关于欲望与理想800字作文（集锦18篇）由网友“哦哦哦哦”投稿提供，以下是小编收集整理的关于欲望与理想800字作文，欢迎阅读与借鉴。
篇1：关于欲望与理想800字作文
无论东方、西方，励志教育都是盛行的。孔子为实现“有道”社会的理想而“知其不可而为之”，激励了一代又一代的知识分子，成就了中国知识分子的主流意识形态;司马迁为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想而隐忍苟活，才有“绝唱”《史记》的诞生;今天，小学生都知道周恩来能成为人民爱戴的总理，是因为他很小的时候就立志要“为中华崛起而读书”。
东方是这样，其实西方人也是用理想来支撑人生的，《炼金术士》在西方一版再版，它启示人们实现梦想要经历一个艰难的过程，需要勇气、智慧、执著和经受考验。美国、法国等国家都把这样一本宣传梦想的力量的书放到青少年必读书目之中，西方评论家把这本书誉为影响心灵的经典。
我们当然承认理想的力量。问题是，我是普通人，拯救苍生的远大理想离我太远，我还需要坚守那渺远的理想么?
其实，常识告诉我们，千里之行，始于足下，九层之台，起于累土。伟大的事业都是从点滴小事做起的，那个理想，在事业成功过程中，能起到一种精神动力的作用，让我们在为目标奋斗的过程中不随便放弃。
中国文化传统上把世人的人生态度分为“入世”和“出世”两种，哲学家、国学大师梁漱溟把这种传统的两分法细化为“逐求、厌离、郑重”三种，这样来区分人生态度或许能帮助我们解决“欲望”和“理想”之间的关系问题。
人首先有要有逐求的愿望，才会把人的才智发挥到极致，努力去挑战外部世界。我们起码应该肯定“逐求”是一种积极的人生态度。当人们在这个层次的追求中碰到矛盾的时候，会有痛苦，会产生一种进退的煎熬，于是有人就会觉得人生太苦，一部分人就选择归隐，或干脆遁入空门，这种人生态度曾在古代的乱世大行其道。
但是我们不得不承认，这个世界上，总是有这样一部分人，不怕苦心志，不怕饿体肤，不怕空乏其身，艰难困苦，勇往向前，这就是梁漱溟所说的“郑重”的人生态度。“逐求”的态度是对人和世界的关系而言的，“郑重”的态度是对人和自己内心的关系而言的。
我们突然明白了，人活下去的动力来自于追求。当我们要解决温饱等基本生活问题的时候，我们首先得要有欲望。
适当的欲望不是罪过，当我们想拥有前进的物质基础的时候，就有了动力;当我们想让我们的亲人生活得好一点的时候，就有了奋斗的方向。
只是，我们的人生不只是温饱那么简单就可以满足，当我们解决了温饱，我们也住上了三室两厅，我们也开上了“本田”、“奥迪”之后，我们该何去何从?
何去何从，不是“欲望”所能解决的问题，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。这个时候必须要有理想来支撑我们的人生。马斯洛心理学理论也告诉我们，人满足了浅层次的生活需求后，必须要有高层次的精神需求来引领人生，其中理想就是高层次的需求。于是，我们明白了，孔子为什么老而弥坚，周游列国，那是因为西周初年百姓安居乐业的太平景象成了他的理想;我们也明白了，司马迁为什么他的那些真朋友假朋友都觉得他该为尊严而死的时候他能选择那么艰难地活着;我们也明白了，马云完全不必为温饱担心的时候，他为什么还要殚精竭虑地往前走，去开辟一个又一个的新领域?是社会担当情怀让他们成了这个社会的精英。
明白了这些，我们就该成长，让我们首先拥有欲望，去建设前进的物质基地，然后，插上理想的翅膀，在这个基地上腾飞，成为这个时代的精英。
篇2：理想与欲望作文
今天，我想谈谈大学，谈谈理想。
11月21日的下午，广西师大王城大礼堂人山人海、座无虚席。一场思想与智慧的碰撞拉开了序幕。这是最后一场沙龙压轴戏，为的是庆祝广西师大出版社的25岁生日。两位学者，著名节目主持人梁文道和画家陈丹青的到场让现场一度火爆。主题是《谈谈大学聊聊理想》。
梁文道先生开头场，负责讲“大学”部分。从中国式的教育制度讲起，再到国外的教育。他提到一个特别值得思考也是一个老话长谈的问题：中国式教育，即家长包办教育，政府官办教育，学校精英教育等。梁先生说，中国的孩子从小被灌输所谓的主流思想，被灌输父辈的官本位、“知识有用无用论”等思想，孩子没有自己的独立思考，生活教给他们的只是条条框框的东西，全是别人说怎么样就怎么做，没有自己的话语。学生不敢说出自己心里的想法，一旦说出来，心想，“哦，爸妈可能不同意，学校社会可能不会接受吧，他们不理解也不会答应，那还是算了吧。”爸妈不懂，跟他们讲简直是“对牛弹琴”、“鸡对鸭讲”。其实他们还是懂一点的，因为我们触动了他们的底线。闹僵的结果只有发飙式的“反抗”了，不是出走就是关起门来自我封闭。一个发自内心的想法刚刚萌芽，原本可以拥有一片广阔的天地，可是由于社会、家庭的束缚和阻碍，它还未成长，就被死死地扼杀在摇篮里。这或许就是中国教育带来的悲哀吧。
再谈国外教育，梁先生从王城校区说起，他说很少看过这么有富有历史底蕴又不乏美感的校区，当然也很少看到哪个校区要收费、门票还不低的。这是一个切入点。国外的教育很讲究开放性，我们的大学，一方面是“学”，即可看作一个综合的实验。所以在实验过程过，出现一些看似不合理的因素不仅不应该以打击异类的心态看待，而应该以海纳百川的包容心态理解并加以引导。另一方面是“教”，大学是培养人才，就是出成果了。因此大学的目的就不仅仅是盈利或闭门造车了，而应该是带着“普世”的精神，让大学变成一个真正为全国、全人类、全世界服务的教育基地。
