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上帝作文800字

时间：2022-11-17 07:45:08 更多作文收藏本文下载本文

上帝作文800字（锦集25篇）由网友“多丸快”投稿提供，以下是小编为大家准备了上帝作文800字，欢迎参阅。

上帝作文800字

篇1：上帝的错800字作文

上帝的错800字作文

万物之圣的上帝在造人时犯了一个莫大的错误：将欲融进了人的情感里。纵观古今，千百万年来，自从有了欲，人类的战争就未曾停息过。小到两个孩童的苹果之争，大到两个国家的灭族之战。土地欲、权力欲、金钱欲，所有的欲望，造就了一个个凄凉的`年代。

在古代

早在距今约4000多年前，黄河、长江流域已出现部落联盟。为了扩张势力，争夺地盘，各部落联盟之间常爆发惊心动魄的战争。其中就有黄帝与炎帝大败蚩尤之战。而不久，皇帝与炎帝又为争夺中原地区大打出手。后来，有了夏、商、西周等朝代更迭，而筑建每个朝代的一砖一瓦都需要流血，需要频繁的战争。接着，历史来到了割据混战、时局动荡的春秋战国，期间惨不忍睹，日日横尸遍野，哀嚎与尖叫声不绝于耳。

历史一幕幕闪过，每一页上都滴着鲜红的血和哀怨的泪。历史说：古代不可能没有战争，因为有欲在人心中。

在近代与现代

中国地大物博，这恰恰刺激了外国侵略中国的野心。从通商战争开始，中国因在战争中屡屡落败而成为侵略者疯狂瓜分的对象。战争使中国的地位一落千丈，拖延了中国的发展与进步。两次世界大战的爆发，使世界人民流离失所，妻离子散，丧失了原本美好的家园，每日生活在水深火热之中。

历史一幕幕闪过，每一页上都刻着胜利者的微笑和失败者的哭诉。历史说：近代与现代不可能没有战争，因为有欲在人心中。

在未来

更先进的武器，更发达的经济，更高超的科技会使人们的欲望更加强力与肆无忌惮，那时的战争将更加残酷与灭绝人性。为了占领一片土地，不惜把所有的居民全部杀死；为了占领一片蓝天，不惜把所有的鸟儿驱逐出境；为了占领一片海域，不惜把所有的鱼儿烹成美食。人们野心勃勃，妄想着成为世界霸主。如此的世界何来安宁、幸福？

历史一幕幕闪过，每一页上都上演着泯灭人性的悲剧。历史说：未来不可能没有战争，因为有欲在人心中。

战争，是一个令人毛骨悚然的字眼，看看它们是怎样写的吧：战，左边是占，意为占有，戈意为兵器，合起来就是为了占有欲而兵戎相见。争字横竖交叉，意为割据混战，永无宁日。

上帝真的犯下了追悔莫及的错误――给人类加上了欲。

篇2：给上帝一封信作文800字

给上帝一封信作文800字

亲爱的上帝：

你好吗？想必你一定很好，因为你有无数的精灵儿女陪你聊天，逗你开心，你一定很幸福。

可是，我呢？我不快乐！我原本平凡却温馨的家庭现在变得支离破碎（，）。我不知道你为何如此安排，但我却一直相信你的安排自有你的道理，我从来没有怪过你，因为在我心中你是一个明智的圣人（，）。可是如果当你习惯了一切的一切时，你会舍得去改变它吗？

习惯了每天清晨从窗外泻进屋中的淡淡的阳光（从窗外泻进屋中的那一刹那抹亮心灵的感动）；习惯了妈妈早晨唠叨（的）地叫我起床和为我做的早餐；习惯了餐桌上百合带着水珠的新鲜；习惯了爸爸的沉默与严肃；习惯了一家三口人吃饭时的默契；习惯了傍晚夕阳下山时的感动。在这样平凡，简单的生活中我习惯着一切的一切，我爱这样平凡的生活，爱我这个简单而温馨的家。

而今，清晨的`阳光是刺眼的，妈妈的（唠叨取代了）沉默取代了唠叨，早晨再也没有了那热腾腾的早餐，取代它的是赤裸裸的充满世俗味道的几张大钞，餐桌上的百合也早已枯萎，只是没人去管，再也看不到爸爸严肃的表情，因为他根本不回家，一家三口一起吃饭，听上去很讽刺吧！因为现在的我们都拿着那世俗的钱在外面吃世俗的饭，不再为夕阳下山而感动，因为这时的我会想那只是一天的结束，没有任何感觉，平淡而无趣。

上帝，这就是你给我的改变吗？你想暗示我的是什么？是想让我感受生活的多彩吗？是想让我看清生活的本质吗？是想让我明白失去才珍惜的痛楚吗？你大可不必这样，因为我爱我家，无论现状如何，我还是一样爱它。因为我心中有爱，清晨的阳光一样温柔可亲；因为我心中有爱，枯萎的百合我将重新给予它生命；因为心中有爱，我学回了自己做早餐。而这份爱属于这个家，我爱我家，所以它永远在我心中，当微风拂过我身边，我会认为那是妈妈的拥抱；当雨噼里啪啦下起时，我会看成是妈妈的唠叨；当夜幕降临时，我会把神秘的天空看作爸爸的沉默与严肃的表情；吃饭时，我习惯（的）地在桌上放上三个碗，三双筷子，三只瓶子，我就能感觉到我们一家三口吃饭时的默契。

上帝，当你看到这里时，你是否感觉到我的倔强与顽固，我不知道接下来你还会怎样安排，但请听我说最后一句，我相信爱是世界上最强大的力量，因为我爱我家，所以一切都无法改变！

亲爱的上帝，看你身边的精灵儿女正在以一种不言的方式给你传递着爱，看你的家庭里充满了爱，请你也给我再爱一次的机会吧！

“我爱我家！”你听到了吗？发自我内心最深处的声音！

希望你能给予每一个（有爱的）人一个完美的家（，祝你全家幸福）！

篇3：上帝

上帝_750字

天空已泛起鱼肚白。太阳经过一夜的沉淀，此刻已蓄满力量，准备一迸而发。与此同时，在一个遥远的小山村中的一间茅草屋，也渐渐有了声响。屋中“窸窸”响声在这宁静晨分显得如此喧哗。一阵忙碌声后，门打开了。放眼望去，屋中虽窄小，但桌椅什么都齐全，还十分的干净。看样子，屋中主人是一个勤劳爱干净的人。

屋主人叫S，S是村中最勤快的人。每天天微亮，S便早早扛着锄头下田去。日复一日，年复一年，整整十年过去了，他仍坚持着自己那勤劳致富的梦想。对比从前，他凭自己的努力住上了一座小房子，虽然生活改善了，但仍不能让他满意。一天，S坐在一条清澈的小河边，双手托颌，心想：我努力了这么久，却仅仅成就了这么一点，我还是跟以前一样辛苦。如果能不努力就能获得，那不知道有多好啊！

在S幻想之时，河中传来一阵奇异的声响。水面上荡起阵阵金色的'涟漪，最后金色集成一点，越来越近，“砰”的一声迸发出来了。在一阵水浪落地声后，S看到了一个没有脸的男子走向了他。“hey，孩子，别怕，我是你们的上帝。哦，我不是真正的上帝，我是上帝的分身，我负责潜在河底，暗中倾听有缘人的倾诉，然后实现他一个愿望。”

“那我算是有缘人吗？”

“当然算啊，不算我没事出来吓你干嘛！孩子，说吧，你的愿望是什么？”

“我的愿望是：‘我要一辈子轻轻松松，却能获得很多很多！’”

随着一阵金光闪烁，“你的愿望已经实现，有缘再见。”上帝缓缓说来。便不见了。

时间如风般掠过，S此刻已是一名白发苍苍，腰板佝偻的老人了。在临死前，他还惦念着上帝的承诺还未实现。在S已是快要消逝时，上帝又出现了。一脸严肃与认真，说：“平凡的人类啊，我早已经实现你的愿望了。人不努力，不辛苦，不劳累便能获得的东西只有——年龄，病痛，衰老和死亡。你已经全都获得了！”又是一阵金光闪烁，上帝倏然消失了，只留下一片片余音。

是的，人不努力就能获得的东西就只有这些！

篇4：上帝

上帝

上帝shàng dì[释义]

①（名）我国古代指天上主宰万物的神。

②（名）基督教所崇奉的'神；认为是宇宙万物的创造者和主宰者。

[构成] 偏正式：上（帝[同音] 上第

篇5：上帝

上帝是儒教的最高神，天之最尊者，语出《尚书・召诰》：“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”人之所尊，莫过于帝，托之于天，故称上帝。儒教教义认为“天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方。”儒教圣人是上帝的使者，天子当常以上帝之心为心，兴一善念。天有六天，以五配一，上天以其五行佐成天事因此上帝有五位辅佐，即五帝，五帝也是上帝。根据周礼，天子于孟春、秋分、冬至以最高礼仪用碧玉、祀、太牢祭上帝于天坛。北京天坛即上帝之庙。清朝民国以降用于翻译亚伯拉罕诸教崇拜的唯一神耶和华的名字。

目录词语简介词语示例词语简介

【词目】上帝【拼音】shàng dì 【上古音】dja?? teegs 【日语】天帝【日语假名】てんてい【日语罗马字】Tentei 【英文名】God 【希伯来文】??????

