看灵魂作文（共14篇）由网友“jj520”投稿提供，下面是小编为大家准备的看灵魂作文，欢迎阅读借鉴。
篇1：看灵魂作文
绚丽多姿的世界风情万种，无论是故土的青山绿水，还是异乡的危崖怒涛，不绝的风景牵动着不老的心情。每个或林莽草深鸟语花香的去处，都吸引着如织的游人驻足流连，惊异着眼前泼墨的山水，感叹着远方氤氲的流岚，自然之美，至此尽矣。
可是，风尘苦旅的游人们呀，不要以为美的天域之门惟可由健壮的双腿叩开，要知道柔软的心灵倘若插上了思想的翅膀，便可以载着你穿越时空的浓重雾霭，降临到一个更加奇崛壮丽的大陆。那里的大地上栖息着许多美丽的灵魂。
是的，我爱看灵魂。
我不知道世界上会有哪片大陆能比纪伯伦更为辽阔。在他那里，碧绿的大海，蔚蓝的天空，浪花中的泪水，雨雾中的欢笑，都完整地倒映在艾勒穆斯塔法晶亮的瞳仁里。在他那里，理性的船上鼓满了热情的风帆，深沉的爱便是清凉的海风，推动着小船儿驶向美的彼岸。
我依旧疑惑着天地之间会有哪位神灵比斯宾诺莎更接近永恒。这位泛神论者拒绝信奉上帝，却比任何一位圣徒更加纯洁和高贵。权力，金钱，甚至那些人们所认为的能够带来永恒光荣的事业，在这样一位庄严的神祗面前显得如此的黯淡无光。他终生专注于镜片的打磨，却打磨出了自己人格的完美。
如果说智者们的灵魂发出的光芒犹如皎洁的月华，那么英雄们的灵魂，则是那普照人间的太阳，向着正义和自由放射着永恒的能量。
当被盗取的天火安全地被交奉在人类手中的那一刻，普罗米修斯便失去了做神的资格。但是神的高位，当真就那么光芒闪耀么！如果人间的统治者永远是黑暗和寒冷，那么天火的存在又有什么意义呢？面对宙斯的震怒，面对巨鹰日复一日啄食肝脏的痛楚，普罗米修斯微笑着，英勇而决绝。
但这位背叛了神的英雄终究不必孤独，因为还有一位背叛的人的英雄与他并肩。玻利瓦尔半生戎马倥偬，亲手解放了大半个拉美，却在胜利之后的矛盾中把自己放逐。他背叛的不是正义，更不是自由，相反他是为了正义和自由而背叛了自我，从此游荡在悲伤的精神旷野。
哦，请不要忘记，在这目光所及的智者和英雄们组成的密集群体之外，还有着零零散散的孤独的叛逆者，流浪在无边的荒原中。
那个时而手舞足蹈、时而驻足沉思的男子是尼采么？他面对着阳光，却投下深沉的阴影。他在日神的普照下获得了久违的宁静，旋即又在狄俄尼索斯的注视里沉醉在泛滥的狂热中。他如醉如痴的眼神里布满着鲜血淋漓的幻想，却又使阴沉的忧郁火热地燃烧——在这片精神的领域里，他依然钟情于孤独。
回过头罢，有个幽灵正在身后注视着你，目光冰冷而带着些微的轻蔑，让你有在瞬间石化的感觉。那是美杜莎么？不，那是波德莱尔，黑暗之子波德莱尔。他是个即使站在上帝面前，也有足够的资格微笑的叛逆者。衰老颓废的面容，以及眼睛里放射出的令人窒息的邪恶，让你感觉通体冰冷，完完全全地置身于地狱中的感觉。但是，你看到了么，在那深陷的眼眶里隐约折射的是什么呢？他的心毕竟还是充满着对阳光的渴望！善与恶从来没有界限，天堂和地狱永远相依相偎——你的顿悟不过是另一番轻蔑的对象罢了，波德莱尔依然专注于在天国的领域里，掘出一条通往地狱的道路来。或许，正好相反。
只可惜美景如许，而游人寥寥。
青灯黄卷所承载着的伟大灵魂曾在长达数十个世纪的时间里守护着人类的精神高原，却在如今这个每年发行数以亿计图书的时代，逐渐淹没在尘世的喧嚣里。但我相信慈悲的他们，终究不会抛弃暂时迷路的我们，毕竟还有着为数不多的群体延续着他们遗留下来的，人类的精神血脉。圣洁的灵魂之光终有一天会重新普照着我们伤痕累累的大地，埋头于俗务的人们也终究会再次昂起曾经高贵的头颅去迎接阳光，去聆听不朽。
迷路的人们，不妨去看看他们。
篇2：看灵魂议论文
看灵魂议论文1500字
绚丽多姿的世界风情万种，无论是故土的青山绿水，还是异乡的危崖怒涛，不绝的风景牵动着不老的心情。每个或林莽草深鸟语花香的去处，都吸引着如织的游人驻足流连，惊异着眼前泼墨的山水，感叹着远方氤氲的流岚，自然之美，至此尽矣。
可是，风尘苦旅的游人们呀，不要以为美的天域之门惟可由健壮的双腿叩开，要知道柔软的心灵倘若插上了思想的翅膀，便可以载着你穿越时空的浓重雾霭，降临到一个更加奇崛壮丽的大陆。那里的大地上栖息着许多美丽的灵魂。
是的，我爱看灵魂。
我不知道世界上会有哪片大陆能比纪伯伦更为辽阔。在他那里，碧绿的大海，蔚蓝的天空，浪花中的泪水，雨雾中的欢笑，都完整地倒映在艾勒穆斯塔法晶亮的瞳仁里。在他那里，理性的船上鼓满了热情的风帆，深沉的爱便是清凉的海风，推动着小船儿驶向美的彼岸。
我依旧疑惑着天地之间会有哪位神灵比斯宾诺莎更接近永恒。这位泛神论者拒绝信奉上帝，却比任何一位圣徒更加纯洁和高贵。权力，金钱，甚至那些人们所认为的能够带来永恒光荣的事业，在这样一位庄严的神祗面前显得如此的黯淡无光。他终生专注于镜片的打磨，却打磨出了自己人格的完美。
如果说智者们的.灵魂发出的光芒犹如皎洁的月华，那么英雄们的灵魂，则是那普照人间的太阳，向着正义和自由放射着永恒的能量。
当被盗取的天火安全地被交奉在人类手中的那一刻，普罗米修斯便失去了做神的资格。但是神的高位，当真就那么光芒闪耀么！如果人间的统治者永远是黑暗和寒冷，那么天火的存在又有什么意义呢？面对宙斯的震怒，面对巨鹰日复一日啄食肝脏的痛楚，普罗米修斯微笑着，英勇而决绝。
但这位背叛了神的英雄终究不必孤独，因为还有一位背叛的人的英雄与他并肩。玻利瓦尔半生戎马倥偬，亲手解放了大半个拉美，却在胜利之后的矛盾中把自己放逐。他背叛的不是正义，更不是自由，相反他是为了正义和自由而背叛了自我，从此游荡在悲伤的精神旷野。
哦，请不要忘记，在这目光所及的智者和英雄们组成的密集群体之外，还有着零零散散的孤独的叛逆者，流浪在无边的荒原中。
那个时而手舞足蹈、时而驻足沉思的男子是尼采么？他面对着阳光，却投下深沉的阴影。他在日神的普照下获得了久违的宁静，旋即又在狄俄尼索斯的注视里沉醉在泛滥的狂热中。他如醉如痴的眼神里布满着鲜血淋漓的幻想，却又使阴沉的忧郁火热地燃烧——在这片精神的领域里，他依然钟情于孤独。
回过头罢，有个幽灵正在身后注视着你，目光冰冷而带着些微的轻蔑，让你有在瞬间石化的感觉。那是美杜莎么？不，那是波德莱尔，黑暗之子波德莱尔。他是个即使站在上帝面前，也有足够的资格微笑的叛逆者。衰老颓废的面容，以及眼睛里放射出的令人窒息的邪恶，让你感觉通体冰冷，完完全全地置身于地狱中的感觉。但是，你看到了么，在那深陷的眼眶里隐约折射的是什么呢？他的心毕竟还是充满着对阳光的渴望！善与恶从来没有界限，天堂和地狱永远相依相偎——你的顿悟不过是另一番轻蔑的对象罢了，波德莱尔依然专注于在天国的领域里，掘出一条通往地狱的道路来。或许，正好相反。
只可惜美景如许，而游人寥寥。
青灯黄卷所承载着的伟大灵魂曾在长达数十个世纪的时间里守护着人类的精神高原，却在如今这个每年发行数以亿计图书的时代，逐渐淹没在尘世的喧嚣里。但我相信慈悲的他们，终究不会抛弃暂时迷路的我们，毕竟还有着为数不多的群体延续着他们遗留下来的，人类的精神血脉。圣洁的灵魂之光终有一天会重新普照着我们伤痕累累的大地，埋头于俗务的人们也终究会再次昂起曾经高贵的头颅去迎接阳光，去聆听不朽。
迷路的人们，不妨去看看他们。
篇3：看灵魂阅读答案
林贤治
人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。
风景是人类闲居静处时，对自然的一种选择。所以陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔西提岛。即如火山、海啸，也须在不相干的远处，才能观赏到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海，放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。
人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃到踪影全无时，便是古来的隐者。