从梁先生话中，我读到了中国教育制度“官本位、重功用”的根深蒂固，也读出了中国的特有教育。
提到“理想”，让我感到震惊的是画家陈丹青先生。他提到自己当年插队下乡的地方竟然是我们老家宁都。他说，老百姓对这些下乡的青年还是一知半解，以为“知识分子的下乡就是和老百姓抢饭碗”。知青的处境可见一斑。我们的祖辈父辈那时过着食不果腹的日子，可如今，有些老区的人民依然没摆脱温饱。
陈先生在文革下乡时期可以说没有理想，只有一些欲望。他承认，自己小时候的理想是当画家。一个从乡下一直跟随他到美国纽约，就连做梦都想起的最大“理想”竟然是希望调到当年插队的隔壁乡镇-——对坊乡!原因是这个乡“靠马路，人多”。这个真实而在别人看来“微不足道”的理想与其说是理想，不如说是欲望。以致现在的他都分不清什么是理想和欲望。
其实他对理想是模糊的，但是对理想的追求却十分清晰。而这种理想在他看来不是从小就能实现的，欲望和理想的分界岭是大学，78年恢复高考让他重获希望。读大学后才知道，原来自己当时的理想只不过是一些欲望的`叠加，最后才演变成所谓的“理想”。但是这个理想后来又慢慢变成了欲望，此时的欲望已经不是理想了。因为理想实现了，可接着欲望又来了。当欲望变成理想后，欲望又开始了。有些时候，我们不也一直徘徊在欲望和理想中吗?从他的讲述中，我读出了那个为理想坚持不渝的人格魅力，还有他内心的伤痛。
对于大学，众说纷纭。诚如我们读《丑陋的中国人》一样，“我们的文化出问题了”。就像孙观汉先生《环境与地气》里讲的一样，用种田人的言语来说，问题不在“种子”，而在“地气”，地气就是环境，包括人性的习俗。一谈中国大学，说好是“牛”，说差的一个字“烂”。大学不是说说就会变成大学，但是不说就永远只是中学或小学水平。我们的学生缺少的是和父母的沟通，我们的大学就像一个人，外表很彪悍，但是心灵却很脆弱。相比之下，国外的大学却是不管外表平凡或高贵，内心要强大。因此，我们的大学需要的不是“上传下达”或“上有政策，下有对策”，而是和家长、政府、社会沟通后的抉择。我们的悲观或是乐观，亦是达观;我们的大学感性或是理性，皆是人性。
对于理想，没有绝对定义。在农民眼里，种粮丰收是他们的理想，在知识分子眼里，传道授业是他们的理想。可是我们很多时候理想偏离了轨道或者不在轨道上，也只是把理想当欲望，而且也能想出很多追求欲望的方法，当然，我们也有很多实实在在的理想，也能说出许多实现理想的途径，但是能真正去做并坚持下来的少之又少。
我的大学曾经就是我的理想，现在我的理想实现了，可我的欲望也来了。我的理想慢慢地疏远了我。在理想的国度里，我偶尔也会迷失方向。
所以，我也担心，某一天我将成为柏杨笔下丑陋的中国人。
篇3：高中议论文作文：理想与欲望
欲望和理想是人类求知过程的两只脚印，人类靠这两只脚，在求知的道路上孑孓前行。
鲁迅先生说：欲望是向上的车轮。这句说得很有道理的话，对我们很有启示。无论在学习上，还是在工作中，我们都应牢记这句至理名言。
欲望，它具有能创造出惊人成绩的魔法。
苹果落在地上，在我们看来是再寻常不过的事，成熟的苹果掉下来砸着树下的人也是司空见惯的。但是这个平凡的苹果却不偏不倚地砸在了牛顿的头上，于是就砸出了奠定物理力学基础的三大力学定理—万有引力，被砸的牛人牛顿，为科学事业发展做出了卓越的贡献。
你能说牛顿是因为比我们多了份机遇，才有如此伟大的成就和创造吗？假如曾经有苹果砸着你头上，会是怎么样？你是抱怨今天真倒霉，是激发了自己的欲望去探究竟？还是赞叹苹果的味道怎么样？其实，上帝给每一个人的机遇是平等的，重要的是你是否用心去发现并珍惜它。理想是一块粗糙的石头，只有在雕刻家手中才能获得新生—雕刻成精美绝伦的宝物。而你和雕刻家遇到粗糙石头的概率是相同的，不同的是像牛顿这样的“雕刻家”拥有不竭的欲望探寻真理，因此才会有伟大的成果创造产生。
那么，理想和欲望到底有着怎样千丝万缕的联系呢？
伟大理想，需要不竭的欲望不断地吸引。
如果“我们头上的灿烂星空”是激发伟大理想的舞台，那么，“我们心中的飞天梦”则是实现我们理想的欲望“摇篮”。如帕斯卡尔所言：“理想成就于欲望”，的确，我们的一切理想都在欲望中，即使你只不过是强大自然下的一根芥草。如果我们没有这种强烈的精神欲望引领，那么，无论多少个苹果掉下来恐怕也不会砸出来“万有引力定律”的.发现。无论人类是多么费劲心思的观察与学习，都难有一丝一毫科学的创造和伟大的进步。
欲望，吸引着人们去探寻和追逐，而实现理想；理想，需要欲望的牵引和探寻。相依相扶，共同成就了理想之梦的实现。
人的欲望与理想，犹如车之两轮，鸟之双翼。缺之一轮，车无法飞速前行；少之一翼，鸟无法振翅高翔。只有在欲望的牵引和驱使下，人们才能实现伟大的理想。
欲望是石，他能擦出理想的星星之火；理想是火，它会点燃希望之灯；欲望是灯，它能照亮前行的路；欲望是路，他能引导我们奋勇前行，寻找理想的圣地——精神的家园。
篇4：高中议论文作文：理想与欲望
有一天朋友聚会，宴饮之前，一个大哥递给我一张纸，我一看，似乎是他的人生履历表，不过却很详细。于是，便饶有兴致地看下去。
他写，儿时家在乡村，学校破落，那时的理想是当个科学家，像课本中那些人一样。努力学习，为了理想。
初中时在山外镇上，理想依然不变，依然努力学习。
高中时去了县城，第一次看见繁华城市，科学家的理想淡去，只想考个好大学，以后留在城里。
大学时去了一个更大的城市，基本不再想理想的问题，谈了好几次恋爱，然后想着毕业后的去留，只想找一个好的工作。
