《文明湖北》读后感作文（通用24篇）由网友“Crumb”投稿提供，这里给大家推荐分享一些《文明湖北》读后感作文，供大家参考。
篇1：《文明湖北》读后感作文
《文明湖北》读后感作文
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含深情的种子。在不同的历史时期，爱国热情有不同的表达方式，在当今从《文明湖北》这本书中我知道了文明是一种意识，是一种习惯，更是一种精神、一种传统。我们中国在古代曾被称为“礼仪之邦”。文明离我们并不遥远，就在我们的生活中，就在生活的细微之处。小学时我们就已经学会了文明十字用语“谢谢”“对不起”“请”“再见”“你好”。
当建设“文明湖北”的号角吹响时，我们应尽自己所能，让湖北蓝图绘就、底蕴深厚！爱国是最基本的文明素养，所以我们必须先从爱国开始，季羡林先生历来主张对中小学生讲：“热爱祖国。孝顺父母，尊敬师长，同伴和睦”从而可以看出一这是位老学者对全国中小学生能够做到热爱祖国、讲文明、健康成长的殷切期望！
作为正处青少年的我们，热爱祖国，应从我们现在的身边小事做起，培养一颗爱的种子，一颗对祖国和人民饱稳定发展为关键的新时期，我们应做到以下三点：
一、维护稳定，理性爱国
二、以史为鉴，勿忘国耻
三、刻苦学习，报效祖国
在个人方面，我们要争做文明有礼的青少年，卫生是文明的标志；文明礼仪是人的道德行为；虚心好学、自强不息是中华人民的精神品质；雷锋精神、乐于助人是我们学习的榜样；校园文明对我们也有极大的影响；文明上网会对我们有极大的'好处！
建设文明湖北生态文明建设是题中应有之义，环境保护事业需要全民的参与，青少年更是其中的中坚力量，我们生活在这美丽的星球上，神奇的大自然中，它们赋予我们生命和生活，可有些人们不知珍惜，甚至去破坏大自然！把地球弄得现在衣衫褴褛，请记住好心人的忠告：保护地球母亲吧，否则人类最后的表情便是哭泣！记住拯救地球，就是拯救自己！
保护环境是每一位地球人的职责，我们要从现在开始，从身边的每一小事开始，争做环保之星，让地球远离污染！
每当苦难出现在人们面前，他们是第一个到来，是第一个来帮助我们的人，而他们就是默默奉献青春传递爱的志愿者！对社会而言，志愿活动有三点积极意义：
一、传递爱心，传播文明
二、有助于建立和谐社会
三、促进社会进步
对志愿者个人也有三点积极意义：
一、奉献社会
二、丰富生活体验
三、提供学习的机会
在我们生活的周围，我们应该学习他们志愿者的奉献精神，学做小志愿者，为身边的人解决一些问题！
“感恩的心，感谢有你……”每当唱起这首歌曲，我们都会想起自己身边的亲人，他们为我们的付出，让我们学会感恩：感恩大自然、感恩我亲爱的父母、感恩我敬爱的老师、感恩社会……
最后很重要的一点事遵纪守法，遵纪守法是公民基本道德规范的内容，我们应对现在的我们制定几点：
一、作为青少年要知法、懂法、守法，深刻认识什么是合法，什么是违法，坐文明守法的学生
二、树立正确的人生观
三、慎重交友，远离不良人员拒绝不良场所
四、不要盲目模仿
五、要学会用正确的方法保护自己，遭到伤害时，首要的是保护自己的人身安全，学会自救
崇尚科学，走向文明！
同学们，我们是否要用自己的一言一行来树立自己的形象，争做一名美丽湖北人，从而不是让我们的湖北更美吗？不。不仅是这样，我们还要继承中华美德，发扬祖国的传统。争做最美中国人，为做一个真正的中国人而骄傲！
初二:筱雅520
篇2：文明湖北读后感700字
文明湖北读后感700字
最近，我读了一本好书《文明湖北》，里面让我感触最深的就是“感恩父母”。
这本书告诉我：在人生波澜不惊，崎岖坎坷的路途中，是谁给予了我们最真诚，最无私的关爱，是谁对我们嘘寒问暖，时刻给予我们不求回报的的奉献;是谁不知疲倦的教导着我们如何人的道理;是谁为我们鸡毛蒜皮的事而烦恼？是父母，伟大的父母！
父母对我们的.关爱不只这些。是他们赐予了我们生命，让我们看到了世界的绚丽多彩。我们要感谢他们，是他们一直用温暖的羽翼保护着我们。我们要感谢他们，是他们一直赐予我们力量与勇气，是他们对我们永不言弃，是他们一次又一次的在十字路口为我们指明前进的方向他们更是我们停泊的港湾……值得我们感谢的实在是太多太多……但是，现在我们这些孩子大多都是独生子女。在家里什么事都不做，过着衣来伸手，饭来张口的生活，和小公主，小皇帝没什么两样。稍不顺心就发脾气，更谈不上感恩父母。
同时这本书也告诉我们：“百善孝为先。”，父母为我们付出了这么多，我们应该怎样报答父母对我们的恩情呢？有人说，等我长大了，挣到钱了，我要把钱全部给父母用，让他们坐在钱堆上花;有人说……其实呀，孝敬父母，报答父母，古人已经为我们做出了榜样，比如：“子路借米”、“黄香温席”等等，他们做的不是什么惊天动地的大事，为什么能够穿越历史，流传至今呢？就是因为他们能够怀着一颗赤诚的感恩之心来孝敬父母。那身处现代社会的我们应该怎样做呢？记住他们的生日，说一声生日快乐，送一份生日礼物，也许只是一双袜子，一只护手霜，他们已经非常感动;做一些力所能及的家务事;在父亲节或母亲节的时候，送上一朵鲜花，祝他们节日快乐……不要觉得这些只是微不足到的小事，但是对于父母来说却能为之感动，很久很久……
我读了《文明湖北》这本书懂得了应该怎样感恩父母，报答父母，同时也明白了：常怀感恩去爱父母，我们才会去爱他人，也才会被他人爱，让感恩之心常在，让世界更美好！
篇3：文明湖北作文
一栋栋高楼大厦矗立着，一棵棵大树直立着，一丝丝空气清鲜着。晚上，霓红灯亮起来了，把夜市打扮的生机勃勃，数多霓虹灯把夜晚照得跟白天一样亮。调皮的星星在天空中看着这一切，咧开嘴开心地笑了。中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。在新的历史条件下，继承和发扬爱国主义传统，对于振奋民族精神，凝聚全民族力量，团结全国各族人民，自力更生，艰苦创业，为中华民族的振兴而奋斗。文明湖北，湖北文明！
篇4：文明湖北作文
当建设“文明湖北”的号角吹响时，我们应尽自己所能，让湖北蓝图绘就、底蕴深厚！爱国是最基本的文明素养，所以我们必须先从爱国开始，季羡林先生历来主张对中小学生讲：“热爱祖国。孝顺父母，尊敬师长，同伴和睦”从而可以看出一这是位老学者对全国中小学生能够做到热爱祖国、讲文明、健康成长的殷切期望！
作为正处青少年的我们，热爱祖国，应从我们现在的身边小事做起，培养一颗爱的种子，一颗对祖国和人民饱稳定发展为关键的新时期，我们应做到以下三点：
一、维护稳定，理性爱国
二、以史为鉴，勿忘国耻
三、刻苦学习，报效祖国
在个人方面，我们要争做文明有礼的青少年，卫生是文明的标志；文明礼仪是人的道德行为；虚心好学、自强不息是中华人民的精神品质；雷锋精神、乐于助人是我们学习的榜样；校园文明对我们也有极大的影响；文明上网会对我们有极大的好处！
建设文明湖北生态文明建设是题中应有之义，环境保护事业需要全民的参与，青少年更是其中的中坚力量，我们生活在这美丽的星球上，神奇的大自然中，它们赋予我们生命和生活，可有些人们不知珍惜，甚至去破坏大自然！把地球弄得现在衣衫褴褛，请记住好心人的忠告：保护地球母亲吧，否则人类最后的表情便是哭泣！记住拯救地球，就是拯救自己！
篇5：文明湖北作文
读了文明湖北这本书，我的心久久不能平静。湖北是我家乡，我十分爱我的家乡，更爱那些可爱的人！
我读到“文明先自爱国始”这个章节时，我的心中波涛起伏，汹涌澎湃。一股热血在心沸腾。
因为他们都有一个共同的特点，那就是他们的一颗爱国的心。
两千我年前，爱国诗人屈原听说楚国国都沦淊，抑制不住心中的愤怒，看到国都沦淊，自己却无能为力，屈原没有死，他那爱国精神永远活在世上，永远活在我们心中，五月端阳龙舟上的呐喊声就是对他的思念。
钱学森是享誉海内外的科学家。也是中国航天事业的奠基人。一九四七年，三十六岁的钱学森在美国当教授，他有金钱也有地位。一九四九年，当钱学森在美国当新中国的成立，他十分开心，当他准备回国的消息让美国官方知道，美国官方用窘法阻挠钱学森回国。他的衣食住行被限制。还遭到软禁和逮捕等，种种遭遇后，他的爱国之心丝毫没有减少。一九五五年，钱学森终于满含热泪的回国了，一回国就扎进了军事研究，为祖国做出了巨大的贡献。
我们还是小学生，但我们依然也有一颗爱国的心。我们会好好学习，长大后报效祖国，让祖国更加强大。
古人云：德之不厚，行将不远。文明素养是中华民族代代相传的美德，作为拳时代的接班人，我们要继承传统，倡导文明，说文明话、做文明事、当文明人，为文明中国，礼仪之邦增光添彩。
篇6：文明湖北演讲稿
尊敬的各位评委老师：
晚上好，我是级计算机（3）班学生谭家宽，我演讲的题目是《文明，从你我做起》。
有这样一个故事。有一次，列宁同志下楼，在狭窄的楼梯上，碰到一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去让路，列宁制止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后紧靠着墙，让女工上了楼，他才下楼。
