参观灵隐寺作文（精选24篇）由网友“asusmfkiugg”投稿提供，下面是小编为大家整理后的参观灵隐寺作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：参观灵隐寺作文
参观灵隐寺作文
今天，我跟着《泡泡夏令营》的学员们一起参观灵隐寺。听老师讲，中午还要和灵隐寺的和尚一起吃素斋。和尚是怎样吃饭的？和尚吃饭有什么特别的规矩？我们带着疑问，怀着激动的'心情出发了。
在灵隐路的尽头，一座黄色的壁照映入眼帘，上面有“咫尺西天”四个大字，我们已到了灵隐寺的山门。
灵隐寺坐落在青翠的半山腰，背靠北高峰，南望飞来峰。景区内树木茂盛，空气清新。
我们进入景区，跟随老师来到“斋堂”，也就是和尚们吃饭的地方。我们神情专注地倾听着老师的一字一句，好奇地观赏着这里的一房一瓦。进入“斋堂”，里面整齐地摆放着一排排的饭桌，每个位置上都有两个空碗、一双筷子和一个苹果。我们排好队伍，轻手轻脚、神情严肃地一个接着一个进去，并按顺序坐下。接着寺院里的大师傅就给我们讲和尚吃饭的规矩：首先，吃饭时不能说话；其次，饭菜一定要吃光；最后，吃饭前都要念经。大师傅话音刚落，门外传来一种特别的“歌声”，接着看到一队和尚双手合十，嘴里“唱着歌”，鱼贯而入，他们也是按顺序在饭桌前坐下。说他们“唱歌”，其实是念经，听起来有点像蚊子般地“嗡嗡”叫，对我们来说根本就听不懂。
等和尚念完经，又从门外进来一批和尚，给我们每人打了饭，上了菜。我睁大眼睛，简直不敢相信眼前的一切，这里的菜全是蔬菜：苦瓜炒木耳、雪菜烧笋，还有一碗看不到一丁点儿油星的山药菜汤。天哪！这怎么吃呀，怎么做的到“光盘”呀！我在心里直犯嘀咕。
吃完了斋饭，我们便去参观灵隐寺的宝殿，寺里的神仙很多，栩栩如生，形态各异，有的很温和，有的很慈祥，有的很严肃，也有的让我害怕，但我最难忘的还是释迦牟尼佛像，它有三层楼那么高，雄伟壮观！
灵隐寺的风景优美，你们也可以到这里来拜佛，佛祖会保佑你的！
篇2：灵隐寺作文
灵隐寺作文
我曾经经游览过许多山川名寺，灵隐寺就是其中之一。公元326年，从印度来了一个和尚，名叫慧理，他见这里山清水秀，白云飘飘，怪石嶙峋，很像印度的灵鹫山，于是惊讶地叹道：“此中天竺国灵鹫山下的小锋，怎么会飞来此地呢？佛祖如来在世时，灵鹫山多为仙灵所隐藏之地，看来这地方也将成为佛国佳境。”于是他便在这里建寺，取名“灵隐”，将寺前这座峰称作“飞来峰”。灵隐寺的正门有面黄色的`墙壁，上面写着“咫尺西天”四个大字，导游阿姨说这就是告诉我们此处离佛境不远了。旁有天竺三寺，前有灵鹫飞来，只要再跨上一步便到了佛国世界――灵隐寺了。走在恬静的小路，参天古树遮天日，身边潺潺清流伴随，一溪之隔是幽幽秀峰，那种消除尘意的感觉，真仿佛来到仙灵所隐之地。走着走着我们来到了冷泉亭，这建立在溪流之上的冷泉亭，是一千多年来诗人留恋、聚会、休息、赏景的地方，特别是白居易、苏东坡常在亭上饮宴赋诗，处理公事。接着，我们来到了灵隐寺天王殿的正门，只见殿屋重檐下县挂的两块横匾，一块是灵鹫飞来，一块是云林禅寺。说到这个还有个小故事。传说康熙六下江南，四到灵隐 。有一次，在寺院主持谛晖法师陪同下，登上了寺后的北高峰，只见寺院笼罩在晨雾之中，眼前的飞来峰云林漠漠，分外幽静。回寺后心情仍然激动不已。酒过三巡，主持请皇上题一块匾额，留下墨宝，康熙乘着酒兴，满口答应，便铺开纸张大笔一挥，那知一落笔，就把繁体字灵隐的灵字写的过大，下面就无法写了，这时康熙的大学士提醒他杜甫的诗句“汉江终吾老，云林得尔曹“的诗句于“灵隐寺”就写成了“林云禅寺”，这是寺中的拄持纳闷了，这“灵隐寺”怎么就成了“云林禅寺”呢？康熙皇帝解释道：“灵隐寺身在山坳里，前有山必有林，上有天必有云，我乃写风景之幽雅矣;再看看寺院里烧香人之多，就像树林那样密不可数，香的烟雾环绕在寺院的上方就好像云彩一样，我乃写寺院规模之大矣，不好嘛？”这一说隹持也无话可说，只得高高的悬挂着，虽然这四个大字在天王殿已挂了300多年了，但杭州人至今也没人叫它“云林寺”的。灵隐寺中的故事多又多，说也说不完，希望下次再游这佛门圣地。灵隐寺作文800字篇3：灵隐寺唐诗
灵隐寺唐诗
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
「赏析」
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《灵隐寺》诗大约作于此时。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。灵隐寺即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
首联描述灵隐寺的地理位置和概貌：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。岧峣：高峻；高耸。龙宫：借指灵隐寺，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的.美感。
第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。
第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说灵隐寺和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵；龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了灵隐寺声色香怡人的特色。
诗的前三联是正面写灵隐寺，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为灵隐寺绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹灵隐寺地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
《灵隐寺》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《灵隐寺》诗的妙处“字字入画”。
篇4：灵隐寺导游词
爸爸带我去了灵隐寺，我高兴极了!
灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。
我刚一进门，霎时，一股古代古刹气息扑面而来，满园古木参天，山峰绵延起伏，怪石嵯峨，风景绝异，真是漂亮呀!
我们首先来到了飞来峰，我迫不及待的要去玩儿。飞来峰是江南十分少见的古代石窟艺术瑰宝，可以和四川大足石刻媲美。飞来峰有一个著名的洞窟，叫做玉乳洞。玉乳洞中有一张济公的床，床上还有一个济公的手印哩!看完玉乳洞之后，我们又去看一线天，这是世界上最小的一线天，只有小拇指头肚那么大。
我还去参观了许多佛像，有弥勒佛、观世音菩萨(因和另外一个佛祖重字，所以把“世”字去掉，成为观音菩萨)等等。我还见了一棵千年藤蔓，一根藤蔓足足有一个小篮球那么粗它的年龄差不多有几千岁，是一棵古树。这棵树真顽强呀!
我们又去了灵隐寺内部，我激动得心都跳到嗓子眼儿里了。那里更是蕴含着古代的韵味，一座座寺庙高高低低，像台阶一样。灵隐寺中最有名的要数天王殿、大雄宝殿、药师殿。天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬;背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚;大雄宝殿正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，下塑善财童子;药师殿中供奉药师佛像及日光天子、月光天子。
这次玩儿的真开心!如果以后还有时间，我还让爸爸带我来灵隐寺玩儿!