词语示例

《史记・五帝本纪》：“舜乃在v玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，于六宗，望于山川，辩于群神。揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。” 《东周列国志》第四回：“谓文公曰：‘我上帝之子也，帝命汝为白帝，以主西方之祀。’言讫不见。

篇6：上帝

目录简介上帝的权能上帝的人格五位一体的上帝收缩展开简介

上帝在殷商甲骨文卜辞和周朝金文中又称“帝”、“上帝”、“天”。在甲骨文中,「天」与「上」或「大」字通借。孔子曰：“周因于殷礼”。而儒教则继承了商周的礼制，信奉的最高神，就是上帝。在儒教经典中，和天相等的另一称号是上帝，或称帝，天帝。皇天上帝的名称来自《尚书・召诰》：“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”《论语・尧曰》：“敢诏告于皇皇后帝”。《尚书・舜典》：“肆类于上帝，于六宗，望于山川，遍于群神。”中国古代的上帝，就是当时中国人的祖宗神，即五帝。五帝中最优秀者，是黄帝和炎帝。而所谓首先是说，天子们的家族―“炎黄子孙”―乃是黄帝或炎帝的后代，后来就成为中国一般人祖宗的代称。也就是说，秦汉及其以前，中国古人所信仰的上帝，乃是他们的祖宗。隋唐时期，国家礼典里至上神的名字被依据《周礼》，正式确定为“昊天上帝”。昊天上帝的意义，则依据儒者毛氏对于《诗经・黍离》中“悠悠苍天”的解释。认为昊天的意思是“浩大元气”，而上帝的意思是说，天就像君主一样统治着世界。按《开宝通礼》，元气广大，则称昊天。据远视之苍然，则称苍天。人之所尊，莫过于帝，托之于天，故称上帝（《宋史・礼志》）。

上帝的权能

甲骨卜辞中，“帝”或者“上帝”是天神。有两个方面的权能： 1.上帝具有超自然的力量，可以令风令雨，支配自然界。如武丁时期的卜辞说：“上帝……降……旱”。祖庚祖甲时的卜辞说：“……兄……上帝……出……”“唯五鼓……上帝若王……有佑。”如“贞，今三月帝令多雨”（《甲骨文》14136）“贞，帝其及今十三月令雷。”（《合集》14127正）“翌癸卯，帝不令风，夕雾。”（《合集》672正）帝可以命令下雨、刮风、打雷。卜辞中的“上帝” ,神力很大,日、月、星、风、雨、雷、电等诸神,俱听其指挥。甲骨文的雨祭山川之辞,是由山川之神转请上帝的,山川之神没有降雨止雨的神权。云雷雨都是上帝的意志,因此帝决定着农业收成的'有无。帝能令雨水调勾,获得好年成前如此等等。天上下雨也是上帝所命,所以甲骨文里有不少“帝令雨”的记载;其次,风不仅如此,天上的上帝并不仅仅是一个人,而且还有朝廷,有史、臣之类供其役使。甲骨文里有帝史、帝臣、帝五臣、帝五工臣等。自然神是上帝的臣侍, 如“帝史风” ( 《通纂》398)。如“燎帝史风，一牛”。（《合集》14226）这里是说用一头牛向上帝的使臣风进行燎祭。“藜馈痹蛑阜偃似碛曛祭。卜辞中有焚女巫求雨的记载“贞，今丙戍c，有从雨”“……卜，其煊侥福有大雨。大吉”。《左传》中鲁国大旱，鲁僖公欲焚巫求雨。卜辞中常见奏舞祈雨的记载。如“与翌日丙舞，有大雨，吉”。“丙辰卜，贞，今日奏舞，有从雨。”“贞，王其舞，若。贞，王勿舞。”“辛巳卜，宾贞，呼舞，有从雨。” 2.上帝可以控制人类社会，为害或福佑人间。如“戊申卜，争贞，帝其降我黑，一月。”（《合集》10171正）“帝降其摧（摧，原指鸟害，引申为灾害之义）。”（《合集》14173正）“帝唯其终兹邑（终绝此城邑）。”（《合集》14209正）“贞，帝其作我孳。”（《合集》14184）以上为制造灾难或为害。“贞，唯帝肇王疾。”（《合集》14222正丙）“王作邑，帝若（佑）我。”（《合集》14200正）“来岁帝降其永（美善之义），在祖乙宗，十月卜。”（《小屯南地甲骨》723）“帝受（授）我佑。”（《合集》14671）殷王坝芯事行动,必先贞问上帝授佑与否,因为上帝主宰着对外征伐的胜败;而且上帝能保佑与作祟于殷王,掌握着殷王的吉凶福祸;上帝可以发号施令,指挥人间的一切,还可以传呼命令,干涉人间的一切。天子是上帝之子、是受天命，即奉天命治理天下。人间的帝王和朝代就是五方上帝轮流所感应而生的，因此也称为“感生帝”。分类权能祭祀方法上帝昊天上帝、五方上帝节气、农耕、祸福、寿命、国事、战争、狩猎太牢天神日、月、五星、十二辰、二十八宿、风师、雨师、司命上帝的使者少牢地o 皇地o、社稷、五岳、四渎、四镇、海、山林、名川上帝的藩属，地域神、农耕、自然现象少牢人鬼祖先、先公、远祖、近祖、先臣上帝的廷臣，生者与上帝沟通的媒介时祭、{祭

祖先崇拜

祖先神是生人祈求上帝的媒介。如“河令雨”（《殷墟乙编》3121），“求雨于上甲，……”（《合集》672正），“庚戍贞，其求禾于上甲”（《合集》1110），“唯上甲惚雨”（上甲阻止下雨，《合集》12648），“壬申贞，求禾于夔，燎三牛，卯三牛”（《合集》33278），“贞，往（禳祭）于夔，有从（纵）雨”（《合集》14375）。先公先臣及其死后成为上帝的臣属，如卜辞中的“帝正”“帝史”“帝宗正”“帝臣”“帝五介臣”。他们也是祈求上帝的媒介。先王或先公是上帝的“帝廷”，如“下乙宾于帝”( 《乙编》7197) 、“文王陟降、在帝左右”。。朱熹曰：“盖以文王之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。”与人有血缘关系的祖先神是向帝转达祈求人，祖先在天上陪伴上帝。卜辞中有“王侑岁于帝五臣正”（《合集》30391）宋高承谓：“功臣配享之礼，由商人始也。”功臣可以配享先王，如“癸丑卜，上甲岁，伊宾。吉。”甚至可以配享上帝。如“贞，咸宾于帝”。如“贞，咸允佐王”。{祭约有三类：郊祭之{（祭天），殷祭之{（天子诸侯宗庙之大祭），时祭之{（宗庙四时祭之一，每年夏季举行）以德配天是天命说的基础。《尚书・高宗肜日》：“惟天监下民、典厥义。降年、有永、有不永。非天夭民中绝命。民有不若浴⒉宦罪、天既孚命、正厥浴⒛嗽弧⑵淙缣āN睾簟⑼跛揪疵瘛⒇璺翘熵贰⒌潇胛挢N于昵。”生者要用德行和礼仪去获得祖先的恩宠，取悦上帝，不然上帝会降罪。这是儒教礼制德行的依据。《商书・咸有一德》说：“惟天降灾、祥，在德。”又有“神不歆非类、民不祀非族”“淫祀无福”。祭祀和生者没有血缘关系的祖先，无法取悦上帝。“潜养异姓之儿，阳若有继，阴已绝矣。盖自《春秋》肴子取莒公子为后，故圣人书曰‘莒人灭肴’，非莒人灭之也，以异姓主祭祀，灭亡之道也。”

上帝∽天∽道∽理

春秋战国时，阴阳五行说以及星象观测的发展使人们能预测自然现象，因此形成了以北极星为中心的天庭崇拜以及神道崇拜。北辰名耀魄宝，即为天帝，一名“太一”，是“天神之最尊贵者”。日月星辰的轨道被认为是神道。而对于人类社会的神道，则通过以德配天受天命来解释，礼就是人间的神道，神道设教也就是儒教。三纲五常对应着三辰五行。儒者们认为，上帝给人类指派了君和师，让他们来教化、治理上帝的子民。“天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方。”“圣人亨，以享上帝”。「神者，微妙玄通，不可测量，故能知鬼神之情状，与天地相似。知周万物，乐天知命，安土敦仁，范围天地，曲成万物，通乎昼夜，此皆神之功用也。作《易》者因自然之神以垂教，欲使圣人用此神道以被天下，虽是神之所为，亦是圣人所为。」「神道微妙，寂然不测。人若能豫知事之几微，则能与其神道合会也……言凡物之体，从柔以至刚，凡事之理，从微以至彰，知几之人，既知其始，又知其末，是合于神道，故为万夫所瞻望也。万夫举大略而言。若知几合神，则为天下之主，何直只云万夫而已，此知几其神乎者也。」程颐曰：“古者一年之间祭天甚多，春则因民播种而祈谷，夏则恐旱露大雩，以至秋则明堂、冬则圜丘，皆人君为民之心也。”或问朱熹：“帝即天，天即帝，分祭何也？”曰：“为坛而祭故谓之天，祭于屋下故谓之帝。” 宋儒程颐对于昊天上帝作出了进一步解释，认为那一团元气的自然之天，乃是上帝的身体，存在于元气之中并且和元气不可分离、主宰着元气的天理，就是上帝。因此，从某种意义上说，天，或者上帝，就是理。这样的上帝观经过儒者朱熹的认可，成为后世上帝观念的正统解说。“天者，理也；神者，妙万物而为言者也；帝者，以主宰事而名。”

上帝的人格

上帝一词首先出现于儒家圣经――五经，即《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》。上帝的旨意贯穿了五经，其中最早的是《尚书》的《虞书・舜典》。除此之外，四书等其他的儒家经典以及各史书中也提到了上帝，有时也称昊天上帝，在古代中国的原初神话和宗教体系中，指的是至上神，字面意思就是“在上的帝王”，意味着“最高的主宰”，也称为“帝”，或者“天”，“太一”。中国古代上帝信仰有两种起源，一是对“天”（天空、宇宙）的崇拜，一是对北极星（北辰、帝星）的崇拜。东汉大儒郑玄声称“上帝者，天之别名”，并有六天一说，认为上帝有六位，即“昊天上帝”加东、南、西、北、中，五方上帝。宋朝理学派大儒朱熹认为，“天”、“帝”、“道”、“理”都是同一本体的不同称呼，心学派陆九渊、王阳明则认为“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。早期的上帝，带有浓厚人格神色彩，如《尚书》“商书・伊训第四”中提到：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”后期儒家信仰中“上帝”的人格神色彩消亡，仅被视为哲学上的无形无名的“本体”，称为“理”。而人格神的上帝信仰则为道教所继承，发展为道经中的“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝”，简称玉皇大帝，但已不再作为至上神（道教信仰，“道”的化身“三清”高于代表“天”的“玉帝”）。庄子认为，万事万物本于道，天由道而生。墨子把上帝鬼神看作人类之外的另一种生灵。《尚书》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。” 《尚书・汤誓》：“王曰：“予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。” 《诗经》：“皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。” 《礼记》：“是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。” 伊尹《汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性。”《国语・周语上》载：“古者先王既有天下，又崇立上帝明神而敬视之，于是乎有朝日、夕月以教民事君。”韦昭注：“上帝，天也。明神，日月也。”《礼记・杂记下》记录孟献子的话说：“正月日至，可以有事于上帝。”周以十一月为岁首，周历“正月”即夏历十一月。“日至”谓冬至。这是十一月冬至日祭祀“上帝”的事例。魏晋以前的灾异思想认为，上帝犹如严父，如果天子作恶就会降灾，天至明而不可欺。“皇天所以谴告人君过失，犹严父之明诫。畏惧敬改，则祸销福降；忽然简易，则咎罚不除。经曰：「飨用五福，畏用六极。」传曰：「六?作见，若不共御，六罚既侵，六极其下。」今三年之间，灾异锋起，小大毕具，所行不享上帝，上帝不豫，炳然甚著。不求之身，无所改正，疏举广谋，又不用其言，是循不享之迹，无谢过之实也，天责愈深。此五者，王事之纲纪，南面之急务，唯陛下留神。”上帝是仁德的神，帝谓五德之帝，“上帝为五德，五德似如大五人之帝，二文不同。庾蔚云：“谓大微五帝，应于五行，五行各有德，故谓五德之帝。木神仁，金神义，火神礼，水神知，土神信，是五德也。”所以上帝是五位一体的神。