走上社会，奔波了两年，不停地跳槽，总觉得不满意。离自己预期的生活还远。
终于买了房子，然后考上公务员，然后谈恋爱，找到了一个颇有权势的女友，结婚。然后，凭能力，凭门路，慢慢地向上提升。
再后来，该有的全有了，理想，梦想，更是在生命中淡得无踪。有时想起，很茫然，似乎又很麻木。
他和我说：“前些天，我翻看以前的东西，看到小学时写的作文，看到自己的理想，忽然就有些郁闷，觉得这一生身不由己！”
心里忽然一阵悸动，想想自己的经历，想想最初的梦想，不说背道而驰，也是相去甚远。那么，到底是什么，在牵着我们向着未知方向走？
想起一个前辈，他是我们市里画界泰斗。我们了解他一生的际遇。
少年时爱画，家穷，就在沙地上画。
青年时常常因为练画而耽误许多事，甚至错过一些不错的际遇，虽然许多艰难，依然不放弃。
中年时赶上十年**，被牵连其中，他被下放到乡村，每天都放鸭子，他就日日观察鸭子，在心里不停地揣摩。
后来平反，他重返画坛，人们惊讶地发现，他的画技不退反进。而当初那些和他一起被下放劳改的艺术家，多已放弃了梦想。
忽然明白，我们身不由己地，到底是被什么牵着向前走。我们被欲望牵着向前，脚步停不下来。而更多的时候，欲望常常披着梦想的外衣，让我们难以分辨，随之辗转，最终难觅归路。
就如我那个大哥，他看似一生都在追求着，其实，只是在追着一种欲望的心境在奔忙。所以才会有感慨，才会感觉丢失了自己。
而那位前辈，却是让梦想牵着自己的心，所以才会一种行来，走至春暖花开。同样是被牵着走，梦想和欲望，却是不同的种种。也许，境遇会有相似，但心境却是迥然。
知道了这一点，也就知道了什么是无悔。
篇5：欲望与理性800字作文
欲望与理性
人人都有自己的欲望，但不是每个人的欲望都会得以实现的。有的人，不顾一切，为了自己的贪婪，也就是所说的欲望，控制不了自己应有的理性思维，最终走上了不该走的路。
这一切都是由于人本身的自控力不足，而导致自己失去理性所付出的代价。
有位年近六旬的法官，一身清廉，在他当法官近三十余年的日子里，没有收过任何贿赂，公正办案，被当地人称为在世的“包青天”。然而，事情往往就是这样戏剧性的发生变化。他的欲望，他着周边的和他一样年纪的人们已腰缠万贯时，他的理性思维动摇了，他被自己的欲望所折服了，在近一年时，他尽接爱了上百万的贪款，而后被法院指控受贿。同样的地方，在他审判近三十多年的地方，如今的法官却不是他，他却成为了――被告人。
在这戏剧性的一幕发生时，人们往往在思考着这样一个简单而又令人深思的问题：为什么他会这样呢?一切的一切在思索中也无不法挽回。三十年的清廉，还不到一年就给完全摧毁了。它又何尝不给人深思，何尝不给同样身在官场的人们敲以警钟呢?只有好好控制自己的欲望，自己应有的就可以接受，不是自己的，你再怎么痴心妄想，它仍旧不是你的，这也许应正了那句老话吧。命里有时终须有，命里无时莫强求!
同样的是一个人，那就是中央电视台面对面栏目的主持人王志文，在它接受记者采访时，他曾说过这么一句让人敬佩的话。他说：“对，是有人曾经想用金钱贿赂我，但我没有接受。”多么让人深思的话语啊，有时候，事情往往就是这样，在你不经易的一个念头中，要么，你已经跌入了万丈深渊，要么，你就爬上山的最高峰。你的那一个小小的念头，可以把它看作是你自己的理性，也可以把它看作是你一个可以通过自己努力奋斗之后可以得到的欲望，可是贪婪的愿望，但你必须知道，这会让你会出惨痛的代价。
欲望和理性往往就是这么简单地控制着你的思维，你的大脑，所以当我们遇到事，请用正确的理性思维来判断这事该不该做，值不值得做，在用正确的欲望去支配你的大脑，毕竟，在沙漠的骆驼永远不可能像雄鹰一样在天空上翱翔。
篇6：欲望与忍耐作文
每个人心中都有欲望，有人努力求学，完成自己的目标；有人费尽心思，达成自己的目的；有人不择手段，满足自己的欲望。诱惑当前，有人受不了，坐立难安；有人压抑自己，学习忍耐。哪一种好呢？
在我们的成长过程中，有时候必须压抑自己，才能获得想要的结果，因为天下没有白吃的午餐，没有付出，是不会有收获的；没有耐心，动不动就发脾气，是不会交到好朋友的。凡事都要耐心，多忍耐几秒，有什么关系呢？爱迪生曾说：“有许多失败的人并不知道，他们放弃时离成功有多近。”是的，什么会失败？因为缺乏耐性，为什么会成功？因为努力不懈、不放弃。
成功是需要忍耐的，虽然不能立刻得到心里想要的，所谓“皇天不负苦心人”，只要坚持信念，努力执行，总有一天成功会来敲门的。
篇7：作文 愿望与欲望
作文 愿望与欲望
心儿似玉盆，
愿望如细泉，
缓流涓涓清，
盆儿会盈满，
心愿就达成。
欲望若瀑涌，
急切莽冲撞，
水花在飞溅，
盆儿哪堪容？
徒留一截空。
湖南益阳沅江市沅江三中高三:杨科
篇8：理想与信念作文800字
理想信念是什么？它是盲人手中的拐杖，它是渔舟引航的灯塔，它是人的一生中衡量是与非的标尺。如果没有理想信念，那么我们人生的轨迹便失去了方向，人生奋斗便失去了动力。
在论及理想信念时，海伦凯勒说过这样一句话：“当一个人有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上奔跑。”
理想是目标，信念则是人们坚持的动力，精神的支柱。人生不能没有奋斗，没有理想信念的生命是毫无意义的。阿里巴巴的创办者马云，就是一个从不放弃梦想的人。他曾经考重点小学，却失败了；考重点中学，也失败了；考大学更是考了三年才考上。但他有一股顽强而坚定的力量，使他坚持不懈，勇往直前。俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，他通过自己的坚持，不懈的努力，最终成功了。
