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书山有路勤为径，学海无涯苦作舟作文

时间：2022-12-29 07:25:29 更多作文收藏本文下载本文

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟作文（共30篇）由网友“我是心安คิดถึง”投稿提供，下面是小编为大家整理后的书山有路勤为径，学海无涯苦作舟作文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟作文

篇1：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟作文

俗话说得好“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“用心”是两个必不可少的两个条件，

记得刚

篇2：书山有路勤为径学海无涯苦作舟发言稿

书山有路勤为径学海无涯苦作舟发言稿

各位同学们：

大家好！

在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。

那么什么是勤奋？怎样做到勤奋呢？勤奋，即不懈地努力，努力学习。它具体表现为：勤学、好问、乐读、善思。

勤学，就是要在学习上舍得花时间，每人每天都有24个小时，除了休息、睡觉、适当的运动以外，把绝大部分的时间用在学习上的人就称得上是勤学的人。

好问，在学习中，你会遇到许许多多的问题，有的问题可以通过自己的刻苦钻研加以解决，但有的`问题不是自己所能解决的，在这种情况下，你必须不耻下问，向同学向老师请教。向别人请教问题不是一件难为情的事，别人不会因此而取笑你，反而会觉得你是一个谦虚的人。正所谓：三人行，必有我师。

乐读，那就是要博览群书，除了我们上课用的教科书，还要多读各类适合少年儿童阅读的书，如：儿童文学、童话、寓言故事、少年百科全书，以及各类的报刊杂志等等，它会令我们大量地吸收信息，增加我们的知识面。

善思，古人说，学贵有疑，这就是说，在学习过程中，你不是一味地吸收，而是要开动脑筋，多问几个为什么，学会思考问题，敢于提出问题，有思考才能有发展，有发展才能有创新。

如果把勤奋比作鸟的羽翼的话，那么勤奋是左翼，而右翼就是“潜心”。把心沉下来，少一点贪玩，少一点浮躁，把心思放到学习上来，把聪明才智用到刻苦钻研上来，给自己一个安宁的学习环境和心理空间，营造一种脚踏实地勤奋向上的氛围，让双翼共振，那时你必能展翅高飞，到达你理想的彼岸。

同学们，学校是书山的登山口，是学海的扬帆港。从这里我们登山入林，从这里我们扬帆起航。“学如逆水行舟，不进则退”。让我们以韩愈的治学名联为学习的座右铭，相互共勉，共同上进，力求做得更好！

谢谢大家！

篇3：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟演讲稿

读书人都爱书。自古以来，不少名人将自己勤奋读书的情趣写成对联，用以自勉或互勉。

宋代学者刘载好学不倦，知识渊博，他的书斋配挂一副自书对联：“夜眠人静后，早起鸟鸣先”，说明学习的勤奋和刻苦。

苏东坡年轻时自以为已无书不读，便书一联：“识遍天下字，读尽人间书”。后经一老翁指点，改成：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”。

诗人陆游以书为伴，将书斋取名“书巢”，并自题一联：“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”。

民族英雄郑成功酷爱读书，他的自勉读书联寓意深刻，颇有韵味：“养心莫若寡欲，至乐无如读书”。

清代一些读书对联各道志趣，清新可读。咸丰年间学者王文韶手书一联：“好山水游，其人多寿；有诗书气，生子必才”。

学者孙星衍写有一副对联：“莫放春秋佳日过，最难风雨故人来”。曾有不少人书写此联，张贴于书房，以鞭策自己。

文学家王士祯爱好读书写作，曾自题书斋联：“书搜万卷，读书求实用；笔剩一枝，下笔尚真情”。

《四库全书》的总纂纪晓岚写有一副对联：“浮沉宦海为鸥鸟；生死书丛似蠹鱼”。联中把自己比喻成“蛀书虫”，热爱读书由此可见。

现代名人的读书对联独具情趣。蔡元培步入仕途仍不忘读书，曾撰写对联悬于书斋：“都无作官意；惟有读书声”。

沈钧儒的书斋也有一联：“立志俯存千载想；闲淡无过五分钟”。他立戒清淡，惜时如金。

鲁迅在北京“老虎尾巴”书房西壁挂有一副集屈原《离骚》句联：“望崦嵫而勿迫；恐鹈鸟之先鸣”。他在《彷徨》的题词也引了《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，正好是这一联的.注脚。

周恩来读中学时，撰写一联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书”。把如何交友，怎样读书说得明朗透彻。

毛泽东在湖南第一师范学习期间，曾写一联：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”。把读书要持之以恒、循序渐进的道理说得透彻明了。

历史学家范文澜在自己书斋中悬有一联，用以自勉：“板凳要坐十年冷；文章不写一句空”。

高雅美妙的读书对联不胜枚举，常被人们引用的一副：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，出自20世纪30年代《大公报》一个年轻编辑王芸生之手。

当代作家柯灵，从小爱好读书，他的书房也挂一副趣联：“读书心细丝抽茧；练句功深石补天”。

篇4：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！我是初一（3）班的王xx。今天，我很荣幸地站在这里分享我的学习方法。

首先，课前预习。在课前，我会先初步了解要学习的内容，标出有疑问的语句，课上带着疑问去听课，有助于更好地听讲。

其次，课堂认真听讲。上课时，要集中精力，紧跟老师思路，边听讲边将重点内容记在书或笔记本上，良好的听讲效率会使学习事半功倍。

诚然，不仅课堂上要认真听讲，课后的复习也同样重要。在写作业前先合理规划好写各科作业的时间，再将当天所学的内容复习一遍，对笔记进行整理、归纳、补充。写作业时应心无旁骛，把写作业当成是一次对自己的检验。

学习重在积累，“绳锯木断，水滴石穿”，我们应广泛阅读，博览群书。在阅读的同时准备一个摘抄本，“好记性不如烂笔头”，边阅读边摘抄好词好句好段。这样，当我们写作文时就会文思泉涌。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”愿同学们找到适合自己的学习方法，学业更上一层楼！

篇5：再谈“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”

再谈“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”

【摘要】“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。”这一自古流传至今的名言，激励着多少有志之士，潜心书海，发奋攻读，为人类做出了有益的贡献。学习需要有老老实实的态度和苦学精神才能取得进步。这句名言不仅仅是一种说法，而且应该当作教师一种教学观念和主张，学生的一种学习精神和信念来看待，切不可轻易的抛弃。爱迪生说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。我们应该培养孩子们勤奋好学，吃苦耐劳的精神，不应该助长那种不想动手动脑，贪图轻闲安逸，只想投机取巧，不劳而获的懒汉学风。【关键词】名言观念主张精神信念学风 “书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。”这一自古流传至今的名言，激励着多少有志之士，潜心书海，发奋攻读，为人类做出了有益的贡献。学习需要有老老实实的态度和苦学精神才能取得进步。可是现在有些人却说什么：“书山有路趣为径，学海无崖乐作舟”。由于受这类言论的影响，不少小孩不论做什么事情，都要以“趣”、“乐”为目的。只要自己不感“兴趣”的事就不做，只要使自己“乐”不起来的事就不干。我曾经多次听到一些学生相互聊天时议论道：“我最不乐意背那些公式呀，定理呀，英语单词呀，对那些需要死记硬背的东西最不感兴趣”。“哎！现在是什么时代了，傻子才苦学苦干呢，这好那好，我看吃好、喝好、玩好比什么都好”。试想，他们才是几岁或十几岁的顽童呀，以他们的“乐”、“趣”任其自由地发展下去怎么得了。不搞传统教育，不守旧，要改革创新这是完全对的，但古人留给我们的优良传统、好的学风、宝贵经验，我们也应该继承和发扬广大，牛顿是说过：“我的成就是踩在巨人的肩膀上取得的”。所以，我们应培养一种好的学风。宣传一种观点，改变一种说法，要考虑到它的正负作用，应该全面地辨证地宣传它，首先应该考虑到它给社会和孩子带来多大的好处和坏处。把“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”中的“勤”与“苦”改为“趣”与“乐”也未尝不可，只是宣传时应该讲清楚它们之间的关系，以便达到激励孩子们“好好学习，天天向上”的目的。前年暑假，一些同事好友到我家小聚，我用自己小院里种植的蔬菜招待他们，大家非常高兴，吃的津津有味，对我别出心裁的招待赞不绝口，我觉得其乐无穷。如果没有我平时的“辛勤”劳动，那有这样的“其乐”无穷呢？生活中任何果实都是用汗水换来的，天上是不会掉馅饼的。要给孩子们讲清楚类似的道理，不要给孩子们留下不经“勤”也有“趣”，不吃“苦”也能“乐”的阴影。“不是一番寒彻骨，怎的梅花扑鼻香？”这一诗句是有一定哲理的。 “减负”只是减轻学生学习上超负荷的部分，并不是不要加强学习了。不够量的非但不减，而且应该加量。有一个寒假中，我的一个即将面临高考的孩子连续十多天没摸一下书本，我对她说：“不要每天玩了，该看看书了，每天能保持两个小时的复习时间也行。”她说：“现在上级都不让假期补课，不让增加学生的负担，让孩子们随着自己的情趣发展，爸不应该干预我的学习生活。”那些天，她不是看电视、哼流行歌曲，就是和已经走上社会的同学聚会、聊天，这能随着她的情趣自由发展吗？想，为孩子们的切身利益所想；教，为孩子们的德、智、体、美全面发展所教，才是一个人民教师、教育工作者应尽的职责。现在对与怎样搞好教学工作这一话题，真可谓“诸子百家”众说纷纭。如果不调查、不分析，不管符合不符合自己的实际情况，人云亦云，盲从他人的教学观点与方法是会误人子弟的。当然，别人的先进方法我们要虚心学习、借鉴，但根据我们自己地区特点多年来总结出来的有效的好的教学方法绝不可丢。智育教育是学校工作的中心环节。文化基础知识的教学，是素质教育的重要组成部分，“学习不好，就要出次品”，次品是难以适应社会需求的。教育部副部长陈小娅指出：“基础教育质量的提高，不仅直接关系到青少年的德、智、体、美全面发展，而且关系到全民族素质的提高”。中学阶段正是掌握基础知识和基本技能的关键时期，老师必须扎扎实实地教，学生必须实实在在地学，搞不得半点虚假。假如一个中学生连 + 等于什么都不会，你却不在他的基础知识上下功夫，反而花费大量的时间让他搞发明，搞创新，这不是轻重倒置了吗？学校的工作以教学为主，学生以学习为主。老师下点功夫搞教学，学生下点功夫学文化，学知识，这是天经地义的。现在有些人，不从实际出发，常常异想天开，认为所有的知识，教师都应该在极短的'时间内，在学生欢乐愉快边玩边耍的活动中教会学生，所以一见教师在教学上下点功夫，就说是“搞应试教育，传统教育”、“增加了学生的学习负担”；一见学生下点功夫读读书，就说是老师逼迫学生“死读书，读死书”等等。任何一个老师如果有既省时又省力的巧妙的学习方法都会教给学生的，但是有一些东西必须老老实实去记。例如，一个字的读法、写法、意义你不记住它，就谈不上灵活地应用。只有掌握了一定的基础知识和基本技能，才能做到灵活运用。俗话说：“熟能生巧”是有一定道理的。现在有些孩子不想“熟”，只想“巧”；不想“劳”，只想“获”。如果老师不正确引导，就会使他们的学习走上歧路的。事物都是一分为二的，不论什么事情搞绝对化都是错误的。再说，工人、农民必要时都要加班加点，学生在身体状况完全能够适应的情况下，多下点工夫多学点知识有什么不好。谁也想不下苦功就能学到真本领，就能成为天才，但事实上是行不通的。什么东西都不是白来的。贪图轻闲安逸，处处都想以巧取胜的学习观念是不可提倡的。 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这不仅仅是一种说法，而且应该当作教师一种教学观念和主张，学生的一种学习精神和信念来看待，切不可轻易的抛弃。爱迪生说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。我们应该培养孩子们勤奋好学，吃苦耐劳的精神，不应该助长那种不想动手动脑，贪图轻闲安逸，只想投机取巧，不劳而获的懒汉学风。

