《拔掉那颗蛀牙》读后感作文1000字(整理29篇)由网友“Rebecca”投稿提供,下面是小编为大家准备的《拔掉那颗蛀牙》读后感作文1000字,欢迎阅读借鉴。
篇1: 《拔掉那颗蛀牙》读后感作文1000字
《拔掉那颗蛀牙》读后感作文1000字
今年暑假曾有幸读过秦素衣的一篇小说:《拔掉那颗蛀牙》,令我受益匪浅。
小说的主人翁是一位女孩。她在家里的地位十分尴尬,连夜里开灯看书,母亲都认为浪费。她的心渐渐滋生了仇恨。为了复仇,便拼命读书。虽然她的成绩优异,但是她的内心却无比冰冷。经过努力,她考上了外国的大学。在外留学时,还是一既往的不向任何人敞开心扉,感到无比孤独,于是去找心理医生。经过心理医生的指点,她第一次和家里通了电话,重新找回了丢失已久的.亲情,内心无比轻松愉悦。第二天,她便回家回报了父母对她的哺育之恩,感受到无比的幸福与快乐。
这篇小说的故事情节不但精彩。小说的文题也很精彩,表达也很别致,中心也很凸显。
首先,小说的题目“拔掉那颗蛀牙”有着深刻的含义。“蛀牙”比喻她对家人的恨,以及她自己自闭性格的畸形发展。“拔掉那颗蛀牙”意味着在任何时候对任何人都要怀着一颗关爱的心,这样自己才会快乐。
其次,小说的表达也很别致。就拿小说中三个句子来说。。一句是文章开头独句成段的一句“她恨她全家。”这句话开头,给人一种悬念,激发了读者的阅读兴趣,并为下文写她重温亲情做出铺垫、埋下伏笔。另一句是她回家后看到的家里的场景。“两颗老枣树还在,正在开花,有淡淡的芬芳。”这一句渲染出亲切的气氛,寄予着父母与女儿的关系正在冻解,亲情重新回归。还有一句是文章结尾独句成段的一句“拔掉那颗蛀牙,原来可以如此快乐。”这句话结尾,照应文题,点明中心,警示我们对待他人应有一颗关爱的心。如果每个人都献出一点爱,世界将更美好。
再次,小说的中心凸显。本文通过写“她”对亲人的态度由恨到爱,她的心情由孤独到幸福的经历,反映了孩子缺少关爱后而产生畸形心理。从父母的角度告诫我们应学会给予孩子更多的关爱,让孩子健康快乐的成长;从“她”的角度高诉我们,也应该学会关心别人,这样自己才会快乐。
在我的生活中,我也拔掉过“蛀牙”。小时候住在小镇里,到处都是卖烧饼小店,一次和妈妈吵架,被妈妈赶出家门。走在路上,心中满是恨。经过一个烧饼店,老板送给我一个烧饼,我十分感激,想到妈妈把我赶出家门,便火冒三丈,对老板倾诉了一番,老板听完安慰我说:“孩子,我仅仅送你一个烧饼,你就感激我,你妈妈养了你十多年,你为什么不感激她呢?”听完我震住了,“蛀牙”早已被拔去,感到无比幸福便急忙向家门跑去,向妈妈认了错。
《拔掉那颗蛀牙》这篇小小说无论从故事情节、开头结尾还是中心,表达都十分出色。我喜欢《拔掉那颗蛀牙》,它在我眼中,是那么有魅力,它的确使我受益匪浅。
篇2:《拔掉那颗蛀牙》读后感
我热爱读书。因为书可以医愚,书可以教我去做人,书还可以满足我那颗好奇的心。
我与书相伴多年了,我能为它如痴如醉。在我的脑海中印象最深刻的是《心灵之汤》中的拔掉那颗蛀牙,这篇文章。这篇文章使我很震撼文中的她因为内心充满了恨,在她的世界里只有自己。所以她自己失去了爱。她出生在一个重男轻女的家庭里。她没有得到爸爸妈妈的爱,没有像花一样多姿多彩的童年。得到的只有父母的打骂,连看书也说她浪费电。在这种生活环境下使她的性格很坚强,坚强到她不会因为一件小事而流下眼泪。也是这样磨练了她坚强的意志:我要努力读书,离开这个穷地方,离开这个没有温暖的家。她要做一个有出息的人。
读到这里,我为她得不到家庭的温暖而流下眼泪。我出生在一个幸福的的家庭。爸爸,妈妈胜利我和妹妹,他们不会因为我们是女孩而嫌弃我们。在生活中关心的无微不至,以身作则。学习中坐在两边。我为有这样幸福的家庭而感到满足,我为有这样好的父母而感到骄傲。
她读书读的很优秀,她是唯一一个考上县的高中。因为钱父母不想让她去,为了要去读书,她自己带馒头做饭来上学。冬天馒头硬如冰,夏天馊到臭。为了不舍的扔掉她吃到拉肚子,而且整整吃了三年又以状元考上了北大。
我不禁眼泪如丝一样的流下来。生活对她太残忍了,狠心的父母就是不给她一点点关爱呢。我佩服她那种不向命运低头,坚强的心。她把自己交给了读书而更勤奋,更努力考到美国。但她没有回家就去美国留学了。
最后,她一个人在美国孤零零的,内心也是一片空白。生活的一点也不快乐。直到心理医生打开她的心灵那扇窗,拔掉那颗心灵中的蛀牙。她下定决心回国和家人团聚。原来只要自己的心放宽一点,去爱他们一点。亲情原来是那么可贵,生活原来如此快乐。心中只要有爱,没钱也是幸福的。
我要学习她那种坚强不息的精神,学习她的宽容。
篇3:拔掉那颗蛀牙读后感
拔掉那颗蛀牙读后感
这个暑假,在翻阅文学书籍的时候,无意间读到一篇小说:《拔掉那颗蛀牙》,虽然故事情节简单,但是却让我受益匪浅。
文中讲述了一位小女孩,在家中的地位十分尴尬,连她在夜里开灯看书,母亲都觉得浪费,因此,她的心里渐渐滋生了仇恨。为了复仇,她便拼命读书,而且成绩优异,但是她的心却是冰冷的。后来,她考上了外国的大学,在国外留学期间,她还是一如既往的从不向人敞开心扉,她感到无比孤独,于是去找心理医生。经过医生的指点,她第一次和家里通了电话,重新找回了丢失已久的亲情,内心无比轻松愉悦。第二题,她便回家报答了父母的养育之恩,感受到无比的幸福与快乐。
为什么小女孩后来变得开心快乐了呢?是因为医生帮她拔掉了那颗蛀牙。这里的“蛀牙”有着深刻的含义,是指小女孩心中对家人的仇恨以及她自己自闭性格的畸形发展。因为有了那颗“蛀牙”,所以她不开心,也因为拔掉了那颗蛀牙,小女孩变得快乐。
在我的生活中,很可能不只会出现一颗“蛀牙”,让我心力憔悴,而且随着时间的积累,“蛀牙”的情况也越来越糟,我自己也觉得很累,但是却不愿意拔掉那颗“蛀牙”。读完这个故事后,我终于鼓起勇气,愿意让自己健康快乐的成长,所以,我会用各种方法,去努力使自己也把那颗“蛀牙”拔掉,每拔掉一颗“蛀牙”,我就会轻松很多。
我相信,不只是我自己,可能每个人在生活中都会有长“蛀牙”的时候,但是只要我们愿意去“拔掉那颗蛀牙”,我们的生活就会充满阳光。
篇4:拔掉那颗蛀牙作文
拔掉那颗蛀牙作文
无意要翻阅我的过往,记忆深处你犹在。
你是只是我的邻居,可是我早已将你视为知己甚至是亲人。不知道你在二中是否还会想起我,不知道你是否还在挂念我,不知道你什么时候能回来,不知道你过得可好……
还记得么?小时候你总是欺负我直到我哭,你总是要我叫你大帅哥,你总是一起与我捉迷藏却找不到我,你总是让我做你的小跟班,你总是帮我一起捉蝴蝶与我一起过家家,你总是和我一起找鸟窝想要打鸟,可是从未打到过一只鸟。还记得么?你要中考的前几个月,我还陪你一起绕着村子跑了12圈,我陪你练习了多少分钟跳绳。最后你的体育取得了优异的成绩。
还记得,有一次你不知道从哪里弄来了一个鱼钩,就要找我一起去钓鱼。我们找竹竿,挖蚯蚓,可是真正的挖到了蚯蚓却没有谁敢拿,最后稀里糊涂地就去钓鱼可是一个也没有钓到,还是很开心。你总是能够想出很多好玩的,带我一起去玩你们男孩子爱玩的东西。什么打枪,玩弹弓,玩玻璃球,玩画张等等,这些本该不是女孩子玩的东西,我却样样精通,都是因为你啊。
可是后来,我搬家了,我们不再是邻居了。你再也不能欺负我了,你总是在家里等着我回去,我知道,我一直都知道。但是刚开始我喜欢在新的环境里生活,我喜欢这里的人,我喜欢这里的.一切,所以我忘记了一直期待我回家的你。你不知道盼望我回家了多少次,你总是问我爷爷:慧慧什么时候回来啊?当爸爸回家而我没回时你又会问:慧慧怎么没回来啊?当我回去时,你非常高兴,像是干涸的沙漠忽然得到了雨露的滋润一样。你又带着我到处玩耍,要我陪你去着去那。还记得一起窝在草堆吃东西的样子么?你说微风正好,阳光依旧。
教我题目,教我怎样背书,激励我学习,做我的榜样,有什么好东西也会同我一起分享,你是我心目中最好的大哥哥,你是我心目中永远的大帅哥,你是我心目最聪明的人。现在到我想你了,轮到我期盼着你回来了。每周我都会回老家可是再也见不到期盼我的你了,只能独我一人在村子里瞎转悠可是身旁再也没有你的陪伴,真的好孤单!可是你什么时候回来呢?在二中还有像我一样跟你关系这么好的人么?你是不是也会对别人这么好呢?我一定会努力学习,考进二中的!
无意要想起你,只是我的回忆全是你……
篇5:拔掉心底的篱笆作文1000字
拔掉心底的篱笆作文1000字
当我轻轻地翻开记忆的相册,那些被尘封已久的往事如同一个个活蹦乱跳的孩子映入我的眼帘,挥之不去。而那些克服一个个心理障碍的画面,也随着相册的自动翻阅浮现在我的脑海中。
怀念幼儿时期。还记得因为小时候的天真无邪,拥有许多玩伴。那个时候,整天与他们混在一起,捉小鱼,摘野果,踩泥坑,一起欢笑一起哭......其中,给我影响最深的`就是他们讲的鬼故事了。
如:“每到夜深人静,如果你独自一人走在野外,来自地府的冤魂就会神不知鬼不觉地把你杀掉。”又如:“睡觉时,你总听到一些奇异的声音并感觉被子里有东西在动你,就说明你命不久矣,它会把你往里拖并把你杀掉。”
听完他们讲的鬼故事后,我每天神经紧绷着,白天也不怎么敢出门,就算出门,也是一步三回头,生怕有鬼把我捉走。晚上,我更是翻来覆去,望着眼前的一片漆黑,双手紧紧抱着头,整个人蜷缩着,喃喃道:“神灵保佑我,神灵保佑......”