五位一体的上帝

上帝既是六天合一，又是五位一体，即五方、五行之神。“孔子曰：“凡五正者，五行之官名，五行佐成上帝而称五帝”。天本来只有一个，“五帝，天之别名也”。但是到了汉代谶纬之书风行以后，便出现了“六天”之说。在太微宫中，则有五个星位，即为五方天帝。云「上帝，大微五帝」者，按《周礼・司服》云「昊天上帝」，郑以为昊天上帝o是一神，北极耀魄宝也。知此皇天上帝不祗是耀魄宝之上帝，为大微者，以《周礼・司服》云「祀昊天上帝，大裘而冕，祀五帝亦如之」，既别云五帝，故知昊天上帝亦唯一神。此《月令》皇天上帝之下，更无别五帝之文，故分为二。又《元命包》云：「夏，白帝之子。殷，黑帝之子。周，苍帝之子。」是其王者，皆感大微五帝之精而生。五帝犹仁、义、礼、智、信之心，随感而应者也。五帝是“五行精气之神”，人间的帝王和朝代就是五帝轮流所感应而生的，因此也称为“感生帝”，如尧是赤帝所感生，舜是黄帝所感生，禹是白帝所感生，汤是黑帝所感生，周文王是苍帝所感生。帝王祭天当然要祭祀与自己一朝相应的天帝。唐《通典》记载，周礼设六官，其中以六辂祭祀昊天上帝和东、南、西、北、中五大方位天帝：一曰苍辂，以祀昊天上帝。二曰青辂，以祀东方上帝。三曰朱辂，以祀南方上帝及朝日。四曰黄辂，以祭地o、中央上帝。五曰白辂，以祀西方上帝及夕月。六曰玄辂，以祀北方上帝及感帝、神州。东方青帝太昊（伏羲氏），南方炎帝（神农氏），中央黄帝（轩辕氏），西方白帝（少昊），北方黑帝（颛顼），为人格化的五位上帝。“五帝即天也，王气时异，故殊其号，虽名有五，其实一神。明堂南郊，宜除五帝之坐，五郊改五精之号，皆同称昊天上帝，各设一坐而已。”朱熹曰：“万物本乎天，人本乎祖，故以所出之祖配天地，周之后稷生于姜b，更推不去，文、武之功起于后稷，故配天须以后稷。严父莫大于配天，宗祀文王于明堂以配上帝，上帝即天也，聚天之神而言之则谓之上帝。”「五帝谓东方青帝灵威仰，南方赤帝赤吓，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪，中央黄帝含枢纽。」即：太、炎帝、少昊、颛顼、黄帝。祭祀方法：「为圆坛八陛，中又为重坛，天地位其上，皆南乡，西上。其外坛上为五帝位。青帝位在甲寅之地，赤帝位在丙巳之地，黄帝位在丁未之地，白帝位在庚申之地，黑帝位在壬亥之地。其外为茫重营皆紫，以像紫宫；有四通道以为门。日月在中营内南道，日在东，月在西，北斗在北道之西，皆别位，不在群神列中。……天、地、高帝、黄帝各用犊一头，青帝、赤帝共用犊一头，白帝、黑帝共用犊一头，凡用犊六头。日、月、北斗共用牛一头，四营群神共用牛四头，凡用牛五头。」五帝五主五方五行五兽五常祭祀日祭品青帝太东木苍龙仁立春青白帝少西金白虎义立秋白琥赤帝神农南火朱雀礼立夏赤璋黑帝颛顼北水玄武智立冬黑璜黄帝轩辕中土黄龙信先立秋十八日黄琮

篇7：上帝

上帝（YHWH）是犹太教、基督教、伊斯兰教、创造宇宙的唯一神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。有神论称，中国人称之为老天爷。上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。基督教相信上帝是既超然（完全独立、天谴、存在于宇宙）和内在（存在于世界）。注：天主教称YHWH为天主（雅威），新教则称YHWH为上帝（耶和华）。

目录基本含义上帝基本含义

一、基督教和犹太教的造物主的神名翻译【希伯来文】???? （词源???，罗马字havah，意思是“变成”）【亚拉姆语】Alaha 【阿拉伯文】Allah 【罗马字转写】YHWH/YHVH （读音是“哈多那以adonay/?ado?naj/”，就是“主”的意思）【英语读法】传统读法是“耶和华”，不过更准确的读法是“雅威（YHWH）” 【希腊语】θε?? （用于新约原文，指的既是公神也是母神）【希腊文&罗马字】theos （读作“色奥斯”）【拉丁文】deus （词源是印欧词根里的*deywós，意为“天上的”）【英译】god （词源是印欧词根里的* ghau(?)，意思是呼喊to call）因为犹太人亡国后忘记了希伯来语，YHWH就只有辅音，没有元音，无法读出了，所以《约翰福音》第一章第一节说：“?ν ?ρχ? ?ν ? λ?γο?, κα? ? λ?γο? ?ν πρ?? τ?ν θε?ν, κα?θε???ν ? λ?γο?.”。 ”就连十诫里也规定“不可妄称adonai之名”（出埃及记20:7）。犹太人不敢直接念神圣的耶神名号YHWH，只记录下了辅音而无元音，避讳改以另一字Adonay(吾主)来读YHWH。经书上是把Adonay的元音a-o-a注在YHWH之下，读时绝不与YHWH合念，而是迳改读之为Adonay。公元前三世纪~前一世纪时，希腊文七十士译本LXX把YHWH依犹太避讳传统，直接改写作kurio (LORD)，日后之众译本亦随此传统。新约中引旧约经文是根据七十士译本，故整部新约只见以主kurio称YHWH名，不见任何YHWH之音译或意译称名。英文中的god和德文里的Gutt都源自基督教盛行前的印欧语系中的古哥特语guth,原意是指“受祈求者”或“所祭祀者”，词根是“铸造”指铸造而成的神像。

雅威的汉译

基督教的神“雅威”（YHWH）最初按照亚拉姆语音译为真主阿罗诃（Alaha，同阿拉伯语“安拉”）。明末，利玛窦来华传教，把YHWH译作“天主”、“天”、“上帝”、“天帝”。其《天主实义》说：“天主之称，谓物之原。如谓有所由生，则非天主也。物之有始有终者，鸟兽草木是也 ; 有始无终者，天地鬼神及人之灵魂是也。天主则无始无终，而为万物始焉，为万物根柢焉。无天主则无物矣。物由天主生，天主无所由生也。”《坤舆万国全图》说：“天主创作万物于寰宇。”而其撰于1595年的《交友论》还说：“上帝给人双目、双耳、双手、双足，欲两友相助，方为事有成矣。”4年后，利玛窦在《二十五言》中又说：“上帝者，生物原始，宰物本主也。”除了“上帝”、“天主”之外，利玛窦还创造了“圣母”（原为皇太后的尊称）、《圣经》（原指儒家经典）等词。其《上大明皇帝贡献土物奏》：“谨以原携本国土物，所有天帝图像一幅，天帝母图像二幅，天帝经一本。”他发现儒家追求的上帝就是基督教中的上帝，儒家认为上帝启示圣人，基督教中上帝也是启示先知，他便开始传扬他的发现。这引起了明朝士大夫和佛教学者的极度不满。崇祯年间的《刻辟邪集序》中说：“有利马窦、艾儒略等，托言从大西来，借儒术为名，攻释教为妄，自称为天主教，亦称天学。”利玛窦死后没多久，儒士和僧众对天主教进行了激烈的攻击，崇祯十二年（1639年）批判基督教的合集《圣朝破邪集》八卷（亦题《破邪集》或《皇明圣朝破邪集》）出版。同时，利玛窦的传教方式也引起了不了解东方文化的其他传教士以及罗马教廷的不满。由于《哥林多前书》第10章不许祭祀人鬼祖宗：“外邦人所献的祭，是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯。不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。”因此173月19日，罗马教皇克莱蒙十一世发布教皇敕令《自那一天》禁止中国天主教徒敬天祭孔祭祖： “西洋地方称呼天地万物之主用“斗斯”（Deus [God]）二字，此二字在中国用不成话，所以在中国之西洋人，并入天主教之人方用“天主”二字，已经日久。从今以后，总不许用“天”字，亦不许用“上帝”字眼，只称呼天地万物之主。如“敬天”二字之匾，若未悬挂，即不必悬挂，若已曾悬挂在天主堂内，即当取下，不许悬挂。” 1877年，有120位外国新教传教士在上海集会，这次集会的会议纪要中有：“据《新旧约》所论之‘上帝’，即《六经》所言‘上帝’若合符节，其揆一也。迨后诸教士各执己见，辨论孔子之道。有云：‘儒书所载之上帝，非造化主宰’。”清末民初法文《教务月志》载文诋毁利玛窦和汤若望、南怀仁等，‘罪其喜引古书上帝，而不专用天主名，罪其阿悦华人，而将顺其礼俗’。罗马朝廷对东方文化不了解，所以才会犯错。利玛窦发现了东方文化中的一些精华，并用上帝的话语诠释，为福音传播做了很大贡献。

雅威的神学变迁

雅威（YHWH）原本只“是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”，唯一的神。《圣经・旧约》中有YHWH和Elohim、El三个称谓，YHWH本来是古希伯来信仰中的类似巴力那样的雨神、风暴神（《诗篇》第29首）。西元前6世纪，以色列王国覆灭，犹大王国约西亚烧毁了耶和华殿中亚舍拉和巴力的神像。犹太教礼拜的恭听篇这样引用《希伯来圣经・申命记》：“听啊，以色列人！耶和华是我们的上帝，耶和华是我们唯一的上帝！”YHWH是最高统一神，“以我为始，以我为终。除我之外无神灵存在。”是“全知”“全能”“全善”的创造者和救世主。居鲁士释放巴比伦的犹太精英以后，尼希米和以斯拉受到启示，强调了启示传统，预言弥赛亚（即耶稣）再次降临拯救以色列人，重建以色列王国。由于历经波斯人、希腊人、罗马人的异族统治，犹太人对旧约理解和政治立场产生差异，分化为不同教派，包括强调律法传统的法利赛人和以祭司长为中心的撒都该人，以及拒绝耶路撒冷祭司权威的异见者在旷野组成的艾赛尼教派。受琐罗亚斯德教的影响，艾赛尼教派强调启示，期待弥赛亚的降临和世界末日。在基督教信仰中，耶稣是救世主，是神子，是三位一体的神的圣子位格道成肉身。信耶稣得永生，耶稣用血与人类立了新约，旧约也就因此成全。神是良善的，出于对人类的爱而为了人类的原罪被钉十字架，用他的血洗清了人类的原罪，通过信仰耶稣是神子以及耶稣死而复活，人类就能进入天国，重新与神在一起。因为神让耶稣复活了，所以信靠耶稣的人死后也能复活。犹太教不承认耶稣是神子，不承认三位一体，即犹太教只承认耶和华是一个本体，不承认耶和华有三个位格，因为犹太人在圣经《塔木德》记录下耶稣只是一个私生子，是冒充神的罪人，就像巴兰一样。公元1世纪，承认三位一体和耶稣是神子的犹太人和大量外邦人皈信基督教，造成了犹太教和基督宗教的分野。