马云之所以让当今的无数草根创业者崇拜，一个很大的原因就是马云也曾跟我们一样，是一个普通得不能再普通的人。他没有显赫的家庭背景，没有高大帅气的形象，没有优秀的学习成绩，没有聪明睿智的头脑。他的成功靠的就是坚定执着的人生信念。所以他屡战屡败、屡战屡败。多年以后，功成名就的马云来到当年他一手创立的海博翻译社，题下了四个大字：永不放弃。永不放弃——正是马云的终生信仰所在。
审视自己，我的理想是什么？信念又在哪里？回忆从前，我也曾有过许多理想，只是没有勇往直前、坚持不懈的信念。我想过当歌唱家，也想过当艺术家，不过，我总是只做决定，然后半途而废。进入高三的我，成熟了也自信了。现在，有一股强大的理想和信念支撑着我，那就是努力追上那个被赋予众望的自己，拥有一个属于自己的美好的未来。
理想就像一艘小船，信念则是挂在船上的那个三角帆，虽小却起到不可忽视的作用。在理想之船上，信念是不可缺少的，它能引领我们走向美好的未来，创造出生命的辉煌。让我们载着自己美好的理想与信念，长风破浪，搏击沧海，绽放出自己人生最闪亮的光彩！
青春不负年华信念是成功的保障做一个追梦人理想与信念。
篇9：理想与信念作文800字
理想和信念是我们熟悉的两个名词，也是我们每个人一生中最重要的东西，更是人成功的前提。只要你有远大的理想和坚定不移的信念，那么你就会向成功一步步逼近。如果你想成为一个成功者，那么你必须具备这两者，并且缺一不可。
其实，每个人都有自己的理想，并且树立的都是自认为最远大又真实的理想，可光有理想是远远不够的。除了它，你对自己必须要有坚定的信念。有了信念，你才可以逐步战胜一切挫折与困难，最后到达成功的彼岸。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”虽然这些风流人物早已消逝，但他们的故事至今传扬，他们的精神永放光芒。之所以称他们为“风流人物”，是因为他们所做的伟大事迹，这都缘于他们具有远大的理想与坚定的信念。他们成功的前提正是他们具备这两点。
伟大的诗人陶渊明，他有一个远大的理想——为国家效力。可无奈当时的黑暗统治者的腐朽与昏庸。他洁身自好，不愿与世俗同流合污，只好隐居山林，为了讽刺当时社会的黑暗，写下了著名的《桃花源记》，这当然也是因为他具备了最重要的两点。
海伦·凯勒是美国著名的女作家，一岁半时，一场重病夺去了她的视能力。然而她没有消沉，而是凭着顽强的毅力，靠学习盲文，最后以优异的成绩从哈佛大学毕业，并且掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种文字。她先后写了14部著作。海伦·凯勒所面临的是常人无法想象的挫折和困境，但她用坚定的信念战胜了一切，谱写了一曲激荡人心的生命之歌。
著名化学家李比希读小学时，有一天，校长问他：“你将来打算干什么呢？”他响亮地回答说：“我要当一名化学家。”话音刚落，全班同学哄堂大笑。然而，就是这个被全班同学嘲笑的孩子，坚定不移地向自己远大的理想前进，终于成为了著名的化学家，并获得了诺贝尔化学奖，实现了自己的理想。
我们之所以称他们为伟人，是因为他们都打败了阻碍他们的一切困难与挫折，最后成为了成功人士。
从他们的身上，我们就可以得出一个正确的结论：只要我们具备远大的理想，并用坚定的信念去实现它，那么最后我们就会是获得胜利的成功者。
篇10：理想与立志800字作文
理想与立志800字作文
我是一个没有什么远大理想的人，也没立过什么大志。关于理想的名人名言多如牛毛，印象比较深的如托尔斯泰的：理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。与立志有关的首推孔老夫子的教诲：三十而立；还有王阳明在《教条示龙场诸生?立志》中的一句：志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所抵乎？记得彭德怀在交待自己问题的自述中引用过。以无欲无为，恬淡冲虚作大旗的.庄子按说与立志扯不上什么关系，但他老先生偏偏有一句：哀莫大于心死，愁莫大于无志。看这语气，不像庄子说的话，正因为不像，所以生疑，一疑就记住了。
作为七零后，算是踩上了理想主义教育的尾巴。但那些宏大的理想与身边的现实似乎格格不入，一个住在乡下四处漏雨的屋子里的孩子，无论如何不会产生杜工部那样“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的情怀，至于主义就离自己更远了。记得那个年代的小学语文课本里有一篇《丁丁开飞机》的文章，虽然老师也循循善诱地启发我们，长大了想干什么？—当医生？当科学家？当飞行员？医生还知道，生产队就有一两个，背着药箱走村串户，俗称为“赤脚医生”，没什么吸引力。科学家是干什么的？懵然无知，也就无所谓想了。至于飞机，压根没见过，更无从谈起。和许多孩子一样，感兴趣的是大队的供销社。那里卖糖，冰糕，文具，还有些小玩意儿，课余时间，我们常围在窗口上张望。销货员整天呆在店里，不用上课，也不用下地干活，这让我们羡慕不已。如果说那时候有所谓理想的话，一个孩子的理想，就是当售货员。老师提问的时候，班上有的孩子大胆地说了出来，自己是闷在心里没好意思说，模糊感觉这没有课本上所说的理想光鲜。