这根“毒刺”伴随我许久。记得一次在天台,我双手紧紧抓着栏杆,身子一前一后地摆动。感受着前方吹来的徐徐凉风,望着父母来回走动的身影,不由得问道:“妈,这世上有鬼吗?”这时,父母在忙中抽出的一句话,克服了我幼儿时期的心理障碍。
“哪有什么鬼?那都是虚构出来的。你长这么大,有见过一次鬼吗?”
我轻轻地摇了摇头,虽然也没长多大,但好像确实没有。
经历童年时期。小学一二年级时,我的字可以用“鬼画符”来形容。每次期末的素质报告册,总会有一句“书写不够美观”在里面,如同一把刀,一下又一下地剐着我的心。
这句话已经在我心里形成了阴影。正当我的心已经“伤痕累累”时,我三年级时的班主任的一句话却又让其“恢复如初”,克服了我童年时期的心理障碍:“为什么对自己如此不信心?老师发现,只要你用心去写,你的字就会很漂亮的。既然本身能做好的事,为什么不努力去做好呢?”
我恍然大悟,心中顿时如同吃了蜜一样甜,我的字也从那个时候开始慢慢变好。
面对初中时期。初中,作业增多,难度加大,整天在学海中“挣扎”使得我快喘不过气。同时,内心对这个阶段形成恐惧,逐渐对内心产生压抑。语文诗词的味道,数学公式的味道,英语单词的味道让我几欲疯狂,学习也在走下坡路。某天,我走在路上,微微抬头,目光一瞥,只见一行字映入眼帘:“要成功,先发疯,下定决心向前冲。”猛地,我的心结被解开了,克服了我少年时期的心理障碍。
人,不要屈服于自己的“心魔”,任由它滋长。它,说强也强,说弱也弱,就看你如何对待了。
篇6:拔掉自我这根刺作文1000字
拔掉自我这根刺作文1000字
习惯了衣来伸手,饭来张口的小皇帝生活,经历了年少轻狂的逆反期,为什么还要拔掉“自我”这根已经深深陷入我们肉体的刺呢?且听细说,拔掉“自 我”这根刺作文1000字。
总是“自我”的行为方式,会让未来的生活麻木不仁。当下的孩子多半是家长的掌上明珠,独生子女,因为只有一个,许多父母就会对孩子万千宠爱,百般呵护,不让他们吃一点苦,受一点罪,殊不知这样的方式会让孩子误入歧途。我国著名歌唱家李双江的儿子李天一就是其中一例,十几岁时就拥有一辆宝马车的李天一可谓“初生牛犊不怕虎”,桀骜不驯的他多次为自己和父亲的脸上抹黑。先前的开小车撞倒行人还破口大骂,后又涉嫌性侵少女,接踵而来的罪过让李双江无法逃避。究竟是什么使一个纯真善良的孩子变得无拘无束,自私残暴?是“自我”,被诱导形成的“自我”让孩子们总是走不出自己所画的圆,因而被困其中,无法自拔。
如此的“自我”不禁让我胆寒,拔掉“自我”这根刺也随即浮现在我的脑海里,再寻觅繁华的世界,能发现其实已有很多人拔掉“自我”,融入他人的心灵,1000字作文《拔掉“自 我”这根刺作文1000字》。
拔掉“自我”的何玥,从小就乐于助人,经常为自己身边的人服务,大地震后她也凭借自己一点一滴的努力为灾区捐物捐钱,在病魔困扰的岁月里,她也不忘告诉家人,如果自己不能醒过来,就要将自己的器官免费捐给所需人士。如此的少年,拔掉“自我”这根刺,将自己的心灵融入他人,融入社会,走进了他人的.圈子。
不要想着总是围着自己画圆,因为那样会让你永远也走不出这个圈子。春秋战国时期的孔子,携着儒家思想,周游于各国,他总是尽可能将自己的思想贯通于各国的实际情况之中,而不是太过自我的宣扬,孔子拔掉“自我”这根刺,终究让儒家思想光耀于世,永垂不朽。我国崛起的游泳新星孙杨拔掉“自我”这根刺,主动向外国优秀运动员请教,不断完善自己的技术,才能让新星冉冉升起。
拔掉“自我”这根刺,不仅仅只是一句口号,而要成为你我心中永恒的信念,这根刺一日不除,危害无穷,它带给我们的不仅是人际关系树的萎缩,还有心理上的伤害与阴影。
一个人如果总是以自己为中心画圈,那么他永远也走不出这个圈子。的确如此,太多自我的人走不进他人的生活,走不出自己的圈子,只能任由交际的缺乏折磨一生,而我们,要敢于拔掉“自我”这根刺,向着融合前进。
篇7:拔掉“自 我”这根刺作文1000字
习惯了衣来伸手,饭来张口的小皇帝生活,经历了年少轻狂的逆反期,为什么还要拔掉“自我”这根已经深深陷入我们肉体的刺呢?且听细说。
总是“自我”的行为方式,会让未来的生活麻木不仁。当下的孩子多半是家长的掌上明珠,独生子女,因为只有一个,许多父母就会对孩子万千宠爱,百般呵护,不让他们吃一点苦,受一点罪,殊不知这样的方式会让孩子误入歧途。我国著名歌唱家李双江的儿子李天一就是其中一例,十几岁时就拥有一辆宝马车的李天一可谓“初生牛犊不怕虎”,桀骜不驯的他多次为自己和父亲的脸上抹黑。先前的开小车撞倒行人还破口大骂,后又涉嫌性侵少女,接踵而来的罪过让李双江无法逃避。究竟是什么使一个纯真善良的孩子变得无拘无束,自私残暴?是“自我”,被诱导形成的“自我”让孩子们总是走不出自己所画的圆,因而被困其中,无法自拔。
如此的“自我”不禁让我胆寒,拔掉“自我”这根刺也随即浮现在我的.脑海里,再寻觅繁华的世界,能发现其实已有很多人拔掉“自我”,融入他人的心灵。
拔掉“自我”的何h,从小就乐于助人,经常为自己身边的人服务,大地震后她也凭借自己一点一滴的努力为灾区捐物捐钱,在病魔困扰的岁月里,她也不忘告诉家人,如果自己不能醒过来,就要将自己的器官免费捐给所需人士。如此的少年,拔掉“自我”这根刺,将自己的心灵融入他人,融入社会,走进了他人的圈子。
不要想着总是围着自己画圆,因为那样会让你永远也走不出这个圈子。春秋战国时期的孔子,携着儒家思想,周游于各国,他总是尽可能将自己的思想贯通于各国的实际情况之中,而不是太过自我的宣扬,孔子拔掉“自我”这根刺,终究让儒家思想光耀于世,永垂不朽。我国崛起的游泳新星孙杨拔掉“自我”这根刺,主动向外国优秀运动员请教,不断完善自己的技术,才能让新星冉冉升起。
拔掉“自我”这根刺,不仅仅只是一句口号,而要成为你我心中永恒的信念,这根刺一日不除,危害无穷,它带给我们的不仅是人际关系树的萎缩,还有心理上的伤害与阴影。
一个人如果总是以自己为中心画圈,那么他永远也走不出这个圈子。的确如此,太多自我的人走不进他人的生活,走不出自己的圈子,只能任由交际的缺乏折磨一生,而我们,要敢于拔掉“自我”这根刺,向着融合前进。
“自我”刺伤自己,“爱人”成全自己。(52分)
篇8:我多想摘下那颗星作文1000字
又是一个晴朗的夜晚。
蓝色的天幕闪烁着点点繁星。它们似乎在笑着,唱着,眨着眼……仿佛为能在天际自由漫步,能在月色的抚慰下做个甜甜的梦感到幸福。
我坐在书桌旁,静静地凝视着那片被蔚蓝浸染透了的天。随后,我又轻轻拿起书,开始了紧张、繁忙的期中复习。此时此刻,那种对能拥有优异成绩的憧憬,好像变成了窗外那颗一直朗照着的星,始终在我眼前闪烁。窗外,那颗星悬得真低呀,它也许是在诱惑我,想让我伸手去把它摘下来呢!
我不知道,古代诗人是否歌颂过那些天边高悬的璀璨的明星,更不知道他们是否曾歌颂过我眼前的这颗星……
回味鲁迅的童年生活,徜徉于那有着无穷趣味的百草园,我似乎也置身于碧绿的菜畦中,留连于那高大的皂荚树下,这时,自己仿佛也就是那只叫天子,欢快地歌唱着直冲云霄;恍惚间我又像是那只黄蜂,伏在菜花上,津津有味地吮吸着甘甜的浆露……不久,我似乎也有了童年鲁迅曾有过的感受,对日复一日的枯燥的读书生活略有了厌恶。
可是,为了摘下那颗星,我必须努力读书,必须珍惜现在拥有的每分每秒。
于是,不容我多想,手已不由自主地将语文课本翻到了《三颗枸杞豆》。提起这篇课文,我印象最深的还是文中多次提到的“太阳”一词。
太阳的含义很多,它可以是指大自然中的太阳,可以指完美的、成功的人生,还可以泛指大自然中各种富有朝气,乐观向上的事物……但若是就“三叔”所说,那我也正是初升的太阳。据文中指引,也许,只要捉住这太阳,人的一生就可以改变,变成一个圆圆的金盘子,里面装满着的,是五彩的宝石。
的确,只要抓住时间,生命就可以变成无尽的财富。
因此,我不停地回味着以前学过的内容,回味着初中来我所学过的所有知识。我反复地、不停地对诗歌进行赏析,对课文内容进行咀嚼。慢慢地,我沉浸在其中了,我感觉自己好像不是在复习,而是在与许多名家对话,在聆听他们韵味无穷的教诲。此时,我仿佛悠闲自得地卧于海边,发际是海风的微拂,耳边是细浪的呢喃……而那颗星,那颗始终在我眼前闪亮着的星星,它顽皮地对我霎着眼,仿佛在等待我伸手,去把它撷取下来呢。
就这样,我沉醉于书本中,久久、久久……
当我再一次仰视空中,那颗星,不知何时已隐去了踪迹,窗外,只留下了一张硕大的蓝幕。
我想,那颗星,不知是已融入我的心中,还是驰向了更远的地方——也许它是想引领着我不断去努力,去奋斗,去向更远的地方执著追求……而当有一天,当我能真正捉住它,我想,那时,我一定会真正感受到人生的无穷快乐,就像刚才,它在天际自由嬉戏时所感受到的那种幸福与愉悦。
篇9:读后感作文1000字
我们青少年是祖国的未来,是时代的精英,是祖国的希望。而“八荣八耻”却为我们树立社会主义荣辱观指明了方向并为我们青少年的成长提出了艰巨的任务。在老师发给我《社会主义荣辱观教育读本》的第一页里很清楚的把哪八荣八耻写了出来:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”并且列出了许多值得我们学习的人的事例和关于祖国的诗歌、故事。告诉我们,不管是什么时候,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。
以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。这只是“八荣八耻”其中之一,可这仅仅的十四个字却让我回忆起了往事,还记得三年级有一次语文单元考试,由于我的马虎,导致我失去了一个第一名----99分,我哭了。因为我因马虎失去了6分,只要仔细一点就行了。虽然,我的93分还在全班前5名,但是,我知道我的成绩就算在班里前5名之内,可是,如果因我的马虎造成了我名次的改变,我妈妈还是会说我的。正不知怎么处理的时候,谁知老师却让把卷拿回家,请家长签字,这着实让我慌了起来。回到家,我忐忑不安的写着作业,生怕妈妈发现了那张卷子。这可怎么办呢?突然一个大胆的想法在我的头脑中灵光一闪,想出一个主意――自己冒名签字,可是,这是一件不光彩的事,可我不想遭到妈妈的批评,也不想让她失望,于是我用笔照着妈妈的曾在我达标手册上签过的名字,一笔一画的写了下来。因为我心虚,怕签的名字不像,可以改。签完了,我轻轻吁了一口气。之后,我写起了另外的回家作业。一边写,一边想着刚才的事情。时间一点一点的过去,作业一点一点的完成。就这样,直到快睡觉的时候我终于决定把试卷给妈妈签名。我拿着试卷和笔,怀着忐忑不安的心情来到妈妈面前,给妈妈签名。虽然,我被骂了,可是心中却有一种说不出的轻松。诚实守信就是我们的一份责任,因而,我们必须从自己做起,从小事做起,诚信立行,诚信立身,严守诚信。
既然我们是民族的未来,从小就应该树立爱国主义、集体主义和诚实守信的观念,要明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑,自觉做到“知荣而行,知耻而止”。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。从身边的点点滴滴做起,多给红领巾增光添彩,做一名健康快乐、遵纪守法的阳光少年!