篇6：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作者

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

此句意思是指：如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的'知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的，也是最佳的条件，表明了勤奋是学习的主要点。

可作互文手法解释。例如：将军百战死，壮士十年归。书山学海可谓读书学习，苦作舟谓之刻苦。据互文手法可译：读书学习之道，看似无边无际，不知何去何从，倘若勤奋刻苦，书山自有石经，学海岂无彼岸。

古今贤文·劝学篇

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

篇7：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这是一句亘古不变的至理名言。我追赶学海，我渴望到达边际。

多智慧，就少愁烦；增长知识，就减少忧伤。这句话在学海上漂浮，我望着它，我记住了它，它是我人生的伴随。

没有哪件事能比它使我在印象中深刻。在开学的第一学期，我异常兴奋。前面我表现很好，成绩也很好，但就因为这样，成绩老是被我当成替罪羊和跟别人斗嘴时的法宝。每次我和同学吵架时，我不免要说这么一句话，“你成绩有我好吗？”我骄傲地说，对方无言。

有一天，一个同学问我：“听说这次期末考试挺难的，你能考好吗”我傲慢的回答：“没问题，小菜一碟。”可就在临近考试的前几天，那些精彩的电视节目和好玩的电脑游戏把我给迷住了。我连复习都没有复习，就走进了考场……

果然，考试成绩公布后，简直是惨不忍睹。那时，我真切的明白到了羞愧，体会到了骄傲的后果。

一个寒假飞逝而去，新的学期又如清风迎面而来。在我老家有句话，叫“人不可能没做过错事，但错了一次，就不可再错一次。”想起上学期走得那条“歪路”，我又进入了反思中。可我又想了想：反思有什么用，不如从现在弥补错失。时间悄悄溜走，转眼又到复习阶段，我把学过的课文看了一遍又一遍，把英语单词背了个滚瓜烂熟。终于，功夫不负有心人，在期末考试中，我取得了骄人的成绩。回到家里，我欣喜若狂，因为我不仅得了个“学习标兵”，还得了一张“三好学生”的奖状呢！

我喜欢在学海里遨游，我坐着小舟在学海里畅划，划呀，划呀，虽然永远到不了边际，但我渴望划得更远。

篇8：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字

今天，爸爸带我去了潍坊科技馆，他说这可以扩大我的见闻。不过，我对此倒有些不以为然：我这种上知天文下知地理的人，还有什么不知道的?哪里还要去科技馆？

到达潍坊科技馆后，我惊叹地看着面前的建筑群：潍坊科技馆和潍坊图书馆。它们坐落在一大片草坪上，环境宜人。造型规模宏大，有很强的艺术感。进去玩玩好像不错呢！

一进入科技馆，首先映入眼帘的是一个动感屏幕，上面是含苞未放的花朵，但人一踩上去，就会使花朵绽开。转过弯来，便是科技馆的全貌了。里面大量的有趣设备，让我眼花缭乱，“科技馆还真是个好地方呢”我兴奋的想。

在这其中，最让我惊叹的就是三楼的磁悬浮地球月球演示立体示意图。中间倾斜的不断自转的是地球，围绕它逆时针缓缓转动的就是月球。在旁边的平面示意图上，我吃惊地发现地球围绕太阳运转的轨迹居然是个椭圆形！难道行星运转的轨迹都是椭圆形？我急忙查看旁边的太阳系运转示意图。真的!运转轨道都是椭圆形！这一发现使我惊奇万分。在旁边的解说栏上，我又找到了一个奇妙的数学知识：椭圆有两个焦点，椭圆上任意一点到这两个焦点的距离之和相等。太阳就在地球公转轨道的一个焦点上！行星运转还真是有趣呢！

在回家的路上，我陷入了沉思：在知识的海洋里自己连沧海一粟都不是，在知识的海洋里我却连海都没碰到。学海无涯，真是亘古不变的真理啊！“学海无边，书囊无底。”作为新时代的我们，就更应该抱着学海无涯的觉悟不断学习，充实自己。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”尽管山中一定布满荆棘，海中一定波涛汹涌。但只要我们怀着坚定信心，就可以在荆棘中漫步，在波涛中航行。

篇9：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字

每当夜幕降临，我都会坐在我的房间里与我最好的朋友——书为伴。哦，先介绍一下我的小天地。我的房间简简单单，一张床、一个衣柜和一个“百宝箱”。这个“百宝箱”可不是装什么金银珠宝，而是装着各种各样的书，它就是书架。

每天晚上，我总会从我的百宝箱中拿出几本书看。每次都看得如痴如醉。我时常被书中幽默滑稽的故事逗得开怀大笑；时常被书中凄楚悲惨的故事引得潸然泪下；又时常为书中主人公那种顽强不息的精神感动不已。

哎！妈妈又催我睡觉了，我不得不放下我的最爱——书。

为了看书，我常常和妈妈玩“游击”。晚上八点半一到，妈妈就要我睡觉，可我还舍不得放下手中的书。于是，妈妈一走开，我又会偷偷地开灯看书，直到再次被妈妈发现。书永远令我爱不释手。

记得有一次，妈妈叫我吃饭，可我正被书中精彩的故事所吸引，对妈妈的叫喊根本充耳不闻，于是招来妈妈的一顿恶批。但我还是没放下手中的书，拿着书边看边吃。爸爸见我看得这么入迷，就想捉弄我。他把菜里得大蒜都挑出来夹到我的碗里，我竟然毫无察觉，把所有的大蒜都吃进嘴里。要知道，平时我连放过大蒜的菜都不吃，更别说吃大蒜了。爸爸妈妈他们笑得前俯后合。这时我才发现了异样，连忙吐掉。

书就像一艘小船，带我去充满知识的海洋中遨游，为我增长见识；书就像一只雄鹰，带我去探索大千世界的神奇奥妙，为我开拓视野。随着看书量的增多，我的写作水平也大大地提高了。

俗话说得好：养心莫如寡欲，至乐无如读书。我爱书，犹如爱我的生命！

篇10：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字

曾经有个梦想，成为一个夜莺般的歌唱家；曾经有个梦想，成为四处流浪的旅行家……我的梦想如心电图一般波澜不止，直到我遇见了它——我家的一只小狗。

它只是一条普通的小狗，我与它并没有多少感情，仅因为它走的太快了，两个月大，就走到了生命的尽头。但它的离去，却给了我不小的震憾。我开始思考生命，并开始关注身边的事物，将他们一点一点收集到笔杆中，再在纸上将他们喷洒出来。

于是，我的第一本小说出炉了，生疏的笔法，青涩的语言，却得到同学老师一致好评。我就这样在不知不觉中走上了写作的道路。

都说作家是孤独的，但我可不一样，我喜欢和别人一起出去玩，将纸和笔远远地抛在脑后，尽兴地玩。等到玩累了，才回来，整整思路，将所见所闻添油加醋，形成一个个怪诞而生动的故事。

在一次次的锻炼中，我写得越来越成熟，每一次落笔，我都仿佛听见了它的声音：有时是小提琴的独奏，有时是山泉的叮咚，有时是海浪的呐喊……

我乐于并沉醉于此，一篇又一篇的文章从我笔下诞生，或平淡或激昂，或优美或清新。每一次写成后，都宛如在海底找到了海洋之心一般。

在写作中，我收获到的并不仅仅是快乐和满足，还有知识。

我经常捧着一本书，也许是有趣的小说，也许是精彩的散文，也许是深奥的伦理……我在书中寻找灵感，却也因此认识了但丁和李白，结交了施旺与李时珍，与郭靖一同习武，和朱元璋一起并肩看天下大势……