每每看到这个小故事，我都会发出一声感叹：文明，是一种个人道德的修养。在社会这个大家庭中，我们无时无刻与各种人打交道。虽然在这中间，你与有些人只是萍水相逢罢了。然而当你用文明礼貌的行为来对待他人时，你就可能拉近与他人的距离，很有可能就会成为生意上的合作伙伴、生活中的挚友。而这一切，都来自于文明的力量。
我们共同生活在湖北这个鱼米之乡。自古以来，荆楚大地物华天宝、人杰地灵，是中华文明的重要来源。从辛亥革命的“首义之举，到“麻雀起义”的战旗飘飘……荆楚文明博大精深，影响深远。而最近网友调侃的中国式过马路：甭管红绿灯，只要凑齐了一伙人，向前走就是了。这种现象无疑暴露了现在人们公共道德文明的缺失。首先，作为身处在学习中的我们，要好好学习，树立的正确公共文明意识。在公共场合，要注意行为文明，不可乱闯乱为。在生活中，我们要更注重语言文明，不可出口成脏，对待他人要文明，不卑不亢。
文明湖北，从你我做起。
文明湖北，我坚信你会与我同行。
篇7：文明湖北演讲稿
有一种花最美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目。
一种花最美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。
有一种花最美，给生命带来激情，给生活带来温馨，文明诚信的花儿——无时无刻与我同在。
自古以来，荆楚大地物华天宝，人杰地灵，是中华文明的重要源头。从“辛亥革命”的首义之举到“黄麻起义”的战旗飘飘……荆楚大地博大精深，影响深远。文明之美在于“诚信”，
诚信是奠基石。是文明美好的结晶。现实生活中，人与人之间的相处缺少不了诚信，诚信就是一杆天秤维持着人与人之间的平衡关系，一旦失去了这杆天秤，后果可想而知。
很久以前在一个王国里发生了一件这样的事，王国的国王因为没有孩子，就想找一位诚实的孩子做王子。他对前来应招的孩子说：“孩子们，今天给你们每人一粒种子，嗯，三个月后，如果谁能给我种出最美丽的花，谁就是王子。”三个月过去了，聪明的孩子们捧着一盆盆五彩的花儿前来参加最后的竞争。只有一位小孩盆中空空，于是他便眼泪汪汪地对国王说：“尊敬的国王，我每天辛勤的浇水，细心的施肥，即使睡觉的时候也把花盆搂在怀里，但是，我却什么也没种出来……”国王听了哈哈大笑：“诚实的孩子呀，你不会种出任何花草，是因为我给你们的都是炒熟的'种子呀！”故事的最后，孩子靠诚信赢得了王子的宝座。
诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮；百花丛中她最美，美得无暇，美得高尚；有了诚信，文明之美足以体现！愿你拥有诚信之花，愿我拥有诚信之花，愿文明诚信之花开满湖北。
篇8：文明湖北从我做起初中生作文
文明湖北从我做起初中生作文
文化承载着历史，文明昭示着未来。当文明火炬传递到我们新一代接班人手中的时候，我们义无反顾地接过历史的使命。
山川灵秀，惟楚有才。古往今来，荆楚大地物化天宝，人杰地灵，风光秀丽，素有“千湖之省”的美誉。浪漫、灿烂的楚文化发祥地-----湖北，她曾经孕育了古代四大美女之一----王昭君，培养出伟大的爱国诗人----屈原。青山碧水，曾留下墨客骚人的无限遐想。让我这个小学生也情不自禁地感叹道：“做一个湖北人，真好!”
我们青少年是祖国的未来，民族的希望，首先要做到的是爱自己的祖国，爱自己的故乡。正如明代思想家顾宪成说的那样：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”让我们播下爱的种子，树立建设伟大祖国的远大理想，把满腔热血和浓浓的爱国热情倾注到今后的学习中去，努力学习，刻苦锻炼。
我们不仅要热爱祖国，而且还要有勤学好问、自强不息的精神。从小，我在奶奶的成语故事中牙牙学语，闻鸡起舞，卧薪尝胆、百折不挠。。。。。。这些关于自强不息的成语故事常常萦绕耳畔。每一个耳熟能详的成语后都有一个个中华儿女勤奋好学、自强不息的感人故事。只要有自强不息的可贵精神，我们一定会有所作为。
当然，投身文明湖北的建设之中，更重要的是从自身做起，从现在做起，从身边的一点一滴做起。让我们每次抬头都能看见微笑，让我们每次伸手都能触摸阳光，让我们每迈出一步都都能有所收获。当清晨看见老师时，我们轻轻地说声：“老师早”；当老师抱着一摞作业本时，我们主动上前帮一把；当同学的作业本掉到地上时，我们默默地拾起放好；当跑道上身边同学摔倒时，我们及时伸出手将他扶起；当校园教室地上有纸屑时，我们悄悄捡起丢到垃圾桶里；当同学被误解时，我们送上坦荡宽慰的话语；当看见肓人老大爷老奶奶过马路时，我们伸出温暖的`小手；当看到不文明行为时，我们勇敢站出。。。。。。也许只是一声亲切的问候，看似微不足道，却能给人送去温暖；也许只是一次简单的伸手，看似平凡，但能给人勇往直前的力量；也许只是一个浅浅的微笑，看似司空见惯，但能照亮他人。
文明之花竞相开放，装点荆楚大地，文明的号角声声入耳，牵动着无数荆楚儿女的心。青少年是未来的接班人，让我们站在新的起跑线上大声说出：“文明湖北，从我做起!”
篇9：学生的文明湖北演讲稿
学生的文明湖北演讲稿
让文明之花开遍湖北有一种花最美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它――光彩夺目。
一种花最美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它――深藏不露。
有一种花最美，给生命带来激情，给生活带来温馨，文明诚信的花儿――无时无刻与我同在。
自古以来，荆楚大地物华天宝，人杰地灵，是中华文明的重要源头。从“辛亥革命”的首义之举到“黄麻起义”的战旗飘飘……荆楚大地博大精深，影响深远。文明之美在于“诚信”，
诚信是奠基石。是文明美好的结晶。现实生活中，人与人之间的相处缺少不了诚信，诚信就是一杆天秤维持着人与人之间的平衡关系，一旦失去了这杆天秤，后果可想而知。
很久以前在一个王国里发生了一件这样的事，王国的国王因为没有孩子，就想找一位诚实的孩子做王子。他对前来应招的孩子说：“孩子们，今天给你们每人一粒种子，嗯，三个月后，如果谁能给我种出最美丽的花，谁就是王子。”三个月过去了，聪明的孩子们捧着一盆盆五彩的花儿前来参加最后的竞争。只有一位小孩盆中空空，于是他便眼泪汪汪地对国王说：“尊敬的国王，我每天辛勤的浇水，细心的施肥，即使睡觉的时候也把花盆搂在怀里，但是，我却什么也没种出来……”国王听了哈哈大笑：“诚实的孩子呀，你不会种出任何花草，是因为我给你们的都是炒熟的种子呀！”故事的最后，孩子靠诚信赢得了王子的宝座。
诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮；百花丛中她最美，美得无暇，美得高尚；有了诚信，文明之美足以体现！愿你拥有诚信之花，愿我拥有诚信之花，愿文明诚信之花开满湖北。
美丽中国，文明湖北
大家都知道中国之所以素有“礼仪之邦”的美称，是因为中华上下五千年的礼仪最精深，而做为龙的传人，我们就更应该讲究文明礼仪，不是么？
“文明”一个很熟悉的词眼，相信同学们对它并不陌生吧。是的，它并不陌生。有时，文明只是一句温馨亲切的`问候；有时，文明是弯腰捡起的一片垃圾；有时，文明也是在公交车上的一个让座…
讲到文明礼仪时，我不由得想到文明诚信，想起以前老师给我们讲过这样一个故事：有位年轻的湖北人要乘船过渡，可是他身上带了很多的东西，其中有金钱、名誉、健康、美貌、才起还有诚信。由于渡船承受不了这样大的重量，所以他必须扔掉一种东西减轻负担。年轻人再人而思，最后决定扔掉了诚信。就这样诚信被丢进了河里，显然这是一个令人怅然和遗憾的结局。
随着时代的发展，在当今的湖北，生活在荆楚大地上的人们，正在努力打造文明诚信的良好风貌。人们深知：文明诚信是为人之本，是一块基石。只有站在这块基石上，做人才能有信誉；它还是一个民族的命脉，而我们青少年做为时代的接班人就更应该遵循这个基本的道德规范，只有遵循了这个基本的道德规范，民族才能兴旺发达，国家才能繁荣富强，将来的中国才会更文明，然而只有文明才会更美丽。
如今，建设文明湖北也成了时代发展的要求，人民群众的共同心声。建设文明的湖北，就是要弘扬社会主义先进文化，发展和培育现代文明。由于社会的发展，文化越来越成为社会凝聚力和创造力的重要源泉，核心竞争力的重要因素和社会经济发展的重要支撑。
曾有人说中国人是东亚病夫，也有人说中国人失掉自信力了，确切地说，在相当一段时间内，这两句话不无贬意。今天，就让我们一起努力去树立一种形象，一种属于我们湖北人文明诚信的新形象！让我们从现在做起，从身边的细节做起，努力做一个文明的湖北人。
文明，从你我做起
尊敬的各位评委老师：
晚上好，我是级计算机（3）班学生谭家宽，我演讲的题目是《文明，从你我做起》。
有这样一个故事。有一次，列宁同志下楼，在狭窄的楼梯上，碰到一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去让路，列宁制止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后紧靠着墙，让女工上了楼，他才下楼。