第5篇篇10:读后感作文1000字
读后感 《怒气收集袋》是大名鼎鼎的管家琪写的。管家琪写过很多作品,有:《小婉心》、《珍珠奶茶的诱惑》、《真情水果派》……这些作品都曾得过奖。《怒气收集袋》只是其中一本。《怒气收集袋》里有25个小故事。每一个小故事都很好听。但我个人认为《阿瘦跳水》比较好看。那是一个锻炼人意志力的故事。 有一天,小青蛙阿瘦闲来无事。 「 日子过得真?]意思。」他闷闷地想着。 其实阿瘦一直有个梦想,做一点特?e的事情,让所有的青蛙都知 道他。 「一定要只有我会做,?e人都不会。」阿瘦认真地思考着。 「还要十分困难,大家没有想过的]忽然,阿瘦灵机一动,有了一个奇特的想法。 「住在这里的每只青蛙,都会跳远、跳水这些老把戏。我不如创造个高空跳水。」 想着,阿瘦跳上伸到了湖面上方枝桠。 阿瘦往下一看,好高啊!比想象中的还要高。 跳不跳呢?阿瘦有点犹豫。苗条的双腿发抖了。 有只青蛙发现了阿瘦,问:“阿瘦!你在干什么啊?”?x那 间,所有的青蛙的目光都集中在他身上。 阿瘦老实地回答:“我想练习高空跳水。”同伴们一听,都嘲笑起他 来。 一次次跳,嘲笑声一次次比一次次厉害。但阿瘦越来越不在乎。 夏天?去。阿瘦已经练成高空跳水,而且姿势非常优美。 青蛙们都不敢相信,看着阿瘦表演,还忙不迭地赞美他。 然而,有一天,阿瘦又宣布说:“我想在跳进水里前,先 在空中翻一个跟斗。” 大伙儿都觉得不可思议。 一个月之後,阿瘦学会了自创的花式跳水,比以往还精彩。 大家每天都如痴如醉地看著阿瘦跳水,还时发出惊叹声! 后来,阿瘦又说:“我要翻两个。” 大家这时都没有嘲笑他。 「哈哈!我的梦想实现了!」阿瘦愉快地想着。 在实际生活中,还有很多类似的事情。 在一个夏天,我去学习蛙泳。可是快要学好的时候,最后一项――换气,难倒了我。我一连好几天都不想去游泳馆。妈妈知道后,语重心长地对我说:“陈哲,你要克服困难,困难并不可怕,重要的是学会如何解决困难,不要去逃避它,也不能气馁,要勇敢地去战胜它。”听了妈妈的话,我惭愧极了!接着,我更加奋力地学习蛙泳。最终,我学会了蛙泳。 从这件事中,我知道了尺有所短,寸有所长,只要我们努力,就一定会打败他们。无论做什么事都不能半途而废,只要不放弃,就一定能获得成功。
第8篇篇11:读后感作文1000字
读后感 今天,我在《故事会》中读到了一篇令我深有感触的故事――《一个半朋友》,它的内容是这样的:以前,有位富商叫范咏,他为人宽厚仁爱,仗义疏财,可偏偏这个大好人有一个让他伤透脑筋的儿子――范学好,他不学无术,整天和一批狐朋狗友吃喝玩乐,不务正业,为此范咏十分生气,他一次又一次的告诫范学好不要和那些狐朋狗友混在一起,范学好不信,非说自己的朋友是生死之交。范咏见儿子不听自己的劝告,只能用计谋让儿子知道错。于是,他让儿子假扮杀人犯,让儿子的朋友出主意,但那些所谓的朋友都怕引火上身,都找理由跑回了家。范学好终于明白,自己交的朋友全是酒肉朋友,根本靠不住。于是,范咏带着儿子去了自己朋友的家,想让儿子知道什么是真正的朋友。 他们来到范咏的半个朋友家,主人亲自迎接,范咏也不客气,他一脸愁容的对主任说,范学好杀了人,现已性命不保,请朋友出个主意。主人的脸色顿时难看起来,他用颤抖的声音说:“小弟无能,只能奉上五百两银子,还请大哥见谅!” 范咏接过银子,放在桌上说:“多谢贤弟,银子先放这儿,待用是我再来取。”说完便告了辞。 范咏又带着儿子去了他那一个朋友家,一进屋,主人就问范咏出了什么事,于是,他便按原计划把编好的故事说了一遍,朋友脸色一沉,对范咏说,让他回去,由自己的儿子去顶罪。范学好听后,再也忍不住了,他“扑通”一声跪在了父亲面前,向父亲认了错。 这个故事是多么耐人寻味,朋友是多么重要,谁也不能没有朋友。 有一个故事是这样的:公元前4世纪,意大利的一个叫皮斯阿司的小伙子触犯了暴虐的国君犹奥尼索司,被判处绞刑。身为孝子的他请求回家与老父老母诀别,可始终得不到暴君的同意。就在这时,他的朋友达蒙暂代他服刑,并同意:“皮斯阿司若不如期赶回,我可替他临刑。”这样暴君才勉强应允。 行刑之期临近,皮斯阿司却杳无踪迹,人们都嘲笑达蒙,傻到竟然用生命来担保友情!当达蒙被带上绞刑架,人们都悄无声息于这悲剧性的一幕时,突然,远方出现了皮斯阿司,飞奔在暴雨中的他高喊:“我回来了!”既而热泪盈眶地拥抱着达蒙做最后的诀别。这时,所有的人都在拭泪。国君出奇地特赦了皮斯阿司:我愿倾其所有来结识这样的朋友。 这两个故事都是写的朋友,都告诉了我们:只有肯真正为朋友付出,才是好朋友!你有这样的朋友吗?
第7篇篇12: 读后感1000字作文
读后感1000字作文
“死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论,再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着,最终直指那些为爱徇情的无知青年,每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。 周萍的死倒并不算意外,或者说是我完全料想之中“该死”的角色,这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了,他总是在是非之中摇摆,不能忘却前世与继母的失足情网,也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠,他活得过于矫情,淡薄了尊严,丢弃了理想,湮灭了自,结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为,爱他就好比施舍同情,但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。 曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的`人物,但得到其大加赞赏的却只有两个人,其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言,我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥,认识到独权的威严终究是不可动摇的;之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤,却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;结尾他又被周繁漪无情地拉出来,眼见了残酷的事实,最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来,现实生活留给他的只有悲痛――剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的,他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者,一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方,令人悲怜不忍,心痛不已。 在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂――周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物,也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来,周蘩漪并不是什么讨巧的角色,但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表――为了爱情而活,却又被爱摧残了身心,绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情,更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的,她生命的一半已经沉沦,但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡,露出对现实的无尽渴望和激情,于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草,不顾一切地疯狂地向上攀爬,但却不料,她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利,她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前,直到生命的最后一刻。 《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色,其实都有着对生命的无限渴望和追求,只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道,最终,泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是,关于那些爱与恨的矛盾纠缠,也许会因为这些死亡而被我们释然吧。
篇13:读后感1000字作文
朦胧的月光洒在广阔的草原上,一声悠远的长吼划破深邃的夜空。你可知道这是草原上的精灵用歌声对着月亮祈祷?奔跑、跳跃、速度、力量,我无时无刻不感到书中的文字在我的脑海中激荡。
一部描写狼的旷世奇书,让我重新认识了这个草原上的精这些精灵有耐心,为了猎物可以等上几个甚至十几个小时,一动不动;他们团结,从不丢下老弱病残,而是将食物平均分配;他们从不单独行动,而是统一听从指挥。
它们是兵法的创始者,进退自如,行动神速,可以说《孙子兵法》就是来源于狼的智慧;而我们在欣赏韵律悠长曲折的蒙古歌曲时,岂知这也是源于那位天才的歌唱家——狼。
狼的智慧多到足以与人类争斗了上千年,它的毅力、坚忍不拔,让我为它赞叹,然而最让我感动的是它那不可动摇的尊严。狼的耳朵永远直立着,不像狗一样耷拉下来,狼的尾巴永远不会像狗那样翘起来摇摆,狗可牵,狼不可牵。我在动物园里看到过各种各样动物,但从未见过狼,他们独守着那份骄傲,那份尊严,永不低头。
人类是万物之灵,但在这些方面,又能比狼强多少。有多少人半途而废,总是向挫折低头,有多少人为了功名利禄,不惜不顾尊严,卑躬屈膝;又有多少人因为自私自利而不顾朋友家人;。
更可笑的是,人们竟然因为狼损害了他们的一己之利,就把他们作为邪恶的一方编入故事不断传说,像《狼和小羊》、《小红帽》竟也成了我们要学习的内容,这使许多人对狼的看法根深蒂固。
有时,一群狼捕到许多黄羊,人们本来应该给它们留下一些,却贪婪地全部把狼的成果运走,还反过来责备狼偷吃他们的羊,却不想想他们对狼又做了什么?
人类大量捕杀狼,他们开着汽车与狼赛跑,使一匹匹狼死在qiāng弹之下。
他们在食物旁放上狼夹,让狼痛苦地挣扎。无非是为了自己的私利。可是,人们却没有想过,狼没了,羊群、牛群开始大量繁殖,草原被破坏的千疮百孔,老鼠在草原上大量打洞,马腿常常被折断,蚊子也日益增多。草原上唯有草是最珍贵的,但草也是最脆弱的,腾格里把狼派下来保护草原,人们却自以为是地杀害他们。
风沙吹着,好大。大片大片的草原消失在茫茫中,与之消失的还有那些草原上的精灵。我想像着人们没有私心,但人们不可能没有私心;我想想着没有风沙,但不可能没有风沙;我想象着“风吹草低见牛羊”,可是草分明已枯黄。
夜寂静的可怕,我们何时才能再听到草原上精灵的歌唱?