我的梦想转盘停止了，指针告诉我，写作吧！所以，我义无反顾地走进了这片海，在它的惊涛骇浪中挣扎前进。不愿回头，因为，这里才有我渴望的浪花。

篇11：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字

夜，已深……点点灯火在夜幕中闪烁着，那便是学海苦读的学子们，正在耀眼的灯光下奋斗的。不畏寒冷，不畏酷冬，哪怕是深夜与清晨，仍有学子在刻苦用功着；哪怕学业繁重，他们却依然坚持着，不放弃自己心中的目标与梦想……

那仿佛堆积成山的作业，是每位学子的痛苦，也是我永远敬畏的，他是多么的高大啊！仿佛一道天堑，我永远无法跨越。攀登着，努力着，然而终点却似乎永远与我无缘，成功是那么的遥远，密密麻麻的习题仿佛是茂密的丛林，密布于作业高山之上，里面满是陷阱与拦路的枝条，让我一次又一次的摔倒，又爬起来……树木是那般的高大，一切都是那么的相似，让我迷失前行的方向；又好似迷宫，兜兜转转却依然在原地打转……与终点的距离，总是难以减短，让我不禁想要放弃，生出些许退缩之意……终是不甘，不想放弃，又是坚持，于是完成后回头，突然发现，往往成功便在那要放弃之时的前方不远处……

课堂上老师的话似乎总是有种魔力催人欲睡。哈欠总是止不住的出现，上下眼皮总是不住地打架，仿佛随时便会粘合在一起。然而，忍住了也就便是收获成功的时候，成功便在于课堂上的点点滴滴收获……

学习的海洋是那么的宽广无边，课堂上的总是只有那么一点点，仿佛海洋中的一滴水，是那般的微不足道，于是课外积累变得十分重要起来……摘记，记录下好词好句，看似简单的一件事，坚持下来却是那么的困难……

坚持，总是重要的。学海苦读，我们便是海洋中的一叶舟，飘荡着……学海行舟，说苦亦乐。无论是巨大的海浪，狂暴的风暴，也无法改变我们求知的心……

篇12：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字

学习和游泳有许多相似之处，所以古人才会说学海无涯，我们的学习就犹如在学海中游泳一样。

学习和游泳一样，要有明确的目标。我学游泳时，刚开始，也是在一步一步的给自己定目标，先是憋气，再是用脚打水，借助浮板游泳，最后，再让浮板慢慢变少，直至可以自己下水游泳。在这个过程中，每一步都需要用心去学习，不能落下一步。只有完成了一个个小目标，才能完成自己的大目标。在学习中也是一样，每一篇课文，每一个单元，每一次考试，都需要有明确的目标。

学习和游泳一样，要有高超的技巧。在我学游泳的时候，刚开始因为手划水的速度不正确，导致游得不远，后来，在教练的帮助下，我找到了正确的方法，可以游得又快又远了。在学习中，也要掌握学习的技巧。在读书时，遇到好词好句，我会用荧光笔画下来，并摘抄在笔记本上，这对我写作文有很大的帮助。做题时，遇到错题，我会订正后把错题摘抄在错题本上，让我随时了解自己的不足。这些有效的方法可以让我在学海中游得又快又好！

学习和游泳一样，要有坚强的毅力。游泳时，如果中间停下来了，就有可能呛水，我给自己定目标，要求自己在泳池中游一个来回，再上岸休息。学习中更是如此，如果没有坚强的毅力，中间总是放松下来，别人就很可能超越自己，龟兔赛跑就是一个很好的例子。

学习如逆水行舟，不进则退。找准自己的目标，锤炼自己的技能，凭借坚强的毅力，勇往直前吧，胜利的果实就在那里，散发着诱人的光芒，等着我们去采摘。

篇13：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字

人的一生，生命是最重要的，其次便是知识。一个人想要拥有丰富的知识，就离不开刻苦学习，知识是取之不尽的，自然学习也要从不间断。学习是我们成长的必经之路，它如我们的知心好友一样一直伴随着我们成长。俗话说：“活到老！学到老！”学习不仅能充实我们的生活，还能丰富我们的情感世界。因此，学习的旅程就像一片大海，漫长且无止境，就让我们一同畅游学海吧！

学习很重要，但要有学习的目标，我们不仅要学习课本上的知识，在课后，我们也可以积累一些那课本上我们所无法获得的，并且对我们有利的知识，所以我们要时刻抓住学习的机会，不让任何知识成为漏网之鱼。

学习的范围很广泛。首先，我们可以“书籍”学习，高尔基曾说过：“书籍是世界的营养品。”这点说的没错，从书中，我们可以汲取知识营养，长辈也经常说：“读书人是世间的幸福人，你们要珍惜当下的学习机会。”确实如此，跟那些经济贫困而没有读书机会的贫困儿童相比，我们是多么幸福的啊！一本书在我们眼中如同一粒沙那样渺小，他们却视为珍宝，所以我们应该多读“书”，让“书籍”开阔我们的视野，陶冶我们的情操。

再者，我们也可以向“他人”学习，学习不应该止于知识，也要学习他人的高尚品德。一个人读书再好，如果品质不好，这个人也无法得到他人的认可。此外，我们也可以学习他人的优点或长处，来弥补自己的不足，这样才可以完善自己。

最后，我们还可以向“生活”学习，面对生活，无论酸甜还是苦辣，我们都要有一颗从容，勇敢宽容的心，并且从生活中获取经验，学会如何笑对生活。

学习是人一生的事。我们要不断学习和不懈努力，并且学以致用，让学习丰富我们的人生，让我们的人生一直畅游在学海中吧！

篇14：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字

天空中，太阳光高挂，光芒四射。那样的天气晴朗，自然也应当有好心态。

“嘿嘿！”那麼快乐的欢歌笑语来源于哪里？是文心苑210课室传出的！快以往看一下！

她们在干嘛？一个个拿着笔，隔三差五还传来讲话声。大伙儿一个个专心致志的，原先，她们是在写歇后语，是在玩演出歇后语让他人猜的手机游戏。

老师第一个站在了演讲台。

但见老师张着个嘴唇在那里：“啊！啊！啊！”地怪叫，双眼瞪得个大哥，随后立刻拿起一支笔放入口中，好像要吃的模样，接着又立刻做出了很痛楚的模样，再次张着个嘴在哪“啊，啊，啊”地叫个不停。

大伙儿冥思苦想，百思而不得其解。老师给出了标准答案：有苦说不出——有苦难言。大伙儿如梦初醒。

老师演出完后以后，金潇逸马上去了劲头，一上去就做出了一个大肚的品牌形象，接着又拿起了一个物品在哪想来想去。我一下子想起了哪些，像脑中闪出一道雷电，打开了我的构思。我一下子抬起了手：“老师，我明白！”老师也看到了我，把我的名字叫了起來。“是猪八戒照镜子——里外不是人。”在焦虑不安的等候后，我明白了回应：“你觉得正确了。”呵呵呵，我很是意外惊喜，几乎不历经思索的回答居然正确了，我那开心劲一下子上去了，获得了2分。

然后，他又举下手在教室里跑过，还拿手扔了什么出来，嘴唇里传出了“砰，砰，砰”的响声，随后又出现了那样的响声。这使我们卡紧了眉。大家都愣住了。就在大家咬牙切齿，愁肠百结时，胖小孩张雨豪摆脱了平静：“老师，我还记得是‘乘飞机打鞭炮——空响。’”正确了！我怎么没想起来？唉……

学海趣味却无际，这歇后语好像学海中的一朵小浪花，趣味却无垠，因此大家应当更认真学习。

篇15：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字

在知识的海滩边，我光着脚丫拾起一个又一个精美的贝壳......

——题记

不知哪位名人讲过：“我并没有领悟到人生的真谛，我只是个爱玩的小孩，在海滩边拾到了几粒美丽的贝壳”。

仔细品味这句话，我眼前似乎已经浮现出一望无垠的大海，而不知在我小小的背囊中，已经收获了多少象征着知识的贝壳呢？

贝壳（一）耐心+信心=成功

面前的作业本上，其他地方已经密密麻麻，惟独这一题下面一片空白。脑子在飞速地旋转，可是正确答案却躲在角落里不肯露面。“真是道难题！怎么做嘛？”心里不禁埋怨着。“这么难，不做了！”同桌轻轻地嘀咕了一声，便扔下了笔，不知去哪里玩了。

无奈地望了望那密密麻麻的题目，像是在看天书，真想也潇洒地扔下笔。“我得自己做出来，做等着吃的癞蛤蟆——等老师讲算什么本事！我一定做得出来！”想了想，还是低下头使劲去算。

“终于做出来了！”我长长地舒了口气，酸疼的手也有了休息的机会，冥冥中，我似乎有了个收获：耐心+信心总会有收获！

贝壳（二）书使人智慧

下课了，别人三三两两地在聊天，唧唧啾啾，像小麻雀。我从课桌里抽出书，聚精会神地研读，优美的词句让我陶醉其中，书的魅力是无穷的，从第一天开始读书，我就明白了书使人智慧。

读书，让我了解了李白的豪情，苏轼的淡然，杜甫的忧国忧民，孟郊的谢母之心；懂得了冰心散文的清丽，曹文轩小说的苦涩，杨红樱故事的幽默，鲁迅杂文的深刻哲理；初懂了爱与恨，生与死，是与非，人与人。