每每看到这个小故事，我都会发出一声感叹：文明，是一种个人道德的修养。在社会这个大家庭中，我们无时无刻与各种人打交道。虽然在这中间，你与有些人只是萍水相逢罢了。然而当你用文明礼貌的行为来对待他人时，你就可能拉近与他人的距离，很有可能就会成为生意上的合作伙伴、生活中的挚友。而这一切，都来自于文明的力量。
我们共同生活在湖北这个鱼米之乡。自古以来，荆楚大地物华天宝、人杰地灵，是中华文明的重要来源。从辛亥革命的“首义之举，到“麻雀起义”的战旗飘飘……荆楚文明博大精深，影响深远。而最近网友调侃的中国式过马路：甭管红绿灯，只要凑齐了一伙人，向前走就是了。这种现象无疑暴露了现在人们公共道德文明的缺失。首先，作为身处在学习中的我们，要好好学习，树立的正确公共文明意识。在公共场合，要注意行为文明，不可乱闯乱为。在生活中，我们要更注重语言文明，不可出口成脏，对待他人要文明，不卑不亢。
文明湖北，从你我做起。
文明湖北，我坚信你会与我同行。
篇10：读《文明湖北》争做文明人的作文
读《文明湖北》争做文明人的作文
湖北的将来，也就是中国的将来，都需要我们发扬光大。父母给了我们生命，让我们在土地上生根发芽，我们要学会感恩，学会报答父母。
这本书告诉我们要做一个爱国守法，崇德守信的湖北人，做一个和善开明、务实敬业的湖北人，做一个敢为人先、追求卓越的湖北人，让现代文明之花荆楚大地，绚丽绽放。这本书让我印象最深刻的是第三章做文明有礼青少年。
卫生是文明的标志，讲究卫生是现代文明社会每一个公民最基本的素质，我们要努力形成“讲卫生光荣，不讲卫生可耻”的价值观，，讲究个人卫生有利于健康，有利于预防疾病发生。讲究个人卫生表现一个人对生命的珍爱，对环境的关系，讲究个人卫生是对自己的尊重，对他人的尊重，也更能够赢得他人的尊重和好感。讲究个人卫生有利于人际交往，有利于将来的求职工作，对自己的事业也有帮忙。
闻鸡起舞、愚公移山、卧薪尝胆、天道酬勤、百折不挠……每一个耳熟能祥的成语典故后面都有一个个中华儿女勤奋好学，自强不息的感人故事。
有一位像我们一样大的小女孩，她叫徐梦婷，年仅九岁，来自湖北省当阳市的一个贫困农民家庭。
她的生活十分艰苦，妈妈失踪，爸爸猝死，奶奶骨折，爷爷离世，她稚嫩的双肩，扛起了生活的大山……早上6时起床，洗衣服、扫地、喂猪、喂鸡、然后步行10分钟到学校，中午放学后，回家给爷爷、奶奶做饭，喂饭，然后再去上学，下午回家，洗菜、做饭、洗碗、做作业，给爷爷奶奶倒痰盂、擦澡、擦药……这就是徐梦婷每天的.生活，日复一日。虽然徐梦婷每天有这样大的生活压力，却没有对生活以及对知识和学习的渴望。徐梦婷成绩十分优异，一直担任班长，奖状挂满了土坯房里的半面墙。
永远的雷锋，永恒的旗帜。永远的雷锋，属于昨天，属于今天，更属于明天！让我们高唱雷锋之歌，共同唱响雷锋精神的时代旋律！雷锋精神，洒满长江两岸。你就是雷锋，无论男女老少，无论天南海北，要怀着一颗乐于助人的心。
相信我一定能在湖北这片美丽土地上生根发芽，茁壮成长。
谢扬帆 指导老师：秦育静
篇11：读《文明湖北》有感---感恩父母情
读《文明湖北》有感---感恩父母情
读《文明湖北》有感---感恩父母情当我读完“文明湖北：这本书后，我的第一感受就是感恩我们的父母。
父爱如山，母爱似水。当我们呀呀学语叫出第一声爸爸妈妈，当我们第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路，当我们第一次背着书包走向学校，当我们第一次拿回考试成绩，到我们第一次离开父母……也许我们没有注意到在这无数的第一次综，在这漫长的成长道路上父母付出了多少心血，倾注了多少爱，我们的第一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失败，在每一次犯错误父母都会牢牢记在心头，陪在我们身边，给予我们默默的支持……
回忆似流水般散开来，父母情又一次占据了我们的脑海。记得在那个阴雨绵绵的下午，我和妹妹一起玩耍时，我的手不小心被玻璃划伤了，殷红的'鲜血立刻流了出来，我号啕大哭起来，爸爸妈妈听到哭声，赶紧跑过来，看到我血流不止，他们立刻放下手头的事，抱起我就直奔医院。医生给我缝线时，那种痛似万箭穿心，他们一直在我身旁安慰我，看到我这样痛苦，他们竟心痛得流下了眼泪，回家后，爸爸妈妈每天的无微不至的照顾我。过了一段时间。拆线的时候，(www.fwsir.Com)我痛得值哭，妈妈抱住我，在我耳边呢喃，说：”孩子，不要害怕，勇敢点儿，一会儿就过去了。"我想那时候，母亲的心肯定和我的伤口一样痛吧。也许这些都是一些微不足道的事情，但是对父母来说，孩子的一点点小事却是大事。
生活中这样的事情太多太多，父母的爱是那么的伟大，那么的无私；父母的恩情是生命中最真挚的，最难以割舍的。今生，我们注定在父爱的山脉里勇敢跋涉，在母爱的长河里顺水前行！所以，作为儿女的我们不要对父母的爱不屑一顾，要把对父母的孝顺体现在平时的一点一滴的小事中，我们孝顺父母，感恩父母不能等，因为谁也不能预料未来究竟会发生什么。
篇12：关于文明的读后感
我读了《文明礼仪》这本书后，使我脸红耳赤。
其中《列宁理发》这一小故事更深深地打动了我，日夜为国家大事操劳的列宁去理发馆理发，别人知道每一分钟对他来说是极其宝贵的，都争着让他先理发，但他却遵守秩序，轮到了自己才理发。列宁的精神令我好感动，想想自己以前的一举一动，又想起老师平时对我的谆谆教导，我惭愧极了。于是，我决定改变自己：在家里孝敬父母，对父母的忠告和教诲虚心接受，恭敬有礼;在学校，遵守规章制度，做到尊敬老师，和同学和睦相处，以礼相待，不为鸡毛蒜皮的小事而争吵;在一些公共场所讲秩序，举止文明，不乱扔瓜皮果壳，不随地吐痰……由于我懂得了这些，因此，以前在家里娇生惯养的、在学校横行霸道、蛮不讲理的我不见了，取而代之的是一个懂礼貌，勤学好问，乐于助人的好学生。因为我的改变，大家对我也刮目相看了，所以朋友也渐渐多起来了。在家里，经常得到父母的赞赏;在邻居之间，经常得到叔叔、阿姨的夸奖;在学校，经常得到老师的表扬，同学们的称赞。由此，我的成绩也大大提高了。
我相信，大家读了《文明礼仪》这本书后，也应有所启发：在家里，做个懂事孝顺的孩子;在校园内，不再随手丢垃圾，在教学楼走廊上不再追逐打闹，走路推推搡搡，不再讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，不再故意损外学校的公共财物;在公共场所遵守公共秩序。
同学们，生活处处有礼仪，在家中，在校园，在各种公共场所，我们要谨记住：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”文明礼仪不是一个人遵守的，它靠的是我们大家，只要人人都遵守礼仪，讲文明，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。
篇13：关于文明的读后感
《文明礼仪》这本书是我最喜欢的一本课外书，它使我清楚地懂得了：文明礼仪是社会和谐的金钥匙，是中华民族的优良传统。
书中文明礼仪的小故事深深地感动了我，让我真正认识到文明礼仪的重要性，也让我的性格有了很大的改变。
以前，在家里我是父母的“掌上明珠”，丰衣足食的我养成了懒惰的习惯。每天起床后，还是妈妈帮我叠被子，吃饱了饭就把碗丢在一边，从来没有帮父母分担过一些家务，可谓是过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。在学校，我是一个纪律散漫的学生，总把老师的话当作耳边风，平时不喜欢佩戴红领巾、校牌，上课不认真听课，去食堂打饭时常常插到队伍的前面。我也知道这样做会遭到同学们的鄙视和白眼，但我并不在意。再加上平时我总搞些恶作剧，常常给同学们难堪，因此，我的朋友越来越少了，但我还是我行我素。
读了之后，我才知道我做得那么过分，一定要好好改正。
关于文明礼仪的读后感
篇14：关于文明的读后感
上个星期我读了《文明礼仪》这本书后深有感触。让我印象最深的就是做人要有礼貌。在我们的生活中有很多礼貌用语，如请、谢谢……
文明礼仪与我们的生活是分不开的。遇到了老师、同学或亲朋好友一定要主动打招呼，不能就当没看见，从那人的身边走过。别人来你家做客，你可以用“请进”、“请坐”、“请慢用”、“请慢走”等等一些礼貌用语。当你要问别人问题时可以用的礼貌用语是“请问”。如果，别人教了你一道你不会做的题目作文 ，你应该当面对那个人说说“谢谢”，而不是有气无力，看都不看那个人一眼说，或者是连谢谢都不说一声，这样的话你就会给别人留下一个不好的印象。
我们要尊敬老师。上课时我们应该听老师的发令，老师叫你读书你就应该读书。我们学生不应该在老师说话的时候插嘴，扰乱班级秩序，要提出自己的意见也要等老师说完再举手，老师叫了你，你才可以说。更不可以在老师上课时做小动作。
让我们做一个讲文明、懂礼貌的好孩子吧!
