游恒山的作文（整理20篇）由网友“有毒桔子汁”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的游恒山的作文，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1： 游恒山作文
在五岳中，恒山属于最容易被忽略掉的。我十分喜欢读金庸小说，要不是《笑傲江湖》描绘的恒山美景深深吸引我，我绝不会注意到它。一次偶然的机会来到山西大同，我突然对恒山生发出好奇心，心想：何不前去游览一翻呢？
峰回路转，南出浑源县城八里，便是恒山。爸爸说：游恒山必游悬空寺。我们顺着人流来到悬空寺脚下。我原以为悬空寺这个名字只是一个美丽的比喻，没想到悬空寺真是悬在空中。我抬头一望，只见一个建筑群红绿相映，玲珑剔透，像是一幅彩画贴在石壁上，又像无形的线把几座小房系在半空。进得寺门，我的心不由得紧张起来。悬空寺南北像一条长龙，东西像一条窄窄的衣带。楼梯又陡又窄，仅容一人。我心想，如果一个大胖子上来，悬空寺会不会坍塌呢？当然，我的担心是多余的，悬空寺至今已经1400多年，历经风吹雨打，战火纷飞，依然结结实实，我不得不佩服祖先的聪明和伟大。悬空寺是中国唯一的佛、道、儒三教合一的寺庙，里面的每一尊塑像都栩栩如生，尽管看不懂，但我能感觉到这里一定是传统文化的精髓了。
游览完悬空寺就以为恒山的美景尽收眼底，那就大错特错了。其实，这才刚刚开始。我们小心翼翼地走下悬空寺，继续往山上爬去。走进高大、庄严、雄伟的崇灵门，便是倾斜40多度的103级台阶，陡阶两面分别是青龙殿和白虎殿，迎面就是恒山的主殿恒宗殿，该殿是明弘治十四年修建的，规模十分宏伟。大殿的西边有一个样子像古磬的大青石，如果你向它扔一块石头，它会发出像公鸡鸣叫一样的声音，这一景观被称为金鸡报晓。从大殿向东看，在翠壁丹崖处，有许多白石，远远望去，像羊在云下吃草，十分有趣，这处景观名叫玉羊游云。这两处景观合称金鸡玉羊。
游完横宗殿，就离恒山的主峰天峰岭不远了。我想：那里一定是最美的风景了。不知道为什么，本已软绵绵的身体突然一下子充满了力量。我几乎以跑的速度，把一个个游客甩在了后面，终于到达了峰顶。峰顶有一块石碑，上面刻有北岳恒山顶，海拔20xx。1米几个遒劲的大字。会当凌绝顶，一览众山小，此时的恒山，空气清澈，在湛蓝的天空背景下，远方的苍青色的群山像起伏的波浪连绵不绝，蜿蜒山间的公路像一条飘带随风摆动。在群山环抱处有一块凹地，星星点点的民居散落其间，就像棋盘上黑白相间的棋子。
我被恒山的美景和独特的文化深深地折服了。站在天峰岭上，我又想到了金庸小说描绘的江湖，在那里，真正的武林高手是低调的。或许正是因为低调，才使得恒山在五岳中独树一帜。
篇2：游恒山作文
俗话说得好“天地有五岳，恒岳居其北。峰峦叠万重，诡怪浩难测”。今天，我来到了大同，弯弯曲曲的路，云雾环绕着恒山，哇！多么高！多么雄伟！我心里想：光看就这么美，到山顶居高临下的感觉肯定很棒！
到了山下，抬头向上看，犹如一条巨大的银龙环绕着衡山，还隐隐约约看见悬在半空的寺庙，那应该是悬空寺吧？居然悬在半空，太不可思议了！
走了一段路，我看见下面有一条绿得像翡翠一样的湖，犹如铺上了一层绿色的丝绸，哇！真绿啊！还有一些小船从中划过，构成了一幅美丽的山水画。
到了停车场，我们停下了车，我们准备准备征服这座北岳恒山，据说它的顶峰有20xx.8米，又叫大衡山、元岳、紫岳，被称为“人天北柱”“绝塞名山”和“天下第二山”，我们走了许久，看见几个诺大的脚印，传说八仙之一-张果老在这里修行，他曾从这里走过留下的。我们继续走远远看到了许多庙，再走一会，我们走到了北岳大帝庙，这是最高的一座庙，抬头看，一望无际的台阶，很壮观。终于爬上去，拜了北岳大帝，就去到了北岳大帝的寝宫。突然，一个悬在半空的洞，引起了我的注意，相传那里是神仙修炼的地方，可惜没有路，不然真想去一睹为快。我们爬上了顶峰，云雾缭绕，围绕恒山，往下看一条绿湖，对面是悬空寺和山，有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。后来我们下了山，去了悬空寺。
古人云：“天下名山僧占多”你可曾想过天下竟有在绝壁上的千年古寺，它就是恒山十八景之一-悬空寺。悬空寺是一个长方形寺院，内建有大大小小的殿阁，殿阁内有铜铸、铁铸，泥塑、石雕......的佛像。这座寺有14的历史，它历经风雨而不朽，原因是寺庙背后的山崖向里凹进，寺峤的山崖向外凸出，整个寺庙如置于屋檐之下，既免遭雨水又避免岩石脱落。古寺千年峭壁让人叹为观止，这样巧夺天工的建筑真的太壮观了！
最后，我依依不舍的离开了这里，这里的美让我流连忘返，如果有机会的话，我一定还要来。我爱上了这里！
篇3：游恒山作文
从五台山上下来，我们一行29人一大都有些疲惫了。巴士开往恒山悬空寺，大家静静地靠在座位上小憩。山西的煤多，所以装载煤炭的货车也多，一路走走停停，伴着一路的煤粉飞扬，巴士司机不急不徐地开着车，朋友们也开始三三两两地聊起天来。
我作为此次活动的组织方和领队，与导游小刘一起招呼大家做了几个小游戏，杀人游戏无疑是大家最热心参与的，16人版的游戏，竟被我们玩儿出了数个小****，大家都是来自集一团一下属各电厂，想来五台山的游玩还没有彼此间相互熟悉，却是我，早早地为大家所熟识，所以，每次游戏甫一开始，我都莫名地死去。
不觉已近午了，又一局精彩的抓杀活动结束后，悬空寺到了。
看过电视《笑傲江湖》的朋友们大都还记得这里，因为当时的外景就是在这里拍摄的，或许你还会想起那位聋哑婆婆。想到这里，我不自觉的对着悬空寺微笑起来，脑海里倏忽臆想出了一幅广告画面：一行29人的跟随下，聋哑婆婆手持“笑傲江湖旅行社”的小旗子，飞快地对着悬空寺指指点点：“看这里、看这里、看这里。”
哈哈，游者意也。总会有一些感觉饱满我们的行程，不是吗？
崖底，悬空寺下，李白的题词“壮观”二字赫然在目。“壮”字被诗仙加了一点，意为“比壮观还壮观一点”。在我看来，却是“费尽千章，难成一字，胜境无处安排。”
拾级而上。
记得我在写龙门石窟的游记中，有过这样的描写：攀爬的过程其实就是心灵提升的过程。一步一级。任何跳跃行进的行为都变的粗俗而丑陋。
是的，在高大挺拔静美的悬空寺面前，在这些或拈花或合什或垂目或微笑的佛面前，让我们保持心底无限宽的开阔，在这里歇一歇心灵最好，把庸俗疲惫的生活晾晒在这崖岸上，我们在这里看到了真美，看到了力量。
悬空寺，经过历代的修葺，亦经过历代的劫难，正如你我看到的这般，雕檐画栋，千年的笔触依然饱满地盛开在这危崖上，岂是一个“壮观”了得？
篇4：游恒山作文
国庆节到了，爸爸、妈妈带我回到山西，这是我的老家。它就在北岳恒山脚下。第二天，我们就去爬恒山。
恒山第一景就是悬空寺，这名字听着挺可怕的，看上去更可怕：这座寺庙坐落于山腰上，稀稀拉拉的`柱子支撑着上空的悬空寺。我好害怕，都有点儿不想上了。在爸爸妈妈的鼓励下，我还是上去了。悬空寺上还挺美的，我给爸爸妈妈照了几张漂亮的照片儿，这也让我的心情好了一些。当我们爬到一个台阶的时候，脚下的木板和另一个木板中间露出了一点缝儿，妈妈故意让我往下看，“啊！下面什么都没有，真是悬在空中了。”我好害怕。这时，我才感受到了悬空寺的味道。
出了悬空寺，我们乘着缆车上了恒山的山顶，到了一片寺庙群。走进了主庙的大门，前面有103个台阶，爬上台阶，才能到达恒山主庙。为什么是103个台阶呢？因为恒山山脉一共有108座山峰，减去五台山的5座，就是103座了。因为五台山是佛教圣地，而恒山是道教文化，供着神仙，如张果老、哪吒的师傅、三圣母、吕洞宾……所以就把五台山的5座给减去了。这103个台阶是很高的，而且还很陡，爬了一半儿，我站在台阶上往下看，“哦！”我险些栽了下来，好陡啊！再看看上面，啊，我真怕上面的人栽下来，砸在我身上。“爸爸，我不想爬了。”“别紧张，跟着我。”我只好用我的“爬爬”招数，是想乌龟一样的爬。啊，终于爬上来了，有个姐姐爬上来后，向下望，“哇，吓死人了！还有另外下去的路吗？我可不敢从这儿下了。”但是我站在主庙前向下一望，真是“会当凌绝顶，一览众山小”啊！
听导游说悬空寺已经有14的历史，建造的时候柱子寥寥无几，它的受力都转移到山崖上了，多么神奇的建筑啊！之所以悬空寺现在还精神抖擞地站在山崖边，是因为它的选址独特，下面是峡谷，对么是山峰，而它背倚的山崖是凹进去的，风吹不着，雨打不着，石头也砸不着，就连峡谷里泻下来的洪水也冲部着，谁叫我那么高呢！南北朝时的设计师真牛！建造出这么一个神奇的寺庙，我的梦想也是长大当设计师，看来设计师也部好当，得考虑到各个方面的因素，我得努力学习，加油吧！
篇5：游恒山作文500字
在一个阳光明媚、天高云淡的早晨，我们一家与爸爸的几位朋友去浑源爬恒山。不多时，我们一行人就来到了恒山脚下。
第一次见到大山，我开心极了。站在山脚抬头仰望：啊，恒峰，你多么壮丽，高耸云河，山色迷茫，一派雄奇秀丽的景色。
我们开始爬山了。山谷间、山崖中，到处都有迷人的景色。现在已是深夏，树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶像一个凉棚，又似一幅图画，时刻为人们遮阳，供人们欣赏。我和小姐姐们对这壮观、秀丽的景色啧啧称赞，摸摸这儿，碰碰那儿，把一切烦恼都抛到了脑后，尽情享受山水那迷人的景色。
眼前都是连绵不断的台阶，一眼望不到边。我们越爬越高，也越爬越累，妈妈们最先出局，后来爸爸他们也倒下了，就剩我们三个小孩子了。我们在心里为自己打气，一定要爬上峰顶，加油!加油!加油!只要坚持不懈，一定会饱览顶峰的美景。
功夫没白费，啊!我们终于爬上了峰顶，终于看到了这美丽的景色。真是一揽众山小啊!我不禁想到：祖国啊，你的秀丽景色，真是让人们赏心悦目，流连忘返。祖国啊，我爱你!
