游仙都作文（精选25篇）由网友“drunk”投稿提供，下面是小编为大家推荐的游仙都作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：游仙都
5月1日春光灿烂，阳光明媚，是个旅游的好天气，我们一行二十来人乘着三辆车，去仙都旅游了，
游仙都
。我们刚下车，就看见了高耸入云的石笋，从土里拔地而起下面还有一条小河哩！我们买了门票就进景区了，走进景区，我惊奇的发现了那石笋的“儿子”――小石笋。突然，奶奶问我石笋旁的那三块石头中间的是什么，但我早已被那儿的风景给迷住了。奶奶见了，生气地拍了拍我的肩膀，我这下才醒过神来，奶奶又把问题重复了一遍，我听了，说：“像豹子，像老鹰……”奶奶听了，说：“不，都说错了，大家都认为它是狗，月亮出来的时候就形成了一幅天狗望月的景象。”我仔细看了看，有点像。奶奶又问：“那三块石头组成了一个什么字？”我不假思索的答道：“川！川！川！这次一定不会错！”“呵！你的脑袋终于开窍了，恭喜你答对了！”奶奶说。我们走过石梁桥我们就到仰止亭了，仰止亭的红柱上有好多幅对联，那幅对联从上往下读，从下往上读，都能读。再往里走，一块汉白玉雕成的一条巨龙正在戏球呢！我摸了摸，那玉石摸上去光溜溜的，凉冰冰的舒服极了！奶奶还说我们是龙的传人，龙是中国的象征，篇2：游仙都
再往里走，就是皇帝庙了，刚进去，我们就看见了一个一二十米的皇帝雕塑，皇帝的那威严让我为之一震，与我们同行的两个小女孩跪在垫子上拜了起来。刚走出皇帝庙，那景象另我为之一震，要坐缆车的人是人山人海，已经排成了一条长龙，我们本来也要去坐，但这个念头立刻被打消了，我们只好到缆车旁的池塘喂起鱼来，那里有一条红鲤鱼非常的大，有十几斤哩！我们游完鼎湖峰就去漂流了。我们分乘四条船，穿上橘红色救生衣，船顺流而下，途中我们就打起水仗来，有的.甚至赤膊上阵。突然，我们的船老大把杆子打空了，掉下船去，我们见了“哈哈”大笑起来。突然，他们趁我笑的时候来打我，后来我被打中了，光荣“牺牲”了。啊！仙都真美啊，雄伟的山围绕着秀丽的水，秀丽的水围绕着雄伟的山，再加上山间绿树红花，河上竹筏小舟，这简直就是仙境，让人流连忘返。名师点评：“再往里走，一块汉白玉雕成的一条巨龙正在戏球呢！我摸了摸，那玉石摸上去光溜溜的，凉冰冰的舒服极了！”小作者从视觉和触觉等方面去感受仙都，并用喜悦的心情极言仙都的美。文章详写观看石笋的形状和参观仰止亭的经过，略写漂流的经过，内容充实，详略得当，描写和抒情相结合，中心突出，值得表扬！（学乐中国特聘教师：林耀基老师）-5-5 18:40:00
篇3： 游仙都作文
在秋高气爽的时节,我跟着爸爸妈妈来到了著名风景区――仙都，据说这里有“黄山之奇”、“桂林之秀”和“华山之险”的美名，快跟我来看看吧！一路上，只见好溪清澈见底，抬头望去，就可以看到鱼儿在水里自由自在、快活的游来游去。看见了婆媳岩，只见婆跪媳站，非常逼真。
到了风景区，来到了问渔亭。问渔亭建在一块大青石上，背靠着山，面临着水，每只翘角上都有一只活泼可爱的金鱼，朝着天，好像要飞到天上去似的。问渔亭还有一个传说呢！古时候，有一个人来仙都找“人者”，找了好久也没找到，看见有个亭，就去那里休息，正好那里有个渔翁在那儿钓鱼，于是，他就去问渔翁，在渔翁的指点下，找到了“人者”。离开了问渔亭，我们来到了鼎湖峰，远看鼎湖峰像一个钢铁巨人一样，屹立在好溪旁边，守卫着这美丽的仙都，又像一把直冲云霄的宝剑似的，近看像一个巨大的大拇指，立在地上。来到步虚山山脚，拾级而上，到了步虚山山顶，举目眺望，整个仙都尽收眼底。
向西望，是一条条纵横交错的公路，行人看上去只是缓缓移动的蚂蚁，汽车看上去只是一只只蜘蛛，田野里，是一片金黄色的稻子长得真好，高粱也正等着收割。向东望，是一望无际的群山，群山上的绿树郁郁葱葱，五颜六色的菊花开放了。有红如火的、白如雪的、黄如金的、粉如霞的、紫如烟的，多得数也数不清。不知不觉，要回家了，我只好依依不舍地离开了。仙都，我不会忘记的。指导老师 虞丽雪
篇4： 游仙都作文
生活中，星星点点的故事很多，犹如大海中的贝壳，每一件都有它丰富的内涵。
记得四年级时的初夏，爸爸带我们一家人去仙都游玩。仙都位于浙江省缙云县境内，是一处以峰岩奇绝、山水神秀的自然景点 一位导游阿姨领着我们游览仙都著名的石笋。一边走，她还一边介绍。我站在远处遥望着，只见石笋矗立在碧波荡漾的湖水之间，像一柄利剑，又仿佛是一位巨人。我再低下头俯瞰湖水，在阳光照耀下的湖中倒映着蓝天的影子，又倒映着石笋的影子；倒映着树林的影子，又倒映着鸟雀的影子。在这里，我们拍下很多很多照片。过了许久，导游阿姨接着带领我们游览另一处景点――问渔亭。
问渔亭是一座雕梁画栋以鱼为装饰的重檐八角亭。这座亭建在形似莲瓣，四面临水的大巨石上。我好奇地问导游：阿姨，这座亭子是谁造的？传说鼎湖峰上有个湖，湖中长有大莲花。黄帝骑龙升天时，睬在莲花上腾空而起，然后刮起神风把莲花刮走。其中的一瓣落在金华县变成金华山，另一瓣好溪旁的花瓣岩。后来明朝有一个名叫濑仙的.来此，问询渔而找到了他的主人御使樊献科。为了纪念这个‘问渔得主人’的故事便造了‘问渔亭’。导游阿姨的一番话，我明白了亭子的来历。
今天，我游览了缙云仙都，被这美丽的景色迷住了。
我喜欢这迷人的自然风光！
篇5：仙都游日记
五一放假了，我和爸爸妈妈准备去仙都看大石笋。
今天天气晴朗，我和爸爸妈妈高高兴兴地出发了。
到了仙都，我们先看到婆媳岩，听了婆婆和媳妇的传说。之后看到小赤壁，小赤壁真是太悬了，石壁中间有一羊肠小道，人走在上面，一掉下去，就会粉身碎骨，非常险峻。
当我看见大石笋时，他高达170.8米，拔地而起，直刺云天，被誉为“天下第一笋”。唐代大诗人白居易用“黄帝旌旗去不回，片云孤独崔嵬。有时凤激鼎湖浪，散作晴天雨天来”的诗句来描写这一奇观。
我决定坐缆车到更近的地方看石笋，到了山上，我向石笋的方向望去，石笋就在我们脚底下，他高大挺拔，真的像一棵巨大的石笋……
啊!仙都真好玩，我觉得仙都这个名字可以加两个字：“神仙之都”。
篇6：游仙都鼎湖峰作文
游仙都鼎湖峰作文
今天阿姨带我去仙都鼎湖峰游玩。一下车，一座高大雄伟的山峰映入眼帘，那山峰像插天的利剑，又像玉柱撑天。
走进景区内，看到一只只仙鹤塑造的活灵活现，千姿百态，好像在迎接游客们的到来。这里的湖水清澈见底，像是没被污滥过的圣地，一条条色彩斑斓的大鲤鱼在湖水里自由自在的嬉戏。我们买来许多鱼食喂它们，这些“美人鱼”非常有素质不抢也不闹，好像在互相谦让。
我们走到了景区里的“皇帝伺宇”，这里香火缭绕，有众多的道士在诵经，伺宇右侧摆放着一把庞大豪华的.龙椅，金光闪闪。做工精致，可以想象古代皇帝的生活过得是多么的奢侈。
我们还坐缆车去了山顶。站在山顶上，整个顶湖峰尽收眼底，我有一种“一览众山小”的感觉。
真是“不到鼎湖峰非好汉”呀！
篇7： 游仙都小赤壁日记
游仙都小赤壁日记
“起床了，起床了。”早上我还沉睡在香甜的美梦中，妈妈就她的用“狮子功”把我唤醒，又像将军命令将士一样让我换衣服、刷牙、洗脸、吃早饭。当我按照命令完成就绪，妈妈说早上空气好凉快要带我去仙都小赤壁旅游下，我高兴得拍手叫好。
一路上风儿轻抚着我的脸，花儿小草都向我招手问好，稻田里的稻穗穿着绿色的礼服在跳着集体舞，黄牛在路边悠闲地吃着草。快到小赤壁的时候，首先映入我眼帘的是大肚岩，瞧瞧它那鼓鼓的、光溜溜的肚皮，不禁让我想到了猪八戒的大肚子。我们沿着阶梯往山上走，森林里的树木很多笔直笔直的，像士兵在排队。树上的知了、鸟儿、虫儿在开着优美的音乐会欢迎着我们的到来。
