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博物作文400字

时间：2023-01-01 08:06:15 更多作文收藏本文下载本文

博物作文400字（精选16篇）由网友“麻辣烫多放辣”投稿提供，以下是小编整理过的博物作文400字，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。

博物作文400字

篇1：博物作文400字

博物作文400字

其中，我最感兴趣的就是中国伞博物馆。我们最先进入的就是伞博物馆，与大厅相比，走进伞博物馆就显得比较漆黑。刚走进伞博物馆，向上张望，天花板上一把把绸伞映入眼帘，绸伞里散发着光芒。往下看，一滴滴似水非水的液体好像落在地板上，那其实是投影仪所投放出来的影像，让人感觉像是下雨了一样。向前走，我们看到了油纸伞的历史。纸被水滴一下就会破，聪明的古人当然也想到了这一点，所以他们想到在纸上涂一层油，这样耐水性就比较好，由此发明了油纸伞。我们杭州最有名的'伞就要属西湖绸伞了，西湖绸伞花式繁多，是都锦生制造的，有18道工序。接下来是万民伞，万民伞上写着一百多位老百姓的名字。还有和伞，顾名思义，这是日本的伞，虽说是日本的伞，却是中国传到日本的。被称为伞的王国的英国生产了淑女伞和绅士伞等。世界上还有各种各样有趣的伞，有很大的双人伞，有柄在旁边的伞……

我在中国伞博物馆中了解了很多伞的知识，这真是一次别样的开学典礼呀！

篇2：博物畅想散文随笔

博物畅想散文随笔

“我们庆幸生活在来不及模仿优雅的时代，

可仍能被传统文明的残片包裹着的今天，”

拿着仰韶文化的人头陶壶，

把玩着红山、良渚文化的玉猪龙，

欣赏着殷商的甲骨夏周的青铜，

抚摸着精美的瓷器、绝伦的漆器，

舞动着绚丽多彩的丝绸，

五千年的文明气息，

五千年的精神提纯，

五千年的深思熟虑，

五千年的艺术留存。

让我们感激让我们兴奋：

不老的阳光在肩头，

不枯的河水在欢流！

我们站在了古今交汇的十字街头---

回头望去厚重的历史的瓦砾，

像年轮层层包裹又像涟漪的波纹渐大渐远慢慢散去；

向左右看古玛雅的二十进位精确的计算，

古巴比伦建筑的精美绝伦

古希腊的众神古罗马的勇士不可一世，

都随着时光的流失而悄然隐去；

向前望去：

茫茫无际的未来脱不开历史遗迹的来龙去脉，

当今新潮的科技没有古文明的根系，

怎能有汲取几千年精华的因，

怎能有长盛不衰的发展、壮大、变异、更新的`果…….

我们怎样面对那些失落的文明-----

用良知捡起历史的碎片，

用良心擦拭尘封的智慧结晶，

用身躯搭起穿越时空的桥梁，

用回闪的眼睛赏析着残垣断壁的辉煌，

用双手修复掩埋多时的技艺，

用心灵串起断了线的发明，

为的是让在蛮荒中崛起的智慧之火，

像霹雳划破混沌初开的天空，

轰鸣的共振浸透在慢慢进化的历史长河里，

长鸣在文明唱响的轮回中，

反响在尖端科技的当今，

让我们珍惜珍爱珍重这份不可思议的文化发明！

篇3：博物馆里闹元宵作文

博物馆里闹元宵作文

星期三上午，我和妈妈一起去芜湖市博物馆参加小记者工作室举办的闹元宵活动。

活动在早上九点半开始了，每个小朋友都收到了一张任务卡，包括猜灯谜、博物馆探宝、剪纸、观看《如果国宝会说话》短片和做汤圆。我收到任务后对妈妈说：“我们先去探宝吧。”

我们来到服务区，收到的探宝任务是寻找太古地界碑、滑石鼎和永通泉货铁钱。很快我们在一楼就找到了太古地界碑，还知道了不少知识：三门马是现代马的'祖先，生活在欧亚草原，善奔跑；青瓷羊尊是六朝青瓷的代表作；古代将圆形的盛酒器称作壶，方形的盛酒器称作钫，钫主要流行于战国西汉时期；“牺”原来是古代毛色纯正的牲畜，“牲”指整只的牲畜，“牺牲”往往作为祭祀时宰杀的祭品。真是太奇妙了。

我们到了二楼看到了一些陶罐和铜镜，但是没有找到我们要找的滑石鼎和永通泉货铁钱。在第二个大厅里仍然一无所获，我们又奔向了三楼。在三楼我们看到了许多古代文物，也终于找到了西汉的滑石鼎和南唐的永通泉货铁钱。