读《花田半亩》有感1000字【二】
温暖的午后,阳光徘徊在窗前。我静静地坐着,手中捧着这本《花田半亩》。桌上那杯浓绿的热茶,早已消散了温度,冰冷的无法入口。我站起身,轻轻合上这本书,叹息牵引着我无限的感慨,可又不知道该说些什么,只记得,眼眶曾一次次被浸湿,干了,又被新的温热替代。《花田半亩》的作者田维,一位爱花的美丽女孩。15岁时身患绝症,并开始书写博客。
这本书的内容就是她对生活的品味,对青春和生命的思考,其文字充满了爱、感恩、坚韧与真诚。书中的《关于天空》撼动着我的心。时刻面临死亡威胁的她,竟能洞察如此美丽的景致。走在归家的'路上,只因抬起头能望见澄澈的天空,她便心怀感激。
这是一种怎样的情怀?回到家,便拥抱了温暖,从得知病情的那一刻起,惦念家人就成了她宽心的一味药剂。她就这样想着,盼着,似乎每叫一声“妈妈”都是上天对她的恩赐。思亲的孩子啊,回来了!饱受折磨的心有太多的留恋与不舍,只因心头牵挂的那份浓浓的亲情!田维就是如此热爱文字,她用自己的心写下身边的每一处感动,即使是那些微不足道的。她就这样写着,不曾停歇,仿佛总有她写不完的字,总有她说不完的话,憔悴不堪的她总是在深夜忙碌着,她是在追赶时间!
田维每每写完文章,总是喜欢微闭双眸,轻嗅着,轻嗅着什么呢?
田维的桌子上总是放着一束龙胆花田维最爱的花。她喜欢花,书的彩页都是她与花的合影,千姿百态,在风中开得绚烂。想来,花与田维不是很相像吗?同样美丽的生命,在美丽的年纪,尽情绽放。即使要凋零枯萎,也要微笑面对。
会是在一个无风的夜晚吗?她面对着镜子,偷偷地哭了。病痛蔓延着,她也害怕过,挣扎过。但是出乎我们所有人的意料,她用信念的光芒,点燃了生命的灯!历经风雨侵袭,依旧闪烁。我不明白,一个正值豆蔻年华的女孩面对死亡的那份宁静,怎么会如此的从容淡定,一个柔弱的女子又是怎样熬过病痛带来的,可怕的生理与心理的伤害!
一个明明已知道上苍对自己不公的人,却对世界没有任何的抱怨,只是微笑地接受着命运的安排,即使这是残酷和无情的。面对即将逝去的生命,她曾无数次对自己说:“心存感激的生活吧。我们来自偶然,生命是最宝贵的礼物。
无论前途怎样凶险,都要微笑着站定,因为有爱,我们不该恐惧。”正如梁晓声所说:“经常与死神波澜不惊地对视的人,是了不起的人。”田维不正是这样的人吗?她坚强的与死神对视了七年,这需要怎样的勇气?与之相比,我们口中所谓的坚强又算得了什么?面对死亡的深渊,有谁不惧怕?只有田维是从容的,这才是真正的坚强!
然而天妒英才,8月13日,年仅21岁的田维一位有着深厚文学造诣的坚强的女子,遗憾地放下手中的笔,化蝶而去,留下一部50余万字的《花田半亩》,延续着她对生命的思考。
这般美丽的生命,有谁会不感到惋惜?温暖的午后,我坐在椅子上,品着刚续的热茶。仔细想来,田维真的离开了吗?我手中捧着这本《花田半亩》,阳光下,它飘出淡淡的芳香……
篇14:夜空中最亮的那颗星作文1000字
夜空中最亮的那颗星作文1000字
——记我们的妈妈,七个孩子的母亲
槐花飘香的季节,总是让我想起妈妈。妈妈是一名辛勤耕作的女人,一辈子总是闲不住,为她的活儿兢兢业业。
妈妈五官端庄秀丽,弯弯的柳叶眉下有一双深邃迷人的大眼睛,还有那只笔挺秀气的鼻子,让人一瞧就知道是个事业心强的人。妈妈外形柔弱,骨子里却很要强。
在那个艰苦的'八十年代,她和爸爸坚持把我们七兄妹生下来,而且每个都当宝贝似的留在身边抚养培育。为了撑起大家庭,爸爸出门在外谋生,妈妈自己一人挑起家务并独自耕作四五亩农田。寒来暑往,妈妈播种完胡萝卜,又要忙着种花生;待花生收成,又要忙着种地瓜。每日里,妈妈都忙得忘了饭点时间,每次都要我们兄妹几个在家里摇旗呼唤,她才恋恋不舍地归来。
那时候,妈妈凭着她那股倔强的蛮劲和努力,成了村里村外家喻户晓的胡萝卜种植专业户。村里那些种了一辈子的庄稼汉,都对她竖起大拇指,自叹不如。村外来收胡萝卜的菜农,一听妈妈的名字,都抢着来预定。一年下来,妈妈难得有休息的片刻。她经常说,自己再累点不算什么,只要胡萝卜能卖个好价钱,多拿些回来贴补家用,这样既能减轻爸爸的负担,又能供我们七兄妹上学,何乐而不为?
妈妈在农田里耕作了三十几年,长期的劳累让她患上了麻烦的颈椎病。每到季节交替,或阴雨天,妈妈的颈椎病就会复发,身体哪儿都疼。医生严重警告她,必须静养休息不宜再劳作。妈妈一度沮丧失落,不是担心身体,而是舍不得她的庄稼地,还有让她引以为傲的胡萝卜。最后,在众人苦口的婆心劝说下,妈妈终于离开了她那片挚爱的热土,搬到城里和我们一起生活。
妈妈天生爱劳动,一刻都闲不住。待颈椎病好转一些,她又蠢蠢欲动,在我们的店门口经营起自己的土笋冻小摊。她每天忙里忙外,除了家务就全身心地扑在她的小摊上。一大早,就去菜市场采购白萝卜、芫荽、大蒜等配料,回来一一腌制,搅碎打包;还要定时制作冰块,及时为土笋冻加冰给以保鲜。一道道琐碎的程序,妈妈总是忙得不亦乐乎,经常忘记吃饭和休息。
待夕阳斜照时,妈妈就会在店门口搭起小摊,土笋冻和酱油醋特有的鲜味漫溢开来,吸引着络绎不绝的吃货。而妈妈虽然忙得手忙脚乱,心里却比吃了蜜还甜。尤其是听到客人们啧啧的赞美时,更是乐得合不拢嘴。妈妈就是凭着她那股韧劲与努力,在城里又赢得了人们赞不绝口的美誉。人们都夸她的土笋冻不仅好吃,配料一流,而且干净卫生。
妈妈就是这样一个平凡又出众的人,无论走到哪里,都能靠着一股韧劲把自己的事业经营得有声有色。她这辈子最大的事业,不是胡萝卜和土笋冻,而是我们兄妹七人。没有她和爸爸的艰辛抚养和培育,就没有如今业已成家立业的我们。她的韧性和执着,深深的感染着我们。她就像夜空中那颗最亮的星,指引着我们在生活的浪涛里披荆斩棘。
篇15:那颗火红的心,那个梦1000字作文
因为一颗热情燃烧的火红的心而活着,因为那颗心有一个坚定的方向而执着,因为有了方向而飞向更遥远、更先进的
儿时,妈妈拿出一张世界地图,指着一只鲜红的雄鸡,自豪地告诉我:“那是我们的国家——中国!世界上最先进的国家!”于是,我也学着妈妈,奶声奶气地念着:“中国!世界上最先进的国家!”
渐渐地,我长大了些,妈妈又教我唱国歌,她严肃地对我说:“国歌是田汉被捕时在监狱中谱写的,在任何
瞧瞧!仅一个福建省就如此富裕,那么这全中国的富饶更是令人难以
从西南旱灾到玉树地震,从28省区市的水灾到舟曲泥石流,我们失去了很多,但
只要人人心怀中国,时时牵挂中国,有一颗燃烧的中国心。那么我相信,终有一天,我们中国会是最棒的!因为,中国人一个个美好的中国梦,都为中国插上了最美希翼!
五年级:郭佳颖
篇16:为了那颗感恩的心初中作文1000字
为了那颗感恩的心初中作文1000字
“孩子,不要担心考不好,也不要紧张,只要平时努力学习,成功终究是会降临的。要记住,机会永远是为那些有准备的人准备的。”爸爸、妈妈又在我的耳边唠叨了。
爸爸、妈妈你们放心吧!我会好好复习好功课,迎接考试的。对于这次的中考,是我们面临的又一次较大的'选择。我会的、一定会的。因为我知道,这几句看是平常的话语,却隐藏了爸爸、妈妈多少的付出、爱和希望。
最近,我发现爸爸的白发越来越多了,由以前的几十根变成现在的三分之一;妈妈的手似乎比以前更加粗糙得多了,脸上的皱纹也多了。还有爸爸、妈妈最近好像比以前出去得早了很多,回来的时候也比以前更晚了,有一天,我端水去给他们洗脚时,刚到门边,就听到他们在讨论我,我便停住了脚步,仔细地听,才知道原来爸爸跟妈妈为了我们重新找到了一份更苦、更累,但待遇还算很好的工作,目的是为了多赚点钱,好让我去城里上高中时用。此时此刻,我终于忍不住落下了眼泪,心如刀绞一般,他们往昔的身影又一幕幕清晰地忽现在我的眼前。
曾经记得在我年幼的时候,我们姐弟体质不好,老是爱生病。那次,恰巧是三个一起,爸爸和妈妈每天都背着我们到处求医,有的时候连饭也忘记了吃,那时家里很穷,为了我们姐弟的医药费,爸爸妈妈还把家里值钱的东西都卖出去,再东家借一点,西家借一点这样才凑够了钱。到了出院的那天,身上只剩下了五元钱,刚好够回家的车费。但是妈妈为了回家给我们买吃的,她和爸爸一起背着我们回家。家离医院大概八九公里,到家的时候,天已经很晚了,他们的脚磨起了几个大水泡。
现在我们的身体虽然好了,但是还是没有能够让父母省心。这些年来他们为了我们的学习生活他们也操碎了心,现在我又接近中考了,他们每天都陪伴我复习功课,教我如何学习,给我加油、打气,尽量减轻我的压力。
这一切,让我想起了孟郊的哪一句诗“谁言寸草心,报得三春晖。”此时此刻,眼前的这一切,都让我更加坚定,要为了那颗感恩的心而努力。
爸爸、妈妈,我爱你们,这句话已经深深地藏在我的心里,很久了,今天我终于有机会了我要痛痛快快地说出来了
有时候,我总在想,难道难道这一切都是上天早已经注定好的吗?是上天把我送到这样好的父母的身边的吗?我们每个人都有自己的愿望,我的愿望是,希望能够早一天能够为他们分忧,做一个对国家、对社会有用的人。而爸爸也曾经说过,他们把自己的青春和力量奉献给我们,希望有一天我们能够展翅高飞,做一个对社会有用的人。所以——
为了那颗心,我一定要努力学习——
为了那颗心,我一定要拿到通知书——
篇17:《谁动了我的奶酪》读后感[1000字]作文两篇
早在几年前,我就阅读了美国著名作家斯宾塞. 约翰逊
写的《谁动了我的奶酪》一书, 真是受益匪浅!
《谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事。文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去, 不同的人产生的不同心态, 由此产生迥异的行动策略。是像嗅嗅和匆匆, 迅速开始行动? 还是像哼哼那样害怕变化, 否认和拒绝变化? 还是像唧唧那样看到变化会使事情变得更好, 并能够及时地调整自己去适应变化? 其实, 对于任何一个人来说, 生活和学习中有太多的变化, 变化无时无处不在发生, 无论我们是否害怕变革的到来。如果我们能够尽快调整自己适应变化, 我们完全可以做得更好。当我们面对变化时, 我们会害怕, 会感到无所适从, 这很正常。只要我们能够认真科学的对待畏惧, 它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化, 我们完全可以改变对变化的态度, 在变化中享受变化, 拥抱变化, 迎接变化。
从另一方面来说, “奶酪”是一种通过艰辛努力而获得
的优越状态。“奶酪”是一种机遇, 也是一种拥有的核心能力。我们该如何把握和拥有呢? 作为一种换位思考, 我们对于常常向往着孟郊的“春风得意马蹄急, 一日看尽长安花” 的轻狂和喜悦, 却难以体会“小楼昨夜又东风”的李煜伤感情
怀。作为这种对比, 我们就需要把握今天, 把握机会, 学会细心保护和精心呵护, 不要等手中的“奶酪”变酸、变坏, 在无可奈何之中又惊羡别人的拥有。
变化是永恒的。尽管还有如同嗅嗅一般因害怕变化而否认变化, 怨天尤人的人在, 但如唧唧一样及时调整自己去适应变化的人是越来越多了, 这是时代和社会的发展所致。原有的“奶酪”总有一天会消耗, 我们该如何面对? 卡奈基在“人性的弱点”中说, 不要为打碎的玻璃杯而伤心, 我们也不要为记忆中的“奶酪”而向往, 那只会是“白头宫女话玄宗” 的无奈和一厢情愿的神往。我们需要的是发现适合自己的道路, 摆脱安逸, 超越恐惧, 恃机而动, 寻找新的“奶酪”。生活并不会遵从某个人的愿望, 改变随时会降临, 但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪, 不管我们是否意识到, 新的“奶酪”总是存在于某个地方。
读了这本书, 我觉得每个人的“奶酪”, 不管是金钱、工作、学习。你随时随地都可以得到, 可又会随时失去。你要每一天都观察一下你的“奶酪”, 好及时的做出变化去适应新的环境, 这样, 你就又会得到你想要的东西。千万不要经不起打击, 更不要认为是别人拿走了, 要他还给你, 要靠自己的努力创造条件, 去获取新的“奶酪”。通过这本书的喻理,我们并不是要学它们任何一个,而是认识到变化是一种必然我们要做的是,是在最大变化发生之前,做好相应的准备,
包括行动准备和心理准备“生于忧患,死于安乐”,古人都有了这种意思,何况我们今人?所以“居安思危”的忧患意识一定要保持,时刻充满激情,有着灵敏的嗅觉和匆匆的行动,并学会像“唧唧”一样不断进行心里调节,获得最好的心境去奋斗。
篇18:《孝经》读后感作文1000字
《孝经》读后感作文1000字
孝指子女对父母应尽的义务,包括尊敬、抚养、送终等等,是传统社会的基本道德。从动物学上说,实质上是一种“反哺”的行为。
在我国,孝的观念源远流长,甲骨文中就出现了“孝”字,这也就是说,在公元前11世纪以前,华夏先民就已经有了孝的观念。至春秋时期,儒家学创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人,《论语》、《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。
《孝经》中,子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”;“人之行,莫大于孝”;“教民亲爱,莫善于孝”;“夫孝,德之本也”.孔子认为为人子女,孝顺父母,是天经地义的法则,是人们应该身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。
诚然,儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念,夹杂封建性的糟粕——比如西汉经学大师董仲舒提出的“父为子纲”(指父亲对子女有绝对权威),于今已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会;又如“父母在,不远游,游必有方”,我们在信息便捷的今天,已可以不必理会这句话,这是因为当时联络多有不便,也是社会生产力限制下的说法;再如“不孝有三,无后为大”,也已不足取,我们是提倡男女平等的;还有关于“三年之丧”这个问题,四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过,这位因为白天睡觉而被夫子斥为“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也”的学生认为,为父母服丧三年时间过长了,一年就可以了。
无论三年,还是一年,这显然是一种弊端较多的行孝方式,我们就无须效仿了。诸如以上孝说,到了今天,无疑均已过时,我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
孝做为华夏民族固有的'道德观念,又经孔孟儒学的发挥,以及历代帝王的提倡,孝道在古代确实是深入民心,难以动摇。佛教传入中国,最后也不得不把“无夫无君”的教义改变为“忠孝”的说教;基督教传入中国之初,也不得不改变“不能崇拜偶像”的诫条,允许信徒“祭祖”……
儒家讲的孝道,已不仅仅是一种过行为表现出的人伦道德,而且还是一种社会性行为,行孝者对社会公德负责,肩负着社会责任,孔孟儒学提倡这种孝道,毫无疑问是完全可以以肯定的。
对于今天来说,也适合我们现代社会。
五四以来,我们虽都在提倡“尊老敬老爱老”,但是相对古时“孝”与“忠”并列成为中国古代民众最讲究最看重的两大思想观念来说,显得是那么的微不足道。事实上,现代的中国人“孝”的观念已明显淡薄了很多很多。如果长此以往又听之任之的话,若干年后,又将是怎样?细细寻思,我们很有必要继承我们所应该继承的孔孟儒学所提倡的合理孝道,以使之符合当今的社会道德规范并发扬光大!
篇19:《子夜》读后感作文1000字
《子夜》是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。描述的是民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争,是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线,《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。
《子夜》以上海为中心,反映了中国社会的全貌;写的是一九三年两个月(五月至七月)中的事件,而这些事件里又隐伏着中国社会过去和未来的脉络。将纷纭复杂而具有重大历史社会意义的生活现象通过谨严宏大的艺术结构表现出来,这是茅盾作为我国现代杰出的现实主义作家最值得重视和学习的地方。在吴荪甫这个典型人物的塑造上,作家缜密的艺术构思和卓越的创作才能得到了充分的体现。作家笔下的工业资本家吴荪甫,不是庸碌卑琐的人物。他曾经热心于发展故乡双桥镇的实业,打算以一个发电厂为基础建筑起他的“双桥王国”来。但是仅仅十万人口的双桥镇不是“英雄用武”的地方,他要发展中国的民族工业。他的“目的是发展企业,增加烟囱的数目,扩大销售的市场”。他有这样的野心,把一些“半死不活的所谓企业家”全部打倒,“把企业拿到他的铁腕里来”。不仅这样,他还知道如果要发展民族工业,首先需要“国家象个国家,政府象个政府”。因此他除了永不倦怠地注视着企业上的利害关系而外,还“用一只眼睛望着政治”。他具有游历欧美得来的管理现代工业的知识,有魄力,有手腕,炯炯有神的眼光常常能够煽起别人勃勃的事业雄心,愿意和他合作。但是吴荪甫这个工业界的骑士却是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世纪的欧美,而是生活在半封建半殖民地的中国,帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中华民族工业的咽喉,因而他的发展民族工业的雄心不能不成为一个无法实现的幻想。他不能不过一种“简直是打仗的生活”,而且是在几条战线上同时作战:他要与美帝国主义的掮客——金融资本家赵伯韬进行勾心斗角的斗争;他熄灭不了工厂里风起云涌的罢工运动;他用尽心机收买过来的许多小厂都成了自己脱不下的“湿布衫”,他和孙吉人、王和甫所苦心经营的益中信托公司不能不在军阀混战、农村破产、工厂生产过剩、赵伯韬的大规模经济封锁之下一败涂地。他们发起组织益中信托公司,时未两月,“雄图”已成为泡影。野心勃勃、刚愎自信的吴荪甫,也只剩下了一条“投降的出路”。通过上述这些描写,《子夜》揭示出了作为民族工业资本家的吴荪甫的两面的性质:他和帝国主义及其卵翼下的买办金融资本家之间存在着矛盾,和劳动人民,特别是工人之间也存在着矛盾。在帝国主义统治下,中华民族工业是永远得不到发展的,半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这是历史的必然的法则,谁也不能够改变或者动摇它。当时在有关中国社会性质的论战中,托派分子曾竭力散播帝国主义的入侵推动了中国资本主义的发展,中国社会经济是资本主义经济占优势,中国社会性质已是资本主义的反动论调。他们抹煞华洋资本之间的差别,掩盖帝国主义扼杀中华民族工业这样一个铁的事实,企图用“左”的词句来反对中国人民正在进行的反帝反封建的民主革命,以达到他们的不可告人的目的。《子夜》关于吴荪甫这个典型人物的性格和命运的刻划,给了托派这种谬论以有力的回答。
篇20:《子夜》读后感作文1000字
《子夜》揭示出了作为民族工业资本家的吴荪甫的两面的性质:他和帝国主义的买办金融资本家之间存在着矛盾,和劳动人民,特别是工人之间也存在着矛盾。在帝国主义统治下,中华民族工业是永远得不到发展的,半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的,这是历史的必然的法则,谁也不能够改变或者动摇它。
吴荪甫作为半封建半殖民地中国的民族资产阶级的典型人物,吴荪甫的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。他是“办实业”的,他以发展民族工业为己任,他向来反对拥有大资本的姐夫杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖;但是因形势所逼,他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。他希望实现他的资产阶级“民主政治”理想,盼望国民党反蒋派与地方军阀的联盟“北方扩大会议”的军事行动赶快成功,然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候,他又“惟恐北方的军事势力发展得太快了”。他精明强悍,但又不能不表现出中华民族资产阶级先天的软弱性。他有时果决专断,有时疑惑不定,有时满怀信心,有时又垂头丧气;表面上好象是遇事成竹在胸,而实质上则是外强中干。这一切,都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪甫的性格里。
《子夜》的艺术结构是宏伟而严谨的。从开头和结尾就可以看出。开头,上海的软风一阵一阵吹上人面,苏州河幻成了金绿色,轻悄悄地向西流去。黄浦江边充斥着“光、热、力”,此时的吴荪甫有财有势,气派威风;而结尾,吴荪甫的工厂、银行、公馆全都没有了,自己的梦想也破灭了,惨败于赵伯韬的吴荪甫带着姨太太灰溜溜地到牯岭消暑。一头一尾,形成了鲜明的对比,不得不让我们惊叹于一位民族工业巨匠在帝国主义和军阀统治的双重挤压下,又在工农革命的夹击中一败涂地的惨象。