我们边听着音乐，边享受着大自然的清鲜空气，经过一个呈三角形的.石洞之后来到八仙亭外，好溪水缓缓流过，把小赤壁的景色全映在水里，那水波荡漾，别有一番韵味。来到蓬来仙境，潭中有许多奇石，大小不一，远近错落，显得格外漂亮。
“龙耕路”是小赤壁中最炫目的景点。它虽然不高，但很陡，石阶歪歪扭扭，凹凸不平。这“龙耕路”最高二三米，最宽处三四米，最窄处一米。妈妈千叮万嘱让我注意安全，我小心翼翼地从古人凿成的石级攀援辗转而上，终于爬上这一条长六、七十米的天然石廊，向远处望去，真是有种心旷神怡的感觉;但是往下看两腿发软太危险了，感觉其险无比，其趣无穷。我拉着妈妈的手缓步向前走，来到一个山洞口，妈妈说这是个“状元洞”，爬过这个洞，读书就会越来越棒的。虽然洞里只有微弱灯光，但我坚信妈妈说的这句话，不管怎么黑也要从这个洞走出去，不一会儿就到了洞口。走过石阶梯，呈现在眼前的是铁索桥，这可是我第一次走，心里有点怕怕的，走在桥上摇摇晃晃，感觉头重脚轻，但还是坚持手扶边上的铁链走完它。妈妈还跟我说了数百米西边山巅有形态逼真的婆媳岩，说是媳妇不敬争当家，触犯了礼教天动怒之后用雷劈去媳妇头。
大自然真是奇妙，我到现在也不明白，仙都这些奇异的、惟妙惟肖的石头和美丽的风景是怎么形成的?
篇8：小学六年级作文500字：游仙都
小学六年级作文500字：游仙都
国庆节刚游太姥山，嘿，这次又要游仙都，真带劲！
为什么这个地方被称为仙都呢？书上说，仙都山清水秀，树木郁葱，像似仙人居住之地，一位诗人就提笔给这地方取了个名字：仙都。
从温州到仙都坐汽车可要4小时，因为这里道路不是很好，大部分是山路，使汽车不得不减速。这对没耐心的我真不爽，呆在汽车里闷死了。好容易到了仙都。哇，河水清得看得见底，山高得好象可以摸得到云似的，真是美不胜收！
我们先到第一个景点—鼎湖峰。鼎湖峰在中国被称为天下第一笋，天下第一山，天下第一峰，有170米高，山底面积有多平方米，就像一棵从地上冒出的巨大石笋，旁边还有一个小石笋。大石笋中间地方有个洞，就像妈妈的'肚脐眼，所以，这两块石笋就像是母子俩，又叫“子母峰”。到了小石笋的右边一看，哈，真有趣，小石笋就变成了我们的大拇指，翘在那里。换了一个角度，我们看那一块石笋，嘿，这块石笋又变成了一位老头的脸：上面两个凹进去的地方，是老头的眼睛，眼睛下面凸出来的地方是鼻子，下面挂下来的树藤是胡子，这不正是一位老头子吗？导游告诉我们，这才是鼎湖峰的魅力所在。
随后，我们又来到仙泉洞，听说喝了那里的“仙水”可以成仙，我们也试了一下，谁料却根本没有成仙。
最后，我们又到浅水湾去捉鱼，可那些鱼够机灵的，压到它们，又从底下钻了出来，半个小时过去了，依然两手空空，哎，只好上岸了。但我没有感到遗憾，因为我们今天玩得很爽，我们似乎真的成了仙人呢！
篇9：仙都观
仙都观位于位于南城县西郊，距县城建昌镇4公里，也称麻姑庙，1992年重建，整个园林建筑占地万余平方米，是一座典雅、古朴的仿古建筑群，主要建筑有三清殿、元君殿、偏殿、被誉为“天下第一楷书”的颜真卿《麻姑山仙坛记》碑亭以及来自全国31个省、市、自治区和澳门、新加坡、日本等地名家手迹的200米长的书法碑廊。
目录天下第一楷书景点介绍交通门票信息收缩展开天下第一楷书颜真卿（709?-785），字清臣，陕西西安人，开元进士，官至吏部尚书，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。唐大历三年（768年）年近花甲的`颜真卿赴任抚州剌史，他多次登游麻姑山，对这里优美而神秘的色彩感触良多。大历六年（771年）四月，他再次登麻姑山，游览仙坛。是时，书兴大发，挥笔写下了记述麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡经家里相会场的神话故事，及麻姑山道人邓紫阳奏立麻姑庙经过的楷书字碑《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》（简称《麻姑山仙坛记》）。全文九百余字，笔力刚健浑厚，开阔雄壮，布局充实，大气磅礴，被历代书家誉之为“天下第一楷书”。
景点介绍千余年来，这一民族魂宝令多少人迷醉，多少人登上麻姑山总不禁为这一珍品的遗失而激动、叹息。然而，“鲁公碑”虽失，麻姑山依然，经过专家考证、校验，精刻，这块千年古碑已重新竖立在麻姑山，迎接四方游客的登临。 ☆☆☆缙云仙都交通指南☆☆☆ 位于浙江省缙云县内，缙云县土地总面积1503平方公里，南北长60公里，东西长55公里。处于浙江中南旅游线中心，位于上海经济区内。有金温铁路、金丽温高速公路、缙椒高速公路和330国道通过，距丽水38公里、金华84公里、温州165公里、杭州265公里、宁波278公里、上海466公里，交通便捷。风景区内各景区、景点的联系，大多利用县级或乡级公路。
交通从上海到浙江仙都可坐火车。缙云火车站离市区尚有一段距离，出站走近二百米到三叉路口，问右转是去县城，一直往下是往鼎湖峰。在此地可乘过路车到鼎湖峰，不用到县城。出站后也可直接雇面包车（20元）到鼎湖峰。 到鼎湖峰方向的车很多，十几分钟就有一辆。也可乘到HU镇的车，但在鼎湖峰前面的岔路口就要下车，往里还要走一段路。所以最好乘到铁城（芙蓉峡）的中巴，先到铁城或先到鼎湖峰下车均可。到铁城是三块半，到鼎湖峰二块。在景区可花40元左右（淡季价）包一辆残疾车一天，然后就可以随心所欲地玩了。晚上可乘火车离开，下午5：30，7：30，9：30都有火车。当地的治安也不错。 仙都处于浙江中南旅游线中心，有金温铁路、金丽温高速公路、缙椒高速公路和330国道通过，从上海到仙都先走沪杭高速公路，到杭州再上杭金衢高速，然后在金华上金丽温高速公路，到缙云出口往缙云方向走330国道。
门票信息顺着棕色的仙都景区指示可到达仙都景区旅游 门票价格 190元/ 会员价156元预订[鼎湖峰 60元/人会员48元 倪翁洞 10元/人会员8元 小赤壁 10元/人会员8元 芙蓉峡 25元/人会员20元朱潭山 12元/人会员12元；赵候祠 10元/人会员8元梦幻仙都夜景：60元/会员48元 （新项目）]套票合计：190元优惠价格152元 景点门票可以分开购买都是门市价的8折如预订好溪漂流（45元会员/36元）
篇10： 缙云仙都作文
空中的薄雾久久没有散去，伸手一波却依然萦绕在眼前，浑然不知此时的仙都又会令人产生什么样的情愫。
穿过一小片林荫，树叶尖端的露水顺着叶尖滴在发梢上。草色映入眼帘湖面微微泛起涟漪，拍打抚摸着两岸的草根。
顺着水波望去，河面上漂浮着一只小木船，仙气缭绕，两位身着汉服的女子倚在船头，手撑着油纸伞，瞧见对面的行人，指尖的团扇遮了遮微微泛红的脸颊，一双清澈的眼眸倒影这碧蓝的河水。
水波荡漾，波光明灭，这河面宁静的好似一面铜镜，微微荡漾的水波又给这面铜镜增了几分神秘，再加上笼在河面之上的薄雾，一种难以启齿的意味涌上心头。河面上倒映着远处苍翠欲滴的群山，这群山又好似这儿的传世珍宝，被蒙上一层面纱，不轻易露面，瞧见那座拔尖的青山，这是那群山中最高大的一座，假若爬上那座山的顶端，登上了云霄宝殿。谁还说不定呢。
挡在群山与河水间的便是一座古桥，深褐色的木桩与桥面又显得颇有一份古韵。平坦的桥面下托着一个个木桩，直插入水底，牢牢地扎根在那儿，木桩与桥面有些被水浸过，有些被水花打到，显得有些水渍与潮湿。小桥流水又颇有古道之风韵。
站在远处，按下快门便是一幅唯美的风景画。
绿水青山便是金山银山，此时的仙都没有繁华大都市的喧闹，也比不上西湖上断桥残雪的惊艳，却也美出了一番风韵，别具一格。
拍开衣襟上残留的露水，起身……
篇11： 缙云仙都作文
不知不觉，寒假已经接近了尾声，天气也慢慢地有些变暖和起来了，我和家人还有几个朋友，趁着今天这个美好的天气到缙云的绿道来逛逛。
