学习与性格主题作文中考作文(（共13篇））由网友“yukie酱”投稿提供，下面是小编精心整理的学习与性格主题作文中考作文，希望能够帮助到大家。
篇1：学习与性格主题作文中考作文
众所周知，书籍好坏之分，所以，读书是要有选择的。读了一本好书，就犹如交到了一个好朋友。使人能够体味到好朋友的真诚。在读书的过程中，不知不觉就受到了好书的熏陶，懂得了如何做好人的道理。
好书可以使人奋进，使人睿智，使人生出灵感。特别是读到绝妙之处，更会使人浮想联翩，陶醉叫绝。读了好书，可以教会你如何诚实做人、做事。好书是朋友，是永远不会背叛你的朋友。读好书就会知道做好人的道理。
坏书是毒药，是害人的，是读不得的。因为不好的书就象暗藏的敌人，时时准备害人，象魔鬼一样将读者引向罪恶的`深渊。一个人如果读了坏书，其思想意识就会受到坏书潜移默化的污染，同时也会使人上瘾、堕落、委靡不振。读坏书就可能会做坏人。
读书人可能都会认为读书与人的境界有关，与人的心态有关。有人喜欢在书房里一个人静静地读书，有的人喜欢在图书馆里和很多读书人一起读书，有的人喜欢在林荫道上高声朗读，有的人喜欢在树荫下或小湖边读书，还有人在闹市中手不释卷。有人一目十行便可入脑入心。有人一字一句细细品读。读书的境界和目的各有不同，效果也就大不一样。对于繁忙的人来说，读书是一种休息，是生活的调味品。
读书是一件高尚的事。做人道理是一辈子学不完的知识
篇2：学习与性格主题作文中考作文
古往今来，中国人讲“读书”，就是为了“做人”。所谓“知书达理”，读书是学知识，明事理的途径，套用今天哲学上的概念，无非就是为了解决“世界观、人生观、价值观”问题，其根本目的就是如何“做人”，做“怎样的人“。
我国的古典文化在这个星球上一枝独秀，雄视千古，傲然异类。各种各样的文字借助于不同的载体一脉相承，先摩崖，初甲骨，后金石，再竹木，又娟帛，最终是纸张，这些顺其自然的汉字构成了一部部宏篇巨着，记载古人的思想情感，言行事迹，传至今日，谓之曰“书”。古人从幼时入学启蒙，三字经、百家姓，千字文，就与书结下了不解之缘，以书籍作为登高望远，认知世界的阶梯，中华民族与其他民族相比，有一个很奇怪的现象--我们历从来没有一种固定的宗教信仰来约束控制人们的思想.这在异族看来几乎不可理喻，没有圣主的教诲，没有佛禅的点化，没有真主的佑护，甚至没有各方魔鬼邪灵的恐吓震慑，这样人的道德良知、行为准则靠什么来维系？这些民族的个体在如何“做人”的问题上都是用宗教来解决。而只有中国人靠文化和知识来界定如何“做人”--这就是“读书”。中国人是崇尚文化和智慧的民族。当异族先民对着自己臆造出来的神灵朝夕顶谟叩拜时，我们的先辈正在漫卷诗书喜欲狂。
国人读书做学问无不以“修身、齐家、治国、平天下”为理想，“修身”即为“做人”，是读书的首要“宗旨”。至于“书中自有黄金屋、颜如玉”那都是把读书庸俗化了的副产品，毕竟凭借读书“一人得道，鸡犬升天”的人总是少数，怀着功名利禄之心读书的人必然“失之毫厘，谬以千里”。想那秦狯，在文豪并出的宋代能高中状元，论文凭远在欧阳修、苏轼之上，殊为不易。却一不留神，忘了如何“做人”，结果到了今天，还让天下秦姓同志忐忑不安。是为反面教材。
孟子则曰：“吾善养浩然之气”，他把做人的原则阐述的更加登峰造极。所谓浩然之气，是一种正气，一种精神。此正气有四：
“临渊不惊，临危不惧；宁死不屈，宁折不弯；可抛头颅，不失节操；国难当头能奋然而起，危机时刻敢舍身成仁。此为壮气。”