篇5：灵隐寺导游词
各位游客“湖山昼明寺，明寺藏深山”作为杭州历史最为悠久，规模最大的千年古刹——灵隐寺。灵隐寺讲究山门开阔，以炫耀法门，而气势宏伟的灵隐寺却深隐在西湖群峰密林中，就是到了寺庙前，也寻不出“灵隐寺”这个寺名。各位要了解其中缘由，我得先简要介绍灵隐寺的历史。
灵隐寺创建于东晋元年，距今已有1600多年的历史，是杭州最大的丛林寺院，也是全国十大古刹之一。佛教信徒素有“朝普陀必先经灵隐”的说法。据《灵隐寺志》记载，公元326年，印度来了一个和尚叫慧理。见这里山水奇秀，怪石嶙峋，很像印度的灵鹫山，认为是仙灵所隐之地，一时便在此建寺取名“灵隐”
各位游客，现在我们来到了灵隐第一殿——天王殿前面。大家请看大殿重檐下悬挂的两块横匾，一块“靈鷲飛來”是由近代著名佛教居士书法家黄元秀所提，而另一块“雲林禅寺”的匾额是清康熙皇帝的亲笔手书。那清康熙皇帝为什么要把“灵隐寺”改为“雲林禅寺”呢?据灵隐寺记载，清康熙28年，康熙皇帝在寺院主持谛晖法师陪同下一早登上了寺后的北高峰，之间寺院笼罩在晨雾之中，眼前云林漠漠，分外幽静，下山回寺后，触景生情，引用杜甫“江汉终吾老，云林的'尔曹”的诗句挥笔写下了“雲林禅寺”四个大字，赐为寺额但300多年来，杭州人们从来没有承认过康熙的改名，大家还是叫“灵隐寺”。
从看天王殿前两座经幢，刻于北宋开宝二年，是吴越国王家庙“奉先寺”遗物，宋时由迎珊移置于此，经幢也称石幢，是一种刻着佛名活经咒的石柱，是古代佛教标志物，作为镇邪祈福之用，下面请大家随我进殿内参观。
灵隐寺自创建至今，重要的毁建有14次，历史上灵隐寺规模最大要数五代吴越时，当时全寺有9楼18阁72殿，僧房1300余间，僧徒3000余人。清代康熙皇帝六下江南，四次巡游灵隐寺;乾隆皇帝也六次南巡到灵隐寺，足见灵隐寺在当时的地位。可惜后来，灵隐寺遭天灾人祸，破坏严重。特别是抗日战争时期，大部分建筑化为灰烬。新中国成立后，党和政府对灵隐寺进行了三次大规模的修复。现在灵隐寺的中轴线上有天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、藏经楼、华严殿等五大殿，两边有东西禅室、碑室、方丈院和五百罗汉堂建筑。实现了灵隐“还灵鹫之壮观，复名山之胜景”的梦想。
篇6：灵隐寺导游词
暑假我去了灵隐寺，一进山就看见大门上的一副对联“远上寒山石径斜，白云深处有人家”的诗句。导游告诉我们灵隐寺是我国著名的佛教与旅游圣地。灵隐寺中的“灵隐”两字是指当时一个叫慧理的高僧来到杭州，看到如此秀丽的景色认为是“仙灵所隐”，就在这儿建下了寺院取名“灵隐寺”。
一进大门首先映入我眼帘的是高山流水和悬崖峭壁，仿佛使人置身于一个幻梦的仙境里面，仔细一看还有许许多多栩栩如生的小佛像，数都数不清。往里走去，一樽樽的大佛矗立在我面前。我在拥挤的人流之中不断穿梭终于来到了大殿。再往里走就看见很多人在烧香，他们手捧一把香超东南西北四个方向各拜一次，在扔入香炉，去气势雄伟的大雄宝殿磕头。我也去了，大殿把我给震住了。天王殿正中央有和蔼可亲的弥勒佛，我崇敬的跪拜他，他也一直在和我微笑;在大雄宝殿正中是高达二十四点八米的释迦牟尼莲花像，据说这是我国最高大的佛像之一。大殿之中共有大大小小的佛像一百五十于座，每个都活灵活现栩栩如生;药师殿中供奉着药师、日光天子与月光天子菩萨，旁边还有一个罗汉堂，里面有许许多多个罗汉密密麻麻眼花缭乱。还有观音殿，说是可以让小孩子学业有成，我非常诚心的磕了3个头。有了佛祖的保佑我在新的学期一定会健健康康，努力学习取得好成绩的。
出了大殿我还看了飞来峰，我最感兴趣的是飞来峰的故事。据说有一个和尚叫济公，就是唱“鞋儿破，帽儿破”的那个和尚。有一天喝得疯疯颠颠的他，闯到一个正在办喜事的村庄，对大家说，快跑吧!大祸临头啦!可是谁也不理会他。他急起来冲进洞房，背起新娘就跑，引得大家的追赶。此时一座山峰从远处飞来，覆盖了整个村庄。死里逃生的村民们，才明白了原来是**挽救了他们。从此飞来峰下的灵隐寺香火旺盛。
虽然汗水早已把我身上的衣服湿透了，可能看到如此美的灵隐寺我依然恋恋不舍。
篇7：灵隐寺导游词
今天早上，我们七点钟就出发，来到了灵隐寺参观。要参观灵隐寺，就必须先经过飞来峰，灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，有一个印度的和尚来到这里看到如此景象，说：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来?”，因此称为“飞来峰”。飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，可与四川大足石刻媲美。
灵隐寺创建于东晋咸和元年(公元326年)，至今已有一千六百多年的历史，为杭州最早的名刹。当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。灵隐寺还有一个名字叫“云林禅寺”是当时的皇帝康熙赐名，但人们还是喜欢叫它灵隐寺，灵隐寺周围的景色迷人，上有祥云，左有怪石，右有奇山，下有葱郁树林，就像站在人间仙境一样。怎能叫人不到此一游呢?
刚进去，那雄伟的气势差点把我吓倒了。那些大佛足足有好几个我那么高，墙的四壁还刻有许许多多的佛教故事呢!我们观看了大雄宝殿，灵隐寺的大雄宝殿应该是中国寺庙中最大的宝殿，里面供奉有释迦牟尼佛祖、观世音菩萨及其他佛祖的弟子;我们又看了五百罗汗堂，五百罗汉或笑或怒、或坐或躺，形态各异;另外又观看了藏经阁、济公殿等。
今天的参观，让我学到了很多历史知识，同时又让我欣赏到很多美景，杭州真好!