贝壳（三）

“学海无崖”在浩瀚的知识海洋面前，我与那位名人一样，从未奢望汲取全部的智慧，只是希望像小孩一般，再次弯腰拾起那美丽的贝壳。

篇16：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

海，有时波涛汹涌；有时风平浪静；在学海中游泳一定要端正心态，只有这样才不会淹水，才不会被呛水。然后才能去追上别人，不会被淘汰出局。

在学海中游泳，并不是让你24小时都在此游，而是游游停停放松心态等自己精力充沛时，继续努力才会有收获，只空等永远无法进步，永远无法超越别人，草草率率的做事，学习只求囫囵吞枣，不求甚解只会止步与现状。只要你想去爬山就一定有路在获得了好成绩时，要虚心教会每个人都要学会低头，不要因为现在学习差，只要相信毛毛虫在某一天一定会变成蝴蝶，它会穿越山丘，飞过海洋，寻找属于自己的天地。等到他找到时，一定会骄傲的抬起头，所以现在毛毛虫在学海中努力的学，努力的记忆，它期待抬起头做蝴蝶的一天。

在学海中的游泳所要的拥有的秘诀是不耻下问。

有的同学可能认为不耻下问可能是一件丢人的事，因为自己不懂才问，但这样的人才实诚，有的人装的满腹经文，其实呀！什么也不懂。

在学海中游泳还需要信念就是勇气、不懈的坚持。高出时不骄傲、低谷时不气馁。今天不代表明天。

在学习中不仅需要不耻下问还有勇气还有最重要的是：不放弃。

有些人受到一点点小挫折就放弃了，一积即将要完成的事，因为信心不够，怕做不好。所以顶不下去了就向家园毁了我们可以再建，信心是始终不变的。

还有—心也是最重要的，有了心你才知道为谁而学？我们现在总是理解不了家长和老师苦口婆心的教诲，一般都是左耳进，右耳出。实际是有了心你就有了学习的兴趣，大家一起学习，一同进步，大家互相帮助。

现在的毛毛虫在为了变成蝴蝶之前一定要加大努力，所以我们现在一定要好好学习，好好在学海中遨游吧！

篇17：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟作文500字

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这是爸爸经常拿来鼓励我的一句话。也是我最爱听的一句话。

记得那是一次数学测验，我只考了85分，我十分失望，又害怕极了，生怕一回去我就会被爸爸妈妈骂，说不定还会被打一顿呢！毕竟这是我不该有的分数。

放了学，我怀着忐忑不安的心情回到家，写完作业，吃完饭，我仍迟迟不肯拿出试卷。这时，妈妈开口了：“宏宏呀，这次数学考得怎么样呀？”我听了，差点把刚喝下去的水给吐了出来。哎，真是哪壶不开提哪壶呀！我在心中暗想。于是，我慢慢吞吞地走向书包，拿出考卷，交给妈妈。妈妈看了试卷后，脸上的笑容没有了，愁眉紧锁，还露出了失望的表情。然后，妈妈吧试卷放下，说：“哎，肯定又没好好复学，又跑去玩了。”说完，迈着沉重的步伐走向了房间。这时，爸爸也走了过来，望了一眼考卷，在考卷上签了名，便上书房去了，爸爸的沉默比妈妈更恐怖，更令人毛骨悚然。

第二天，爸爸在我临上学前送给了我一幅字，我打开一看，上面写着：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这四个大字。我看了又看，终于明白了爸爸的寓意。于是，我便开始勤奋学习。在第二次的测验中，考到了100分。nbnnn

还有一次，我的作文在我们班里写得最好，得到了老师的表扬。我开心极了，回到家里向爸爸夸耀自己，原以为能得到爸爸的.夸奖，没想到，得到的却只是一句：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我生气地回到房里，想了又想，忽然明白了爸爸的用意，他是想让我知道：人外有人，天外有天，知识是无穷无尽的，我不能骄傲自大，否则是会退步的。此后，我再也没有骄傲过，心里一直都藏着一句话：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

是啊，知识的天空是无边无际的，我们永远都只是一只小鸟，不能自满，也不能懒惰，否则永远也得不到自己想要的。我们要像一块干燥的海绵，不断地允吸着知识的露汁。

篇18：成功格言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

1、发奋忘食(废寝忘食)

——《论语·述而》

【记】人能有这种志气，这种精神，必能有所作为，取得成功。

2、具有强烈自信心的人，是生活中的幸运者。

【记】因为他们从小养成了一种良好的自信习惯。这种心理习惯，使他们能充分相信自己，能够承受各种考验、挫折和失败，敢于去争取最后的胜利。一个人如果缺乏自信，就会缺乏探索事物的主动性、积极性，其能力就会受到约束。为了自己规划的前程能够成功，一定要使自己充满自信。

3、不要等明天，抓住今天就是成功的开始。

【记】元·陶宗仪《南村辍耕录·卷十五》中有一则寓言，说有一种“寒号鸟”，它有一个嘹亮的歌喉，整天唱个不休，冬天到了，夜里冻得它瑟瑟发抖，哀叫着明天要垒窝。第二天太阳出来了，沐浴在阳光中的寒号鸟忘了夜里的寒冷，不去垒窝，又快乐地唱起了歌。日复一日，始终未垒起窝。一天，刮起寒冷的北风，下起了大雪，寒号鸟终于被冻死了。

在人的一生中，今天是最重要的，不要把现在应该做的事拖到明天或将来。时间中唯有“现在”最为宝贵，抓住了“现在”，亦即抓住了时间，成功就会向你招手。总是等到明天的人，将是一事无成的人。

4、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——唐·韩愈

【记】这是韩愈的一副治学对联。人要想学有所成，就一定要勤奋，要吃得苦，才能达到成功的彼岸。否则，就不能成就一番事业。

5、弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。(勤能补拙。)

——宋·邵雍《弄笔吟》

篇19：读书名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

意思：

在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功。此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

诗句解释

此句意思是指：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径;如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的，也是最佳的条件，表明了勤奋是学习的主要点。

作者介绍

韩愈(768～824)，字退之，汉族，唐河内河阳(今河南孟县)人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

韩愈是唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。他25岁中进士，29岁登上仕途，却在功名与仕途上屡受挫折。德宗贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。顺宗永贞元年(公元8)，又量移为江陵府法曹参军。赴任途中，自郴至衡，路过耒阳，专程拜谒了杜甫墓，并作长诗《题杜工部坟》以吊之，最先认识到杜诗的价值。与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭，留题古诗二十韵。《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。尤其是“瞰临渺空阔，绿净不可唾”两句，已成为后世人们广为传诵的名句。明万历中(1587～1598)，与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。

登临祝融峰，“韩愈开云”千百年来在南岳衡山传为佳话，历代文人以“开云”为题歌咏不绝。他也是第一个写诗吟诵禹王碑的文人，明代杨慎称其《岣嵝山》一诗“发挥称赞岂在石鼓之下哉?”因此四事，成为对衡阳人文历史影响最深远的大文学家。

唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”(指韩愈的古文提振八代的萎靡文风。)，明代人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历(766年～780年)以来的平庸诗风。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟出自唐代诗人韩愈的《古今贤文·劝学篇》

赏析

关于本联的疑问：

人们经常引用或书写一副励志联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我总觉得这里面分明有误，曾试图去弄清真相。殊不知追溯到著名学者王芸生处，线索就断了。

王芸生是二十世纪三十年代初《大公报》社的一名编辑。他在工作之余，致力于研究中日关系史，竟在不到三年的时间里，通过查阅大量资料，采访若干名流，著成并出版了一部近二百万字的皇皇巨著《六十年来中国与日本》，成为时人极推重的一位中日关系史专家。他为这部书所下功夫之大，委实令人惊叹。别的不说，单以平均每月完成六七万字定稿的写作速度，即非一般学者所能想见。当时有人向他请教成功的秘诀，王芸生便口吟了这一副书山学海联。其意，自然是在强调学习与治学首先必须勤奋和不怕艰苦。可是这副联语究竟是王芸生自撰，还是他在复诵别人之作，我所见到的材料语焉不详。但不管怎么说，这副经王芸生之口而流传至今的联语，肯定是有毛病的。

毛病在哪里?就在上联的“路”和“径”字上。这两个字，音异而义同，出现在短短七个字的上联中，本身就显得笨拙、牵强而欠通，和下联音义皆异的“涯”和“舟”字相对，也太失水准。我想，不论是否王芸生所撰，只要是经他之口传出的，这么一个学识渊博的学者，怎么可能犯如此低级的错误。

揣度该联本意，可能是转述者无意间把上联的“路”和“径”这两个字念颠倒了。它原本应该念成——

书山有“径”勤为路。

为什么把颠倒后的“径”字打上引号呢?

因为还原了位置的这个“径”字，本应写作“尽”——当初念颠倒了，才错写成“径”的。现在纠正过来，顿然文从字顺，对仗工稳，几乎称得上天衣无缝了。你看——

书山有尽勤为路，

学海无涯苦作舟。

“ 学海”对“书山”，“无涯”对“有尽”，“苦作舟”对“勤为路”，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。这才应该是此联的本真!

可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”，怎会又说“书山有尽”呢?这样岂不矛盾?其实，“学海”与“书山”，虽则有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海之无涯，源于庄子的“知也无涯”，不论学习与研究，的确永无止境。而书山之有尽，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。别说是古人极言“学富五车”的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、诗词歌赋不难被饱学之士所遍览，就是在今天各种著述浩如烟海之际，不也可以用几台电脑加一堆光盘，便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么?

所以，“书山有尽”而“学海无涯”，正体现了事物的一种辩证统一关系。

邓遂夫著《探源偶拾》

(邓遂夫自贡人知名的红学专家，著名学者，多年来一直从事专职文学创作与学术研究，足迹踏遍大江南北，其著述已在国内产生广泛影响，曾与魏明伦并称“自贡两大才子”。)

以上纯属其他读者玩弄的文字游戏，无中生有的，请读者自辨。

书山有路勤为径学海无涯悟登舟相对更合理!

