高考作文优秀作文：当慈善遭遇尊严（集锦11篇）由网友“柠檬鱼头”投稿提供，下面是小编给大家带来的高考作文优秀作文：当慈善遭遇尊严，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：高考作文优秀作文：当慈善遭遇尊严
孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。
然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?
在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧!
篇2：高考作文优秀作文：当慈善遭遇尊严
随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的'施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上尊严之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的尊严之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“尊严”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“尊严”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
篇3：当慈善遭遇傲骨作文
那样，当慈善也遭遇滑铁卢，大家应该如何解决呢？
第一，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也应该注意方法。中国有钱人陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。缘由在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾同意过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即便是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方法，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方法不只给受助者留下足够的尊严，还大概感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不一样的慈善方法，成效其实大不相同。没钱人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮他人，不只是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更适合的方法去做慈善，才能最大限度地帮他人。
第二，作为一个受善者，要视我们的实质状况去做事，千万不可以意气用事。古有不食嗟来之食的傲骨之人，最后活活饿死在街上。且不论施饭者态度怎么样，假如在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。同意他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不是盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并需要他去帮更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有些傲骨，不白白地同意捐助，而是把曾同意过的善意经我们的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇傲骨，施善者不可以一走了之，受善者也不可以固执己见。只有双方平心静气，改变一下方法，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者高兴，受者也高兴。大伙互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树愈加拙壮成长。
篇4：当慈善遭遇傲骨作文
“郑州慈善日”活动已经连续举办了三年。今年的郑州慈善日，倡议我们小学生捐出一天的零花钱。那么，我们小学生应该如何理解慈善呢？首先，我们要明白，慈善的不是钱，而是心！
有一个广为流传的小故事，前联合国秘书长安南举办了一次慈善晚宴。小女孩露西抱着她的储蓄罐想进入慈善会会场，因为没有请柬被保安拦住。她问保安：“叔叔，慈善不是钱，是心，对么？”巴菲特被小女孩的话感动了，把她带进会场。于是，当天晚宴的主角，不是募捐的`倡议者安南，不是捐出300万美元的巴菲特，也不是捐出500万美元的比尔盖茨，而是仅仅捐出30美元25美分的露西。这个小故事告诉我们：慈善不分贫与富，只要怀有慈善之心，我们的心灵就是高贵的。
其次，让慈善成为一种习惯，互相攀比要不得。郑州的慈善日，提倡小学生捐出一天的零花钱，就是引导我们要从小做慈善，量力而行做慈善。同学们的家庭背景不同，每个人的零花钱多少不一样，在捐款的过程中，只要我们真诚的捐出了自己的零花钱，在每一次捐款的过程中，让我们善良的心灵不断得到升华，如果每个人都把慈善当成一种习惯，涓涓细流也会汇成大河。
第三，慈善就是对他人关怀而有同情心，慈善就在身边。慈善不仅仅是一次次的捐款，帮助我们身边每一个需要帮助的人，就是身体力行的做慈善。送给家庭困难的同学一支钢笔，公交车上给老年人让座，帮助盲人过马路……
以善良的心，关心我们身边的需要帮助的人。让我们志愿加入慈善的队伍，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天！