结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”或“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂。
我不能想象，世界上还有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一样射向远方。在他那里，所有的动植物都因为人迹的出现而充满生气，既有疾蹄，巨翮，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间，摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖，因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，但在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。
我热爱英雄的灵魂甚于太阳，我为他们庄严、热烈而慷慨的照临而常怀感激之情。在历史书里，我认识了斯巴达克斯。如果第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的铁链而躺入血泊，被侮辱被损害的人们由此不再相信眼泪。马尔克斯曾经描画过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔。他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随。在他所做的自我流赦的无比孤寂的旅途中，我读懂了他内心的坚强。我喜欢这个外表枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的抵抗者、解放者，而不是征服者。我猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成的。有两个生活在囚狱中的汉子康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑、子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大啊！圣地佛罗伦萨产生了又养育了多少伟美的灵魂！
有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的.力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中——
矮小的贝多芬，他以旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时，他感叹道：“可怜的小王子！”然而，他笔下出现的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动……
深邃的灵魂比峡谷还要深。多少人读陀思妥耶夫斯基，望不见他那黑暗的底部，却又同时感受到从谷底升腾起来的温暖的雾气。他真诚，真诚是艺术的更魂。卡夫卡只是因为真诚而变得极度虚怯，所有的纷纭怪诞的梦，其实都源于一种单纯。他是一棵孤独的树。西方有许多这样孤独的树。自我眷注使他们彼此远离，唯原野的风，吹来复吹去，逐个地抚慰他们，成为他的共同的艰难的呼吸。
我喜欢忧郁的人，一如喜欢孤独者。孤独者只身应对来自庞大的实体和虚无的挑战，所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。“思君令人老，岁月忽已晚”是情思的无奈，“不见江月待何人，但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐独守炉火，陆游骑驴远游，龚自珍把箫而吹，都是一种无奈。忧郁是感伤的姊妹。哈代、黑塞、契诃夫和蒲宁，一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会隐瞒乡下人的身份，确乎令人遗憾。但是我知道，虚伪不是他的灵魂所固有的谎言是环境的产儿，它早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见，他的灵魂不再“麦克门”——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧！
陆游的神州有一个很西化的女人，一生在刀边奔逐，临死时竞低呤“秋风秋雨愁煞人”。这是天性的柔弱吗？新大陆有一个很东方的女子，任流年似水，把青春、诗、无望的爱全关闭在一个连一朵栀子花也没有的小房间里——“与自己胸中的悲哀的骑兵搏斗”——可是一种坚强？也许，坚强是人所应生成的，而柔弱是有待改变的，但谁又能说无期的忍受不是坚强呢……
美丽的是灵魂，不是风景。
“任何桌子对我们每一个人来说都可以是一片风景，跟整个安第斯山脉一样……”谈到绘画时，杜步飞这么说。桌子呈现的风景，究其实，乃是灵魂的辉光。
我爱看灵魂，在风景那里；我纯然是一个陌生客，始终无法变成其中的一株树，一只鸟，跟随他们一起摇曳呜唱。而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹，无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷，唯灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。多少年以来，我默默注视着东方的一具大灵魂，以致几乎忘却外面的世界和自身的存在——那是何等奇异的灵魂呀！灵魂的通感给人温热，焓人濡润，使人在孤独和荒凉中无畏地茁长。大约也是因为这样的缘故，卡莱尔才讲说他的英雄，罗兰才写他的巨人传吧？然而大群的被称为“卑贱者”的灵魂，草野间的灵魂，痛苦而无喑哑的灵魂，却以一代又一代的顽强保护着“高贵”、完好的内质，叫我感动得流泪……
乞乞科夫及其同行收买的是死魂灵，不是灵魂。
虚伪的人没有灵魂。（选自《时文选萃》）
1．文章可以分为两大部分，如果第一部分主要写的是“看风景”的话，第二部分则写的是_____________________
2．文章中将“自然”与“人”衔接起来的一个过渡句是___________________________
3．读下面的句子，你会想起哪些诗句？
（1）结庐在人境而无人世的烦忧：___________________________
（2）当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹：___________________________
4．文章第六段举了很多例子，这些例子的分类标准是___________________________。
5．贝多芬、米勒、陀思妥耶夫斯基分别与第八段中的____________、____________、____________相照应。
6．“草野间的灵魂”指的是________________________
7．请你任选一点，对文章进行赏析。
_____________________________
篇4：看灵魂阅读答案
2．作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂
3．（1）结庐在人境，而无车马喧。
（2）月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
4．艺术、哲学、科学
5．留在不可触及的动荡的旋律之中；画布上；纸片上
6．默默生长、真诚生活、高贵站立着的广大普通人民大众
7．“略”。可以从广博的用典、语言的诗意、哲理的深刻等方面回答。
篇5：《看灵魂》阅读题及答案
《看灵魂》阅读题及答案
阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇《看灵魂》阅读题及答案，以供同学们练习、反思和感悟!