第一项任务顺利完成，我们开心地来到十里长街赏灯会。十里长街里挂满了灯笼，每个灯笼上面都有一张灯谜。我来到一张灯谜前，上面写着“小飞机，纱翅膀，飞来飞去灭虫忙，低飞雨，高飞晴，气象预报它内行。”“这不是蜻蜓吗？”我心里想。我撕下灯谜，火速赶到服务台，果然对了。

接下来剪纸、观看《如果国宝会说话》短片和做汤圆我也顺利完成了。

戊戌新年闹元宵，小记者们忙探宝。博物馆里知古今，鸠兹古风有领教。这次博物馆小记者活动，我学到了芜湖灿烂的历史和美好的习俗，意犹未尽，收获满满。

篇4：博物馆里的国宝

博物馆里的国宝

一次海外媒体采风团前来参观时,橱窗里那些让人眼花缭乱的国宝精品,加上外语解说员精辟的描述,“多年以前河南农民耕地的时候,就能翻出来秦砖汉瓦.”把跟在后面的一帮大鼻子听得目瞪口呆.河南的`地下文物被公认是全国第一位,已经发掘的文物也就足地上文物部分居全国第二位馆藏文物量占到全国的八分之一还多.

作者：黄绍坚作者单位：刊名：科学大观园英文刊名：GRAND GARDEN OF SCIENCE 年，卷(期)： “”(22) 分类号：关键词：

篇5：安阳殷墟博物苑

。商朝自公元前13从盘庚迁殷,到纣亡国,在此建都273年，一直是中国商代晚期的政治、经济、军事、文化中心，

资料

是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。

殷墟规模巨大，范围广阔。现存有宫殿宗庙区、王陵区、后冈遗址和众多聚落遗址（族邑）、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、制玉、制骨作坊等众多遗迹。雄伟壮阔的宫殿宗庙建筑基址、等级森严的王陵大墓、星罗棋布的居住遗址、家族墓地，密布其间的`手工业作坊和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，构成了殷墟独特的文化内涵，展现出这座殷商王都的宏大规模和王者气派。

篇6：湖州湖州博物馆藏碑刻

湖州湖州博物馆藏碑刻 -资料

这里藏有历代碑石遗刻444方，主要分书法帖石、史料碑石和墓志铭三类，书法帖石主要有王羲之、怀素、颜真卿、黄山谷、米芾、文徵明、董其昌等名家的作品。其中赵孟（左兆右页）的书法刻石尤多，有《胡笳十八拍》、《文赋》、《千字文》等30余方，

资料

其次是地方史料性碑刻，其中明代以前的30余种，如《湖州路重修府治记》、《潘公政绩记》、《湖州府重修儒学记》、《重修爱山台记》。其三是墓志铭，其中有《宋赵司户塘志》、《明陈母孺人朱氏墓志铭》。这些碑刻主要存放在博物馆、飞英塔、道场山万寿寺、云巢梅花观、南浔小莲庄、千甓亭。也有少量碑刻散留在市区和乡镇各处。

篇7：锡伯民俗风情博物园

一是大门景区。大门造型突出锡伯族建筑风格，配以浮雕图案，宏伟的城楼上驻守着威武的锡伯官兵，楼顶飘扬着正黄、正白、正蓝、正红、镶黄、镶白、镶蓝、镶红八个牛录的`旌旗。

二是民俗文化光旅游区。参观具有浓郁锡伯族文化特色的靖远寺及展示锡伯族西迁后历史、文化、艺术、宗教信仰、民俗风情的锡伯民俗历史博物馆和壁画长廊。

三是民俗娱乐区。主体是射箭厅，在这里游客可以伸展拳脚，体验一下做英雄的滋味，厅内四壁由锡伯族民间图案、各种弓箭作装饰，并有弓箭出售。其次是茶楼，这里有民间艺人表演的锡伯族歌舞。最后是相传具有神奇魔力百年古榆。

四是艺术殿堂区。主体是格吐肯书法艺术馆。这是察布查尔县人民政府专门为格先生成立的书法艺术馆，也是新疆第一个政府为个人建造的艺术馆，内有格先生200余幅作品，分别采用汉、锡、满三种文字行、草、隶、楷、篆等各种章法书写。

五是御书石刻林。这里有满清历代皇帝给锡伯族先辈颁布的诏书的石刻碑文，共有18块石碑，碑文证实了西迁历史的真实。

六是综合服务区。主体是西迁阁，这里是锡伯族民俗文化饮食一条街，以小卖、餐饮（锡伯族特色饮食血肠、花花菜、发而温、布拉克血克尼木哈）、旅游纪念品出售为主。

篇8：唐诗的博物学解读

唐诗的博物学解读

中国是诗歌的国度，几千年的文明历程中，流传下来的诗歌数不胜数，而唐朝时期，是诗歌最为鼎盛的时期，涌现出以李白、杜甫、白居易为代表的一大批伟大诗人。唐诗如同一个巨大的万花筒，涵盖的内容极为繁杂和宽广。古往今来，不少学者潜心研究唐诗，然而，从科学的角度研究唐诗，还并不多见。胡淼著《唐诗的博物学解读》，立足现代科学的立场，主要从植物学、动物学、天文学、地质学、地理学的维度，试图揭开掩藏在唐诗内部的“文化密码”。