篇8： 灵隐寺导游词
各位游客，杭州市全国历史文化名城，七大古都之一，历史上素有“东南佛国”之称。那“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的意境今天在杭州仍能感受到。现在，我们已经到了灵隐景区。
灵隐景区不仅有闻名全国的千年古刹灵隐寺，还有古代石窟艺术瑰宝飞来峰造像。这里名山胜水，名人逸事，名泉名亭，名寺名佛融为一体，形成了一个幽雅、秀丽，文化氛围浓郁的仙山佛国。
请看这面写有“咫尺西天”的照壁。“咫”，是我国周代计算长度的单位，“咫尺”是距离很近的意思。就是说，从这里只要在往前迈一步就是佛国世界灵隐寺了。现在请各位游客随我进入景区游览。
“飞来峰概况、青林洞”：
“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”。我们眼前的这座海拔仅168米的奇秀的小山风，就是苏东坡诗句中提到的飞来峰了。相传在1600多年前，印度高僧慧理来到杭州，看到这里奇峰怪石，风景绝异，惊奇地说：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何时飞来？”因此后人命此山为飞来峰，又名“灵鹫峰”。还有人说，飞来峰是从峨眉山飞来，并流传着济公**抢新娘就生灵的故事。真可谓“山不在高，有仙则名”。
其实飞来峰形成于地质史上的二叠纪时期，已有2亿年历史，是一座石灰岩山峰。他的主要成分是碳酸钙，质地松脆，易受水蚀和风化，长年累月就形成众多形状迥异的岩洞，大自然造就了“无石不奇，无水不清，无洞不幽，无数不古”的飞来峰。特别珍贵的是，在天然岩洞里和山崖上，布满了五代、宋、元时期的大批石刻造像。在长约600米，宽约200米的区域内共有153龛，470余尊造像，保存较为完整的有338尊。这些精湛的雕刻艺术品不仅给奇峰秀石增添了神秘色彩，而且是飞来峰成为我国石窟造像中的艺术宝库。好，现在我们来到的地方叫“青林洞”，因洞口形似虎嘴，故又称“老虎洞”。
请大家抬头细看，位于青林洞口上方的三尊大型佛像就是“华严三圣”：中间是“毗卢遮那佛”，是佛教密宗中最高的神，左边是文殊菩萨，右边是普贤菩萨。这龛佛像建于公元1282年，是元代作品中最早的一龛。
在“华严三圣”旁还有3尊小佛像，人称“西方三圣”，它雕刻于五代后周广顺元年，即公元951年，这是飞来峰所有雕刻中年代最早的作品。中间那尊叫阿弥佗佛，他是西方极乐世界的教主，称无量寿佛、接引佛；两侧分别是他的左右胁侍大势至菩萨和观音菩萨。这件作品虽然已经风化，但仍能看出五代时期精湛的艺术风格。
让我们再看那洞口右边的崖壁上，是佛教故事《卢舍那佛会》浮雕，这是飞来峰中雕刻最为精致的作品。石龛里正中坐在莲花座上的是卢舍那佛，他是佛教密宗的最高神。能以光明普照众生，故名“大日如来”。卢舍那佛头戴宝冠，身披袈裟，双臂上举，呈说法状，左右两侧骑在狮、象之上的是文殊菩萨和普贤菩萨，还有四大天王和四菩萨像，再加上随身供养，一共15尊。龛外还有两个“飞天”浮雕，都是北宋乾兴元年，即公元1022年的作品。这组浮雕，雕刻线条非常细腻生动，很有现代装饰画风格。
篇9： 灵隐寺导游词
大家好，我姓余你们可以叫我余导。今天我们要游览的是杭州的灵隐寺，这是一个中国佛教著名寺院。
灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。灵隐寺在飞来峰与之间灵隐山，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，是一处古朴幽静、景色宜人的游览胜地。
灵隐寺还有一个传说哩！相传有一天，灵隐寺的济公突然心血来潮，算知有一座山峰就要从远处飞来，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因济公平时从不吃斋念佛，只是饮酒吃肉，都看惯济公疯疯颠颠的，以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，先是一愣，随后十分愤怒，说：“这个疯疯颠颠的和尚，连这等事都干得出来。”全村的老百姓都追了上去，人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家。
我就讲到这儿，现在是自由活动时间，大家游玩时可不能丢垃圾哦。
篇10： 灵隐寺导游词
各位团友，中国是有着50历史的文明古国，名山名水、名楼名塔以及名碑名迹遍布全国各地。俗语说“天下名山僧占多”，古寺名刹一般都坐落在奇拔雄伟、景色秀丽、古木参天的名山胜景中。自古以来，山以寺灵，寺以山名，寻景探幽大都与访道拜佛相联系。杭州是全国历史文化名城，七大古都之一，历史上素有“东南佛国”之称。来杭州旅游的中外游客，一般都要到灵隐参观游览。灵隐景区有杭城创建最早的千年古刹，有古代石窟艺术瑰宝飞来峰石刻造像，还有文人墨客留下的不少诗文题刻及民间流传的许多神话传说。灵隐景区背靠雄伟的北高峰，前有秀美的飞来峰，占地16.73公顷，由灵隐寺、飞来峰石窟造像、中华石窟艺术集萃园等组成。
近几年，为了开发旅游资源，增加旅游项目，提高灵隐景区的吸引力，杭州市政府正规划建设扩大灵隐景区。新灵隐景区在总体布局上还是以佛教文化为主题，同时结合民俗风情，展现灵隐一带的自然风貌和人文景观，使景区面积比原来扩大十几倍。具体设想是：在景色清幽、素有“天竺佛国”之称的天竺三寺基础上，恢复“天竺香市”的盛况；营造以植物造景为主的“永清竹浪”；从天外天起沿天竺路西侧，兴建“玉液幽兰”景点；根据济公在灵隐寺出家和留下的神话传说，建“道济古村”；根据佛教原始传说，用现代造园手法建“小西天”，内有慈航普渡、佛陀足印、发心台、南宋禅园、竹林精舍等；建“云堂清梵”，以展览佛教藏品和法器；辟“天外茶源”，游客既可驻足观赏茶艺表演，也可亲自采茶、炒茶，体现自古“茶佛一味”的渊源；恢复“冷泉猿啸”、“韬光观海”、“九里云松”等景点。各位团友，接下来我们再简要介绍一下灵隐寺的历史、寺名来历及景观特征。
灵隐寺创建于东晋咸和元年（326年），距今有1600多年的历史，比我国第一座佛教寺院洛阳白马寺仅晚200多年，比少林寺早]70年（少林寺建于495年），是杭州最大的佛教寺院，也是全国十大名刹之一。
公元326年，从印度来了一个和尚，名叫慧理。他见这里山清秀，白云飘渺，怪石嶙峋，很像印度的灵鹫山，惊讶地叹道：“此乃中天竺国灵鹫山下的小峰，怎么会飞到此地来呢？佛祖如来在世时，灵鹫山多为仙灵所隐之地，看来这地方也将成为佛国佳境。”于是，他便在这里建寺，取名“灵隐”，将寺前这座山峰称作飞来峰。