人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。
风景是人类闲居或静处时，对自然的一种选择。所以，陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔希提岛。即如火山、海啸，也须在不相干的远处，才能观赏到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海，放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。
人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古代的隐者。
结庐在人境而无人世的烦扰，或许是令人神往的呢？然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寞。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。
作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，不如就看灵魂。
我不能想像，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一般射向远方。在他那里，所有动植物都因为人迹的出现而充满生气，既有疾蹄，巨翮，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间，摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖，因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋，虽或不见踪迹，但在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。
我热爱英雄的灵魂甚于太阳，我诶他们庄严、热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里，我认识斯巴达克斯。如果说第一个神是普罗米修斯，那么，斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的锁链而躺入血泊，被侮辱被损害的人们由此不再相信眼泪。马尔克斯曾经描画过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔，他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随，在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的抵抗者、解放者，而不是征服者。我猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成。有两个生活在囚狱中的汉子康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑、子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大啊！圣地佛罗伦萨，产生了又养育了多少伟美灵魂！
有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止地抗争。他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中——
矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方，对于上流社会，他有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时，他感叹道：“可怜的小王子！”然而，他笔下出现的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动……
深邃的灵魂比峡谷还深。多少人读陀思妥耶夫斯基，望不见他那黑暗的底步，却又同时感受到从谷底升腾起来的温暖的雾气。他真诚，真诚是艺术的灵魂。卡夫卡只是因为真诚而变得极度虚怯，所有纷纭怪诞的梦，其实都缘于一种单纯。他是一棵孤独的树。西方有许多这样孤独的'树。自我眷注使他们彼此远离，惟荒原的风，吹来复吹去，逐个地抚慰他们，成为他们共同的艰难的呼吸。
我喜欢忧郁的人，一如喜欢孤独者。孤独者只身应对来自庞大的实体或虚无的挑战，所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。“思君令人老，岁月忽已晚”是情思的无奈；“不知江月待何人，但见长江送流水”是哲思的无奈。李尚隐守护烛火，陆游骑驴远游，龚自珍把萧而吹，都是一种无奈。忧郁是感伤的姊妹，哈代、黑塞、契诃夫和蒲宁，一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会中隐瞒了乡下人的身份，确乎令人遗憾，但是我知道，虚伪不是他的灵魂所固有的。谎言是环境的产儿。他早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见，他的灵魂不在“麦克门”——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧！
陆游的神州有一个很西化的女子，一生在刀边奔逐，临死时竟低吟“秋风秋雨愁杀人”。这是天性的柔弱吗？新大陆有一个很东方的女子，任流年似水，把青春、诗、无望的爱全关闭在一个连一朵栀子花也没有的小房间里——“与自己胸中悲哀的骑兵搏斗”——可是一种坚强？或许坚强是人所应生成的，而柔弱是有待改变的，但谁又能说无期的忍受不是坚强呢……
美丽的是灵魂，不是风景。
“任何桌子对我们每一个人来说都可以是一片风景，跟整个安第斯山脉一样……”谈到绘画时，杜步飞这么说过。桌子展现的风景，究其实，乃是灵魂的辉光。
我爱看灵魂，在风景那里；我纯然是一个陌生客，始终无法变成其中的一株树，一只鸟，跟随它们一起摇曳鸣唱，而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹，无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪，隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。
15．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（4分） [ ][ ]
A．第6段中，运用化虚为实的手法，看似在写大风景，实则在写大灵魂，高度赞扬几位名人伟大的灵魂及对人类做出的杰出贡献，为下文写热爱灵魂作铺垫。
B．第4段中，无论曹操还是苏东坡在欣赏风景之时都会生出无限感慨，原因在于他们发现了自己的真实处境。
C．第7段中，康帕内拉和葛兰西因为有了对“梦中的太阳城”的热爱，才能凭借坚强的意志战胜一切，他们具备作者心目中英雄灵魂的要素。
D．第13段中，“桌子展现的风景，究其实，乃是灵魂的辉光”在文中的含义是：一切艺术品展示的不仅是风景，更是艺术家们真诚的艺术灵魂。
E．第9段中，举贝多芬和米勒的例子，是为了表明这两者是用艺术的方式表达内心的尊严和情感。米勒创作出完美的农民形象，他要通过艺术表达自己对下层人民的爱和对上流社会强烈的愤恨。
16．文章的标题是“看灵魂”，作者为何在开头四段用大量的文字写“看风景”？请从结构和内容两方面加以阐释。（6分）
17．请说出下面这个句子在文中的含义。（6分）
看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。
18．（6分）
（1）作者在文中透视了哪几类可贵的灵魂?（3分）
（2）请从文中找出本文的中心观点及其阐述的理由。（3分）
阅读答案
15．B E（B项中“感慨”并非文人独特的感情，因为所有的人最后都会“面对自己”。E项中“强烈的愤恨”不对，应为“藐视”）（4分，答对一项得2分，不计顺序）
16．从结构上看，它引起下文对“看灵魂”这一主体内容的述说（3分）；从内容上看，作者为了突出“看灵魂”这一中心，先提及看风景并加以否定，引起比较，起到抑此扬彼的效果（3分）。（共6分，意思对即可）
17．欣赏风景是紧张辛苦生活中的一段闲暇，/是逃避现实生活烦恼的一种生存方式。（6分，两层意思各3分）
18．（1）英雄的灵魂，/孤独者的灵魂，/忧郁者的灵魂（3分，每句1分）
（2）中心观点：与其看风景，我想，不如就看灵魂。（1分）
理由：风景使人在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直的站立着。（2分）（共6分，意思对即可）
篇6：写看灵魂阅读答案
有关写看灵魂阅读答案
看灵魂阅读答案