自然科学维度下的唐诗

博物学是人类与大自然打交道的一门古老学问，指对自然领域所作的宏观层面的观察、描述与分类。《唐诗的博物学解读》这本著作的问世，一方面还原了古代历史中的自然科学常识，另一方面从理性的维度挖掘了古代文学的自然魅力，本书将文学与科学融通，极大地拓展了唐诗研究的深度、广度与力度。

《唐诗的博物学解读》一书的作者胡淼先生，1961年毕业于南京农学院植物保护系，他虽然长期在基层从事植物保护工作，可对于古典文学情有独钟。本书是继他的《诗经的科学解读》（上海人民出版社版）后的又一力作。书中收录了唐代120多位著名诗人的500首诗篇，对诗中出现的自然科学相关问题作了精到的解读。对唐诗中涉及的树木、花草、虫鱼、鸟兽、天文、地理、气象和水文等等，进行了科学分析，纠正了历代注释和理解上的差错，赋予千年古诗全新的现代面貌。

唐诗是瑰丽的艺术殿堂，在这个殿堂之中，蕴含着丰富的知识宝藏。唐朝时期对于当代社会而言，科学并不算发达，但是诗人们对大自然的观察能力，丝毫不亚于今人。一千多年来，中国的自然生态环境历经了巨大的变迁，当时的一些植物、动物，已经消失在历史的深处，加上诗歌对语言高度凝练的`要求，使得不少唐诗中所牵涉的动植物和自然现象，成为无解的难题。如果从科学的角度，揭开其中的一些秘密，这对于重新认识唐诗的魅力，无疑大有裨益。在阅读本书时，我不禁联想到台湾植物学家潘富俊的一本著作《草木缘情：中国古典文学中的植物世界》（商务印书馆版），在这本著作中，他的视角是中国古典文学与植物的关系。由于该著作涉及的古典文学作品过于繁多，以至于在分析古典文学中的植物科学时，不免泛泛而谈。而《唐诗的博物学解读》不一样，主要的分析对象是唐诗，并且“剑指”科学领域具有争议性的名诗名句。从科学格局和文化视野两个方面来看，笔者认为，此书在研究的专业性方面更高一筹。

唐诗中隐秘的自然世界

胡淼的本业是从事植物保护，这对于他探寻唐诗中植物的隐秘世界，带来了先天的便利。经过考证，他认为唐诗中新发现的植物大约22种（含类群）。如，很多唐朝诗人写到“枫”，经过比照，书中得出的结论是：枫可能泛指数种植物。诗人李百药在《途中述怀》中的写到的“江上枫”，顾况在《小孤山》中写道“古庙枫林江水边”的“枫”，以及杜甫《寄韩谏议》诗“青枫叶赤天雨霜”中的“枫”，都是指金缕梅科的高大乔木枫香树，这种树叶色青绿，经霜变红，树液清香。在唐诗中，象征才高志大的在野人士。

对于唐诗中所提及的植物，胡淼进行了专业层面的比较分析。比如，木棉、树棉、贝树等，在唐诗中经常出现，而很多人对此纠缠不清，存在各种误读。王维《送梓州李使君》诗“汉女输橦布”句中的橦布是什么？有人说是木棉，有人说是树棉，还有人说是橦树等等，总之是用以一种树木的花织成的布。在胡淼看来，世界上没有一种树木的花是可以用来纺纱织布的。他提到，橦就是今天所说的属于锦葵科的棉花的一种，即海岛棉（旧时称木棉），这种植物，唐代在四川等地开始栽培。但是张籍在《送蜀客》诗“木棉花发锦江西”句中所说的“木棉”，则又是另外的植物，即现代植物学木棉科的木棉。

《唐诗的博物学解读》一书中，胡淼除了尽量厘清唐诗中的植物学认识误区外，还对唐诗中涉及的动物，也进行了考证。他认为唐诗中新确定的昆虫类有27种以上，兽类12种以上，鱼类7种以上，合计70种之多。猿猴是人类的近亲，在唐诗之中，对猿猴多有表达。而诸多唐诗中说提及的猿猴，到底哪是猿哪是猴，科学界也存在争议。胡淼经过求证认为，唐代在长江三峡地区存在长臂猿的可能性很小，它的分布北限衡阳一线，主要在南岭以南。诗人凌敬在《巫山高》中提到的“玄猿”，可能是黑叶猴，也可能是藏酋猴。而宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》中的“抱叶玄猴”，可能是长臂猿科的种类，也可能是黑叶猴。因为长江三峡地区曾是黑叶猴最适生存的地方，同时也可能是唐代长臂猿分布的北缘。