篇6：游恒山作文500字
北岳恒山与我国的东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，中岳嵩山并称五岳，齐名天下。我的愿望就是每年征服一座山，前两年我已经领略了泰山的高，华山的险。今年暑假我再次和爸爸妈妈一起登恒山。
在去恒山之前我做了大量的功课，查阅了一些资料，对恒山有了初步的了解。据史书记载，四千多年前，舜帝北巡，见恒山奇峰耸立，山势巍峨，遂封为北岳，为北国万山之宗主。主峰座落在山西浑源县城南，海拔·1米，号称“人天北柱”、“绝赛名山”。是我国著名的道教圣地和旅游景区。
带着这份梦想，我来到了恒山脚下，抬头仰望，只见那山山相连，连绵不断，仿佛想一个绿绒毯下熟睡的睡美人。买完票，我迫不及待的开始登山了。登山时，在路上能看见苍松翠柏，庙观楼阁，奇花异草，怪石幽洞，构成著名的恒山十八景。十八胜景各有千秋，仿佛像十八副美景展现在乘客的面前。同时我还发现不少殿宇、亭阁和楼台背崖临谷，巧为构筑。
参观最后一个庙，已经是中午，天越来越热，额头上的汗珠一滴一滴的往下流，衣服也紧紧贴在了背上，看着通往天峰岭上百个阶梯，我看了后，想休息一会。忽然，发现一个比我还小的小妹妹在我的前面，我心里想：“这么小的小妹妹爬上了山顶，我也不能落后呀!”于是我打消了休息的念头。一步一步地抬起沉重的脚步，气喘兮兮，往最高峰走起，通过半个小时的努力，终于爬上海拔2016·1米的'天峰岭，我们站在石碑前合影留影。
站在山顶，我往远处看，好像所有的山都被踩在脚下，山下的汽车也变得渺小了，而人也像是一个个小黑点在移动。我就像高大的巨人，征服恒山。看着在我的脚下，我非常的高兴，又征服了一座 五岳的山，我感觉离我的梦想更近了一步。
篇7：游恒山记 柳宗元
十一日，风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻劳。
一里，转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤。有虬松离立道旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。于是石路萦回，始循崖乘峭而上。三里，有杰坊曰“朔方第一山”，内则官廨厨井俱备。坊右东向拾级上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，再上则北岳殿也。上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。从殿右上，有石窟，倚而室之，曰会仙台。台中像群仙，环列无隙。余时欲跻危崖、登绝顶。还过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间道，遂解衣攀蹑而登。二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半，而满山短树蒙密，槎枒枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出。余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。
时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱坠，杂树密翳。是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。浑源州城一方，即在山麓。北瞰隔山一重，苍茫无际。南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍。近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂下扼沙漠者。
既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未几，果得径。南经松柏林，先从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。从崖隙直下，恰在寝宫之右，即飞石窟也。
1、解释下列文中加点的词语。
无攀跻劳 ( ) 还过岳殿东 ( )
2、找出文中点明游恒山的时间和天气情况的句子。
3、用自己的话表述下面句子的意思。
仰眺绝顶，犹杰然天半。
4、细读文章第二段，找出最能表现作者精神风貌的句子。
5、从作者身上，你得到了哪些启示?
参考答案：
1、升、登 现在作“环”，转，绕 2、“十一日，风翳净尽，澄碧如洗。” 3、抬头远看山顶，还突出地悬在半空里。 4、“余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。” 5、此题为开放性题。旨在能从读徐霞客游恒山过程中，了解并学习他的精神，即：不畏艰险，不怕辛苦，勇于实践求实的精神。(与文章内容吻合，语言通顺，言之有理，即可。)
游恒山记翻译：
十一日，天空无云，风也停了，澄碧的天像水洗过一样。我拄着拐杖开始攀登恒山，向东走，一路尽是低矮的`土山，没有爬山的辛劳。
走了一里，转向北再走，所见之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈红色。有盘曲的松树并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山崖渐渐高起来，阳光透过松树像过筛一样投下阴影，这里名叫虎风口。从此石路萦绕盘旋，开始了顺着山崖借着峭壁向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻着“朔方第一山”，里面有一间官房，有厨房，有水井。从牌坊的右边向东顺着石阶而上，崖的半腰是寝宫，寝宫的北边是飞石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是绝壁，下面挨着官房，殿下很高的台阶插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地竖着。从殿的右面上去，有石窟，靠着北岳殿构成一间屋子，叫会仙台。台中塑着群仙，四周排列紧密没有空隙。我这时想着从高崖攀援登.亡绝顶。转过北岳殿东，望见高崖裂开的地方，中间悬垂千尺草莽，是登顶的小路。行了二里，出了高崖，抬头远看山顶，还突出地悬在半空里，然而满山的荆棘茂密，参差的树枝和枯竹，只是钩刺衣服，抓住攀踏立即折断，不断地努力，却好像坠人洪流中，没在水里不能出来。我更加鼓足勇气攀登，许久才钻出荆棘，登上峰顶。 这时阳光明亮绚丽，向下看山的北面，山崖崩裂的石块纷纷坠落，各种树浓阴遮蔽。这山的土山没有树，而石山才有树。北边的山坡都是石山，所以树都长在北边。浑源州城，也在山麓。向北看，隔着一重山，苍茫看不到边际。南边是龙泉山，西边是五台山，一片青葱，和恒山为伴。近处是向西延伸的龙山，龙山的东边是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻挡着沙漠。
过了一会儿，从峰西下山，寻找先前进入山峡的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回头向东看，见有一个人在上面飘摇，因而又上到那里问那个人，他指着东南松柏之间，朝着那个方向走，就是上山时所见到的寝宫后面的高崖顶。不一会儿，果然有一条路。经过松柏林，先前从山顶望松柏是一片葱青，好像是蒜叶草茎，到了这里一看却是合抱的参天大树，比虎风口的松柏不止百倍啊。从山崖隙缝直下，恰好到寝宫的右边，就是飞石窟了。
篇8：《游恒山记》教案
一、教学目标
（一）通过注释的帮助，正确理解全文意思。
（二）在诵读中，培养学生对于古代游记散文的阅读理解能力。
（三）了解恒山的自然人文景观，激发学生崇高的爱国热情，并学习古代学者的实践精神。
二、课时安排
2课时
三、教学过程
第一课时
（一）导入新课
在我国游记文学史上，虽有柳宗元的《永州八记》、范大成的《石湖居士骖鸾录》和陆游的《入蜀记》等佳作名篇，其内容也是描述了祖国的壮丽山河，然而论及旅游之专、行程之长、篇幅之巨和内容之丰富多彩，《徐霞客游记》则属同类书中之最。它既是科学著作，也是一部名符其实的文学游记。在我国文学史上历来均给予很高评价。清代钱谦益称它为“世间真文字，大文字，奇文字”。今天，就让我们沿着徐霞客的足迹，流连于北岳恒山的山水之间。
（二）朗读课文
1、学生自读全文，借助书下的注释读准字音。
2、教师范读，学生可以轻声跟读。
3、对文中较难读好的二、三小段，教师带读，学生跟读。
4、请一位基础中等的学生朗读全文，其他学生听读，并划读音不准处，听读完后，学生矫正读音。
5、齐读全文，读准字音。
（三）理解文意
1、学生结合书下的注释和工具书的帮助，各自口头翻译全文，将难译处做上记号，可以和其他同学交流讨论。
2、学生质疑，将做了记号的难译处在课堂上提出。学生或老师回答。
3、带着对全文的初步理解，齐读全文，并思考各小段的主要内容。
4、概括各段内容，理清全文思路。
明确：第1段略写出发的时间和天气情况。
第2段详写上山登顶的经过。
第3段写登顶后远眺所见景物。
第4段写从西峰下山至飞石窟的情况。
（四）布置作业
1、朗读全文，巩固对文意的`理解，想象自己是徐霞客或是导游，按照课文的内容，做好介绍游览恒山经历的发言。
2、以学习小组为单位，课外准备关于徐霞客及其游记的介绍。
第二课时
（一）检查朗读
请一位学生朗读全文，检查上一课朗读要求是否达到，也帮助其他学生回忆全文的内容。
（二）检查翻译
请两三位学生以徐霞客或是导游的身份，以课文为基础，向同学和老师介绍游览恒山的经过。其他同学在听读时注意该同学讲得是否与课文有出入，并在课本上将主要游览的景点做上记号。
（三）及时矫正
针对刚才“徐霞客”或是“导游”的发言，老师在肯定的基础上，请学生结合课文找出不足或错误的地方，加以改正。老师在指导学生理解文意的同时，还可以适时对学生发言的语气和语态加以指点。
（四）找出游线
结合课后“思考与练习”，找出作者的游览路线，进一步了解熟悉课文，感性地了解游记的一些特点。
明确：上山经过望仙亭、虎风口、“朔方第一山”牌坊、寝宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等地方。在山顶上看见山北“崩崖乱坠，杂树阴翳”，还有浑源州城，南边有龙泉山，西边有五台山，近处还有龙山。下山从西峰到寝宫后危崖顶，经过松柏林，从山崖缝隙到飞石窟。
（五）学习精神
朗读全文，读后指导学生从部分语句中体会作者的精神，此篇游记充实丰满，不但山景风光尽显笔下，而且活脱脱刻画出登山之人的勉力求索，例如“余时欲跻危崖，……始登其顶”，写出了徐霞客不畏艰险，不怕辛劳，勇于实践求实的精神。
（六）交流材料
老师选择部分学习小组的代表，上讲台交流介绍有关徐霞客及其游记的材料。
补充：