上帝

基督教中的上帝

1、唐朝景教的唯一神译为真主阿罗诃。天主教利玛窦把唯一神翻译成“天主”。基督教（新教）在清朝末年将“雅威”由“天主”改译为“上帝”。 2、意为全知、全能、全智、全视、全权、全爱、全造的永远至高并永生者，无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。 3、是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。而希伯来语“上帝”（Elohim）这个词是“神明”这个词的众数形式――希伯来语单词分单数、双数和众数三种形式――顾名思义，上帝是“创造诸神明的大神”。圣经认为，上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。这也是《圣经》的解释，所以《圣经》不承认在万物创造以前，除了耶和华还有别的上帝存在。上帝就是有能量有位格有灵魂的信息。根据《创世记》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中创造了光，接着创造了天地、生物和人。《圣经》说上帝是独一无二的和全能以及世间万物的唯一创造者。注：基督教的上帝被主要认为是西方宗教中上帝的代表，因为基督教中的上帝较比其他宗教中的上帝要更为完美。

伊斯兰教的安拉

安拉（真主）是伊斯兰教所信仰的创造宇宙万物的独一主宰的名称。音译安拉。通用汉语的穆斯林因其为唯一真实的主宰而称真主。通用突厥语，波斯语和乌尔都语的穆斯林称“胡达””(意为“自有者”)。至于安拉一词的来源，一说是古代闪米特人对造物主的尊称；一说是由阿拉伯语中意为神的Ilah加冠词a1组合而成的。表示专门受到崇拜的至尊的美名。根据《古兰经》记述，伊斯兰教兴起前，一部分阿拉伯人和“有经人”（犹太教徒和基督教徒）都用安拉一词称呼所信奉的最高神，他们相信安拉是“天地的创造者，日月星辰的支配者”，是“人类生计的赐予者，灾难的解救者”。但他们在信仰和崇拜安拉的同时，还为安拉树立了名目不同的配神，并加以崇拜。伊斯兰教认为：正确的宗教信仰来自于宇宙最高的实在--造物主（真主）的启示。所以摒弃众多芜杂无用的虚无神灵，独尊真主为天地间唯一的最高主宰。安拉有99个尊名。《古兰经》简明概述是：真主是最高的实在，唯一的真宰，最高的养育者、盟誓和契约的监督者、万物的创造主，他自有自在，无始无终，永恒，无形无相，至仁至慈，赏善罚恶，本然自立，无所不能，超绝时空而又无所不在，绝对彻底独一，无偶，全知全能，同时又威严无比，善恶必报，清算神速。伊斯兰教否定基督教对上帝三位一体和道成肉身的解释。伊斯兰教承认基督教的先知，但以色列人和基督徒“篡改经文，并抛弃自己所受的一部分劝戒。”而《古兰经》则是从真主降临的“一部明确的经典”，因受真主的护佑而丝毫未被篡改。“信我们所受的启示，与易卜拉欣、伊斯玛仪、伊斯哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨和尔撒受赐的经典，与众先知受主所赐的经典；我们对他们中任何一个，都不加以歧视，我们只顺真主。” 伊斯兰教和基督教的唯一神及其使者：伊斯兰教承认所有基督教的先知，但认为穆罕默德是唯一神最后的先知。同时，认为耶稣不是神子，只是先知。古兰经新旧约全书唯一神（音译）安拉阿罗诃、以罗伊、以利唯一神（意译）真主主人祖阿丹亚当人类的母亲哈娃夏娃先知努哈诺亚先知易卜拉欣亚伯拉罕先知易斯玛仪以实玛利先知易斯哈格以撒先知叶尔孤白雅各先知优素福约瑟先知安优卜约伯先知穆萨摩西先知哈伦亚伦先知达五德大卫先知素莱曼所罗门先知易勒雅斯以利亚先知艾勒・叶赛以利沙先知优努斯约拿先知宰凯里雅撒迦利亚先知叶哈雅施洗约翰先知尔撒（麦西哈）耶稣（弥赛亚）尔萨之母麦尔彦玛利亚

摩尼教的上帝

摩尼教的唯一神也是犹太教、基督教、伊斯兰教的唯一神，也只有先知和经典的区别。西元3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）声称自己是神的先知，也是最后一位先知。摩尼的目标是要建立一个世界性的宗教，超越一切的宗教传统。因为耶稣说过“父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们”，而且“还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了，只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理”，“真理的圣灵，乃世人不能接受的。”摩尼据此声称自己是释迦摩尼、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，是真主的先知，也是最后一位先知。摩尼说：“智慧和神迹不断的被神的使者传给人类。因此曾经使者是来自印度的佛祖，在另一个时代则是来自波斯的琐罗亚斯德；再一个时代则是西方的耶稣。现在启示再次降临，在这个最后时代的预言则通过我，摩尼，来自巴比伦的真主的使者。”摩尼教受到琐罗亚斯德教和基督教、佛教的影响，其教义在诺斯底主义的影响下主张灵魂从肉体上彻底解脱，因而强调禁欲、食素。同时也包括了佛教的转世说和叙利亚的天使说。另外则反对犹太教，把犹太教视为黑暗神的创造物。摩尼教的十二使徒叫做慕A（magistri），72主教称作拂多诞。基督教神学家奥古斯丁最初也加入这教派，前后长达九年的“摩尼教徒”。摩尼死后不到5年，奥古斯丁加入基督教并反对摩尼教。不过，奥古斯丁的神学思想受摩尼教影响很深。

巴哈伊教的上帝

巴哈伊教的创始人是伊斯兰教的异端米尔扎・侯赛因・阿里・努里，巴哈伊的意思是“上帝之荣耀”。根据巴哈伊的教训，宗教的历史是神差遣先知，对人类进行教化的进化过程。神派遣列代圣使亚伯拉罕、摩西、佛陀、琐罗亚斯德、基督、穆罕默德和巴孛。巴哈欧拉是其中最新的一位。巴哈伊教相信独一、不灭的神，他是万物的创造者，宇宙中的一切存在皆为其所造。神的存在是永恒的，无始无终，并且是“人格化的神，不可知，不可触及，是启示的源泉，永恒，全知，永在和全能的。”虽然神不可直接触及，但他可以被受造物感知，并且有意愿和目的。巴哈伊教相信，神通过多种方式表达其旨意，包括使用先知或圣师（亦称“上帝之显示者”）。为表达神的意愿，众先知在世界各地建立宗教。巴哈伊教义中，神是如此伟大以至无法为人类完全认知，或描述出完整和准确的形象。在巴哈伊教里，神使用一些称号，例如“全能者”，或“至爱者”，并且强调神的一体性，他们拒绝三位一体之类的信条。

锡克教的上帝

锡克教是一种试图把印度教和伊斯兰教融为一体的新宗教，其信仰的唯一真神也就是伊斯兰教和基督教的唯一神雅威（YHWH），唯一真神创造世界，在生死之外，上师是唯一真神的使者，传播上帝的真理，上师共十任，第十一任是圣经《阿底格兰特》。锡克教严格信仰一神论，认为神是唯一的、是全知全能的，是宇宙万物的缔造者，是公证而仁慈的。主张在神的面前人人平等，反对种姓分离与歧视妇女。信仰业报轮回说，人要靠神的惠顾和上师的指导u得以解脱。尊崇上师，将其奉为神的使者，并信奉上师的预言，上师享有无上的权力，其传承是由前任指定自己的继承者。反对祭祀制度与偶像崇拜，主张简化礼仪，朝拜圣地，积极入世。

篇8：上帝

匆忙之间，一天即将过去，怅望天空，映入眼帘的，是上帝的馈赠。

太阳依恋地亲吻着西山，留下了一片金黄的余晖，宛如天空中的一层镀金。慢慢地，那金黄变成了火红，铺满了天空，仿佛是天空羞涩的脸颊。不知何时，一片云飘来，洁白而厚实，让人好想爬到上面，去看看白云上那神圣庄严的天堂……

渐渐地，黑夜织上了对面的天空，浩瀚的繁星，皎洁的明月，显得别有诗意。不知不觉，下起了雨，它把大地洗得像面镜子。旅馆的灯映亮了一小片地，这黑暗中的一小片光，仿佛唤醒了某些埋藏在心底最远古的回忆。哗啦啦……雨下大了，伴着沙沙的吟唱，默默地将美丽发挥到极致！透过被雨打湿的窗户，外面的一切都沉醉在朦胧之中。远方一闪一闪的红灯，更让人陶醉，在雨的烘托下，它们是那么神秘，仿佛那就是灵魂的归宿，是诺亚方舟停靠的港湾！

谁说这不是上帝的慷慨馈赠呢？

篇9：上帝

当真的发现我爱和爱我的那个人已经到达天堂，很久，很久了，只不过我发现的太晚罢了。这些，残酷么？

不知道我怎么了，脆弱爱哭的我，泪，竟然没有落下来，眼眶干涩极了。听别人说，这，就是崩溃的边缘……我发疯了一般找出那本誓言，反反复复的读着上面的誓言，一遍又一遍……

上帝的孩子，你，还记得么？答应守护我的你是不是在天堂守护着我？答应和我永远在一起的你是不是希望我去陪你？不，你是在天堂守护着我，但你一定不会希望我，我去天堂陪伴你吧。

上帝的孩子，你放心，我不再是骄傲的公主，不会任性的去找你，因为我知道这世界上有要我去守护的人，你说是不是？你看到现在的我，高兴么？我不再是那个任性的孩子了，我会好好的活下去！