“把酒临风，横槊赋诗；壮心不已，志在千里；当今之世，舍我其谁；天生我材必有用，千金散尽还复来。此乃豪气。“
篇3：学习与性格主题作文中考作文
一封信，一份爱，一支笔来勾勒爱，一句话，见真爱，父爱最美似泰山。
今天，我读了一封家书，是著名学者胡适写给在外上学的儿子胡祖望的。
难以置信，信中仅用简单通俗易懂的语言，表达了一个父亲对漂泊在外年龄仅10岁儿子的关心与爱护。文章没有提到一个“爱”字，却在读者脑海里烙印下了一个高大坚定的身影，伴随着浓浓的父爱，一个如山的父爱，竟可以用如此通俗的语言表达出来。
信中只叮嘱了儿子三个重要的地方：做人、学习、生活。看似平常的事例中却有着父亲胡适的文学哲理和做人道理，他告诉儿子，要站在不同的角度思考；他告诉儿子，如何与朋友交往……胡适学者的人生哲理多如繁星，可他却只写了寥寥无几的道理，我相信，胡适一定是这样想的：儿子的路还很长，之后的路不可以依靠别人，必竟靠人人倒，靠山山倒，只有依靠自己，才可以成功，之后的道理必须让他自己慢慢体会，才可以真正记在脑子里。
信中还写了儿子以后要注意的事项，生活中必须知道事情，儿子的健康、营养及很多风险，他都记在上面了，浓浓的父爱跃然纸上。
我想，胡适给儿子不仅寄的是一封信，一封家书，更寄来了父爱，融入了文字当中，成为了最美的语言罢了。
在读这一封信时，我仿佛还看见胡适，在写信时的模样，我想他一定会哭，毕竟想到年幼的儿子就在外读书，不禁一股想念之情油然而生，他只得让这一封信给儿子带去他的爱吧。
篇4：学习与性格主题作文中考作文
读书人负起古之学者“读万卷书,行万里路”的谆谆教诲,跋涉在自己人生的漫漫长途……明代杨时夜读遇疑,终不解惑.不待天明,便顶风冒雪去访二程,午时到得程府,不巧程颢正在午睡.他便站立门口候醒.待到程颢醒来,杨时的脚面上已落满白雪.古人读书,不惟求识,重在立身,做一个真正的读书人.信奉书籍若神明,马背上的犹太人可以放弃所有财富,除了书籍.流浪的民族在战争的阴影下四散逃逸,流离失所.没有家园的他们在读书的过程中,给自己的灵魂镌刻上回家的路标.书籍如同文明的种子,无论流落何方,飘泊何乡,只要遇到懂他的人,给予浇灌,便会扎根生芽.有人说东方文化,说到底就是黄土文化,是啊,我们的族人正是把黄土当作书页,用血骨去培植,用一辈又一辈的守望当泉水去养育的啊.“耕读传家”便是我们民族繁衍希望的血脉.清代王夫之隐于乡间,每每耕作之余,他就从牛角上取书阅读,是以得了个“牛角挂书”的美誉.浙江隆岗诸葛村的大公祠上悬着“耕读传家”的家训,作家陈忠实则用自己的笔墨为我们描述了战争阴霾中的白鹿原“耕读传家”中的民族生存的一线希望.我们的民族正是一手锄铧,一手“论语”,体味百态人生,传颂华夏文明的,由古至今,传至四方,根植于每个炎黄子孙的血脉当中.网络时代,刺激感官的各种事物层出不穷,书籍成为各种文字符号,深入到更为广阔的空间.有人崇尚快餐文化,读书仅仅为搏一笑；有人崇尚生活享受,读书不过是“浮光掠影”,走马观花.没有书籍可读的日子,人们的情绪浮躁不安.人们不知道福楼拜、左拉,不懂李白、杜甫,偶尔附庸风雅,却道“‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青’,南宋的屈原死得壮烈!”唉!网络普及,可怜焦纸,这字里行间有多少读书人的叹息啊!
