茂名一模语文考试作文题目评析及优秀(精选13篇)由网友“love风细细”投稿提供,今天小编在这给大家整理过的茂名一模语文考试作文题目评析及优秀,我们一起来看看吧!
篇1:茂名一模语文考试作文题目评析及优秀
24、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(1)在微软公司,比尔盖茨经常告诫员工:现在是互联网时代,不是大鱼吃小鱼,而是快鱼吃慢鱼。你比别人快,才能在竞争中赢得机会。
(2)公园里,白杨高大,银杏十分矮小。一位父亲指着这两排树对孩子说:这些树都是小树苗的时候同时栽下的,它们享受同样的阳光,同样的水土,同样的条件,到后来,白杨为什么长得高大,而银杏生得矮小?孩子一时没有回答出来。父亲接着说:“孩子,你要知道,珍贵的东西总是慢慢成长的。”
(3)一位有着丰富驾驶经验的老司机说:车祸不是速度快惹的祸,就是速度慢惹的祸。开得太快,是自己撞上了别人,速度太慢,就是被别人撞上了。
要求:1、自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。2、不要脱离材料内容及含意的范围。3、不少于800字。4、不得套作,不得抄袭。
(一)题目分析
这是一道多则材料作文题。依据新材料作文审题立意原则,可以从材料(1)、材料(2)、材料(3)分别立意,也可以从三则材料中部分组合立意或整体立意。
由材料(1)立意,可以写“要快”。若要更深一步,则需在论证“为什么要快”的基础上,进一步指出:快,是理性、沉稳的“快”,而非浮躁、盲目的“快”。
由材料(2)立意,可以写“要慢”。若要更深一步,则需在论证“为什么要慢”的基础上,进一步指出:慢,是理性、沉稳、坚毅的“慢”,而非迟钝、拖沓、懒惰的“慢”。
由材料(3)立意,可以写“快慢要适度”、“快慢要结合”之类。这是一种辩证立意。
至于从三则材料中部分组合立意或整体立意,由于材料(3)基本涵括了材料(1)、材料(2)的含意,所以这些部分组合立意和整体立意基本上包含于材料(3)中。
三则材料都可以反向立意,但一般不支持如此处理。如材料(1),它的具体语境是“互联网时代的商业竞争”,所以比尔盖茨说要“比别人快”。这是正确的。但我们也可以留意新近发生的“淘宝售假**”。记得马云曾告诫员工们,叫他们不要去碰京东的模式,认为那是死路一条。马云的理由是,京东的销售都是自己员工发售货品的,而淘宝的销售是由销售商们发货的,所以京东的员工人数庞大,是淘宝的几倍,但销售单数却远远比不上淘宝。马云的话似乎很有道理,与京东相比,淘宝似乎确实要“快”很多。但这次“淘宝售假**”,却给我们提醒:也许,走得慢的京东才是走得最稳重的。我这么说确实有事实根据。如我这段时间想买一台单反相机,我就立定主意要在京东上买,而绝不会光顾淘宝:因为“京东卖的都是正品货”,口碑深入人心。相反,阿里巴巴受“售假**”影响,股价大跌,不但马云让出了中国首富的宝座,更且一些专业人士警告说阿里巴巴极有可能遭遇美国顾客的大规模索赔诉讼。如此看来,阿里巴巴虽然走得快,可走得并不稳。
这也告诉我们,对于“快”和“慢”,是不能浮于表面、简单去理解的。我们要做的,正是对“快”和“慢”的拨开表层看本质的深刻剖解。也就是说,要把道材料作文写好,非常重要的是能否深挖“是什么”。而这,正是议论文写作抛弃肤浅、走向深刻之道。
当然,我们也不能“为了深刻而深刻”。这样做很可能会适得其反。我们应该做的,是在自己能力范围内立意,而不是一味求高求深。那种超出自己水平的“高深”立意,是很难驾驭而反伤自身的。一位同学的作文立意是“慢中也可求快”,看起来似乎很深刻,可因为“慢中也可求快”很难辩明,结果写成了笼统、杂乱之文。
总而言之,这道作文题三则材料构成了一个逻辑性关联:要快——要慢——要快慢适度。这是很巧妙的设计。以此角度而论,这道作文题是成功的。“要快”、“要慢”、“要快慢适度”,三者无分高下,只要写得好,都能拿高分。而且,在三则材料如此明确、强烈的提示下,应该极少有考生会偏离“快”和“慢”的立意范畴吧。“不在审题上为难考生”,这也是此作文题成功之处。
但这道作文题目也有严重的缺陷。
最明显的缺陷是材料(2)。我们再仔细审视材料(2):
公园里,白杨高大,银杏十分矮小。一位父亲指着这两排树对孩子说:这些树都是小树苗的时候同时栽下的,它们享受同样的阳光,同样的水土,同样的条件,到后来,白杨为什么长得高大,而银杏生得矮小?孩子一时没有回答出来。父亲接着说:“孩子,你要知道,珍贵的东西总是慢慢成长的。”
在这则材料里,命题者犯了两个错误。一是不合逻辑,答非所问。“父亲”的问题是:为什么白杨长得快而银杏长得慢。而“父亲”的自答是:珍贵的东西总是慢慢成长的。这是偷换了概念,将对“为什么白杨长得快而银杏长得慢”的回答偷换成对“珍贵东西的成长”的解读了。这显然是不合逻辑的。二是不合客观事实,所答谬误。“珍贵的东西总是慢慢成长的”,这一结论是很贻笑大方的。首先,白杨长得快而银杏长得慢,不是谁珍贵谁不珍贵造成的,而是生物本性不同导致的。这是科学常识。其次,白杨、银杏是不能评谁更珍贵的。它们都是独立的个体,本身没有高下之分,都是很珍贵的.生命。“父亲”说银杏比白杨珍贵,是很市侩的说法——在他眼里,卖得贵的就是“珍贵”吧。而银杏之所以卖得比白杨贵,很大原因是银杏比白杨稀少吧。物以稀为贵,所以“父亲”就看似很哲理实则很肤浅地说银杏珍贵了。假如是白杨比银杏稀少难觅呢,那他又视白杨为珍贵而说“珍贵的东西总是快速成长的”了。作为作文命题者,其间的人文价值导向,是不可不慎重的。再次,“珍贵的东西总是慢慢成长的”,这种绝对化的武断式结论,是命题者之大忌,须慎戒。固然,有许多珍贵的东西是慢慢成长的,可也有许多珍贵的东西是快速长成的。如我看电视里介绍到云南或者是东北,有一种食用菌,卖到几千上万元一公斤,但生长期极短。又如我们所说的“白首如新,倾盖如故”,最珍贵者,不在那相守白首,而仅仅是倾盖一面。所以,情人间有“一见钟情”的珍贵爱恋,朋友间有“相见恨晚”的珍贵友谊。这些都是“珍贵的东西总是慢慢成长的”的反证。这样,根据波普尔的“证伪”说,“父亲”所持的观点是错误的。而由这则材料含意而得出的命题,当然也成为“伪命题”了。最后,什么是“珍贵”的呢?不在价高,不在稀有,而在于“真善美”。有“真善美”,则无论是“慢慢成长”的,还是“快速成长”的,都是“珍贵”之物。
次明显的缺陷是材料(3)。我们审视材料(3):
一位有着丰富驾驶经验的老司机说:车祸不是速度快惹的祸,就是速度慢惹的祸。开得太快,是自己撞上了别人,速度太慢,就是被别人撞上了。