上帝的孩子，答应我，你在天堂也要好好活下去，乖乖地等着我，不乖，小心以后我会惩罚你哦！

记住，我会好好活下去，你也要在天堂守护我啊！上帝的孩子！

篇10：上帝

动物们等着，等着，憧憬着，憧憬着有一天他们能改变现状，换成心中梦想的角色

上帝为了众生的这些想法绞尽脑汁，终于，他想出了一个妙计：给众生一次机会，让他们体会一下各自的难处。一夜之间，猫变成了老鼠，老鼠变成了猫；猪变成了牛，牛变成了猪；鹰变成了鸡，鸡变成了鹰；蛇变成了青蛙，青蛙变成了蛇……

混乱，全是混乱。此时的动物将幻想的幸福和完美紧紧地握在手上。

第二天，猫开始了他的新生活，他偷偷摸摸的翻箱倒柜，鼠开始搜寻任何一个角落，他把目光停留在了猫身上，突然一下子扑了过去，猫急得团团转，开始四处躲藏；而鼠呢，饿了，想吃一条鱼，主人去对他说：“想吃鱼，休想，今天抓不到老鼠就不许吃饭！”饿的他三天三夜没吃东西，奄奄一息。再瞧猪，他变成了牛，不能像以前那样大吃大喝，一天到晚只是吃草，挤奶，干活，累得他倒在了路边；而牛呢，每天忍辱负重，一天到晚被人骂，还要面临着被宰的危险。

那种幸福于完美毕竟还只是幻想。

几天下来，他们既累又气，跪下来恳求上帝，他们诉说着自己的苦难，他们明白了：每一种角色都有其各自的苦衷，那永远是无法抵达的完美，我们只能用自己的角色一步步、一点点靠近，靠近那种不存在的完美。

篇11：上帝

上帝创造了人类，人类把人间弄的烟火袅袅。

上帝为了警告人类，把自己的哀怨化作淡淡的雾，使人们在行路当中遭遇不测。但却起不到一点作用。

于是，上帝把他的怒火化作狂风暴雨，雷轰点击，使人间进入水深火热的世界，人类不知道为什么，会从天上降下来如此厉害的电击。

“不要怪我残忍，怪只怪你们对人间的不仁。我可以创造你们，那么，我同样可以毁灭你们。”果然啊，“人不为己，天诛地灭。”

“上帝，你都那么残忍，人们会差到哪里去？如果你这次饶过他们，他们也许会以你为荣。”

“是吗？或许，我真的太残忍了。但是――我不放心他们。”

“呵呵，他们有他们的生存之道。不要过于苛刻。”

“也许吧。”没有人察觉，上帝的眼角划过一滴泪。

此时，人间，雷没有了，却下着倾盆大雨，那是上帝心里的悲伤和不舍……

上帝，不要生气，我们正在改变。

篇12：上帝作文

上帝作文

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伦敦奥运在即，男子69公斤级举重队内选拔将在几天后进行。为了圆儿时的金牌梦，我刻苦地训练，希望能成功入选。

这天，我正在训练，我的大师兄龙――北京奥运会男子举重56公斤级冠军，拿着一张纸跑了过来，十分激动：“看，这是上帝的电话，上帝能满足人一切的愿望。”“真的？”我将信将疑。当然是真的，我已经打过了，希望他能帮助我通过队内选拔。”“什么，你竟然是用这种无耻的手段！”我十分气愤。没办法，那帮年轻人进步飞快，而我自从夺冠，状态不断下滑，不用点手段怎么行？最后选拔赛时，我竟然举起了我两年未举起的重量，直通伦敦。一听这话，我有些心动，“真有这种好事？”“那还用说，快点吧，等会被人都知道了，就打不通了。”

于是，我立刻拨打上帝的电话，可是占线了。“一定是你不太信任上帝，所以打不通了。”龙说道，有道理，我要信任上帝，于是，我满怀虔诚地拿起电话，按下重拨键。“嘟嘟……”“太好了，打通了，我想着，对不起，上帝正忙，请稍后再拨。”完了，你信任上帝，但迟了，这下我也无能为力了，龙正说着，只见我的队友A冲了过来：“太好了，上帝将赋予我神力，让我多举5公斤。”说完带上耳机大摇大摆地走了。刚一走，B又来了：“太好了，上帝将我多举10公斤。”“什么？”我急忙拿起电话一遍又一遍地拨打，可永远都是“上帝正忙”。

我愤怒了，我发了疯地训练着，突破，终于我有了长足的进步，以超过B一公斤的成绩来到伦敦。

奥运会来了，首先进行的.是男子56公斤级比赛，龙轻松地夺得冠军，并且打破了挺举，抓举，以总成绩的三项世界纪录，再创辉煌。他走下领奖台，我问他：“上帝向你如何承诺的？”“上帝承诺我，六次试举全部成功，总成绩超过我的正常水平20公斤以上，哼，我通过努力，已经取得了巨大突破，何须上帝帮忙。”龙摇了摇头，便继续庆祝去了。

第二天，当我满怀自信地走到后场时，只见各国选手都拿着电话拨打上帝的电话，一看这情况，我极坏了急忙拿起手机打给上帝。没想到，上帝竟接了我的电话，我赶忙说道：“上帝我即将参加男子……”谁料，上帝打断了我的话：“朋友，我正忙，你的事等会儿再说。”说完，挂掉了电话。

再看其他选手，不知什么情况，一个个都愁眉苦脸地抱怨着什么。我问翻译他们在说什么，翻译说：“他们在抱怨上帝关机了。”“什么，关机了！太好了，也天助我也！”

最终，我以着领先第二名15公斤的成绩夺得冠军，并打破了尘封之久的世界纪录。

当我眼含热泪站在最高领奖台上的时候，手机响了，一看竟是上帝！我顿时气不打一出来，接通了电话，没等他开口，便率先说：“好你个上帝，我对你如此信任，而你却总是说你忙，现在夺冠了，你知道打电话了。”上帝听后，笑道：“朋友，你信任我，请求我帮助，我也是因为信任你，没有帮助你，总是在忙，果然，我没看错你……”

篇13：上帝作文

关于上帝作文

许多人都说：“顾客就是上帝。”可是今天的一件事，却引发了我对上帝两字的深思：顾客真的是个合格的上帝吗？

那是在一个阴雨绵绵的下午，我和妈妈一起去加贝超市买水果，当我和妈妈去挑苹果时，我看到了令我深思的一幕：

在卖草莓的货架前，有一位胖胖的阿姨在买草莓。他一手提着篮子，一手在草莓里乱翻着，专拣大的红的，还时不时往嘴里扔一个草莓，原来摆放的整整齐齐的草莓被弄得乱七八糟。还有好几个都抓破了，而那位阿姨却视而不见，满不在乎。

这时，一位售货员阿姨见状，急忙走过来，轻轻地很有礼貌地说：“大婶，我们这的水果都很新鲜，请您轻拿轻放，好吗？”可那位阿姨只是冷冷的看了她一眼，继续挑草莓，手上的劲更大了，还有好多个被弄到了地上，摔坏了。

售货员捡起草莓，心疼地说：“您看，这些草莓被弄破了，我们就没法卖了。”那胖阿姨白了他一眼，说：“卖不卖的出去管你什么事呀，反正你又不是老板。”“照看好商品是我的.职责。您怎么能这样说呢？”售货员阿姨仍保持着不卑不亢的态度。

“喂，你这是什么态度啊？不就是几个草莓吗？人家都说‘顾客就是上帝’，老板是叫你们这样对待上帝的吗？买点东西还受气，算了算了，我不买了！”说完，她气冲冲地把袋子往货架上一扔，“噔噔噔”地转身就走。

售货员阿姨望着胖阿姨气冲冲的背影，轻轻地摇了摇头，默默地把翻乱的草莓弄好。一位老奶奶边帮她捡草莓，边愤愤地说：“这个女人太不讲理了。”

望着阿姨远去的背影，我真想大声对她说：“你虽然是上帝，但也要做个文明的上帝呀！”

篇14：上帝给的幸福800字作文

今天在巴黎邂逅了上帝。

上帝：“孩子,你幸福么？”

我困顿地摇摇头：“我不知道幸福是什么味儿？，生活如此琐碎奔波，我不曾感受到幸福。”

上帝诡秘地笑笑：“那么，我将赐予你无与伦比的幸福。”

于是，我欣然接受（那可谓是欣喜若狂），就在我沾沾自喜的思考这会有什么幸福降临时，万物皆寂，世界无声，死气沉沉的黑暗将我笼罩，突然降临的梦魇般的世界让我惊恐万分,手足无措孤立无援.我害怕极了，但是意识强逼着自己镇定下来，我尝试在这夜幕中踽踽而行，可是尽管我怎么走也走不到尽头,无法穿出这重霭叠嶂的天地。显然我的力气是用尽了,毕竟长久的行走会使我筋疲力尽，汗珠不停的滴落，我依旧未停止摸索，呼吸卡在鼻息之间，突然间脚下一滑——“碰”！是撞到了什么！我发了疯似的乱蹿,瞬间昏了过去。

不久，我就进入了梦乡.

在万物苍茫的天空中，群星璀璨，蓦然间有一个像是鬼魅般的身影朝我走来，我定睛一看,原来我再次邂逅了上帝，理智逃离了我的神经,我愤怒的朝他吼着：“耶和华，你算个什么，说话不算数的小人。”也不忘朝他质问：“耶和华，你为什么让我处于黑暗，这是幸福吗！”

他突然慈祥地笑起来，走到我身边抚摸着我因气愤而颤抖的肩膀，轻轻说了一句“孩子，我已经赐予你幸福。”

在我迷惑不解的`时候，他的身影却已经悠然消失在天际.

梦醒时分，我满脸泪痕，不断有一些小液滴不断地向外涌，当它们顺着脸颊流下时，滚烫滚烫。温暖孱弱的热度，来自于我惶恐的灵魂深处。那黑夜淹没了大自然的光明和色彩，生活的欢歌和笑语，亲人的关怀，成功的喜悦，真挚的祝福……

我害怕失去他们，害怕这寒冷寂寞的黑夜带走属于我的一切。这点温度可能是我唯一的安慰吧。我越发的寂寞难耐。

没有音乐，没有声音。

没有光明，没有色彩。

没有娱乐，没有快乐。

我开始怀念。那些人，那些花香，那些事，那些物品，那些，哪些，那些……

刹那间，我又闻到了阳光的气息，清新而香甜。我再次感到了烁火流金的欣喜。我，我，我……我在床上！难道那只不过是一场梦！

这一天的黑暗在梦中，是那么真实好像是一场梦境追逐的旅途，载我到人生的彼岸，让我感受生命，感受自己身边的温暖。！无论是什么我经历了，我懂得了，这也就够了。

今日抬头仰望天空不是净蓝，而是炫紫。因为我的幸福有些憧憬，因为我的幸福神秘而直白，因为我的幸福，近在咫尺。黑暗的恐惧并不能完全吞噬我的心灵，因为没有什么可以打败一个懂得幸福的人。

今天在巴黎邂逅了上帝。

上帝：“孩子，你幸福么？”

“我是幸福的！”“幸福是能够健康的生活于世，感悟生命的美好，永远珍惜，自己所有的巨大的无穷的岁月财富。”

我微笑地回答。

简单的回答在这喧闹的大街响彻而空鸣.