至于立志，也是存在决定意识。在这一点上，家长是实际的，老师的高度也有所降低。先得扫一屋，也就是改变自身的生活环境。生于广阔天地，唯一的出路就是读书。启蒙老师率先垂范，以身作则，一个初中毕业留着大辫子的女孩，代课多年，几考师范，从一个少女考成了村人眼中的老姑娘，但最终如愿以偿。这件事在汽车都很少见的乡下引起了不小的轰动，也算是给我们上了实在的一课。那时候，乡下流行一种请七姐的活动，因为算是迷信，一般都在晚上偷偷进行。所谓请七姐，就是祭请仙姑下凡，预卜一些前程运气之类的，让七仙姑点化。仪式大概是这样：点三柱香，摆一些供果，虔诚祈请一番。然后筛一层面粉在簸箕里，在箩筛上插一根针，两个人用手轻轻扶住，据说七姐会根据想预卜的事情自动在面粉上画出结果。有一天晚上，我母亲也请村里一个会请七姐的人到家里，先问了一些别的事，最后问我能不能考上学。我坐在一边，觉得有趣而神秘，对这一幕记忆犹新：昏暗的油灯下，针尖在簸箕里轻轻划过，面粉上赫然出现两个字：大学。母亲不识字，一脸茫然，请七姐的人惊喜地说，这娃儿能上大学哦！后来，这个消息传开了，村里人一直都叫我x大学，似乎我真的考上了大学一样。因为还能读点书，又有七仙姑担保，家里也把这个结果当了真。这件事的直接好处是，我在家里基本不干重的农活，即使放农忙假也是主要是温习功课。虽然不知大学为何物，但渐渐地我也将此作为自己读书的要务，在字纸堆里一头钻了十五年。
有一次读某伟人传记，其十七岁夹在父亲账本里的一首诗让人汗颜不已：男儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何需桑梓地，人生无处不青山。气大者声必宏，人和人的差别怎么这么大呢？有时候想，如果生于一个所谓“需要英雄，也产生了英雄的时代”，走的道路是否会有所不同？答案是未必。所谓性格决定命运，三省吾身，没有半星儿英雄的影子，彻头彻尾凡人坯子一个。如果真赶上了那样的时代，恐怕也只是苟全性命于乱世而已。幸欤不幸欤？“倘有文章娱小我，独无兴趣见大人”，其性如此，只好安之若命了。
篇11：与理想的作文800字
与理想有关的作文800字
我们这个时代，有些人已经不愿意谈理想，一谈理想他们会嗤之以鼻，认为那是傻瓜才会谈论的事情；但也有一部分人因为找不到自己的理想而苦恼。有些朋友常对我说，你真好，从小就有理想，我们什么都没有，每天只知道混日子，过一天算一天。我说这只是你没有认识到自己的理想，不是人们想当什么家就是有理想的人。理想它没有什么大小和工种之分，当你在为活下去而赚钱养家糊口，当你在为结婚生子而去追求异性，当你为爱情而去花店买一束玫瑰，当你为建一栋漂亮的房子而努力赚钱，当你在街头摆个小摊为赚到几十块钱而快乐，当你为娶到一个中意的妻子而高兴等等，这都是每一个人的理想。只是有些人不把这些当理想，以为只有那些想当科学家、当教授、当艺术家、当大官、当企业家（现在不谈当作家的是有理想了，因为作家在中国人的心目中早被当成骗子类，一说这也是理想，没准会使人笑掉大牙的）等等一些显贵职业才算是理想，而一切普通的职业都不是理想。
其实这是一种对理想特大的误解。理想他很简单，就是我们日常生活中的种种追求的点点滴滴的.事情。每一个人的生活和成长的异样而导致每一个人的生活轨迹的异样，同时也使得人们各自追求的目标和能力不同。但相同的是我们每一个人，只要是向善，是为了活下去，是为了使自己的生活过得更加美满的人，都是有理想的人。
理想他真正的意义是使们我们每一个人活着象有一个家的感觉，就象一个孩子放学后能很清楚地朝家的方向走一样的道理。虽然在回家的路上，我们谁都无法保证会不会遇到种种灾难或美事，而改变自己的行程或方向。但这是我们的理想，他使我们活着没有迷茫，没有空虚，他能给我们活下去的家的感觉。
在理想的道路上，我们每一个人多多少少会经历不同的风风雨雨。有人会因此改变自己的理想，会有人在改变中找到更适合自己的理想，也会有人在改变中失去本该坚持下去而能成功的理想；也有人会屡败不易其志，有人会因此一头钻进死胡同，也有人会因此见到理想的太阳。
但无论如何，我们的理想只要你还活着，还想使自己的生活过得美满，无论你是一个教授还是一个工厂里的普工，你都是有理想的，都会在自己的理想里找到自己家的感觉。理想无大小，最重要的是他能不能使我们乐意为他付出和他能不能给我们的生活带来充实感。
人不能没有理想，就象人不能没有家一样。但理想很简单，他就是我们渴望得到的一个美满的家，无论这家是贫穷还是富足，他都能给我们带来活下去的动力。
篇12：于欲望的作文800字
鸟翼上记满了黄金这只鸟便永远不能在天空上翱翔！
——泰戈尔《飞鸟集》
欲深，则天机浅！
人被欲望所累，人若不放弃欲望，那么我们就只能做鸽子。
＂飞鸽传书＂由来以久，人类鸽子＂传书＂的使命是人类的聪明所在。为何不让＂飞鸽＂传器皿之类的重物呢？因为人们知道这些物品的质量超过了飞鸽所能承受的能力。
有思维能力的我们善于利用周遭的事物在其所能负载的情况下，为我们利用。依据这一点，便可以在某些方面来下定论：人是聪明的，是万物之灵。当理论和实践能够紧密结合在一起的时候，结论就浮出水面来了。关于在许多方面人类不如其他动物的报道，稍看过书的人都有所闻。聪明的，在生物界唯一具有思维能力的人类为什么会有这么多方面的不如呢？答案就是人类的欲望削弱了人的智慧。
欲深，则天机浅啊！庄子在几千年前就将捆饶于我们的恶魔公之与世，然而几千内过去了又有多少人在有生之年看清了之恶魔的面孔？难道大众还不都是在欲望的烈火中斟灭的吗？