篇5：学习与性格中考作文
岁月的暖，漫过时间的河，抚过久闭的心扉，我在时光斑驳深处，聆听到花开的声音。那次的学习，使我变得更加坚强。
烈日炎炎，阳光割在皮肤上，火辣辣的疼。草丛中的花儿抗议一般低垂着头，塑胶跑道仿佛冒着烟，那鲜艳的红色，刺痛了我的眼睛。这样热的天气，居然还要进行800米跑步！我头皮发麻，一股烦躁涌上心头，在老师的哨声响起后更剧烈了。
轮到我了，我走上前，机械地抬手，僵硬地摆出跑步的姿势，随着哨声，与其他人一同跑起来。一排人整齐地向前跑着，我脚步还算轻快，居然跟上同学的脚步，心中放松了些：800米也没有那么难啊！
可很快我便领教了它的厉害。到了第二圈过半，我的速度就慢了下来，原本在我后面的人冲了上来，一个接着一个的从身边掠过。我有些焦急，赶忙回头看去——竟然只剩我一个了！我在心中暗叫不好，脚步有几分凌乱，脚下仿佛有千斤重，小腿的肌肉被拉扯得酸痛。空气灌入肺部，带来丝丝凉意，与外界的炎热仿若冰火两重天。我一心想跑快点，可双腿却使不上劲。我对自己不免有些失望，远远望去，已经到终点的人与我只差半圈，却仿佛相隔了好远好远。热浪在周身翻腾，我迈着沉重的步伐，一点点向前挪动。那一刻，我多想就这样停下来！
忽的，耳边传来了一阵熟悉的叫喊声。我抬起头，几个朋友正张大嘴巴，大声地为我加油。一抹感动席卷了我，我坚定了自己的信念：跑，继续跑下去，别让她们失望！我重振旗鼓，认真看着脚下的路，极力地调整着自己的'呼吸。鞋底与跑道摩擦而产生的“沙沙”声悦耳动听，不断催促着我：快点，再快点！闷热的空气霎时变得凉爽，微凉的风拂过脸庞，竟是使人十分惬意。渐渐地，我加快速度，像飞一般向前冲，一个又一个，超过跑在前面的人，带着朋友们的期望，向着那不远的终点冲了过去。停下脚步，心中的烦闷早已被欣喜取代。那来时的花儿，也是不复先前的无精打采，在骄阳下傲然挺立，熠熠生辉。
在成长的道路上也会遇到各种各样的艰难险阻，但我们不能放弃，学会坚持，总能等到自己的花开。
篇6：学习与性格主题作文
常常听人说“江山易改，本性难移”，而我认为，学习是可以在一定程度上影响一个人的性格。在当今这个快速发展的时代，不断学习，才能使浮躁的心沉静下来，更好地去面对迎面而来的挑战。
汉代大学者刘向有云“书犹药也，善读可以医愚”。在物质丰足的今天，我们为什么不努力学习，在精神上充实自己呢?晋代孙康，家境贫寒却酷爱学习，他常常读书学习至深夜，但因买不起灯油只好作罢。一个冬夜，孙康发现窗缝里透进一丝光亮--原来是大雪映出的光。他惊喜的发现可以借着雪光继续学习。于是立刻到屋外如饥似渴的诵读起来。此后，每逢有雪的晚上，他都会“借光”苦读，正是凭着好读苦读，他成为饱学之士，受任御史大夫之职。孔子苦读不辍，以致韦编三绝，终成儒家鼻祖;爱迪生废寝忘食，以书为枕，被誉为“发明大王”。古今中外，哪一位成功之士不是通过学习充实自己，完善自己，成为人中龙凤?正是学习才让他们头上的光环更加耀眼，给予他们良好的性格。
腹有诗书气自华。著名主持人董卿，凭借着优雅的气质和深厚的文学底蕴，引了不少人的关注。在观众面前，她落落大方，胸罗锦绣，口吐珠玑，而这一切，离不开她自小大量的学习与积累，丰富的知识，也造就了它大方优雅的性格。正如培根所言，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辩，凡有学者，皆成性格。”在人生的旅途中，学习不仅可以提升自己，完善自己，更可以让自己的性格变得更加完美。
学习是全世界的营养品，它可以为我们的性格增添营养，唯有学习，才能让性格更加耀眼夺目，大放异彩。
篇7：学习与性格主题作文
窗外的雨小了，泥泞中落叶陈旧的气息在屋里游荡。忽然，风掀起窗帘，那微小的缝隙里钻进一束阳光，映在了墙上的一幅水彩画上，画中的桃花苞在风雨后的阳光中微笑。