我幸福的源泉.

是的,我是幸福的.

篇15：上帝的安排初中作文800字

上帝的安排初中作文800字

妻子又发出肚子疼痛的呻吟，这种声嘶力竭地叫声已不止一次回荡在产房里。早已提心吊胆的丈夫此时更加害怕了，婆婆嘴里不断叨念着：“老天爷，您要保佑母子平按啊！”终于“哇”的一声，孩子出世了，所以的人都松了一口气。一个不幸的消息传来了，孩子是个畸形儿，已是母亲的妻子听后昏了过去，这无疑是给新生女婴的人生铺就了一道长长的荆棘。

几年过去了，孩子虽然做了一些手术，但脸上的局部畸形仍改变不了多少，医生劝告他们别这么早给她医治，否则会影响她的智力的。母亲听后毅然放弃了治疗，她不知道这样做对于女儿来说是否公平。

女儿一天天长大，童年的生活在母亲的庇护下十分快乐，看着女儿快乐的身影，母亲是又高兴又心痛。自从女儿被宣告是畸形儿的那一刻起，自己不知为她流了多少眼泪。

终于，噩梦到来了。

一天，上初中的女儿撞门而入，什么也没说就把自己反锁在屋里嚎啕大哭，母亲知道肯定是女儿受到别人……但她清楚着这滋味要一个刚上初中的孩子品尝，一定不好受。她端起饭菜试敲着女儿的房门，只听屋内传来歇斯底里地大喊：“我恨妈妈，恨你把我生下来。”“砰”的一声，饭菜全都掉在了地上，母亲的心也跟着摔到了地上，彻底碎了。一股热泉涌出，她哭了。她明白这一切都是自己的错，女儿不应该受到这种折磨，可是任凭自己怎么补偿也不能弥补这个错。造化弄人，为什么事情不发生在自己身上呢含着泪，母亲提笔写了一封信，不奢望女儿能够体谅她，只希望女儿能够勇敢面对现实。

清早，女儿无意间翻开了这封信。

亲爱的女儿：是妈妈对不起你，你的不幸命运就在你出世时发生了，妈妈一直在补偿你，可是却无力拨去你心中的.那根刺。一帆风顺的生活没有顾及你，你更应该去战胜它啊！妈妈永远会和你并肩作战……

爱你的妈妈

此时的女儿已流下了滚滚热泪，以前总是把气撒在妈妈身上，却没发现妈妈的难受。自己的任性已经不止一次让妈妈伤心了，既然是天意，又有谁能改变呢那么别人的流言蜚语也不能改变我的世界，又何苦与家人怄气呢

终于，乌云笼罩的日子烟消云散了，日出的红光泛滥着整个家庭，女儿笑了，母亲笑了，家人都笑了。

篇16：我不信奉上帝作文800字

我不信奉上帝作文800字

生活的无奈，终会在不经意的一天爆发，当我无奈地叹息命运的多变时，上帝庄严地套给我沉重的枷锁，我开始戴着镣铐走向我布满荆刺的道路，用那双忧郁的眼神眺望着远方的灯塔一太遥远的亮点，我该如何穿越这汪洋大海，去攀爬那座灯塔，那座巍立了千年而终不倒的塔……

当我轻轻地走上那条小木筏的时候，脚上的镣铐发出悲哀的敲响，同时我听见了灯塔沉重的叹息，它的声音穿透了海的浪涛声，击碎了海风的狂作声，只为了嘲笑我这个命运多变的人。我唯有无奈，我的生命是父母赋予的，也罢;我叭有叹息，曾经的琐碎往事已成梦，也罢;我唯有哀伤，春夏秋冬，四季轮回也不曾一饱眼福，也罢，但我不曾哭泣，得了什么，只不过是命运的伪造者!

远望黑暗的星空，浮现出曾经的一幕：一个命运多艰的母亲，带旬一周岁的女儿，走出那个家庭，开始了母女艰辛的生活。生活中的每滴泪水，将女儿泡在水里，母亲每天不停地干活，再苦再累也忍着，只为了女儿，而小小的她从没发觉，其实她一直是在咸水(泪)中长大的孩子，女儿上高中的前一天，母亲告诉她：“孩子，好好学习，妈妈养育你可真不容易，你一定要有出息，才不会被人看扁。记住，你是妈妈用泪水泡大的`孩子。那天，她很难过地哭了高中生活，对她来说没有太大的吸引力，可她依旧努力着，忽然有一天，她听到一个消息，她有一个哥哥和她在同班，她没有伤心也没有多大兴奋，有的是更多的惊讶，她回想着，是否很小的时候那个哥哥向北走了，而自己向南走了，最后又巧遇了，是的，那个哥哥是这样说的，可那又怎样，命运不是想改变就能改变的。至少，她要对得起十七年来养育了她的母亲和她现在的父亲，无论世事如何改变，这十七年，她得到的最大的道理就是，亲情不只是建立在血缘关系上的，更是一点一滴培养起来的，无论以后她的道路多么地坎坷，她依然相信，她的灯塔会照着她前进的路，她依然坚信，她会在泪水中坚强地拼搏……

当画面结束的时候，我的小木筏仍穿梭在海浪中，无论多么艰辛，我相信我会到达那个灯塔，这是我必走的路，因为我从不信奉上帝，只相信我是泪水中泡大的孩子，就有能力从泪水中勇敢地走出。

篇17：中考满分作文800字上帝的败笔

高考之后，网上出现了一份特别的试卷——有一名19岁少年出的关于生命的试卷。

他就是尚刘凯哥哥，尚刘凯哥哥在一年前不幸患了白血病，导致现在19岁的他不得不辍学，不能参加今年的高考。在遗憾里，尚刘凯哥哥自己出了一份试卷。与普通试卷一样，它同样有选择题、阅读题、自命题作文，但是，与普通试卷不同的是，它的每一道题都与白血病、生命倒计时等沉痛字眼有关。这份考卷设计了注意事项、准考证填写，但其中的每一句话，让人看了感到心酸。

试卷的题目让人难以作答：“生命倒计时，19岁的天空还将灿烂多久? A.365天 B.180天 C.30天 D.转瞬之间”;“如果那个最后的时刻真正来到，你会给世界做怎样的告别? A.人生不公平，我恨 B.感谢生命，感谢人生 C.世界很美好，生命很重要，珍惜每一天 D.我为拥有如此丰富的人生而骄傲，我为拥有如此多友谊和亲情而感恩”……第二、第三、第四道题都是阅读题，与选择题一样，同样是与生命、疾病有关的话题。第五题是自命题作文，要求以“上帝的礼物”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题写一篇文章。

我认为，上帝的礼物，是让我们有了感情，让我们在友情、亲情、师生情……中感受到快乐;上帝的礼物，是给了我们七情六欲，让我们体会人生的喜怒哀乐;上帝的礼物，是一次次意想不到的挫折，让我们在挫折中体会到人生的意义;上帝的礼物，是每一个美好的回忆，让我们在回忆中收获幸福……

尚刘凯哥哥一直到现在还在一家工厂里打工，他舍不得去医院打针，而是在外面买来针管，请工友帮他注射……看到这儿，我哭了，尚刘凯哥哥至今都没有去医院好好治过病，在检查出自己患有白血病之后，尚刘凯哥哥还坚持上学，到了最后才不得以辍学，但是尚刘凯哥哥不愿意在加白白呆着，自己找了一份工作……

尚刘凯哥哥的事迹和他那份特殊的试卷深深牵动了我的心，尚刘凯哥哥，你一定要坚强地活下去!我们是你的坚强后盾，大家会一直支持你!上帝也会被你感动的!

中考满分作文800字上帝的败笔作文2

每个人都有着自己的小秘密，我当然也不例外啦。其实，我在梦中有个小秘密。

我在梦中有个小秘密，在秘密中上帝是我的“朋友”，他拥有着神奇的法力，他可以掌控着时间的一切，可以转变人的命运。

有一次，我的语文家庭作业没有完成，心里打鼓，一边躺在床上一边想着：唉!明天我该怎么办啊!明天不是被老师给打“死”，就是被老师骂死，怎么办呀?不应该去玩的呀，玩得有点太过了，唉!突然，我转入了一个梦境中，“咦?这是哪儿?怎么身边都是白花花的棉花糖啊!”我非常质疑的问。突然，上帝乘着云雾飞了过来，问：“小楷，你怎么来了啊?你是不是有什么烦心事啊!要不我来帮你化解吧!”

我开心的回答：“我来的目的就是来要你帮我化解难题的，你就帮我一下吧。”之后，上帝思索了一会儿，说：“呃~~小楷，你的作业没做完，来找我吗?你可是一位天才哦!既然你求我了，那我就帮帮你吧!”之后上帝又腾云驾雾般的飞走了，我也瞬间离开了那棉花糖的天堂，回到了时间中。

突然，床头旁的闹钟“钉铃铃”的响了。我懒洋洋的坐起来，头昏沉沉的，四处摇晃。之后，我打起精神去翻看我那未完成的作业，我打开作业，翻到来要做的地方，咦!作业还真的被上帝给做完了。哇!真的太神奇啦!我得要向同学们好好炫耀一番。

之后，我连滚带爬般的早早的来到了学校，向同学们炫耀，“我昨天作梦了，上帝是我的好朋友，他操控着命运和时间帮我完成了语文的家庭作业啊!不可思议，但这却是事实的。”我一边说一边炫耀着。

之后，我将作业交给组长，再经过组长交给语文老师，在语文课上课之前，也就是下课的时候，有一位同学递给我一张小纸条，小纸条上写着：“ZJK(也就是我)有人向语文老师告状，说你的作业是由别人完成的，老师要问你个明白，搞不好，老师会打你的。”