这位老司机是“经验丰富”了,也许他真的开快车撞过别人、开慢车被别人撞过。可是,“经验”不一定就是科学理性的,我们必须防止“经验”外衣下的非科学与非理性。“开得快,是自己撞上了别人,速度太慢,就是被别人撞上了”,真的是这样吗?我们来假设这样一种情形:一辆很慢很慢的车从小巷驶上马路,一辆很快很快的车从马路飞驰而过,慢车躲避不及,从侧边结结实实撞上了快车。那么,是快车撞上了慢车,还是慢车撞上了快车呢?如此一来,恐怕这则材料又是一道“伪命题”吧。其实,“车祸不是速度快惹的祸,就是速度慢惹的祸”本身就是一种绝对化的武断式结论。造成车祸的原因很多,如路况恶劣、能见度低、机械故障、驾驶者精神恍惚等等,并不一定就是因为开得快或慢。记得余光中在散文中提到他的德国驾车经验:德国的高速公路是不限速的,开得很快都行,因为高速公路就是为了发挥车的极致性能的。这样看来,命题者之说是非严谨与非科学的。其实,车祸的发生,大多是不守交通规则造成的。如德国的高速公路行车,只要遵守交通规则,开得多快都很少发生车祸。由此而推论,要想少发生车祸,非常重要的是遵守交通规则。
绾言之,这是一道成功的新材料作文题目,但也有着很常识性的缺陷。
(二)考场优秀范文四篇
快慢得当,因时而行
(理2 唐歌颖 975字 总分117分)
法拉奇说:“生活就像历险,学得越快越好。”可朱光潜也说:“慢慢走,欣赏啊!”可我说,快慢要得当,正如在微软的员工要快,银杏要慢慢成长,快慢因时而行。(开篇入题)
快与慢都只是人生的一种姿态,两者看似是矛盾的,但其实都是统一与人的意识的。正如北大才女刘媛媛说的:“人是一个多面体。”人可以快,也可以慢,一切皆因时而行。但若不因时而行,一味求快或一味求慢,都将可能走进“山重水复疑无路”的人生困境。(次段释题)
一味求快,易受挫折。随着时代的变迁,快节奏的生活成为主流。在“发展产生有道理”的指导下,有些人不顾客观规律,一味求快,反而走入困境。过去我国经济一味追求高速发展,在强调“快”的情况下忽略了“好”,导致生态环境恶化等问题。又如西药讲求见效快,但却给患者带来副作用。这些都是一味求快而导致的恶果。“快”的确能使人迅速适应社会,也是时代发展的需要,但一味求快,却是不可取的。(第一层,为什么)
一味守慢,易遭淘汰。在当今社会,瞬息万千,总是慢半拍的人可能会因无法适应社会而遭淘汰。“物竞天择,适者生存”,正如达尔文的进化论所言,那些进化得慢的鹿会因吃不到高处的树叶而被淘汰。近代的中国就是一个鲜活的例子,当西方携坚船利炮入侵时,清政府却仍固守传统,不愿变革,落后于世界潮流,只能被动挨打。正是因为清政府的一味守慢,不愿因时而变,才落得人人得以宰割的可悲下场。可见,一味守慢难以适应时势,这样的人或民族难逃厄运。(第二层,为什么)
唯有因时而变,快慢得当,方可赢得人生的丰盈。亚里士多德说:“在适合的时机,做适合的事情才是最好的。”因时而变,该快则快,宜慢则慢。梁朝伟在演艺圈的是出了名的拼命三郎,时常在不同的剧组来回跑,可谓快;可他在闲暇时,又能慢下来,看天看云看海又是一天。梁朝伟将快与慢的关系处理得极好,也难怪他成为大众羡慕的“好好先生”。因时而变,入世做事宜快,出世做人须慢,快慢兼行,人生方能丰盈。(第三层,为什么)
那怎么样才能做到快慢得当呢?须要做到审时审势,一切因时而变。在工作岗位上当如微软公司的员工一样,要快,要抓住机遇;但在学习成长过程又要如银杏树一般,上承雨露,下接沃土,慢慢沉积,慢慢成长。再者,更要做到脚步要快,灵魂要慢。脚步快是为了适应高速发展的社会,不被淘汰;灵魂要慢,是为了收获灵魂的饱满,欣赏人生之路的风景。(第四层,怎么办)
快慢得当,因时而行,愿你我都能在这条人生之路上,走得从容安然,走得坦荡无憾!(简洁收尾)
秦道快评:《快慢得当,因时而行》作者唐歌颖同学非我班之学生,但她很虚心向我求教作文,也能把我所授之作文技巧活用于考场。这篇考场作文,我私自评为54分之优秀范文。我觉得这一评分只低而不高,比起某些标榜优秀的考场标杆作文,极有可能是有过之而无不及。而我尤赏此文之“怎么办”一段。作者不但敏锐指出材料(1)之“快”义、材料(2)之“慢”义,更能提出“脚步要快,灵魂要慢”之独见。此二者,固乃“怎么办”之议,亦为“是什么”之深化。此思辨力,胜出一般考生多多。不过,这篇考场作文在道理论析上较薄弱,如对“为什么”的三个分论点的理论剖析,相当单薄,基本上就是“分论点+举例论证”的写法,这是无法使议论文深刻厚重的。而这种“分论点+例子”的议论文写作模式,也正是时下议论文教学的弊误。(考场实际打分:52分)
快慢适宜,人生自如
(理3 李然想 855字 总分121分)
人生就像一场马拉松,速度很重要,耐力也不容忽视。为了在社会更好地生存,以便将自身的价值最大化,这要求每个人懂得学会快慢适宜,人生之路才会走得更从容、更自如。(开篇入题)
何谓快慢?于我看来,“快”就是比他人更先拔尖以赢得主动,而“慢”就是静心积淀,静学习,慢成长。(阐明是什么)
信息化时代,科技日新月异,社会变化万千,竞争激烈。在这个竞争进入白热化的阶段,个人想要取得成功,就要像比尔·盖茨说的那样,“你比别人快,才能在竞争中赢得机会”。个人只有将自己的才能尽早显露出来才能更好地抓住成功的机会。作家张爱玲亦言:“出名要趁早。”前有张爱玲早早展现了个人的写作才华,令当时上海文坛惊艳,今有14岁印度少年成为互联网公司CEO及《超级大脑》李云龙成功夺冠。这些人不无为我们诠释了“快”于众人对个人发展的影响,这要求每一个人都要时刻准备显露自身才华以拔尖于众。(为什么要快)
但,歌德亦有言:“人生的真谛,不在于像火山一样爆发,而在于像大海一样包容和持重。”真正的智慧是需要经过岁月的打磨积沉后形成,这种经过人生的淬炼的智慧方为真智慧。过早的拔尖会易使之因众人的过多关注而丧失成长的动力、空间直至走向平庸。中有方仲永的“泯然众人矣”,外有《小鬼当家》的童星哈瑞·金后来的吸毒堕落,这无不令人感叹吁嘘。因而,惟有学会放慢速度、静学习,静沉淀,个人才能更好地在沉默中爆发。钱钟书静心多年,不懈耕耘,终成大著《管锥篇》,诺奖获得者玻希斯经过十多年的研究终成大器。(为什么要慢)
如今的社会既是个快速变化的互联网社会,又是一个学习型的社会。这需要个人学会快慢适宜,以慢成就快,以快促进慢。只有学会慢学习,静心积淀,个人才能更好地掌握学习,为自己的“快”拔尖创造基础。个人如此,国家亦然,中国要实现“中国梦”,就要认真落实新常态慢下来,保证GDP的增长质量。以促进更快发展。(结合现实谈快慢适宜)
以慢为基础,促进“快”发展,以“快”发展推动慢学习的坚持。(独立段总结)
只有快慢适宜,懂得两者相辅想成的关系,我们的人生才会走得更有把握,更从容,才能更容易获得成功。(独立段升华)