1、徐霞客（公元1586年―公元1641年），名弘祖，字振之，号霞客，江苏省江阴人。徐霞客出身于世代官宦家庭。自幼“特好奇书，侈博览古今史籍及舆地志、山海图经以及一切冲举高蹈之迹，每私覆经书下潜玩，神栩栩动。”应试失败后，他决心挣脱科举枷锁，埋头于古今史籍、舆地图经之中，向往着“问奇于名山大川”的考察生涯。经广泛阅读、独立思考，他不顾异端邪说之讥讽，毅然对图经志籍提出怀疑，又对自古以来奉为经典的《禹贡》发出责难。为了考察祖国大好河山，自22岁起便开始出游。三十多年来，他东渡普陀，北历燕冀，南涉闽粤，西北直攀太华之巅，西南远达云贵边陲，足迹遍涉江苏、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南等十六个省和北京、天津、上海等地。直到55岁那年身患重病，才被云南丽江太守派人护送回家乡，第二年便病逝。
2、《徐霞客游记》，以日记体裁详尽记录了徐霞客毕生行屐所至，观察所得。除失散者外，目前保存文字达六十余万，其内容是非常丰富的，自山川源流、地形地貌的考察，到岩石、洞壑、瀑布、温泉的搜奇剔胜；从动物、植物生态品种的比较，到矿产、手工业、居民点、物价的记录；从民情风俗的观察，到民族关系、边陲防务的关注……都充分地说明他经历艰苦卓绝的实践，结出了丰硕的科学之果。《徐霞客游记》既是科学著作，也是一部名符其实的文学游记。作为徐霞客探索山川地貌奥秘的忠实记录，它将大自然之雨、雾、晴、晦的千姿百态，山、水、树、岩的万般安排，再现于徐霞客的笔端，处处融汇着他对祖国大好河山的无限深情。
（七）布置作业
课后查阅徐霞客的《游雁宕山日记（后）》和明代乔宇《恒山游记》，试与本文在内容和表现形式上做一些比较。
板书设计
游恒山记
徐霞客
出发时――时间、天气
登顶中――亲历：望仙亭、虎风口、牌坊、
寝宫、飞石窟、北岳殿、会仙台
登顶后――亲见：崩崖、杂树、浑源州城、
龙泉山、龙山
下山时――从西峰至飞石窟
篇9：徐霞客：游恒山日记
徐霞客：游恒山日记
恒山，在山西浑源县东南，原称玄岳、紫岳、阴岳，明代列为五岳之一，始称北岳恒山。该记短小精悍，文字优美，写景与抒情结合完美，可堪一读。
记游恒山，先记游龙山，实出意外，谓之“桑榆之收”。接近恒山而未登进，已见山峰连绵，好不气派。至入倒马关和紫荆关，则描绘壁立双阙，评价此峡已超过武彝九曲。对悬空寺的描绘，则比之蜃楼阁宇，当可认为作者十分欣赏。既登恒山，则曲尽笔墨，写物产、写土石松影、写寝宫、写飞石窟直至会仙台。为登顶峰，不惜弃衣践棘，鼓勇而上，见莽莽苍苍一览众山之小，登临的乐趣由此可见。
此篇游记充实丰满，不但山景风光尽显笔下，而且活脱脱刻画出登山之人的勉力求索，与《游雁宕山日记（后）》之形象刻画有异曲同工之妙。
去北台七十里，山始豁然，曰东底山。台山北尽，即属繁峙界矣。
初九日 出南山。大溪从山中俱来者，别而西去。余北驰平陆中，望外界之山，高不及台山十之四，其长缭绕如垣矮墙，东带平邢，西接雁门，横而径者十五里。北抵山麓，渡沙河，即为沙河堡。依山瞰流，砖L高整。由堡西北七十里，出小石口，为大同西道；直北六十里，出北路口，为大同东道。余从堡后登山，东北数里，至峡口，有水自北而南，即下注沙河者也。循水入峡，与流屈曲，荒谷绝人。数里，义兴寨。数里，朱家坊。又数里，至葫芦嘴。舍涧登山，循嘴而上，地复成坞四周高中央凹的地方，溪流北行，为浑源界。又数里，为土岭，去州尚六十里，西南去沙河，共五十里矣，遂止居住居民同姓家。
初十日 循南来之涧北去三里，有涧自西来合，共东北折而去。余溯西涧入，又一涧自北来，遂从其西登岭，道甚峻。北向直上者六七里，西转，又北跻而上者五六里，登峰两重，造其巅，是名箭m岭。自沙河登山涉润，盘旋山谷，所值皆土魁土堆荒阜；不意至此而忽跻穹窿，然岭南犹复阿蒙也。一逾岭北，瞰东西峰连壁P同颓，翠蜚飞丹流。其盘空环映者，皆石也，而石又皆树；石之色一也、而神理又各分妍；树之色不一也，而错综又成合锦。石得树而嵯峨倾嵌者，幕覆盖以藻绘文采而愈奇；树得石而平铺倒蟠弯曲者，缘以突兀而尤古。如此五十里，直下至阮大土山底，则奔泉一壑，自南注北，遂与之俱出坞口，是名龙峪口，堡临之。村居颇盛，皆植梅杏，成林蔽麓。既出谷，复得平陆。其北又有外界山环之，长亦自东而西，东去浑源州三十里，西去应州七十里。龙峪之临外界，高卑远近，一如东底山之视沙河峡口诸山也。于是沿山东向，望峪之东，山愈嶙蚨非停问知为龙山。龙山之名，旧着于山西，而不知与恒岳比肩；至是既西涉其阃kùn内境域，又北览其面目，从不意中得之，可当五台桑榆之收矣。东行十里，为龙山大云寺，寺南面向山。又东十里，有大道往西北，直抵恒山之麓，遂折而从之，去山麓尚十里。望其山两峰亘峙，车骑接轸zhěn形容车马络绎不绝，破壁而出，乃大同入倒马、紫荆大道也。循之抵山下，两崖壁立，一涧中流，透罅而入，逼仄如无所向，曲折上下，俱成窈窕，伊阙双峰，武彝九曲，俱不足以拟之也。时清流未泛，行即溯涧。不知何年两崖俱凿石坎、大四、五尺，深及丈，上下排列，想水溢时插木为阁道者，今废已久，仅存二木悬架高处，犹栋梁之巨擘bò巨擘即领先或首要之意也。三转，峡愈隘，崖愈高。西崖之半，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃shěn吐重台者，悬空寺也。五台北壑亦有悬空寺，拟此未能具体。仰之神飞，鼓勇独登。入则楼阁高下，槛路屈曲。崖既矗削，为天下巨观，而寺之点缀，兼能尽胜。依岩结构，而不为岩石累者，仅此。而僧寮位置适序，凡客坐禅龛kān，明窗暖榻，寻丈之间，肃然中雅。既下，又行峡中者三四转，则洞门豁然，峦壑掩映，若别有一天者。又一里，涧东有门榜匾额三重，高列阜上，其下石级数百层承之，则北岳恒山庙之山门也。去庙尚十里，左右皆土山层昼，岳顶杳不可见。止门侧土人家，为明日登顶计。
十一日 风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻劳。盖山自龙泉来，凡三重。惟龙泉一重峭削在内，而关以外反土脊平旷；五台一重虽崇峻，而骨石耸拔，俱在东底山一带出峪之处；其第三重自峡口入山而北，西极龙山之顶，东至恒岳之阳，亦皆藏锋敛锷，一临北面，则峰峰陡削，悉现岩岩本色。一里转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤，有虬松离立道旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。于是石路萦回，始循崖乘峭而上。三里()，有杰坊曰“朔方第一山”，内则官廨xiè厨井俱备。坊右东向拾级上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，相传真定府恒山从此飞去。再上，则北岳殿也。上负绝壁，下临宫廨，殿下云级插天，庑wǔ小屋子门上下，穹碑很高的碑森立。从殿右上，有石窟倚而室之，曰会仙台。台中像群仙，环列无隙。余时欲跻危崖，登绝顶。还过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间道，遂解衣攀蹑而登。二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半，而满山短树蒙密，槎桠枝柯歧出枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出。余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱坠，杂树密翳。是山土山无树，石山则有；北向俱石，故树皆在北。浑源州城一方，即在山麓，北瞰隔山一重，苍茫无际；南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍；近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂，下扼沙漠者。既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间。望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未几，果得径，南经松柏林。先从顶上望，松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。从崖隙直下，恰在寝官之右，即飞石窟也，视余前上隘，中止隔崖一片耳。下山五里，由悬空寺危崖出。又十五里，至浑源州西关外。
篇10：《游恒山记》教案
教学设计
引导学生理清思路，把握文章的主旨，在反复的诵读中领会课文的内容，理解作者借景抒情的写法；指导学生欣赏美的景物，体会美的情感，品味美的语言。本文的生字词较多，语句拗口，这是本文学习的难点，要让学生结合课下注释，理解词语意思，在反复的朗读中把握文章的内容。
运用板块式教学：五读、五说――全课由“读”与“说”两个板块系列相互交叉构成。
课前准备：利用课余时间组织学生进行一次登山活动。指导学生走进图书馆或上网查阅有关徐霞客的资料。
第一课时
(一)导入，初读课文。
1．学生介绍我所知道的徐霞客，教师补充。
徐霞客，我国古代著名的地理学家、旅行家。生活于明末官僚政治极其腐、社会矛盾极其尖锐的时代。为人清廉刚正。不愿在污浊的官场中生活，因而毅然抛开功名利禄，以在祖国壮丽的山川中寻幽揽胜为毕生乐事。他游遍中国的名山大川，同时还以日记的形式，把各地的地质、水源、物产、民情及山川景胜都一一详记下来。
《徐霞客游记》是他三十多年旅行勘察的记录，是一部著名的古代游记。也是一部我国古代地理学名著。在地理学史上有着重要的地位，也被作为文学珍品流传于世，清代人推崇“当为古今游记之最”，是“世间真文字，大文字，奇文字”。
2．学生读课文，老师检查预习情况，解决字音的认读与字义的理解问题。
(二)第一个教学板块：读课文，说发现。
1．发现能够根据语境理解意思的词。
2．发现可以用添字变双音节词的办法进行解释的词。
3．发现古今异义的词。
4．发现沿用至今的词。
5．发现一词多义现象。
6．发现词类活用现象。
(三)第二个教学板块：读课文，说译文。
1．学生再读课文，要求读得顺畅。
2．学生自读白译。
3．翻译接龙(按号数一人译一句)。
4．老师读课文，学生说译文。
第二课时
(一)第三个教学板块：读课文，说内容。
1．学生再读课文，要读出语调的轻重。
2．教师指导学生概括每段的段意，要求学生发言。
(1)略写登山的时间和天气。
(2)详写上山登顶的经过、景物、地名。
(3)写登顶后远眺所见之景。
(4)写从西峰下山，至飞石窟的情况。
3．学生根据第2第3段说说作者上山时经过的地方及山顶所见的景物。
上山经过望仙亭――虎风口――“朔方第一山”牌坊――寝宫――飞石窟――北岳殿――会仙台。在山顶上看见北山“崩崖乱坠，杂树密翳”，还看见浑源州城，南边有龙泉山，两边有五台山，近处还有龙山。这些山都是相互连接的。
4．学生以导游的身份。根据课文内容用自己的语言向游客介绍恒山。