篇15：文明之光读后感
文 / 龚涛
可能每个人心中都对文明有着自己的定义，但却很少有人能够对人类的文明有很深入的思考和理解，而我也是如此。但幸运的是，前不久经友人推荐，我有幸读了吴军博士的文明之光（一至三册）丛书，将我引入了对人类绵延上万年，光辉灿烂的文明探索之旅，让我能够站在历史长河的高度，用出离的角度和入世的心态去客观的看待和欣赏不同文明的历史和文化。
一本好书带来的阅读快乐就像看了一部引人入胜的电影，美妙文字能够在脑海中投影出一幅幅绚丽的场景，而在欣赏之余，又会引发内心深处对作者观点的深入思考和对未知领域的强烈求知欲望。
因此我认为一本好书需要具备两个基本特征，一是文字能够投射出丰富的画面感和场景特征，二是观点能够发人深思，调起读者的求知欲，并激发对现实问题的思考，而文明之光就同时具备了上述两个特征。
每当翻看此书，作者那丰富趣味的语言，娓娓道来的叙事方式，对历史和文明细节准确、客观的把握，字里行间洋溢的对生活的美好和未来的憧憬，都深深的吸引了我，让我能够沉浸在阅读的快乐中，并引发我对人类文明进程的演进和对未来文明之路方向的思考。
此书用16 个章节勾勒出一幅人类文明发展的宏大画卷，将技术史与文化史巧妙融合。该书在46 亿年地球演变的时间长轴中，以10 万年前古人类早期文明火种的兴起为引，从古埃及、美索不达米亚文明开始，到古希腊、古罗马、东方文明的介绍，从技术和历史演进的角度，绘制出人类文明间相互传承、相互影响的历史长卷，并重点介绍了从文艺复兴开始，人类近代史中科技、艺术和人文主义的发展与变迁，使读者能够在领略人类文明的进程中，体悟人类文明的发展脉络，打破王侯将相丰功伟绩的英雄史观，体现了人类集体智慧所散发出的文明之光。
由于此书篇幅宏大，内容广博，才疏学浅的我只能以点带面，简略引入部分章节的内容的观后思考。
思考一
“文明”的特征是什么。通过阅读此书，我理解文明应包括以下三个特征：
一是传承性。不管是古埃及、美索不达米亚，还是中国的文明，都有一个产生发展的过程，任何文明的出现都不是一瞬间的事情，都是经过一代一代人的努力创造而传承下来的。就像今天使用的手机，作为一种通讯工具，也是经过烽火传信、马车送信、电报、固定电话等一步步演变而来的。牛顿曾说自己“站在巨人的肩膀上”，在一代代“文明巨人”的肩膀上，才有了我们当代的文明成果。
二是群众性。在《文明之光》全书中，吴老师多次提到那些“默默无闻”的人，说正是因为他们，才有了一些让大家叹为观止的成果。确实，如果文明只是掌握在少数人的手里，那不是真正的文明，最多只是贵族的“玩物”。真正的文明是要服务人民大众的，就像电、通信、软件一样，它们要为全世界人民所用。书中虽然也提到了很多英雄人物，但他们只是普通大众的代表，也是从人民群众中发展起来的。
三是多样性。任何一个璀璨的文明，都不是单一的，都必定包括了多个方面的内容。如古代中国的文明，就包括了农业、手工业和选官制度等方面。牛顿的贡献也不是单方面的，他对数学、物理学、天文学，甚至是化学、神学等，都有贡献。
此外，给我印象最深的是在瓷器一章中介绍的内容，虽然中国因为地理上拥有较丰富的高岭土，技术上较早掌握了高温冶炼，又由于制陶过程中看似偶然，而必然会发生的“意外”，成为了瓷器大国，但相比中华文明较为欣赏的汝窑，元代的青花瓷却成为了受到世界各文明人们都喜爱的人类瑰宝，追其背后的原因，是因为战争的侵略带来了文明交融的副产品，让青花瓷融入了美索不达米亚、古希腊和古罗马以及阿拉伯文化中的共同元素、色彩和图案，成为了人类文明交融的文化产物。所以只有“百花齐放，百家争鸣”的局面才能真正促进人类文明的发展。
思考二
近代经济发展史对公司治理的启示。
作为一名从事公司治理相关工作的银行从业人员，从此书中我也得到了一些启迪和思考。我认为如果把一个国家看作是一个组织架构健全，代表一国民众的股份有限公司的话，那书中介绍的近代经济发展史能很好的反映出一个公司在兴衰成败中的公司治理核心价值观。
首先是法制精神。书中从荷兰的郁金香泡沫、英国南海股票泡沫到日本泡沫、美国互联网泡沫，用详实的历史资料反映出无论多么聪明的精英人物，在一个个庞氏骗局编织出来的美好幻境中都会因人性的贪婪而丧失理智，市场中一次次的周期和波动都是由背后群体性心理而演变和推动的。
每次泡沫人们总以为标的物更有价值、技术更加先进、科技更加发达，这次与以往不一样，但事实证明了人类在博傻理论中的盲目和愚蠢。而华尔街在经历血腥发展的过程中，吸取一次次经济危机的经验教训，逐渐走向制度化和法制的过程，能够让我们看到法制所代表的人性中理性和自我完善的一面。
因此，我们在现代的公司治理中首先应该正视人类好赌和贪婪的本性，并用法制观念的培养和高额违规成本的制度设计，尽量减少人类集体决策中的不利因素，确保公司的长期稳定发展。
其次是勤奋精神。16世纪葡萄牙和西班牙因为追逐香料和瓷器生意的高额利润，开辟了自己的海上丝绸之路，并开始了对商路所经地域的殖民和掠夺，掀起了人类历史上的大航海时代，在短短几十年间积累了大量财富，先后成为了欧洲最富有的国家。但财富来的太容易，贵族们摄取财富而彰显奢华，百姓们获得利益而减少劳作，两个国家都在短期内由盛转衰，到今天还是一蹶不振。而荷兰和英国人在资源相对匮乏的地区，通过自身的努力和勤奋，改造自身命运，开创了资本主义时代的快速发展，伴随工业革命和君主立宪，技术进步和政治体制革新，带来了两个国家各自长达百年的繁荣国运，而持续发展的主要原因在于当年那些勤奋、实干的社会精英和劳苦大众，通过双手创造出了属于自己的财富和时代。
最后是创新精神。书中在互联网的章节中介绍，在雅虎之前，很少有人看到了互联网对于普通民众的巨大商业价值，伴随摩尔定律中电子设备性能提升、成本降低速度的加快，互联网走入了千家万户，但在这一过程中，谁富于创新的迈出开创性的第一步谁就颠覆了过去，抢占了在新时代中短期难以超越的巨大优势。亚马逊的精准定位，微软的系统帝国，谷歌的创新发展，无不体现了在当前信息科技发展，互联网进入3.0的时代中，观念创新、技术创新和体制创新所蕴含的巨大生产力。
思考三
科学的进步对信仰的解释。
爱因斯坦曾说：科学、宗教和艺术是生长在一棵树上的不同果实。科学的发展在逐渐证明着以往宗教中难以理解的观念。并证实其正确性。如释迦牟尼佛提出我们生活的世界本来为空的观念，并指出物质世界最小的组成单位为“临虚尘”。随着物理学的发展，人类正在认知宗教和神学中的世界观。
书中介绍了人类认识分子、原子的过程，提到如何发现电子、质子和量子，将物质单位分解到夸克和顶夸克，并说明目前物理学中对夸克这种基本组成单位，通过光束弯曲测试发现夸克内为空，无法再分解的事实。同时，解释出能量守恒定律中，能量向物质的转化和希格斯波色子以及四种基本力场或磁场的关系。证明物质来源于虚无，分解到最后只是还原到能量的现象。随着人类对未知世界的探知，我们将逐渐发现物质世界的本质，也将逐步证实心物一元的宗教理论。
综上所述，文明之光的三册丛书内容丰富、包罗万象，给予不同经历和观念的我们以不同的思考和启示，并给阅读者带来了美妙的阅读体验。
本文选自《携手》总第23期
篇16：文明之光读后感
这本691页的辞典一样的厚书是吴军博士的新作《文明之光》，是作者把同名的一套四本书中最有价值的14个章节重新整理后的精华本。在过去的三周里，我把这本书来回看了三遍，真心觉得这本书对于我来说来的正是时候，因为读过以后，不但对于我过去一年里输入到大脑里的大量的知识和认知进行了很好的融汇贯通，而且把一些过去只是简单思考过一下的问题（比如人类登月到底是真是假？其意义何在？比如核能究竟应不应该继续使用？比如毕加索的画作为什么看上去那么简单又怪异确那么受人推崇？）进行了深入的分析与解说，加上吴军博士文笔相当厉害，行文简洁流畅又不失风雅，才让我读了三遍依然兴趣盎然，获益匪浅。