灵隐寺造园的艺术，可归结为一个“隐”字。一般寺院，前面往往比较开阔，以炫耀法门的气派。而灵隐寺却处在群峰环抱的山谷中，背靠雄伟的北高峰，面朝秀美的飞来峰，寺前一泓清泉流过，使人恍如置身于仙灵所隐之地。难怪平生酷爱山水的宋朝诗人苏东坡，游灵隐之后，吟咏出“最爱灵隐飞来孤”的诗句。
各位团友，现在我们站在杭州名菜馆之一“天外天”门口。请各位回头看，照壁上写着“咫尺西天”四个大字，这就告诉我们此处离佛境不远了。旁有天竺三寺，前有灵鹫飞来，只要再跨上一步，便到佛国世界――灵隐寺了。
走在恬静的小路上，参天古树遮天蔽日，身边潺潺清流伴随，一溪之隔是幽幽秀峰，那种消除尘意的感觉，真仿佛来到仙灵所隐之地。
这建在溪流之上的冷泉亭。1000多年来一直是诗人们流连聚会、休憩赏景的地方，特别是白居易、苏东坡常在亭上饮宴赋诗处理公事。明代大书画家董其昌在亭里题联：“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”这妙句设问，引来了不少文学之士在此冥思作答。请看这副答联：“泉自冷时冷起，峰从飞处飞来。”也有：“泉自禹时冷起，峰从项处飞来。”各位团友，你们也不妨试试。
灵隐寺是全国佛教禅宗十大名刹之一，江南禅院五名山之一（其余为余杭径山寺，宁波天童寺、阿育王寺，杭州净慈寺），佛教信徒素有“朝普陀必先经灵隐”的说法。历史上灵隐寺规模最
大要数五代吴越时。因国王钱弘傲崇信佛教，令高僧王延寿主持重建寺宇，并建石塔、经幢各两座。据《寺志》记载，当时灵隐寺有9楼、18阁、72殿，僧徒3000人，僧房1300余间，寺院香火兴盛。南宋时，成为禅宗五山之一，号称东南第一山。灵隐寺至今已有14次的兴毁。康熙元年（1662年）进行扩建时，经住持具德弘礼禅师先后的苦心经营，灵隐寺曾拥有7殿、12堂、4阁、3轩、3楼等。康熙皇帝六下江南，四次巡游灵隐寺，乾隆也六次南巡灵隐寺。可惜近300年来，屡遭天灾人祸，破坏严重。特别是抗日战争时期，灵隐寺设难民收容所，由于半夜失火，客堂、伽蓝殿、梵香阁、东山门化为灰烬，仅存大雄宝殿和天王殿。现在的大雄宝殿是宣统二年（19），由江苏盛宣怀出巨资用美国的红松修建。这批红松原是李鸿章用以建海军军舰的木材，后部分被慈禧太后用以建北京颐和园，部分木材便南运到杭州拱宸桥码头，转拨给灵隐寺。1949年，一根主梁被白蚁蛀空，倒塌压毁佛像。1953年重修大雄宝殿，改为永久性的水泥建筑，而殿内的24根梁柱经过防潮、防蛀、混凝土加固后，依然顶立在那里。1970年柬埔寨西哈努克亲王访问杭州时，再整理寺庙对外开放。灵隐寺的真正古迹，要数天王殿前的这两座经幢和大雄宝殿前的两座经塔。经幢是按照古代旌幡形式建于北宋开宝二年（969年），又于北宋景祜二年（1035年）从吴越国王钱氏家庙迁来灵隐寺。而经塔建于北宋建隆元年（960年），它外观八面九层，壶门两旁雕刻菩萨像或佛经故事，上端为线条流畅的火焰状，是典型的五代时期的造型风格。
1988年开始，灵隐寺再次扩建，按清代格局，分期施工。现已建成第三大殿药师殿、罗汉碑室、东禅堂、西禅堂、联灯阁、大悲阁。西面正在修建的“五百罗汉堂”，占地约3000平方米，每尊罗汉像将用1吨铜铸成，1.7米高。届时将“还灵鹫之壮观，复名山之胜景”。好，现在请各位看看殿屋重檐下悬挂的两块横匾，一块“灵鹫飞来”，是由近代著名佛教居士、书法家黄元秀所题。而另一块写的却是“云林禅寺”。各位都知道杭州有个灵隐寺，怎么变成“云林寺”了呢？当然不是各位听错了，也不是导游说错了，而是写这个字的人写错的。这人就是康熙皇帝。传说康熙六下江南，四到灵隐。有一次，在寺院住持谛晖法师陪同下，登上了寺后的北高峰，只见寺院笼罩在晨雾之中，眼前的飞来峰云林漠漠，分外幽静。回寺后心情仍激动不已。酒过三巡，住持请皇上题一块匾额，留下墨宝。康熙乘着酒兴，满口答应，便铺开纸张大笔一挥，哪知一落笔，就把繁体字灵隐的“重”雨字头写得过大，下面的三个“口”和一个“巫”字，再也写不下了。但皇帝是天子，下笔就是圣旨呀。正很尴尬的时候，旁边有位名叫高江村的大学士，灵机一动，想起了杜甫“江汉终吾老，云林得尔曹”的诗句，就在手心上写下了“云林”两字，但又不能直接给皇帝看，只有假装磨墨的样子，边磨墨边侧着手给皇帝一瞄，康熙赶忙就在雨字头下面弯了两下，写下了“云林禅寺”。就这样，灵隐寺变成了“云林寺”。可住持纳闷了，这“灵隐寺”怎么就变成“云林寺”了呢？康熙皇帝辩解道：“灵隐寺身在山坳里，前有山必有林，上有天必有云，我乃写风景之幽雅矣；再看看寺院里烧香人之多，就像树林那样密不可数，香的烟雾环绕在寺院的上方就像云彩一样，我乃写寺院规模之大矣，不好嘛？”这一说住持也无话可讲，只得高高地悬挂着。虽然这四个字在天王殿上已挂了300多年了，但杭州人至今也没有人叫它“云林寺”的。各位团友，就尊重杭州人的习惯，还是叫它灵隐寺吧。
天王殿正门的楹柱上写着：“峰峦或再有飞来坐山门老等；泉水已渐生暖意放笑脸相迎。’’现在请各位随我进灵隐寺天王殿看看。
天王殿门楣上悬挂着一块横匾，上书“威振三洲”。佛教认为，须弥山周有四个洲，只有北洲是净土，韦驮要管的是东、西、南三洲。这就是匾额的意思。
殿内正中木雕佛龛中端坐着的`大肚弥勒佛，正以“迎客僧”的身份恭候大家呢。前面那副楹联所描写的就是他，把他放在这个位置，按佛门之意是要给世人一个“当念即可入”、“皆大欢喜”的感觉。殿两侧分列着四大天王，俗称四大金刚，他们手持的法器通过谐音和联想分别象征着“风调雨顺”。手持青锋宝剑的是守护南方的增长天王，“锋”和“风’’同音，增长的意思是能令众生增长善根，持剑是保护佛法不受侵犯。手弹琵琶而没有弦，需要调音，表示“调”的是东方的持国天王，他要用音乐感化众生，使他们皈依佛门。守护北方的多闻天王。手擎雨伞样的宝幢显示“雨”，用以制服魔众，保护众生财产。而手缠绢索即为龙蛇的西方广目天王能用净天眼随时观察世界，护持众生。他是群龙领袖，众龙顺从于他。合起来意思为“风调雨顺，国泰民安”。每年春节过后，苏杭一带的村民由“香头”带领，数十几百成群，身挂香袋，手携香篮，腰系红带，头裹毛巾，结伙而行，来灵隐寺烧香，祈求四大天王保佑来年有个好年头，五谷丰登，保佑每家的蚕茧养得好，能“风调雨顺”。现在的生活富裕了，江浙一带的老少爷儿们每年都愿意在春光明媚的季节里“借佛游春”到杭州游览一番。富裕的乡村，每年还发给老年村民一笔津贴，供进香花费。所以在春季那成群结队的烧香队伍又成为杭城的一大民俗风景线。
背靠弥勒佛、手执降魔杵的是护法神将韦驮菩萨。古印度神话说他是南方增长天王的八神之一，居三十二将之首，起“威振三洲”的作用。按佛教寺院规矩，韦驮面朝大雄宝殿的释迦牟尼，意为执法护法，驱除邪魔。这尊韦驮像高2.5米，是南宋初期用整段香樟木雕刻而成的，是灵隐寺中现存最古老的一尊佛像，从中可以看出中国古代人民精湛的雕刻工艺。现在我们看到的大雄宝殿是座单层重檐三叠的歇山顶建筑，高33.6米，仅比天安门城楼低0.1米，其规模之大，在国内佛教寺院中并不多见。各位抬头看到大殿上方悬挂的“妙庄严域”是著名书法家张宗祥所写，“大雄宝殿”是已故书法家、西泠印社社长沙孟海于1987年第二次重书的。