因而人生要快慢适宜,才能更自如。(简洁收尾)
秦道快评:《快慢适宜,人生自如》作者李然想同学乃我班之学生。客观言之,在语言表达上,唐歌颖同学稍胜李然想同学一筹。但她们走的都是朴实一路——作为议论文写作,这已够用了。在论证深度上,我以为是李然想同学更胜一筹。这主要看二文的理论剖析之深浅:唐歌颖同学之文更近似于“分论点+举例论证”模式,在理论剖析上较浅;李然想同学之文则在理论剖析上花了较多笔墨,所以说理稍深透。当然,李然想同学之文篇幅较短,观其后三段,则知其乃考场仓促间之为。李然想同学之议论文写作基本功,尤其是举例论证之基本功,稍逊于唐歌颖同学。且这篇考场作文,李然想同学于“为什么要慢”与“结合现实谈快慢适宜”间,缺了一层:“快慢适宜,人生自如”。这一层的缺漏,既使文章字数较少,更使文章内容、结构缺失,削弱了考场议论文夺取高分该有的厚重特质。这篇作文我不知其考场得分,但由此次茂名一模我校四千余考生仅七十余人120分以上来看,总分121分的这份卷子,作文得分该在53分左右。考场作文评分是很飘忽的,唐歌颖同学之语文总分是117分,而她的选择题是26分,如此推算,她的作文分极可能是48——51分。这很正常,考场作文评分,速度飞快,产生误差是允许的。(考场实际打分:48分)
准确把握快与慢
(理4 李慧卓 985字 总分124分)
余光中在《催魂铃》中写道:“在高速紧张的年代,一切都即生即灭,随荣随枯,都被吞进又吐出。”是的,社会正在高速发展,一切都处于不断的更新换代。正如比尔·盖茨告诫员工的“在互联网时代,你比别人快,才能在竞争中赢得机会”,似乎一切都慢不下来。但是,也正因如此,浮躁之风一直遭人诟病。因此,我们要准确把握快与慢,使其处于一种平衡之中。(名言开首,快速入题)
所谓“快”,就是在做一件事情时在速度上优于别人,而不落后于他人。信息时代的信息产品更新周期越来越短,塞班系统在社会浪潮的冲击下,没有加快步伐,最终被拍打下去。和它一样的,还有诺基亚、摩托罗拉、柯达等昔日的商业巨头。因此,在社会上更新周期短的事物,自然是“快”更适合他们的步伐。(下定义,为什么要快)
然而,“快”并不适用于一切场合,就像材料中父亲对孩子所说的“珍贵的东西总是慢慢成长的”。诚如《论语》所云“欲速则不达”,”一张蓝图抓到底”,对之前的“一任一张蓝图”一味追求GDP增长进行遏制。准确把握快与慢,是要在实际的基础上作出决定的。就拿GDP的增长来说吧,君不见山西省右玉县的18任县委书记坚持植树造林,最终把不毛之地变得满目葱茏;君不见山东日照坚持黄金海岸方案,最终打造出黄海之滨黄金海岸的美景;君不见北京中关村经过25年的精心打造,才有了今天平均每天诞生11家企业的佳绩。事实证明,“一任一张蓝图”只会浪费发展资源贻误发展机会。同样,盲目追求快速度也会导致在行进过程中的迷惘。所以,在实际的基础上,准确把握快与慢,并坚持“慢工出细活”的真理,方能更从容地走向成功。(为什么要慢)
然而,怎样才能更好地把握快与慢呢?时评家童大焕说过:“良好的规则和规则意识的建立,必须是在公民平等自由地参与的基础上的,而不是强者的逻辑,弱者的服从。”社会规则有赖于公民遵守方能确立,并不能我行我素。同样,把握快与慢,需要自觉地参与到社会活动中去,把握规则,作出正确决策,而不是“服从”,随波逐流。(怎样做到准确把握快和慢)
回望我们的社会,我国前段时间提出的新常态所提到的“新”意味着相对平稳,我们也看到了GDP的增长速度趋于平缓,这正是国家在市场经济快速发展浪潮下作出的正确决策,“慢”出质量又要“快”速发展,稳中求进。(联系现实而谈)
准确把握快与慢显得尤为重要!(独段总结)
准确把握快与慢,让我们在荆棘后收获成功!(简洁收尾)
秦道快评:李慧卓同学这篇作文,我未知其得分。但依据124分的总分推测,应该在50——54分之间。但我不是很欣赏这篇考场作文,而作者本人也觉得它不甚好。可它又极有可能是一篇考场高分作文——这,只能说是考场阅卷打分难免偏误了。这篇作文的语言表达很一般,而论证层次上,又于“为什么要慢”和“怎样做到准确把握快和慢”间少了一层“准确把握快与慢”,所以读着有悬空感。而正因为少了这一层“准确把握快与慢”,使得文章读起来像是写“慢”而不是写“准确把握快和慢”。至于“怎样做到准确把握快和慢”一段,则所言非所论,根本不是在谈“怎样做到准确把握快和慢”。当然,既然能在双评的阅卷场上拿高分,则说明它肯定有拿高分的底气的。我想,这底气正在于它的审题立意正确、论据丰富以及论证思路清晰吧。但由于“怎样做到准确把握快和慢”一段的大缺陷,我觉得给48、49分较合理些。(考场实际打分:52分)
慢下来,为未来蓄力
(理3 蒋蔷薇 1037字 总分124分)
古人云:“物以稀为贵。”而我如今要说:“物以慢渐珍。”同时栽下的树苗,但如今高大的白杨却俯瞰着低矮的银杏。对比粗犷的白杨,一心求精的银杏并不会急于显示自己一时的高大伟岸,而是潜心求慢,最终蜕变为树中珍品。而这个过程,正是银杏选择慢下来,为未来蓄力的体现。(由材料二提出论点)
慢下来,决不意味着要“懒”下来。正如银杏如今纵使矮小,却并没有停止积累,停止生长一般。而“懒”却是对自我的放纵,对未来的空想。如此看来,“慢”貌则不慌不紧,却是一个时刻为未来蓄力的“实干家”,而“懒”却是停止脚步,只是一个对未来抱有无限憧憬的“空想家“罢了。正如维特根斯坦所说:“我在地面漫步,不在云端跳舞。”脚踏实地的实干家,总是会比云端上的空想家来的要更加踏实,更有可能追寻自己理想的未来。(“慢”是什么)
理由其实很简单,因为慢下来,一步一个脚印,恰是我们为未来弛而不息、蓄力前进的标志。诚如鲁迅先生所言:“不耻最后,即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。”慢下来的脚步、不停滞的追求,往往是达至成功之巅的保证,从而不会至于脚步太快,偏离得太远。故而黎巴嫩诗人纪伯伦才会说:“我们已经走得太远,以至忘记了为什么出发。”如斯般白费力气,实乃不讨好之举。(为什么要“慢”)
而且,只有慢下来,才能直面前进道路的荆棘与挫折,成就一个更坚强的自己。尼采非常喜欢一位德国神秘主义者的一句话:“磨难是达致真理的最险峻之途。”为了追求真理和人生的真谛,磨难总是不可避免的。倘若我们只顾横冲直撞,在这险峻之途上一味求快,最终也只会摔得头破血流方罢罢了。因此,民国才女林徽因有言:“温柔要有,但不是妥协,我们要在安静中,不慌不忙地坚强。”慢下来,温柔地迎接挫折与困难,才能铸造一个更坚强的自己。(进一步分析为什么要“慢”)