小说中的环境描写,是小说中不可缺少的组成部分。小说《子夜》选取了大都市上海作为人物活动的中心。围绕主人公吴荪蒲,作者精心描写了“吴公馆”,“交易所”和“裕华丝厂”三个主要活动场所。在这里,各种错综复杂的矛盾冲突依次的展开,不论是民族工业资本家与买办金融资本家的矛盾斗争,或是军阀混战和报机市场的微妙关系或者是农村阶级斗争和金融市场的曲折关系等,都得到集中的表现,小说故事情节也一步步顺利发展也成功塑造了各个阶层的许多典型人物形象。
“子夜”,即半夜,既已半夜,到黎明就不远了。小说的题目定为《子夜》,指小说的故事发生在黎明前最黑暗的旧中国社会,也表达了作者对中国人民即将冲破黑暗走向黎明的坚定信心。
篇21:《子夜》读后感作文1000字
《子夜》——“中国第一部写实主义的成功的长篇小说” (瞿秋白语) ,从 20 世纪 30 年代中国错综复杂的阶级斗争和社会矛盾的典型环境中——上海,解释并塑造了一个民族资本家的典型——吴荪甫。
在一连串戏剧性极强的情节中鲜活地展现了人物的性格特点, 给读 者留下了深刻的印象。民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的矛盾和斗争,是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线, 《子夜》反映了 1930 年左右革命深入发展、星 火燎原的中国社会的全貌。
30 年代上海的畸形发达已在社会学界成为定论, 它是个危机四伏的半殖民地半封建的 城市, 买办资本主义日益发达,民族的现代化、工业化只能是吴荪甫的雄心壮志的梦想。封 建社会固有的传统和东西搀杂的殖民地文化不能给女性提供一个自主的空间, 倒是制造了靠色相谋生的徐曼丽、刘玉英、冯眉卿一类的特殊人物。她们引领时代潮流的表象的特征缺 乏确实的经济条件和文化环境作基础, 和当时畸形的商业一样的浮躁虚幻。
周作人在评价上 海时曾经直截了当地说“上海气”的基调是中国固有的“恶化”, 上海只有买办流氓与妓女 的文化, 压根没有一点理性与风致,而在“上海气”的人们看来, 女人是娱乐的器具。
吴荪甫是个民族工业资本家,也是《子夜》的主人公。他机智果断,抱负远大,在上海那个灯红酒绿拜金的大城市中占有一席之地。他精明强干,为自己的梦想雄心勃勃地拼搏。
他一口气吞并了八个小厂, 想成为工业界领袖; 他与大兴煤矿公司总经理王和甫等人创建了益中信托公司;也曾在公债市场上狠赚一笔。但生不逢时,正处于半殖民地半封建社会的中 国不能让他施展自己的才略。
双桥镇的农民暴动摧毁了他在家乡经营的产业; 他苦心经营的 丝厂工潮迭起; 处心积虑组建起来的益中公司又因为产品滞销而成为箍在身上的 “湿布衫” ;在公债市场上又饱受买办金融资本家赵伯韬的打压。
但当他想放弃时, 他仍对自己说:
“不! 我还是要干下去的! 中华民族工业就只剩下屈指可数的几项了! 丝业关系中华民族的前提犹大!只要国家像个国家,政府像个政府,中国工业一定有希望的! ”这是《子夜》给我印象 最深的一句话, 尽管吴荪甫最后终因为在公债市场与赵伯韬的角逐失败而破产,他的这一句 话,还是给我留下了无数的感动与钦佩。
除此之外,给我印象最深的,还有环境的描写。例如它用“天空张着一望无际的灰色的幕,只有西边的天空像是破了一个洞,露出小小的一块紫云。太阳仓皇的面孔在这紫云后面 向下没落。这种平淡的环境描写, ”以及其他一些恶劣的环境描写暗示人物的命运或喜或悲。
茅盾先生还在很多地方通过自然景物的描写来渲染气氛, 衬托人物情绪的变化, 来鲜明显示 人物性格。
“他绝不为写景而写景,写景即为写人。有时是因情取景,有时是借景写情,情 景交融,文无虚笔。
篇22:悲惨世界1000字读后感作文
这是法国著名文豪雨果的最著名的小说,所以它无疑吸引了我的注意力。凡事都有其因,基本都是因为由某件事情激发而引起的,我看这本书当然也不例外。它躺在我们家已经有很久了,但是我一直没想起来看。今年音乐会上合唱《Do You Hear People Singing》让我想起了这本书,所以在看完所有手头的书以后,我拿起了这本书。
《悲惨世界》,这个名字听起来像是一个无比催人泪下的悲剧,但是我却觉得,这更像是一片喜剧,在表现出了社会最黑暗的一面的同时,也像我们展示了一个最不可思议,而又最感人的故事。
法国大革命前的监狱,简直就是地狱一般,进去的犯人,基本不会出来,出来的,也不会有新生活了,因为那张黄色的护照,会伴随他们一生。但是冉阿让是个例外。“你自由了!”沙威的一声吼声,冉阿让终于走出监狱,但别忘了他带着他那张黄色的护照。此时此刻,迪涅城的主教正在给穷人们发放钱财,他宁可自己省吃俭用,也要给穷人们最宽厚的待遇。好像冉阿让的命运终究会和迪涅主教有条十字路口的交叉。冉阿让到了迪涅以后无地容身,但是他经别人指示敲开了主教的那扇门,在一顿很好的待遇以后,他偷走了主角的银器,当夜走了。但是他很快被抓回来,虽然他自己说那些银器是“那个富商”送给他的,但是警察们当然不信。他被押回主教那里去时,他才得知昨晚他住在了主教的家里。他本以为又是十九年的苦役等着他,可迪涅主教居然承认了那些银器是送给他的,并又送了他一对银烛台,把警察们打发走了。“不要忘记你我的约定,做一个诚实的人”,临走之前,这句话改变了冉阿让的一生。
又是十年过去了,一位马德兰市长出现了,他振兴了一整座城市的商业,救济穷人,受到了大家的认可,接着他收留了芳汀,一位落魄的女孩,接着是抬起千斤重的马车,救了割风伯伯一命,大家太赞叹于他的才能,而忘记了查他的护照。他当上了市长,但是随即传来了迪涅主教去世的消息,他穿上丧服,为迪涅主教守丧,大家更尊重他了,但谁也不知道,他就是冉阿让。
后来他的命运几经转折,当地法庭称找到了潜逃多年的苦役犯冉阿让,但马德兰市长不愿再假装,投案自首了。但当天他再次越狱,因为芳汀不治身亡,他找到了芳汀的女儿柯赛特,用重金赎回,从此开始隐居。但是沙威和他毕竟是老冤家,不停的找他麻烦,直到法国大革命。沙威想做一名间谍,但是被那些年轻人们发现了,关了起来。年轻人们允许冉阿让终结他的性命,但是冉阿让放了他,并投身于革命当中。他从血战种抗出了和柯赛特相爱的年轻人马吕斯,并冒着生命危险将马吕斯送到了安全的地方。一向忠于职守的沙威这次放了他,但是却陷入了极度的纠结之中。
他意识到了自己是多么的黑暗,多么的机械化。他一直认为苦役犯永远都是苦役犯,他们不可能成为真正的人,他们永远都是野兽,永远都是骗子。而他一直认为自己,还有所有的警察都是至高无上的,都是真正的好人,而抓住那些苦役犯永远是他们的职责。但是然阿让却让他的头脑中第一次出现了人性化的东西,冉阿让三番几次地得到能一下了结他的机会,但是然阿让并没有这么做,他几次都放过了沙威,还说他们之间没有仇恨,甚至赞扬了沙威忠于职守的精神。他又一次将冉阿让和自己对比,发现曾经的自己是多么的错误,他曾说,他沙威与犯人不共戴天,他曾认为法律至高无上,但是他刚刚放过了冉阿让,竟然让一个犯人的地位提升到了法律之上,这是他沙威无论如何也不能容忍的。但是刚刚他放过冉阿让又是为什么?为什么它能容忍自己放过冉阿让,作出如此的举动?他不能再考虑这些事情了……他跳河自杀了。
这是一个罪犯的救赎,一个苦役犯的转变。最后,在这一生的挣扎之后,看着柯赛特幸福的生活,冉阿让安详地死去了,手指着天:“我已经有了一位教父”,迪涅主教。
篇23:《资本论》读后感作文1000字
《资本论》读后感作文1000字
1867 年 9 月 14 日, 《资本论》第一卷在德国汉堡正式出版。这一巨著的问世,不仅实 现了政治经济学的伟大革命, 标志着马克思主义政治学的诞生, 而且对马克思主义理论体系 进行了最为全面的科学论证。
《资本论》第一卷不仅是马克思主义政治经济学的最重要的著 作,而且也是马克思主义哲学的最主要的著作。 《资本论》是以唯物史观的基本思想为指 导,通过深刻分析资本主义生产方式,揭示了资本主义社会发展的规律,同时也使唯物史观 得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。 《资本论》运用唯物史观的观点和方法,将社会 关系归结为生产关系, 将生产关系归结于生产力的高度, 从而证明了社会形态的发展是一个 不以人的意志为转移的自然历史过程。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活 和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程, 而是从物质生活的生产和 再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。 《资本论》的方法的最大特色,就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来,融为一 体。
马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法,对资本主义社会矛盾运 动的辩证分析,丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中,系统全面 地阐述了资本主义基本矛盾的产生、 发展和克服的过程, 从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法 关于对立面的统一和斗争的学说,阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证 法的丰富和发展,正如恩格斯指出的, 《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发 现。 《资本论》全称《资本论·政治经济学批判》 。是西方哲学大体系缔造者中的最后一人 ——卡尔·马克思经济学说中最主要的著作,同时也是马克思主义的重要的百科全书,更是 研究资本主义社会经济形态的巅峰之作。 《资本论》 不仅是一部不朽的经济学著作, 而且也是马克思主义三个组成部分融为一体 的完整的马克思主义全书, 并且它又是马克思一生所作出的两大贡献, 即历史唯物论和剩余 价值理论的完美的统一。 实际上这部以剩余价值理论为基石的经济学巨著, 就是历史唯物主 义基本原理的具体论证和生动体现,即具体的历史唯物主义论著。 《资本论》创建了一个崭 新的思想体系。其研究世界的方法源于德国哲学、早期社会主义理论和政治经济学。马克思 像黑格尔一样,相信能够用一个辩证法公式概括人类的进化历程。他认为,所有哲学家所做 的一切都在致力于解释世界,但他同时认为,问题的关键在于如何改变世界。他在黑格尔辩 证法的基础之上,颠覆了传统的“形而上学” ,建立了一个现实中得以实践的最大的思想体 系,一个影响到地球 50%以上人口的体系。 恩格斯说: “自地球上有资本家和工人以来,没有一本像我们面前这本那样,对于劳动 者具有如此重要的意义。资本和劳动的关系,是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心, 这种关系在这里第一次作了科学的说明, 而这种说明之透彻和精辟, 只有一个德国人才能做 到——这个人就是马克思,他攀登到最高点,把现代社会关系全部领域一览无遗。 ” 下面我简要谈谈我对马克思的劳动价值论的认识:
一、马克思劳动价值论的原创含义
劳动价值论是指劳动创造价值的理论你好马克思在 《资本论》 中批判地吸收了资产阶级 古典经济学家价值论的合理内容, 建立了科学的劳动价值论你好马克思的劳动价值论的原创 含义, 可高度概括如下:一是价值是商品的社会属性, 它是不同商品进行交换的比例的基础, 它反映了商品生产者之间的社会关系;二是创造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动, 其 他任何生产要素都不是价值的源泉, 创造价值的劳动是抽象劳动, 即无差别的人类脑力体力 的耗费,具体劳动创造使用价值,但它不是价值的源泉;三是创造价值的劳动是活劳动,即 正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动, 物化劳动作为过去劳动的凝结物, 在新的商品生产 1 过程中只能转移自身的价值, 而不能创造价值, 商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。 商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。 马克思的劳动价值论, 是彻底的一元价值 论。