人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。风景是人类闲居静处时，对自然的一种选择。所以陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔西提岛。即如火山、海啸，也须在不相干的远处，才能观赏到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海，放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。
人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃到踪影全无时，便是古来的隐者。
结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”或“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂。
我不能想象，世界上还有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一样射向远方。在他那里，所有的动植物都因为人迹的出现而充满生气，既有疾蹄，巨翮，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间，摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖，因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，但在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。
我热爱英雄的灵魂甚于太阳，我为他们庄严、热烈而慷慨的照临而常怀感激之情。在历史书里，我认识了斯巴达克斯。如果第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的铁链而躺入血泊，被侮辱被损害的人们由此不再相信眼泪。马尔克斯曾经描画过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔。他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随。在他所做的自我流赦的无比孤寂的旅途中，我读懂了他内心的坚强。我喜欢这个外表枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的抵抗者、解放者，而不是征服者。我猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成的。有两个生活在囚狱中的汉子康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑、子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大啊！圣地佛罗伦萨产生了又养育了多少伟美的灵魂！
有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中——
矮小的贝多芬，他以旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时，他感叹道：“可怜的小王子！”然而，他笔下出现的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动……
深邃的灵魂比峡谷还要深。多少人读陀思妥耶夫斯基，望不见他那黑暗的底部，却又同时感受到从谷底升腾起来的温暖的雾气。他真诚，真诚是艺术的更魂。卡夫卡只是因为真诚而变得极度虚怯，所有的纷纭怪诞的梦，其实都源于一种单纯。他是一棵孤独的树。西方有许多这样孤独的树。自我眷注使他们彼此远离，唯原野的风，吹来复吹去，逐个地抚慰他们，成为他的`共同的艰难的呼吸。
我喜欢忧郁的人，一如喜欢孤独者。孤独者只身应对来自庞大的实体和虚无的挑战，所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。“思君令人老，岁月忽已晚”是情思的无奈，“不见江月待何人，但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐独守炉火，陆游骑驴远游，龚自珍把箫而吹，都是一种无奈。忧郁是感伤的姊妹。哈代、黑塞、契诃夫和蒲宁，一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会隐瞒乡下人的身份，确乎令人遗憾。但是我知道，虚伪不是他的灵魂所固有的谎言是环境的产儿，它早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见，他的灵魂不再“麦克门”——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧！
陆游的神州有一个很西化的女人，一生在刀边奔逐，临死时竞低呤“秋风秋雨愁煞人”。这是天性的柔弱吗？新大陆有一个很东方的女子，任流年似水，把青春、诗、无望的爱全关闭在一个连一朵栀子花也没有的小房间里——“与自己胸中的悲哀的骑兵搏斗”——可是一种坚强？也许，坚强是人所应生成的，而柔弱是有待改变的，但谁又能说无期的忍受不是坚强呢……
美丽的是灵魂，不是风景。
“任何桌子对我们每一个人来说都可以是一片风景，跟整个安第斯山脉一样……”谈到绘画时，杜步飞这么说。桌子呈现的风景，究其实，乃是灵魂的辉光。
我爱看灵魂，在风景那里；我纯然是一个陌生客，始终无法变成其中的一株树，一只鸟，跟随他们一起摇曳呜唱。而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹，无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷，唯灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。多少年以来，我默默注视着东方的一具大灵魂，以致几乎忘却外面的世界和自身的存在——那是何等奇异的灵魂呀！灵魂的通感给人温热，焓人濡润，使人在孤独和荒凉中无畏地茁长。大约也是因为这样的缘故，卡莱尔才讲说他的英雄，罗兰才写他的巨人传吧？然而大群的被称为“卑贱者”的灵魂，草野间的灵魂，痛苦而无喑哑的灵魂，却以一代又一代的顽强保护着“高贵”、完好的内质，叫我感动得流泪……
乞乞科夫及其同行收买的是死魂灵，不是灵魂。
虚伪的人没有灵魂。（选自《时文选萃》）
练习题：
1．文章可以分为两大部分，如果第一部分主要写的是“看风景”的话，第二部分则写的是_____________________
2．文章中将“自然”与“人”衔接起来的一个过渡句是___________________________
3．读下面的句子，你会想起哪些诗句？
（1）结庐在人境而无人世的烦忧：___________________________
（2）当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹：___________________________
4．文章第六段举了很多例子，这些例子的分类标准是___________________________。
5．贝多芬、米勒、陀思妥耶夫斯基分别与第八段中的____________、____________、____________相照应。
6．“草野间的灵魂”指的是________________________
7．请你任选一点，对文章进行赏析。
_____________________________
参考答案：
1．看灵魂
2．作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂
3．（1）结庐在人境，而无车马喧。
（2）月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
4．艺术、哲学、科学
5．留在不可触及的动荡的旋律之中；画布上；纸片上
6．默默生长、真诚生活、高贵站立着的广大普通人民大众
7．“略”。可以从广博的用典、语言的诗意、哲理的深刻等方面回答。
篇7：五年级趣味作文：透过眼睛看灵魂
“书籍是人类进步的阶梯。”高尔基曾这样说过。这不，我在这个暑假读了一本书，叫《眼睛》。
《眼睛》由两个故事组成，《眼睛》和《大将军和小泥鳅》。第一个故事讲了一桩惨剧。两个贪玩的学生，郑涛与钱明明，玩的时候郑涛扔出的石子正好砸中了同学王娟的眼睛。诚实的钱明明本想说出去，可郑涛却阻止他，还威胁他。两个人因为害怕所以就撒了谎。钱明明善良，他不忍心看到王娟那受伤的眼睛和她妈妈方老师的痛苦，还有好朋友郑涛的困难，就甘愿为他背黑锅，可钱明明却受尽了耻辱。最后，郑涛终于说了实话。这个故事告诉我们不能撒谎，犯了错就要敢于承认，一人做事一人当!