如此，是不是人类就不需要欲望的心理呢？当然不是，小火可以暖身，只有在流火旁的人才有枯衰的感受。所以，真正大智的人会驾驱欲望，其他人则被欲望驾驱。
我们是小智者，因为我们的心里潜藏着太多的欲望！当这些潜伏的欲望暗袭我们的时候，卑微，不服气的心理就会产生。当这种心理积聚以后，挺而走险的念头就会溢于我们的脑海。当这样一种心理成熟后，我们便会偏离原来的轨迹航道。
在这个社会里，我们显得太卑微，可又有树甘愿卑微呢？可是，能够因为不甘心卑微而使欲望纵生吗？平静的心里不容易保持。简单的生活也难以持续，能在生活的道路上克服欲望。纵然达不到＂圣人＂的境界，也能使自己的心清愉悦！
如果我们是鸟，几别在自己的翅膀上系黄金；如果温暖是鱼，就不要为了漂亮的服饰束缚了自己自由摇摆的身躯。倘若我们成了那不起眼的火柴杆，即使有燃烧尽的时候，火却传了下去！
篇13：于欲望的作文800字
用理性控制你的欲望，是你通向成功必经的门坎；用理性控制你的欲望，是你成熟起来的标志；用理性控制你的欲望，是你修身养性必要的过程。
欲望，万物皆有。然而，观遍世间万物，人类的欲望最多。我们确实有很多的欲望：好的，坏的；对的，错的；有希望造福苍生的人，也有想要统治世界的人。这怎样才能让人选择趋向好的，对的，造福苍生的欲望呢？那么用理性控制你的欲望吧！
古人便有“一物克一物”的说法，“相生相克”的道家哲学经过了几千百年的飞逝依然正确如故，这是真理了啊！人类既然有那么多、那么重的欲望，那么人类就一定有其他生物所不可同日而语的东西，来使我们能够很好地驾驭自己的欲望而不至于毁灭。这是必然的啊！那就用理性控制你的欲望吧！
“一阴一阳，相生相立”，阴一盛，阳就会衰；阳一盛，阴就会衰。欲望和理性也是同一道理啊！欲望过盛，则理性见衰，人的理性衰退，则人的行为越接近动物，这样做就会不懂得保护自己而损身啊！这就好比鸟儿非进鸟笼里吃食；老鼠跑进老鼠夹里偷食啊！圣人就是会用理性控制自己的欲望，而使自己不易受到伤害，所以他们的寿就长，懂得的道理就多啊！
“万事万物皆有阴阳两面，而我们处理事情就是要做到阴阳协调，才会把事情完成好。”这就是老子那朴素的辩证法。理性与欲望缘何不是如此呢？若把阳比作理性，阴比作欲望，那我们也就是要做到理性和欲望的和谐发展啊！既不能模仿“竹林七贤”的放荡，亦不可学庄周的“逍遥游”。人的天性就有本能欲望，我们切不可逆其天性而为之啊！
欲望却是无罪，关键还在于你的理性究竟有多大的控制力度。若你不去修为你的理性，那么欲望就成了恶魔，它将吞噬你直至消灭，兴许你还未曾发觉，却早已坠入恶魔之腹了，悔之晚已！若你经常的锻炼自己的理性，那么你对自己的欲望就控制得越好，而你离成功又近了一步，你又会成熟一分，你的修养就会越来越高。此时，欲望便似一向导，他将引导你参悟世间万物之本啊！
“对自身有利的趋之，对自身不利的避之”。圣人就是如此规矩的。我们学习圣人，用理性控制你的欲望吧！
篇14：于欲望的作文800字
人生在世，无所不欲，这就是人心之所欲。
欲望如太阳，有了它就有光，有了光就有热，有了热就有生机。生活中每个人都有这样得体会，就有这样的一个例子。有一个大学生毕业后没有找到工作，自己感觉到来到这世界上没有意义，在他同伴的劝阻下，他向银行贷款买了辆二手车，决定开出租，没想到的是，就在他开出租的这段时间里，意外出现了。他在车祸中双腿残了，重重的打击了；沉重的打击了他，这使他更没有活下去的想法了。他的家人就对他说了一番，让他不要灰心，就想办法让他活下去，就带他去一所残人所，在那里，他看到了有比自己更残的人，那些人很快乐，这使他产生了兴趣，这里的所长来到他面前对他说：“你不必为你的悲惨而痛心，你要正视远方，要有目标，人有两件宝双手和大脑你不都有吗”他听了之后，好像懂了些什么。就在这之后他有了自己的目标，他像张海迪一样也成就了一番事业{成了网上作家}。其实每个人都一样。
欲望能改变人生，它能迷惑人的心理。使人走下坡路，落入迷潭之中，不能自拔，现在的人谁会说自己没有七情六欲。和尚？现在的和尚也有妻子，有情有爱，还有现在的星迷整天跟着明星满世界跑，这也是他们的欲望，使这些星迷们破财。就像赌博一样就这样改变了他们的人生，越陷越深。
每个人都有欲望，但要明辩其是非。这就要有较强的自我控制力，能加以约束自己，我也有欲望。我的欲望大着呢？国家主席，我没这个能力，更何况着不是可能的。明星，我想过当明星，我也想过和一些大宛共位。我也想过让国家更加富强，这只是我在说而已，我也想这样。只有靠努力了，我看过一些历史性的东西，在这些里面，我特服一个人，他就是毛泽东{毛主席}，他的作战路线，可谓是诸葛亮在世，我很羡慕，不应该是羡慕，应该是佩服。我不能在想了，太多了。欲望追求越高就越对自己不了解，还是少想点吧。
滚滚历史长河，许多英雄人物随波东逝，但那些欲为民所呼的精神永存，有李白；海瑞；还有鲁迅……
篇15：欲望之绳作文800字
欲望之绳作文800字
海关外有一种神奇的捕猎法。一根细而极韧的绳上，紧系着一种叫做“虎头果”的浆果，浆果只有两个铜钱般大小，其色如火，香气扑鼻。如果哪一头野牛为其诱惑，将浆果吞下，浆果很快变得坚如石头，且变得如拳头般大小。此时，如果野牛再想吐出浆果便已为时晚矣。胃部越胀越痛，野牛便被缰绳拉着，一圈圈围着拴绳的树桩团团转，团团转，最后力竭而倒。事情是听人说的，慧明很费解，野牛何以为细绳所困。便问了无禅师：“什么东西团团转而死？”了无禅师慧目微启：“皆因绳未断啊！”慧明一惊：“师父，徒儿未说，师父何以知道？”了无禅师目露精光，笑如洪钟，“你说的是事，我答的是理。世间万物能挣脱欲念之绳者，有几何？皆因绳未断啊！”了无禅师字字珠玑，一语道破天机。