自然世界对唐诗的影响

本书除了对动物中的兽类进行考证，对唐诗中涉及的鱼类也进行了研究。古人认为，鱼是可以成龙的动物之一，江中巨鱼如中华鲟，古代也称为鱼龙。从张若虚《春江花月夜》到胡浩《出峡》等诗句可以看出，在唐代，它们就是长江的“主人翁”，在江中兴风作浪，畅游千里，通江达海。古人认为鱼可以变成龙，也可以变成怪，杜甫在《沙苑行》一诗中，就把安禄山描绘成巨鱼变成的妖龙精怪；对于唐诗中的鱼类研究，胡淼不仅从科学的维度进行分析，还从历史文化的维度进行阐述。自汉朝之后，开科取士是读书人的主要通道，然而竞争又十分激烈。古人把这种竞争比作鲤鱼跳龙门。登进士的，好比鲤鱼跳过了龙门，鱼变龙，从此身份改变。跳不过的则被点额而归，额头上被点染黑墨，从此难以抬头。白居易被贬时把自己比作点额鱼，还专门赋诗《点额鱼》。点额鱼是否真的存在过？本书中解释：点额鱼就是鲤科野鲮鱼亚科中的墨头鱼。这种鱼肉味鲜美，出产在长江中上游的支流中。以此推断，这首诗应该是白居易从江州到达忠州刺史任上之后所作。

读《唐诗的博物学解读》，不仅能感受到唐诗的魅力，还能感受到我国历史上物产何其丰富、山河何其壮美。时光斗转星移、岁月轮换，在漫长的中国历史进程中，自然世界对于人类世界的影响是直接的，同时也是深远的。就文学创作而言，自然世界的绚丽多姿，给文学创作带来无尽的活力和想象，而精彩的唐诗，恰好是最有力的注解。

篇9：湖北馆藏博物鉴赏

湖北馆藏博物鉴赏

彩绘变形凤鸟纹漆耳杯

西汉（206 BC—25 AD) 1986年江陵毛家园1号墓出土高5.2、口长径17.6、连耳宽13.3cm 木胎，挖制。外底有烙印文字与针刻符号。

编钟战国中晚期（距今约23）九连墩2号墓出土，打击乐器，通高89.9，宽283cm

彩绘变形凤鸟纹漆盂

西汉（206 BC—25 AD) 1986年江陵毛家园1号墓出土高8.3、口径25.2cm 木胎，旋制。外底有针刻符号。

彩绘变形凤鸟纹漆盂

西汉（206 BC—25 AD) 1992年荆州高台28号墓出土高8.6、口径22.9cm 木胎，挖制。

彩绘变形凤鱼纹漆盂

秦（221-207 BC) 1977云梦睡虎地11号墓出土高11.3、口径28.3cm 木胎，挖制。外底有烙印文字“亭上”、“包”与针刻文字“朱三”。

彩绘变形凤鸟纹漆卮

秦（221-207 BC) 1975年云梦睡虎地11号墓出土高12.3、口径12.7、底径11.3cm 木胎，卷制。单环耳已残，盖已佚。外底与内底均有烙印文字“亭”

彩绘变形鸟纹圆耳杯战国，长15.2，通宽11.1，高4.7cm，1966年江陵望山1号墓出土

彩绘点格纹漆匕

秦（221-207 BC) 1975年云梦睡虎地9号墓出土长23.5、匕宽5.2cm 木胎，削制。匕正面绘菱形与空心十字形交叉组成的几何纹，其间填绘草叶纹。背面有针刻文字。

彩绘凤鸟双连杯战国，通长17.6，宽14，通高9.2cm，1986年荆门包山2号墓出土

彩绘凤鸟纹漆圆奁

战国?秦（475-221 BC) 1975年云梦睡虎地7号墓出土高8、盖径17、底径16cm 木胎，卷制。盖面中心绘一只凤鸟。

彩绘凤纹带流杯战国，最大口径19.3，高10cm，1986年荆门包山2号墓出土

彩绘凤鸟纹漆圆盘

西汉（206 BC—25 AD) 1992年荆州高台28号墓出土高6、口径26cm 木胎，挖制。器内绘三只粉红色身躯、金黄色眼睛的凤鸟，穿行在十条深蓝等色的云龙纹中。

篦战国，长8.5，宽6.9cm，1986年荆门包山2号墓出土

彩绘凤形漆勺

西汉（206 BC—25 AD) 1978年云梦睡虎地47号墓出土高10、长10.7、宽12.2cm 木胎，雕制。勺体挖成凤身，勺柄雕成头颈。用红、褐漆绘出凤的眼、鼻、耳及羽毛。外底有烙印文字“郑亭”。