进入了仙都风景区，发现它已经改变了容貌。
两排的旧房子已经变成了一幢幢独具一个，独有风味的名宿。路中央种着一棵棵绿树，像一位位清洁工似的，不仅美化了视觉上的美感，也大大提高了环境的空气质量。马路边上的小集市也拆了，使得道路更加宽敞，并且加上了休息用的躺椅和秋千。树枝上掉落下了旧叶，长出了一些嫩绿的新叶，这仿佛就像一把把小雨伞，时不时随着微风拂过，在微风的协助下慢慢地飘下来，为你遮挡阳光，给你舒适而温馨的休息体验。热闹的街市走了，但随着安静，美丽的仙都来了。
走在绿道上，吸着清新的空气，一股清泉从石缝里流出，“叮叮――咚咚――”唱起了美妙，悦耳的歌。溪水清澈见底，一些小鱼在溪水中快乐的戏水，玩耍，不亦乐乎。路旁的田野里长满了许多的小草，仿佛就是绿色的海洋，在这绿色的海洋中藏着几朵红色的海棠花，这时几只麻雀低飞掠过，这画面犹如出自国画大师笔下的飞鸟绿草藏画图。让人深深的陶醉在了其中。这为绿道的.美丽又增添了几分色彩。走着走着，我们来到了木桥上，黄色的落叶铺满了桥面，一层一层，就像绵绵不断的地毯，微风拂过，又像一朵朵永不停息的黄色的浪花，在海面上涌动。
山上的清泉顺着石缝流出来，顺着石壁流下来，滋润着周围每一寸土地的植物，给予它们妈妈班的呵护。道路两旁还长有许许多多的三叶草。我的朋友说：“如果你能找到有四片叶子的话，那棵就是幸运草。”
踏着一缕缕的阳光，呼吸着清新的空气，欣赏赞叹大自然的鬼斧神工，陶醉在这片世外桃源里。
篇12：仙都作文300字
缙云仙都闻名遐耳，今日有幸来到仙都，领略那著名的石笋风姿。
仙都的石笋真高啊！高得简直望不到顶，恐怕要几十层的高楼才能比的上吧。石笋上留有一个一个的小洞，从低到高，不规则的排列着。据说那是给攀登高手留的。我想，就算是体力再好、攀登技术再高的'运动员，要爬到顶点，至少也要半天。而且等来到石笋顶，必定是气喘吁吁了吧！
沿着石头砌成的小路，我们来到了半山间的一座小亭子里，举目远眺。仙都的石笋真奇呀！从西面看，石笋既像一只渴极了的小狗在喝水，又如一头恶狼，抬头望天，不停的号叫……由东面望，石笋又像一个读书的学生，手里捧着一本书，正跟着老师念呢！顺着北面看，石笋则像一棵参天的大树，不怕日晒雨淋，强忍着狂风的袭击，好像是守卫仙都的卫士。
望着这变幻不定的石笋身姿，我不由得想起诗仙李白的一句诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我想，用“不识石笋真面目，只缘身在此山中”来描绘石笋不也很贴切吗？
篇13：仙都作文300字
今天阿姨带我去仙都鼎湖峰游玩。一下车，一座高大雄伟的山峰映入眼帘，那山峰像插天的利剑，又像玉柱撑天。
走进景区内，看到一只只仙鹤塑造的活灵活现，千姿百态，好像在迎接游客们的到来。这里的湖水清澈见底，像是没被污滥过的圣地，一条条色彩斑斓的大鲤鱼在湖水里自由自在的嬉戏。我们买来许多鱼食喂它们，这些“美人鱼”非常有素质不抢也不闹，好像在互相谦让。
我们走到了景区里的“皇帝伺宇”，这里香火缭绕，有众多的道士在诵经，伺宇右侧摆放着一把庞大豪华的龙椅，金光闪闪。做工精致，可以想象古代皇帝的生活过得是多么的奢侈。
我们还坐缆车去了山顶。站在山顶上，整个顶湖峰尽收眼底，我有一种“一览众山小”的感觉。
真是“不到鼎湖峰非好汉”呀！
篇14：仙都石笋作文
被称为天下第一峰的石笋果然名不虚传，国庆佳节我亲眼看见了它。
我上了车，到了婆媳岩时，石笋已在我的视线中，它是那么的修长，是那么的神秘。旁边连绵起伏的山峰把石笋衬托得更是漂亮，在群山中它就像一位亭亭玉立的仙女，云雾遮涌，如同隔着一层薄纱，朦朦胧胧的，真像人间仙境！
到了目的`地，才知道石笋是那么雄伟，它拔地170多米，是世界最高大柱石，俗称石笋，有“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一笋”之誉。望着直冲云霄的石笋，我不禁赞叹道：“好壮观啊！”从侧面看，大石笋脚旁还有小石笋，就像是大石笋的儿子，紧紧地依偎在妈妈的身旁。
擎天柱似的石笋像一个哨兵一样日夜守护着大地妈妈，历经风雨也毫无怨言。我真想大声地叫：“啊！仙都石笋，你是我们缙云的骄傲！”
篇15：缙云仙都作文
缙云仙都作文
人们都说，仙都风景美如画，一谈起缙云，人们便会不由自主的想起那“仙人故居”――仙都。20xx年末，仙都更是被国家评定为5A级风景区，受到了国内外的关注。于是，怀着对仙都的美好回忆和向往，我重新回到了风景如画的仙都，打算来一次故地重游。
一路上环境清幽，清澈的小溪伴随着马路蜿蜒进入深林，沿路的树木苍翠挺拔，适逢下完一场小雨，群山在云雾缭绕之间，只隐约留给人一个朦胧的身影，当真是如“神仙居”一般神秘美丽！
来到仙都景区内，首先映入眼帘的便是仙都最著名的“鼎湖峰”，当地人又称其为“石笋”，170多米高的石块在溪边拔地而起，我站在底下向上望，不由自主的感到头晕目眩，这让我不禁感慨于大自然的'鬼斧神工！
在欣赏完神奇的鼎湖峰之后，我们就前往黄帝祠宇参观。黄帝祠宇坐落在鼎湖峰边上，我们沿着古色古香的小路往黄帝祠宇走，小路边上的池子里有一群群金红色的锦鲤，它们在池水中跳来跳去，仿佛在欢迎前来游览的客人。
走到黄帝祠宇，首先映入眼帘的是一块巨大的龙纹汉白玉，汉白玉上的花纹做工精致，巨龙栩栩如生，为黄帝祠宇增添了几分气势。我们拾级而上进入到主殿，就看到轩辕黄帝威严的站立着，目视前方，守护着富饶美丽的神州大地，让人不由自主的心生敬意。黄帝祠宇人很多，但大家都很安静，井然有序的参观着。
出了黄帝祠宇，我乘着缆车到了高处。从高处往下看，在一片苍翠的树林间，好溪犹如一条飘逸的织带点缀其间，大概是哪个小仙女遗落在这儿的，又为仙都增添了几分“人间仙境”的意味。好溪上飘着几只竹筏，船家穿着蓑衣，戴着斗笠不徐不疾的划着竹筏，这样的仙境，让居住在这里的人也沾染上了几分隐士高人的气息。
这一趟仙都之行让我更加真切的感受到了人间仙境的魅力，在成为5A级风景区之后，我相信，将有更多的人感受到它的魅力！
篇16： 仙都作文300字
被称为天下第一峰的石笋果然名不虚传，国庆佳节亲眼看见了它。
我上了车，到了婆媳岩时，石笋已在的视线中，它是那么的修长，是那么的神秘。旁边连绵起伏的山峰把石笋衬托得更是漂亮，在群山中它就像一位亭亭玉立的仙女，云雾遮涌，如同隔着一层薄纱，朦朦胧胧的，真像人间仙境！
到了目的地，才知道石笋是那么雄伟，它拔地170多米，是世界最高大柱石，俗称石笋，有“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一笋”之誉。望着直冲云霄的石笋，不禁赞叹道：“好壮观啊！”从侧面看，大石笋脚旁还有小石笋，就像是大石笋的儿子，紧紧地依偎在的身旁。
擎天柱似的石笋像一个哨兵一样日夜守护着大地，历经风雨也毫无怨言。我真想大声地叫：“啊！仙都石笋，是们缙云的骄傲！”
篇17： 仙都作文300字
我的故乡缙云一处驰名遐迩的游览胜地――仙都，它是一处风景秀丽、鸟语花香的人间仙境。
今天，我和妈妈要去仙都了，我可开心了。妈妈带我去鼎湖峰，听妈妈说鼎湖峰有170.8 米高。鼎湖峰像一个巨大的竹笋，拔地而起、直冲云霄，屹立在好溪边。“大石笋”旁边还有一根“小石笋”，仿佛妈妈抱着自己的孩子。
鼎湖峰的山脚下，有一条小溪，叫好溪。好溪清澈见底，清得可以看见水底的沙石;那儿的水可真绿，绿得像一块无瑕的翡翠;水中有几条小鱼、小虾在水中自由自在地游来游去。几个小孩子在水中嬉戏，欢乐的笑声荡漾在小溪中。江上竹筏小舟,好像让我走进了连绵不断的画卷,真上“舟行碧波上, 人在画中游.”