然而,反观时下,西方的快生活快节奏冲击着我们对于慢的耐心,磨灭了我们抗击挫折的能力。于名利物欲纵横之世,《菜根谭》一语道破:“势利纷华,不染者洁,近而不染者尤洁。”在这污浊的世界大染缸中,懂得慢下来沉淀力量的人越来越少,就算是一些高洁之士,也总归“泯然众人矣”。地沟油、染色馒头等,一次又一次地将人们一味求取得“快利”而扭曲的嘴脸展现无遗。在这个道德贫血、忘却沉淀的时代,央视名嘴崔永元也不禁发出了一声慨叹:“加快发展的中国啊,等一等吧,等等人们尚未进步的灵魂!”由此可见,慢下来,对你我,对国家,都是不可缺少的,如今我国经济的“慢下来”的新常态正是最好证明。(针砭现实)
慢下来吧,宁做慢而求珍的银杏,不做急而求高的白杨,为你我的未来蓄力!(回扣材料,简练收尾)
秦道快评:对这次茂名一模作文题目,一般人也许会认为:综合三则材料辩证立意比只从材料一或材料二立意要好。事实并非如此。统合三则材料立意固然好,由材料一或材料二立意却也未必差。如单写“快”或“慢”,则可以写得专而深,由材料三或三则材料立意,则显得较全面。但“辩证”之义,却不能说从各个方面思考就是辩证,而只写某一方面就不是辩证了。其实,所谓辩证,也可以发生在单个论证对象的。如此文之写“慢”,作者将“慢”和“懒”厘清开来,这本身就是一种辩证思考。而正是这种对“慢”的辩证思考,使得这篇考场作文达至“深刻”之地。由此而论,这次茂名一模之作文阅卷,不应以立意定高低。我不知道蒋蔷薇同学此文的考场得分,估计在53——56分之间。其实可以给58分。它论证的层次推进,它论据的博采精当,它情怀的砭弊匡世,都是上乘的。不过,第二段将“慢”与“懒”厘清,不若将“慢”与“迟钝”厘清。(考场实际打分:56分)
篇2:湛江一模语文作文题目及
20湛江一模的作文题是:
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
中国长安集团的总裁,在接受《东方之子》采访的时候说,一个企业的失败往往是因为他曾经的成功。做企业第一次成功相对比较容易,但第二次却不容易,第三第四次更难,原因是不能归零。正如一部电视剧有句道白:“生活就是不断的重新再来。”但重新开始,一切归零,对于成功者尤其不易。
对上面材料,你有怎样的思考和体验?请写一篇文章来表达。
注意:(1)立意自定,上面的材料考生文中可用也可以不用;(2)题目自拟;(3)除诗歌外,文体自选;(4)不少于800字。
范文:
真正的成功不容易
有人觉得成功遥不可及,有人认为成功唾手可得,其实这只是认识上的偏差。笔者【宋小飞】认为:小成功其实很简单,真正的大成不容易。
那么什么是“小成功”呢?笔者【宋小飞】认为:就是一个人活着并穷其一生所创造的一切。比如:一个人健康(心理和生理的平衡)的活着,这是最根本的成功;一家人幸福快乐的生活在一起就是基本的成功;有一份喜欢的工作,并不断为之付出努力,谁说不是一种成功呢?不要认为地位显赫,腰缠万贯就很成功,也许他正为众叛亲离而伤感;不要以为有房子车子票子就很成功,也许他正为妻离子散而伤心;也不要以为学富五车、才高八斗就很成功,也许他正为无用武之地而伤怀……
人生是很奇妙的过程,用太多的时间和精力拼命获取,来满足无法填平的欲望沟壑。忘了一路灿烂的风光,最终发现自己为之奋斗一生的财富却是羁绊自己获得真正意义上的自由、快乐、幸福的根源,更苦恼的是:你什么都带不走,什么也没有留下!你就像一颗流星就在一瞬间划过人生的天际,你留下了太多遗憾,只留下了延续你家族的血脉……真正意义上的成功就是那些名垂千史的人们,他们的伟大不是个人获得什么,而是为世界、为人类带来了什么,为后人留下了什么精神、什么思想。这是一种很难企及的高度,这是人人应该为之奋斗的人生。
所以,历史上太多富可敌国的商人,他们过着极其奢华的人生,他们或是幸福或是不幸的故事只有他们知道,我们一无所知。比尔盖茨、李嘉诚等世界级优秀的商人为什转身慈善事业呢?因为物质的财富对他们来讲犹如粪土,他们希望在各自生活的时间和空间流芳百世而已。可是刘胡兰、雷锋、江姐等等人民的英雄,在物质上是一无所有的,但是他们永远活在人民的心里。这种成功是像比尔盖茨、李嘉诚这样优秀的弄潮儿也无法企及的。也许再过五百年,大家依然熟知刘胡兰、雷锋、江姐的故事,但是早已不知比尔盖茨、李嘉诚是何许人也了。这就是成功真正意义所在。
真正的成功就是精卫填海换来的和平;真正的成功就是大禹治水三过家门而不入;真正的成功就是昭君出塞换得的民族团结;真正的成功就是岳飞父子枉死**亭;真正的成功就是杨家将一门忠烈;真正的成功就是那些在枪林弹雨中用鲜血和生命换来的和平,就是六十年前的一位老人站在天安门城楼上庄严的宣布:中华人民共和国成立了!
真正的成功就是在日常生活、工作中有爱心、善心、感恩的心面对周遭人和事;真正的成功就在需要帮助的时候伸出援助之手,在困难险阻面前勇往直前、毫不退缩,在责任面前甘于担当…只有这样点点滴滴积累,才可能在民族、国家甚至人类面临危难的时候,你能勇敢的'站出来担当。如果每个人都有这样的境界,那么这个民族就是永不灭亡的民族,这个国家就是永远无法战胜的国家。
真正的成功就是一个具有伟大的精神、思想的人,穷一生的时间、智慧去帮助别人,就像孔子一样培育出弟子三千,七十二贤人。这需要坚定的信念和果敢的勇气,需要养成“君子有所为,有所不为”的习惯,需要我们每一个人积极主动、热情向上的加强自我修炼。无论现在的你多么富有或是贫穷,能帮到别人、影响到别人已经实属不易。你想要获得更大的成就,真正的成功:就要全身心、全力以赴的锻造思想的境界和格局。并以此为基础,勿以善小而不为,勿以恶小而为之!更多的为这个民族、国家的强大和昌盛多做一些事情。
篇3:南昌市一模考试作文题目
22.阅读下面的文字,按要求作文(50)
迈克尔逊—莫雷实验室(测量光速差值的实验)是相对论最有力的证据之一。有一次,爱因斯坦访问美国,在跟迈克尔孙聊天时问道:“对测光速这个实验为什么这么感兴趣?做了这么多工作?“
迈克尔逊回答道:“因为我觉得他很好玩。”
无独有偶。被誉为“中国语言学之父”的赵元任先生告诉女儿,自己研究语言学也是为了“好玩儿”。
世界上很多大学者研究某种现象或理论时,常常是为了“好玩”。在今天看来,淡淡一句“好玩儿”背后藏着颇多深意。
请围绕上述材料的内容和含义,结合自己的感悟,写一篇文章。
要求:(1)写议论文。(2)题目自拟。(3)不少于700字。(4)不得抄袭,不得套作。
篇4:北京海淀语文一模作文题目及
【北京市海淀区高三一模语文作文题】
26.从下面两个题目中任选一题,按要求作文。(50分)
①中国宣纸“轻似蝉翼白如雪”,有着“纸寿千年”的美誉。它轻薄,却能承载文字、文化的厚重;它素朴,却能呈现心灵、精神的绚烂。轻中有重,朴中见华,又何止宣纸呢?