再之后，我想到：怎么可能!不可能的。可幻想是美好的，现实是残酷的!果然，我被老师问了个明白，我就事实的说出了真相。同学们和老师都哄堂大笑起来，根本停不下来。

虽然这是一个秘密，但是我已经告之与天下了，可是大家都不相信这个秘密。

篇18：中考满分作文800字上帝的败笔

生活中，总有发着光辉的人，他们就像是冉冉升起的朝阳，引领着这个时代的进步。

他们是我们的偶像，是我们的目标，是我们的明星。

我们每个人的心中都有一个偶像，崇拜他的原因或多或少。而我的偶像是歌坛天王--周杰伦。

可荧幕前，他们光鲜亮丽，但在这之前所付出的艰辛又有几人可知。俗话说：一分耕耘，一份收获。现在他们所获得的成功是与之前付出的努力形成正比的。

他身在一个单亲家庭，生活并不富裕，但母亲在发现他有音乐方面的天赋后，毅然将他送去学钢琴。可作为少年的他，正是玩的年纪。童年的周杰伦被剥夺了玩的权利，所有的日子都是在钢琴旁边度过的。可每次练琴的时候，一听到窗外同伴的嬉闹声，他就总是弹得心不在焉。于是，他母亲就拿着一根棍子，站在他后面，一直盯着他练完琴。而正因为母亲的“棍棒教育”，才使周杰伦弹得一手好钢琴。

在他高中毕业时，他没有办法，只得去餐厅端盘子。受尽了许多委屈，可他只是默默地将苦水吞进肚子里。早年的他，还是个作曲家。可并没有人看好他写的歌。歌词到了刘德华的手上时，他只轻轻瞟了一眼，便连连摇头。之后，周杰伦又为当时火爆华语歌坛的张惠妹写了一首歌--《双截棍》。然而，他没料想到，自己精心创作的《双截棍》竟被张惠妹毫不犹豫地拒绝了。

受尽百般挫折下，他并没有放弃自己的音乐之路。在老板吴宗宪的帮助下，他开始自己唱歌，并发布了自己的第一个专辑《Jay》，从此正式走上了音乐之路。再而经过自己的不懈努力与永不放弃，最终迈向成功的彼岸。

在后来，周杰伦在接受美国《时代》杂志专访时说：“明星梦并不是遥不可及的，其实，任何人都可以做，只要你肯努力。我之所以能有今天，就是我不服输的结果。”

生活中的明星，每个都曾付出巨大的努力，才走到今天。我开始明白，艳丽的成功之花是需要汗水灌溉的。但与此同时我也了解到生活越是艰苦就越不能够放弃自己。

被别人放弃，那并不可怕，可怕的是你自己抛弃了自己。人的生命，似洪水奔流，不遇岛屿，暗礁，怎能激起美丽的浪花。

挫折并不可怕，面对挫折我们不能够一挫而败，相反我们要做的是越挫越勇。因为，往往有时候，挫折带来的不仅仅只有痛苦。

试看历史长河，成大事者，没有经历挫折的少矣;昔日高祖，不过一介小吏，却开创了汉朝四百年的基业;太史令身受宫刑，但志仍不催，一曲无韵离骚，足以让后人叹绝千古;东坡被贬黄洲，大江东去，浪淘尽，千古风流人物，谁人不知谁人不晓，但哪个不是名垂千古。

身处失利的环境，但如果你心存希望，那就一定不是绝境。

世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

篇19：中考满分作文800字上帝的败笔

阴雨绵绵，我站在帐篷，看着他遗留下来的东西，不禁想起他临死前最后一句话:你，一定要括大蒙古政权的统治。

他，名铁木真。我与他同出生在一个家族，年幼时的他，生活经历悲惨，使他深切意识到和平的重要性。他起兵，统一了蒙左政权。我与他同生共死，被他封为王。

他不满足于现在这一点儿地方，他野心勃勃地站在大草原上，向所有士兵发出号召：“我们，是这个世界的主宰。我们，是永不毁灭的神话!让我们举起手中的武器，杀向，四方!”

他如同一匹饿狼迅速席卷了整个亚洲与欧州，他把金与西夏打得落花流水，直接灭掉了金与西夏，他与欧州人开战，差一点儿成为了第二个拿破仓，所向之处无人可挡。

却在进攻南宋时节节败退,损失了几位大将，连自己孙子的性命也给搭了进去。他听到这个消息，悲痛欲绝。他的儿子痛哭流涕，他却把眼泪擦干，坚定地说：“有什么好哭的，打仗哪有不搭进性命的，坚强，我们把南宋攻下，报仇!”

他不甘心于现在的地盘，继续攻打亚洲。却听见自己使者被杀，自己哥哥要造反的消息。这位伟大的可汗似乎不明白为什么命远这么喜欢捉弄他，他已如此努力，却还是被人看不起，他如此努力稳定政局，却仍然挡不住反叛的浪潮。我进去劝他：“可汗，算了吧，你是打不过你的哥哥，如此多人拥护他，你怎么能胜?也许我们这些人天生便是要败在命运脚下。”他目光坚定，紧握双拳对我说：“不，我不要做的奴隶，我要做命运的主宰!我命由我，不天!”他赶回去与自己哥哥交战，艰难打胜了这场战，他亲手杀掉了自己的哥哥。回去后，他双眼红通，大哭了一场:“命运难道要让我们兄弟骨肉分离吗?”

在攻打六盘山时，他不幸离世，死前，他要我辅佐新可汗，并告诉我，一定要括大蒙古力量。

我站在帐篷前，回忆着他的一生，我似乎看到了一颗野心勃勃，坚强，永不停息的上帝之鞭的心。

篇20：中考满分作文800字上帝的败笔

“呲——”一阵刺耳的刹车声响起，小翼被撞飞了。“好痛啊!我这是要死了吗?刚刚就不该闯红灯啊!”“滴!后悔仪已被激活。主人，只要你说后悔了，一切皆可重来。”小翼眼睛一亮，喊道：“我后悔闯红灯了!”白光一亮，小翼回到了闯红灯前。看着完好无损的自己，小翼高兴极了。

“小翼，快出来，我们去游泳!”门外传来小雨的叫声，小翼飞似地冲向了门外。

三人来到游泳馆，只见水池中挤满了人。小雨说：“这人太多，我们去水塘玩吧?”小翼犹豫了：“那里水深，妈妈不让去。”小罗一脸不屑道：“怕就直说!”小翼被激怒了，带头冲了过去。

游了一小会，小翼的脚忽然抽筋了，当他想挣扎着站起来时，水却立马漫了过来，身子慢慢往下坠。糟糕，小翼的双手在水中胡乱拍着，“救……”头才刚冒出就又沉了下去。水从口里灌入，涌进了呼吸道，这时小翼发现脚被水草缠住了。黑暗中，小翼仿佛看到了死神的降临……

突然，小翼想到了后悔仪，心中又燃起了生的火花。用仅剩的力气挣脱水草向水面冲去，头一冒出小翼就以最快的速度喊出了：“我后悔来游泳了!”光芒一闪，小翼回到了下水之前。

后悔仪真是太神奇了!小翼对威胁自身安全的事越发不忌惮了。在他第N次闯红灯后，后悔仪不悦道：“主人，你这么做不怕死吗?”“那不是有你嘛?”小翼淡然地答道。“我只是为了提高你们的安全意识而被开发的。”“那又怎样?”小翼有点恼了，“我的事，你管那么多干嘛?”“你……好!那没了我，看你怎么办!”后悔仪一说完就消失了，而小翼说了句再也不见便气鼓鼓地往家走。

坐在床上，小翼的气已经消了。回头想想：如果没了后悔仪，我现在早是一具冷冰冰的尸体了。而我却不吸取教训，一次又一次的把自己的生命往悬崖里送，这不是在自杀吗?……小翼越想越害怕，最后叹了口气说：“我真是太笨了啊!”

从此以后，小翼再也不随便拿自己的生命开玩笑了，还时常劝好朋友们要注意自己的安全呢!

篇21：笑脸是上帝的杰作作文800字

有人说，微笑能给别人带来力量；有人说，微笑可以给予别人安慰；有人说，微笑是一抹暖阳；有人说微笑是一把雨伞……。我想，微笑就是我前进的动力吧！

记得那一年，小雨不断。天空总是阴森森的，很是压抑，让人透不过气。可能在这样的天气中，人，总是比较容易犯上一些小小的错误吧。

在教室里，同学们安心的画着美术作品。笔尖一笔一笔的落在纸上，那不停的小雨一滴一滴的从天而降。我紧皱着眉头，却又不知能画出些什么，急躁的将笔丢在一旁。猛然间回过头时，只见后面那个女孩微笑着望着我。她的笑容很好看，樱红的嘴角如月牙一样轻轻地向上勾着，轻薄的嘴唇轻轻地抿着，面容闪过一丝红晕。我思潮起伏，不爱笑的我也悄悄的回了他一个浅浅的笑容。转过头来拾起了放在一边的画笔，如小巧的鸟儿一样在洁白的纸上啄着，脑海中不时闪过那个女孩开心的笑容，心情早巳如同春天里的欢乐的麻雀，因为：她的笑，就是一株盛开的小花。

不知将手放在何处，我触碰到了一个温暖的东西，随之感觉流出了一股液体，是咖啡，缓缓地从杯子那个小小的出口流出，淌在了桌子上、地上、别人的椅子上，还有我同桌的画作上。我的同桌是个很细心的男孩，理着整齐的蘑菇头，谁见他直觉就会告诉你，他爱干净，又细谨。怎么办？此时，我特别担心被他责备，鄙夷我是个毛躁女生。我羞涩地低下头，脸上不经意的掠过一丝红晕，慌张地从衣服里拿出了一包已经用了大半的纸巾，心中难过不已。“没事的，不过就少了一幅画嘛，别难过了”。我抬头，只见同桌不但没有生气，脸上还露出了一个大大的笑容，那整齐而洁白的牙齿又一次露了出来。我抽出几张纸巾，擦去桌上的咖啡。同桌的他，又一次微微笑了，笑得让人舒心又温暖。而我的心情，也似乎在那张画纸上绽开了一个大大的微笑。

我第一次感到，微笑有这么大的力量，可以跨过人心的隔膜，还人与人之间一片清澈明净，给人心一片晴好。

笑如春花，笑似暖阳。人类的笑脸是上帝的杰作，对，如天使般的笑脸，是多么的神圣而美好。

篇22：初三作文：我愿意是上帝800字

初三作文：我愿意是上帝800字

我经常想象，假如神跟我说你想要干什么，我能回应，我愿意是上帝，就算是一分钟的上帝。

走在门口生态公园的青草地上，早晨的小学生作文枫叶一缕太阳洒在我的脸部，让初春的轻风抚过我的面颊。看见周边的一片沉静，我不由自主高兴。耳旁的鸟啼声摆脱了这早晨的静寂。小学生消防演习作文

