无视作文1000字（推荐12篇）由网友“马野z”投稿提供，这里小编给大家推荐一些无视作文1000字，方便大家学习。
篇1：无视的作文
学校门口有一个老乞丐，最近才来的，两天后又走了，就在这短短时间内，还是发生了不少事情。
他总是背着一个麻袋，里面应该装着一些衣服，甚至有些易拉罐。穿着打扮破破烂烂，唯一一个让我对他记忆深刻的原因是，他爱笑。总是笑眯眯的看着我们，一头苍白的头发，加上白白的大胡子，让人总觉得他是那么和蔼。
人们对他就是两个字——无视。先说大人，因为大人最有钱，可在那儿不见得。
他弯着腰，大人从他身边走过，更显得他矮，他瘦。他笑笑地盯着你，这笑不是装出来的，让人感觉是发自内心的那种，轻轻的冒出一句：“给点钱吧。”这句话，没有其他乞丐的那种贱感觉，但旁边的大人好似没这个人一样，照样走他的路。
对他的无视，也许只是你不经意间一个下意识的动作，可对他来说，这是一个伤害了乞讨者生活的权利的动作。
小孩，有的小孩很有钱。下午1:10之前，校门前总聚着一群又一群的学生和家长，他就站在小店门口的垃圾桶前面，只要上学，就肯定从那儿过一下。说的说，笑的笑，这个人就是个空气，虽然对每人都说一句“给点钱吧”，可我相信，这一切都是徒劳。我敢肯定的说，他说100次，绝对喝不到2口水。
我也走那儿走过的，他也对我晃了晃那个沾满了泥土，有无数裂缝的塑料碗，我估计还是拾来的，可我无赖，我没钱，我和他几乎一样穷，可我的家庭比他幸福，至少我有爱我的爸爸妈妈。没办法，不理他就是无视他，无视他就是对他的不敬，我不想对每一个人有一丝鄙视，无视，他诞生在人间，就是一条生命，他也是一个人，只好回他一句：“对不起，我没钱。”结果他又在向别人乞讨，我不生气，为了求生每个人都会这样的。
你只不过是靠着父母所成就的一切，来实现自己衣食无忧的快乐生活，他曾经也是一名父亲，可能儿女不孝，妻子过世，将自己的一切给予孩子的他只能到处流浪，到处乞讨。
不要无视任何一个人，哪怕他很不聪明，很不像话。
第二天，我特地走去，投入了一枚硬币。
“好孩子，谢谢你。”这句话，我再怎么都不会忘记。
篇2：无视的作文
曾在报纸上看过一则令人痛心的新闻：某人欲跳楼自杀，楼下一群市民好奇的仰脸兴致勃勃地观看。有的投机的小贩向市民出售板凳和望远镜，更有甚者，一位没素质的市民向着楼上狂喊：“磨蹭什么，快跳啊，你有种就跳下来啊！再不跳我就上班去了！”结果是那人刚刚好不容易被警察劝了下去，义无反顾又跳了下去……
市民喜欢凑热闹，这正常，但是当悲剧就要重演时，他们竟可以无动于衷，无视那人的没良心的话语，就像这一切都与他们无关一样，难道一个生命就不值得尊重吗？拒绝对他人生命无视，就是拒绝事不关己的自私的态度，是对他人负责人，表示自己还有良知的表现，有人因突发心脏病躺在路边，冷若如冰的其他人又报着少惹麻烦的心理匆匆经过，好像路边躺着的不是一个人，而是一块没有生命的石头，人们为何不想一想，倒在路边的那人正在生死边缘徘徊，生命是何等珍贵啊，如果换做你自己，你又会有何感想？
拒绝对不道德行为的无视，骑车与行人争抢道路与时间，司机伸出脑袋破口大骂，行人找死。骂完油门一跺到底，呼啸而过，沙土飞扬，把行人的眼睛迷住了，人与车争路，都有对它的使用权，而人是弱势群体，理应受到优待，可是人么好像习惯了如此的情景，从来没有阻止这种行为，他们揉了揉眼睛对自己说“无视那个司机，懒得跟他较劲”
世界上所有的不良现象，我们都应该拒绝无视它们，这样这个社会才会变得更美好，成为人间温暖的天堂。
篇3：无视的作文
俗话说：“无视规则的人将永远不会得到别人的尊重，真正值得他人尊重的 ，应该是那些遵守规则的人。”
“无规矩不成方圆。”孟子教育他的弟子无论是做人还是做事都要守规矩。因为一个人对待规则的态度反映了这个人的文化素养和道德水平，那些遵守规则的往往是文化素养高的人。
但是，在现在这个社会有越来越多的人无视规则，不守规矩，他们甚至认为自己做的都是对的。而他们的这些行为不仅仅是对自己有着不好的影响，有时甚至会对社会造成严重的危害。