《大将军和小泥鳅》讲的是有一个人叫小泥鳅，他和卷毛狗阿狮不经过王叔叔的同意擅自闯入研究蛇的基地。吓的魂都没了，阿狮就一不小心放出了大王蛇。小泥鳅无脸面对王叔叔，然后告诉了大将军，开启了捉蛇之路。其中发生了许多有趣的事。后来，捉回了大王蛇，可把家人急死了。作者的语言活泼、生动。它又让我明白：不能不经过同意擅自闯入地方，也不要不和人商量就行动，让人担心。
我想每个人都会有恐惧害怕的时候，哪怕再优秀的人。作业没做好，怕老师批评;考试没考好，怕父母批评……这可是我们每个小学生都经历过的哦!只是每个人的处理方法不同，有些会像郑涛和钱明明一样选择逃避、撒谎，显然这是错误的选择;最好的方法是选择积极的态度去面对错误，承认错误，从而改正错误。特别是我们小学生，从小就要做一个有诚信的人，我记得周恩来爷爷曾经说过——自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
书籍给了我知识，也给了我无穷的力量，我从中学到了诚实、勇敢、有礼貌等，它使我在读书中成长和进步!
篇8：读《皮囊》有感:撕开皮囊看灵魂
《皮囊》是一部“认心又认人”的书，作者蔡崇达借书中人物阿太的口说出：“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。”凡人都有皮囊，可凡人都认不出皮囊。《皮囊》恰是一盏明灯，照亮人们那颗沉睡已久的心。今天让我们走进艳春老师《撕开皮囊看灵魂》一文，悉心感悟：如果美好的皮囊，与有趣的灵魂相融，那将是如何一番美好动人的境界?
(济南市北坦小学 董亚君)
最近刚读完80后作家蔡崇达的《皮囊》，说实话，很久没有读到这样一部直击我心的作品了，安静的夜晚，捧起书来，静静地读。我是70后，我可能无法走进作者的内心世界，但书里的故事却是真真切切地走进了我的心里。那些文字撕开我的皮囊，撞击着我的心灵!身边的人，平凡的事，书中的人生智慧和感悟让我几度泪流满面，几度掩卷沉思。
有的智慧真的与你受过多少教育无关。
翻开第一个故事，我就被一个活到九十九岁的“阿太”震撼了!阿太是作者外婆的母亲，一个狠角儿。她抓起未被割中动脉的洒着血到处跳的鸡狠狠往地上一摔，说：“这不结了——别让肉体折磨它的灵魂。”她在女儿葬礼上白发人送黑发人一声不哭，说：“因为我舍得。”她将自己年幼的儿子一次次扔到水里学游泳差点溺死，说：“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”她会切断了手指淡定地说：“没事，就是把手指头切断了。”多狠啊!然而她却会在摔伤动不了时哭喊自己被困住了。
“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”我想，没文化的阿太是哲人!我想，狠心的阿太有大智慧!
“年轻的时候选择了怎样的生活，年老以后就会有怎样的结果。”道理人人都懂，但人的这副皮囊啊，生来就贪图享受，并且“由俭入奢易，由奢入俭难”，我们轻盈的生命，都被肉体和欲望困住!如果我们都有阿太的智慧，很多时候就会对自己狠一点!教育孩子时，对孩子狠一点，让生命不留遗憾!
以一座房子的形式宣言爱情。
《皮囊》中，《母亲的房子》一文，讲述了作者父亲与母亲一辈子不曾明说的爱情。那时，他是个骄傲的男人!他二十七岁，她二十四岁，他一贫如洗，第一次约会，他拉着她的手指着一块地说会把它买下来，然后盖一所大房子，她相信他。婚后三年，他果然买下地，又举债盖了房子。再后来他扩建了大房子，把他和她的名字编成一幅对联，刻在石门上，雕上花鸟，他和她的名字命名了一座房子时，她杵着嘴不说话，他在一旁得意地看着。
后来，她是个骄傲的女人!她在他偏瘫后一个人撑起一个家。与贫困斗争了一辈子的她把当初他建的房子分阶段改扩建到四层楼，屹立在小镇，理由只有一个：“你父亲生病前就想要建房子，所以我要建房子。”
房子是用来住的，有时房子不仅仅是用来住的，我的房子就这样。十年前，为了在这座城市安身，我们卖了县城的大房子。那房子是我们婚后按自己的意思设计建盖的，快建好时，我有了女儿，怀着她买建材，睡在车里守工地，房子见证了女儿的出生!住了四年，建房的欠款刚还清，我产生了调工作的想法。
那时，木已成荫，花已成丛。依旧记得卖房子时，丈夫伤感地说：“这辈子怕是再住不上这样的房子了!”女儿才不到四岁，对房子是没有记忆的。她小学时，有一次翻看小时候的照片，感叹说原来的房子好漂亮!尽管我们住着城中心的学区房，但我一直觉得欠爷儿俩一座大房子，所以才又举债买了现在的大房子，算是一种仪式吧!
在别人的故事里流自己的眼泪。
我以为，所谓的共鸣就是在别人的故事里流自己的眼泪。书中多次写到中风偏瘫的父亲。
那个暴躁的父亲，那个突然倒下的父亲，那个倔强的父亲，那个无助的父亲，那个躺在厅堂里僵硬冰冷的父亲，分明就是我的父亲!我一次次读得泪如雨下!往事一幕幕浮现在眼前!