我也微笑，心里满满的感动——艰难的学习过程中沥造出来的性格，会融进你最后的成果中。
家乡屋后的沙地里，有几棵桃树。这是在这样的荒地中极难得见到的树影，却在这里如同骄傲的战士一般，永恒地站立着，从未倒下。
幼时的我在祖父的教导下对着这几棵桃树学习水彩。贴胶、打稿、混色，日复一日的勤奋学习也使我画上的桃树逼真了许多。
桃花开而又谢，一年又一年。随着学习的深入，我的画技也进入了瓶颈期，对水彩、对这桃树的厌烦慢慢地堆积着，一次无端浮出的怨气让我一甩手，不再继续学习。
可这一年似乎注定不会这么轻易过去。早来的大雨使桃花早早凋谢了，祖父也在这个没有花的花季里，瘫痪了。他的手已经拿不起书写着他一生的毛笔，调不出涂抹着他的情感的色彩。
这几棵桃树挺立的坚守、这数枝桃花绽放的坚强，是他在无数个对着它们学习的日子中锻炼出的性格的展现。而他再也无法描出这份美好，他感到他人生的轮廓也在渐渐淡化。
他颓丧了。
鬼使神差地，我拿出了整齐地摆放在角落里、早已铺上一层薄薄的灰的画架。
重拾水彩的时光很暗淡。我像从前一样，日复一日地描花开、绘花落、涂晴日、抹雨时。没有了祖父手把手的指导，已是学习中极大的阻碍。而这些桃花总能让我回忆起祖父的伤势，这份悲凉让学习变得更加困难。
坚持学习吧。不为了什么，但我不愿意让这些桃树失去祖父赋予它们的性格。
又是一年三月花季，偶然一日望向窗外，此时的雨，比去年的更大。我心中一颤。抬起画架，撑起伞，我扶着祖父的轮椅走到桃树边，隐隐看到几片娇嫩的花瓣还没来得及完全舒展便被雨滴砸下了枝头。
雨终于停了。当我瞥见那个小小的花苞正紧紧贴着枝头颤抖时，我看到了祖父眼底满溢的希望。我撑开小画架，让水彩明快、鲜亮地跳跃于笔纸之间。成品很美——花苞似乎还在纸上微微颤动。
花苞在风暴中学习，于它的生命中磨炼出了顽强的意志;我在生活的灰暗中学习，于我的心底锻洗下了坚定的精神。
此后，我一直珍藏着这幅作品。我看到它，想起那在残酷的生存境地中唯一留下的芬芳，心中收藏的这份美好就会化为力量。学习与性格，本就并肩前行。学习的过程愈是辛苦，塑造出的性格便愈是动人。透过那学习过程中的残酷，我隐隐看到了我更加坚毅的性格。
篇8：学习与性格主题作文
作为学生，学习是我们的主要任务;而作为一个独立个体，性格是我们重要的组成部分。
纵使青丝变白发，时光盗取了容颜，却盗不走朝朝暮暮、岁月沉淀下的学习成果与执着坚守的心。
忆起儿时，我只要一听到胡琴、堂鼓催场的声音怀绕在青砖瓦厝之间，便会搬着板凳、踏着跋扈的月光奔到村头看戏。那时候的戏台子上光盼琉璃，演绎着千年的戏曲惆怅，台下众人无论当时当下是何种心情，皆会在那哀婉得唱腔中痴了。一来一往间，便也与戏团的姐姐熟识。但浩浩时光长逝，各种新鲜事物接二连三地丰富人们的生活，儿时的戏团散了。
记忆中的锣鼓鸣依旧兴盛不衰，但再次见到瞪违已久的画面已是阔别多年。远方，一开口，便是一曲轻柔淡缓的美，如同一匹上好的丝绸在空中荡起一汪春水。青石小巷蜿蜒深处，一片青绿烟灰间，蓦然立着一台带着三月烟火清味的戏台。不同于儿时那座由黄花梨木筑就的绚丽，只是淡淡的......一曲借鉴了梨园戏那缠绵悱恻之感的《陈三五娘》呈现眼前。大幕徐徐拉开，只见伊人碎步上台、莲步轻缓。起势，回旋，水袖轻漫，摇曳生姿。提气、轻吟，乐音飞扬，沉醉其中。轻巧的舞姿如祥云一般，双手微捻，唱唸做打如行云流水，举止如闭花盈月。朗眸灿星，眉眼生光。那只直入鬓角的眼尾，有万丈风情。“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。”台下三两古稀老人，目光绵长，嘴中呢喃着：“这戏好久没看了，却还是那样好啊。”