(二)第四个教学板块：读课文、品句子。
1．学生再读课文要求读出情景。
2．请学生用“……描写得好，写出了……”这个句式写出自己对某些词句的感受。
如：“风翳净尽，澄碧如洗”这个句子描写得好，写出了作者登恒山那天的天气是无风无云的好天气。
又如：“余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶”写得好，写出了作者登恒山的艰辛，表现徐霞客不畏艰难，勇于攀登的进取精神。
(三)第五个教学板块：读课文
说感受。
1．学生再读课文，要求读出情感。
2．学生就“感受”进行发言准备。(可以是读了《游恒山记》的感受，也可以说自己登山的感受。)
3．学生发言，师生相互评点。
4．课堂小结：《游恒山记》是地理学家的踏勘记录，也是文学家的游记。文章叙述描写了作者游恒山登顶的经过。表现了他不畏艰险，不怕辛苦，勇于踏勘实践的精神。文章一步一景，移步换形，各种景物以及地名、距离都记录得极为准确、细致，表现了古代学者的实践精神。同时，在写景之中寄托了对祖国山河的热爱。
(四)课后作业：做一张《游恒山记》的读书摘录卡。
内容：1．作者简介
2．词语积累
读课文，说发现
读课文，说译文
读课文，说内容
读课文，品语言
读课文，说感受
篇11：《游恒山记》教案
一、教学目标
(一)通过注释的帮助，正确理解全文的意思。
(二)在诵读中，培养学生对于古代游记散文的阅读理解能力。
(三)了解恒山的自然人文景观，激发学生崇高的爱国热情，并学习古代学者的实践精神。
二、课时安排
2课时
三、教学安排
第一课时
(一)导入新课：在前面，我们学习了柳宗元石笔下的小石潭和苏轼眼中的庭院月色，今天，我们沿着徐霞客的足迹，流连于北岳恒山的山水。
(二)板书课题，作者。
(三)朗读课文。
①自读一篇课文，注意读准字音。
②请四位同学分段朗读(指出生读错字音)
③听课文录音，注意句间停顿和作者感情。
④齐读全文。
(四)理解文意。
①让学生对全文进行口头翻译，将难译的地方做上记号，可以和其他同学讨论。
②学生质疑，将做记号的难译处在课堂提出。
③讲解练习三中难译句子。
(五)理清全文思路。
请学生概括各段的内容，理清全文的思路。
第一段略写出发的时间和天气情况。
第二段上详写上登顶的经过
第三段写上登顶后远眺所见景物
第四段写从西峰下山至飞石窟的情况。
(六)布置作业。
1、以学习小组为单位，课后准备关于徐霞客及其游记介绍。
2、朗读全文，巩固对文意了解，想象自己是徐霞客或导游，按课文内容，做好介绍游览恒山经历发言。
第二课时
(一)检查诵读。
请一名学生朗读全文，检查上节课朗读要求是否达到，也帮助其他学生回忆全文内容。
(二)检查翻译。
请两三位学生以徐霞客或导游身份，以课文为基础，向同学们介绍游恒山记经过，其他同学注意听该同学讲的是否与课文有出入，并做出记号。
(三)及时矫正。
针对刚才“徐霞客”或“导游”发言，老师在肯定的基础上，请同学结合课文找出不足或错误的地方，加以改正。老师在指导学生理解文意的同时，还可以适当对学生发言语气、语态加以指点。
(四)找出游戏。
结合课后练习一找出作者游览路线。
明确：上山经过望仙亭→虎风口→牌坊→寝宫→飞石窟→北岳殿→会仙台等
山顶上看见山北“崩涯乱坠，杂树阴 ”,还有浑源洲城，南边有龙泉山，西边有舞台山，近处有龙山。
下山 从西峰到寝宫后危涯顶经过松柏林，从山崖缝到飞石窟
(五)学习精神。
明确：不畏艰险，不怕辛劳，勇于实践求实精神
(六)交流材料。
老师选择部分学习小组为代表，上讲台交流介绍有关徐霞客及其游记材料。
徐霞客：名弘祖，字振之，号霞客，将苏省江阴人。明代地理学家，代表作《徐霞客游记》
，其以日记体裁详尽纪录了徐霞客毕生行履所至，观察所得。
(七)布置作业。
课后练习三
(八)板书设计：
游恒山记
徐霞客
出发时--时间，天气
登顶时--亲历：望仙亭，虎风口，牌坊，寝宫，飞石窟，北岳殿，会仙台。
登蜂后--亲见：崩涯，杂树，浑源洲城，龙泉山，龙山
下山时--从西峰至飞石窟
篇12：游恒山观后感700字作文
来到北岳恒山的所在地大同的第二天我们便游玩了恒山风景区。
九曲十八弯的盘山公路绵延起伏，好似一条巨蟒绕山而上，十分险丽。我们沿着这条路，来到了第一个景点——悬空寺。
远远望去，悬空寺依墙而建，上有伸出的巨石，后有坚不可摧的岩石，下面便是漫无边际的悬崖，真是险峻至极!可悬空寺恰恰利用了“破损”结构的特点，栈道上的人越多，它就越牢固。
即使有了安全保障，可是攀登时还是双腿在不停地打颤，我不时地回头叮嘱家人小心。登上寺顶，放眼远眺，是连绵起伏的山峦;俯看下方，是水势汹涌的河道;河道旁边是深绿色的大草坪，草坪上有浅绿色植物造型的“大美恒山”四个大字，美不胜收!
悬空寺在恒山脚下，离开悬空寺，我们便开始登恒山。进了山门，驱车前进了五公里的盘山公路后，迎接我的是一级级的石阶。刚开始，我还兴致勃勃，连跑带跳地把爸爸妈妈甩在了后面，后来，随着海拔的不断升高，我的头和胸部都渐渐地感到不适，最后，干脆像泄了气的皮球摊坐在地上。
小息一会儿，我们体力稍有恢复后，又接着往上爬。这时，遇到了一位工作人员，我们向他讯问登顶还有多少距离，大概还需多少时间时，他一听“登顶”二字，立即摇头摆手地说：“不行啊，还远着呢，至少还有一个半小时。马上要下班了，你们到不顶了。”这给我当头一棒，今天爬不上去了，心里开始打退堂鼓。可是爸爸却鼓励着我说：“没事，往上爬。华山、衡山、泰山我们都登顶了，这次如果登不了顶就太遗憾了!”听了爸爸的话，我鼓起勇气继续前行，累了就歇一会儿，渴了就喝口水，饿了吃点东西补充能量。就这样，我们一家三口在相互鼓励下，离山顶越来越近，人越来越少，风越来越大，经历了能把哨子吹响的大风，我们终于来到了山顶!“恒山，我来了!”爸爸大声喊道。
看着刻有“国务院认定”字样的石碑，我心花怒放，此刻，我真想说，我征服了恒山!
篇13：游恒山观后感700字作文
到了每年的五一，十一的时候，都是国内旅游的好日子，到了这段时间，世界各地的旅游景点都会到处是人。我也非常喜欢旅游，所以今年的十月一，妈妈要带我去山西的恒山。
去衡山以前，妈妈告诉我，恒山是中国四大名山之一，这座山非常出名，一个是这座山非常的雄伟，其次就是石头质地非常难得。本来是愿意，是一个温度比较舒适的季节，因为要去恒山爬山，所以我们特别带了冬季的衣服，因为听说山上特别冷需要穿棉衣。
我和妈妈一家人乘坐火车，大概一晚上的时间，才来到了山西。来到山西以后，我们没有片刻的停留，而是直接来到恒山。一来到恒山脚下，我十分开眼界，这里的胸围壮丽远远超过了我的想象。
首先来到山脚下，有一个著名的景点，那就是悬空寺。这座寺庙真的犹如它的名字一般，整个建筑都是悬在山的半山腰。看起来十分的危险，远远的还能看见，有许多游客，在半山腰上活动，我是不敢上去，只能在底下看一看。看过了悬空寺，我们就要到恒山上面去了，从山脚下走到可以徒步攀岩的地方还需要乘坐缆车，坐在缆车上非常的刺激，能够看到地下的行人逐渐的变小，慢慢的，行人都变成了像小蚂蚁一样，对于那些有恐高症的人，爬山可不是一个好选择。
乘坐了大概20分钟的缆车，我们来到了恒山的中部，这里是一个大平台，从这里就可以走着向上游览了，来到这里以后，明显感觉到气温比下边要低10度，还好我们早有准备带了棉衣，我们一家人穿上棉衣，开始向上爬了，山上的风景真的十分壮丽，站在山上，向下面远远的望去只能看到乌黑一片的树木，在下面的汽车以及行人，根本看不清，恒山上面有许多台阶，能够想象的出来，当时是多少人开始修建的，花费了多少的力气与时间才修建成现在这个样子。随着越往高处走，风变得越来越大，从微风变成了大风，再由大风变成了狂风，我们路过一个叫做“虎啸口”地方，这里有一棵参天大树，听说是在这里几千年了，因为形状像老虎，因此得名。这里距离山顶已经很近了，只有大概500米的路程，但是风实在是太大，我们跟本无法向前走，于是我们放弃了登顶，开始原路返回。
这次恒山之旅既开心又激动，但是也有一些小小的遗憾，因为没有到山顶。希望到下次的时候一定要爬上山顶。
篇14：《游恒山记》语文教案设计
《游恒山记》语文教案设计
内容预览：
23.游恒山记
教学目标：
1、积累“翳”“策”“跻”等实词的含义。
2、理清作者的记游顺序，体会其条理分明的记游特点。
3、学习作者不畏艰险，勇于攀登的精神。
教时安排：1课时
课前准备：
1、朗读课文，做到读准音，读顺句。
2、借助资料，了解徐霞客及其《徐霞客游记》。
3、多媒体课件。
学习过程：
一、谈话导入：
1有这样一部著作，这是我国一部著名的古代游记，也是一部我国地理学名著。它凝聚了作者三十多年的旅游勘察汗水。这部著作就是《徐霞客游记》这部著作被誉为千古奇人的千古奇书。今天我们就来学习一篇选自这部著作的文章------《游恒山记 》。多媒体展示作者及文字图片资料。
2作者简介
徐霞客，明代伟大的地理学家、旅行家。名弘祖，字振之。明南直隶江阴马镇南阳岐人。生于万历十四年十一月二十七日（1587年1月5日），卒于崇祯十四年正月二十七日（1641年3月8日）。他博览群书，鄙弃权贵，摒绝仕途，矢志考察山川地貌奥秘，徐霞客在旅途中，三十年如一日，每天晚上休息之前，把当天见到的听到的都详细记录，即使在荒山野林里露宿的日子，也总是在篝火旁，伏在包袱上坚持写日记。公元1641年徐霞客去世后，留下了大量日记，这实际上是他的地理考察记录。经过他的实地考察，纠正了过去地理书上记载的错误，发现了过去没人记载过的地理现象。像古代地理书上说岷江是长江的上游，徐霞客经过考察，弄清楚长江上游不是岷江而是金沙江。又像他在云南腾冲打鹰山考察的时候，发现了那里曾经发生火山爆发的遗迹，他在游历中考察最多的是岩溶现象，在桂林七星岩，他对那里千姿百态的石钟乳、石笋、石乳等地形，进行了详细的记载。这是世界上最早研究岩溶现象的记录。后来，人们把他的日记编成一本《徐霞客游记》。这部书是我们著名的古代游记，也是我国古代地理学上的宝贵文献。这是他在三十年的科学实践中，以惊人的毅力，敏锐的观察力和朴实的文字，记下行履所至，观察所得。徐霞客注重实践、不畏艰险、献身科学的精神得到后人的崇敬。
二、检查字的读音
风翳（yì）净尽无攀跻（jī）劳虬（qiú）松萦（yíng）回
杰坊（fāng）官廨（xiè）拾（shè）级庑（wǔ）门
穹（qióng）碑攀蹑（niè）仰眺（tiào）槎（chá）（yā）
辄（zhé）断折若堕（duò）洪涛汩汩（gǔ）不能出 久之棘（jí）尽
俯瞰（kàn）山麓（lù）龙山西亘（gèn）比肩连袂（mèi）
下扼（è）沙漠不啻（chì）崖隙（xì）
三、疏通文意
1、读课文，小组合作完成文意的疏通这一学习任务。
2、交流在疏通文意过程中所产生的疑难问题。由组长汇报，组员补充。
3、全文分四段：
第一段：略写出发的时间和天气情况。
第二段：详写上山登顶的经过，体现了作者不畏艰险，勇于探索的精神。是全文的重点。
第三段：写登顶后远眺所见周围的景物。
第四段：写从西峰下山至飞石窟的情况
四、合作探究