我的父亲是孤儿，从小练就了独立坚强的性格，在我的记忆中，家里家外父亲都是一把好手，即便退了休也一刻不肯闲着，骑着一辆自行车，稳健地来去。
可68岁那年，他却突然中风倒下了!其实，父亲发病前是有征兆的，只是我们太无知，一生和蔼退让的父亲发病前两年却非常暴躁，一言不合就骂母亲，那时候他的身体已经在悄悄发生变化，可我竟然以为他是那样强健。直到他躺在医院里翻不了身，我才相信他是真的病了!父亲两次中风还能站起来，连医生都认为是奇迹，出院后他努力地锻炼，拖着无力的半边身体，坚强地站起来，蹒跚着上街买菜，沾了便便的裤子他偷偷地用一只手洗干净，自己做早餐，做饭，打扫庭院。我知道父亲艰难地做着一切，既是不想麻烦儿女，也是要有尊严地活着!
向来理智的父亲患病后几次上骗子的当，向来刚强的父亲患病后动不动就潸然泪下，向来温和的父亲患病后很急躁，那时不懂，觉得他病急乱投医，觉得他晚年性情大变，直到他溘然长逝之后，我才懂得那是，那是父亲无助中的一次次自救!
父亲的脑梗是颗炸弹，但从没想过他会那么快就突然离开我们!虽然他常常控制不了泪水和口水，虽然他时常控制不了大小便，但只要还能走路，他就活得有尊严!最后一次倒下，我想他是知道自己再也站不起来了，所以他索性不愿醒来!昏迷了一星期后，与世长辞，没有给儿女们留下一句话，没有看这个让他苦了一辈子的世界最后一眼!
总有我们无法抵达的远方。
作者和他年少时玩伴文展在十二三岁时就不满于小镇赤条条的无聊感，想要挣脱小镇的一切，到大城市去，过想象中的生活。自负、笃定而决绝的文展被他的执念摧毁，身体和灵魂都在流浪。而作者却在兴趣的引领下，到了北京，过上了文展想要的生活。
生活就如一出戏，十年二十年，剧中的角色换位了，颠倒了!年轻的时候，我们总觉得没有到不了的远方，于是毅然决然地离开家乡去找远方，最后发现，总有我们到不了的远方!但无论如何，不能像文展那样迷失了家的方向!
作者|李艳春
公众号|董一菲诗意语文
篇9：关于灵魂作文
今天，我读了一本名为《灵魂最美的音乐》的书，感受非常深。
这本书主要写了一个个善良的故事。
我最喜欢这本书里的石油大王洛克菲勒。在别人不知轻重给他小费的情况下，他没有破口大骂那个人愚笨、不识相，而是善意地接受了那个人的小费。他真善良！以后，我要“宰相肚子里能撑船”，大度待人。别人弄坏了我的东西，我不能一味地埋怨他人，而是要想一想，那个人为什么会弄坏了我的东西？如果我现在不分青红皂白地埋怨他，他心里现在又是怎样的呢？我要学会“换位思考”！其实在我们的身边有许多善良而又不求回报的大好人，我们是不是应该也当一个善良而又不求回报的大好人呢？
今天晚上，妈妈看了我的卷子，看着看着，妈妈突然尖叫起来：“哦！！！！！张彤彤，考了几分？94！
你这也太差劲了吧，最后一个大题都要快错光了，我罚你这个星期六和星期日不许出去！”我听了很生气，不过，又不想跟妈妈吵架，只好乖乖的答应了。整个晚上，妈妈都叨叨个不停，而且，我的眼泪也一直“刷刷的”往下流，直到我流的没咸水（也就是眼泪）的时候才停。最后妈妈说：“你是不是在答题的时候灵魂出窍了，你还是不是张彤彤？这些句子你都背过的，为什么在答完题的时候不连起来念一念？例如：puttreestartheonthe。这是你学过的句子吗？”我意识到自己错的很离谱。后来，妈妈原谅了我，不过，我想妈妈对天发誓的那个诺言很快就会实现！
康德曾说过：“如果你有两块面包，你就应当把一块面包换成水仙。”我们拥有无数面包，可是水仙在哪里呢？
大师远去。随着冰心、巴金的逝世，那个伟人时代已离我们远去。如今，由谁来引导文坛再创辉煌呢？余秋雨么？郭敬明么？当他们的名字越来越多地出现在作家收入榜、商业活动抑或是卷入某博客**时，我愈发觉得他们在炒作，他们不是作家而更像是商人。至于于丹、易中天，他们只是在挖老祖先的墙角。他们是学者，他们的研究成果是学术报告而不是著作。大师在哪里？！
意者已逝。谁在黑夜用黑色的眼睛寻找光明？谁渴望面朝大海春暖花开？谁因对土地爱得深沉而眼里常含泪水？谁在宣告卑鄙是卑鄙者的通行证而高尚是高尚者的墓志铭？谁希冀着长成他旁边的一棵大树，根在地下相连，风吹过他们互相致意？谁在佛前求了五百年望变成一棵开花的树长在他必经的路旁？顾城、海子、艾青、北岛、舒婷、席慕容，辉煌不再。这不是一个诗意的年代，无人写无人读。人们都关心着“艳照门”之类的无聊事件。今天股票跌还是涨，国际石油黄金期货又涨了，美国次贷危机，国际粮食危机，中西关系，问题，这些是需要关心，可为什么没有人关心诗意的生活？！
呼唤牛虻。这个时代需要鲁迅，需要一个可以肩起黑暗匣门的人，需要一个伟大的战士站出来！谁能用犀利的笔锋戳穿世俗的丑剧？谁能大无畏地唤醒世人？谁能坚定地以笔为枪洗净社会的浮躁？然而鲁迅只有一个。何时再次出现鲁迅来拯救我们，拯救我们的时代？！
灵魂生活的枯瘠或许归结于社会的浮躁和功利，太多的人幻想一夜成名，心不静，欲过多。没有人愿意静下心来认真地审视自己，没有人愿意放缓迅急的脚步去关注自己的灵魂生活。
也许我过于偏激，也许世间还有一部分人关注灵魂生活，但这仍着实是个问题。不得不叹问：谁来撑起我们的精神天空？谁来关注我们的灵魂生活？！
网络，这个词在21世纪对我们来说，已不再陌生。在这个虚拟世界里，人们可以在游戏中尽情地玩耍，在聊天室中尽情地发泄。但是，在你深深陶醉在网络的神奇中时，你可曾想到隐藏在网络里的网虫，在你的心里悄然而生……