在这个车如流水马如游龙的社会，自从有了汽车等现代化的交通工具，交通规则就无时无刻不在影响着我们的一切。交通规则本是想让这个社会变得井然有序，更加安宁的。但是总有那么一些人无视交通规则。闯红灯、超速、超载、酒后驾车等现象越来越多，导致社会秩序混乱，引起众多的安全问题，严重时会让一个无辜的路人付出生命，导致一个幸福美满的家庭不再完整，每天活在痛苦之中。
正是因为有了这些无视规则的人存在，才导致在国外的许多著名景点用醒目的简体中文写出“请自觉排队”、“请不要大声喧哗”等警示语。这无疑是中国的一大耻辱、也使得中国人成了“不文明”和“粗鲁”的代名词，使中国人在外国人面前抬不起头，没有面子。
再看看其他国家。荷兰的一个不知名的小镇上没有红绿灯，但是他们那儿却从来没有出现过交通堵塞等问题。因为那儿的人们从心里面就遵守交通规则，而“汽车让自行车，自行车让人”也成了他们心里默认的规则。正是因为他们遵守规则，才促使了他们的交通更加安全，社会更加安定。
由此可见，无视规则是一件多么可笑的事情啊。它只会让别人瞧不起我们，让我们无法得到别人的尊重和平等的对待。
再从最贴近我们的事来说，我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校的校纪校规，无视规则，也只不过是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。
可是，仍有一些叛逆、顽皮的学生，为了他们所谓的“出名”，无视老师定下的.班规以及学校的校规。他们的确是“出名”了，但最终的下场只有被开除或者记过处分。
所以说，无视规则损害的只有自己的利益，别人不会有任何的损失，也不会有人了在乎你是什么样的下场，他们只会无情的嘲笑你，而真正受到伤害的只有你的父母。
遵守规则不仅仅是我们平民百姓的是，更是那些当官人的职责。那些官员是因为国家对他们信任才会选他们当官的，但是他们中有些人凭借着国家对他们的信任，无视规则，被金钱蒙蔽了双眼，失去了本心，毫无底线的贪污，有些大老虎贪污高达十几亿。而他们贪污那么多钱自己却不敢用。存银行怕被别人怀疑，就只能把那么多的放在家里，除此之外，他们每天还要提心吊胆地过日子。
由此看来无视规则是一件多么不好的事情。虽然这能使自己得到一时的利益，但却不能得到长久的利益，最后这些利益还可能反过来变成坏处，害了我们一生。
所以，我们无论干什么都不能无视规则，而应该时刻记住遵守各行各业的规则。
篇4：无视的作文
记得我在幼儿园刚毕业的时候，老爸买了几条热带鱼，放到一个精致的鱼缸里，顺便买了点鱼食。于是，我对这几条鱼充满了好奇之心，想把它捉住玩一玩。
我期待的一天终于到了，平常我都是十点多才起床，而这次，我却很反常的起早了，爸妈睡觉是关门的，我侧耳倾听，爸妈还正在熟睡。好，开始行动。计划A，硬捞死打。我东捞捞，西捞捞，忙活了半天一只也没抓住，还险些把鱼缸弄翻，那些臭鱼，只对我扭屁股，好像在嘲笑我的笨拙。我被激怒了，你等着瞧吧！
实施计划b，一网杀尽。我把鱼缓缓的赶到一边，突然间猛地一捞，还是没抓住，速度太迅捷了，好几次都一样，不得不说失败了。
实施计划C，引诱上钩。我投下几粒鱼食，鱼见到以后，立刻蜂拥抢食，时机已到，不捞待何时？果不出我所料，我一捞，立刻就有2条鱼上网，在一老，再一捞，又有一个上网。哈，看你还嚣张！我用各种方法“折磨”鱼。正当我玩的尽兴时，却听到“刺啦，刺啦”的声音，那是我妈在拉窗帘，代表我妈醒了。我赶紧收摊子，那鱼已经死了，放回鱼缸也不是办法。我的视线落到饮水机时，灵机一动，有了！我把鱼放进饮水机下的消毒柜，天衣无缝。“卡啦”，我爸和我妈开门出来了，由于是刚买的鱼，我爸一开门就跑到鱼缸旁看了起来。“1、2、3、4、5、6、7”，“咦，咋少了这么多？儿子，你有没有看见鱼蹦出来？”我连忙说“没，没有。”爸爸又发现了一些不“和谐”的地方：鱼网是湿的，里面水草很乱，地上还有水和我的鞋印。这些线索纷纷将捕鱼嫌疑指向了我。我心想：“完蛋了，又要被揍了。”但出乎意料的是，爸爸没训我，而是给我讲了一些道理，我就不由自主的将鱼尸指给了爸爸看。后来怎么样我已经不记得了，但我后来不再杀任何小动物了。