1、速读课文，划出作者登山所经过的地方，并绘制作者登山示意图。
明确：作者上山经过了望仙亭、虎风口、“朔方第一山”牌坊、宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等地方。示意图略
2、划出文中标明里程的句子，想一想，作者这样写的用意？
明确：一里，又一里，又三里，三里------
作者这样写，显出文章记游顺序清晰，条理分明的特点。
3、细读文章第三段，说出作者的观察角度，写景顺序。
明确：观察角度为俯视，由文中“俯瞰山北”“北瞰”可以得出。
写景顺序为：按照北-南-西--东的空间顺序来写景，并且是由远及近的。
多媒体展示恒山图片，增强学生的感官认识。
4、划出课文中写徐霞客登顶经过的文字，体会其所拥有的精神。
明确：课文第二段“余时欲跻危崖、登绝顶------久之棘尽，始登其顶。这是写作者登顶经过的文字。
从登顶经过充分表现了徐霞客不畏艰险，不怕辛劳，勇于实践求实的精神。
5、小结：
这篇文章清晰地介绍了作者的游踪，描写了作者游恒山登顶的经过，表现了他不畏险，不怕辛劳，勇于踏勘实践的精r。
五、写作特色
1．文章思路清晰。
此游记涉及的`景点、地理位置较为复杂，但全文贯穿着一条线索，那就是游踪，亦即作者足迹、目力所及的次序。依次经过了望仙亭、虎风口、“朔方第一山”牌坊、寝宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等景观，逐一描写。再写登顶的艰难。然后是登顶后远眺四周的景色，把整个山系都清晰地展现出来。最后写下山情形。
2．详略得当。
全文有详有略，处理得恰到好处。略写出发时间和天气情况，详写上山登顶的经过，其中景物、地名、景物之间的情形都写得极为详尽，又以登顶的经过写得最详，把过程中游者的感受都写了出来。下山的过程详写了寻找下山之路一节，其余的下山过程就一笔带过了。
3．观察细致。
作为一个以勘察地貌为目的的旅行家，所到之处对一些细节观察得比一般人都要细致。如地里露出的煤炭、土石的颜色等，写到每个景点，也尤其注意地形地势、周围环境等。
4．科学性与文学性相结合。
记叙中注重实际，如实记录所见之景，而且观察细致，为地理学研究提供了材料，有科学的严谨性。同时，景物描写也各有特色，生动形象，如“松影筛阴”、“上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立”都将景物的形象活现于笔下，读后历历在目，颇具文学的形象性。
六、迁移拓展
1、查阅资料，探究“是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北”。这种现象的成因。
2、利用图书馆，阅读整本的《徐霞客游记》，写好读书笔记。
七、小结文言词
1通假字
“还”通“环”，转，绕。
例句：还过岳殿东。
2词类活用
1．形容词用作名词
峭：陡峭，这里是峭壁的意思。
例句：循崖乘峭而上。
2．名词用作动词
室：屋子，这里是改成一间屋子的意思。
例句：倚而室之，曰会仙台。
像：雕像，这里是塑造的意思。
例句：台中像群仙。
3、古今异义
但 古义：只；今义：但是，表转折。
例句：但能钩衣刺领。
于是 古义：从此；今义：连词，表示转承。
例句：于是石路萦回。
4、特殊句式
1．判断句
例句：即飞石窟也。
“……也”，是判断句式的标志，加上“即”，加强语气。
译文：就是飞石窟。
2．倒装句
①宾语前置
例句：虎风口之松柏，不啻百倍之也。 宾语“虎风口之松柏”前置。
译文：比虎风口的松柏大不止百倍啊。
②状语后置
例句：有一人飘摇于上。 状语“于上”后置。
译文：有一个人在上面飘摇。
③定语后置
例句：北瞰隔山一重。 “山”的定语“一重”后置。
译文：向北远看，隔着一重山。
八.布置作业
1.熟读课文.
2推荐阅读《徐霞客游记》。
篇15：《游恒山记》教学设计
河北省围场县朝阳湾中学 魏均 068454
教学目标 ：1、积累“翳”“策”“跻”等实词的含义。
2、理清作者的记游顺序，体会其条理分明的'记游特点。
3、学习作者不畏艰险，勇于攀登的精神。
教时安排：1课时
课前准备：1、朗读课文，做到读准音，读顺句。
2、借助资料，了解徐霞客及其《徐霞客游记》。
3、多媒体课件。
学习过程：
一、 谈话导入 ：有这样一部著作，这是我国一部著名的古代游记，也是一部我国地理学名著。它凝聚了作者三十多年的旅游勘察汗水。这部著作就是《徐霞客游记》这部著作被誉为千古奇人的千古奇书。今天我们就来学习一篇选自这部著作的文章------《游恒山记 》。多媒体展示作者及文字图片资料。
二、 疏通文意
1、 读课文，小组合作完成文意的疏通这一学习任务。
2、 交流在疏通文意过程中所产生的疑难问题。由组长汇报，组员补充。班际间解决。
三、 合作探究
1、 速读课文，划出作者登山所经过的地方，并绘制作者登山示意图。
明确：作者上山经过了望仙亭、虎风口、“朔方第一山”牌坊、宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等地方。示意图略
2、 划出文中标明里程的句子，想一想，作者这样写的用意？
明确：一里，又一里，又三里，三里------
作者这样写，显出文章记游顺序清晰，条理分明的特点。
3、 细读文章第三段，说出作者的观察角度，写景顺序。
明确：观察角度为俯视，由文中“俯瞰山北”“北瞰”可以得出。
篇16：《游恒山记》教学设计
第一段：开始登山。
时间：十一日。又是秋季。天气：“风翳净尽，澄碧如洗。”这是一个非常好的天气，抖擞了作者登山的热情。刚刚登山的时候，都是土冈浅阜，没有感到劳累。
这一段描述简略，因为不是文章表达的重点。
第二段：攀登的过程。
文章采用移步换景的手法，详细描述了攀登过程中的所见所闻。行一里，山上都是煤，而且多到了不深凿即可得的程度。在这里，表现了恒山的物产物貌以及地质结构，不失地理学著作的.特色。又行一里，土石都变成了红色。再走三里，就到了虎风口，地势开始陡峭起来，松树茂密，给人阴冷的感觉。又走三里，开始有了人文景观：杰坊上题字：“朔方第一山”，突出了恒山在北方山脉中的重要地位，里面还有官府以及必要的生活设施。从杰坊的右侧继续攀登，则看到了寝宫、飞石窟，再向上，就是北岳殿了。北岳殿是恒山的一处重要的人文景观，所以对它的描写比较详细：“上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。”这几句描写，突出了北岳殿高大的特征。再向上，就是会仙台，作者描写了台中的群仙像。在这个时候，作者还要继续攀登，所以又转回来，来到北岳殿的东侧，在这里，找到了登山的小道。“两崖断处，中垂草莽者千尺”，表现了登山路径的艰险。再行二里，已经到达了悬崖的顶上，再看主峰绝顶，还像在半天之中，由此可见恒山的高大。而且还是满山的短树、枯竹，钩衣刺领，即使用尽全力，也像坠落在波涛中，无力自拔。但作者还是鼓足勇气，竭力攀登，最终到达了顶点。
登山的过程属于文章的主体，所以描写得比较详细。
第三段：山顶所见。
作者从四个方位，描写了在顶峰所见到的景观。山的北面，“崩崖乱坠，杂树密翳”。因为这座山的特点是“土山无树，石山则有”，而“北向俱石”，所以树木都生长在北面。北面还有浑源州城。再向北了望，“隔山一重，苍茫无际”。南面是龙泉山，西面是五台山，这两座山“青青与此作伍”。近的地方则是龙山由西向东连绵不绝。
这一段描写，准确运用方位词语，把恒山周围的环境描述得清清楚楚。
第四段：下山。
循来路下西峰，“俯瞰茫茫，不敢下”，由此更可以看出山势的高大。“一人飘摇于上”，表现出一种梦幻般的感受。在这个人的指点之下，才在东南松柏间找到了去路。这里又有一处描写：在山顶上看这里的松柏就像蒜叶和草茎，到这里一看，则是合抱参天。通过这种对比的描写，更加突出了山势的高大。
文章在描写中，一再突出恒山高大的特征，不管是登山的过程，还是山顶的所见，还是下山的艰险，都没有离开这个紧扣不放的中心。文章既是一篇优美的游记，又有比较浓厚的自然科学色彩，所以在描写的过程之中尽量平实准确，不搀杂自己的主观感受。在这一点上，与一般的写景抒情的散文不同。
教学建议
一、文章是按游踪的顺序组织材料的，移步换景是写作上的突出特色。学生在阅读中，可以根据作者的游踪把握文章的材料。这就是思路教学。
二、文章中的方位词语使用得准确恰当，在教学中应该引起注意。
三、文章中有几处生动的比喻，如“用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出”，“先从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也”等，在教学中要引导学生注意其表达效果。
关于“想一想・做一做”
一、解释下列句子中加着重号的词语。
1．策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻劳。
策：拄着，扶着。
2．又一里，则土石皆赤。
赤：红色。
3．台中像群仙，环列无隙。
像：塑造。
4．南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍。
伍：伴侣。
二、把下列句子翻译成现代汉语。
1．有虬松离立道旁，亭曰望仙。
有盘曲的松树并立在路的旁边，亭子上题名叫做望仙。
2．二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半。
行走二里，来到了悬崖的顶上，抬头远看山顶，还突出地悬在半空里。
3．是山土山无树，石山则有。
这座山土山上不长树木，石头山上则生长。
4．既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。
然后从西峰下山，顺着从前进入峡谷的悬崖，向下一看，苍苍茫茫，不敢下行。
三、本文按照游踪，把行进的过程以及所看到的景物写得清清楚楚。你能把作者行进的过程以及所看到的景物讲述出来吗？
参见“课文说明”。
四、查阅徐霞客的有关资料，了解他曾经游历了祖国的哪些名山大川，与同学交流
篇17：《游恒山记》阅读答案
十一日，风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻劳。
一里，转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤。有虬松离立道旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。于是石路萦回，始循崖乘峭而上。三里，有杰坊曰“朔方第一山”，内则官廨厨井俱备。坊右东向拾级上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，再上则北岳殿也。上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。从殿右上，有石窟，倚而室之，曰会仙台。台中像群仙，环列无隙。余时欲跻危崖、登绝顶。还过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间道，遂解衣攀蹑而登。二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半，而满山短树蒙密，槎枒枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出。余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。