小溪周围有许多山围着。奇峰罗列、形态万千远远望去翠绿翠绿的.，一座山连着一座山，绵延起伏;那儿的石头可真怪，千姿百态，有的像跳起兔子，有的像飞翔的老鹰，还有的像玩耍的孩子。仙都山美水美石也美，吸引了许很多多的中外游客。
仙都真美呀!我爱仙都。
篇18： 仙都作文300字
大年初三，我们全家总动员，去了有“桂林之秀，黄山之奇，华山之险”的仙都。
来到仙都，已经中午了，大家赶紧吃完午饭，就直奔仙都的一个有名景点―――倪翁洞，来到倪翁洞就看到倪翁与白猿在看书的一个雕像，白猿雕的活灵活现的，都带着点灵气呢！出了倪翁洞，我们来到了不远处的一座书院―――独峰书院，书院正中央立着一位有名的思想家，教育家朱熹的雕像，雕像下面有一个牌子，上面写着朱熹在这座书院读过书，这让我有点惊讶，我想这座书院应该也是因为朱熹这个名人而出名的吧。出了书院之后我们还去了小赤壁、小蓬莱这些风景优美的景点。
第二天，我们来到仙都最大最有名的景点―――鼎湖峰。鼎湖峰景点有黄帝祠宇，火山口，步虚洞和步虚亭等多个景点组成。我们早上过去运气好，正赶上黄帝祠宇的祭祀仪式，据说是纪念黄帝的一种形式，当时里面一片浓雾，祭祀人员慢慢地走了出来，而在下面的很多游客都目不转睛的看着这庄严的仪式。仪式完成后，很多游客去上香，求福。之后要去爬山去火山口，因为山太高我爬不动，所以爸爸带我去喂鱼了。
这次没能爬上鼎湖峰的最高处，让我有点遗憾，我想下次来我一定要爬上去。
篇19： 仙都作文300字
放寒假的时候，爸爸妈妈带着我去浙江缙云，游仙都景区。
我们坐上大巴车，从酒店出发，一路上路边的花草向我们微笑，树木挥着长长的手臂。都是盘山公路，左边是高山，右边是陡峭的悬崖，每次转弯的时候，我都有一种要掉下悬崖的感觉，可总是有惊无险。在山里饶了两个小时，终于到达了仙都景区。
还没进景区，我就远远地看见了一根笔直的石柱，犹如一把锋利的.宝剑指向青天，那就是鼎湖峰。我们迫不及待地进入了景区，了解到这根石柱东峙少虚山，西临练溪水，底部面积大约有20xx平米，高约170米，被誉为“天下第一峰”。我们来到鼎湖峰下，只见游人络绎不绝，顺着湿滑的石台阶，我们爬上了鼎湖峰，放眼望去，景区的景物一览无余。我大口呼吸着新鲜的空气，感受到无比的惬意，回头一看，发现一片松柏，稀稀疏疏，里面有一个凹下去的小坑，形成了一个小湖，湖水清澈甘甜，且源源不断，四时不竭。这时，我终于明白鼎湖峰名字的由来，一座山峰上顶着一个小湖，就是鼎湖峰。
篇20： 浙江仙都导游词
浙江仙都导游词
各位朋友，大家都知道轩辕黄帝是我们中华民族的人文始祖，黄帝文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，它由于不断兼收并蓄和发扬光大，已成为中华民族自立自强的内在动力。缙云仙都，相传为轩辕黄帝铸鼎炼丹与驭龙升天的地方(汉司马迁《史记?封禅书》中已记载)，缙云黄帝文化是由历史传授的长期积淀和多种因素交合而形成，源于50xx年前黄帝缙云氏族南迁浙江缙云山一带以后，与当地先民的原始信仰结合，吸收道家、儒家等学说的过程中，逐步形成的一种古老文化。其精髓渗透了当地的政治、文化、经济等各个领域，黄帝的踪迹及其相关的传说遍及缙云的山山水水。下面我先给大家说说有关黄帝的'故事。
黄帝，姓公孙，名轩辕，号有熊氏，又曰缙云氏，帝鸿氏，乃少典国君之次子。他生于寿丘，长于姬水，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。当时炎帝神农氏族已经衰落，酋长们互相攻伐，战乱不已，生灵涂炭。黄帝毅然担负起安定天下之重任，四周许多部落纷纷前来归附。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，被蚩尤打败，退到河北涿鹿，向黄帝求救，黄帝欣然应允，与炎帝联盟，在涿鹿的原野与蚩尤决战，擒杀了蚩尤，获得胜利。从而黄帝的威望越来越高，天下君主的地位逐渐形成。炎帝虽被蚩尤打败，但尚存实力，他不满黄帝成为天下霸主，起兵反抗，于是炎黄二族发生火拼，决战于阪泉之野，最后黄帝得胜，奠定了天下。
黄帝即位之时，有云之应，因此设置了以云为名的中央职官，管宗族事务的为春官，叫青云;管军事的为夏官，叫缙云;管治安的为秋官，叫白云;管营造的为冬官，叫黑云;官中央事务的叫中官，叫黄云。黄帝在加强国家管理的同时，又开始抓生产、治五气、艺五种、劝民农桑，在种植、纺织、造字、造车、作乐、作舟、作弓矢、算数、筑城、测气象等方面均有发明，开启了中华民族50xx年之文明。 黄帝为寻求控制阴阳、养育百姓、富邦强国的长生之策，披山通道，未尝宁居，渡黄河跨长江，得到崆峒山仙人广成子与黄山仙人容成子的指点，找到了奇峰异石、山水神秀的洞天福地缙云仙都，遂安营扎寨，在仙都鼎湖峰铸鼎炼丹。待六六三十六天后，金丹炼成，万众欢腾，鸾鹤飞舞，仙乐响亮，在缭绕鼎湖峰周围的五彩祥云中，飞出一条五爪神龙，迎接黄帝上天。黄帝给自己的儿子与五官的大臣们交代完后事，遂驭龙登天。当神龙离地数尺时，附近的臣民见黄帝登龙升天，也慌忙攀住龙须跟着上，这龙须哪里经得住众人的攀扯，纷纷断了，并连人一起摔了下来，众臣民不禁伤心大哭。龙须落地却化成了草，人们就叫它为龙须草，也叫缙云草，现鼎湖峰脚下仍长着茂盛的龙须草，汉司马迁《史记》、晋谢灵运《名山记》与明李时珍《本草纲目》中均有详细的记载。
好，现在我该给大家说说仙都与黄帝文化联系最密切的几个旅游主景点：
鼎湖峰，是仙都风景名胜区的核心，高 70.8米，底面积2468平方米，顶部面积7 0平方米，面临好溪，拔地而起，孤高屹立，直插
云霄，誉为“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一笋”。更奇的是在这峰顶上还有一个小湖，湖里的水一年四季不竭。相传，这就是轩辕黄帝在此铸鼎炼丹，然后跨龙升天而去的地方，这湖就是被鼎所压塌而成，故称“鼎湖”。唐白居易用“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”的诗句来描绘这天下奇观。大家看，鼎湖峰右侧有一小石笋、高40.7米，小而尖，与鼎峰峰一大一小相映生辉，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，传说这就是黄帝的儿子小昊化成的，他办完父亲交待的事，也就是把父亲炼成的金丹埋在昆仑山下，帝位传给黄帝之孙昌意后，毅然回到缙云山中，永远和当地的老百姓在一起。我们再到鼎湖峰脚下看，这一根根长得如针，颜色翠绿的草就是龙须草，当地人把龙须草织成草席，叫“龙须席”，这龙须席具有冬暖夏凉、安神养性、并能防治皮肤病等特点。其实，它的药理作用还很多，大家不妨在明李时珍的《本草纲目》中去找一找。
仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古镜，古又称“镜岩”。有泉水从洞中石缝里渗出，注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水质清淳甘凉，久蓄不腐，相传轩辕黄帝曾用此水炼丹。饮之，能健身美容，延年益寿，故名仙水，唐代著名道士周景复饮此水80余年而仙化，唐诗人皮日休与陆龟蒙有诗为证。我们来看投资者为他们的诗所立的石碑。我们从仙水洞内往北50米，看步虚山下面有几条东西走向依山而生的岩沟，如车轮压碾痕迹，传说这是黄帝乘龙车登步虚山的辙迹，叫“轩辕辙迹”。
黄帝祠宇：前面这座宏伟的建筑，就是黄帝祠宇，它的前身叫缙云堂，建于东晋，作为天下百姓祭祀黄帝的场所。唐天宝年间，唐明皇李隆基听说缙云山是黄帝觞百神聚四海神仙的地方，就下旨改称缙云山为仙都山、缙云堂为黄帝祠宇，并由李白的从叔李阳冰(缙云县令、小篆书法家)撰额
篇21：仙都导游词介绍
各位游客：
你们好，欢迎来到仙都风景名胜区!它是一处以峰岩奇绝、山水神秀为特色、融田园风光与人文史迹为一体 , 以观光、休闲、度假和科普为主的国家级重点风景名胜区、国家首批AAAA 级旅游区。境内九曲练溪、十里画廊;山水飘逸、云雾缭绕。有奇峰一百六、异洞二十七，有“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”的美誉。仙都风景名胜区由仙都、黄龙、岩门、大洋四大景区组成及鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、芙蓉峡、黄帝祠宇等三百多个景点组成，总面积为166.2平方公里。
可能大家都好奇，为什么会叫仙都呢?就让我为你们一一道来。相传在唐天宝年间有很多缤纷彩云环绕在这里，山谷中也经常传来震耳的乐声。当时就有一个叫苗奉倩的刺使 将这件事上报给玄宗皇帝。玄宗听后惊叹地说：“这是仙人荟萃之都也!”并亲自写下“仙都”这两个字。从此以后，仙都就开始享有盛名了，并且一直传到今天。就像你们所看到的这样，仙都景色美在天然，有很多奇峰异石，千姿百态;她有桂林山水的秀丽，又有雁荡奇峰怪石的神韵，因此有很多人都慕名而来。
现在，你们脚下踩着的就是仙堤了。你们看，这两边杨柳婆娑，用卵石铺成的长堤是不是很浪漫呢?另外，这里可是当地恋人拍摄婚纱照的首选之地，并且知名度越来越高了，它吸引了丽水、金华、武义邻近县市成千上万对新人纷纷沓至。
其实，仙堤成为婚纱摄影外景地最主要的原因，是这里欣赏鼎湖峰的位置最佳。让鼎湖峰和练溪成为婚照的背景，共同为他们的爱情作证。寓意相爱的人彼此如鼎湖峰在水中的倒影一样，你中有我，我中有你。
仙堤上有座四角攒尖的望峰亭和旁边的水榭，既点缀了风景，又是摄影的最佳取景点。从这里看，岸上的鼎湖峰伟岸挺立，水中的鼎湖峰又显得婀娜多姿，随波摆动。傍晚时，当夕阳照射的时候，岸上与溪中的鼎湖峰看起来更美了，就好像是天上的宫殿。
这里如诗如画，自古以来就吸引了很多名人。建国以后，也成为中央、省、地方领导的必到之处。这里还拍过《阿诗玛》、《绝代双骄》、《天龙八部》 、《汉武大帝》等数十部影视剧
下面我们看的的就是晦翁阁了，传说宋代理学大家朱熹曾经在这里休息，所以就用他的号晦翁来命名。晦翁阁是一处在岩洞内人工修建而成的半边亭阁。亭阁面积 90平方米，高约6米，木结构，两亭角飞翘于洞窟外。洞窟名晦翁洞，后山就是晦翁岩，山脚的溪很宽阔，水也深，人称朱潭，这里的景点均以朱熹的姓与号来命名的。晦翁岩高达几十米，里面有古洞。古树长得很茂盛，是寻幽探胜的好去处，晦翁岩后的山岙，有很多连理树，所以是理想的恋爱定情之地。
现在你们在水边看到的就是九龙壁了，这其实是一条带状的层状节理地质构造。整条节理带长约100米，它的整体与溪水面几近是平行的，最低的地方和水面相距不到1米，节理带中洞窟高低、深浅度都是不一样的，最高的达4米，最深的也是4米。因为节理带在悬崖峭壁间，凝灰岩性岩层状分明，你们看它起伏弯曲，就好像是无数条龙潜伏在盘石上，所以称为九龙壁，又叫龙崖。
现在我们来到了这座位于溪边的四角单檐攒尖顶亭，也就是超然亭，就是超然物外，心游闲云的意思。它是可以远看马鞍山日出的观景亭。亭底边长2米，高5米，的全是木做成，这里北面可以近观天师洞，南还可以望鼎湖峰。
鼎湖峰，行状就好像是春笋，直冲天，它高 170.8 米，顶部面积为 710平方米，底部面积为 2468平方米，堪称“天下第一峰”、“天下第一笋”。峰巅有很多苍松翠柏，中间蓄水成池，相传是我们的始祖轩辕黄帝铸鼎炼丹，然后跨龙升天的地方。唐代大诗人白居易曾用“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来”的诗句来描绘这个天下奇观。
芙蓉峡，从鼎湖峰沿好溪上还要行走三四公里，它两边峭壁通体都是黑的，整座山体又好像是钢铁铸成的石城堡。越向里面走，峭壁就越高，山谷也越窄。最狭的地方，中间裂开就像门，只允许容一个人穿过，有“一夫当关，万夫莫开”之气势，所以叫铁门峡。电影《阿诗玛》中，阿黑张弓射穿山崖的镜头就在这里拍摄的。入内又是一洞天，四周有高崖围着，中间绿草成茵，叫紫芝坞，相传是东海八仙饮山泉吃紫芝的地方。坞内有屋基，是明代四位高人结庐隐居的遗址。
鼎湖峰旁边的小石峰，它高40.7米，尖尖似笋，俗呼小石笋。鼎湖峰半腰有一圆洞，像人的肚脐。这小石峰高可和肚脐平，好似妈妈身下的儿子，所以又称童子峰。近代海宁干人俊作的诗说“大石气盖世，小石乐天真。天真不可复，大石误千春。
接着我们看到的就是仰止亭，据清六峰樵客《仙都小憩图》记载：在童子峰外练金溪旁，大约是明代建成的，为游人瞻仰鼎湖峰雄姿的地方，后来荒废了。现在我们看到的是台湾同胞李延品、舒寿福两位先生捐款重建。新亭是重檐十二柱式，黄帝合宫形，有古朴典雅之感。“仰止亭”和亭内的对联分别是李英和吴亚卿写的。
现在我们来到的是倪翁洞，又叫初阳谷，相传老子学生，越国大夫范蠡的老师计倪，嫉俗遁世，隐居于这里而得名。你们看这些石刻，都是唐、宋、元、明、清、民国和现代文人摩崖石刻达洞中留下的。多达60多处呢，是仙都风景区摩崖石刻最集中的地方，现已被列为国家重点文物保护单位。其中倪翁洞中的“倪翁洞”三个篆字，是由当时任缙云县令、著名小篆书法大家李阳冰所题。另外，还有米筛洞、问渔亭、仙女照镜、老鼠偷油，独峰书院等景观。
顺着这边我们看到的就是步虚山了。它是鼎湖峰的后山。东西走向，东接着高天坪，西面是石笋漏，南面是下官坑，北面可以看到板堰，海拔高364米。步虚，其实是道家名词来的，即是道教斋醮中道士在醮坛上边赞诵边步行的仪式动作。它的西头原本是和鼎湖峰是一体的，形成于白垩世晚期，后来经过流水的冲刷和寒暑风化(垂直节理)，才慢慢自然崩塌分离，形成许许多多尖柱状的石柱。
仙都的风景数不胜数，几天几夜都说不完，就像大家所看到的这样，这里是名副其实的人间仙境，这次只好说那么多了，谢谢!