《古文观止》一书，验证学有止，

这几句很简单理解：读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。

篇20：成功格言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

成功格言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

1、发奋忘食(废寝忘食)

——《论语·述而》

【记】人能有这种志气，这种精神，必能有所作为，取得成功，

2、具有强烈自信心的人，是生活中的幸运者。

3、不要等明天，抓住今天就是成功的开始。

【记】元·陶宗仪《南村辍耕录·卷十五》中有一则寓言，说有一种“寒号鸟”，它有一个嘹亮的歌喉，整天唱个不休，冬天到了，夜里冻得它瑟瑟发抖，哀叫着明天要垒窝，

第二天太阳出来了，沐浴在阳光中的.寒号鸟忘了夜里的寒冷，不去垒窝，又快乐地唱起了歌。日复一日，始终未垒起窝。一天，刮起寒冷的北风，下起了大雪，寒号鸟终于被冻死了。

4、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——唐·韩愈

【记】这是韩愈的一副治学对联。人要想学有所成，就一定要勤奋，要吃得苦，才能达到成功的彼岸。否则，就不能成就一番事业。

5、弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。(勤能补拙。)

——宋·邵雍《弄笔吟》

【记】人的智力是有差异的，但勤奋可以弥补天资的不足。俗语说：笨鸟先飞。有志者事竟成。尽管有人并不十分聪明，但只要刻苦努力，只要坚持不懈，就可以取得好的成绩，获得成功。

篇21：书山有路勤为径学海无涯苦作舟的意思是什么

这句话的意思是:告诉人们,在读书、学习的道路上，是没有捷径可以走的。想要在广博的书山、学海里吸取更多更广的知识，则必须要“勤奋”、“潜心”才行。

字面上看,一个人要有学问,就必须爬上书山,趟过学海.而爬上书山只能以勤奋为充满坎坷的小路,趟过无边的学海只能以劳苦作为度海之舟.比喻在读书、求学的过程中没有捷径可走，必须勤劳、吃苦才有收获，才能成就大业。

篇22：书山有路勤为径学海无涯苦作舟的意思是什么

出自唐代诗人韩愈的《古今贤文・劝学篇》

赏析

关于本联的疑问：

揣度该联本意，可能是转述者无意间把上联的“路”和“径”这两个字念颠倒了。它原本应该念成――

书山有“径”勤为路。

为什么把颠倒后的“径”字打上引号呢?

因为还原了位置的这个“径”字，本应写作“尽”――当初念颠倒了，才错写成“径”的。现在纠正过来，顿然文从字顺，对仗工稳，几乎称得上天衣无缝了。你看――

书山有尽勤为路，学海无涯苦作舟。

可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”，怎会又说“书山有尽”呢?这样岂不矛盾?其实，“学海”与“书山”，虽则有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海之无涯，源于庄子的“知也无涯”，不论学习与研究，的确永无止境。而书山之有尽，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。别说是古人极言“学富五车”的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、词歌赋不难被饱学之士所遍览，就是在今天各种著述浩如烟海之际，不也可以用几台电脑加一堆光盘，便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么?

所以，“书山有尽”而“学海无涯”，正体现了事物的一种辩证统一关系。

邓遂夫著《探源偶拾》

以上纯属其他读者玩弄的文字游戏，无中生有的，请读者自辨。

书山有路勤为径学海无涯悟登舟相对更合理!

《古文观止》一书，验证学有止，这几句很简单理解：读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。

篇23：书山有路勤为径学海无涯苦作舟的意思是什么

文学

韩文

参见：古文运动、唐宋八大家

韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历(766年―780年)以来的平庸诗风。在封建思想道德方面，他也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。

韩愈文章的特点之一是“发言真率，无所畏避”，或“鲠言无所忌”，也就是敢于讲话，而且敢讲真话。这个特点是和他积极的政治态度分不开的。他的几篇奏疏都是敢于揭发事实，敢说“群臣之所未言”的话。《御史台上论天旱人饥状》和《论淮西事宜状》都有这个特点。当然，最有代表性的文章还是《论佛骨表》。其中所讲的就是“群臣不言其非，御史不举其失”的话。在封建社会中，敢于说出别人该说而不说的话，这是了不起的胆识。正因此，韩愈这类文章也就有内容、有深度、有力量。再加上韩愈的语言艺术不同凡响，便成为气势磅礴的好文章。

韩愈文章之“发言真率，无所畏避”，不仅表现于他在君主面前敢说真话，而且还表现于他不顾儒家的传统观念，敢讲违背旧说的话，甚至说了同自己别的文章互相矛盾的话。例如《读墨子》一文曾说“孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足为孔墨”。这样的言论显然同他尊崇孔孟之道有所龟酢6杂谡庋的言论，前人指为“刺谬”，其实这正是韩愈虽然尊儒却不墨守的表现。

韩愈文章之“发言真率，无所畏避”，还不仅敢于不顾儒家的传统观念，有时也敢于突破社会上的流俗之见。例如他写《讳辩》一文，是专为李贺不得应举而发表的意见。李贺之父名晋肃，“晋”与“进”同音，为了避讳，李贺便不得举进士。对于这样的世俗之见，韩愈是不以为然的。于是他便“考之于经，质之于律，稽之以国家之典”，甘冒天下之大不韪，写成了极有说服力的一篇《讳辩》。

韩愈的《师说》一文。也是一篇不同流俗的文章。柳宗元在《答韦中立书》中曾经说过：“今之世不闻有师，独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。愈以是得狂名。”又《报严厚与书》说：“仆才能勇敢不如韩退之，故不为人师。”由此可知，在那个时代，不顾流俗，不怕笑侮，抗颜而为师，是要有些勇气的;能够写出《师说》这样的文章，也是相当大胆的。

韩愈文章的再一个特点是不仅真率大胆，而且慷慨激昂，忧愤甚广。从韩愈的全部文章看，凡是论及人材，便往往愤激不平，别具风概。例如《杂说》对于人材不为世用所发的不平之论，《送温处士赴河阳军序》也是宣传选拔人材的一篇宏论。所谓“相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也”云云，这正是韩愈对于国家用人的殷切希望。《送董邵南序》更是一篇悲歌慷慨的文章。韩愈自己是屡试而不得志于有司的，所以对于文中的董邵南“不得志于有司”，便感同身受，无限叹惋。悲歌慷慨，发自肺腑。

韩愈还有一篇类似俳谐而实质是抒发才高见屈、忧愤甚广的文章《进学解》。历来的论者都说此文源于东方朔的《答客难》和扬雄的《解嘲》，《新唐书》本传也说他“既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自喻。”其实这篇文章的意义要比“自喻”广阔得多。其中有“自喻”，却不仅是“自喻”，主要还是宣传选拔人材的观点。

韩愈文章的另一特点，是不但真率、大胆、慷慨激昂，而且还写得自然随便、如话家常。这类文章和他的《原道》、《原性》诸篇的面貌不同，不是坐而论道，而是促膝谈心，无所拘束，生动活泼。《与崔群书》、《与孟东野书》、《答崔立之书》、《题李生壁》等，都属这类作品。例如《与崔群书》先说自己对崔群为人的认识，中发贤者不遇之叹，后讲自己困穷之状，是一篇感慨很深的杂文。

在韩愈看来，崔群是他平生交往之中一个没有缺点的朋友。但是，对于这样的朋友也有人怀疑。于是韩愈十分感叹，他说：“自古贤者少而不肖者多，自省事已来，又见贤者恒不遇，不贤者比肩青紫;贤者恒无以自存，不贤者志满气得;贤者虽得卑位，则旋而死;不贤者或至眉寿。不知造物者意竟如何，无乃所好恶与人异心哉?又不知无乃都不省记、任其死生寿夭邪?未可知也。”由崔群之贤，说到贤者不遇，而不贤者反而得势。这样的文章很像司马迁的《伯夷列传》。刘大魁说：“公与崔最相知，故有此家常本色之言，中间感贤士之不遇，尤为郁勃淋漓。”“感士不遇”本是历代文章的一个传统题目，韩愈这段文章是比“感士不遇”之文涉及者更为深广的。

韩愈为文的又一特点是突破传统写法。例如墓志铭这一文体，在韩愈笔下，便颇有新的特征，形式多样，甚至“一人一样”(李涂《文章精义》)。与墓志近似的文体，还有哀祭之文。这类文字韩愈也有独创，不同寻常。例如《祭河南张员外文》，茅坤就评为“奇崛”。姚范以为“他人无此”。刘大也说：“祭文退之独擅。”至于《祭十二郎文》，曾国藩虽然认为这类文章“究以用韵为宜”，但他又说：“韩公如神龙万变，无所不可。”就是说，韩愈之写祭文，也是变化不测的。

韩愈文章之别开生面者，还有送序一类。在唐代，送序之文是常见的文体，前辈作者如王勃、陈子昂、李白、任华，所为送序，都很出色。但从多数文章的写法看，大抵不出一种格式。先叙离情，后缀风景，情致物态，尚似六朝。林纾所谓“狃于六朝积习”者，即指此类。但到韩愈笔下，送序之文就多种多样了。

韩愈有的送序之文几乎通篇议论。这是一个突出的特点。林纾曾说：“韩昌黎集中无史论，舍《原道》外，议论之文，多归入赠序与书中。”例如《送水陆运使韩侍御归所治序》，曾国藩就看作“条议时事之文”。

韩愈的几篇“游戏”之文，也是新体。同前代的俳谐文字比较，是有新的特点的。例如《毛颖传》就是一篇奇文，不可以寻常俳谐之作视之。柳宗元《答杨诲之书》云：“足下所持韩生《毛颖传》来，仆甚奇其书，恐世人非之，今作数百言，知前圣不必罪俳也。”但与此同时，裴度却对这类俳谐之文很不满意。他在《寄李翱书》中，把韩愈的俳谐文字看作“以文为戏”，是很不赞成的。