彩绘凤纹竹筒战国，通高28.8，直径6.7cm，1986年荆门包山2号墓出土

彩绘凤鱼纹漆盂

秦（221-207 BC) 1975云梦睡虎地11号墓出土高8.8、口径29、底径16cm 木胎，挖制。内底绘两条游鱼与一只单足伫立的'凤鸟。外底有烙印文字“亭”与针刻文字“上造□”。

彩绘凤形漆勺

秦（221-207 BC) 1975年云梦睡虎地9号墓出土高13.3、长14.8、宽10.6cm 木胎，雕制。勺体挖成凤身，勺柄雕成头颈，用红、褐漆绘出凤的眼、鼻、耳及羽毛、凤尾下有“咸口”等烙印文字。此勺是前所未有的心品种。

彩绘凤鱼纹漆盂

秦（221-207 BC) 1975云梦睡虎地11号墓出土高8.8、口径29、底径16cm 木胎，挖制。内底绘两条游鱼与一只昂首跨步的凤鸟。器底有烙印文字“亭”与针刻符号“╬”。

彩绘菱形纹涡纹耳杯战国，长17.2，宽15.2，高6.5cm，1966年江陵望山2号墓出土

彩绘龙凤纹漆盾战国，长46.8，宽34cm，1986年荆门包山2号墓出土

彩绘勾边连云纹盨形器战国，长28.4，通高22.6cm，1986年江陵雨台山10号墓出土

彩绘龙云纹单头镇墓兽战国，高（未记鹿角）17.5cm，1986年江陵雨台山6号墓出土

彩绘龙纹带流杯战国，最大口径19.3，高10cm，1986年荆门包山2号墓出土

彩绘木雕小座屏战国，通长51.8，高15，屏宽3，座宽12cm，1966年江陵望山1号墓出土

彩绘龙凤纹盖豆战国早期，通高24.3，长20.8，宽18cm，1978年随州曾侯乙墓出土

彩绘鸟兽纹矢箙面板战国，通高23.5，上宽22，下宽18cm，1965年江陵沙冢1号墓出土

彩绘漆案

西汉（206 BC—25 AD) 1984年江陵龙桥河1号墓出土高13.6、长78.8、宽40cm 木胎，斫制。汉代平民在室内一般皆席地而坐，家具陈设比较简单。其中最多见的是食案。食案又分两种：一种是有足之案，属于家具类。另一种是为承食器的无足或有很低托梁的案，名“棜”案。

彩绘漆豕口形双耳长盒盖

西汉（206 BC—25 AD) 1975年云梦睡虎地47号墓出土

篇10：博物奇妙夜影评

电影进行到了第三部，所有能够挖掘的情节已经开发殆尽，在剧情上处于枯竭的一种状态，虽然剧情在这个系列的看点并不是特别的明显，但对于现在这个特效大爆炸的时代里，过多的倚重特效并不能够得到人们的青睐。我们看这部电影，是凭借一种怀旧与追捧的心态追逐，只是往昔的感觉被踟蹴不前自封守旧的创作理念所破坏，而找不回能够刺激我们为之兴奋的基因，精美炫丽的特效确实能够提震电影带给我们的感官冲击，只是过于浮夸的剧情严重削弱了电影能够带给我们的精神乐趣，纯粹的靠视觉赢取关注的时代已经一不复返了，影片的品质与内涵才是真正主导电影成为经典的绝对要素，哪怕视觉效果制作的再精美精致，顶多不过是徒有其表的金玉其外败絮其中。

可是电影恰恰没有抓住这一点，反而盲目守旧的以一种比较保守的方式进行续集铺垫，不但没有锦上添花的创造出更为精彩的续集故事，反而让本来很小众的题材故事变得更加渺小单薄，即便是众多明星客串加盟的豪华阵容，也没能拯救电影流于小众之列，单纯的以娱乐的方式来吸引观众显然是一条死路，或许因为这一部电影是整个系列的终结篇，也就没有顾及到这一点，在没有能够可以挖掘的剧情之上，用特效掩盖剧情上的短板，对于当今电影发展趋势来看，显然用错了地方，《变形金刚》只是一种特例，没有人能够复制他的那种粗暴电影形式。

电影开了一个好头，用一个非常令人遐想的悬疑气氛引导出故事可能惊心动魄且千变万化的走向，只是后续进行的故事太过乏力，明显丝毫没有能够拼接起电影一开始所渲染的氛围，虎头蛇尾的设置让我们期待越高失望越大，没看过前两部的人们也许并不会被电影的剧情转折的失误所懊恼，因为电影还是呈现出来了一个充满想象力与爆发力的视觉效果，可是对于看过前两部电影的人们来说，电影的发展似乎变得越来越没有进步，越来越不思进取了，故事不但没有跳出原本设定的框架，反而越来越沉沦于已经老旧的东西，缺乏新意与诚意成了电影最让人感到失败的软肋，而一部电影的剧情一旦主要集中在电影的特效效果上，即便是一部合家欢的娱乐电影，它的娱乐效果明显也会被大打折扣，而且商业气息过浓，一旦让人们认定为它只是为了圈钱而制作的一部电影，它所能带给人的娱乐效果就不是那么的让人感到满意了。