时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱坠，杂树密翳。是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。浑源州城一方，即在山麓。北瞰隔山一重，苍茫无际。南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍。近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂下扼沙漠者。
既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未几，果得径。南经松柏林，先从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。从崖隙直下，恰在寝宫之右，即飞石窟也。
1、解释下列文中加点的词语。
无攀跻劳还过岳殿东（）
2、找出文中点明游恒山的时间和天气情况的句子。
3、用自己的话表述下面句子的意思。
仰眺绝顶，犹杰然天半。
4、细读文章第二段，找出最能表现作者精神风貌的句子。
5、从作者身上，你得到了哪些启示？
参考答案：
1、升、登现在作“环”，转，绕
2、“十一日，风翳净尽，澄碧如洗。”
3、抬头远看山顶，还突出地悬在半空里。
4、“余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。”
5、此题为开放性题。旨在能从读徐霞客游恒山过程中，了解并学习他的精神，即：不畏艰险，不怕辛苦，勇于实践求实的精神。
篇18：游恒山日记原文及翻译
游恒山日记原文及翻译
游恒山日记原文及翻译
【原文】
去北台七十里，山始豁然，曰东底山。台山北尽，即属繁峙界矣。
初九日出南山。大溪从山中俱来者，别而西去。余北驰平陆中，望外界之山，高不及台山十之四，其长缭绕如垣矮墙，东带平邢，西接雁门，横而径者十五里。北抵山麓，渡沙河，即为沙河堡。依山瞰流，砖甃高整。由堡西北七十里，出小石口，为大同西道;直北六十里，出北路口，为大同东道。余从堡后登山，东北数里，至峡口，有水自北而南，即下注沙河者也。循水入峡，与流屈曲，荒谷绝人。数里，义兴寨。数里，朱家坊。又数里，至葫芦嘴。舍涧登山，循嘴而上，地复成坞四周高中央凹的地方，溪流北行，为浑源界。又数里，为土岭，去州尚六十里，西南去沙河，共五十里矣，遂止居住居民同姓家。
初十日循南来之涧北去三里，有涧自西来合，共东北折而去。余溯西涧入，又一涧自北来，遂从其西登岭，道甚峻。北向直上者六七里，西转，又北跻而上者五六里，登峰两重，造其巅，是名箭筸岭。
自沙河登山涉润，盘旋山谷，所值皆土魁土堆荒阜;不意至此而忽跻穹窿，然岭南犹复阿蒙也。
一逾岭北，瞰东西峰连壁隤同颓，翠蜚飞丹流。
其盘空环映者，皆石也，而石又皆树;石之色一也、而神理又各分妍;树之色不一也，而错综又成合锦。石得树而嵯峨倾嵌者，幕覆盖以藻绘文采而愈奇;树得石而平铺倒蟠弯曲者，缘以突兀而尤古。
如此五十里，直下至阮大土山底，则奔泉一壑，自南注北，遂与之俱出坞口，是名龙峪口，堡临之。村居颇盛，皆植梅杏，成林蔽麓。既出谷，复得平陆。其北又有外界山环之，长亦自东而西，东去浑源州三十里，西去应州七十里。龙峪之临外界，高卑远近，一如东底山之视沙河峡口诸山也。于是沿山东向，望峪之东，山愈嶙嶒斗峭，问知为龙山。龙山之名，旧著于山西，而不知与恒岳比肩;至是既西涉其阃kùn内境域，又北览其面目，从不意中得之，可当五台桑榆之收矣。东行十里，为龙山大云寺，寺南面向山。又东十里，有大道往西北，直抵恒山之麓，遂折而从之，去山麓尚十里。望其山两峰亘峙，车骑接轸zhěn形容车马络绎不绝，破壁而出，乃大同入倒马、紫荆大道也。循之抵山下，两崖壁立，一涧中流，透罅而入，逼仄如无所向，曲折上下，俱成窈窕，伊阙双峰，武彝九曲，俱不足以拟之也。时清流未泛，行即溯涧。不知何年两崖俱凿石坎、大四、五尺，深及丈，上下排列，想水溢时插木为阁道者，今废已久，仅存二木悬架高处，犹栋梁之巨擘巨擘即领先或首要之意也。三转，峡愈隘，崖愈高。西崖之半，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃shěn吐重台者，悬空寺也。
五台北壑亦有悬空寺，拟此未能具体。仰之神飞，鼓勇独登。
入则楼阁高下，槛路屈曲。崖既矗削，为天下巨观，而寺之点缀，兼能尽胜。依岩结构，而不为岩石累者，仅此。而僧寮位置适序，凡客坐禅龛kān，明窗暖榻，寻丈之间，肃然中雅。既下，又行峡中者三四转，则洞门豁然，峦壑掩映，若别有一天者。又一里，涧东有门榜匾额三重，高列阜上，其下石级数百层承之，则北岳恒山庙之山门也。去庙尚十里，左右皆土山层昼，岳顶杳不可见。止门侧土人家，为明日登顶计。
十一日风翳净尽，澄碧如洗。
策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻劳。盖山自龙泉来，凡三重。惟龙泉一重峭削在内，而关以外反土脊平旷;五台一重虽崇峻，而骨石耸拔，俱在东底山一带出峪之处;其第三重自峡口入山而北，西极龙山之顶，东至恒岳之阳，亦皆藏锋敛锷，一临北面，则峰峰陡削，悉现岩岩本色。一里转北，山皆煤炭，不深凿即可得。
又一里，则土石皆赤，有虬松离立道旁，亭曰望仙。
又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。于是石路萦回，始循崖乘峭而上。三里，有杰坊曰“朔方第一山”，内则官廨xiè厨井俱备。
坊右东向拾级上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，相传真定府恒山从此飞去。
再上，则北岳殿也。
上负绝壁，下临宫廨，殿下云级插天，庑wǔ小屋子门上下，穹碑很高的碑森立。
从殿右上，有石窟倚而室之，曰会仙台。台中像群仙，环列无隙。
余时欲跻危崖，登绝顶。
还过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间道，遂解衣攀蹑而登。二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半，而满山短树蒙密，槎桠枝柯歧出枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出。余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱坠，杂树密翳。是山土山无树，石山则有;北向俱石，故树皆在北。
浑源州城一方，即在山麓，北瞰隔山一重，苍茫无际;南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍;近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂，下扼沙漠者。
既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间。望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未几，果得径，南经松柏林。先从顶上望，松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。从崖隙直下，恰在寝官之右，即飞石窟也，视余前上隘，中止隔崖一片耳。下山五里，由悬空寺危崖出。又十五里，至浑源州西关外。
【译文】
离开北台七十里，山谷才开阔起来，名东底山。五台山北边尽头处，就隶属于繁峙县境了。
初九日走出南山。从山中一齐出来的大溪，和我分道往西流去。我往北在平地上急行，遥望平地外部的山峦，高度不到五台山的十分之四，长长的像矮墙一样地缭绕平地，东边和平邢连接，西边和雁门连接。横穿平地十五里，往北走到山麓，渡过沙河就是沙河堡。沙河堡傍靠山麓，俯瞰河流，砖砌的围墙又高又整齐。从沙河堡往西北走七十里，出到小石口，是大同府西边的大路;直直往北走六十里，出到北路口，是大同府东边的大路。我从堡后登山，往东北走了几里，来到峡口，有股水从北往南流，流下去就注入沙河。沿水流走进峡谷，路随着流水弯转曲折，峡谷荒凉，空无人烟。走了数里，到兴义寨。又走数里，到朱家坊。再走数里，到葫芦嘴。离开沟涧登山，沿山嘴而上，地势又变成山坞，随溪流往北行，进入浑源州境。又走数里，到土岭，土岭距离州城还有六十里，西南距离沙河，一共有五十里了。于是在土岭一户和我同姓的居民家住下。初十日顺着从南伸来的沟涧往北走了三里，有道沟涧从西伸来会合，然后一齐朝东北转去。我溯西边的沟涧往里走，又有一道沟涧从北伸来，于是从沟涧西边登岭，路很陡。往北直直上了六七里，往西转，又往北攀登，然后上五六里，登越两重山峰，直达峰顶，峰名箭草岭。从沙河开始登山涉涧，在山谷中盘旋前进，所经过的都是土堆荒山;想不到到这里地势突然升高、山岭突然高大，只是岭南仍然是故态依旧。一翻到岭北，俯瞰东西两边，峰峦连绵，崖壁崩塌，红色、绿色交相辉映。那盘绕映照空中的，都是岩石;而岩石上又都有树，岩石的色彩是一致的，但自然形态与纹理又各得其妙;树木的颜色不一致，但各种颜色互相交错，又如同织成的彩色锦缎。岩石上有树而且高峻斜插，就像覆盖着一层美丽的幕布，因而愈发奇妙;生长在岩石上而平直躺着或盘曲倒挂的树，由于山势高峻而更加显得古雅。在这样的景致中走了五十里，一直下到大土山底，沟壑中有一股奔流的泉水，从南往北流，于是随着泉水一齐出到坞口，这里名龙峪口，有堡对着。村庄比较大，家家都种植梅树、杏树，形成果林掩映的山麓。走出山谷后，又到了平地。平地北部外围还有群山环绕，长长的也从东向西延伸，平地东边距离浑源州三十里，西边距离应州七十里。龙峪口所对着的外界，高的远、低的近，完全和在东底山看沙河、峡口的群山相同。于是沿山往东走，远看龙峪口东边，山势更加高峻陡峭，询问后得知是龙山。龙山的名称，旧书写着在山西省，却不知原来是和恒山并肩相靠;走到这里时已经从西边越过了龙山内境，又从北面观览了龙山的风貌，在无意之中得以游龙山，可以算做游五台山所得到的意外收获。往东行十里，到龙山大云寺，寺朝南对着山。又往东走了十里，有条大路通向西北，直达恒山山麓，于是转头从大路走，距离恒山麓还有十里。遥望恒山两边山峰横贯对峙，路上车马络绎不绝，穿山而过，原来这条路是从大同府到倒马关、紫荆关的大路。沿大路来到恒山下，两旁崖壁耸立，一条涧水从中流过，穿行在缝隙一样的峡谷中而往里走，狭窄得好象没有地方可通，山涧弯弯曲曲、崖壁高高低低，完全是深远幽雅的景色，伊胭两山相对的风光，武夷山回环旋转九曲的溪水，都不能和这里的景色相比。此时清澈的溪流还没涨水，可以溯溪流从涧中行走。不知哪一年在两边崖壁都凿了石坎，有四五尺宽，近一丈深，上上下下地排列着，想来是涨水时插木头修栈道用的，至今已经废弃了很久，只剩下两根木头悬空架在高处，是像柱子一样的大木料。转了三次后，峡谷越来越窄，崖壁越来越高。西边崖壁的半腰，层层叠叠的楼阁悬在高空，弯转曲折，建在高土谷上的敞屋斜靠山崖，看上去像海市崖楼中重叠的亭台，这是悬空寺。五台山北面的壑谷中也有悬空寺，但和这里的相比就不能算完备了。抬头观看令人神往，鼓足勇气独自攀登。进寺后则是楼阁高低错落，围着栏杆的路弯转曲折。崖壁已经十分高峻陡峭，称得上天下大观了，再加上有悬空寺点缀，使原来的胜景更完美无缺。傍靠岩壁建盖楼阁，却能不受岩石的限制，只有悬空寺啊。而且僧人住的房屋位置次第适当，凡是接待来客的地方和供奉佛像的小屋，窗户明净、卧榻温暖，在小小的.范围内，显得庄严肃穆，舒适幽雅。从悬空寺下来后，又在峡谷中转了三四道弯，于是峡谷口豁然开阔，峰峦壑谷互相掩映，仿佛是另外一个世界。又走了一里，涧东面有三道悬挂着匾额的大门，高高地排列在大山上，门下有几百级石阶和门相连，这是北岳恒山庙的山门。距离庙还有十里，左右两边都是层叠的土山，北岳顶还遥远得看不见。在山门旁边当地人的家中住宿，为明天攀登北岳顶作准备。