各位请随我入殿参观。现在大家看到正中莲花石座上趺坐的这尊就是佛祖释迦牟尼。相传他是古印度北部迦毗罗卫国（现为尼泊尔境内）净饭王的儿子，原名乔达摩？悉达多，29岁时痛感人世生老病死的各种痛苦，舍弃王族生活，出家修道。经过六年茹苦修行，35岁时在佛陀迦耶菩提树下成道，创立了据说能使众生脱离苦海的佛教，被佛门弟子尊称为释迦牟尼，意思为“释迦族的圣人”、“释迦族的智者”。这尊佛像是1953年重修灵隐寺时由中央美术学院华东分院邓白教授以唐代禅宗著名雕塑为蓝本构思设计，周恩来亲自审定，华东分院雕塑系教师和东阳木雕厂民间艺人合作创制的，用24块香樟木雕成。佛像上悬宝盖，彩花垂旒，高有24.8米，石莲花座到背光顶19.6米，佛身净高9.1米。你们猜猜佛像的耳朵有多长？有1.3米。佛像的全身为贴金，两次贴金共花去黄金86两之多。它是我国最大的香樟木雕坐像，也是我国寺内的第二大佛。整座佛像头微微前倾，两眼凝视，右手微抬成说法印，仿佛正在向朝拜者讲经说法，象征佛与众朝拜者心心相印。按佛家的解释，“金身”表示坚贞不变，“莲台”表示圣洁清芬，出淤泥而不染，“背光”表示光明。
大家再看殴内两厢站立的就是佛教的护法神二十诸天，他们是掌管日、月、星、地、水、电、火、雨、风、雷等的天神。西侧第一尊是阎罗天子，传说是地狱的统治者。东侧第一尊是裟竭龙王，掌管海洋水利。其他还有四大天王、日宫天子、月宫天子、鬼子母神、坚牢地神等，他们手执法器和兵器是神通广大的象征。据有关部门考证，我国的诸天塑像宋代以后才有，他们穿戴的服饰是摹仿我国封建王朝文武百官的。殿后趺坐的是“十二圆觉”，意为“圆满的觉悟”，东面排列的是文殊、普眼、贤首、光音、弥勒、净音；西面排列的是普贤、妙觉、善慧、善见、金刚藏、威音。他们都是佛祖的大弟子，据说现在的佛经，就是他们根据释迦牟尼在世时讲经说法和自己的见闻整理而成的。大雄宝殿有十二圆觉这样的布局，据说全国就灵隐一寺。
请看大殿后壁，这是以“童子拜观音”为主体的“五十三参”海岛立体彩色群塑。高20余米，全部用黏土，不掺一点水泥，塑造了神态各异的大小佛像150尊。据佛经讲，善财童子是福城长者五百童子之一。善财出生时，种种珍宝自然涌出，故名善财。他曾向文殊菩萨请教佛法，文殊菩萨指点他去南游110城，参访53个名师（又称“善知识”），最后遇到普贤菩萨“即身成佛”。所以佛教建筑中的阶梯常铺为五十三级，比喻“五十三参，参参见佛”。看，那个双手合十，身穿红肚兜的就是善财，他第“二十七参”遇到观音，得道后成为观音的胁侍。中间为手执净水瓶的观音菩萨，右侧即为成佛的善财，左侧为龙女，也就是民间所称的“金童玉女”。群塑分为天、地、海三层。最上层“三十三天”，那尊形容枯槁、瘦骨嶙峋的像就是释迦牟尼成佛前在雪山茹苦修行的状态，又称“饿佛像”。他吃的是白猿献的果，喝的是麇鹿献的奶。也许这就是和尚只能吃素，但可以喝牛奶的缘由。中间坐在麒麟上的金身像是地藏王菩萨，他是新罗王国的王子，名叫金乔觉，削发为僧后，到中国的九华山修行得道。地藏王菩萨曾发许多大愿，他誓志在释迦牟尼佛圆寂后、弥勒菩萨成佛前的五十六亿七千万年间，度尽六道众生，拯救诸方苦难，直到地狱撤空，自己才愿升级成佛。最下层为“海”，两侧为来南海朝拜的十八罗汉。中间观音脚踩的鳌鱼，传说是海中之王，眼睛眨一眨，尾巴动一动，都有可能引起山崩海啸、洪水地震。只有观音能镇住鳌鱼。驯服后的鳌鱼也成了观音的坐骑。观音是男是女？观音作为女性出现是始于南北朝，佛教开始兴盛，女信徒剧增，而在极乐世界中居然没有一位完全女性形象的大菩萨，未免太令女性们失望了，这以后，观音的三十三种化身就逐渐变为女性像。本来观音菩萨作为阿弥陀佛的第一助手，其主要职责是协助主尊接引众生度往净土极乐世界彼岸。但人世间的众生最迫切需要解决的并非遥远的来世，倒是眼前生存温饱、消灾避难、化险为夷等具体问题。所以信徒们将形形色色的琐事，燃眉之急的难事，都求助这位大慈大悲又能接受告急信息，又最肯助人为乐的菩萨。而她众多的化身正迎合了中国佛教徒焚香许愿的心理而大受欢迎。
在这里还要特别介绍两位大家非常熟悉的人物。左上方那位侧着身手拿破扇子挡住脸的就是济公和尚。他在灵隐寺出家，是高僧瞎堂法师的徒弟，后来到净慈寺做书记僧，最后圆寂在虎跑寺。因灵隐寺是他出家和被长老点醒灵性的地方，所以在此有他的一个佛位。再瞧右壁中间手执扫帚、身黑如墨的就是疯僧。相传当年秦桧害死岳飞后，也到灵隐寺求签，这位疯僧就用破扫帚照着秦桧没头没脑地扫去，扫得秦桧失魂而逃。人们对这位伸张正义的疯僧非常敬佩，就在群塑中加一个席位，让他享受人间香火。灵隐寺的群塑中，将人间曾出现过的两名血肉之躯与佛国菩萨共聚一起，可见得灵隐寺的立场。惩恶扬善本是佛家的本色，佛家不可能无视人间的是非，他们虽把自己隔在围墙内，沉浸在晨钟暮鼓声中，但还是正视着人世间的善恶，有着人们共有的爱憎。
现在我们参观第三殿――药师殿，它于1993年10月正式开光。殿的横匾是佛教协会主席赵朴初先生书写的。殿内台座上结跏趺坐的是东方净琉璃世界的药师佛，左右分别是手托太阳象征光明的日光菩萨和手托月亮象征清凉的月光菩萨，合称为“东方三圣”。药师佛与娑婆世界的释迦牟尼佛、西方极乐世界的阿弥陀佛同存于不同的空间，代表东、中、西三方空间世界，故称“横三世佛”。药师佛曾发过十二大愿，“要让在世的人们除去一切病痛，身心安乐”，所以人们也常称他为消灾延寿药师琉璃光佛。
从宗教和精神分析学的角度来看，心病是一切疾病的根源，一切病皆由心而发，由心而生。药师佛他不可能消除人们肉体的病痛，但可使世人得到精神上的安慰，医治世人的心病。左右两边是药师佛的十二位弟子“药童”，又称药叉大将。按中国的习俗，给他们配上了十二属相的图案，你属什么就直接找他，让他给你开张延年益寿的“药方”吧。
篇11：灵隐寺导游词
杭州灵隐寺是我国佛教禅宗十大名刹之一，也是江南著名古刹之一，浓厚的文化和宗教内涵无与伦比。灵隐寺又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，始建于东晋咸和元年(公元326年)，至今已有1600余年的历史，为杭州最早的名刹，也是中国佛教著名寺院，通常认为也属于西湖景区。灵隐寺在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，是一处古朴幽静、景色宜人的游览胜地，最著名的景观是飞来峰和一线天。
灵隐寺正面是大雄宝殿，原称觉皇殿，单层三叠重檐，气势嵯峨，重檐高33.6米，十分雄伟。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，这是我国最高大的木雕坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教艺术作品。