处于高速发展阶段的当今中国到处洋溢着成功者哲学，()人们崇拜金钱、权力、强大和胜利，并竭尽全力想成为拥有这些的强者。人们歌颂攻城夺寨、建功立业的历代帝王，为建立了商业帝国的人著书立传，梦想着能回到大唐盛世、君临天下。而对于知识、文化、艺术，或者更抽象的来说对于文明，以及历代祖先对于文明的种种贡献确似乎并不是很感兴趣。但我们可曾想过，如古诗中所言：“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，古罗马三次征服世界，第一次是靠武力，第二次是靠拉丁文，第三次是靠法典，武力的征服早已随风而去，但拉丁文和法典的影响之深远，甚至间接造就了整个现代社会。文明，无论他是唐诗、宋词、敦煌莫高窟、埃菲尔铁塔、蒙娜丽莎还是火车、飞机、电话和航天飞机，只有这些不断促进人类进步、帮助人类进一步认识这个世界、欣赏这个世界的文明，才是让我们人类真正区别于动物，真正值得骄傲的唯一财富。
这本大作就是告诉你这些财富的所在的。一盏瓷杯，能看到欧亚几个大国的兴衰起伏，一个家族，引领了整个文艺复兴，蔡伦的贡献远比你想象的要巨大，华盛顿只是一个普通人，而一群没有独占欲、专治欲的普通人通过不断的妥协造就了强大的美国，明治维新对日本的影响没有传说中的那么巨大，日本人的强者哲学让他们早在福泽谕吉时代就开始抛弃中学、转投西学，今日的日本其实骨子里更贴近欧美国家而不是中国，原子能是效率最高、清洁度最高的能源，电刚投入使用时，人们对其的恐惧程度不亚于现在我们对于核能的恐惧，我们需要做的不是抛弃它，而是学会更好利用它、控制它的方法。青霉素的发现很偶然，但真正让它变成治病救人的神药的过程，一点偶然性都没有，是大量的人力、物力、时间金钱不断投入、倾国之力搞研究的结果。等等等等，这本书范围宽广，谈天说地，但每个话题都探讨的十分深入，引人深思，读过以后有同时看完了10几本书的收获感，正如豆瓣中一位书友所言：只要你还对这个世界有那么一丝的好奇，翻看这本书一定不会让你失望的。
篇17：文明之光读后感
王学勇
各位亲爱的书友，今晚的这本书是的《文明之光》，作者是吴军老师。我们曾经分享过吴军老师的《智能时代》，吴军博士是著名的学者、投资者，人工智能，语音的识别和互联网的搜索专家，他曾经作为资深研究员和副总裁分别任职于谷歌和腾讯。他在谷期间，和同事共同开创了搜索反作弊的研究领域，设计了中文、日文和韩文的搜索算法。而在腾讯，他负责搜索和接警地图等项目，作为风险投资人，成功投资了数十家硅谷和中国的高科技企业。
而今天，咱们所分享的这本书并没有太多的涉及多吴军博士自身所专长的科技的领域，而是用了一个可能我们并不能理解的角度去了解人类，或者说，只有地球以来文明的延续，去探索文明到底是有哪些的关键环节所引发的。而这本书会让我们对创造，对创意，对解决社会重大问题究竟是怎么来的，产生更大的启发。
吴军博士也是得到APP的一个著名的专栏作者，他的订购量有几万次。吴军博士在这本书里面，讲了成功的逆向工程，面对成功，或者说，面对一个问题，分为正向工程和逆向工程。所谓的正向工程指的是假如我们去造一辆车的话，我们先制作草图，然后找人，开始小试，开始使用等等。而所谓的逆向工程指的是先来找一辆车，然后拆建、复制、实施、优化。
在吴军老师这本书的很多环节，讲的并没有从0-1，而指的是从1-N过程里面找到成功的关键因素。他尝试着用一个生动、通俗的方法去讲述在文明历史过程里面的'重大的关键的环节。或者说，找到那个关键的因子。
吴军博士在整体上人类文明的发展抱有乐观的态度，他觉得未来一定会美好。这几天，通过阅读书，我自己有一个非常深切的感受，就是实际上，个体和系统是不同的。可能对每一个个体来说，或者每一个局部来说，我们实际上有很大的主动权，我们可以选择，我们可以设计，我们可以突破，我们也可以沉沦。但对一个系统来说，我想不管我们读什么书，我们都会觉得在整个系统上，对一个特定系统来说，如果不足以开放，如果不能够自我放下和自我突破的话，一个系统必然走向衰亡。
那么，对于一个特定的个体，或者一个局部的状况，或者某一个科技的文明，之所以写这本书，来自于他在前言中讲的一句话，：人总是要有一些理想和信仰的，也许正是因为他和很多人有这样的一个信仰，才推动着这个世界，这个社会，或某一个社会的侧面不断的向前发展和演进。
吴军老师认为，即便今天并不完美，那么，将来终究会变得美好。而执行这一切，则是要依靠文明的力量，而不是武力的力量。在这本书中，他曾经谈到了一个案例，就是美国的箭火，美国的箭火就是由美国当地的部门通过谈判谈到的，他们的宪法，我们所在媒体上和各个通道上看到的独立宣言的过程，我想我们深有体会。
最近，特朗普上台以后，我们看到一个新闻，就是加州在其中独立的程序。在我们看来，美国作为目前国际上最强的一个国家，好象是一个松散的联邦，实际上，它本身就同历史上很多强大的国家不同，它一开始就是一个松散的联盟，这个联盟不断没有分裂，反而成了超级大国。但另一方面，也和这些开国者为这个国家确立了良好的政治体制，树立了良好的无私的道德规范有关。
也许，这是一个孤案，但是这样孤案反应出可以不用靠武力，可以用文明的力量来进行重大甚至奇迹的产生。在立宪的过程里面，有一个原则，或者说坚持一个原则就是可以谈判，但是不同动武，在这项会议上，代表们遇到了一个一个问题，他们遇到问题靠的是妥协与宽容。
所以，我们想随着现代文明的逐步启蒙，甚至说不断的在深化。用文明的力量，用谈判、用妥协的时间和机会，可能要超过武力。随着这个地球上并不太平，但是战争变得越来越少。这本书中还谈到了以战争与非常相关的，同时好象是悬在人类头顶上的一个灾难的，就是核武器。
不管是几年前日本福岛的核泄露，还是特朗普上台以后大家对核安全的极度安全，核能从诞生开始就是一个双刃剑，既能毁灭世界，也能造福人类。而这个毁灭世界的魔鬼并非在于核能本身，而藏在人类自己的身上，像爱因斯坦，这些在核能的发展过程里面，作出重大贡献的人，如果活的今天，他们或许不再有任何的罪恶感，我们知道，在历史上，这些曾经对核能的发现和发展提出重大贡献的人，他们是有深深的负罪感，因为核能曾经在历史上对人类造成了重大的创伤。
我曾经去过长崎原子弹纪念馆，现场会看到这些照片和很多国家所为这件事情做的雕塑，看到了核能对人类所造成的重大影响。但是现在看来，核能的应用更多的来自于福利，因为有了核能，我们才有了可以全面替代传统能源的新能源。在全面掌握了核反应，包括优点和危险之后，这些核电站的运营变得更加的透明。
也许过不了几十年，当人类再回首看到原子能的时候，可能会觉得今天对核的工具是多么的可笑，就如同当年在19世纪末人们对电的恐惧非常可笑一样。当下，我们对电的危险基本上已经深入人心，而且我们也不认为电对人类的灾难有多么大。但是历史上，人类曾经对电的恐惧，极其的深远和严重。而现在看起来，非常的可笑。所以，他们带来的不是潘多拉的盒子，而是活种。
所以，我们用核能，用书的例子来说明，或者证明一个真理：人类的文明的推荐靠的是这些在不同层面上创造文明，而发现是最高层次的人，而不是那些发动战争的人。当下中国以经济为中心，大家不断的追求财富，在这本书中谈到了财富家族的故事。那就是文艺复兴实际上就是一个家族的杰作。
这个家族就是美第奇，这个家族的创始人从1360年到最后一个继承人，这个家族在他们家族的古代历史上，然后给大量的艺术家予以资助。可以说，如果没有这个家族，就没有文艺复兴。他们的兴起直接导致了文艺复兴。而在文艺复兴结束之后，他们就终结了。如果没有他们这个家族，文艺复兴就会来得更晚一点。所以，在书中有一个结论：最宝贵的遗产是文化、艺术、科学。
今天我的一位老师，我得到的消息前几天刚刚的去世，今天给了我很大的触动和感伤。在过程里面，我们在思考，真正承载一个人历史痕迹的到底是什么呢？借助这本书，我的思考是也许去开创和传承文明是一个人，一个家族，一个组织，一个国家和人类真正的价值和财富。远比一个人生活在丰盛、文明、喜悦之中，祝福大家，晚安！
篇18：《文明之光》读后感
胡炜