现在看来，时人“罪俳”，大概不止一个裴度。像柳宗元那样肯定《毛颖传》这类作品者恐是不多的。柳宗元“甚奇其书”，不是无缘无故。因为，自从六朝以来，俳谐之文如张敏的《头责子羽文》、沈约的《修竹弹甘蕉文》等等，虽有寓意，并不深远。而《毛颖传》一篇，则与前此诸作不同。虽说所写不过一篇“兔传”，实际则写一个多才多能而终被废弃之人。文章写到最后，韩愈对毛颖之“以老见疏”无限同情。这里又一次流露了韩愈痛惜人材不尽其用的一贯的思想。这样的俳谐之文，前所未有。

韩愈行文之超越前辈者，除了上述文体的独创之外，还有吐辞造语之精工，也是一个重要的方面。关于这一方面，前人和今人已经多所称道。例如《进学解》一篇之中就有“业精于勤”、“刮垢磨光”、“贪多务得”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等等，都已传为流行的成语;还有一些成语如“提要钩玄”、“焚膏继晷”、“闳中肆外”、“啼饥号寒”等等，也是从这一篇的语句中凝缩而来的。

自古以来，一篇文章之中能够选出如此大量的历代流传的成语，此文之外，恐不多见。韩愈文章之所以传诵不绝，之所以为一代所师法，历代之典范，其造语之精工，也是一个重要原因。这样的辞章造诣，在他前后，很少有人企及。

韩诗

韩愈的文学成就，主要在文，但其诗亦有特色，为一代大家，对后代有较大的影响。韩愈多长篇古诗，其中不乏揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作，如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等，大都写得平实顺畅。他也有写得清新、富于神韵、近似盛唐人的诗，如《晚雨》、《盆池五首》，尤其是《早春呈水部张十八员外二首》其一。

但是，韩愈最具独创性和代表性的作品，则是那些以雄大气势见长和怪奇意象著称的诗作。他“少小尚奇伟”(《县斋有怀》)、“搜奇日有富”(《答张彻》)，天生一种雄强豪放的资质，性格中充溢着对新鲜奇异、雄奇壮美之事之景之情的追求冲动，而他一再提倡的'“养气”说，更使他在提高自我修养的同时增添了一股敢作敢为、睥睨万物的气概，发而为诗，便是气豪势猛，声宏调激，宛如江河破堤，一泻千里。

韩愈一生用世心甚切，是非观念极强，性格木讷刚直，昂然不肯少屈，这一方面使他在步入官场后的一次次政治旋涡中屡受打击，另一方面也导致其审美情趣不可能淡泊平和，而呈现出一种怨愤郁躁、情激调变的怪奇特征。韩愈诗风向怪奇一路发展，大致始于贞元中后期，至元和中期已经定型。贞元、元和之际的阳山之贬，一方面是巨大的政治压力极大地加剧了韩愈的心理冲突，另一方面将荒僻险怪的南国景观推到诗人面前，二者交相作用，乃是造成韩愈诗风大变的重要条件。他在这一时期写的《宿龙宫滩》、《郴口又赠二首》、《龙移》、《岳阳楼别窦司直》、《八月十五夜赠张功曹》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》等诗中，使用最多的是那些激荡、惊怖、幽险、凶怪的词语，诸如“激电”、“惊雷”、“怒涛”、“大波”、出没的“蛟龙”、悲号的“猩鼯”、森然可怖的“妖怪”、“鬼物”，都辐凑笔端，构成了一个个惊心动魄的意象。

在诗歌表现手法上，韩愈也作了大胆的探索和创新，用写赋的方法作诗，铺张罗列，浓彩涂抹，穷形尽相，力尽而后止。《南山》诗是这方面的代表作。全诗102韵，长达一千多字，连用七联叠字句和51个带“或”字的诗句，铺写终南山的高峻，四时景象的变幻。令人读来，虽觉十分详尽，却又颇为烦琐。再如那首著名的《陆浑山火一首和皇甫用其韵》，极写一场山火的强猛酷烈。这是一种超乎常情的创造，惟其超常，所以生新，惟其生新，所以怪奇。怪怪奇奇，戛戛独造，乃是韩愈在诗歌艺术上的主要追求目标。

但韩愈为诗的新的特点，还不是表现于这类作品，而在于他那“以文为诗”的一些篇什。如《山石》、《八月十五日夜赠张功曹》，对于这样的作品，前人多所评论，方东树《昭昧詹言》谓前篇乃“古文手笔”，后篇亦“古文笔法”。这样的“手笔”和“笔法”，和初唐、盛唐的前辈诗人相比，显然有不同者。因此，叶燮《原诗》认为“韩愈为唐诗之一大变”。所谓“大变”，正是韩愈之诗新的特点。

教育

韩愈三进国子监做博士，担任国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道激励后世和提携人才的文章。韩愈力改耻为人师之风，广招后学。在教育方面的论文中，他强调了求师的重要性，认为只要是有学问的人，就是自己的老师;把有才能人比作千里马，阐释了在位之人如何识别人才对待人才和使用人才的问题。

思想

韩愈是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩愈。他在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。他所倡导的古文运动，其实就是复兴儒学的重要手段。

政治

韩愈在政治上，反对藩镇割据。对于韩愈对待藩镇割据的态度，郭预衡指出：韩愈《平淮西碑》的主要倾向是“反对藩镇割据，而歌颂平叛的胜利;赞扬主战派，而批评主和派”，认为“韩愈反对藩镇割据的坚定立场，不应因为碑文少写了李逯功便加以贬低”，而且他“反对藩镇割据的主张，还不仅表现在平定淮西的一时一事，他在一系列的文章里都贯穿着这个思想。”

史学

唐人称韩愈有史家的笔力，他撰有《顺宗实录》五卷，是韩愈在韦处厚所撰三卷《顺宗实录》基础上改写而成，他“削去常事，著其系于政者，比之旧录，十益六七，忠良好佼，莫不备书，苟关于时，无所不录。” 从实录可看出他对宫市之斥责，对盐铁使进奉的批判，对京兆尹李实罪行的揭露等等，说明表状所言，符合实情。《实录》送呈以后，受到不少人激烈反对，原因是“韩愈撰《顺宗实录》，说禁中事颇切直，内官恶之，二人上前屡言不实。” 于是“累朝有诏改修”。文宗令路隋等重新改写，几经曲折，终于遵照旨意，将实录中所书德宗、顺宗朝禁中事“详正刊去”。

课外扩展：

俗话说得好：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。要想实现自己的梦想，勤奋必不可少，它是我们成功路上的重要动力。

若我们勤奋学习，刻苦努力，种下良好的因，用汗水耕耘，以勤劳浇灌，我们的人生之树必定会枝繁叶茂。若努力了不一定成功，但不努力一定不会成功。我们每一个人每一丝付出都会有回报，我们的每一滴汗水都会有收获，这是丝毫不用怀疑的。就像古时的大将军祖逖，少时立志要当大将军，便早闻鸡鸣就起来练武，不论严冬还是酷暑，都是如此，最后凭借过人的武艺们，上了大将军，这就是我们耳熟能详的闻鸡起舞的故事。虽是故事，道理却是真实不虚，勤奋真的可以助推成功。

若我们不努力不勤奋，等待天上的馅饼，或者依靠别人，当“啃老族”结果还是自取灭亡。因为金山银山也有吃空之日，父母长寿也有逝去之时，天下焉有免费的午餐？若想成功但不努力不勤奋，就如同只会临渊慕鱼，望洋兴叹！古希腊哲学家苏格拉底对学生说，每天甩手二百下，一个月后，有百分之九十的人坚持了，二个月后，只有八成的人坚持了，而到了一年后，只有一个人坚持了下来，这个人就是柏拉图。

由此可见，勤奋是人所共知的成功秘诀。但是为什么成功的人不多呢？原来，勤奋不是一时的，而是要长久的坚持。必须有一颗不怕苦，不怕累，不向困难低头的心，才可以抵达成功的高峰。还要坚强，就是要先树立高远的目标，正确的观念，用实现目标的心来对抗懈怠和懒惰，才能达到“勤”。

让我们一起以勤为径，在人生的高山上开辟一条通途！

课外扩展：

俗话说：“书山有路勤为径。”是啊，只有刻苦学习，发奋读书，才能让这些科学文化知识充实我们的大脑，丰富我们的羽翼。

从小，我就是不爱读书的孩子。只知道整天与同伴们无忧无虑地玩。而上了三年级后就要求写作文了，每次写作文时我的感受就是：头疼！不知道写什么好。这只能说明我读的书极少。直到上了小学五年级，接触了“读书破万卷，下笔如有神”这句话后，我才渐渐意识到了读书的重要性：知道只有读许多书，自己的作文水平才能有所提高，所以我也从那个时候开始对书产生了兴趣。

小时候书可以把我带到美丽的童话世界，让我展开了理想的翅膀。我真的很希望自己是那机灵活泼的小红帽，有个疼爱自己的奶奶；我真的希望自己是那只人人排斥的丑小鸭，可以凭借自己的努力，最后变成一只人人羡慕的白天鹅；我真的希望……这些童话点缀了我金色的童年。

随着知识的增长，我喜欢看关于历史的书。这时，书，又把我带到了历史的长河里。在书中，我认识了宁死不屈的文天祥；认识了爱国将领丁汝昌；认识了堵枪眼的黄继光，炸碉堡的董存瑞，火烧身的邱少云，为人民服务的雷锋；认识了少年英雄小萝卜头、王二小……

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是啊！博览群书能使人智增百倍。书，会让我们的生活变得更加充实。所以，我想说：“我读书，我快乐！”

篇24：中学生演讲稿：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟-

中学生演讲稿：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟-800字

读书人都爱书。自古以来，不少名人将自己勤奋读书的情趣写成对联，用以自勉或互勉。

宋代学者刘载好学不倦，知识渊博，他的书斋配挂一副自书对联：“夜眠人静后，早起鸟鸣先”，说明学习的勤奋和刻苦。

苏东坡年轻时自以为已无书不读，便书一联：“识遍天下字，读尽人间书”。后经一老翁指点，改成：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”。