只听到鸟儿说：树木大伯，你永远不知道，我的老家北京，我本来在一个非常大的大家族里，现有几十个亲朋好友。在那一年的城池暴里，她们中很多人就过世。因此大家便准备搬家来南方地区，但殊不知到，在转移的路途中很多的弟兄们也过世在走以前大家准备提前准备些干食，以便走在路上往前走的情况下吃，我的好多个哥哥姐姐就要抓小虫子，尽管也抓来到几个快奄奄一息的小学生作文枫叶小虫子，依据大长老的工作经验他们是吃完化肥的小虫子了；因此大家便放弃了那样的念头，便决策去找一些水来保持性命。大家托着疲倦的躯体一天到晚的往前走。忽然不清楚被什么打过一下，我与好多个伙伴也就昏倒在了地面上，等醒过来后，大家已被关进了铁笼里，但是这也是一种好运，由于大家吃吃喝喝不愁了有一个人类会每日照料大家。单好景不常大概已过二天，他把我的一个伙伴整死了来做他的'标本采集，我看了之后不寒而栗，我是在这时候才足以逃离他的魔抓。之后我也一直飞啊飞，才赶到了您这儿。

交谈仍在再次，但想听了感觉很不是滋味。我想难道说人与动物就不可以和谐共处么？难道说一切动物是与生俱来的对手么？我想人对动物是沒有立即的成见的，莫过是以便自身的一点眼前利益而忽视了动物的所属。

人类对当然的毁坏，促使绿色生态失去它的均衡，绿色生态的均衡失去，地球上的微生物也就殃及了。我想这也许就是人类是残害动物的凶犯之一的缘故吧。白色垃圾的出現，地球上全球变暖的转变，我觉得全是人类自身所酿下的苦酒么？

我愿意是上帝，看我造累死累活造出来的漂亮的和睦的全球被这些可恨的人类浪费成那样，我心中的怒气溢于言表。我明白假如挥一招手，人类就可以消退，而这种被毁坏的均衡我也可以把它回应，可是我不能那么做。由于它是给他的一个经验教训，是给他的一个处罚，我想让她们了解毁坏了绿色生态的均衡，也就等因此为自己吃下了漫性的慢性毒药。

我愿意是上帝，我想让大家放亮眼睛，保持清醒一下人的大脑，再次确立一下总体目标，究竟哪些才算是最重要的呢？钱财？将来？

篇23：上帝留下的一扇窗作文800字

上帝留下的一扇窗作文800字

有人说“当上帝关上所有的门，他会给你留下一扇窗”。生活总会给我们留点什么，或许是快乐、幸福，或许是痛苦、失望，但我们都不应该怨恨、嘲弄、冷漠，而应该诚信感谢生活，感谢生活给我们的一切。

大仲马的作品里有这样一句话：他终于从枪林弹雨中站了起来，抚摸着流血的身体，仰天大笑：“感谢上帝，让我能实实在在地感受痛苦。痛苦真好，他告诉我还活着，还拥有生命和希望。”只要能乐观地面对痛苦你总会发现，有许多值得我们去感谢，上帝会留给我们一扇窗，不会然你身处绝境，至少他让我们活者，我们应该感激他。生活并不吝啬，不会关闭所有的门窗，使你进退维谷；他不虚伪，无论贫民或富人都一视同仁；他也不会欺骗，不会用糖果使你迷失了自己这一切都值得感谢，但你需要以快乐、感恩之心来对待生活，以乐观的方式来欣赏生活。

我喜欢在窗口观察窗外，我看着远处的新楼一幢幢立起，新修的马路不断延伸；我听到车水马龙的喧嚣，也感受着路上匆忙奔走着的人们的心情。我就这样在窗口，以不同的心情去面对窗外不同的景色，将自己投入一片苍茫的大自然，投入那喧嚣的'世界；然后又从大自然，从那繁忙的世界中汲取力量。窗外的世界，教我永远不放弃希望。有一天，我怀着不被朋友、父母所理解的痛苦和忧愁，站在窗口。窗外已是阳光明媚的春天。微风轻拂柳枝条的“沙沙”声，还有那孩子们欢快的笑声，这一切的一切，正在召唤我的心灵，渐渐地，我的心被窗外那些生气勃勃的景象所感染。仿佛也溶进了那春天的气息，欢快的笑着。我的全身充满了活力，一切不快乐和烦恼都烟消云散了。大自然的春天，带给我一个心灵上的春天。

窗口连接窗内与窗外，也维系着我和大自然，以及窗外的一切。生活教给我们怎样正确对待责任，教给我们如何在生命的画卷中，学会拼搏，学会坚强，学会忍耐，去享受生活赐予我们的一切！

生活就像脚下的路，一望无际。他也许弯曲，也许宽阔，但不管它有多少坎坷，也要走下去，生活总会越来越好的，总是一直向前的。

感谢生活，他让我看到了世界的美丽。

感谢生活，他然我拥有了那么多美好的回忆。

感谢生活，他在关闭了所有的门时留下了那扇明窗。

篇24：上帝的一杯香茗学生作文800字

上帝的一杯香茗学生作文800字

我微微地吐了最后一口香气，终于最后一丝温暖也被贪婪的空气强行夺走。我是上帝的一杯永远也不会变质的香茗，至于我已经被冷落了多长时间，我也忘记了，也许是仅仅十几分钟，也许已是几个小时，或者是几天了。我看着眼前还在文件的海洋里遨游的人，充满了无奈，也夹杂着几丝心疼，我真的好想用我原本温暖的身躯让他在繁忙中能感到一丝惬意，可是就算是这么渺小的愿望在现在实现的可能性也几乎为零，我只好在不显眼的角落里默默地注视着他，为他鼓劲加油。

这天，我已不知睡了多少懒觉了，醒来后竟看见上帝的脸上多了一丝愁绪，眉头也紧锁，正专心致志地看着一篇报告。突然他将报告扔在一边，站了起来，在地上踱来踱去。我不禁有些好奇，偷看了一眼文件，原来是关于中国植被覆盖率的。也是啊，堂堂中国960万平方公里，植被覆盖率却少得可怜，怪不得上帝会烦恼呢。上帝又停了下来，眉头也有些舒展，看来他是有主意了。只见他在天使助理耳边耳语几句，天使助理就走了。不过他说的是什么我倒没听清。不过过了一会儿，天使助理回来了，后面又跟了两个天使。一个是男天使，两眼忧郁，胡子拉碴，又瘦又小，穿的也破破烂烂的；另一个是女天使，穿的衣服明显比男天使的质量好得多，但却没有雍容华贵态，给人以淳朴之感。这时上帝要说话了，我也赶紧竖起耳朵听，“你们中的男人生前是伐木工，由于受法律的.限制，所以工资少得可怜，过得也很拮据；而女人生前是勤劳的植树工人，用勤劳的双手换来了一个美满幸福的家庭。我需要你们完成一个任务，我会把你们降生在中国，职业也不会变，到时我想让你们告诉我中国覆盖率这么低的原因。”说完，天使助理便把他们带了下去，而我也充满了好奇心。为了防止上帝注意到我将我喝下去，我便找个地方躲了起来。

不知过了多少年，突然听到上帝带着惊讶的语气喊道：“你们怎么变成了这样？”唉，看来两个天使已经回来了，那我也不用藏着了，于是我便探出头来，但是我也惊呆了。那时的伐木工穿着西装革履，挺着个“啤酒肚”；而那时的植树工人却穿着脏兮兮的工作服，头发也如干草一般。似乎感觉到了上帝的惊讶，伐木工先说了起来：“上帝，你知道，中国将近14亿人口，他们需要有大量的木材来造纸、造家具，更重要的是中国人很浪费，纸没用完就随便扔，利用率也很低，再加上大量餐馆要用一次性筷子，便给我创造了一个很大的致富机会，现在我都创办了好几家伐木分公司。”看他描述的“唾沫星子满天飞”，我不禁有些厌恶他。上帝有些缓过神了，便问另一个人：“那你呢，为什么会变成这样？”“唉，上帝，一言难尽啊，现在中国有好文凭、在领导们那儿有好关系的人会找到好工作，有好工资。而像我们这样的劳动人民却处于社会的最底层，不仅干的活累，连工资也很少。而且我发现我辛辛苦苦植完的小树苗不会受到其他人的重视，不是经常被小孩摇着玩，就是被醉鬼们踹来踹去，都枯死了好多……”说到这里，那个女人似乎觉得自己太委屈了，便说不下去了，嘤嘤得哭泣起来。唉，可怜的女人。

为什么会变成这样？上帝和我都开始深思起来……

篇25：初中生上帝给我一个梦作文800字

初中生上帝给我一个梦作文800字

——我希望我有一梦，一个独一无二的梦。用来完成我的愿望……

我以前的确有一个梦，但是自从有了这个梦我便每天活在梦中，在梦中徘徊，我不知我何时才能走出。于是就在朦胧的黑暗中四处碰壁，我绝望了。一个人，孤单的在苍茫的梦中蜷缩着全身上下没有一处不受伤的身体~失去了它往日的活力。我害怕、害怕的想哭……只有我的大脑在转、在想、在回忆——回忆以前那些美好时光、和她走过的时光……一年前：

有一个美丽漂亮的女孩走进了我的世界，从她踏进教室起我的目光就聚集在她的身上——她是哪么美，哪么可爱。从这一刻起我爱上了她、爱上了她给我的感觉。

或许是上帝的眷恋我，于是我和她坐在了一起。

“哎，你叫啥”我问

“我不告诉你，你猜”她眨着眼说。

“我叫贺俊清，你呢？”“你叫我公主吧！”

渐渐的我们熟悉了，在一起无话不说。就这样直到有一天：

“做我的公主好吗？”“好呀！！！！”我没想到的是她答应了我。这一天我好开心。从那天起我们就活在了一起，我中有她、她中有我。

自从上帝把她赐给我后我拥有了一个梦，一个漂亮美丽的梦。在梦中她是我的天使，控制着我梦中的场景，甚至是思想。但是我们都知道彼此都是学生，于是我保留这那份纯洁的爱情。她是我的梦，我不想破坏，因为我怕——怕失去这个梦。这个梦给了我勇气，信心和力量，我怕我打破这个梦以后我没有能力在学校熬下去。就这样我们的每一天都充满着美好的回忆，我希望我们每一天都这么美好。

一天，我带着她到城区的.一片枫叶林。我们手拉着手走到黄昏，对她许下“爱你一生一世的誓言”我们对这这片树林大声喊着对方的名字，“公主我爱你一生一世”。就在这一瞬间我感觉到世间万物的美好——我已记不清有多少个童话，在我们的对视中化为灰烬，逝者如斯，我时刻会听见我对她许下不变承诺的余音。感到岁月的流转在渐渐稀释我们快乐的时光，我愿自己是一只上足了发条的时钟，在昼夜不停的流转中留下我们没好的回忆。