是呀，于光盼流离处，仿佛看到了那年五娘私奔到泉州时的月光如水、画舫凌波、鸳鸯交颈，你侬我侬的闲情。于落幕之处，爱戏之人的目光绵长坚定，抒发骨子里的执着情怀。
我也曾问过那位姐姐，今时不同往日，戏曲在当今市场上的位置上被太多事物挤压，曾经的繁华消失尽净那为何还要坚守与此呢?但她只是笑笑，说：“或许是我的身体已经习惯了每天的练功、唱戏吧。”或许如此，但在我看来不止如此。
在之后的两三年寒暑假中，我都会回老家，到那戏台上感受人与文化沉淀下的美。曾目睹练习跷功，那是梅兰芳大师练就一身技术的方法。只见她搬来一条板凳，上面放着一块砖头，脚踏两根半米长的高跷站在砖头上，需要站足一炷香的工夫，起初，姐姐站上去总是战战兢兢，左右不平衡，不到三分钟，就实在支撑不住了。可她刚跳下来，又必须马上再站上去，因为她自己规定一炷香烧不完，是不准下来休息的。为了练出过硬的功夫，她的腿都站肿了。终于她的跷功有了很大的长进，但她没有满足，秋去冬来的每一日始终练着。
从前的戏台子塌了，经不起岁月的蹉跎，纷纷存留在过往。尽管经年内，戏台上轻盈的舞姿逐渐沉重、迟钝，挺直的背脊被生活压弯，但那流光溢彩的眼神依然如初，如一泓秋水，映出那些年的辉煌。就这样日复一日，年复一年。所以在我看来，传统艺人的坚守不仅仅只是所谓的“身体成习惯”更多的是多年学习传统文化而成就出的执着与坚守的性格。
每一件生生不息的事物背后，总有一群人用执着与坚守抵挡着岁月无情的冲刷;而多年朝暮间沉淀下的学习成果成就了始终执着坚守的性格。
篇9：学习与性格主题作文
同学们，大家好。本次班会之纲旨，为“学习与性格”。几点拙见，望请诸位“倾耳听”。
人之性格，皆非缘天，便是“天生”所铸，“环境”所造，“自然”所养，“文化”所滋，以至“学习”所锻，终塑为人。
人之性格，莫不源于所学。现代文明的优越和其不可辩驳的地位，正是来源于旧时西方数学论证体系和哲学论证体系的严谨的思考方式和不容置疑的强大逻辑力量。欧几里得的《几何原本》，最为宝贵的精神内涵，在于其以一为本，便可通透全局的数学思维模式。如此以后400多年的思维铸造和对这一体系的学习，也使得西方世界普遍拥有抽丝剥茧，步步而推的“社会之性格”。同时期的遥远东方，则是以孔孟之道与陆王心学为主题的哲学体系的碰撞，使得中国人的思维中便往往自带一种思维的活性和格物致知之精神。西方文化的塑造，使得西方的科学史群星璀璨;中国两千年精神的学习，同样为这片大陆带来了无数浪漫抑或深沉的文人骚客。
人之性格，既是源自“所学”，更是来于“欲学”。只有对同一理论体系达到充分的理解，认可乃至支持，仅仅是“学”，难成本性。肯学，欲学，乐学，才能打开自己的思想与心灵，接受全新的熏陶与洗礼。同样要铭记的是，学习，只是一种手段，一种方式，莫“为学而学”，如阳明格竹及龙场悟道，便深刻彰显了“为学而学”和“为知为道而学的巨大差异。”
既然人之性格来于“欲学”，则抉择学习的目标和对象便分外重要。欲“为官一任，造福一方”，便可学史，以史为鉴，可塑造明察，明晰，明辨之性格;欲“走笔论英雄，文章呈古今”，自是少不得广涉词赋，常晰诗文所带来的文人的浪漫主义情怀和字里行间自是家国天下的士大夫的纯真本性。如此一来，人各有志，学各有成，才可以塑造强大和坚毅的性格，作为半生闯荡的底色。酒莫贪杯，学莫贪多，术业有专攻才是应有的态度与认知。同时，不可随大潮，所学者必是宜己，所欲者皆是由己，才能以“学习”而铸自己的本色，本性。如宋之陆九渊，随学程朱之理，却大启门径，上承孟之“本心”，下启陆王心学，逐步形成的解放性思维和追求本心本源的特有性格。