上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于700字的文章。
②12月,《诗刊》杂志社、中国人民大学文学院和凤凰网读书频道联合举办了一场以“日常生活,惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会,农妇、理发师、快递员、私企员工、煤矿工人,是这场朗诵会的主角。他们朗诵自己的作品,表达对诗歌的热爱和对生活的感悟。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于700字的文章。
【作文分数档】
一类卷(42—50分)
一类上:48、49、50
一类中:45、46、47
一类下:42、43、44
二类卷(33—41分)
二类上:39、40、41
二类中:36、37、38
二类下:33、34、35
三类卷(25—32分)
三类上:30、31、32
三类中:28、29
三类下:25、26、27
四类卷(24—0分)以24分为基准分,向下浮动
【1号文一类上50分】
诗歌,归来
“面对这个信息时代,诗歌是我们存在的证明和武器”,北岛在《今天》创办已三十周年时说道。“不过是在一个时刻,诗歌以赤子的姿态到来,在摇摇晃晃的行走中充当了一只拐杖”,诗人余秀华在自己的作品集中写道。在沉寂太久之后,诗歌正以平凡的姿态,迎来了一个最为盛大的回归的时代。
诗歌的远去与沉寂无疑值得反省。这一流传千古的伟大文学体裁,竟在它土生土长的中华大地上陷入无言的境地。很长时间以来,诗歌被几个名字所取代——席慕容、北岛、海子……,它在大众的生活里不见踪迹,杳无音讯,被人们送上远离尘烟的高台。人们只能以可望而不可及的目光注视着它。无疑,不是诗歌的魅力不再,而是更多其它的东西——如网络文学,穿越剧,甚至是物质追求对精神生活的冲击,让它淡去了视野。
值得庆幸的是,诗歌终于在时代的巨浪下顽强生存,以崭新的姿态归来。一首《穿越大半个中国》让生于农村的女诗人余秀华火了整个中国,她是《诗刊》20最伟大的发现——将其置于当下诗坛的女诗人中,她是那么得格格不入。别人“涂脂抹粉”,她“口无遮拦”;她字字带血,却句句敲入人心;她身有缺陷的.,却骄傲于内心的完整充实;面对命运的不公却淡然说出“请让我做天空的孩子,哪怕她夺去我飞翔的翅膀”。她是农民,却对诗歌无比热爱,她身患残疾,却热爱生活——她是平凡的诗人,也是呼唤诗歌归来的人。
当电影《星际穿越》让更多人认识,尊重科学时,其引用的一首《不要温柔地走进这长夜》让中国人记住英国诗人托马斯的名字。于是我可以看来,诗歌,它正以多样的方式重归文坛。我们也可以看到,更多的文学院、杂志刊和新闻媒体,也顺此风让诗歌被更多大众所接受。一场“日常生活,情心动魄”为主题的诗歌朗诵会,主角是比你我更平凡的社会大众。在诗歌面前,我们均是赤子的姿态,它清洁我们,怜悯我们,引导我们感悟生命,教导我们热爱生活——这才是诗歌不变的魅力。
如同北岛感慨于哥伦比亚麦德林的诗歌节座无虚席,再贫穷的人们也要读诗,国人何尝不感慨于中国文学风日下传统文学甚至文化被人淡忘。鲁迅文学的大撤退,弹片文化的冲击,网络语言的盛行,无疑是敲响的警钟。而诗歌的归来无疑也是告诉我们,还有一种希望——大众是可以理解和接受所谓“深刻”之物的,我们可以用心聆听和感受文学,无论是一个人的作品,还是一种文学体裁,又或是文学本身,甚至中华文化,都能在信息化的时代“重归故土”,“荣归故里”。
惟有你我作为个体,化在平凡与日常中感悟,接受并热爱,相信不仅诗歌能够归来,还有更多,更值得回归的传统期待着国人的再次发现。
诗歌已归,再不行动,更待何时?
篇5:上海嘉定高考一模语文作文题目及
嘉定区
27.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语*里仁》)
马克思说:“‘思想’一旦离开‘利益’,就一定会使自己出丑。”(《马克思恩格斯全集》)
范文:
遮掩掩下的自身利益至上,是当今世界主流。
这个世界很现实的,虽然欧美一直高呼民主自由,实际上一肚子男盗女娼,从来都是他们自身利益至上。只是不像一百年前那样的赤裸裸,在世界各处公然侵略、杀戮。至于俄罗斯,这个曾经的超级大国,从来都是赤裸裸的利益至上,能占中国便宜的时候从来没有手软过。其实,只要我们稍微认真看看这个世界,就不难认清这个现实。
为什么中国不能很好理解、贯彻国际利益至上?不能理直气壮的在国际上维护自身的利益?自身利益至上不难理解,只要我们放下孔夫子的仁义道德,就很容易发现这个现实真理,中国春秋战国时期各国尔虞我诈,不也是如此吗!
或许从孔夫子的儒家思想普及开始,中国人开始遮遮掩掩,开始要面子,老是讲什么仁义道德。仁义道德当然好,这也是我们要推广的理念,要推广的到中国社会乃至全球人类社会的理想,但千万不要被理想冲昏了头脑,把理想当成了现实就很麻烦了!
孔夫子提出仁义道德,周游列国想推广,结果在各国屡遭挫折,几次性命不保,最后郁郁返回鲁国。当时的客观环境,没有推广儒家思想的空间。到了汉武帝时期,天下一统,外患逐渐消除,儒家思想才逐步推广开来。现在的世界,很类似春秋战国时期,联合国就像软弱的周天子,那有讲认识道德的环境,奉行的是利益至上,儒家思想只能是我们倡导的理想。
把理想当成现实,不仅会丧失实现理想的机会,也会给国家发展、人民生活带来很多麻烦。可惜,许多人至今还没有看清现实,潜意识还沉浸在天朝大国的梦幻中。蒋介石就很典型,在国内为了维护统治不惜采取各种手段,可是对外国还是很讲仁义道德的,比如倡导并推行对日本以怨报德,放弃日本侵华的战争赔偿,结果受苦的是中国人自己。他很像封建王朝的统治者,骨子里还是有天朝仁义道德的思想,姑息日本养虎为患,却让自己人民受苦。鸦片战争以后,中国不再是整个世界(天下),而是弱肉强食的世界上的一个国家,也就丧失了推行儒家思想的大环境—相对统一和谐的世界。
在这个尔虞我诈的世界,儒家思想是我们的理想,讲利益是中国在行动中要真正贯彻的
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材料:
一杭州市民不慎在晨练时跌入西湖,周围多人将她救起送至医院,见义勇为者为者中有一位八旬老人,被救者向老人不要一分一厘,但提出了一个特殊的要求——宣传这件好人好事。
近来,南京城惊现一“失物招领”公司,实行失物招领方面的有偿服务。开业仅5天,便收集到了一堆战力品,公司在参考市场行情后定价:身份证50元;公交卡、银行卡20元等。
凡此种种,有人认同。有人反对。选择角度,联系社会实际,谈谈你的看法。
利益的追求与道德的缺失
最近惊闻一八旬老人勇救落水者,但是事后要求宣传此事;另有一南京公司开始办理失物招领方面的有偿服务。这一切都让人觉得难以想象,难道帮助别人就一定需要获得报酬吗?
我并不赞同这种观点。我认为,救人是值得表扬的。但要求宣传大可不必,救人的出发点应是把人救上来,并非为了宣传。失物招领公司这固然是一种利益的追求,但是这同时也是摒弃从小就被教导的“拾金不昧”的道德。
这种现象的.背后,透露着现在社会是一个金钱至上的背景。在现阶段的中国,利益的追求和道德的冲突到了应该重视的地步。现在社会上,大名鼎鼎的教授论文被发现抄袭的还少吗?这就是为了追求个人的名声利益,而违反的道德的表现。连打工皇帝唐骏也随意捏造自己的文凭,这难道不是道德的缺失吗?我认为,即使是这个物欲横流的中国,道德也是不可缺少的,是十分重要的,是人与人之间交往的保证,是社会安定的必要条件,是国家和谐稳定的基本要求。从小就被教导的道德,和国家长期的“素质教育”都被这个利益的追求轻而易举的打败了。
在这个以金钱为上的社会里,竟有人在电视上公开说:“我宁愿在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑。”在这样的社会上,道德到底去了那里?为了成功不择手段,竟还有人为了结婚谎称自己的父母是企业的董事长,这难道不是道德的缺失吗?山寨机、假冒伪劣商品、盗版光碟;“三鹿奶粉”为了获取更多的利益,就可以损害人的生命吗?“艳照门”何尝不是电脑公司的员工弃职业道德于不顾?司机送失款上门竟需5千元的费用?这些东西也是道德缺失的体现。这样的例子数不胜数,难道为了利益的追求,我们就可以不择手段,把道德抛弃了吗?