看完吴军先生的《浪潮之巅》、《智能时代》后，我就在想，他下一本书会写什么呢？音乐、艺术？没想在四册一套的《文明之光》中有两个章节就已经是写音乐、艺术的了。在我们常人看来，这跨度确实有点大。作为一个计算机领域的科学家，作者是如何做到的？
在后记的“写书心得”中，作者回答了这个问题。他说他“写书是仿照科研的一套方式来的”，在他看来，“学习理工科的人既然能够做科研，也应该能写书。”那吴军先生具体是怎么做的呢？简单讲分为几个大的步骤：选题、列大纲、做功课、开写。
听起来很简单，好像谁都可以做到，可是吴军先生的书大家为什么喜欢看，每一本书都能获奖，其实还是有很多他的独到之处。譬如选题，他会坚持“三个必须”：首先必须是比较熟悉的专题，而且在这些专题的研究中，他必须能得到其他作家得不到的资料。“换句话说，不仅是不熟悉的内容我不会写，那些别人比我更适合写的内容，我也不会去写。”其次必须是读者感兴趣的题目，而且要用大家爱读的方式写出来；第三必须是具有现实意义的内容。“我虽对历史感兴趣，但更会向前看，我不会沉溺于历史故事中，更希望通过了解历史，帮助我们看清未来。”
具体到《文明之光》这套书，作者说他“一贯主张以和平方式解决各种问题，并一直在强调文明的力量。作为文明的一个重要组成部分，科学技术是我非常看重的，其实他可以被看成是我所有作品的主线。”这套书有一个最大的特点，就是有关王侯将相的赫赫武功基本上没有选，偶尔提及也仅仅只是作为背景材料，为什么会这样？“因为我们是讲文明的故事，而不是讲战争史。”
作者为什么会这样选材？“在历史上，人类对强者的崇拜、对权力的兴趣比对文明的兴趣更大。翻开世界各国尤其是中国的历史教科书，基本上都是在讲述王侯将相攻城略地的丰功伟业，帝国的扩展和兴衰，很少讲述世界各地区对文明的贡献。时过境迁，人们会发现，经过历史的涤荡，这些王侯将相其实剩不下什么影响，虽然他们的故事很好听，很好看。”
因此作者选择了人类文明史上的几十个片段来讲述他对文明的理解，“虽然这些片段远不足以概括人类文明的进程，但是将他们有机地拼接起来，我认为是能够看到文明发展的脉络的。”具体而言，“第一册讲述从人类文明开始到近代大航海共八个专题；第二册讲述了从近代科学兴起到原子能应用的另外八个专题；第三册介绍了直到20世纪的音乐、艺术和一些科技进步，尤其重点介绍了以计算机为核心的信息革命，并且在最后引出我们当下必须关注的环境和发展问题；第四册介绍了影响近代文明发展的科技、艺术和政治领域的重要进步，并重点介绍了从1到N的发明创新过程。”虽然整套书基本是按照时间顺序来组织的，但每一章都是独立的，可以挑着读、跳着读，选择自己感兴趣的读。
吴军的书之所以好看，有一个很重要的原因就是，他不仅让你知其然，还要让你知其所以然。他会告诉你结论、告诉现象背后的本质，还要告诉你原因。譬如在讲到互联网时，他会告诉我们互联网的.本质是什么？三点：是平台（亚马逊、淘宝），是数据和信息（谷歌），是通讯（Facebook、微信）。他说如果有人能看到互联网的另一个或下一个本质，那么这就是下一个超越谷歌的公司。在讲到启蒙运动时，他会先告诉你启蒙运动的代表人物、代表作，发生了什么、结果是什么，然后再来剖析启蒙运动为什么会发生在十八世纪的法国，而不是在十七、十九世纪，不是在德国。
作者用四年的时间完成了这套书的写作，但是我万万没有想到的是这样一套书竟然是作者用零碎的时间完成的。“我写作一般都会利用零碎时间，包括在飞机上、等小孩、和朋友约了吃饭之前，等等。有时候只有三五分钟，也就写上几十个字，但是积少成多，平均半年就能写出一本20万字的书。有些人见我写书比较快，便质疑我是不是没在公司里好好工作，实际上那些人要是将平时无所事事地玩手机、K歌、逛街，或者在公司里做无用功的时间攒起来，恐怕比我写书的时间要多出很多。”是不是让我们觉得很羞愧？
但不用担心书的品质，不要以为这样写出的书一定是七零八碎的，作者还要下很大的功夫。“全书写就之后，我会坐下来把每个章节重新写一遍。”“即使这样完成的书稿，相比大家看到的书，还是非常粗糙的。接下来我会征求编辑和一些读者的意见，调整框架结构。”“与此同时，我和编辑会找一些领域专家看看内容有无常识性的错误。”“等得到所有的反馈意见后，我会修订一遍。”作者说：“对我而言，每写完一册书，其实就等于学完了一门课，或者做完了一个课题，而书本身则相当于课题的研究报告，只不过我会想方设法写得生动有趣，让读者爱看。”
看完这套书，我最大的感触就是作者从自己独特的视角给我们打开了一扇窗户，让文明之光照进来，但是如果需要对人类文明的起源、进步和发展有更深入的了解和理解，还需要读万卷书、行万里路，不断的去学习和思考。“我思，故我在。”一个人若是没有独立的思考，其实在和不在都是一样的。
篇19：玛雅文明读后感
当我第一眼看到《玛雅文明之祭》这个书名时，它就对我产生了极大的吸引力，让我忍不住去翻开它的扉页，去阅读它，去感触它，去领略玛雅文明的神奇古老的魅力。
在这个地球上，演绎着许许多多的文明，例如华夏文明，埃及文明，希腊文明……有的文明，经过历史长河的洗刷，犹如明珠一般始终保持着耀眼的光芒，得以被人们保存，继承，或发展。然而，并不是所有的文明都是如此的幸运。有的文明，随着时间齿轮的不断翻转，逐渐被尘烟所覆盖，消失在人们面前，淡化为曾经。
挥飞的尘烟却并不能将灿烂的文明掩盖。璀璨的文明如同神秘的宝藏，等待着人们拂去它的灰尘，它依旧能带给人们无限的惊喜。神秘的玛雅就是一则丛林中的巨大谜语，等待着人们的探索与发现。
古老的玛雅文明，起始于西元前15，并延续了三千多年。就是在那个久远的时代，玛雅人凭借他们的聪明智慧创造出了一个又一个奇迹。有些奇迹甚至在科技如此发达的今天都无法作出解答。
玛雅辉煌与神秘的文明能让你惊讶的合不拢嘴。相信你曾听说过玛雅的太阳金字塔――热带雨林世界中最大的超文明金字塔，但你能想象：玛雅人在既没有金属工具，又没有运输工具的情况下，仅仅凭借新石器时代的原始生产工具，建造出如此精准的金字塔吗？相信你也曾听说过，由现代天文仪器测出的一年是365。2422天，但你能想象：玛雅人仅凭他们奇特的历法，测算地球年是365。2420天。一年的误差不过0。0002天，也就是说，5000年的误差也不过一天。玛雅人的数学采用二十进制，他们使用“零”的概念，并用到了“亿”，他们掌握高度的数学和天文历法知识。
假如玛雅人的智慧保存到如今，我们的世界一定会是另一番模样。但假设毕竟是假设，玛雅文明，这个世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，它的衰亡和消失与它奇迹般地崛起和发展一样，充满了神秘色彩。现如今，只有热带丛林里的野藤和苔藓，悄悄掩盖起玛雅人的足迹，只有那残塌的废墟向游人眨着考问般的眼睛。究竟是什么让这个曾经那么灿烂的文化最终湮没在美洲的热带丛林中，繁华的大城市只剩下荒芜？
答案无人知晓，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，将一点点的展现在人们面前。
现在的研究表明，玛雅没落的原因可能有三：干旱，战争以及生态危机。
干旱：西元810到9，曾经降雨量减少长达一个世纪之久，使得玛雅地区的资源供应紧绷，而旱灾让情况更为严重，造成社会局势紧张，导致玛雅文明的灭亡。
战争：在7世纪和8世纪，当地曾发生过许多战事。现在看来，这竟然是玛雅的“世界大战”，牵涉到两大主要城邦控制下的所有城市。长年鏖战导致了玛雅文明的毁灭。
生态危机：玛雅文明在人口大发展之后，面临着生态环境恶化、生活资源枯竭的严重问题，作为人口主体的农民食不果腹，社会状况一落千丈。在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司将这种种“衰败之象”都归结为神的不满。他们更多地建神庙，更频繁、更隆重地祈祷，期盼能借神力扭转乾坤。当然，这样做的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的资源，直至陷入不可救药的恶性循环。