二、发展和创新马克思劳动价值论的必要性
(一)马克思创立劳动价值论的客观历史条件与现时代存在巨大的差别 社会存在决定社会意识。 任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。 马克思的 劳动价值论产生于 130 多年前工业化初期的蒸汽机时代,而当时的生产方式、劳动形态、商 品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别。因此,分析马克思劳动价值论,不能脱离对 那个特定时代特点的分析,概括地讲,马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。 第一, 劳动形态主要表现为体力劳动。 工业化初期, 社会生产主要集中在物质生产领域, 非物质生产部门的比例相对较小, 劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体 力劳动。因此,马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研究对象。虽然马 克思也涉及到对非物质生产领域(服务贸易行业)的分析,但由于当时这些部门在整个社会生 产中所占的比例很小,影响力微乎其微,所以当马克思在谈到服务贸易时说:“资本主义生 产在这个领域中的所有这些表现,同整个生产比起来是微不足道的。因此,可以完全置之不 理”。 第二,劳动过程的知识含量不高。工业化初期知识、科学、技术不够发达,劳动过程的 脑力支出、知识含量不高,简单的、以体力支出为主的、按时间计算的劳动是主要的劳动形 式。因此,马克思还不可能对科技创新劳动在创造价值中的独特作用加以系统论述。 第三,指挥、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。工业化初期,随着产业革命和生产 力发展,一边是资产者财富的积累,另一边是无产者贫困的加深,资产阶级和无产阶级之间 的矛盾日益加深。 马克思劳动价值论创立之初, 面对的就是无产阶级和资产阶级的尖锐斗争, 劳动价值论创立的使命就是揭示资本主义经济制度的不合理性和被新社会制度取代的必然 性。在当时,指挥、管理主要还是资本家的职能,而资本家行使指挥、管理的职能与剥削目 的是结合在一起的,而绝大部分劳动者是被指挥、被管理、被剥削的。因此,马克思就不可 能把指挥、管理劳动作为创造价值的独立劳动形态来研究。
(二)当代劳动特征的变化向马克思的`劳动价值论提出了挑战 随着社会主义市场经济进程的不断推进,大量新情况、新问题涌现出来,社会劳动出现 了许多新特点, 马克思的劳动价值论有了新的实践土壤。 但是, 按照劳动价值论的原创含义, 服务性劳动、科学研究劳动、生产精神产品的劳动、经营管理劳动,由于都不直接创造物质 产品,都不创造价值。这一原创含义,与现实经济活动存在着巨大的矛盾,马克思的劳动价 值论遇到了一系列挑战。 第一,服务性劳动。第三产业又被称为服务业,在第三产业从事的劳动可称为服务性劳 动。第三产业问题,是马克思创立劳动价值论时为了研究的方便而抽象掉的经济现象。第三 产业在社会主义商品经济中的迅速发展, 则是马克思未曾预料到的经济现象。 随着社会经济 的发展,第三产业的发展程度已成为一国经济发展水平的重要指标。据统计,在西方发达国 家和亚洲的一些新兴国家, 第三产业产值所占的比重已达 60~70。
在我国,自改革开放以来, 第三产业也得到了迅速发展,目前已占到 GDP 的 1/3 以上,第三产业对 GDP 的贡献率大大 提高, 成为我国国民经济比重日益增大的重要组成部分。 第三产业的迅猛发展向理论界提出 了一系列需要解决的理论问题:服务性劳动是否是生产劳动?服务性劳动是否都创造价值? 第二,科学研究劳动。当代世界科学技术发展日新月异,特别是在进人知识经济、新经 济时代更是如此。科研人才的多少和水平的高低、科技创新能力的大小、科技对生产的装备 应用程度和在经济生活的普及程度, 早已成为决定一个国家综合国力大小的重要因素。 科学 研究工作作为劳动的重要形式, 在生产经营中通过提高已有产品的生产效率或发明出新的产 2 品,可以创造出巨大的社会财富,使全社会的商品价值总量大大增加。如果坚持认为所有科 学研究方面的劳动都不创造价值,就会严重压抑和打击这些人员的积极性。 第三,生产精神产品的劳动。与当时资本主义发展阶段相适应,马克思重在研究和论述 物质生产劳动。马克思也提过“精神生产力”这一概念,但没有进一步研究和论述。现代经济 条件下, 人们物质生活的消费得到了较大的满足, 消费结构从温饱型向发展型和享受型转变, 人们越来越注重精神文化生活上的满足和享受, 精神产品的生产部门得到很大发展, 也承担 着越来越重要的生产任务, 生产精神产品的劳动地位和作用日益凸显。 精神劳动是一种艰辛 的、探索性的复杂劳动,它创造了精神产品,而这种精神产品极大地满足了人们对精神文化 的僻求。 对于作为发展中的社会主义中国来说, 应当把生产精神产品的劳动作为重要的课题 来研究和探讨。 第四,经管管理劳动。随着社会分工的发展,生产范围扩大,产品日益精细、丰富,就 越来越需要科学的组织与管理, 经营管理劳动对国民经济的发展起着越来越大的作用。 特别 是在现代高科技时代,对管理的要求更高.,现代经济社会的管理者,必须具备专门化的知 识储备。同普通工人的简单劳动相比,管理活动是管理人员从事的复杂劳动,管理劳动不是 一般的脑力劳动和体力劳动,而是高级的脑力劳动。因此管理劳动不仅创造价值,而且随着 社会进步,其创造的价值会远远高于普通劳动者的劳动。
篇24:活着读后感1000字作文
余华在此书中讲述了,地主少爷——福贵嗜赌成性,终于赌光家业,变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散,整个家都衰败了。为了生活,福贵开始了艰难的起步,为生活而努力。
两年后,妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴,我以为,他的命运会好转了。没想到,命运如此艰难,岁月不饶人,母亲也由于年老,一病不起。为了生病的母亲,福贵前去城里求医,没想到半路上被抓了壮丁,等他好不容易终于回到了家,女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人,母亲也因病在两年前去世了。
然面这些灾难还只是开头,我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵,命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡,这个家庭在生死线上苦苦挣扎。当饥饿来临时,邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手,福贵的儿子有庆,为救县长的老婆产后大出血,踊跃献血,忙乱中被抽多了血,献出了年幼纯真的生命。然而,真正的悲剧从此才开始渐次上演,每看几页,都有我眼泪湿润的感觉,坏运气总是降临到福贵的头上,在小说的最后,悲剧和失败越来越多,眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
随着女儿凤霞的出嫁,孕育,我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。女儿因生产而死,妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了,外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个的接着来,最后,只留下了福贵。最后,福贵老了,故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时,依然牵着一头老牛做伴过日子。
书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话,“我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。”
活着在一般理解上是一个过程,但是,活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着,余华想不是想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。
人只要活着,就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事,也没有比活着更难的事!生不可选,死不该选,惟有硬着头皮活着!
这本书好像一面镜子,可以照出社会的疏漏,同样也可以照出我们自己身上的缺点。
篇25:爱国作文读后感1000字
含着脉脉深情,我读完了《黄继光》这篇感人肺腑的文章。我闭上眼睛,心潮澎湃,久久不能平静。黄继光那光辉的形象怎么也挥散不去。忆往昔峥嵘岁月,我的思绪仿佛回到了半个世纪前那个战火纷飞的岁月,耳边又回响起嘹亮、威武、雄壮的红色摇滚--中国人民志愿军战歌。为了保卫祖国,为了保卫家乡,打败美帝保卫和平,我们的先辈去朝鲜打仗,英勇战斗是民族的脊梁,鸭绿江水在静静地流淌,嘹亮地军歌在耳边回荡。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。黄继光就是无数雄纠纠、气昂昂跨过鸭绿江的中国好儿女中的'一员。为了在黎明前攻下597.9高地,身中数弹的他像暴风雨中的巨人一样顽强地站起来,冲了上去,用自己的胸膛堵住了敌人的枪口,“豪气贯日月,英风动大地”。英勇的志愿军战士趁势攻克了敌人的阵地,夺取了胜利。这真是“我自横刀向天笑”,多么大无畏的牺牲精神啊!
当我读到“他转过身来坚定地对指导员说:“指导员,请把这个任务交给我吧!”这句话时,我浑身发热,黄继光是多么主动呀。可是我连妈妈交给的的任务都不做,比如说妈妈常常对我说,长大了,能帮大人做些力所能及的家务了,就拿扫地来说吧,一天,妈妈叫我扫地,我随便扫了一下,很不干净,妈妈见了,批评我说:“戴健,你连这点家务都做不好,还能干什么?”妈妈就要我重新扫地,我找了一个借口,跟妈妈顶嘴。“一屋不扫,何以扫天下。”这一切,我多么不对呀。
当我读到“他张开双臂,向喷射着火舌的火力点猛扑上去,用自己的胸膛堵住敌人的枪口。”这句时,我的心灵被深深地震撼了,泪水无声地滑落下来。黄继光,这个伟大的战士,面临着生命的危险,忍着伤痛,像巨人一样冒着暴风雨一样的子弹中站起来。黄继光,一个普通志愿军战士,却有一种不怕牺牲的精神,究竟是什么力量鼓舞着他呢?哦,是最光荣的爱国主义和国际主义精神,促使他将生死置之度外。而我呢,却连一点小小的磨难都经受不起。遇到一点鸡毛蒜皮的事就大呼小叫,那一次,我在改正考试发下来的试卷,这是一份提高卷,我做错了好几题,马马虎虎地应付修改,然后拿给爸爸看,爸爸耐心地讲解,我听得不耐烦,生气地说:“你没完没了,真烦。”爸爸严厉批评我,说:“遇到难题就绕道走,你这是逃避困难。和革命先烈相比,你还差得远呢!”是啊,生活在幸福时代的我,虽然谈不上战争时代浴血奋战,但连起码的学习困难都不敢去战胜,我是多么渺小啊!
同学们!当你读了这篇文章,你不感到黄继光是我们最可爱的人吗?黄继光不正是我们学习的好榜样吗?“青山处处埋忠骨,何需马革裹尸还。”黄继光、邱少云、毛岸英等无数志愿军烈士永远长眠于朝鲜半岛的三千里江山,多少手足、忠魂埋骨它乡,这正是英雄“山草离离兮掩我骨,沧海荡荡兮浸我尸”的豪迈绝唱!