有所学，也要敢于思所学，甚至是疑所学，辩所学。文无第一武无第二，对一门学问的最好态度是批判性学习，最好的学习方式是质疑性辩驳。没有一门故步自封的学问能带来从高的思维活性，不容质疑的学问，最终带来的结局必为消亡;不敢辩驳的性格，最后迎接的后果只是泯然。哲学如此，从柏拉图到安瑟尔谟，培根，笛卡尔，及黑格尔，康德，费尔巴哈，西方哲学在一次次质疑中拔高，学习所带来的便是更高层次的性格;科学亦是，从亚里士多德的“人本理论”到牛顿经典力学，热力学与统计力学及量子力学，宏微观相对论，科学的历程永无止境，学习带来的是全新的世界之门。
最后，疑所学，辩所学，但不可急所学。性格的养成，学习的过程，无不是步步为营，由来塑造，最是急不得。长学，久学，缓学，一步一个坎，才能逐步打造出万无一失，浑无纰漏，颠扑不破的性格。积土成山,非斯须之作，走稳，走实，才能在将来的路上走快，走远。学习养成性格，但又不可只求性格之完备，不顾学之过程，习之结果，否则便往往适得其反，学成所亏。
究以学塑性，何也?不外乎学之源即性之根尔尔。
言尽于此，感谢诸位倾听。
篇10：学习与性格主题作文
古往今来，“学习”永远是文人骚客亘古不变并津津乐道的话题。《增广贤文》中的“学如逆水行舟，不进则退。”意在告诉莘莘学子学习应该进取拼搏;《名儒学案》中的“为学作事，忌求近功。”意在告诫芸芸众生学习忌讳钓名沽誉;《论语》中的“三人行，必有我师焉。”意在指导万千学子学习应该诚恳虚心。
学习与性格密不可分。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”正是最好的佐证。著名的北宋文学家苏东坡少年时期妄自尊大，曾挥笔写下对联“识遍天下字，读尽人间书。”后在一位博学老者的指点迷津下，他意识到自己的浅薄自负，从此发愤图强，虚心向学，沉浸在学习的海洋之中，终成一方大家，性格也由锋芒必露转变为谦逊谨慎，后名扬千古，受万世敬仰。学习造就苏轼的性格，如果他的性格未曾改变，那东坡居士也定会失去几分风骨，无法成就最后的苏东坡，也无法将掷地有声的文章呈现在世人眼前。
学习是抚慰心灵的良方。著名大将韩信，与生俱来的点兵之才，在生活所带来的苦难中：自幼丧母、穷困潦倒以至于无食可食、常年遭受他人的凌辱欺凌，甚至是要在众目睽睽之下忍受“胯下之辱”。他却从未向生活低头，不向生活弯下脊梁，反而汲取精神养分，向圣人学习。正是学习成就了中国历史上的唯一被时人称作“国士无双”的韩信，成就了唯一做到“出将入相、封侯封王”的韩信，成就了立下不朽功勋的韩信。正是学习，因为学习，在苦难中才能暂时忘却苦厄，投身于远大目标中。也正是学习，使韩信不再畏惧黑暗，迎来曙光，迎来智勇双全的性格。
学习是锻造性格最好的磨砺。前苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，讲述保尔在全身瘫，双目失明没有任何写作经验的情况下，开始充满英雄主义的事业，举起充满战斗激情的武器：写作学习。一开始的种.种困难如同一座又一座的高山耸立在保尔眼前，他甚至一度灰心丧气，但因为学习，他用顽强的革命精神所凝结出的小说《暴风雨所诞生的》终于出版。在学习这个灯塔的指引下，保尔承载着不屈的精神，在高温中炼就，在极度寒冷中冷却，锻造出坚强不屈的性格。
在主题班会上，我想告诉各位亲爱的同学：学习所给予我们的，不仅仅是浩瀚无垠的知识，更是影响我们终生的性格。
襄世当前，在复兴中国梦的大前提下，让我们心无旁骛地奔赴学习的星空，让我们共赴学习营造的最坚定最勇敢的世界，让我们拥抱独属于自己的性格。
学习是我们永恒不变追求的价值目标之一，性格是学习耳濡目染的结果之一。重视学习与性格，是我们当下极其重要之事。让我们一起发出号召：“努力学习，共同锻造出谦逊谨慎、智勇双全、坚强不屈的性格!”