诗人陆游以书为伴，将书斋取名“书巢”，并自题一联：“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”。

民族英雄郑成功酷爱读书，他的自勉读书联寓意深刻，颇有韵味：“养心莫若寡欲，至乐无如读书”。

清代一些读书对联各道志趣，清新可读。咸丰年间学者王文韶手书一联：“好山水游，其人多寿;有诗书气，生子必才”。

学者孙星衍写有一副对联：“莫放春秋佳日过，最难风雨故人来”。曾有不少人书写此联，张贴于书房，以鞭策自己。

文学家王士祯爱好读书写作，曾自题书斋联：“书搜万卷，读书求实用;笔剩一枝，下笔尚真情”。

《四库全书》的总纂纪晓岚写有一副对联：“浮沉宦海为鸥鸟;生死书丛似蠹鱼”。联中把自己比喻成“蛀书虫”，热爱读书由此可见。

现代名人的读书对联独具情趣。蔡元培步入仕途仍不忘读书，曾撰写对联悬于书斋：“都无作官意;惟有读书声”。

沈钧儒的书斋也有一联：“立志俯存千载想;闲淡无过五分钟”。他立戒清淡，惜时如金。

鲁迅在北京“老虎尾巴”书房西壁挂有一副集屈原《离骚》句联：“望崦嵫而勿迫;恐鹈鸟之先鸣”。他在《彷徨》的'题词也引了《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，正好是这一联的注脚。

周恩来读中学时，撰写一联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书”。把如何交友，怎样读书说得明朗透彻。

毛泽东在湖南第一师范学习期间，曾写一联：“贵有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒”。把读书要持之以恒、循序渐进的道理说得透彻明了。

历史学家范文澜在自己书斋中悬有一联，用以自勉：“板凳要坐十年冷;文章不写一句空”。

高雅美妙的读书对联不胜枚举，常被人们引用的一副：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，出自20世纪30年代《大公报》一个年轻编辑王芸生之手。

当代作家柯灵，从小爱好读书，他的书房也挂一副趣联：“读书心细丝抽茧;练句功深石补天”。

面词义：书山有路，但是只有在书海中勤快的奔波的人，才是真正的找到路，不然就一点也学不到。学海中没有边，只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达到彼岸。

意思：读书治学要勤奋。

篇25：廖月平：书山有路勤为径学海无涯苦作舟

廖月平：书山有路勤为径学海无涯苦作舟

-07-11重庆科创职业学院重庆科创职业学院

著名文学家韩愈曾说过：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。在学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”必不可少。

廖月平自述：我叫廖月平，重庆科创职业学院经贸英语BK31901班的学生，小时候就听妈妈讲“笨鸟先飞”的故事，我也深知自己并不是个聪明的孩子，在学习的过程中也没有什么捷径可走，于是我总是以“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的格言激励自己。一直以来，我就非常喜欢英语，大学期间，经贸英语这个专业成为了我的首选专业。

对我来说，我觉得学习英语的语言环境特别重要，我的母校――重庆科创职业学院就为我提供了一个很好的学习的平台。在这里,有陪伴我一同晨读的小伙伴;有一同在英语角对话交流的同学;还有细心纠正我的语法错误，为我营造良好学习氛围的老师。

竹木草坪绿意丛生，园林花圃生机盎然，学校科技楼广场一角是我和同伴们一直以来晨读的地方。每天早上，面对白墙蓝带的高楼大厦，优雅舒适的校园环境，校园的一景一物，一人一事，一言一行，都散发着别样的风采，文明的气息，和谐的`氛围。在这里，我们一同遨游在知识的海洋，漫步在无涯的书海。“校园英语角”，这里是学校英语爱好者交流的最佳场所。听师哥师姐们介绍：为了鼓励大家敢于开口，大胆说英语，学校于成立了“校园英语角”。每周五

下午，英语爱好者们都会不约而同的来到这里，大声的用英语对话交流，从中体会学习英语的无穷乐趣。

“校园英语角”也成为了我练习英语口语的最佳场所。为进一步培养同学们对英语学习的热情，营造良好的语言学习氛围，增强大家运用所学知识的能力，一年一届的校园双语晚会和英语演讲比赛，为我们展示自我，锻炼口才提供了良好的平台。

为了鼓励广大学生积极参加各种知识和技能竞赛，学校每年都将举行一次技能竞赛工作表彰大会。据辅导员介绍，就英语专业的同学而言，曾先后获得第五届重庆市高等职业院校学生职业技能竞赛英语口语项目三等奖；第三届全国高职高专英语写第一文库网作大赛选拔赛，重庆赛区特等奖1人、二等奖1人、三等奖1人；全国大学生英语竞赛，我校选手荣获一等奖3人、二等奖4人、三等奖9人。参加竞赛前夕，英语系陈娟老师经常利用自己的业余时间指导我的英语语法和写作技巧，还鼓励我积极参加学校的英语演讲比赛，并将她在英语学习过程中的一些好的英语学习经验与我一同分享。比如在“writing”方面，陈老师告诉我应该用英文的思考方式去构思文章，学习好的写作书中的表达方式，比如修辞、比喻、对比等。在写句子时，尽量用一些我们以前熟知的倒装、强调等句式，也可以加入定语从句或状语从句，从而使自己的文章丰富起来。另外一点就是用词一定要准确，这就要求我们在学习单词时，不能仅仅知道意思而且要知道用法和词性以及了解一些例句。

陈娟老师还分别从“Listening”、“Speaking”和“Reading”方面向我讲述了她学习英语的经验。她告诉我：要以持之以恒的学习态度来学习英语，英语是一门语言，在这门语言的背后是西方的文化，如果我们仅仅是用中文的思维方式去思考和学习，是没有办法学好英语和真正掌握英语的真正内涵的。

为了在竞赛中能够取得优异的成绩，我每天都会去图书馆查找资料，学习优秀的英语范文，在网上搜索热点话题等。当然保持良好的心态也很重要，相信只要用心准备了，过程会让我收获更多。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。在老师们的悉心指导下，我顺利通过了英语四、六级考试，还获得了由教育部主办的全国第三届高职高专英语写作大赛重庆赛区特等奖。临近毕业，学校将我推荐到重庆的一家英语培训机构担任英语教师。让我既能从事与所学专业相关的工作，又能与一帮可爱的同学们在一起，我的生活过得充实而快乐！

菁菁校园，莘莘学子，百花争艳，意气飞扬。图书馆里，布满着孜孜以求的青春脸庞；绿茵场上，闪动着蓬勃朝气的矫健身姿；励志山下，回荡着学而不厌的晨读声音；香樟林里，弥漫着理想未来的诚挚憧憬。这就是我的母校，我所深爱的母校！“书山有路

篇26：书山有路勤为径学海无涯苦作舟主题班会教案

书山有路勤为径学海无涯苦作舟主题班会教案

一、主持人：班长刘晨

二、参加人：初一（11）班全体同学和班主任刘老师

三、活动目的：

通过这次班会使全班同学明白小学与初中的根本区别，并给自己下一个目标，并立志为之不断的努力，真正明白书山有路勤为径，学海无涯苦作舟这句话的意思。

四、活动过程：

（一）由班长刘晨先发言：

今天的班会课，我们首先回顾一下课间闹哄哄的场面……，我知道你们为什么会这样：上次期中考试，有不少同学考的都不理想，而自己认为自己已经很努力了，可还是没有提高，有的反而退步了，这又是为什么呢？让我们利用这节班会课来讨论一下吧。

（二）由熊黎明同学表明自己的`看法：

对于我们这些学生来讲读小学时，可以说没有什么压力，功课也简单，可进入初一以后，感觉完全变了样，功课多了，自己支配自己的时间也越来越少了，考虑到中考和今后的高考，现在大家都很努力，可能有的会有很明显的进步，而有的却始终不能进步，我想可能是某些人的学习方法和习惯有问题，这是我的一点看法，仅靠大家参考。

（三）由冷浚源同学讲韩愈小时候勤奋求学的故事；（略）

（四）由杨玉成同学讲牛顿小时候的故事；（略）

（五）分小组讨论有关勤奋好学的成语或者名言警句，并派代表起来总结；

（六）由班长刘晨小结：有针对性的对几位同学进行提问，采访。

（七）由班主任刘老师总结并鼓舞士气：

通过今天的班会，希望各位同学能够正确看待自己的问题，及时纠正小学所存在的一些对学习不利的东西，尽快适应初中的学习生活，并正确对待一些所谓的压力，及时调整自己的学习心态，争取在学习上取得更大的进步，希望全班都能在下一次期末考试中取得优异的成绩。

篇27：书山有路勤为径

(一)

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这是一句从小背到大的诗句，但是对于这句话出自何处却不可得知。只知道这句话的大概说的是学习要勤奋，吃得了苦。对此我深信不疑。

例如我国近代着名的文学家、翻译家，清末举人林纾便是一个很好的例子。

林纾小的时候由于家贫，买不起书，往往借书而读。他每天晚上坐在母亲做针线的油灯前捧着书孜孜不倦地苦读，一定要读完一卷书才肯睡。由于家穷，加上读书的劳苦，他18岁时，患了肺病，连续经常咳血，但他卧病在床上还坚持刻苦攻读。到22岁时，他已经读了古书多卷，30岁时他读的书已经高达一万多卷了。

他不懂外文，就采用世人很少见的翻译书的方式：先后由十多个懂外文的人口述，他作笔译，将英、法、美、俄、日等十几个国家的1700余部名着翻译成中文，开创了中国翻译外国文学着作的先例，影响很大。康有为将林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家，称赞说：“译才并世数严林。”

读书勤劳吃得苦的不仅只有我国可见，在全球范围内比比皆是，例如恐怖小说大师斯蒂芬_金。

他在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮就伏在打字机前开始一天的写作。然而他成功经历却十分坎坷。在他成了世界上着名的恐怖小说大师后，整天稿约不断常常是一部小说还在他的大脑中酝酿时，出版社高额的定金就支付给了他。可他仍然是在勤奋的创造中度过的。斯蒂芬。金的成功秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日、圣诞节、美国独立日。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。

成功的秘诀也许有很多，但我认为“勤”是最为有效的。正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”便应该是这个道理吧!

