，当我们不再完美，当我们不再精神焕发，却会有一种力量支配我们去闯，去创。
曾经的巅峰，昔日的花冠，没有所谓真正停滞的财富或成就，失去的必然离我们而去，但有一种信念，让我们找回了自我和价值。知识，就是我们所追求的，让平凡变得不再平凡，让愚昧变得不再愚昧。而“学”是连接“知识”与“财富”的桥梁，吸收知识精华，转化为自身技能，然后创造精神或物质上的财富。
但而今，作为我们青少年，更多的是被迫的学习，能自发地去学一些东西那是极其艰苦的，所以我用“劝学”来劝我们自己。
“劝学”：劝各位“终身”学习，也许我们无暇去学一些机械性的东西，但可以去发掘一下潜在的知识灵活性，我们可以去尝试一下接触一下，让自己真正融入到学海之中——生活之中，事物万变，引发无数思考;书中，问题万千，获得清楚思维;家里家外，人人之间，交流也是一种技能。不必去深究，却得学技巧，更好地融入社会人群中……所以，学是无边的，更是无止境的，树立良好态度——“终身学习”是培养我们开发脑力，获得无形力量的好方法。
“劝学”：劝各位灵活学习。处于艰苦学习阶段，我们所谓的读书是苦不堪言的。当然，机械性地背认默识，让我们无端苦闷，倒不如好好地学一下。如：背书先会意，以练熟记，以做熟背。当然死读书也是一种读书方法，不过“死去活来”才不失为良方。
“劝学”：劝各位好好学习。所谓“人非生而知之者，孰能无惑”。用心——积少成多，锲而不舍，方能持久。“好”，好学，培养兴趣，是学的基础，兴趣是最好的老师。所以，让自己有心思，感兴趣，再者用心好好钻研。当然“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”。我们能学，当然要持之以恒，一朝一夕，方有所用，仅专攻一时，成效也就不高了。
“劝学”：劝各位惜时!学要成为我们的兴趣，节约时间就是节约生命，学习是挤出时间的，不能仅靠别人安排时间。人各有学习方法，利用时间方式也各异，必须用最实际有效的方法让自己在尽可能短的时间内学到有用、较多的知识。
人各有志，学贵有心。让我们心中有“学”，好好学习!
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