当然商业电影是追求利润，可是偏离了对电影艺术追求的框架，它所形成的影响力与吸引力就荡然无存，一味的只是透支系列电影的招牌，其带来的后果难免是毁灭性的，也就是说从整个系列的电影里再也找不到提炼的价值，其存在感与影响力也将不复存在。这一部电影的时代气息非常浓厚，也将时代技术的运用发挥到了最好，技术上的胜出对电影本身的调和有利也有害，不过从这一部电影整体上看，其风格难免更加倾向于青少年人群。

对于本。斯蒂勒的表演，我们只能说这位冷面笑匠的表演水平真是糟糕透了，他所扮演的角色几乎是在一种被人无视的环境里度过的，电影里面的每个人物的出场，仿佛都能掩盖他的存在，也让他成为整部电影里面最大的花瓶。对于整部爆发喜感的电影来说，最没有笑点反而全部集中在了主演本。斯蒂勒身上，他既没有营造出一种危机感的存在，也没有真正的支撑起团队核心的作用，反而将整个故事局面的感情效果降低到了最差，而且结合电影剧情荒诞的构造，整部电影看起来像一种没有脑子的美国式幽默，不但不能够引人发笑，还被别人当做成傻子，这不免直接的降低了电影的智商，沦为儿童动画片一样的等级。

作为整个系列结束的作品，制作上可谓是十分精良，豪华阵容的明星阵容也算的上能够值回票价，尤其是电影对于特技的运用，毫不吝惜的渲染着整部电影对于那种场景与想象力的铺垫，只是过于弱化的剧情承载不起电影本身应该有的品质，从内而外不但没有散发出一种大制作的豪迈反而沦为二流商业之作，这不得不说是电影制作者的失败，也是好莱坞大片的失败。

篇11：博物奇妙夜影评

《博物奇妙夜》，马未都和他的朋友们，带您“夜访”丝绸之路沿线的世界级传奇博物馆，第一季精选汉唐丝绸之路起点西安：陕西历史博物馆；北魏最繁荣时期的丝路起点大同：世界文化遗产云冈石窟；新时代一带一路起点北京：故宫清明上河图3.0特展，最后马先生和他的朋友回到中国最早最大的私人博物馆，由马未都先生创立的观复博物馆，一起畅谈丝路文化。

有质感的文化，有滋味的风土，有好奇心的灵魂，是《博物奇妙夜》节目将带给你的不同以往的文化节目体验，除了难得的“夜访”与“独享”世界级的博物馆，观赏国宝级文物与历史遗迹，马未都和他的朋友们还将畅谈文明脉络，展示精彩技艺，探索民族精神，为观众带来“活的”文化体验。

网友评论：

在这样浮躁的时代，能够有一部沉淀下来的文化寻根之旅。实属这个时代的幸运。

马王爷马未都带着他的朋友们，顺着古代丝绸之路，一步步进行文化寻根之旅。有质感的文化，有滋味的风土，有好奇心的灵魂，在这样快节奏的时代，慢慢的静下心来，探讨和交流。

魏晋南北朝的风骨，盛唐的气象和大度，宋元清的繁华与世俗。佛家的前世轮回，道家的无为而治，儒家的出世与入世。来自各行各业的嘉宾，多种文化元素交织沟通，碰撞出的`奇异花火，都是思想的结晶。

看了一集，觉得这样节目以后要多播出，与其看到市面上有这么多良莠不齐的真人秀，倒不如收看像《博物奇妙夜》这样的良心佳作。老少咸宜，极具教育和科普意义，适合全家一起收看的，还会持续关注下去的。

最期待唐诗逸这期，看完之后留下很深印象的却是王劲松老师的一句“大事不虚，小事不拘”，看预告下期有王劲松老师的台词秀，灰常想看了

比较喜欢看这种中国风的节目，不仅能学到知识，也能打发时间。希望以后多推出点咱们国家这种传统文化的节目～

神仙弹琴

第一集看完很安稳

涨知识开眼界，特别适合我这种没怎么学过历史但又对这块有点小兴趣的人~之前一直觉得学习琵琶只有那几首古曲弹，挺没意思的，原来融会贯通之后还能这么强大啊。真的是自己的边界太窄~

羡慕他们可以夜晚进入云冈石窟的特权。节目的设计是三人版的观复嘟嘟，在每一集的结尾推出文物。主持人和马未都是常设，女嘉宾属于特邀的绿叶中一点红，第二集女嘉宾的谈吐比第一集的女歌手要更自然顺畅些。除了主持人实在需要提高外，每一集的特邀嘉宾极大的影响该集的可看度。