十一日风吹过后，云雾散尽。拄着手杖攀登北岳，朝东往上走，土冈是低缓的山丘，没有攀登的劳累。大体上山脉从龙泉关延伸过来，一共有三重，只有龙泉关这一重关山势陡峭尖削，而关外反而是平坦宽阔的泥土山脊;五台山这一重虽然高峻，但聂立挺拔的岩石，都在东底山一带山谷出口处;第三重顺峡谷口延伸到山中然后往北去，西边到龙山顶为尽头，东边到恒山南面，也都像不露锋刃的刀剑一样收敛，一到北面，则每一峰都陡峭，全部显露出高峻的本来面目。走一里后往北转，山中都是煤炭，不用深挖就可以采得。又走一里，于是土石都变为赤色，盘曲得像虫L龙一般的松树一棵一棵地立在路旁，有望仙亭。又走三里，则崖石渐渐突起，松影如同从筛孔中透下来一样，这里名虎风口。从这里开始，石头路曲折盘旋，于是沿着山崖迎着峭壁而上。三里，有一块特大的牌坊，坊上题名“朔方第一山”，坊内的官署里厨房水井都齐备。坊右往东顺台阶上去，山崖半腰有寝宫，寝宫北是飞石窟，相传真定府的恒山是从这里飞去的。再上去，则是北岳殿了。殿上靠绝壁，下临官署，殿前的石阶直通云天，正殿两侧的房门上下，高大的石碑林立。从殿右上去，有石窟傍靠着大殿而被建成房屋，名会仙台。台中群仙的塑像，把石屋环列得没有一点空隙。我这时打算上陡崖，登绝顶。返下来时经过北岳殿东，远看两座山崖的断裂处，中间下垂千尺，杂草丛生，这是登绝顶的小路，于是脱掉外衣，攀扯践踏着杂草往上登。二里，出到陡崖上面，抬头眺望绝顶，仍然还高高地耸立在半空中，而满山矮树稠密，歧出的枝条枯竹，只会钩住衣服、刺破脖颈，一攀扯践踏就折断了，我虽然辛勤地用力攀登，却像落进汹涌的浪涛之中一样，只听到泊泊水声而不能越出去。我益发鼓足勇气而上，很久才走完荆棘矮树地带，于是登上了北岳绝顶。这时天色清朗而明丽，俯瞰恒山北边，崩塌的崖壁任意往下坠陷，杂草树丛稠密地覆盖着。这里的山是土山没有树，石山上却有树;北边都是石山，所以树木都长在北边。浑源州城一带，就在山麓，往北看下去隔着一重山，苍茫一片，看不到边际;南边是龙泉关，西边是五台山，一片青翠的山峰与恒山相伴;近处是往西横贯的龙山，龙山的支脉往东伸去，和东边的山峰肩并肩、袖挨袖地紧密相连，阻扼住下面的沙漠。不久下到西边的山峰，寻找先前进入峡谷时的陡崖，往下看只见茫茫一片，不敢下。忽然间回头向东看，有一个人轻快的走在上面，于是我又上去向他询问，他指向东南的松柏间。我朝着松柏奔过去，是上来时寝宫背后的陡崖顶。没多久，果然找到小路，往南穿过松柏林。先前我在绝顶上眺望，青翠的松柏好像蒜叶草茎一样细小，到这里才知是两人合抱粗的参天大树，和虎风口的松柏相比，不止大百倍呢。顺崖缝直下，恰好在寝宫右侧，就是飞石窟，仔细看我先前所登的狭窄险要之处，中间只相隔着一块崖石啊。下山五里，从悬空寺的陡崖出山。又走十五里，到达浑源州西关外。
篇19：游恒山日原文及翻译
游恒山日原文及翻译
【原文】
十一日，风翳(yì)净尽[风平云散。翳，云雾]，澄碧如洗。策杖登岳[拄着手杖攀登恒山]。[策，拄着，扶着。岳，这里指恒山]，面东而上，土冈浅阜(fù)[低矮的土山]，无攀跻(jī)劳[没有爬山的劳累。跻，升，登]。
一里，转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤。有虬(qiú)松[盘曲的松树]离立[并立]道旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛(shaī)阴，是名虎风口。于是[从此。是，代虎风口]石路萦(yíng)回，始循崖乘峭而上[顺着山崖，借着峭壁，向上攀登。循，顺着，沿着。乘，凭借]。三里，有杰坊(fǎng)[高大的牌坊。杰，高大的样子]曰“朔方[郡名。这里泛指北方]第一山”，内则官廨(xiè) [官署]厨井俱备。坊右东向拾(shè)级[一步一步踩上台阶。拾，放轻脚步往上走]上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，再上则北岳殿也。上负绝壁，下临官廨，殿下云级[很高的台阶]插天，庑[wǔ，堂四面的廊屋]门上下，穹碑森立[高大的石碑密集地竖立着。穹，高。森立，耸立，竖立]。
从殿右上，有石窟，倚而室之[就着改成一间屋子]，曰会仙台。台中像[塑造]群仙，环列无隙。余时欲跻(jī)危[高]崖、登绝顶。还[huán，转，绕]过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间(jiàn)道[偏僻的`小路]，遂解衣攀蹑[niè，踩]而登。二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半[抬头远看山顶，还突出地悬在半空里。绝顶，极顶，最高点]，而满山短树蒙密[茂密]，槎枒[chá yā，参差不齐的样子]枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩[gǔ，水流急的样子]不能出。余[我]益鼓勇上，久之棘[jí，酸枣树。这里指有刺的灌木]尽，始登其顶。
时日色澄(chéng)丽[明丽]，俯瞰(kàn)山北，崩崖乱坠，杂树密翳(yì)[浓阴遮蔽]。是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。浑源州[地名]城一方[一座城]，即在山麓。北瞰隔山一重，苍茫无际。南惟龙泉[山名]，西惟五台[山名]，青青与此作伍[呈现出一派青色，跟恒山作伴。此，指恒山]。近则龙山西亘(gèn)，支峰东连，若比肩连袂(mèi)[肩并肩，衣袖连衣袖。形容靠得很紧的样子。比，并。袂，衣袖]下扼(è)沙漠者。
既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未几，果得径。南经松柏林，先[先前]从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻(chì)[不止]百倍之也。从崖隙直下，恰在寝宫之右，即飞石窟也。
【译文】
十一日，天空无云，风也停了，澄碧的天像水洗过一样。我拄着拐杖开始攀登恒山，向东走，一路尽是低矮的土山，没有爬山的辛劳。
走了一里，转向北再走，所见到的山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈红色。有盘曲的松树并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山崖渐渐高起来，阳光透过松树像过筛一样投下阴影，这里名叫虎风口。从此石路萦绕盘旋，开始顺着山崖借着峭壁向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻着“朔方第一山”，里面有一间官房，有厨房，有水井。从牌坊的右边向东顺着石阶而上，崖的半腰是寝宫，寝宫的北边是飞石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是绝壁，下面挨着官房，殿下很高的台阶插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地竖着。从殿的右面上去，有石窟，靠着北岳殿构成一间屋子，叫会仙台。台中塑着群仙，四周排列紧密没有空隙。我这时想着从高崖攀援，登望绝顶。转过北岳殿东，望见高崖裂开的地方，中间悬垂千尺草莽，是登顶的小路，于是(我)脱下衣服攀着踩着登上山顶。行了二里，出了高崖，抬头远看山顶，还突出地悬在半空里，然而满山的荆棘茂密，参差的树枝和枯竹，只是钩刺衣服，抓住攀踏立即折断，不断地努力，却好像坠入洪流中，淹没在水里不能出来。我更加鼓足勇气攀登，许久才钻出荆棘，登上峰顶。
这时阳光明亮绚丽，向下看山的北面，山崖上的岩石嶙峋开裂，像要纷纷坠落一样，各种树浓阴遮蔽。这山的土山没有树，而石山才有树。北边的山坡都是石山，所以树都长在北边。浑源州城，也在山麓。向北看，隔着一重山，苍茫看不到边际。南边是龙泉山，西边是五台山，一片青葱，和恒山为伴。近处是向西延伸的龙山，龙山的东边是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻挡着沙漠。
过了一会儿，从西峰下山，寻找先前进入山峡的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回头向东看，见有一个人在上面飘摇，因而又上到那里问那个人，他指着东南松柏之间，朝着那个方向走，就是上山时所见到的寝宫后面的高崖顶。不一会儿，果然有一条路。经过松柏林，先前从山顶望松柏是一片葱青，像是蒜叶草茎一样，到了这里一看却是合抱的参天大树，比虎风口的松柏大不止百倍啊。从山崖隙缝直下，恰好到寝宫的右边，就是飞石窟了。
篇20：游恒山记原文及翻译
游恒山记原文及翻译
游恒山记原文及翻译
徐霞客，字振之，号霞客，明代地理学家。
十一日，风翳(yì)净尽[风平云散。翳，云雾]，澄碧如洗。策杖登岳……[拄着手杖攀登恒山]。[策，拄着，扶着。岳，这里指恒山]，面东而上，土冈浅阜(fù)[低矮的土山]，无攀跻(jī)劳[没有爬山的劳累。跻，升，登]。