篇11：学习与性格主题作文
众所周知，千百年来有一个深邃的追溯人类本源的问题牵扯了太多人的深思，那就是——“人之初，性本善还是性本恶?”孟子认为“人性本善”。法家荀子则坚持“人性本恶”，而告子竟说人性不善不恶……，真是众说纷纭，百家争鸣。
而我则认为人性是本善也好，本恶也罢，都不重要。一个人的品格与性格的塑造，关键在于后天学习的多少，因为学习塑造我们的性格，而性格则决定命运。
西晋的周处，年轻时不学无术，恃强欺弱，为祸乡里。时人将他与山中的恶虎，水中的蛟龙合称“三恶”，后来他改过自新，刻苦学习，变得彬彬有礼，宽厚待人，终成一代名将，留名青史。如若他不悔过，不学习，岂不是至死都是市井一无赖耳?
后周的赵匡胤，本为一赌徒，后经人劝诫，幡然悔悟，遍观群书，苦练武艺，且礼贤下士，终成开国皇帝。
孔子说过：“吾十有五而志于学”，正是他对学习的热爱与追求，才有“韦编三绝”的佳话，才可学富五车。
青年时的鲁迅，四处云游学习，丰富了他的阅历，也使他目睹了民生疾苦，变得愤世嫉俗，心系苍生，决意弃医从文，挽救国人。
由此可见，一个人的性格与他的学习的多寡是密不可分的。如若不学无术，无所事事，将自己拘陷于一方天地，则其眼界、格局必然短浅狭小;反之，若勤奋好学，孜孜不倦，将学习作为终身之事，则必有大眼界、大格局，能成就一番事业。
学习对性格的塑造是多元的，对不同事物的学习会塑造不同的性格。哲学家培根说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻……凡有所学，皆成性格。”
当然，任何事物都有两面性，学习对性格的塑造也并非完全是正面的、积极的。就如封建士大夫群体，他们满腹经纶，才华横溢，却大都又迂又腐、自命清高、墨守成规、又咄咄逼人，实在有负于孔孟之道。
所以我们不仅要从书本中学习知识，更要从生活中获得新知与感悟。否则终不长久，只能是“窑头土胚”“一朝大雨滂沱，它被滥矣!”
那么，我们要如何正确学习来塑造良好性格呢?首先我们要从书中得到知识，“书籍是人类进步的阶梯”，书是前人智慧的凝结，我们要博览群书，多读书，读好书。其次，我们要从生活中得到知识，正如“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，生活，才是真正学习的好地方，我们能从中学到太多的真知灼见，获得太多的感悟体会。
同学们，做好如上两点，我们才能真正的通过学习来涵养塑造性格，才能真正的成为一个有着大智慧的人!