古人想到的词：永恒。/ 我们历史真的博大精深文科生看的想哭。/ 唐诗逸举手投足太美了。

没圆桌派的日子看看马爷的新节目，方锦龙太有气质了，王劲松好帅。

方老师真乃神人也。麻烦隔壁的许知远老师来感受一下中华文化的魅力，如此深沉、源远，成熟，足够学一辈子了。

很有意思。看着玩结果看进去，从文物入手，讲历史与音乐发展。听聊天有很多收获

感动到，惊艳到，震惊到！

整个节目形式和之前看的圆桌派十分相似，但一桌人的谈话效果差了老大一筹，要不是我实在太喜欢阿兰了，估计会说很尬。

篇12：地质博物苑大金湖作文

地质博物苑大金湖作文

曾经欣赏过九曲十八弯武夷美景，到过八角寨的险山峻岭，但印象最深的还是福建泰宁的大金湖。大金湖以丹霞地貌景观为主体，同时还有花岗岩地貌景观和人文景观等点缀其中。今天，我们一共要去其中的两个景点。

到了那，映入我眼帘的是水平如镜的`、一望无际的大金湖，旁边连山叠翠，仿佛是一副美丽动人的水墨画，令人深深得陶醉。

我们旅游的第一个景点是瀑布。那里的水，清澈无比，沉淀在水底的泥沙丝毫不使水变得浑浊，湖里面的东西看得清清楚楚；那里的瀑布，壮观无比，哪把是站在数十米远，也能感觉到，瀑布拍击水底溅出来的水花；那里的岩，既美丽有苍老。有的岩石红黑相间，这里一条那里一条，上面再带点绿色的树林，像是一对天生的组合。有的岩石苍老无比，在它满脸碎痕的脸上，显示出了它走过的岁月，让人十分敬佩。瀑布一泄而下，疑是银河落九天，令人赞叹不已。

我们旅游的第二个景点是甘露寺。听说，那里有钟乳石，它挂在石壁上，它还能滴下露水，滴到露水的人来年都会很幸福，心想事成。我也慕名而来，来看看这钟乳石。我们走了弯弯曲曲的石路之后，我们终于找到了钟乳石，它座落在悬空寺上，寺庙红白相间，钟乳石是绿色的，还带点白，十分漂亮。在滴露水的钟乳石下面有个瓶子，里面有很多硬币。我走到钟乳石下面，抬头仰望它，突然间就有一滴滴到了我头上。我想：这钟乳石似乎太欢迎我了吧！刚来就滴到我头上了，我肯定很幸运。我正准备走开，又有一滴滴到了我头上了，我想：它是想让我别走，我开心地和它说了拜拜。下山的时候，我还吃到了烤鱼，真是先苦后甜呀！因为我上山的时候满头大汗，有苦又累，脚很酸，而且嘴巴很渴。可下山的“甜”让我很是满意。

就这样，我怀着愉快的心情离开了大金湖！

篇13：武汉海洋博物五年级作文

武汉海洋博物五年级作文

上午，一吃过早饭，我们就到了武汉的海洋博物馆去参观。

进入博物馆，首先看见了俩头企鹅，里面有一个水池，上面漂着一些冰块，还有一个假山洞，俩只企鹅都在里面。起先，它们一动不动，让我以为它们是一个标本，后来，有一只企鹅去冰上玩耍，我才知道那是一个真的企鹅。

再往前走，还看见海龟，听妈妈说，海龟无论走多远，在产卵的时候总会回到故乡上。海龟的寿命很长，可以活上千年之久。在海龟的'旁边一个大柜子中，几只霞水母在水中游玩着，它的几只触腕在水中飘忽着，极其美丽，但一旦被它们抓住，那后果可是不堪设想呀！

随着音乐的想起，海豚表演已经拉开序幕。海豚已经出场了，它也是很有礼貌的哟！首先就跳起来跟大伙儿们问了声好。过了一会儿，饲养员也跟着出场了。饲养员左一挥手右一挥手，海豚就跟着跳起舞来，让观众迫不得已才拍手。下一个节目——“海豚之声”是一个最精彩的节目，海豚仰起头，张开它那尖尖的大嘴，并随着饲养员打着节拍的手放声歌唱。不但饲养员在打着节拍，连许多观众也打起拍子来。唱完后观众连忙拍手叫好。下一个节目是有一个离水面三四米高的水球，海豚得用它那尖尖的嘴巴去碰到那个水球，饲养员往高处一挥手它就扑了上去，竟然碰到了那个水球，那一刻所有观众齐声高呼，随着掌声的降落表演也渐渐地结束了。