世间尘物，绳难断啊！故事是刘墉讲的，醍醐灌顶的是我啊！
因为一颗野果，饮涧餐露的野牛失去了广阔无垠的大草原；因为一把谷子，钻云穿雾的鸟儿失去了任意飞翔的天空；因为一条诱饵，欢快畅游的鱼儿失去了凭鱼跃的海洋。何以至此，皆因绳未断啊！动物如此，人又何尝不是！为何天使般的孩童将灵性的双眸藏在冰冷的镜片之后？为何志在千里的青年生龙活虎的矫健身影暗淡在汗牛充栋的.书本里？为何人民公仆，以民为本的官员面对高墙，后悔不迭？为何一身清白的沙场老将晚节不保，马失前蹄，老马“失”途？是不是绳未断？是不是因为课课“小红花”，是不是一张志愿书？是不是黄金满屋的瑰梦，是不是荫庇子孙的远瞩？一连串的人生问号，就是一连串的欲望之绳，纵横交织，慢慢织成一张欲念之网。尘间小鱼，一网打尽；欲网恢恢，疏而不漏。一连串的人生问号，无人能解。我感到疑惑，这是我憧憬着的世界。或许死是一种解脱，可是死者已矣，生者何堪？生我的父母怎么办？疼我的姐妹，相亲相爱的朋友，教育我的老师怎么办？养育我的祖国怎么办？我们不能放弃，这也是欲，这也是绳。
人生或许就这样，我无奈，我不舍。也许穷尽我们一生，只懂得个皮毛，只满足了几个愿望，但这也就够了，足够了。了无禅师是对的，不必去挣脱欲望之绳，而要去学会套着欲望生活，欲望就是生活。人生有欲望，欲望即人生。了无禅师说的是真理，恒古不变。
篇16：目的方向和欲望作文800字
目的方向和欲望作文800字
读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一位商人称，自己设计了一座精妙绝伦的迷宫，凡闯过迷宫的人，就可以获得万元奖金。于是闯迷宫的人蜂拥而至，但无一例外地被困其中，最后只好无奈地放弃，他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧。
一天，来了一位工程师，他不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。他经过反复观察和测量，绘制出一份地图，最后宣布了一个惊人的结果，这座迷宫的入口其实就是出口。
面对那些自认为被欺骗而愤怒的人，商人说：“其实，你们应该考虑，是什么把你们困在了迷宫中。这座迷宫其实是一面镜子，它可以照出你内心的目的、方向和欲望。其实，你们直到现在也还没有走出心灵的迷宫。”
要求：①选准角度，②明确立意，③自选文体，④自拟标题；⑤不要脱离材料内容及含意的范围作文，⑥不要套作，⑦不得抄袭。（注意：这是写作要求，也是写作思路）
【写作指导】
这则材料的大意是：商人设计了迷宫，设立了万元大奖材料作文：走出心灵的迷宫写作指导和例文材料作文：走出心灵的迷宫写作指导和例文。大多数人为了奖金而来，结果无功而返；工程师为了揭开迷宫的秘密，结果顺利过关。说明了正确的目标、方向有助于成功的道理。
审题立意时，我们可以遵循“选好角度――确定立意――选择最佳立意”的思路进行。
1、从为了奖金而来的人角度立意：（1）欲望使人迷失正确的方向；（2）没有正确方向就没有成功。
2、从工程师角度：（1）拒绝诱惑；（2）有正确目的，才能成功。
3、从关键句“其实，你们应该考虑，是什么把你们困在了迷宫中材料作文：走出心灵的迷宫写作指导和例文文章材料作文：走出心灵的迷宫写作指导和例文。这座迷宫其实是一面镜子，它可以照出你内心的目的、方向和欲望”的角度立意：这句话的意思是“因为方向、目的和欲望的.不正确，才使你们困在了迷宫中”，故立意为“欲望使人迷失正确的方向”，这是反向立意；若从正面考虑，则可立意为“拒绝诱惑”或“有正确的方向，才能成功”。
4、从关键词“目的、方向和欲望”的角度立意：必须结合文意，对关键词加以修饰限制，如“正确的目的是成功的基石”、“正确的方向是成功的保证”、“欲望使人迷失正确的方向”等。如果只是简单地谈“目的”、“方向”、“欲望”，就容易成为话题作文，泛泛而谈，会使立意不明确。
【例文展示】欲望 迷宫
没有几个人挡得住奖金的诱惑，被诱惑的人往往会被困在迷宫之中。很多人都认为这是商人设计的迷宫，实际上是这些人陷入了自己的心灵迷宫――充斥着各种欲望的迷宫。人生漫漫，唯有走出心灵的迷宫才可以发现属于自己的一片天地。
人们找不到迷宫的出口，不是设计多巧妙，不是迷宫没有出口，而是因为人们已经被欲望蒙蔽了双眼，他们只为那万元奖金而来。就像现实生活中的许多人，年轻时豪情壮志，到最后却变成了自己最讨厌的模样，世故而圆滑。他们埋怨是这社会不够善良，却没有发觉他们面对金钱名利时那赤红的双眼材料作文：走出心灵的迷宫写作指导和例文作文
他们为自己的欲望找借口，找再多看似多么合理的理由，都改变不了他们被困在心灵迷宫的事实。
许多人追求名车、别墅，以此来激励自己奋斗，其实，这是砺欲而非励志，砺欲使人不择手段，只为满足自己不切实际的欲望，而这些欲望，是金玉其外，败絮其中。就像《红楼梦》里的王熙凤为了欲望而扭曲自己，就像朝堂上的官员打着为国为民的幌子而勾心斗角，争权斗利，膨胀的欲望使他们深陷迷宫中不能自拔。这些将砺欲当励志的人最终只会成为金钱的奴隶，一个王熙凤倒下来，却站起来千千万万，中国封建时期已过，却有了更多的人为自己的欲望勾心斗角。