景点分布：
灵隐寺景区内主要景点有：飞来峰、一线天、天王殿、大雄宝殿、药师殿、玉乳洞、理公塔、冷泉、墓塔林、辟支塔、北高峰等。
篇12：游灵隐寺作文
游灵隐寺庄河市 第二试验小学四（5） 邵慧萌 8月11日 星期四 晴 这次来杭州看到了许多著名的景点，
游灵隐寺作文
。远近闻名的瘦西湖，压住白娘子数百年的雷锋塔，还有横穿杭州流淌千年的京杭大运河……但在这些小学生作文大全山间的空气里透着浓浓的清新，如同置身于天然氧吧，既让人赏心悦目[注: 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。]，又让人感到格外舒服。眼尖的我竟一眼看到了一股清清的溪流在转弯处形成了一个小小的瀑布，发出轻轻地声响，飘散着淡淡的清凉。我迫不急待的凑了过去，在山水间默立着，一任细碎的水花打湿了我的衣裙。享受过少有的清凉后，我们信步前行，不知不觉[注: 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。]来到了灵隐寺的大殿前。五座金碧辉煌[注: 形容建筑物装饰华丽，光彩[1] [2] [3] 下一页
篇13：杭州灵隐寺作文
杭州灵隐寺作文
五年级日记大全题目：杭州灵隐寺
8月14日雨
“淅沥淅沥……”这声音是窗外传来的。不一会儿，就变成了“哗啦啦”、“噼里啪啦”的声音。
这“哗啦啦”的声音，使我无法进入梦乡。于是，我一骨碌地从床上爬起来，啊啊地打了个哈欠，揉揉睡眼朦胧的眼睛，使劲的睁了睁，拉开窗帘一看，雨大得好像是从一个装满水的大盆子中倒下来，窗户被“鞭子”“抽”得“啪啪”响。我心想题目：今天，会去哪儿玩呢？”想着，便去洗漱、吃早餐，做完之后，便上车了。
到达目的地后，我向四周看了看，发现一块很大的黄色的牌匾，上面写了三个金色的大字。“灵、隐、寺”我一字一顿地读了出来。“对！这就是灵隐寺，是中国著名的佛教寺院，又名云林寺。建于东晋咸和元年，至今已有约一千八百年。”一位在商店里销售的阿姨说道，“今天是娘娘的生日，所以里面不需买门票。”“恩，好的！”我回应道。
这时，雨已从“哗啦啦”变成了“淅沥淅沥”了。我借此，直接跑进去。
首先映入眼帘的是三座很大很端庄的庙，分别为题目：“天王殿”、“大雄宝殿”、“药师殿”。我们首先拜访的是“天王殿”。
殿堂的上方挂着一块，有着金色的刻着花纹的外框，绿色的字幕背景，刻着金灿灿、亮闪闪的打字“天王殿”的牌匾，显得十分神圣，庄严。牌匾周围刻着许多的不同的鲜艳的花纹，经过雨的洗浴，变得更加透澈明亮了，把“天王殿”点缀得格外美丽。走进去一看，更是不用说，大大的'金闪闪的佛在那儿，一身的一本正经，从面孔上又显得慈祥。看完大佛，接着看其它。佛都有各的姿势题目：打坐、昂首凝视等，神态各异，栩栩如生。
接着又来到“大雄宝殿”，里面金碧辉煌。弥勒佛正在捧腹大笑呢！头戴金盔，身穿盔甲的弥勒佛显得神采奕奕。
然后去了“药师殿”看见了一排排的铜神像，摆着各种各样的姿势，握着不同的兵器，显得十分威武雄壮。这就是十八罗汉！
赏完，心振振有余，还在回忆着那高大威武的铜神像。
（杭州之旅的第二天在欣赏铜神像下过去了，杭州之旅即将结束……）
“上有天堂，下有苏杭。”这句话，果然说得没错！
篇14： 游灵隐寺作文
天公作美，空气清新怡人，早早起床，准备好后，便直奔灵隐景区。
灵隐景区是“西湖世界遗产”的一部分，历史悠久，充满了传奇色彩。背靠北高峰，面朝飞来峰，林木耸立，是杭州的著名景区，每天来自五湖四海的游人络绎不绝。
边看介绍，便欣赏美景。这里的故事精彩、丰富。有灵隐来历的美丽传说，有文人墨客留下的宝贵的诗词书画，有历朝历代的统治者对灵隐的关注。但更多的是住在灵隐的人们，用智慧和双手创建、保存的。单单是清朝顺治年间修建殿堂用了十八年之久，可见修建灵隐人们付出了多大的心血啊。
著名的景点有：飞来峰、三大殿（天王殿、大雄宝殿、药师殿）、冷泉等。这里有中国最高大的坐式木雕佛像，是高24.8米的释迦牟尼坐像。妙相庄严、气韵生动，颔首俯视，令人景仰。
当然，在民间流传最广的还是**济公的故事。济公是一位得道的高僧，最初就是住在灵隐。济公济困扶危，惩治强梁，经常用一些诙谐的小法术教训那些欺压百姓、鱼肉乡民的奸佞恶霸。恶人提起他又恨又怕，百姓们则对济公师父爱戴有加。
这就是我眼中的灵隐，闻名中外的灵隐，作为杭州人，我感到骄傲自豪，体会到生活在杭州真幸福啊！
夏日流火，仅仅是一杯咖啡的温度，便足以回味无穷，缕继清风，丝丝情意，淡淡悠长！伤心时不想哭。你爱的是这个人，还是爱的是曾经的那种感觉呢。他还说，妹妹，你一定要好好读书，哥就是砸锅卖铁也要供你上完大学；时尚女人也许不是情调女人，但情调女人至少有一点时尚。
篇15： 游灵隐寺作文
今天早晨，我们乘着7路公交车来到了历史悠久的灵隐寺。
坐了约30分钟的公交车我们就来到了灵隐寺。灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。灵隐寺始建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有约一千七百年的历史。灵隐寺自开以来，一直是我国江南著名的禅院。五代吴越鼎盛时期，曾有九楼，十八阁，七十二殿，众三千余人的规模。
到灵隐寺前还有飞来峰，灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”，因此称为“飞来峰”。那里有个慈祥的大佛，据说这是在南宋时期建造的大肚弥勒像，是飞来峰造像中最大的一尊佛像。
终于到了灵隐寺的里面来参拜的人和参观人很多，我们紧紧地跟着妈妈，生怕走丢了。里面有天王殿，药师殿，大雄宝殿三大殿。灵隐寺天王殿上悬“云林禅寺”匾额，为清康熙帝所题。里面还有著名的济公殿，五百罗汉堂等等……
我们先来到了大雄宝殿参拜，里面有一个十分大的佛像，十分雄伟难怪叫它大雄宝殿。
我们又来到药师殿，药师殿中间有一尊大佛两边还有两尊菩萨，看殿外立的牌子才知道：药师殿重建于1991年，殿内供奉“东方三圣”正中是东方净琉璃世界的教主药师佛，能除众生病苦令得身心安乐。左右是日光，月光菩萨，分别象征光明与清凉。两厢为十二药叉神将，是佛教的十二生肖保护神。”
接着我们来到济公殿参拜，殿中有一尊右手拿破扇、左手持念珠、右脚搁在酒缸上的济公像，他就是民间家喻户晓的“济公**”。
我们又来到五百罗汉堂，里面有许多罗汉各个都惟妙惟肖，栩栩如生，而且都十分威武。
最后参观完五百罗汉堂我们带着愉快的心情离开了！
篇16：灵隐寺游记作文
今天下午阳光明媚，我和爸爸妈妈一起去灵隐寺，那里有很多山和山洞，从洞里流出清澈的溪水，洞里的石壁上刻着佛像。