篇5：当慈善遭遇傲骨作文
慈善，说白了就是一个念头，这个念头可大可小，也许就是一个侧隐之心，也许是一句关心的默语，也是一个助人一臂之力的豪举。在我们的生活中常常会看见一些人，他们可能工作平凡，也可能其貌不扬，但他们有一颗善良的心。我的妈妈也不例外。
那是在我六岁的夏天，我和妈妈一起到好又多超市去购物。到了超市门口，突然我爱我的妈妈！她真是一位善良有爱心的好妈妈。
看见在超市旁边的空地上，坐着一位老奶奶和一位生病的老爷爷，老奶奶在一旁不停地流泪，面前放着一张大白纸，上面大概写着：好心的兄弟姐妹们，你们好！我的老头子得了心脏病，因为家境贫寒，无钱医治，请你们行行好，救救他老人家吧！我们全家一定会感谢你们的，祝你们全家幸福！我不懂这是什么意思，就问妈妈，妈妈说：“这位老爷爷得了心脏病，家里没钱医治，我们应该帮助他”。说着，她从包里拿出十元钱放在老爷爷面前，我也学着妈妈的样子，拿出身上唯一的一元钱放在老爷爷的面前就开心地去好又多买东西去了。虽然我们原打算买的东西没有买完，但我却很高兴。因为我们帮助了一位老爷爷。
在我家小区的楼下，有一个爱心捐赠箱，是小区组织大家献一份爱心---拿出好一点的可以保暖的衣物献给灾区的小朋友。妈妈把我不能穿的衣服整理了一袋，太短不能穿的鞋子也整理了一小袋，就带着我向楼下的捐赠箱走去。一边走一边语重心长地对我说：”只要我们有能力，应该为灾区人民尽自己的义务。“我点了点头表示赞同。
听完后，你们是不是和我一样觉得我的妈妈是一位很有爱心的妈妈呢？
篇6：广东卷高考作文赏析：当慈善遭遇傲骨
广东卷高考作文赏析：当慈善遭遇傲骨
【作文真题】
阅读下面的文字，根据要求作文
有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定为他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助
一家优雅地接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：
1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。
2、不要脱离材料内容及含意的范围
3、不少于800字
4、不得套作，不得抄袭。
【满分作文】
当慈善遭遇傲骨
随着首富比尔•盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的`农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
篇7：高考满分作文：当慈善遭遇傲骨
当慈善遭遇傲骨
随着首富比尔•盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的'尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
篇8：广东高考满分作文：当慈善遭遇傲骨
广东高考满分作文：当慈善遭遇傲骨
随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的`傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
点评
此文伊始，紧扣材料，点明慈善有益世道人心，接着笔锋一转，提出当慈善遭遇傲骨，双方出现如何面对之难题，文章由此焦点切入，选取施受之关系角度立论，可谓审题精准。文章先写施善方式，以一反一正两个例证阐释说明何为正确的捐助方式。相较于陈光标，微尘团体的行善不是伤害而是维护了受助者的尊严。
文章接着分析受捐心态，依然采取一反一正两个例证进行论述，文章指出，意气用事，盲目拒绝，并不代表所谓尊严、傲骨，正确方式应该像受助者黄中天那样，用自己的善意回报社会。文章着意发掘此例证蕴含的施受双方传播善意的慈善本质，由此可见，文章立意深刻。此文结尾，以浇水施肥喻示施受双方的本真关系，进一步强化文章的中心论点。
纵观全文，观点辩证，结构严谨，论证方法得当，不失为一篇较好的考场作文。
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篇9：当传统遭遇现代优秀作文
当京剧院里的空座一天天增多时，摇滚音乐会却是场场爆满;武侯祠寂寞地面对着石缝中的青草时，游乐园里的售票亭前排起了蚊香般的长队;当家长们趋之若鹜地送孩子学琴学鼓学油画时，方桌上的笔墨纸砚流下墨色洇染的泪……当传统遭遇现代，我们要留下的究竟是什么?
我们很忙，停不下来欣赏一幅黑白的画作;我们太快，慢不下来去欣赏一首婉转的昆曲。于是有人提议：传统的便是过时的，抛弃传统，融入现代，皆大欢喜。然而，假如真的丢失了这些似乎没谁喜欢的“传统”，我们的根，在哪?
中华民族用五千年的时间，孕育了伟大的文明。千百年来，中原为她的精深而骄傲，蛮荆因她的博大而同化。在历史的积淀中，我们的传统文化如静海深流，于表面的风平浪静之下暗潮涌动，在不动声色中异彩纷呈。三纲五常，诗词歌赋，早已不再游离于我们的身外，而是融入我们的血脉，与我们同作息，共起止。也许你不喜欢国粹，也许你不喜欢做一位传统的“雅士”，但不可否认的是，你无法离开你根植于传统文化中的精神世界。失去传统文化，就缺了文化认同，少了精神归属;离开那些我们也许并不喜欢的“老玩意儿”，我们终将只能成为漂浮于空中无所依靠的文化孤儿!
当传统遭遇现代，传统的力量并不因此而削减;守不住传统的人，同样也守不住现代。没有那沉稳的传统做根基，人们终会迷失在现代的光怪陆离里。试想，若长城不再，紫禁成灰，我们要从哪里寻找身为炎黄子孙的骄傲?面对如此繁杂的世界，如果没有那些传统文化的旗帜提醒和指引我们，“中国”只会是一个苍白无力的名词，“中华”只会是一个不堪一击的群体。一群只认圣诞不识春节的“中国人”，有何去处?