一里，转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤。有虬(qiú)松[盘曲的松树]离立[并立]道旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。于是[从此。是，代虎风口]石路萦回，始循崖乘峭而上[顺着山崖，借着峭壁，向上攀登。循，顺着，沿着。乘，凭借]。三里，有杰坊[高大的牌坊。杰，高大的样子]曰“朔方[郡名。这里泛指北方]第一山”，内则官廨(xiè) [官署]厨井俱备。坊右东向拾(shì)级[一步一步踩上台阶。拾，放轻脚步往上走]上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，再上则北岳殿也。上负绝壁，下临官廨，殿下云级[很高的台阶]插天，庑[wǔ，堂四面的廊屋]门上下，穹碑森立[高大的石碑密集地竖立着。穹，高。森立，密集的样子]。从殿右上，有石窟，倚而室之[就着改成一间屋子]，曰会仙台。台中像[塑造]群仙，环列无隙。余时欲跻(jī)危[高]崖、登绝顶。还[huán，转，绕]过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间(jiàn)道[偏僻的小路]，遂解衣攀蹑[niè，踩]而登。二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半[抬头远看山顶，还突出地悬在半空里。绝顶，极顶，最高点]，而满山短树蒙密[茂密]，槎枒[chá yā，参差不齐的样子]枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩[gǔ，水流急的样子]不能出。余[我]益鼓勇上，久之棘[jí，酸枣树。这里指有刺的灌木]尽，始登其顶。
时日色澄(chéng)丽[明丽]，俯瞰(kàn)山北，崩崖乱坠，杂树密翳(yì)[浓阴遮蔽]。是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。浑源州[地名]城一方[一座城]，即在山麓。北瞰隔山一重，苍茫无际。南惟龙泉[山名]，西惟五台[山名]，青青与此作伍[呈现出一派青色，跟恒山作伴。此，指恒山]。近则龙山西亘(gèn)，支峰东连，若比肩连袂(mèi)[肩并肩，衣袖连衣袖。形容靠得很紧的样子。比，并。袂，衣袖]下扼(è)沙漠者。
既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未几，果得径。南经松柏林，先[先前]从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻(chì)[不止]百倍之也。从崖隙直下，恰在寝宫之右，即飞石窟也。
十一日，天空无云，风也停了，澄碧的天像水洗过一样。我拄着拐杖开始攀登恒山，向东走，一路尽是低矮的土山，没有爬山的辛劳。
走了一里，转向北再走，所见之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈红色。有盘曲的松树并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山崖渐渐高起来，阳光透过松树像过筛一样投下阴影，这里名叫虎风口。从此石路萦绕盘旋，开始了顺着山崖借着峭壁向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻着“朔方第一山”，里面有一间官房，有厨房，有水井。从牌坊的右边向东顺着石阶而上，崖的半腰是寝宫，寝宫的北边是飞石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是绝壁，下面挨着官房，殿下很高的台阶插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地竖着。从殿的右面上去，有石窟，靠着北岳殿构成一间屋子，叫会仙台。台中塑着群仙，四周排列紧密没有空隙。我这时想着从高崖攀援登．亡绝顶。转过北岳殿东，望见高崖裂开的地方，中间悬垂千尺草莽，是登顶的小路。行了二里，出了高崖，抬头远看山顶，还突出地悬在半空里，然而满山的.荆棘茂密，参差的树枝和枯竹，只是钩刺衣服，抓住攀踏立即折断，不断地努力，却好像坠人洪流中，没在水里不能出来。我更加鼓足勇气攀登，许久才钻出荆棘，登上峰顶。
这时阳光明亮绚丽，向下看山的北面，山崖崩裂的石块纷纷坠落，各种树浓阴遮蔽。这山的土山没有树，而石山才有树。北边的山坡都是石山，所以树都长在北边。浑源州城，也在山麓。向北看，隔着一重山，苍茫看不到边际。南边是龙泉山，西边是五台山，一片青葱，和恒山为伴。近处是向西延伸的龙山，龙山的东边是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻挡着沙漠。
过了一会儿，从峰西下山，寻找先前进入山峡的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回头向东看，见有一个人在上面飘摇，因而又上到那里问那个人，他指着东南松柏之间，朝着那个方向走，就是上山时所见到的寝宫后面的高崖顶。不一会儿，果然有一条路。经过松柏林，先前从山顶望松柏是一片葱青，好像是蒜叶草茎，到了这里一看却是合抱的参天大树，比虎风口的松柏不止百倍啊。从山崖隙缝直下，恰好到寝宫的右边，就是飞石窟了。
第一段略写出发的时间和天气情况。叙述中有描写，“风翳净尽，澄碧如洗”，真是一个无风无云的好天气。
第二段详写上山登顶的经过。景物、地名，以及相隔的距离都写得极为详尽。其景物、地名大致有望仙亭、虎风口、“朔方第一山”牌坊、寝宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等处，作者一步一景，描写生动，娓娓道来。虽是简笔，也各有特色。如：写松，则“松影筛阴”；写北岳殿，是“上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天……”；写会仙台，“台中像群仙，环列无隙”。景物的形象，活现于笔下，读后如历历在目。登顶的经过写得最详。写其险峻，“两崖断处，中垂草莽者千尺”，“出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半”；写其难攀，“满山短树蒙密，槎材枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出”，可见登顶之不易。然而，“余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶”。一位地理学家、旅行家为亲历祖国山河，踏勘地貌、景观所表现的精神，由此可见。
第三段写登顶后远眺所见之景。先写了山北的特点：“是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。”此种现象，后来有人解释，山西干旱少雨，山南向阳多蒸发，虽土山也少有树；山北是阴坡，化雪时间长，又少蒸发，所以较湿润，虽然多石，也长了许多树木。这种分析是科学的，徐霞客观察细致、准确，却没有作深入的解释，略感遗憾。山北还有浑源城，一笔带过。向南看，“南惟龙泉”；向西看，“西惟五台”。两山一派青色，跟恒山做伴。还有“西亘”的龙山，“支峰东连”。这样就把恒山的地理位置写清楚了，整个山系一目了然。
第四段写从西峰下山，至飞石窟的情况。上山难，下山更难。竟然一时找不到下山的路径。“忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。”这才找到上山时的原路。下山也在观察，发现先前从山顶远望松柏林，“如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。”真是视角不同，距离不同，所见景物大有出入。按照路人所指，很快就到了飞石窟。查《徐霞客游记》，此后还有几句，记由悬空寺危崖，至浑源州西关，游恒山历时三日(九、十、十一日)至此结束。此节选选的是十一日登恒山主峰的日记。
文章叙述描写了作者游恒山登顶的经过，表现了他不畏艰险，不怕辛劳，勇于踏勘实践的精神。
写作背景
第一段略写出发的时间和天气情况。叙述中有描写，“风翳净尽，澄碧如洗”，真是一个无风无云的好天气。
第二段详写上山登顶的经过。景物、地名，以及相隔的距离都写得极为详尽。其景物、地名大致有望仙亭、虎风口、“朔方第一山”牌坊、寝宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等处，作者一步一景，描写生动，娓娓道来。虽是简笔，也各有特色。如：写松，则“松影筛阴”；写北岳殿，是“上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天……”；写会仙台，“台中像群仙，环列无隙”。景物的形象，活现于笔下，读后如历历在目。登顶的经过写得最详。写其险峻，“两崖断处，中垂草莽者千尺”，“出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半”；写其难攀，“满山短树蒙密，槎材枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出”，可见登顶之不易。然而，“余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶”。一位地理学家、旅行家为亲历祖国山河，踏勘地貌、景观所表现的精神，由此可见。
第三段写登顶后远眺所见之景。先写了山北的特点：“是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。”此种现象，后来有人解释，山西干旱少雨，山南向阳多蒸发，虽土山也少有树；山北是阴坡，化雪时间长，又少蒸发，所以较湿润，虽然多石，也长了许多树木。这种分析是科学的，徐霞客观察细致、准确，却没有作深入的解释，略感遗憾。山北还有浑源城，一笔带过。向南看，“南惟龙泉”；向西看，“西惟五台”。两山一派青色，跟恒山做伴。还有“西亘”的龙山，“支峰东连”。这样就把恒山的地理位置写清楚了，整个山系一目了然。
第四段写从西峰下山，至飞石窟的情况。上山难，下山更难。竟然一时找不到下山的路径。“忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。”这才找到上山时的原路。下山也在观察，发现先前从山顶远望松柏林，“如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。”真是视角不同，距离不同，所见景物大有出入。按照路人所指，很快就到了飞石窟。查《徐霞客游记》，此后还有几句，记由悬空寺危崖，至浑源州西关，游恒山历时三日(九、十、十一日)至此结束。此节选选的是十一日登恒山主峰的日记。
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