进入寺院，庭院里有许多人在烧香。我不知道他们烧香干什么，就问爸爸。爸爸告诉我说：“他们在许愿，希望佛主保佑他们平安幸福。”一转身我进入一个庙内学着别人的样子给佛主磕头许愿。我告诉爸爸妈妈我许的愿是长大当个警察，因为我现在胆子太小，如果当了警察能把胆子练大。爸爸妈妈听了都笑了。
我们还游览了大雄宝殿，500罗汉，药师殿，藏经阁，济公铜像等。
篇17：灵隐寺游记作文
苏州呢，已经玩过了。周庄和拙政园实在是太漂亮了，说也说不完。反正就去了这两个地方，干脆就说说杭州的灵隐寺吧~。
灵隐寺又名云林寺，灵隐寺创建于东晋咸和元年（公元326年）。当时一位印度僧人来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。清康熙南巡时，曾登寺后的北高峰顶揽胜，他看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，显得十分幽静，于是就赐名灵隐寺为“云林禅寺”。现在天王殿前的那块“云林禅寺”的巨匾，就是当年康熙皇帝的“御笔”。
灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。北宋时，有人品评江南诸寺，气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。灵隐寺确实深得“隐”字的意趣，整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。据说苏东坡守杭时，常携诗友僚属来此游赏，并曾在冷泉亭上“画扇判案”。
今日灵隐寺是在清末重建基础上陆续修复再建的，全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲，其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。
篇18：灵隐寺游记作文
一直对庙宇的庄严肃穆有一种敬重之情，而在杭州，和西湖有着一样重要地位的灵隐寺，是我们来杭州后选择第一个要去的地方。也曾经早就听说过灵隐寺的种种，因此灵隐寺在我心里，一直焕发着神秘的色彩，我无数次的幻想过它的样子。在酒店上网查询了一下杭州的公交，才知灵隐寺其实就在西湖边上不远。
灵隐寺远远比我想象中要喧哗，一进景区大门，就碰上几个和我们同时而到的旅游团，顿时门口一阵导游的喇叭声，游客的`囔囔声。心里想着往日只有香烟袅漫木鱼声声的佛门净地在当今这个商业社会，也只有变得慢慢凌乱嘈杂了。不知道我们这些俗人一拥而入的到来，有没有惊扰到庙里威严高坐的佛像？还有那些正念着经敲着木鱼的老僧？
离开灵隐寺，又走到大门入口处那条来时的路，在那面黄色的大照壁前，那四个黄色黑底的大字“咫尺西天”再次迎面而来，无法忘怀。就象寺内悬挂的那些禅语，总让我不经意中想起。一如我此刻想起的那首“悟”字禅：“忆昔当年未悟时，一声号角一声悲；如今枕上无闲梦，大小梅花一样香”，我仿佛又听到了灵隐寺高远的天空下，隐隐飘来的钟声。
篇19：灵隐寺游记作文
中午吃完饭，歇息了一会，我们就坐车赶往灵隐寺。
汽车到了灵隐寺站，离景点还有一段距离。我们下车步行，一会儿就到了。
景区路边的大树茂密参天，空气特别清新，飞来峰是景区的一大重点，几百米的山峰上有大量的石窟佛像，虽然没有龙门石窟大，但数量很多，都很精美，弥勒佛是其中最大的雕像，飞来峰还有很多传说故事呢。飞来峰前有一条小溪，和灵隐寺相隔。
我们往前走，一路上游人很多，随着人流来到灵隐寺大门口买了票后进到寺庙。工作人员给我们每人发了三支环保香，爸爸妈妈把香全交给了我让我在蜡烛上点燃，之后我又把香投到铜香炉里。
敬过了香之后我们来到第一个叫大雄宝殿的大殿，一进门我看到一尊金色的巨大佛像，爸爸说这是最高级别的佛名字叫释迦摩尼，他全身贴满了黄金。他代表了最高的权利掌管着宇宙万物。这时我们身边有几个人对着他一边磕头一边念经，这让我感到了一丝敬畏。
出了大殿往里走，路两边有好多棵我从未见过的大树，还有非常粗的竹子。另几个大殿排列在后面。我们一直看到太阳快落山，才走出灵隐寺。
篇20：灵隐寺游记作文
在去杭州的第三天，我们去了济公出家的地方——灵隐寺。
“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”可见在大诗人苏东坡的眼里，灵隐飞来峰是到杭州游玩的必到之处了。相传，灵隐因两千年前有印度远道而来的僧人称赞这里是“仙灵所隐”而得名，此僧人见到这里的山峰怪石又赞到：“此乃中天竺国灵隐鹫山之小岭，不知何以飞来？”便有了飞来峰之名。而我们走进灵隐寺首先映入眼帘的恰恰是这灵山怪石飞来峰。
一会我们到了灵隐寺。
气势雄伟的大雄宝殿把我给震住了，许许多多的分殿也各有特色，让我留连忘返。天王殿正中央有和蔼可亲的弥勒佛，我崇敬的跪拜这他，他也一直在和我微笑；在大雄宝殿正中是高达二十四点八米的释迦牟尼莲花像，据说这是我国最高大的佛像之一。大殿之中共有大大小小的佛像一百五十于座，每个都活灵活现栩栩如生；药师殿中供奉着药师、日光天子与月光天子菩萨，旁边还有一个罗汉堂，里面有许许多多个罗汉密密麻麻眼花缭乱。
篇21： 游览灵隐寺作文
在一个细雨蒙蒙的早晨，爸爸带我去杭州的灵隐寺参观，我欣然前往。
到了目的地，就见一座千年古刹掩映在群山之中，特显清幽，怪不得有这么多香客前来祈福。
随着人流，我来到了第一座宝殿――天王殿，里面有四大金刚，分别代表着“风、调、雨、顺”。其中一个拿着雨伞，颔首低眉；一个拿着琵琶，一副得意洋洋的表情；一个拿着宝剑，怒目圆睁；还有一个拿着小龙，看上去鬼声鬼气。大厅的正中摆放着一座高大的弥勒佛，总是笑口常开，特别引人注目。
离开天王殿，往上走，就来到了大雄宝殿，这四个大字是现代著名书法家沙孟海先生题写的，每个字刚劲雄浑。大雄宝殿的中央有一座非常大的佛，那就是如来佛。大家一定听说过如来佛和孙悟空的故事吧，当年孙悟空本领这么高，却逃不过如来佛的手掌心呀，还撒了一泡尿，在如来佛的中指上写了：齐天大圣到此一游。接着，让我们把目光投向如来佛身后的一堵墙，上面雕刻着一千个和尚，就叫做千佛墙，他们活灵活现，神态各异，这么多的佛像雕刻在一道墙上，真是不可思议啊！
最后参观了五百罗汉堂，那些罗汉造型各异，姿态万千。听爸爸说，那些罗汉都是铜雕刻的，还创下了世界吉尼斯纪录。
灵隐寺历史悠久，古木参天，空气新鲜，是人们旅游的好去处。
篇22：灵隐寺游记作文
灵隐寺游记作文
暑假来到杭州，炎炎夏日，就想去一处清凉宁静的地方看看，于是想到了灵隐寺。趁一日天气不错，我们就出发了。
灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓，中国佛教著名寺院，又名云林寺，处于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远。灵隐寺又名“云林禅寺”，始建于东晋（公元326年），到现在已有一千六百多年历史，是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。后来济公在此出家，由于他游戏人间的故事家喻户晓，灵隐寺因此名闻遐迩。寺在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，是一处古朴幽静、景色宜人的游览胜地，也是江南著名古刹之一。
灵隐寺确实深得“隐”字的意趣，整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。清康熙南巡时，登寺后的北高峰顶揽胜后，即兴为灵隐寺题匾，灵字繁体为上面一雨字，中间横排三个口字，最下面一个巫字，他欢喜之余，把上面的雨字写得太大，差点就下不了台。他突然想起在北高峰上时看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，有云有林，显得十分幽静，于是灵机一动，顺势在雨字下加一云字，赐灵隐寺名为“云林禅寺”。现在天王殿前的那块“云林禅寺”四字巨匾，就是当年康熙皇帝的“御笔”。
在导游的引导下，按比较吉祥的路线，环行其中。首先来到的是虎牙洞，洞口如同张开嘴的虎口，形态逼真，在虎牙的上方还有三尊菩萨的雕像，导游都进行了祥细的介绍，只是我一下子没有记住他们的法号，由于时间久远，留下的传说很多。
进了虎牙洞，洞墙壁上也都有各种各类的菩萨雕像，有保全家平安的，有求子女的，有求财运的.，也有求官运的，可能是我们凡夫俗子们所想所求的。期间在络绎不绝的游人中，很多凡夫们都在虔诚的参拜着，根据每个人不同的诉求，都在默默地祈祷着，那份虔诚着是让人感动，不是菩萨也是否会被感动着，还俗人们一个心愿。绕行其中，来到了“同舟共济”船，按导游的解说，我也用左手逆时针沿船沿抚摸一周，说是可以保全家平安，这也是我们大家所求的，石体在多人的抚摸下，平滑而具有光泽，看来同想的人颇多。
灵隐寺风景的亮点就是飞来峰。传说四川峨眉山上，从前有一座会飞的小山峰，它一会儿飞到东，一会儿飞西。飞到哪里，就在那里压坍许多房子，压死很多人。在西湖灵隐寺里有一个和尚叫济颠和尚，因为他整天疯疯癫癫的，不守佛门的清规，所以人们都叫他疯和尚。有一天，疯和尚得知中午辰光，那座奇怪的飞山将飞落到灵隐寺前的村庄上来。他担心山落下来会压死很多人，就五更爬起身，奔进村庄，挨家挨户地告诉说：“今天中午有座山要飞到这村庄上来了，大家赶快搬场呀，迟了就来不及啦！”可因他平时有点疯癫，所以村里的人都不相信他，太阳越升越高，中午眼看就要到了，疯和尚急得团团转。这时，他忽地听到“的的打，的的打”吹唢呐的声音，赶紧顺着声音奔过去。一看，好呀，原来有一家结婚，人进人出，热闹极了。疯和尚搔搔头皮想一想，就推开众人，钻到堂前，不管三七廿一，把新娘子往肩上一背，抢出大门往村外飞跑。和尚抢新娘子，这还了得！这一下，把全村都哄动了。也不管是亲戚不是亲戚，是朋友不是朋友，男的、女的、老的、少的，全村人都追了出来。大家一直追出十几里路，还未追上他。等到太阳当头，疯和尚站住脚，不跑啦。他从背上放下新娘子，自己往地上一座，摇着扇了扇风凉。人们赶到他跟前，刚要揪住打他，却不料霎时天昏地暗，伸手不见五指，大风刮得呼呼地响。突然“轰隆”一声，人们都被震得跌了一跤，等大家爬起来一看，已经风停云散，太阳刚照在头顶上了，却见一座山峰刚刚落在他们的村庄上。人们这才明白过来：疯和尚抢新娘子，是为了救大家的性命。为了防止这座山峰飞到别的地方，害死许多人命。济颠和尚带领村民在山上凿它五百尊石罗汉，就能把山镇住，不让它再飞往别处害人。从此，这座小山峰就再也不能飞到别处去，永远留在灵隐寺前面啦！因为它是从别处飞来的，所以就叫做“飞来峰”。
飞来峰正对林荫道的岩石前，有一大肚弥勒佛石像，高约丈余，坦腹而坐，笑容可掬，过往游人，都喜欢在这里拍照留念。旁边有一联：“泉水已渐生暖意，放笑脸相迎；峰峦或再有飞来，坐山门老等。”希望我们凡夫俗子们都能如大肚约、弥勒佛一样，“笑口常开，笑世间可笑之人，大肚能容，容天下难容之事”的豁达和坦荡。
身临佛家圣地，聆听着导游介绍的各种美丽传说，心变得如此的宁静，古刹灵气依旧，世间却已过千年，世人为名为利所累，也只是匆匆过客，有什么不能放下的呢？
篇23： 游览灵隐寺作文
趁着阳光，我们一家和姥姥、妇舅舅去了杭州灵隐寺。
人真多呀！在有七公里就到了，可路上去堵了两个小时，车龙从市中心一点一点一直延伸到灵隐寺。
刚进灵隐寺，就看到大片大片的树林，给人一种静雅朴素的感觉。走了一会，我们就看到了飞来峰，向上望，一个菩萨静静地坐在洞口上方，静静地注视着前来朝拜的人群。进了洞，里面又潮又冷，洞壁上刻满了佛像。就在这时，舅舅和我竟在洞里发现了一个宽不足一米的小道，小道上非常湿滑，我们不得不扶着岩石走，有时还要把身体摆成C形走，好不容易才出来了。我们沿着山路一直向前走，忽然，我们发现一段陡峭的大坡上有一条很窄的山路，很少有人走。我和舅舅犹豫了一下，最终决定还是通过这条小路前行。路越走越陡，我和舅舅小心翼翼地向前走着，我们一边走一边欣赏着路边的美景。就在我们两还沉浸在这山中的美景时，突然一位工作人员走过来拦住了我们的去路，他告诉我们，这条路因为太危险已经封道了，我们不得不原路返回。
最后我们还去了大雄宝殿，一路上看到许多的牌子立在路边，每个自牌子上都写着经文，我记得其中一句是“山不转路转，境不转心转”，我们还拜了佛烧了香，吃了路边农民的豆腐干，依依不舍地离开了灵隐寺。
篇24： 游览灵隐寺作文
20xx年暑假，外公外婆带我到“上有天堂，下有苏杭”的杭州灵隐寺游玩。灵隐寺位于美丽的西子湖畔西面，隐身于飞来峰和北高峰之间的为隐山麓，是一座著名的江南古刹，也是人们耳熟能详的济公**的修行地。
进了寺门，首先映入我们眼帘的是“灵隐寺”三个大字。沿着中轴线游玩，大殿中央正对着山门的佛龛里坐着袒胸露腹、笑容可掬的弥勒佛像，让我想起了一幅有名的对联――“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑人间可笑之人。”背对着山门的佛龛里供着佛教护法韦驮佛，看他头戴金盔，手拿降魔杵，威风八面。两侧还有人们常见的“四大金刚”。
再往前走就到了正殿――大雄宝殿了。宝殿正中立着一尊如来佛像，有二十多米高呢！是用一百多块香樟木雕刻的。只见佛祖低眉细，颔首俯视着世间的万物，仿佛能看穿所有人的心思。有许多佛教徒从四面八方赶来上香祈福，我也上一柱香，希望我能健康成长，天天向上。
在回来的.路上，我想：愿所有向往美好生活的人们，都能过上好日子。
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