经过百年衰败动荡之后，中央低地各城邦都湮没在热带丛莽之中，绿色植物悄悄覆盖起一切，像掩藏起一个久远的秘密。
德国的西拉姆说过：人类假如想要看到自己的渺小，无需仰望繁星闪烁的苍穹，只要看一看在我们之前就存在过、繁荣过，而且已经灭亡了的古代文化就足够了。回顾玛雅文化，我们为它的成就而惊叹，更为它的衰亡而惋惜。但是，我们研究玛雅文明不仅是为了满足我们的好奇心，不仅是为了填补文化的空白，更重要的是，我们得从玛雅悲惨的结局中吸取教训。玛雅文明消失在丛林中俨然已成为历史，只有在历史中不断回顾，了解历史，接受历史，把他转变为改造世界的现实力量，人类社会才会不断进步。
现如今，我们对于玛雅虽然不再陌生，但笼罩在它身上的雾霭却并未消散。对玛雅文明的研究，一切不过刚刚开始。
篇20：玛雅文明读后感
合上书页，合上玛雅高度文明的记载，那些失落的文明，不仅仅是玛雅，还有巴比伦、古楼兰、古埃及、迈锡尼却如同邈远的旧梦，迢遥又绝伦，纷至杳来，于我脑海，久不褪去。
在科潘，在那个玛雅古国的首都。饮誉世界的玛雅文明诞生于此。智慧的玛雅人分明了一种独特的书写语言，到今天必须破译后才能理解。他们能对坚固的石料进行雕镂加工；他们通过长期观测天象，已经掌握日食周期和日、月、金星的运动规律；他们的雕刻、彩陶、壁画都有很高的艺术价值。著名的博南帕克壁画表现贵族仪仗、战争与凯旋等，人物形象千姿百态，栩栩如生，是世界壁画艺术中的宝藏。玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，他们计算的太阳年与金星年间的差数可以精确到小数点以后的'4位数字。不知聪慧如斯的玛雅人可曾料想繁华褪尽的苍凉，可曾预见千年之后的光景？
在两河流域之间的美索不达米亚平原上，巴比伦绽放光华。那里发展了世界上第一座城市，颁布了第一步法典，流传着最早的史诗、神话、药典，孕育着西方文明。巴比伦以它的壮丽豪华名噪一时，它凭借着尼布甲尼撒王宫、被喻为世界七大奇迹之一的空中花园以及那座据说让上帝又惊又怒的巴别通天塔，著称于世。那座令无数英雄为之倾倒的巴别通天塔，《旧约》中的犹太人把他看作人类骄傲的标志。那开人类社会法典领域先河的《汉谟拉比法典》，用美丽的楔形文字规定了国王、奴隶主、自由民和奴隶之间的阶级关系，具有进步性的历史意义。当然，巴比伦文明还向人类贡献了天文字、数学方面的辉煌成果，无法一一细述。但可以确证的是，法典老了，国王去了，花园坍了。此后两千多年，波斯人来了，马其顿人来了，阿拉伯人来了，蒙古人来了……谁都想在哪里重新开创自己的历史，谁又会珍视原来的巴比伦文明？
儿时读诗“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”，就为“楼兰”这般美丽的名字心折。“出匣龙泉血未乾，平生志气斩楼兰”，能被泱泱大国视为劲敌，挥剑而斩的，自然不是弱者。过了玉门关，沿着丝绸之路，穿过茫茫戈壁，还能望见那个水草丰茂，牛羊遍地的楼兰国吗？
惨梦，破碎。
公元前16世纪中叶，古巴比伦被赫梯人所灭，湮没在历史的长河中了。承载了巴比伦荣辱兴衰的土地，现在叫作伊拉克，而那部赫赫有名的法典现在却遥居法国的卢浮宫，其中原委，不言而喻。
公元15世纪，最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。如今，我怎么也不敢将它与洪都拉斯联系起来，太凄凉，太悲怆。
公元5世纪，楼兰覆灭，原因至今不详，那名噪一时的国家从繁华之颠陨落，销声匿迹，取而代之的是罗布泊这个冰冷的名字，兀自静立在荒漠中。
公元前四十七年，凯撒攻占埃及时，将亚历山大城图书馆的七十万卷图书付之一炬；四百多年后，罗马皇帝禁异教，驱散了唯一能读古代文字的埃及祭司阶层。嗟乎！古埃及文明的断残已不只是城郭的废弛，而是苍茫的文字不知其意。
如今的人们只能从荷马史诗中了解迈锡尼，了解那久远的希腊文明，了解美女海伦与特洛伊城的故事。由此想到苏曼殊，翻译拜伦《唐璜》中的一节，取名《哀希腊》，由此想到拜伦，在《唐璜》中写一位希腊行吟诗人的自弹自唱，悲叹祖国拥有如此灿烂的文明却终究败落。他说：祖国啊，此刻你在哪里？你美妙的诗情，怎么全然归于无声？你高贵的琴弦，怎么落到了我这样平庸的流浪者手中？
发达的科技，瑰丽的文化，高度的文明，最终归于无声。
这，就是历史。
突然想起泰戈尔的一句诗：今晨，我坐在窗前，世界如同一个路人似的，停留了一会儿，向我点点头，又走过去了。
其实，人生如同两个统一的永恒间留下的罅隙，是两块黑暗中发光的瞬间。
历史亦然。
篇21： 《文明之光》读后感
粗略阅读了吴军博士新书《文明之光》的一二册，心绪难平。在阅读中，我常常不自觉的停下来感叹或是凝思，有时候甚至因为震撼或是共鸣与书中的词句或是图景而感到手臂和身体微微颤抖，要平复下自己的心情才能继续阅读。
通过这两册的阅读，我认为“文明”包括以下特征。
第一，传承性。不管是古埃及、美索不达米亚，还是中国的文明，都有一个产生发展的过程，任何文明的出现都不是一瞬间的事情，都是经过一代一代人的努力创造而传承下来的。就像今天使用的手机，作为一种通讯工具，也是经过烽火传信、马车送信、电报、固定电话等一步步演变而来的。牛顿曾说自己“站在巨人的肩膀上”，在一代代“文明巨人”的肩膀上，才有了我们当代的文明成果。
第二，群众性。在《文明之光》全书中，吴老师多次提到那些“默默无闻”的人，说正是因为他们，才有了一些让大家叹为观止的成果。确实，如果文明只是掌握在少数人的手里，那不是真正的文明，最多只是贵族的“玩物”。真正的文明是要服务人民大众的，就像电、通信、软件一样，它们要为全世界人民所用。书中虽然也提到了很多英雄人物，但他们只是普通大众的代表，也是从人民群众中发展起来的。
第三，多样性。任何一个璀璨的文明，都不是单一的，都必定包括了多个方面的内容。如古代中国的文明，就包括了农业、手工业和选官制度等方面。牛顿的贡献也不是单方面的，他对数学、物理学、天文学，甚至是化学、神学等，都有贡献。只有“百花齐放，百家争鸣”的局面才能真正促进一个地方的文明的发展。
我们从《文明之光》中能够得到什么样的启示呢？就我个人而言，我的感受如下：
第一，我们的知识面一定要开阔，要多阅读一些人文方面的书籍。虽然这些知识对我们的工作的直接帮助不大，但可以增强我们的人文素养，让我们学会思考，学会理解不同的思想。
第二，我们要多了解历史，要理清楚事物的起源。当我们对一个事物的来龙去脉都弄明白之后，就能够把握其特点和规律，这样对我们的学习和工作都是极有益处的。吴老师就是一个“打破沙锅问到底”的人，他为了弄清楚一个文明的具体情况，不仅亲自到实地考察，还查阅了大量的文献，这种精神值得科技从业者学习。
第三，我们要用同理心来看待问题、看待别人。任何人做任何事情，都有他们的原因，就像古代中国为什么要用科举制度来选拔人才一样。处在当时的环境和条件之下，也许他们做出某种举动就是合情合理的了。同理心其实也就是人文关怀。
第四，在遇到矛盾的时候，要学会选择折中的方案。不管是学习还是工作，一个人的精力都是有限的，不可能做到面面俱到，这个时候就要学会合理的取舍，要学会让步、甚至是妥协。从书中可以看到，美国的建国过程其实就是一个不断妥协的过程。
通过书籍，我看到了一个如此广阔与瑰丽的世界，我是如此强烈的希望与你分享我小小的收获，而我言语的概括与描述又是如此的无力，所以我能想到的，就是把这本书轻轻的交给你。
篇22： 《文明之光》读后感
第一次对物理学产生自课本之外的理解是看《三体》的时候，刘慈欣笔下的地球文明在面对三体文明的入侵时，人类在尖端科学武器上的研制靠的是基础物理科学的突破，那个时候是我第一次对物理世界产生了学术之外的浓厚兴趣。
这一次，在吴军老师的笔下，一个个历史上物理学领域的大家走向我的面前，牛顿方程下的宇宙，小到树上的苹果，达到太阳系的行星，都可以用一个简单而优美的万有引力定律描述，这是人类文明史上何等大的进步，将杂乱无章的个体运动放到整个系统行为的高度来看，偶然的因素就在统计平均中消失了，继而总结出来宇宙的规律。