当然，网络还是有一定好处的，科学家发明了电脑网络就是为了让它给人类带来贡献。在网络上可以查阅世界各地的新闻，速度更是堪称一绝；需要的话，还可以在网上购物，既方便又实惠；网上图书馆、电影院还可以让你大饱眼福……网络的好处很多，可有些人却不懂得利用这些好处，来提高自己各方面的能力。他们整天泡在网吧里，上那些不健康的网站，玩那些充满血腥的游戏，而这些人，大部分都是学生！
面对网络——这个虚拟世界的诱惑，许多学生开始通宵达旦地上网，甚至为了上网不择手段，连网吧门口挂的“未成年人禁止入内”的牌子也挡不住他们。有许多好学生因为网络学习成绩一落千丈，内心的网虫也越来越大，贪欲占据着他们的心！
与这个惨痛的教训相反，一个女学生就很有自身控制能力，也懂得怎样合理地运用网络。在上学的时间里，女学生就在网络上查找与课文相关的资料并在网上做相应的习题，她的学习也突飞猛进。在放假期间，女学生就在网上看新闻，也增长了不少见识。
从上事例说明了只要你合理利用好网络，网络就会为你做很多有益的事；但如果你沉迷于网络游戏的话，它只会给你带来无尽的伤害。
上帝没有赐给人类翅膀，但人却有飞翔的灵魂。是啊！生活中的种种也许会让我们失去信心，但我们仍要相信我们的灵魂可以飞翔。
坚强的飞翔
的春节联欢晚会上，她是一朵金黄色的花朵，在那天晚上绽放了，如此娇美、如此艳丽，搏得了观众们的掌声，赢得了世界人民的喝彩。她就是——《千手观音》的领舞人邰丽华。邰丽华出生在一个幸福的家庭里，小时候有一次发高烧，没有及时治疗，变成了聋哑人，这对幼小的邰丽华是多么大的打击！但她没有放弃，没有翅膀的人类依然可以飞翔，她选择了舞台，选择了坚强与拼搏。她勤奋的练习，不停地努力。终于，她成功了，在观众面前，她把最灿烂的笑容和最华丽的舞姿献给了人类。她，坚强地飞翔，飞翔到世界各地。
勇敢的飞翔
她，凤凰卫视的战地记者，不怕硝烟，不怕战火，却用肩膀扛起了众人瞩目的重担，她就是——闾丘露微。作为一个记者，就要随时随地捕捉新闻资料，她没有畏惧，更没有退缩，面对硝烟弥漫，战火冲天的战场，她毅然用生命和誓言承受了常人不能承受的重压，冒着生命危险，向全国的观众一次又一次地报导最新最真实的新闻。她，勇敢的飞翔着，诠释着执著、坚强和责任。
骄傲的飞翔
“12秒88”，一个“世界飞人”，一个黄皮肤黑头发的中国青年，一个炎黄子孙，他就是——刘翔。在奥运会上，他创造奇迹，实现了中国人民田径赛场上夺冠的梦想，当五星红旗伴着《义勇军进行曲》激昂着飘扬在雅典上空时，全世界的华夏儿女欢呼、跳跃。他身披红旗喊着：“中国有我，亚洲有我”。多么骄傲的飞翔，引领一个民族站在世界前列。
人类没有翅膀，但依然可以飞翔，因为我们有梦想，生活里的困苦与挫折不仅不能打倒我们，反而会激励我们不断前进，创造辉煌，因为我们坚信：
没有翅膀的飞翔比天使的姿态更接近天堂。
篇10：灵魂
透过屋子，我倚在窗边，远处的山很清晰，我仿佛又听到那震彻长空的鸣笛！
冬，白雪皑皑，孤单的身影寂静的夜，铁轨，一列奔驰而来的火车，呼啸着带走一阵轻风然后，列车好象忘记了什么，漆黑的夜，白雪染上了太阳的颜色。这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心于死亡难道这正像世俗的眼里看到的那样：怕污浊的尘世玷污了灵魂的圣洁？不，他是在证实，多年之后，人们会怀念这个曾被世俗排挤的最贴近生活的诗人也许，这是一场无悔的选择。
风起了，透过纱窗，我看到紫菱色的风铃，，听到清脆、悦耳的音符。我听到了，我听到了……透明的茶杯，沉浮上下的茶叶，舒展，温柔，温暖，阳光，兰花，香气，还有一双――丝袜，飘荡。我听到的，那纸上曾经的连续的声响，不正是牵动数万读者心弦的旋律吗？可如今这都已是沉封于历史的最警示人心的灵魂的歌。她走到了那个纯圣、安祥的地方，使亿万沉睡的小狮子快快觉醒。
我想，这也是一场无撼的选择。夕阳斜照，远处的青山更加稳重，窗边的我回到书桌，回首张望，那不是——“霜风呼呼地吹着，月光明明的照着，我和一颗顶高的树并排立着，却没有靠着”。好孤独，好冷，但你好坚强，你没有选择他们的路，以为今天变了。
也许，这是你骄傲地选择。重新审视的历史，使人更深沉今天的觉醒，竟走了那么多人。为了今天的的晨曦与朝阳，是他们用无暇的灵魂，补上了曾经的洞天。
我也要重新整理自己飘荡的灵魂，毕竟，有些灵魂好伟大，仍有些太龌龊。每一次的重新审视，必将带来又一次精神的升华，是他惊醒了世俗的封锁禁锢的思想，是她这个遁逃了世俗枷锁的女人震撼了人们的心灵，是他要人们在最艰苦的条件下自强不息他们对我们的精神鼓舞是巨大的，他们倡导着开创着空前的开明世界。世上正是有了这般伟大的人物的伟大的思想，才使得社会日益完善，人们灵魂日臻尚比。
篇11：灵魂
终于，他们的小时代迎来了灵魂尽头。
这世间一切生灵，再繁华，最后都会不顾自己的意愿，扑向死神的镰刀。
不管是谁，最后都只有这个结局。
席城，给我印象最深的一个人，他深爱着一个人，但是爱错了方式。他走向了死亡。接下来的一场大火，其他几人也难逃一死。然而，结局是模糊的。
林萧最后说：“我来了。”去哪呢？我认为最后林萧在那个曾经历风雨的房间离开。
不管结局到底是什么，到底有几重，这只是一个故事，他们的故事，我们的故事中的一个小小的故事。
截然不同的每个人，每个人不同的生活方式，正因为这些不同，才会让生活更加惊喜。
这个世界太大了，我们只是蜉蝣；这个世界也太小了，我们仿佛都是巨人。