我觉得利益的追求可以在道德的领域内实现,超过道德的底线的利益就不用追求了,过分的追求只会让道德的缺失愈演愈烈,我希望做一个有道德的人。从我做起,这个社会越来越团结,中华民族雄起!
篇6:深圳高三一模考试语文作文题目及
深圳高三年级第一次模拟考试语文 考试时间:201月27日
(1)熬:形声字,从火,从敖,敖亦声。敖意为抬高、抬升。敖与火联合在一起表示在火苗上方隔空加热。熬字本义为:以间接加热方式熟化食物。熬与煎不同,熬指在火苗上方隔空加热。煎字从前从火,前意为打尖、尖头,前与火和在一起表示火苗尖尖。煎本义为用火苗舔着烧。因此熬是间接加热,煎是直接加热。煎的加热方式比熬猛烈,用时较短。熬的方式比煎缓和,用时较长。中国人把煲汤叫做熬汤,好汤都是熬出来的。
请以熬为题目写一篇作文。
(2)最后的晚餐散了,耶稣和门徒向橄榄山走去。耶稣说:“今夜,你们都会因为我的缘故跌倒。”彼得说:“即便众人都因你的缘故跌倒,我也绝对不会跌倒。”耶稣说:“我实在地告诉你,今夜鸡叫两次以前,你会三次不认识我。”彼得说:“即便我会同你一起死,我也绝对不会不认识你。”
然后,耶稣被捕了。鸡鸣堂外,彼得在庭院的人群里坐着,耶稣正在里面受羞辱和拷打。一个使女走过来,指着彼得说:“你同那个加利利人耶稣是一伙的。”彼得躲开众人的眼睛,说:“我不知道你说的是什么。”他退到门廊,又有一个使女指着他对众人说:“这人同那加利利人耶稣是一伙的。”彼得发誓道:“我不认识这个人。”过了一会儿,人群中有人走过来,指着他说:“的确,你也是他们中的一个,因为你的'口音把你出卖了。”彼得赌咒发誓:“我不认识这个人。”
就在此时,鸡鸣两次。
彼得一个人走到外面,远离人群,痛哭。
以上是圣经中的一个著名故事,写的是在耶稣被捕后,耶稣的门徒彼得为保护自己,三次不认耶稣的故事。相信这个故事会引发你的思考。请将你阅读了古时候最有价值的一个想法携程文章,标题自拟。
篇7:小升初语文考试优秀作文题目
小升初语文考试优秀作文题目100例
1、让 飞 2、非“ ”勿扰 3、《都是 惹的祸》
4、《笑傲 》 5、《生活需要 》 6、《何以解忧,惟有 》
7、《假如我是 》 8、《告诉你,我很 》 9、《我眼中的 》
10、《生活需要 》 11、《 在我的身边》 12、《 也是一种美》
13、《 是最美的行囊》 14、《与 同行》 15、《 伴我成长》
16、《 三步曲》 17、《 和我有个约会》 18、《我发现 》
19、《真想做个 》 20、《世上只有 》 21、《我 故我在》
22、《永远的 》 23、《 ,我恨你》 24、《 ,做我自己》
25、《 的**》 26、《我和 的距离》 27、《 着并快乐着》
28、《给自己找个 》 29、《永远说 》 30、《那一次,我 》
31、《 不同情眼泪》 32、《带上 上路》 33、《我与 面对面》
34、《 是一盏明灯》 35、《那段 的日子》 36、《一个 的心灵独白》
37、《 ,让我欢喜让我忧》 38、《爱上 》
39、《 是一道靓丽的风景线》
40、《我眼里的 》 41、《那 那 那 》 42、《想起 》
43、《 的遐想》 44、《第一次 》 45、《给心情涂上 》
46、 《人生路上 多》 47、《 ,我的最爱》 48、《 的故事》
49、 《 是一种养分》 50、《那年,我 》 51、《和 赛跑》
52、《我 ,我 》 53、《有 才有远方》 54、《 在,梦就在》
55、《还有多少 可以重来》 56、《明天,我 》 57、《我的 我做主》
58、《 ,是这样炼成的》 59、《 ,我永远的天空》
60、 《将 进行到底》
61、《人生没有 》 62、《 是一瞬间的事》 63、《有一种 叫成功》
64、《 伴我少年行》 65、《带上 上路》 66、《 是一首歌》
67、《 是一种美丽的'痛》 68、《 的回忆》 69、《有 陪伴的日子》
70、《 ,没有什么不可以》 71、《与 一起走过》
72、《 ,让我欢喜让我忧》
73、《拒绝 》 74、《让 为 着色》 75、《我 故我在》
76、《 ,妙不可言》 77、《读懂 》 78、《我总是 》
79、《 一族的幸福生活》 80、《 拍卖会》 81、《 永不下岗》
82、《那次,我与 擦肩而过》 83、《 在我胸》
84、《 是一种牵挂》 85、《 带给我的快乐》 86、《 也是一种享受》
87、《 让我如此美丽》 88、《 ,其实你不懂我的心》
89、《最近比较 》 91、《 ,我的最爱》 92、《下辈子我做 》
93、《谁都可以 》 94、《 是金》 95、《拿什么拯救你,我的 》
96、《怎一个“ ”字了得》 97、《 拍卖会》 98、《留些 给自己取暖》
99、《敬畏 》 100、《 不需要理由》
篇8:普陀区一模语文作文题目及:这也是课堂
一看到这个题目,脑海中出现的第一反应就是上海中考作文命题——《这里也有乐趣》,这两个题目无论是从形式还是从内容上来看都是极其相似的,所以普陀区真的是紧跟中考这根“指挥棒”啊!如果考生平时的复习也注意对上海中考的真题进行研究,那相信拿到这个作文题时也会会心一笑吧!
【命题解析】
一、抓住“课堂”“也”这两个关键词(审题)
《这也是课堂》,从审题上来讲,“课堂”无疑是要深刻分析的一个关键词。作为学生,生活中最熟悉的莫过于课堂,几乎每天都在上课,每天都在课堂上学知识,接受教育,所以“课堂”的表层含义是学生学习的场所。
但另外一个关键词——“也”字,对我们所写的“课堂”具体含义做了一个限定:这里的“课堂”并不是常规意义上的`语文、数学、英语、物理等课程,而是要写出它的深层含义——让考生真正感受到成长的一种经历,“课堂”的“老师”可以是生活中的人、事、物……
所以,归根到底,命题者还是引导我们的考生关注生活,思考成长
二、“课堂”上学到了什么?(立意)
《这也是课堂》,到底哪里是课堂,我们在那堂“课”上学到了什么?找准这一点,是我们立意的突破点。
一堂课上我们可以学到一个个知识,但仅仅通过写一堂课中对科学知识的吸收的话,立意未免过于肤浅,而且不能体现命题中的关键词“也”,所以肯定是不行的。那还能写什么呢?其实考生可以从一下几个方面进行思考立意。
1、这堂“课”上,你可以收获了某种能力:独立思考的能力;与人合作的能力;辨别是非的能力……
2、这堂“课”上,你可以感受到了某种情感:亲情、友情、师生情、甚至是陌生人之间的相互关爱之情……
3、这堂“课”上,你的生活悟性可能得到提升:积极乐观的生活态度;宽容理解的相处之道;追求梦想的强大勇气;或是感悟到责任对于成长的重要意义……
4、这堂“课”上,亦或是你的审美观念有了变化:平凡卑微的人由于某种品质变得美丽了;繁琐逃避的事由于某种情感变得美好了……
总之,这堂“课”学到的,收获到的可以很多很多,而这些都关乎考生的成长。
三、生活处处有课堂,只要留心皆学问。(选材)
立意的问题解决了,那选材的问题也就会迎刃而解,考生只要围绕家庭生活、校园生活、社会生活、读书生活这几个方面,选取和立意相关的材料即可。将审题立意思路打开后你也会发现:生活处处有课堂,只要留心皆学问。
【中考一模语文作文备考建议】
从这次普陀区的作文来看,大型考试的作文不会特别难,但要写好,得到高分却也是不容易的,要重点关注平时的训练,让平时的作文训练为最终的中考奠定基础。
当然,还有很多区还未进行一模考试,针对这次普陀的考题,我们应该注意什么呢?