那么能否用同样的眼光来看待历史呢？浩瀚无垠的历史故事，尽管偶然，就像是空气中的尘埃一样难以预测，但是当我们把时空尺度渐渐放大，这些偶然因素是否会在大数统计平均下相互抵消而消失呢？
人类是由原子和分子组成，我们想要去寻找适用于宇宙和人类的'第一性原理，可以从基本的概念出发，那就是能量、信息和时空，他们的结合产生了能量密度和信息密度。宇宙大爆炸之初，宇宙中充满了均匀的细小尘埃，随着时间的推移，尘埃的密度开始发生变化，有的尘埃的密度比较高，通过万有引力的作用，会把周围密度小的尘埃吸引过来。
尘埃间的距离也变得非常近，能量和质量的密度也大大提高，超过临界值之后，一种新的力会起更大的作用，就是相互作用力，它使得原子核在碰撞的过程中产生核聚变反应，核聚变成为新能源的来源。通过大量的核聚变，现成了恒星和星系，自此，恒星点燃了宇宙之光。
与之相似，人类在起源发展的时候，分散在地球的表面，通过狩猎和采集维持生存，这个时候人类获得的能源更多来自原始狩猎得到的能源。由于动物资源有限，所以原始人类人口密度不会达到临界状态。
直到一万年前，人类发明了农业，开始耕种农作物生产，人类通过太阳的光合作用收取能量。这一新能源的利用使得能量密度极大提高，也造就了人口密度的提高，能量密度的提高，为人们更紧密的信息交流提供了机会和条件，进而产生了语言和文字，从此点燃了人类的文明之光。
由此推导，整个宇宙的发展，无论是恒星的产生，还是人类文明的发展，都需要能量密度达到一定程度，从而可以得知，从人类文明历程来纵观古今，文明的进步是有着普世规律，一些偶然因素在大时空的统计下，便变得微不足道。
《文明之光》一书的阅读，让我对地球，对宇宙，对人类文明的认识有了一个更宏观的眼界，苏轼有言“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，想必那时的他也对宇宙洪荒也有着独特的感悟吧。有时候想，在如今快节奏的商业社会当中，看这些看似不着边际的书籍，到底有没有用？
我认为，人活一世，有三处需要勤加修习，一是体魄健壮，二是熟练掌握安生立命的本事，三是大智慧精神世界的提高。健壮体魄决定你在物理世界能够走多远，安生立命的本事能够决定你在物理世界活的怎么样，而大智慧的提高能够决定你在天地世界中看的多远。看人类文明的起源发展，或许能够帮助你看待这个世界，潜移默化之间提高你我的智慧。
篇23：恐龙文明 读后感
恐龙文明 读后感
一直不知道科幻小说可以写什么样的书评。除了有关科幻小说写作技术和故事结构之类的评论之外，也很少见到有类似传统类小说的评论。当然，这和大陆一直有把科幻小说归类于儿童文学的习惯可能有关系，前段时间，科幻世界编辑社发生的奇妙事件里，也可以看到，哪位新来的社长大人依旧保持着大陆式的观念，试图将我们亲爱的科幻世界杂志社变为中小学生的科普基地。不过，至少在上海的书店里，科幻小说已经荣耀的被放在侦探推理小说的分类里面了。 索耶的书基本上有中文的已经看完了。总体印象很好，不但够硬，也同时够软，这就是好的科幻作品。所谓的科幻软硬之争我认为没有什么实际意义。当然每个作家都会有自己的偏好，但无论如何，一篇没有故事的科幻小说不如去看科普文章，而一篇文学性强大但故事背景设定混乱，毫无科学逻辑而言的话，那就可以理解它实际上是一篇奇幻小说。 恐龙文明这本小说其实就有点偏软了一点，三本书的大部分时间，我们不过是在相当于中世纪的时代晃悠而已。而所谓的恐龙世界的特点，真的不过是另一个人类世界的翻版，只是有些地方被放大，而另一些地方被缩小了。就像人类世界在照一面大型的.哈哈镜一样。 当然，这就是这本书最吸引人的地方。在一片异国风调之中，在纠结的故事中，我们时不时就会感受到我们自己的存在，虽然我们没有尾巴。等到整个看完全部三本书之后，掩卷长息，才彻头彻尾的发现，这其实就是一部人类文明史，一部被压缩，被改写的人类文明史。 正因为这种压缩和身份的替换，反倒让我们更清晰的看到了那些被黑黑描出的线条。创世纪，君权神授，宗教枷锁，文艺复兴，大航海，新世界，世界大战，工业文明的曙光，甚至猎人崇拜也可以视为共济会的一种替代描写。显然，索耶并没有冒险去描写超过我们时代的恐龙社会，只是在尾声中象征性的做了一点交待。这是可以理解的。我们应该把目光更多的集中在变化中的恐龙文明身上，而不是已经同质化的未来世界。 地球不是卫星，也看不出来什么时候会被太阳斯成碎片。但没有疑问的是，地球绝对不会永世恒存，因此无论从什么角度来讲，人类社会和恐龙社会面临的问题并没有两样。迪博即便不做任何努力，他照样可以在王位上安静死去，和我们一样。我们看不到地球毁灭那一天，这是不是意味着我们可以尾巴朝天，呼呼大睡了呢？不，我们并没有，我们人类每天孜孜不倦做的事情之一就是努力用我们自己的双手来摧毁地球。 人类有2个可能的结果，要么像五眼六指的佳斯齐那样死在自己手里，要么像恐龙一样离开自己的故乡。 书里尾声中哪艘驶向地球的飞船不知道看到的是那个人类的结局。篇24：关于文明的读后感
《文明礼仪》这本书是我最喜欢的一本课外书，它使我清楚地懂得了：文明礼仪是社会和-谐的金钥匙，是中华民族的优良传统。
书中文明礼仪的小故事深深地感动了我，让我真正认识到文明礼仪的重要性，也让我的性格有了很大的改变。
以前，在家里我是父母的“掌上明珠”，丰衣足食的我养成了懒惰的习惯。每天起床后，还是妈妈帮我叠被子，吃饱了饭就把碗丢在一边，从来没有帮父母分担过一些家务，可谓是过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。在学校，我是一个纪律散漫的学生，总把老师的话当作耳边风，平时不喜欢佩戴红领巾、校牌，上课不认真听课，去食堂打饭时常常插到队伍的前面。我也知道这样做会遭到同学们的鄙视和白眼，但我并不在意。再加上平时我总搞些恶作剧，常常给同学们难堪，因此，我的朋友越来越少了，但我还是我行我素。
如今，我读了《文明礼仪》这本书后，使我脸红耳赤。其中《列宁理发》这一小故事更深深地打动了我，日夜为国家大事操劳的列宁去理发馆理发，别人知道每一分钟对他来说是极其宝贵的，都争着让他先理发，但他却遵守秩序，轮到了自己才理发。列宁的精神令我好感动，想想自己以前的一举一动，又想起老师平时对我的谆谆教导，我惭愧极了。于是，我决定改变自己：在家里孝敬父母，对父母的忠告和教诲虚心接受，恭敬有礼；在学校，遵守规章制度，做到尊敬老师，和同学和睦相处，以礼相待，不为鸡毛蒜皮的小事而争吵；在一些公共场所讲秩序，举止文明，不乱扔瓜皮果壳，不随地吐痰……由于我懂得了这些，因此，以前在家里娇生惯养的、在学校横行霸道、蛮不讲理的我不见了，取而代之的是一个懂礼貌，勤学好问，乐于助人的好学生。因为我的改变，大家对我也刮目相看了，所以朋友也渐渐多起来了。在家里，经常得到父母的赞赏；在邻居之间，经常得到叔叔、阿姨的夸奖；在学校，经常得到老师的表扬，同学们的称赞。由此，我的成绩也大大提高了。我相信，大家读了《文明礼仪》这本书后，也应有所启发：在家里，做个懂事孝顺的孩子；在校园内，不再随手丢垃圾，在教学楼走廊上不再追逐打闹，走路推推搡搡，不再讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，不再故意损外学校的公共财物；在公共场所遵守公共秩序。
同学们，生活处处有礼仪，在家中，在校园，在各种公共场所，我们要谨记住：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”文明礼仪不是一个人遵守的，它靠的是我们大家，只要人人都遵守礼仪，讲文明，讲道德，那么世界才会变得更加和-谐美好。
★ 文明湖北演讲稿
★ 凤舞九天的观后感
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