篇22：仙都导游词介绍
仙都，位于浙江省丽水市缙云县境内，是一处以峰岩奇绝、山水神秀为景观特色，融田园风光与人文史迹为一体，以观光、避暑休闲和开展科学 文化活动为一体的国家级重点风景名胜区;亦是一个 山明水秀、景物优美、气候宜人的游览胜地。境内九曲练溪，十里画廊，山水飘逸，云雾缭绕。
相传在唐天宝年间有许多缤纷彩云回旋 于此山，山谷乐声震天，山林增辉。当时有刺史苗奉倩上报玄宗。玄宗听后惊叹地说：“这是仙人荟萃之都也 !”并亲自写下“仙都”二字。仙都盛名由此传到今天。仙都景色美在天然，奇峰异石，千姿百态;她有桂林山水之秀又有雁荡奇峰怪石之神韵。
鼎湖峰，东南以步虚山、仙都山为屏，西北傍练溪碧水，高170.8米，底部面积2468平方米，顶部面积710平方米，拔地而起,直刺云天 。
景点路线：会仙桥→景门→仙鹤迎宾→神龟探月→飞天广场→鼎湖峰→鼎湖胜迹→丹穴、童子峰→梦笔生花→九曲练溪→登仙桥→仰止亭→龙须草→步虚山→丹井→黄帝祠宇→黄帝像→黄帝祠宇壁画与浮雕→轩辕黄帝史迹展览馆→缆车观光→缙云台→步虚亭→清风涧→丹凤朝阳→猴王迎宾→鱼跃龙门→凌虚亭
芙蓉峡，南距鼎湖峰三公里。好溪水从胪膛、东方、靖岳奔流而来，经胡截地，过截脉岭，入石壁潭，就进入仙都的北大门。此处 ，东有马鞍山高踞云空之上，山的沟壑如龙蛇，逶迤而 下，那沐白、上章、梅宅的农舍，散落其间，烟村暮树、仪态万方，是人间又一处桃花源。
景点路线;孔雀浴溪→芙蓉嶂、芙蓉峡→“铁城”摩崖、珍珠瀑→紫芝坞→螺蛳岩→玉兔守门→洗心池→小芙蓉→胡公诞生地→三奇岩→铁城崖壁→仙掌岩→卓锡
朱潭山
朱潭山位于仙都景区。主要景点有仙堤、晦翁阁、九龙壁、超然亭。进入景点位于两桥之间的长堤，叫做仙堤。仙堤两边杨柳婆娑，用卵石铺成的长堤既浪漫又多情，是当地恋人拍摄婚纱照的首选之地，并且知名度 越来越高，吸引了丽水、金华、武义邻近县市成千 上万对新人纷纷沓至。建国以后，成为中央、省、地方领导和游人留影的必到之处。这里也曾是《 阿诗玛》、《绝代双骄》 、《天龙八部》 、《汉武大帝》等数十部影视剧的拍摄基地。
小赤壁
下洋村隔溪对岸有山一线，长数里，临溪一面绝壁陡峭，高达百米;下有碧潭，深不见底。那峭壁红白相间，远远望去，犹如焰火烧过，和长江赤 壁相似，由于规模较小，故又称小赤壁。小赤壁， 古称白岩，南宋文学家楼钥在《北行日录》和《游白石岩》、《游仙都及白岩》等诗文中，均有记 载。峭壁上的“小赤壁”三字，署名“印海”。明缙云樊献科有诗云“削壁入云天，凌空几岁年。石桥 藏野艇，幽谷泻飞泉。涧隐诸峰合，林荫一鹤 眠。
倪翁洞
倪翁洞，位于“阳谷三窍”最北。洞高二丈，方五太。洞有两口，一为东北，二为东南，洞正中有楷书“初阳谷”三大字。《仙都志》云：“ 宋嘉泰间郡人陈百朋《括苍续志》云：‘洞正属仙都山 ，练溪旁。初阳谷中崖上有洞名三字，或云李阳冰篆。’”其中“初”字，缺一点，只有在清晨一缕阳光射进时，才可补全，持续时间极短，机遇十分难得。
赵侯祠
赵侯祠又叫赵侯庙，又名乌伤侯庙，是仙都最古老的庙宇之一。这里供奉的是汉代人赵炳，他精通法术，为百姓治病，救了许多人。为了纪念 他，百姓在此给他建了祠堂。旁边的神医洞内还供奉自 古到今八位神医的石像，是祁求全家平安、健康、幸福的地方。景点内的山谷堆放着许多硕大无比的巨石。从赵侯舟向谷内眺望，这堆石头的上部，是鸟形巨石;下部石头较小，且如鸟蛋。人们望形主义， 取名为天鹅孵蛋。
篇23：仙都导游词介绍
各位朋友：
大家好!欢迎诸位来仙都参观游览，我是你们本次的导游小莫。
仙都，古称缙云山，是一处以峰岩奇绝，山水神秀为特色，融田园风光与人文史迹为一体，以观光、休闲、度假、科普为主的国家重点风景名胜区、国家首批AAAA级旅游区和国家重点文物保护单位。整个风景名胜区由仙都、黄龙、岩门、大洋山四个景区及鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、芙蓉峡、黄帝祠宇等300多个景点组成，总面积166平方公里。境内九曲练溪、十里画廊;山水飘逸、云雾缭绕;田园风光、野趣盎然，人文荟萃、古迹满目。鼎湖峰是仙都景区标志性景观，它状如春笋，高170.8米，拔地而起，直刺云天，从不同角度观赏有“天下第一笋”、“天下第一石”、“天下第一指”之美誉，唐白居易有诗赞曰：“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬;有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”
仙都早在春秋战国时期就与黄山、庐山等列为轩辕黄帝的三大行宫——三天子都，自唐以来就有官方祭祀始祖黄帝的传说。缙云黄帝文化源远流长，博大精深，是中国南方黄帝文化的辐射中心。据元朝《仙都志》记载，唐天宝七年六月八日，在缙云山鼎湖峰周围五彩祥云缭绕、鸾鹤飞舞、山呼“万岁”。缙云郡太守苗奉倩将此上奏朝廷，唐明皇李隆基听后大悦，叹道：“真乃仙人荟萃之都也!”并赐御书“仙都”两字。从此，缙云山亦称仙都山。景区内的黄帝祠宇，始建于东晋，与陕西黄帝陵遥相呼应，有“北陵南祠”之称，是中国南方祭祀黄帝的主要场所。
仙都道教兴盛佛教发达。道教典籍称仙都为玄都祈仙洞天，属三十六小洞天之二十九，为我国古代道教活动中心。自东晋时期开始先后有葛玄、葛洪、陆修静、孙游岳、陶弘景、周景复、刘处静、闾丘方远、杜光庭、许石昔 等道教宗师在仙都辟谷养气，修真传教。三国孙权时期，就有僧人在缙云建寺院，历朝历代延至今日仍有寺院20多座。其中黄龙寺、栖真寺、九松寺、南宫寺、清福寺、永安寺、广慈寺、福昌寺、地藏庵等规模较大，名僧多，香火盛。在中国佛教史上，缙云仙都出了两位大师，一是唐代天台宗六祖智威禅师，二是唐代净土宗师五祖少康大师。
秀丽的山川、神奇的传说，数千年来不但陶冶了勤劳好客的仙都儿女，而且也吸引了历代文宗巨匠。谢灵运、王羲之、李白、白居易、沈括、朱熹、范成大、王十朋、汤显祖、徐霞客、陈子龙、朱彝尊、袁枚、郭沫若、茅盾、沙孟海等都在仙都留下了足迹和诗篇，上世纪五十年代以来，海燕、江南、上海、长春、北京、浙江等电视制片厂及众多的电视剧制作公司，在仙都拍摄了《阿诗玛》、《漂泊奇遇》、《凤凰之歌》、《八仙的传说》、《杨门女将》、《绝代双骄》、《天龙八部》、《汉武大帝》等近百部影视作品，著名电影艺术家赵丹曾说：“仙都是一个天然的摄影棚”。
仙都有山皆绿、有水皆碧，美在自然，真在纯朴。可以开展返朴归真、回归自然游，寻根问祖、朝拜先圣游，好溪竹筏漂流游，高山观日出、云海花海游，火山地质科普游，珍稀动植物考察游，野营野炊游，攀岩探险游，度假休闲游，影视星空博览游等。总之，丰富多彩、神秘迷人的仙都之旅，定能使你留连忘返，终生难忘。
篇24： 八仙都有谁
八仙都有谁
阅读精选（1）：
八仙过海的八仙都是谁？
铁拐李、汉钟离、吕洞病、何仙姑、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅
阅读精选（2）：
八仙之一－吕洞宾
道教八仙之一。名岩，字洞宾，自号「纯阳子」。唐京兆府（今陕西省长安县）人。曾以进士授县令。他的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下，非如他母亲的帐中就消失。生下吕洞宾果然气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后「身长八尺二寸，喜顶华阳巾，衣黄杉，系一皂，状类张子房，二十不娶。」当在襁褓时，马祖见到就说：「此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见锺则扣，留心记取。」之后吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青一白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：「我是云房先生。居於终南山鹤岭，你想跟我一齐去吗?」吕洞宾凡心未已，没有答应。这位云房先生就是「锺离权」。
到了晚上，锺离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自我状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，锺离权的饭还没熟，於是锺离权题诗一首「黄良犹未熟，一梦到华肴。」吕洞宾惊道：「难道先生明白我的梦?」锺离权道：「你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀!得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。」於是吕洞宾下决心和锺离权学道，并经「十试」的考验，锺离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。
吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一（王玄甫，锺离权，吕洞宾，刘操，王重阳），世称吕祖、纯阳祖师，吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。
八仙之二－何仙姑
道教八仙之一。其身世有多种说法。浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。然多传说为何氏女，途遇仙人，赐仙桃或仙枣食之，成仙，不知饥饿。能预知祸福，善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。
《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，能够轻身而且长生不死。」於是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每一天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年，出此刻麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出此刻广州的小石楼。宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时飘过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。」开始狄青不信，之后宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。何仙姑经常手持荷花。
八仙之三－蓝采和
道教八仙之一。唐开元天宝时人。夏服絮衫，冬卧冰雪，常於长安市唱踏踏歌，歌词多神仙之意。有人孩童时见过他，及至年老再见，采和颜状如故，后於酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸事，撰杂剧汉锺离度脱蓝采和。
《仙佛奇踪》中：「蓝采和，不知那里人。经常穿着破烂的衣服，带着六寸的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣，冬天时躺在雪地中，呼出的气彷如蒸气一般。每次在大街中讨饭，手持大拍版，长三尺馀。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾。有时赠与穷人家，有时花在酒肆中。周游天下，有人在孩童时见过他，至老后再见着他，蓝采和的容貌依旧。之后有人见他在壕梁酒楼上饮酒，听见有笙萧的声音，忽然乘着鹤而飞上天空，抛下靴子，衣衫，腰带，拍版，慢慢而升。元剧《锺离权度蓝采和》则说蓝采和是艺名，真名叫许坚，在勾栏里唱杂剧，年五十时，做寿因不知犯了什么错，为官府扣打，后被锺离权度化成仙。八仙之四－张果老
道教八仙之一。亦作张果。据《唐书》记载，确有其人，本是民间的江湖术士，因民间相传逐为神仙。居山西中条山，自言生於尧时，有长生不老之法。唐太宗，唐高宗（武则天的'丈夫）不时征召他，都被他婉拒了。武则天也召他出山，张果老就在庙前装死，时值盛夏，不一会，他的身体腐烂发臭。武则天听后，只好作罢。但不久就有人在恒山的山中再次见到他。
唐玄宗数次召见他，求长生不老之法。唐玄宗见到张果老老态龙锺。就问：「先生是得道之人，为何发疏齿落，老态龙锺?」张果老说：「衰朽之岁，也没有什么道术可依k，所以才变成此刻的样貌，实在令人羞愧。但是这天如果把这些疏发残齿拔去，不就能够长出新的出来吗?」於是便在殿前拔去鬓发，击落牙齿，玄宗有点害怕，忙叫人扶张果老去休息。一会而张果老回殿，果然容颜一新，青鬓皓齿。於是当时的达官贵人们都争相拜偈，求教返老还童的秘诀，但都被他拒绝了。
有一次，唐玄宗去打猎，捕获一头大鹿，此鹿与寻常的鹿相比，稍有差异。厨师刚要开刀宰鹿，张果老看见了，就连忙阻止，说「这是仙鹿，已经有一千多岁了，当初汉武帝狩猎时，我曾跟随其后，汉武帝虽然捕获了此鹿，但之后把它放生了。」玄宗说：「天下之大，鹿多的是，时迁境异，你这么明白他就是你说的那头鹿呢?」张果老说：「武帝放生时，用铜牌在它左角下做了标志。」於是玄宗命人查检。果然有一个二寸大小的铜牌，只是字迹已经模糊不清了。玄宗又问：「汉武帝狩猎是哪年?到此刻已经有多少年了?」张果老说：「至今有八百五十二年了。」唐玄宗命人核对，果然无误。
张果老回山后不久就仙逝了，唐玄宗为他建「栖霞观」。张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头白毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就能够把它折叠起来，放在皮囊里。
八仙之五－韩湘子
道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙，在二十岁时去洛下探亲的时候，倾慕山川之趣而一去不返，二十多年音讯全无。在唐元和年间，忽然回到长安，衣衫破旧，行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书，但韩湘子和学员讨论时一言不发，只跟下人赌博，喝醉了就睡在马房中睡三天五日，或露宿街头，韩愈担心不已，问他「人各有所长，就算小贩也有一技之长，你如此胡闹，将来能做什么呢?」韩湘子说：「我也有一门技巧。只是你不明白。」韩愈问：「那你能做什么?」当时正当初冬季节，令牡丹开花数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。
韩湘子后传说跟吕洞宾学道。位列仙班。
八仙之六－锺离权
道教八仙之一。元代全真教奉为「正阳祖师」，北五祖之一。其说始於五代、宋初。相传姓锺离名权，号「正阳子」，又号「云房先生」。
《列仙全传》说：锺离权，燕台人，号云房先生，为汉朝大将，在征讨吐蕃中，被上司粱翼妒嫉，只配给他老弱残兵三万人，刚到达目的地就被吐蕃军劫营，军士落荒而逃。锺离权也逃至一山谷，而且中途还迷路了。但是「吉人自有天相」，遇上一胡僧，将他带至一小村庄说：「这是东华先生的住处。」然后告别而去。过了一会儿，忽听有人说：「这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。」见一老人披着白色的鹿裘，扶着青色的藜杖，问锺离汉道：「来者但是汉大将军锺离权?为什么不来宿於山僧之所?」锺离权大惊，明白遇上了异人，於是诚心学道，向老者哀求学习救世之道。老者传授锺离权「长真决」，及金丹火候和青龙剑法。锺离汉之后遇见华阳真人，又遇上仙王玄甫，学得「长生决」。最后在崆峒山紫金四皓峰居住，得到「玉匣秘诀」，修成真仙。玉皇大帝封他为「太极左宫真人」。
另一说锺离汉为唐朝人，与吕洞宾同时，自称「天下都散汉锺离权」，后人或以「汉」字属下读，故一称「汉锺离」。
八仙之七－铁拐李
八仙中，铁拐李是年代最久，资历最深者，见诸於文献则较晚。亦作「李铁拐」。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。身世由来传说颇多，一说乃西王母点化成仙，封东华教主，授铁杖一根。一说本名洪水，常行乞於市，为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙，乘龙而去为仙。一说姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约，嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家，六日即化之。第七日李玄返魂无所归，乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起，蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐，故名李铁拐。
八仙之八－曹国舅
道教八仙之一。相传为宋仁宗朝之大国舅，名佾，亦作景休。曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才，强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉，包公准予查究。曹国舅告知其弟，务必将秀才的妻子置於死地，以绝后患。於是二国舅投秀才的妻子入井，被她逃脱，途遇曹国舅，误以为是包拯，向曹国舅申诉，曹国舅大惊，令手下用铁鞭打死秀才的妻子，手下以为她以死，把她弃尸於偏僻的小巷。