……

走出海洋博物馆的时候，我的心还在恋恋不舍得在博物馆呢！

篇14：游览安徽省博物新馆作文

生命中必须有

我最感兴趣的是安徽省博物新馆从远古到近现代的雕塑艺术展示。

篇15：博物馆里看常州作文

博物馆里看常州作文

12月12日，我们小记者一起坐着大巴车向着常州博物馆出发。一路上大家有说有笑，因为我们就要看到一件件古代文物，学到一个个有趣的知识了。

来到博物馆，我们带着一颗好奇的心在展览员姐姐的'带领下轻轻地登上了二楼，这是常州历史文化博物馆。我们的脚刚刚踏进博物馆的门就看见了良渚文化与崧泽文化的展台。只见一件件那个时代的文物在大玻璃展台里散发着宝气。展览员告诉我们：在那个时代里，人们的生活很艰苦，食物只能靠打猎获得，但他们还是凭着智慧生活了下来。他们用石头，用木头做成一件件工具，用来打猎，生活……接着，我们就步入了商周、战国、北宋等时期。还有一些特殊的展台，比如苏东坡展台等。其中我印象最深刻的是雕花砖展台。雕花砖展台里价值最高的是雕花龙形砖。上面雕刻着一条龙。龙在神话里是一种吉祥的象征。古人一般拿它做护身符。所以它很珍贵。我们在博物馆里看来看去，都看完了才依依不舍地离开二楼，奔向三楼。

三楼是自然动物博物馆，里面是各种各样的动物知识，先是关于蝴蝶的。大家知道蝴蝶翅膀上的颜色是怎么来的吗？是因为蝴蝶翅膀上有许多微小的鳞片，这些鳞片组成了蝴蝶翅膀上的颜色。接着参观了海洋生物，森林动物，植物等。这些都很好玩。

时间过得真快呀！我们就要走了，这次游览使我们学到了许多知识。再见，亲爱的常州博物馆。

篇16：科学博物游记-初一作文

科学博物游记-初一作文

学期末最开心的一件事，就是期待已久的户外教学，这次的目的地是台中科博馆，虽然科博馆我已经去过很多次了，但这次是詓老师所举办的全班出游，我可是怀着既期待又兴奋的心情等了一学期呢！。

老师为了这次的参观，事先颊约了剧场教室的教学，第一堂课‘潮起潮落潮间带’：潮水的涨潮、退潮的潮汐录象是由于月亮引力引起的，所谓潮间带就是潮水高潮线跟低潮线之间的地带。潮间带内的生物有海星、藤壶、招潮蟹、海参、海胆、海藻，老师有条不紊的解说让人一听就懂。第二堂课是‘洋流’：洋流有两穘形成原因，一个是飚吹流，另一个是温盐环流。洋流的穘类有暖流及冷流，太平洋上的暖流有黑潮、北太平洋流、北赤道流、赤道逆流、南赤道流、东澳暖流、阿拉斯加暖流，冷流有觝潮、加利福尼亚流、祕鲁冷流，老师活泼飚趣的引导，让课程轻松有趣而不枯燥。第三堂课是‘海洋地壳’：地球构造由内而外是内核、外核、地函、地壳，就像一颗鸡蛋一样。要知道海底的`地形变化必须要用声纳探测，地球上最深的海沟是位于太平洋区的駌里亚纳海沟。由录今各大洲形状拼坉可推测眕古大陆最初应为完整的一塳大陆，有两穘理论推测录今各大洲大陆的形成，一穘是大陆飘移学说，一穘是海底攗张，海洋地壳形成是借由攗张到隐没的方式，也就是上升的岩浆从中洋脊喷出乲凝固形成新的海洋地壳，借由不断推摅往大陆边缘或海沟沉没再变成熔岩乲不断循环。老师借由影片及模型搭配生动的讲解，让复杂的知譺也轻易理解。

不知不觉已经到中午时分，饥肠轪轪的肚皮早就在抗议了，班代妈妈精心为我们准备的照烧鸡肉三明治搭配坅石的红茶，让大伙儿大快朵顄，饱餐一頳。接着下午的行程是太空剧场—帝王蝶的生命之旅，讲述的是帝王蝶迁徙的一生，其他会迁徙的生物还有紫斑蝶、候鴅、鲑鱼等。紧接着立体剧场——小动物大世界，影片呈录的是花栗鼠如果过冬及食蝗鼠闸大独立的故事，寓教于乐。最后的行程差点儿错过了，好鸡解说老师的耐心等候，这堂课主题是大气压力与真空，老师借由几个有趣的实验譪明大气压力的存在，例如駌德堡半球抽真空，需用16批駌的力量才可以拉开，老师也利用真空闸管譪明不同重量的物品在真空状况下降落速度是一样的，以及利用报纸折断木板的实验，譪明报纸面积大小的空气阻力不同，令我印象深刻。

老师精心安排的剧场教室课程及导览老师录场教学，有别与以往我们自己参观时的走駌看花，这一趟知性之旅让我受益良多。最后，带着一整天学习的豷富收获，心漨意足地踏上归途。