我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。你并不知道生活在什么时候突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。你被失望拖进深渊，你被疾病拉近坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，你被嘲笑、被讽刺、被讨厌、被怨恨、被放弃。但是我们却总在内心里保留着希望保留着不甘心放弃跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小的努力着。这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗的小小星辰。我们都是小小的星辰。
篇12：灵魂
“哇！中国队赢了！好棒哦！”每当听到同学谈论起篮球，我就会不由自主的想起我们班那篮球场上的灵魂――庞锦杰。
庞锦杰中等个子，皮肤黑黑的，壮而结实。两只不大的眼睛中闪烁着机敏、富有聪慧的目光。是个帅气、开朗的男生。
每个清晨，我们从操场路过，都会看到那个熟悉的矫健的身影在那不知疲倦的练球。此时的他早已是挥汗如雨了，原来那帅气的脸上早已挂满了汗珠，可他却浑然不觉。正是他这么辛苦地练习，成就了他现在的成功。一分耕耘，一分收获。现在，他在同龄人里的球技算是炉火纯青了。他的双手仿佛被施了魔法，无论是多远的球，他都能把它接住；无论他离球筐多么远，只须轻轻一抛，篮球便会乖乖的准确无误的进入球筐。
有一双挥洒自如的手固然重要，但作为篮球场上的中心，还得熟知同伴的性格，不能意气用事，得肚里能撑船。
要知道，要肚里能撑船可不容易，经常在篮球比赛中，庞锦杰会的别人大声呵斥，小孩幼稚，总会有心急的时候。别人会以为那自以为是，然后心存不爽，从而失去最后的胜利，庞锦杰就会被队长喝斥。庞锦杰很责怪自己，如果自己能大方点，那比赛就不会全盘皆输，所以他给自己规定，一定要磨练自己，把心中不愉快的影子去掉。
美丽的船，终于撑进了庞锦杰的心中。他的宽容使他充分的得到了同学们的信任。还曾有位同学这么赞美他：“看着你打球，就仿佛是看到了一个热爱篮球，忠于体育的灵魂在打球！”
如果把03（2）班篮球队比作一汪波澜壮阔的大海，那么庞锦杰就是那条带领无数小溪一起奔向大海的江河，有了他，篮球队才会成为如此耀眼夺目，力挽狂澜的大海！
应该把我们的加油声与喝彩声献给这位篮球场上的灵魂！
篇13：灵魂
又要过年了，年三十晚上和大年初一凌晨，大家族的人都会聚到一起。相互拜年！
在这互相问候的吉祥声中，充分体现了家和万事兴的真正含义！
在这个时候我想问一句，什么是兄弟？什么是家族？什么才是家族的精神和灵魂呢？
有很多人活到了一把年纪，甚至成为了家族之长，他都不知道什么才是一个家族的灵魂。在家族中，并不是最属你年长，最属你辈分高，你就有对任何人吹胡子瞪眼的权利，好像每个人在你面前都是不对的，都是有错的人一样。如果是这样的话你在家族中的威望也不会有多高，因为你根本不知道什么才是家族的精神和灵魂！
说来说去就是一个和字，家和万事兴，真正好的家族是一团和气。并不是长者对弟辈、子辈、孙辈等，吆五喝六，而应该是和蔼可亲，平易近人！
兄弟之间，讲究的是兄友弟恭。当哥哥的处处都应该为兄弟着想，有好事让给弟弟，弟弟有难哥哥出来扛着，能真正做到为兄弟扛雷。作弟弟的你要知道，没有谁必须有对你好的义务，哥哥对你好你要时刻对哥哥抱有感恩的之心来回报哥哥。
再说说长辈与晚辈之间，讲究的是长幼尊卑！当长辈的你不要倚老卖老，对晚辈子侄们横挑鼻子竖挑眼的，你要时常想想自己的不足，自己什么地方没有做好，没有做到位，自己应该为晚辈做些什么，才不辜负晚辈们对你的长辈之尊。
如此以往，长幼庇护，兄友弟恭，互敬互尊，一团和气，这个家族想不兴旺都难。
篇14：灵魂
老师是含辛茹苦的园丁，为我们费尽周折；老师是无微不至的雨伞，为我们遮风挡雨；老师是光可鉴人的蜡烛，为我们照亮前方；老师是奉为楷模的大树，为我们遮炎驱热。千言万语汇成一句话：“有老师，真好”在我的`童年里有多如繁星的老师，他们组建成我走向成功的道路，其中，是我受益终身的正是我现在的老师――姚娜我还记得第一次相逢。当我敲响四年级的大门时，牟老师却在这振奋人心的时刻悄然的离去了，不知为什么，牟老师带走了我们那短暂的笑，时间在这里凝结了，班上鸦雀无声，我们都按耐不住，放声大哭起来，直至李老师的一番耳语打破了这离别的僵持：“将要来的姚老师与牟老师相比绝不逊色！”这句简短的话激起了我强烈的小神经，我紧紧注视着门外，渴望早一点见到姚老师。
踏着上课铃，她来了，如空中的细雨飘然而至。深色的衣着还有她那双黑亮的眼神闪着俏丽的目光，都在美丽之中透着灵气，更引人注目的是他那稍稍耸起的头发，无不显示出纯朴的感觉，班上的目光一下子齐刷刷的盯着姚老师，我也为此而感到庆幸。姚老师不仅人长得很清秀，而且上课的质量绝对专业。姚老师上课时总是笑容满面，精神抖擞，她那甜甜的一笑别提多美了，更好的是姚老师讲起话来清晰易懂，娓娓动听，即真挚又柔和，听上去好像银铃在你身旁发出清脆动听的声音；像蜜一样香甜浓郁；又像春天一样使人陶醉其中。满堂的学生像一池盛开的荷花，沐浴在金色的太阳下，默默地听着老师讲课，四十五分钟的一节课往往不知不觉中过去。光阴似箭，回首间我们还剩下短短的两个月，所以我要努力复习，拿出一个硕果累累的好成绩，回报我的老师。
★ 灵魂作文500字
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