1、关于审题:细心,认真,留意到命题中的所有关键词(如:也、原来、其实等等……)
2、关于考场作文套材料:拿到题目,尽量想想平时训练中写过的比较接近的命题(如:看到“课堂”,可以想到与之接近的“明白”、“懂了”、“收获”、“礼物”……)套用是可取的,但是注意行文中紧扣命题,万不得生搬硬套!
篇9:—南昌市高三语文一模考试评分细则
18.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
人头攒动的旅游景区,乘坐观光缆车上山下山的游客络绎不绝。缆车给游人们带来了便利,也引发了大家的议论和感慨。
有人说“缆车真好,一路轻松游览,居高临下,极目楚天。”
也有人说:“坐缆车是轻松,可一路摇摇晃晃,让人提心吊胆,哪有心情赏景呀!”
还有游客说:“这缆车太快了,还没看清美景,就匆匆过去了。”
综合上述材料,并结合自己的体验、感悟和思考,写一不少于800字的文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
关键词:缆车、游人
缆车:喻指生活中的某些事物(载体),它是有利也有弊的。
游人:不同的游人心境是不一样的。
立意要紧扣提示语:综合上述材料,并结合自己的体验、感悟和思考。
结构完整,字数800字以上,正常给分。
结构不完整的:
(1).700字—800字:每少50字扣1分。
(2).700字以下,少于36分。
(3).400字以下,少于20分。
一类:论据准确、新颖,叙议结合,有说服力。
二类:论据不充分,观点加材料,缺乏有效分析。
三类:论据不能证明观点,材料和观点牵强勾连。
四类:论证过程空洞,缺乏有效论据,思维混乱,
随意拼凑。
五类:脱离题旨,另立主题,无病呻吟,宿构语段。
一类卷:54分—60分(切合题旨,论据准确,说理充分,层次清晰,语言有文采,文体特征明确)
二类卷:48分—53分(切合题旨,论据准确,说理较充分,层次较清晰,语言较有文采,文体特征明确)
三类卷:42分—47分(基本符合题旨,有论据,有适当的议论分析,结构完整,文体特征基本明确)
四类卷:36分—41分(基本符合题旨,有论据,缺乏议论分析,结构完整,文体特征基本明确)
五类卷:21分—35分(完全偏离题意,思维混乱,语言不通)
六类卷:0分-20分(完全套作,扩写材料,照抄阅读材料,不足400字)
篇10:高考深圳一模语文作文优秀
阅读下面的文字,根据要求作文。
在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中,清华大学一位老师这样说:“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’,这便是让我们心有所止,心在焉。钱先生学问做得如此出色,就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围,看看我们今天这个社会,有多少人则是“心不在焉”……
请以“心要在焉”为题,写一篇议论文,不少于800字。
心要在焉
□向婧 深圳中学高三(2)班
庄周潇洒游于世间,文与可画竹栩栩如生,只因心在焉;量子论划亮了物理的天空;《悲惨世界》震惊文坛,只因心在焉。心不在焉,幸运的苹果便不会落在你的头上;心在焉,方能傲然立于天地之间。
心在焉,先要有一颗宁静的心。这不是两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,而是要宠辱不惊,淡泊名利。不为欲望所缠绕,这样才能做到用心专一。
电影《七宗罪》里年轻的警官,心有顾忌,被狡猾的杀人犯利用他的妒忌与愤恨,以及获得富足生活的渴望,而被引诱开枪,要在监狱中终老一生。相反,那个年迈的黑人警察,宠辱不惊,所有心思都花在抓凶手上,自然能明辨是非,没有卷入七宗罪的漩涡,此即心在焉。
心在焉,也要有不顾一切的勇气。很多时候,全身心投入是需要勇气的,要的是不顾他人的讥讽与嘲笑,要的是失败了从头再来的勇气。化学家格林尼亚曾是一个不学无术的'花花公子,成天流连于舞会与晚宴,因此当人们得知他要去学化学时,纷纷嘲笑他,他的同学也都看不起他。但格林尼亚从不掩饰自己昔日的无知,一心向学,最终发明了格氏试剂,获得诺贝尔奖。没有一往无前的勇气,前进道路上的一颗石子也能阻挡你的步伐,有了勇气,即使泰山临于前亦无所畏惧。
心在焉,更要有一种信仰。今天社会上很多人常常“心不在焉”,重要的一点就是缺乏信仰。他们终日碌碌无为,不知道为何而生活,更没有为之奋斗终生的信仰。这种信仰不限于宗教,而是对真理的追求,对生命意义的不断探索。蜚声四海的瑞士表以其精确、优雅、纯手工工艺而畅销。制表匠们一直秉持着不差一分一厘的准则,终其一生都在不断追求更精确更优雅的表。有了这种信仰,才能做到心在焉,才能做到极致。
因而我们现在要心有所止,用宁静的心和披荆斩棘的勇气,去追求自己的信仰,才能无愧于天地,无愧于社会,更无愧于自己,方能傲然立于世。心要在焉,需要我们时刻铭记。
【教师点评】
这是一篇考场作文。文章重点论述实现“心在焉”的条件,“宁静、勇气、信仰”,这正是当下的我们做一件事情缺少的精神境界,具有一定现实意义。三个分论点清晰,具有逻辑性。分析问题时,论据和论证结合紧密,三个层次整齐匀称。但文章有模式化的痕迹,论据较单一,缺少生活气息。
(深圳中学语文高级教师 刘艳平)
【非师点评】
从作文所引用的材料看,应该说作者记下了不少典故。但正是这些典故成为的文章“模具”。从第一句话开始,作者就一股脑地往“模具”里倒典故,以致忘了命题的追问:我们周围,今天这个社会,有多少人是“心不在焉”……
其实当今中国社会有太多的“心不在焉”———心不在本职工作,却花大量的时间去交际,去炒作,去钩心斗角争权夺利;官员不想当公仆,老师不潜心于教育,研究人员不专注于科研,学生不认真学习……真是“三十六行,行行出状况”!虽然要求写的是“心要在焉”,但写出“心不在焉”的现象、实例和危害,就已经完成了大半的论述;如果能洞见各行各业都有“心不在焉”的根源,那就是一篇很好的作文了。
篇11:高三深圳一模语文作文优秀及点评
行走在人生的道路,我们总是小心翼翼,对未来充满憧憬却也充满胆怯,对未来充满希望却也充满悲观,对未来充满信心却不也充满畏惧。曾忆起儿时观山观海时,你问母亲:“山的那边是什么?海的那边是什么?”然而,(评:这里的“然而”显得有点突兀,上下文并没有构成转折关系。)笔者以为青山遮不住你对生活的向往、对信念的执着追求,正如诗曰:你不遮住自己/谁也遮不住你。(运用排比句式引出中心论点)
青山实则是我们自己内心的胆怯,思想的懦弱,行动的怠慢,从而引发出人生不尽人意的悲观意义,青山也可能是苦难,于你积极或消极之时试图挡住你的去路与归途。其实,无论青山是前者抑或是后者,我们只要对前方抱有向往,坚守自己的执着态度,我们便会如俗话所说:“是金子总会发光”,青山遮不住。(这一段深化“青山”的意义,理解深刻)