可想而知，追逐欲望的心很累，一个欲望得到满足，还会有下一个，再下一个……心灵的迷宫越走越深，想要回头，却发现早已被欲望禁锢双脚。
篇17：欲望与方向600字作文
欲望与方向600字作文
俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事：
有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收效甚微，一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。
于是，农夫兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会儿，然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活，又拼命地再往前跑有人告诉他，你到了该往回跑的时候了，不然，你就完了。农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受。可是，终因心衰力竭，倒地而亡。生命没有了，土地没有了，一切都没有了，欲望使他失去了一切。
故事发人深省，正如古希腊的《伊索寓言》里告诉我们的贪婪往往是祸患的根源，那些因贪图大的利益而把手中的东西丢弃的.人，是愚蠢的。
欲望是人前进的动力。人，活着，当然要努力奋斗往前走，但也要知道什么时候该往回跑。不然，欲望发展至贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向，走向绝处。
往回跑不是捞一把就走，是一种智慧和境界。善良的人性，正直的品格，决定一个人的道德高低与价值取向。时代华纳公司老板泰德？特纳就做过决定，以每年捐一亿美元的速度，分捐资10亿美元给联合国用于慈善事业。
他们深知往回跑的大义。而对于我们这些更多的人来说，能怀一颗平常善良之心，淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求不怨恨。寒不改叶绿，暖不争花红，富不行无义，贫不起贪心，这何尝不是一种练达的往回跑呢？
篇18：欲望与成功高三作文
欲望与成功高三作文
（一）
迈着沉重的步伐，他登上了高高的断崖。眼前苍山如海，残阳如血；身后孤村静默，秋风萧瑟。他那爬满沟壑的脸上，又一次笼上了严峻的表情。一颗跳动了九十个春秋的心，依然悲凉得如同谷底呜咽着的泉水——世世代代居住在荒凉的山沟里，村民们苦不堪言啊！大山险峻，车马难通；土地贫瘠，五谷歉收；文化落后，教育不兴。沉默寡言的男子、衣衫褴褛的女人、瘦骨伶仃的小孩，一双双呆滞、浑浊的眼睛，木偶一样任凭命运把他们推入生活的困境……对了，搬走大山，改成良田！他握紧拳头，突发奇想，胸中倏地燃起一股欲望的烈火，伟岸的身躯站成了一尊雕塑。
（二）
次日清晨，三间茅舍，少长咸集。他那苍老而浑厚的声音在四壁间回荡：“太行、王屋阻塞了我们的交通，压住了我们的命脉，使我们饥寒交迫，水深火热。大家就这样自甘屈服吗？我想，与其坐而受穷，不如起而移山！”“移山？”家人们惊异的目光交织在他的脸上。“移山！”他郑重重复，斩钉截铁。“凭您的力气，还不能铲平魁父这座小丘，况且那些土石往哪里放？”年迈的老伴忧心忡忡，充满关切。他坦然一笑：“拼下老命，造福后人，值！至于土石……”“无妨，运往渤海的岸滨，隐土的北边。”儿子们几乎异口同声。于是一场移山的战斗在紧锣密鼓中打响。他老当益壮，冲锋在前。铁锤挥舞，石屑迸溅，汗水流淌，号子飞扬，连邻居小孩也加盟队伍，挑起一担担土石匆匆向东进发。欲望的`烈火蓬勃升腾，他期盼着成功女神的青睐。
（三）
一年的时光衔枚疾走，山却还是那样的山。他在大自然面前碰得头破血流。逡巡在冷清的工地上，抚今忆昔，他思绪万端——队伍遭受伤病困扰，不断减员；他也累得筋疲力尽，身似软泥。无可奈何，他下令停工……“难啊！”他喟然长叹。耳畔隐隐响起智叟的讥讽：“你太不聪明了。凭残年余力，岂能毁山之一毛！”尽管当初将对方驳得理屈词穷，可是毕竟现实残酷，壮志难酬
啊！苦涩，迷惘，困惑，沮丧，他不禁一个趔趄，强打起精神站定。蓦然，空中仿佛传来爽朗的笑声，他抬起头，依稀望见一位鹤发童颜的老翁拄着拐杖，立于云端，向他指点迷津：“移山填海，劳民伤财；因山造园，利尽天下。”他恍然大悟，长揖而谢。那股欲望的烈火灭而复燃。他重新设计起一幅宏伟的蓝图。
（四）
两年后，春光明媚的日子。太行、王屋山区风景如画，气象万千。高峰入云，清流见底；树影婆娑，花色灿烂；惠风和畅，鸟鸣婉转。来自五湖四海的游客，成群结队，谈笑风生。或者穿曲径，过回廊，抚雕栏，上高阁；或者乘缆车，越深谷，履石阶，攀绝壁。无不赏心悦目，如临仙界。有携带摄影机的记者们纷纷来到旅游开发公司的办公楼前，对任总经理的他进行采访：“愚总是如何打造出这世界一流旅游区的？请您谈谈经验。”他不假思索，出语铿锵：“我们太行人家历时三载，艰苦奋斗，几经坎坷，不折不挠，才经营出这一方绿水青山。我们的体会是：人，不能没有美好的欲望，但必须适应客观规律，否则将与成功无缘，沦为悲剧性的绝望。”热烈的掌声四起，把他包围得严严实实。他的两眸射出坚毅而自豪的光芒，好像在告诉人们：我们“欲壑难填”，明天这里将更加花团锦簇。
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