文化在不断地发展。我们并不是要一成不变，全盘照搬。传统文化中也不乏糟粕，但我们不能因为如此而将其一票否决。如果某种“传统”真的“过时”而遭淘汰，我们也无力回天。但是，最起码的保护盒欣赏意识依然不可或缺。一味的厌恶与否定只会导致文明的.倒退。从传统文化中汲取向上的精神力量，将传统应用于当世，才是正确的做法。如朴槿惠，从冯友兰先生的著作中得到鼓舞，毅然走出人生的困境。当传统遭遇现代，把握传统，迎接挑战，将会是最明智的选择。
方文山清婉的歌词在周杰伦的旋律中想起;吴冠中的水墨画里透出夕阳色彩的明快气息;走进学校，墙上的《弟子规》赫然在目……当传统遭遇现代，碰撞出的也许是最为瑰丽的火花。因此，请珍惜传统，让我们传统的根在现代的土壤里发芽成长——当传统遭遇现代，没有胜败之分，只有一树繁花。
篇10：当同学遭遇了不幸三年级优秀作文
当同学遭遇了不幸三年级优秀作文
星期四下午，我们班同学知道了姬嫚君同学的爸爸遭遇车祸，至今昏迷不醒的消息。大家的心情十分沉重。我们纷纷议论，怎样帮助她呢？
有的同学说，去医院看望，有的说安慰姬嫚君。最后，老师提出大家尽自己的能力，伸出援助之手，为姬嫚君同学的爸爸捐些医疗费。大家争先恐后地参加捐款，有的打开自己的存钱罐，有的拿出卖废品的钱，有的拿来做家务挣的'钱，还有的拿来压岁钱。短短的一天，就捐了四百多块钱。
这只是我们爱心的一部分，在以后的日子里，我们还要关心继续关心、爱护姬嫚君，陪她一起走过这段困难的日子。
篇11：当“磨唧”遭遇“限时”500字优秀作文
当“磨唧”遭遇“限时”500字优秀作文
这是一个时间就是金钱的年代，这是一个时间就是生命的年代。不幸的是，生活在这个年代里的.我，是个不折不扣的“磨唧”。
军训啦！我不怕吃苦，我不怕流汗，但我怕“限时”！教官处处限时，什么洗澡只给6分钟啦啥的，他总是在不停地催促我们“快点！快点！”而且教官喜欢用“连坐”的办法培育我们的集体精神和服从意识，一人犯错全班陪罚，搞得我心理压力大啊！我只好先在我最“磨唧”的两件小事上入手，拼命改正坏习惯。
首先，从起床做起。我平时在家，用妈妈的话来说：起床换衣服平均要用15分钟。但是，军训时如果还这样的话，一定会变成“害群之马”。就此，我想到两个解决方案。Plan A。 牺牲睡眠时间，在起床号响之前换好衣服。这个方案最大的弊病在于我一向贪睡，很有可能在起床号响之前起不来。Plan B。 牺牲睡眠质量，不换睡衣，直接着正装睡觉，但正装肯定不如睡衣舒服。Plan A or Plan B， this is a question。 我纠结了一会儿，还是选择了Plan B。 毕竟Plan B保险啊！
其次，是吃饭。在家里吃饭时，我过于“细嚼慢咽”，妈妈嘲笑我是“数着米粒吃饭”。而军训时，饭碗一拿到手，我就立即往嘴里大口扒拉，把腮帮子撑得像动画片里花栗鼠的颊囊。说来惭愧，后来我练到了在有限的早饭时间里连喝三碗粥、啃掉一个馒头的境界，虽然吃相有点儿难看，但既不会犯“众怒”，又满足了自己的口腹之欲，一举两得啊。
事情虽小，习惯事大。几天军训下来，我真改了不少“磨唧”的习惯，做事虽然谈不上“雷厉风行”，但也很少“拖泥带水”了。回家以后，我依然保持军训的良好习惯，动作麻利多了。妈妈故意“大惊小怪”地说：“哟，真是士别三日当刮目相看啊！”你别说，我还真挺得意的。
节约时间，提高效率，这就是我军训中最大的收获！
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