“斩尽妖魔平天下,山河日月重安排。”正是这支由无数个黄继光组成的、高举毛泽东旗帜的人民子弟兵,他们铁血军魂所铸就的钢铁长城,忠勇耿耿,精忠报国,纵横无敌,谁与争锋,打败了号称世界第一的美帝野心狼,保卫了新中国摇篮,保卫了世界社会主义阵营,奠定了新的世界政治格局。“自古英雄出炼狱,拓马长枪定乾坤!”我们的幸福今天,正是英雄们在昨天以生命热血创造的明天,没有他们的牺牲就没有今天的一切。
“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”我们青年一代何惜百死报家国,要为祖国、家乡的富强崛起而奋斗,鞠躬尽瘁,死而后已。洒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘。青春儒钢的我,愿守土复开疆,堂堂中国要让四方来贺!!
篇26:《钢铁是怎样炼成的》读后感作文1000字
《钢铁是怎样炼成的》读后感作文1000字
读《钢铁是怎样炼成的》读后感 《钢铁是怎样炼成的》顾名思义,就是向我们诠释了,一个人到底该怎样才能具有钢铁的意志。“钢铁”是一种很硬、很强的东西,他无论怎样,都不能打垮它。这正如我们人一样,不管遇到什么样的困难,不管未来的道路有多么的坎坷,我们都应该坚持下去。用自己的信念走下去。
这本书的主人公是一个叫保尔·柯察金的人,他只是一个普普通通、一个很平凡的人,但他身上具有的那种精神,并不是一般人能够具有的,他是一名革命战士,他把自己的毕生精力都奉献到了祖国的建设上,保尔年轻时就当了兵,当然,身上也具有一些叛逆精神。他是苏联第一代共青团员的'缩影,他的个人命运与十月革命、与世界上第一个社会主义国家的命运紧紧联系在一起,他的精神主要之点在于他对革命理想的无限忠诚,折不挠的战斗精神和积极乐观的人生态度。他也曾遇到许多困难,那些困难并不如我们想象的那么好克服,如若换做是我,我不确定我会坚持下去,我自认为我没有那么坚强的意志,我没有像保尔那么积极的生活态度。 当保尔遇到困难时,他也想过放弃,可是他最后还是选择了前进,选择了直视困难。
他做过傻事、错事,犯过军纪,无论是在生活中还是工作上、爱情上都有过困难及失望和悔恨,在陷入绝境的时候,他也曾一度动摇、绝望,放弃和坚持不断在他脑海中交替闪过,但这正如保尔自己所说:“这都是由于缺乏经验,由于年轻,然而多半是由无知造成的。”保尔·柯察金这一形象可敬可亲,他既是一个特定历史条件下的革命英雄,又是一个超越时空的人性英雄,人类精神世界中的永恒强者。他有一次不幸染上了风寒,他凭他那坚强的毅力,奇迹般的从死亡线上走了回来,重新义无反顾的走向火热的工作岗位,但仿佛命运还不放过他,他染上了疾病,全身瘫痪······ 但他还没放弃······ “人最宝贵的是生命,生命对于每个人来说只有一次,人的一生应当这样度过,回首往事,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧······” 其实,钢铁就像人生一样,那么钢铁是怎样炼成的?相信大家脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实,人生就如同炼钢!没有什么东西是与生俱来的。“铁”变成“钢”只有一种途径------炼!人生,可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中,你会遇到重重困难,要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦。但是,这一切都是短暂的,终究会过去的,和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的。我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢!
一个人只有树立崇高的理想、造就优良的素质,并有执着的追求。有正确的生活目标,他才不会被生活所拖累、不会被不幸所压倒,他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来、成熟起来。去热爱生活。去充实自己。迎接更美好的明天!
篇27:《三国演义》读后感1000字作文
若人生是一片土地,那么读书便是耕耘,想收获生活的人,要学会读书;若人生是一个海洋,那么读书便是舟楫,想到达生活彼岸的人,要学会读书。因为一本书,是一种人生。人生即沧海。盈盈月光,我掬一杯最清的,落落余晖,我拥一缕最暖的,灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采世最重要的——义气,百万史书,我选择了经典的一本——《三国演义》。
《三国演义》,描写了曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和战斗。在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治、军事矛盾冲突。它也是我国古代第一部长篇章回体小说,是历史演义小说的经典之作,有极高的文学价值和历史价值。
东汉末年,汉灵帝昏庸无能,导致天下大乱,群雄纷争,黄巾起义爆发。在镇压起义军的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强,他们各自为了自己的利益又重新混战。不久以后,董卓当了丞相,杀了许多大臣,司徒王允巧施连环计,除了董卓。之后,诸侯混战,渐渐地形成了三股鼎足的势力,三国鼎立后,又经过了一次次的战争,最后,魏国灭了蜀国,西晋代魏灭了吴国,统一了天下。
在三国那么的人物里,大多数人都喜欢孔明,认为孔明是英雄。孔明算得英雄,他足智多谋,处事果断,上通天文,下晓地理,是千年难遇的一代贤相。火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现了这一点。然而,我认为他完全可以有更大作为。刘禅无能,根本扶不起来,他却把自己的一生死死地绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上;孙权则不过仰仗父兄基业,建功甚少;周瑜虽年少有为,但气度狭小,意气用事;吕布,一见利忘义之徒也……
所以,三国英雄,曹操莫属,而我最欣赏的也是曹操。虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来才能使晋国统一天下,所以他是一位真正的英雄。
《三国演义》不可避免的写到了战争,在那么多大大小小的战争中,作者构思宏伟,手法多样,使我们看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战和赤壁之战等战争,描写得波澜起伏、跌宕跳跃,读起来使读者惊心动魄。
这部史诗巨作,无论是在艺术构思,还是在人物形象的刻画上,都是非常成功的,是我国古代小说的里程碑,是中华文库里不可多得的瑰宝。
读《三国演义》还教会我很多做人处事的道理,如我们要善于听取别人的意见,做事要三思而后行,为人要心胸宽广……也许这就是名著吧,能给予人精神上的食粮,也能经得起反复的推敲。
篇28:红楼梦读后感作文1000字
红楼梦读后感作文1000字
《红楼梦》一书让我时而开心时而忧伤,时而末路怒时而感叹万千,也让我想了许多,大概吧,事事不能完善,而人也云云。
对付《红楼梦》的了局,我有甚多不满,可有人对我说,“既然你不满,林黛玉最终抱憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你觉得,什么样的了局是完善的。”的确,我对甚为不满颦儿之去世,颦儿平日也是反叛脚色,整天只想一展才华,违背了古时“女儿无才即是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的,我实是佩服,也为她那种反叛而佩服。可她为何不能反叛至底?贾母平日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也未必反对,她竟不去争取,偏自寻苦末路,气去世了。可细细思量,她平日多疑,纵然嫁于宝玉,也不免会被气去世。
我总认为红楼梦的巨大之处在于它表现了一种败落的趋向,不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向消灭,这在喜聚不喜散,喜好大团圆末端的中国古典小说中并未几见。
我不得不感谢续者高鄂,尽管他在许多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至多让黛玉去世了,管她登仙照旧辞世,至多她别了宝玉,很好很好。
不是说我天生暴虐喜欢看别人的悲剧,但是,不是有句话说吗?因祸得福,焉之非福?对付黛玉如许一个脆弱的封建少女来说,去世,是她的摆脱,是她全部悲剧的终结,是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世探求出路,不得不说,她照旧幸福的。
她又不似凤姐会借酒撒野,怎生向贾母开得了这口?她的气力是云云微薄,在贾府她终究不像宝钗那样得人心。宝玉,末了看破尘世,做了僧人。难道做僧人真是最好的了局吗?如果云云,众人都改为僧。我的想法太极度了。“你去世了,我去做僧人。”预示着这统统,好似统统皆前定,无法改变。我不满的.是宝、黛二人最终还是无法逃出运气的约束。那人又对我说,“宝玉,做僧人已不是为黛玉而做。宝玉不做僧人,还能做什么?去追求富贵荣华吗?”是啊,细度之,对付宝玉而言,这不失为最好的了局。他已淡薄名利,对他而言此皆身外物。追逐名利,让汗青重演,看着自己的子女再来演出这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱运气的约束,但运气业已不能约束住他了,他既不是为颦儿去做僧人,那便是为自己,他也不像众人为了“得道羽化”,而是了无挂念,看尽尘世。只痛惜宝钗为人光滑油滑,讨人喜欢,她最终最终独守空房,也不免令人觉得有些痛惜。
大概两小我私家都是浪漫的人,浪漫的人天生就不应相遇,由于生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一尘不染,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。以是,就让浪漫在最美的时候画上句号,在彼此的心中,留下幸福的回想。
篇29:《童年》读后感1000字作文
《童年》读后感1000字作文
世界文学巨人高尔基的小说《童年》是作家的自传体小说,它是高尔基成长的第一个足迹,书中描绘了十九世纪末俄罗斯的社会生活画面。
今年暑假,我认真地阅读了这部作品,有太多的感受和感悟。说起童年,在我的眼里,是阳光、幸福和快乐,可是,读罢高尔基的'《童年》,我发现主人公阿廖沙的童年真是太艰辛了!阿廖沙童年时寄居在外祖父家,一个典型的俄罗斯小市民的家庭:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴。外公严厉而暴躁,经常打他;两个舅舅更是不喜欢他;幼年丧父,十一岁时母亲去世,外祖父破产,走上社会,独立谋生……似乎一切的不幸都降临在阿廖沙的头上。只有勤劳、坚强、善良的外祖母如一盏明灯,照亮了阿廖沙孤独的心。她常常给阿廖沙将好听的神话故事,潜移默化地教他做一个乐观、善良,富有同情心但不向丑恶现象低头的人。
阿廖沙的童年又是一个热爱学习的童年,他在书中说道:小的时候,我想象自己是一只蜂窝。各种各样普通的粗人,全像蜜蜂似的把生活的知识和思想送进蜂窝里,他们尽自己所能,慷慨大量地丰富着我的心灵。这种蜂蜜常常是肮脏而味苦的,但只要是知识,就是最好的蜜!
这段话充分表达了当时俄国的孩子多么渴望学习啊!当时的学校少得可怜,大多数孩子只能在街上玩耍,虽然很想上学,但条件不允许啊。他们只能像这样,抓住生活的点点滴滴,学习,充实自己。相比起来,我们现在简直和他们是天壤之别。我们的学校,一栋栋教学楼拔地而起,操场平坦宽阔,一间间教室宽敞明亮,窗明几净,空调电视,投影仪电脑,各种各样的现代化装备一应俱全,再加上认真负责,循循善诱的老师,我们现在的条件当时的俄罗斯儿童闻所未闻,估计想都不敢想,但我们很多同学却还身在福中不知福,不珍惜学习机会,不求上进,得过且过,虚度光阴。
读完《童年》这部作品,我深深地意识到,我们的童年,看起来平平淡淡,有时候还有些小小的不如人意,但是比起阿廖沙的童年来,那简直是天壤之别,不知要幸福多少倍!我们应该珍惜现在的幸福生活,遇到再大的困难也不能低头,做一个乐观、向上、充满信心和勇气的人!
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