青山遮不住我们对前方的向往,遮不住我们对社会美好期待的行动。在这个物欲横流的社会,诚信危机一次又一次地颤动人们的心弦,老太太被车拌倒在地,引发扶与不扶的争议;国产奶粉频出问题,让各个父母亲忧心忡忡;“房姐”的多重身份,让百姓担忧国家的体质……许多年,康德说:世界上只有两样东西能使人心震撼,一个是我们头上的星空,另一样是道德准则,而今日星空依旧,道德准则的丧失,如诚信问题等令人沉重。然而,我们可以依然持着一颗诚信,待人待物。(评:先破再立,更有说服力。)生活中,我们多多少少得到过他人的帮助与恩惠,我们更应以感恩社会的诚心去传播美好。也许我们也受到不公的待遇和邪恶的侵染,但我们可以相信以德报怨、“春风化雨”。正如胡适先生所述:既是在一个肮脏的.国际里,只要人人都坚守道德准则,这个国家便会变得干净。(这一段论证体现了作者对社会的高度关注,大量的时事新闻和康德、胡适的话语形成正反论证,更有力度。)
青山遮不住我们对向往的追求,遮不住我们对目标与理想的执着态度。西西弗斯因得罪诸神受罚,由于自身的重量,他所推的巨石总是滑落,回到原点。诸神门一致认为没有比机械的重复更摧残一致的了。然而,西西弗斯却乐此不疲,巨石滑回山脚,他变回到山脚,重新开始推动巨石,这是执着的故事。回望历史,纵观现实,青山遮不住执着个体对理想和目标的追求,古有精卫填海的传说今有许多残疾人身残志不残的事例。“尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣。”执着的态度使人坚持不歇,追逐梦想,跨越千山万水;执着的态度即使不能人尽意,却也让人得到心灵上超越青山的豁达与无悔。(论据从西到中,并学以致用,巧妙运用课文中语句,论据充分。)
是的,青山遮不住澎湃的激流,遮不住远航的孤帆,遮不住骤袭的暴雨,却也遮不住你的向往的步伐与执着的飞行。(评:这里的“却”字不妥,可删去。)
【评语】本文紧扣题目要求,思路清晰,结构严谨。论据生动简洁,事例很多,体现出作者较好的积累,从文中可看出作者并不是“两耳不闻窗外事”,关注身边,关注社会,具有一定的社会责任感,这一点在今天的中学生中是应该大力提倡的。
篇12:高三深圳一模语文作文优秀及点评
行走在人生的道路,我们总是小心翼翼,对未来充满憧憬却也充满胆怯,对未来充满希望却也充满悲观,对未来充满信心却不也充满畏惧。曾忆起儿时观山观海时,你问母亲:“山的那边是什么?海的那边是什么?”然而,(评:这里的“然而”显得有点突兀,上下文并没有构成转折关系。)笔者以为青山遮不住你对生活的向往、对信念的执着追求,正如诗曰:你不遮住自己/谁也遮不住你。(运用排比句式引出中心论点)
青山实则是我们自己内心的胆怯,思想的懦弱,行动的怠慢,从而引发出人生不尽人意的悲观意义,青山也可能是苦难,于你积极或消极之时试图挡住你的去路与归途。其实,无论青山是前者抑或是后者,我们只要对前方抱有向往,坚守自己的执着态度,我们便会如俗话所说:“是金子总会发光”,青山遮不住。(这一段深化“青山”的意义,理解深刻)
青山遮不住我们对前方的向往,遮不住我们对社会美好期待的行动。在这个物欲横流的社会,诚信危机一次又一次地颤动人们的心弦,老太太被车拌倒在地,引发扶与不扶的争议;国产奶粉频出问题,让各个父母亲忧心忡忡;“房姐”的多重身份,让百姓担忧国家的体质……许多年,康德说:世界上只有两样东西能使人心震撼,一个是我们头上的星空,另一样是道德准则,而今日星空依旧,道德准则的丧失,如诚信问题等令人沉重。然而,我们可以依然持着一颗诚信,待人待物。(评:先破再立,更有说服力。)生活中,我们多多少少得到过他人的帮助与恩惠,我们更应以感恩社会的诚心去传播美好。也许我们也受到不公的待遇和邪恶的侵染,但我们可以相信以德报怨、“春风化雨”。正如胡适先生所述:既是在一个肮脏的国际里,只要人人都坚守道德准则,这个国家便会变得干净。(这一段论证体现了作者对社会的高度关注,大量的时事新闻和康德、胡适的话语形成正反论证,更有力度。)
青山遮不住我们对向往的追求,遮不住我们对目标与理想的执着态度。西西弗斯因得罪诸神受罚,由于自身的重量,他所推的巨石总是滑落,回到原点。诸神门一致认为没有比机械的重复更摧残一致的了。然而,西西弗斯却乐此不疲,巨石滑回山脚,他变回到山脚,重新开始推动巨石,这是执着的故事。回望历史,纵观现实,青山遮不住执着个体对理想和目标的追求,古有精卫填海的传说今有许多残疾人身残志不残的事例。“尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣。”执着的态度使人坚持不歇,追逐梦想,跨越千山万水;执着的态度即使不能人尽意,却也让人得到心灵上超越青山的豁达与无悔。(论据从西到中,并学以致用,巧妙运用课文中语句,论据充分。)
是的,青山遮不住澎湃的激流,遮不住远航的孤帆,遮不住骤袭的暴雨,却也遮不住你的向往的步伐与执着的飞行。(评:这里的“却”字不妥,可删去。)
篇13:深圳高三语文一模优秀作文:中国,一个敬业之邦
近来有文章称根据权威调查,我国员工在全球中敬业度最低。对于这样的消息,国人的反应各异。然而我认为,流传在骨子里负责任的民族气节,决定了中国是一个敬业之邦。
中国人无疑是敬业的。
且看天津港爆炸事件。网上曾流传过一张“最帅逆行者”的照片。上面描绘的是人人都向安全的方向逃离,唯有一身装备的消防员向火灾区前行的场景。细看照片,只会为消防员的敬业而感动。他们以生命为代价,最好地诠释了什么叫负责任,什么叫敬业。那段时间,每天都有许多报涌现,沉痛地报道消防人员的伤亡人数。最小的仅有19岁。他们明知前方火海是噬人深渊,却仍义无反顾地冲进去寻找每一个有希望生还的生命。他们明知有危险,也要将工作完成。如果这不叫敬业,那什么样的行为才称得上?他们的敬业,是流淌在血脉里的。否则,如何能克服逃避危险的本能,而坚持完成任务?他们的敬业,是一个民族(中国)气节的最美展示。
事实上,(中国从来就不缺乏敬业精神的人,)除了一些轰轰烈烈的人物之外,谁能说市井生活里的平凡人物不敬业?比如老师,耕耘三尺讲台数十年,却仍旧不忘初心,用汗水浇灌教育的花园,不放弃任何一个孩子,不马虎对待任何一份作业。他们呕心沥血,含辛茹苦。在深夜里备课改试卷。我的许多老师便是敬业的代表。他们有的因讲课太动情深入而忘记时间,有的因为认真改作业而得了眼疾。他们的负责任无疑令人感动与钦佩。便何况,还有凌晨便起来工作的清洁阿姨,还有巡逻站岗一整天的安保人员。他们日复一日地坚持把地扫好、把安全负责好。君不见他们炎炎烈日下坚持完成任务的执着,君不见他们冷凛寒风中依旧挺直的`背脊,如何能认为中国人不敬业?
然而,河有两岸,事有两面。尽管我认为此份调查有失偏颇,但也无形之中给中国人敲响了一次警钟。在现代化的潮流中,许多行业的工作准则也会发生变化或进行调整,中国人仍然按照固有的思维去对待工作,显然会造成不妥,比如这份调查的误解,当努力工作的方向与规则不同时,便容易造成“不敬业、不负责”的差评。希望国人对待工作也应当注意一定的方法,切莫让一腔负责任的敬业热忱,变成剃头担子一挑热。
总而言之,中国人的敬业是无可置疑的,这来自于骨血,这来自于灵魂!
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