(二)

因为只有多读书才有更多的路可以走。

自从我读书，使我对我的人生又有了新的希望;自从我读书以后，让我又有了新的梦想，而我决定用我这张满羽毛的翅膀来展翅翱翔，飞向我朝思暮想的清华大学。我的未来不是梦……每当这首歌在我耳边响起，我多么渴望着句话能用在我身上。

多读书，好读书，读好书。读书，必须理解你读这本书的内涵，不要一味的去死记硬背，应找到窍门。在这日新月异的社会，没文化什么事也干不了。眼看我就要升入初中了，而我的作文却仍然有病句。现在我参加了兴趣小组，每个星期可以去两次图书室，每次去的时候都带着之前准备的笔、本，把好词好句记到上面，等到写作文是用上，他会对你的文章大有帮助。千万不要是到用时方很少。

我通过读书看到作者经常把诗句写到作文中。像少壮不努力，老大徒伤悲;一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴;三更灯火五更鸡，正是男儿读书时……这些诗句就是教导我们要珍惜时间，勤奋努力。

窗前明月光，疑是地上霜;明月几时有，把酒问青天;峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流;人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……这些诗都是写月亮的。

这么多的诗句，它的意思不读书怎能知道，不读书，又怎能把作文写好?

每天晚上躺在床上，望着这灰暗的墙壁，我碾转反侧，总感觉有个鬼魂在瞪着我。就连上厕所都不敢去。忽然，一道光线从窗户的缝里射到了床上。我猛然坐起，仰望天空，只见天空中挂着一轮毫不起眼残月。仔细观察，我发现其实残月也很美，有了残月的陪伴使我渐渐进入了梦乡，在梦里我迷路了，是残月给我照路，指引我方向。从中我明白了：“我们不能小瞧任何一个不起眼的东西，即使是蚂蚁，他们联合起来也能把大堤击垮。所以说我们不能放过任何一本书，即使是一本破书，一本小书，或者也带我们走向成功的道路。

陆游说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句诗的意思是：“光从书本上得来的东西总还是浅薄，需要亲自去实践才能搞个明白，所以我们要敢于实践。

朱熹说过：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”这句诗的意思是河里的水之所以这么清澈，是因为有源源不断的胡说从源头流来。这首诗就是要我们要多吸取知识，多读书，这要才能懂更多的道理。

陆游还说过：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首诗是陆游临死前做的。写了他为看不到祖国统一而感到悲哀。他让孩子们等到祖国统一时，千万不要忘了告诉他。

我送同学们一句话：“只有那些曾抱住几块脆弱的木板，在狂风暴雨里颠簸的人，才会体会到一个晴朗的天空是那么可贵。

篇28：书山有路勤为径-

书山有路勤为径-700字

例如我国近代著名的文学家、翻译家，清末举人林纾便是一个很好的例子。

林纾小的时候由于家贫，买不起书，往往借书而读。他每天晚上坐在母亲做针线的油灯前捧着书孜孜不倦地苦读，一定要读完一卷书才肯睡。由于家穷，加上读书的劳苦，他18岁时，患了肺病，连续10年经常咳血，但他卧病在床上还坚持刻苦攻读。到22岁时，他已经读了古书20xx多卷，30岁时他读的书已经高达一万多卷了。

他不懂外文，就采用世人很少见的翻译书的方式：先后由十多个懂外文的人口述，他作笔译，将英、法、美、俄、日等十几个国家的1700余部名著翻译成中文，开创了中国翻译外国文学著作的先例，影响很大。康有为将林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家，称赞说：“译才并世数严林。”

读书勤劳吃得苦的不仅只有我国可见，在全球范围内比比皆是，例如恐怖小说大师斯蒂芬。金。

他在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮就伏在打字机前开始一天的写作。然而他成功经历却十分坎坷。在他成了世界上著名的'恐怖小说大师后，整天稿约不断常常是一部小说还在他的大脑中酝酿时，出版社高额的定金就支付给了他。可他仍然是在勤奋的创造中度过的。斯蒂芬。金的成功秘诀很简单，只有两个字：勤奋。

一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日、圣诞节、美国独立日。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。

成功的秘诀也许有很多，但我认为“勤”是最为有效的。正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”便应该是这个道理吧！

篇29：书山有路，勤为径。作文

曾经多少次面对学习感到彷惶，曾经多少次感到前途一片迷茫，曾经多少次写作文时感到束手无策。如今作文是语文考试的重中之重，要想把作文写好唯一的选择就是――读书。

因为只有多读书才有更多的路可以走。

自从我读书，使我对我的人生又有了新的希望；自从我读书以后，让我又有了新的梦想，而我决定用我这张满羽毛的翅膀来展翅翱翔，飞向我朝思暮想的清华大学。我的未来不是梦……每当这首歌在我耳边响起，我多么渴望着句话能用在我身上。

我通过读书看到作者经常把诗句写到作文中。像少壮不努力，老大徒伤悲；一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴；三更灯火五更鸡，正是男儿读书时……这些诗句就是教导我们要珍惜时间，勤奋努力。

窗前明月光，疑是地上霜；明月几时有，把酒问青天；峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……这些诗都是写月亮的。

这么多的诗句，它的意思不读书怎能知道，不读书，又怎能把作文写好？

陆游说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句诗的`意思是：“光从书本上得来的东西总还是浅薄，需要亲自去实践才能搞个明白，所以我们要敢于实践。

我送同学们一句话：“只有那些曾抱住几块脆弱的木板，在狂风暴雨里颠簸的人，才会体会到一个晴朗的天空是那么可贵。”

六年级:刘钇坊

关于勤劳的名句_100字

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒

天才等于百分之一的灵感加百分之九十九的努力（爱迪生）

人生在勤，不索何获（张衡）

形成天才的决定因素应该是勤奋（郭沫若）

一个今天胜似两个明天

游手好闲会使人心智生锈

山花开处不知名，野水浇田细有声。经岁谁怜农父老，辛勤一半代牛耕（清・满保）

能勤不能俭，到头没积攒；能俭不能勤，到头等于零

勤奋出天才，实践出真知

没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言（富兰克林）

初一:邢汉威

厉行勤俭节约，反对铺张浪费_1100字

《厉行勤俭节约，反对铺张浪费》

昌邑市外国语学校七年级二十班徐晓慧

盘中餐粒粒皆辛苦

“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”相信大家对这首诗并不陌生吧！但是，我个人认为，其中有一个字用的不太恰当：“滴”，我认为可以换成“流”。尽管不是很通顺，但这是事实，因为我父母就是农民。有一次，爸爸妈妈去地里干活，反正写完作业了，闲着也是闲着，不如去地里帮爸爸妈妈干点儿活。

那是我第一次去地里干活，真是不去不知道，一去吓一跳啊。我刚干了不到30分钟，就累得满头发大汗，而爸爸妈妈几乎每天都要干活，并干24个“30分钟”，他们有要留多少汗呢？如果全世界的农民流下的汗加起来，会不会流成一条源远流长，奔流不息的长河呢？

现在，全国都在流行“节约”，如“光盘行动”啦，“打包”啦，总之，我们要节约粮食。酒店一年里浪费的粮食够两千五百万人吃一年的口粮。由此可知，酒店里是有多么的浪费！

作为一名中学生，不能只从嘴上说要节约粮食，不浪费粮食，我们应从实际行动做起，从现在做起，从自我做起。

有一次，我的好朋友韩凤杰说：“要不我们俩打一样的饭，比比谁吃得快。”我犹豫了一下，说：“不如，我们比谁吃得干净吧。”“好吧。”韩凤杰有些不愿意了。为了激起她的斗志，我说：“一粒米都不许剩哦。”韩凤杰激动地蹦了起来，“好！”

韩凤杰和我商量了一会儿，决定：一份米饭，两根香肠，一根肉串。一粒米也不剩下！由于韩凤杰吃得太慢，队急着走，盘子里还有几粒米，我到盘子时偷偷数了数，七粒米，也行。够省了。

现在流行的一句话是：“浪费可耻，节约光荣。”你做到了吗？

自从那一次起，我每顿饭都一粒米也不剩下。我们来想想，如果我们学校一个人浪费一粒米，加起来一共三千八百多粒米，这仅仅没事一天，如果一年浪费的加起来，一共一百四十五万多粒米，等于等于让数百个农民白白干了一辈子活，如果你父母是农民，你会忍心吗？就算你父母不是农民，你也不该浪费粮食啊。

有些人请朋友吃饭，订了许多菜，吃得少，剩的多。因为爱面子，不好意思打包。而就因为他的不好意思，浪费了许多粮食！那些浪费粮食的人，他们知道农民有多累吗？不知道！我很想请那些浪费粮食的人们去体验一下农民的苦，体验一下农民的累！！！他们一年四季都在地里干活！夏天，烈日炎炎，把他们的皮肤晒得黝黑，冬天，寒风刺骨，让他们的膝盖承受不住，而患上关节炎。我爸爸的腰、腿、膝盖都不好，但他每天坚持干活，种出来的粮食却全被浪费了！

我问爸爸：“爸爸，你累吗？”爸爸擦了擦汗说：“不累！为人奉献嘛，值！”看着爸爸必须费很大劲儿才能直起来的腰，我不禁潸然泪下。

那些浪费粮食的人们啊，你们摸摸良心，你们对得起农民，对得起农民流下的汗水吗？

浪费可耻！节约光荣！

记住：千万不要浪费粮食！！！

初一:徐晓慧