篇12：中考学习与性格作文
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好。今天我要分享的主题是“学习与性格”。
哲学家培根说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻……"读书学习，塑造着我们的性格。每当读到这句话，我总想起那个因读诗而灵秀的女孩。
第一次遇见她，是在乘公交车上学的路上。
正值六月，城镇如同烧透了的砖窑，稠乎乎的空气好像凝住了。我背着沉重的书包，艰难地挤上车。闷热充斥着车厢，人们推挤着，为了一个座位争得不可开交。聒噪的蝉鸣和车内的喧闹，让我徒增烦躁。
目光所及，忽见一个清秀的女孩坐在靠窗的角落，捧着一本《诗经》，安静地阅读。她微微低头，隔绝了所有喧嚣。纤细的手指翻着书页，时而嘴角上扬，时而眉尖微蹙。阳光透过米黄的窗帘，收敛了往日的毒辣，只是温柔地勾勒着她安静的侧影，让她的书里盛满盛夏的明亮。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!”她轻声吟诵，目光温柔而坚定。
那一刻，我被深深打动，脑海里浮现出“灵秀”二字。浮躁的夏日，拥挤的公交，喧闹的人群，她却捧着诗书，守着自己的诗意与清静。
不久，车到站了，人们争先恐后地向前推挤，想尽快下车。我急忙收拾纸笔，一不留神，笔袋从手里飞了出去，落到了过道上。我想去捡，却插不进拥挤的人流。人们摩肩接踵，行色匆匆地从笔袋上踏过。我无可奈何地看着，在心里默默地叹了口气。
忽然，我又看见了她。她有条不紊地收拾好东西，不争不抢，安静地排在队伍的最后，不紧不慢地跟着人群走，脸上没有一丝焦躁。
“这是谁的笔袋?”她弯下腰，捡起过道中央的笔袋，轻轻拍去上面的灰。“我的!”我连忙答道。她小心翼翼地逆着人群，走到我身边。“给。”她把笔袋递给我，笑容温暖而明亮，如初春的第一抹暖阳。
“谢谢你。”我感激地说。
“不用谢，再见!”她冲我挥了挥手，跟在队伍的最后下了车。
直到现在，我仍忘不了那个女孩。在我心里，她是那个夏日最明亮的色彩。她“腹有诗书气自华”，温婉，善良，清秀，聪慧，像诗一样美好。读书塑造着我们的性格，塑造了她的灵秀善良。读诗让她在浮躁中仍有柔软细腻的心，寻得清静，友善待人。
篇13：学习与性格作文中考
当你寂寞时，捧读小说，那波澜起伏跌宕多姿的情节、鲜明生动栩栩如生的人物会为你的寂寞无聊画上句号。体验景阳冈青石上的惊险，品味大观园里林黛玉的盈盈粉泪，感受玛蒂尔德人生的拐弯，接近简?爱倔强的个性。他们有着人生的辛酸和甘甜，有泪，也还带着笑。
当你失意时，浸泡在优美的诗词氛围中，洗净你人生的忧郁和浮躁。屈原给你“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态”的执着；杜甫给你“穷年忧黎元”的胸怀，陶渊明给你“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊，苏东坡给你“羽化而登山”的超脱。他们有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豁达，有“天行健，君子以自强不息”的气概……功利在他们眼中隐退，代之而起的是一种感悟与思考，一种经受洗礼的凤凰涅。
读书，便是在读人生，读祖先的人生，读作者的人生，读自己的人生。读书，更如赏花，每一种花都有各自的美丽之处；每本书，也都有各自的精妙之处。当孤独、寂寞时，我们读书；当失意、困惑时，我们读书；当成功、喜悦时，我们也读书。读到悲伤处，我们为之流泪；读到高兴处，我们为之兴奋。好如酷夏之凉风，更似寒冬之暖阳，给人力量、使人乐观、催人奋进，贯穿了我们的人生，使我们的人生拥有了迷人的色彩和温馨的梦想。当我们读着那满页的文字，再透过那文字背后的栅栏时，我们会看到那人世的沧桑、历史的变迁，还有那祖辈的身影。是书充实了我们的生活，教给了我们做人的道理；也是书给了我们人生的起点，扬起了我们生命长河的风帆。
读书，充实了生活，拓宽了视野。从书中懂得了知识，从书中了解了如何全面的评价历史，如何客观认识自我。从书中能够吸收丰富的营养，积累大量的写作材料，可以使我受益非浅。这使我深深感悟到：书多么繁华，是多少敏感的心灵在喜怒哀乐中碰撞出来的火花，书是多少深思的头脑对社会，对人生反复思索的结晶！
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