现在想想，如果那三条鱼中其中有一个是我，那我会开心吗？如果我当时能这样想，那就不会有这“鱼间悲剧”，就不会忽视这三条生命了。
篇5：无视高三作文
无视高三作文
对于散落在地的垃圾，你选择无视，任其被风扬起，在你的目光里胡乱地飘。
对于倒地不起的老人，你选择无视，任其痛苦着被突然降临的死神任意摆布。
到底能有什么原因，能让我们睁着双眼，而去装作视而不见，去欺骗自己心灵，去瞒住自己的灵魂，去聊以自欺，而从不去脸红去惭愧去羞耻，甚至还认为自己走在正路上，昂起头行走，嘴角还还挂着一抹笑容。这或许便是柏杨先生口中所谓的“丑陋的中国人”。
我们从一出生便努力睁着眼去看清看透这个世界，我们总极力去想看到这个世界的每一个微乎其微的角落。当我还小，才能支支吾吾出几个拼音的时候，老师们便告诉我，中国是“礼仪之邦”，在中国源远流长的五千年文明史中，奔涌不息的是中国人美好的品德与修养。我睁着那双透着淡淡的懵懂无知的`眼，点了点头，在心里埋下一颗美好的种子。
当我长大了点，我能去独立思考，我能去判断是非的时候，我的父母便告诉我，要懂文明，要做自己力所能及的事情，看见垃圾要自己主动捡起，对于长辈要尊老敬老爱老。我睁着那双稚嫩中透着一丝坚毅的眼，点了点头，那颗在我心底的种子已经萌芽了，他寓意着一颗善良的人性。
但时间却给了我沉痛的一击，随着我慢慢成长，我发觉现实的一切并不像我耳朵所听到的那样，恰恰是这样一个赐予我对生活无限希望的所谓的“礼仪之邦”，给予了我最沉痛的一击。我看见来来往往的文明人谈笑着跨过掉地的垃圾碎屑，却无一人弯腰去捡起，垃圾飘远了。我也看见西装革履的所谓绅士面无表情地绕过倒地不起的老人，却无一人伸出双手去扶起，老人也走远了。众人睁着不同的眼睛，却选择了同样的无视。对于这样的一幕一幕，我不禁黯然神伤，那在心底萌发的芽就这么憔悴下来。那双清澈明亮的眼也渐渐迷茫。
也许这一切都应了鲁迅先生的那句，中国人向来因为不敢正视人生，只好欺和瞒。对于中华是怎样的文明，对于周围的人是怎样的友好，我期待了如此之久也只得到欺瞒二字。
我们睁着双眼生活着，摸索着大千世界的美好与丑陋，但为何睁着明亮的大眼睛的人们就对这样的事件视而不见？为何这样丑陋的世界还要去无视这样的存在，而去恬不知耻地称呼自己为“礼仪之邦”？
柏杨先生说：“我们的丑陋，来源于我们不知道自己丑陋。”的确，对于丑陋的行为，丑陋的人性，我们大多选择了无视，我们将其瞒住，告诉后代生活充满了爱与和谐，然后生活的狰狞面目再将他们吓得改变了初心，逼迫他们也成为了一位位所谓“睁眼瞎”。而他们的内心则对这个虚伪世界充满了无奈与悲哀，他们会去以为自己是万万人中的一员，大家都是这般丑陋的人模鬼样，大家都会去选择无视，我也这般去做，无伤大雅吧。这想必便是选择无视自己丑陋的“丑陋的中国人”吧。
上帝赐予了我们每人一双清澈明亮的眼睛，想让我们去发觉去传播人性的真善美。而我们却用来去无视公共的规则，去无视可怜人们的呼救，去无视自己行为的恶劣。鲁迅先生大悲大怒地挥笔写下四个大字“睁了眼看”。
是啊，睁了眼看！
篇6：无视优秀作文
何为智慧人生？“心有适情，难碍虑行，执其本性，不允闲停。”《摩诃止观》如是说。
由此，我们悟得，智者都是能执其本性，遵其本心，律其本行，排清闲事，无视干扰的。也唯有如此，真正做到无视干扰，不为闲事所累，方能享乐人生。
生命的旅程，我们各自掌舵。如白先勇，再如叔本华。托尔斯泰形容叔本华为“卓越的天才”，那么，为何世间不可无一难能有二的叔本华，却没有在他创作的同时期得到应有的名声呢？且不说民众无法理解叔本华的深思，只是因为他太优秀了，即使是看得懂的人，也会眼红，会反过来打压他、排挤他。