秀才的妻子醒了之后，向包公叫冤，包公问明真情后，就诈病，曹国舅来探望包拯。包拯令秀才的妻子出诉，逐将曹国舅监禁。又作假书将二国舅偏来开封府，令此女面诉冤情。又将二国舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟，包拯不从，命令将二国舅处决。宋仁宗大赦天下。包公才将曹国舅放行。
曹国舅获释后，入山修行从此遁迹山林，矢志修道学仙，有一天，锺离权和吕洞宾问他说：「你所养的是什么?」曹国舅说：「我所养的是道。」仙人笑着问：「道在那里呢?」曹国舅指着天说：「道在天。」仙人又问：「天在那儿?」曹国舅指着心。锺离权和吕洞宾满意地说：「心即天，天即道，你已经洞悟道之真义了。」逐授以《还真秘旨》，令他精心修练，不多久，曹国舅就成仙了。
阅读精选（3）：
“八仙过海，各显神通”，这是人们常说的一句成语，用来比喻在共同从事某项工作中，各人有各人的本领。据民间传说，八仙为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑。
关于他们的“出身”都可演出一段故事来。
说来真有意思，他们原先既不是神，也不是仙，而是八个颇享盛名的民间艺人。
怀抱渔鼓的汉钟离，是演唱道情的鼻祖；手执简板的张果老，也是个有名的说唱家；韩湘子擅长吹箫；而何仙姑、蓝采和则是先后从宫廷逃出的两名歌伎；吕洞宾是个善于编写唱词的艺术家；一瘸一跛的铁拐李，却另有来历，他年幼时是一位宰相家的书童，由于年少好学，博览群书，竟被打断一条腿后赶出相府，成为游方艺人；其貌不扬的曹国舅，据说先是个连年不第的秀才，后沦落民间成为专替大家婚丧喜庆喊礼的礼生。
就这样，每人都有一段辛酸史。他们自愿结合，游方献艺，由于技艺高超，遂被誉为“八仙”。此后，他们被神化，而成“仙人”。
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八仙除了“八仙过海”的故事，还各有一套自身得道的故事，也都十分有名，流传得十分广泛。
汉钟离，原复姓钟离，名权，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。全真道派尊其为“正阳祖师”，“北五祖”之一。初生时，异光数丈，状若烈火。生下后不哭不食，第七日跃然而起，说：“身游紫府，名书玉京”。长大之后，当了谏议大夫，奉诏北征失利，军士尽散。钟离权单人独骑奔谷迷道，遇见了一个叫王玄甫的神仙，授以长生真诀及金丹火候、青龙剑法而成仙。到唐代，度化吕洞宾之后，升天而去，被封为太极左宫真人。
吕洞宾，号纯阳子。由于道教全真道派奉他为纯阳祖师，故世称吕祖。他出生在林檎树下，出生时异香满径。幼时极其聪明，日诵万言。长大后两举进士不第，之后在赶考途中，遇汉钟离，给了吕洞宾一个枕头，吕洞宾枕着它做了一个梦。梦中举进士，登科第，当湿官，入台阁，富贵荣华了三十年。又被皇帝降罪谪官，走到半路，风雪大作，正在叹息之时，忽然梦醒了。入睡前所煮黄粱米饭尚未炊熟，这就是世人说的“黄粱一梦”。吕洞宾于是大悟，于是随汉钟离赴终南山鹤岭修道成仙。
张果老，名果，唐代道士。曾隐于中条山修道。他自称生于尧时，已经不明白有多大的年岁了。张果老常常骑着一匹白驴，日行数万里。在休歇的时候，就把驴叠起来，就像一张纸一样，放到巾箱之中。要乘骑的时候，则以水之，纸就又变成了白驴。
韩湘子名湘，字清夫，是韩愈的侄孙。韩湘自幼学道，追随吕纯阳，之后爬上一棵桃树，堕树而死，尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门。韩湘子劝韩愈弃官学学道。韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子就用一个一寸大小的葫芦，给所有的宾客酌酒，数斗不竭。又变出了两朵金花，花上有金字对联，是：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。之后，韩愈因为上表谏迎佛骨，被皇帝贬谪潮州，在飘过蓝关的时候，天降大雪，几乎困死。韩湘子冒雪而来，韩愈嗟叹韩湘子预言之灵验。
李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。李铁拐应太上老君之约，魂游华山。临行，嘱咐其徒守其躯壳七日。无奈其徒之母突然急病而欲速归，就在第六日把李铁拐的身体烧了。李凝阳第七天回来时，无身可依，即附于一饿殍之尸，所以他的形像丑陋而跛右脚。
曹国舅，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。他隐于山林，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由吕洞宾引入仙班。
蓝采和，唐代的隐逸。常衣破蓝衫，只有一只脚穿着靴子，夏天则披絮，冬无则卧雪，而全身上下气出如蒸。蓝采和常于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌而行，唱道：“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”。后得汉钟离度化，乘云而去。
何仙姑是八仙之中惟一的女仙，名琼，永州零陵人。十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾，教给她吃云母粉能成仙的方法。何仙姑于是发誓不嫁，每一天在山谷中轻身飞行。每日早晨出去，晚上持山果回来养活老母，之后也尸解仙去。
中国历代最少有三套“八仙”，最早的是六朝时代的“蜀之八仙”。即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人，道教传说他们均在蜀中得道成仙。谯秀的《蜀记》一书中，把他们称为“蜀之八仙”。
在唐代，有八位在名义上因共好酒而成挚友的士大夫，是指李白、贺知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。《新唐书》中称他们为“酒八仙人”。他们的酒友诗谊已成为千古佳话。杜甫《饮中八仙歌》更是哙炙人口，其中写李白的“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”更是绝伦千古。
直到明朝中叶，我们所熟悉的“八仙”才正式确定下来，这就是古代神话传说中的八位神仙。即铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
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指唐代嗜酒的八位学者名人，亦称酒中八仙或醉八仙。新唐书《李白传》载，李白，贺知章、李适之，汝阳王(李)进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘酒八仙人’。杜甫有《坎中八仙歌》。瓷器画面绘饮中八仙，每每于人物之上书以人名。以清代为多见。
一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。
三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。
七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。
篇25：美丽的仙都作文
仙都的天很蓝，蓝得透彻；草很青，青得让人眼前一亮；花很香，香得让人沉醉；空气很清新，清新得让人心旷神怡；
这里的树郁郁葱葱，小草破土而出，巨石隐藏在了白云后边。一阵风起，百花随风舞动，树叶＂哗哗＂作响，奏起大自然的乐章。
从蜿蜒曲折的石阶上去，映入眼帘的是长长的石廊。石壁上大大小小的洞连成一片，诉说着历史长河的变迁和沧桑。往前走，一个黑漆漆的长石洞展示在人们眼前，好奇地，小心翼翼翼地走进去后，你会发现隔一段路就会有一盏昏暗的半圆形小灯坐落在石墙脚边。一束光芒从不远处照进来，用手一挡，瞧，前面就是出口。再往前走，走过一段石阶，走过一段石廊，走过一段时代。一座朴素无华的亭子横截在这里供人们休息。红柱子，石桌子还有木凳子和石凳子都留下了历史的痕迹。继续往前走，是陡峭的石路，仅限一个人走。石阶上布满了青苔，走上去必须要很小心，不然你一不留神就会滑倒。周边是挺立笔直茂盛的参天大树，几条小小的水流隐藏在这其中奏出欢快的乐章。风起，花舞，叶落，水流……
你听，大自然的声音多么悦耳；你看，大自然的色彩多么奇妙；你瞧，大自然的样貌多么美丽啊！
★ 太姥山作文
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