世人的不理解和排斥，在叔本华眼里是最正常不过的事情，正如老子言：“不笑，不足以为道。”叔本华于纷扰的尘世中，无视诽谤、质疑，始终坚守着自己的本心――“真理是我唯一的指路星辰”。也正是由于这一本心，叔本华得以升华灵魂。
原来，凡大境，都是无视干扰，不为闲事所累，且执着于本心。写作也好，人生也罢，亦复如此。
宦海沉浮，潮起潮落，抹不去苏轼的铮铮傲骨。正气贯长虹的苏东坡即使命悬一线，依然持有安身立命的坦然；即使于流放途中，依然能找出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的处世之乐；即使在最困顿的环境中，也能找到生活的乐趣；即使在风浪险恶的谪贬生活中，依然做到“不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然”。
正是无视干扰，对其嗤之以鼻；坚守本心，不忘初衷的豁达与乐天，铸就了苏东坡不可复制的人生。
无视，也是最自信的姿态。
世界冠军孙杨，面对对手的不断挑衅，他无视，自信，大度，反而与对手友好握手。只因他深知：与其多花一分钟回应对手的挑衅，不如多花一分钟去泳池练习。失败者之所以为失败，不过是少了那份自信的无视。
泳池之内，碧波翻腾；泳池之外，勾心斗角，而运动员最好的反击，就是轻蔑地微微一笑，然后超越他。孙杨的无视，反映了我泱泱中华的自信，彰显了别国无法企及的风骨与高度。
无视干扰，坚守本心；不忘初心，方得始终。
安之若素，何惧风霜；睥睨天下，千古流芳。
篇7：无视作文650字
无视作文650字
还记得一则新闻：老人摔倒路旁，过往行人来去匆匆，竟无人伸出援助之手，甚至无人驻足停留，众人纷纷采取无视态度，不闻不问。而我看来，这般“目中无人”之举，无疑是信任危机的进一步恶化。
这不禁有令人想起生活中诸多被人们用无视掩饰的事实：交通路口等红灯，总有“侠义之士”凛一身“豪气”，公然直行闯灯，无视交通法规；课堂上老师倾情授课，也有座位间隐约传出的欢声笑语，无视老师的权威；公共场所纵有禁烟标志，还有人指尖一明一暗，喷云吐雾，无视规章制度……这一个个事实堆砌出的是国人对生活缺乏热爱与感恩，对生命缺少尊重与敬畏的'弊病。
无视生活条框，是充斥自我思想的人，无知保护自我欲望的自私行径，自以为挣脱了束缚，实则将禁锢自我的条框越减越多，终会束缚自己的灵魂。
然而，只有真正懂得生活，热爱生命的人，才能无视生活琐碎，活得从容美好。杨绛先生的逝世，引起大众热议，谁都想知道，这样一位失去亲人陪伴的老人，怎样度过一个个孤单的日夜。当看到满屋书籍时，你会感叹，杨绛先生真是一个从容优雅的精神贵族。在错综复杂的世间一人独行，寂寞孤单在所难免，更何况是接连失去挚爱的杨绛先生？但她以书为瓦，以笔为砌刀，砌成一堵墙，将诸多烦扰挡在墙外。无视与自己无关的禁锢，将生命活成一首优美的散文诗，不做挑战规则的激进分子，而以随和的态度无视生活纷繁，唯此而已。
无视不是以挑战规则为基础的消极反抗，而是以尊重人生为前提的积极应对。文革时期，袁隆平先生的杂交水稻成果曾毁于一旦，一夜间，即将取得成功的实验品被红卫兵践踏殆尽。而袁隆平先生不曾勃然大怒，挑战当时进行得如火如荼的文革运动，而是沉下心来，从头做起，终获丰收。面对打击，无视确是一剂良方，将悲愤拒之门外，还心灵一片安宁。只要运用得当，便可将挫折变为人生的的一次积淀，一次成长。
张爱玲说：“生活是一袭华丽的袍，上面爬满了虱子。”罗曼・罗兰又写到：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后仍能热爱生活。”无视生活缺陷，首先便要认清生活本质，只有当你真正融入生活，无视的作用才显得弥足珍贵，而生活也会变得愈加美好。
篇8：无视高二作文800字
大千世界，光怪陆离。在现代的都市生活中，我们可能要面对许多奇怪的事。他们可能让我们惊讶，也能使我们悲伤。面对这个错综复杂的社会，需要我们无视一些事情。这可能是别人的挖苦、可能是尊贵的地位、也可能是家族的仇恨。
无视能使我们影响全人类。
当我们对某些事情有自己的看法，但与主流认识截然不同，因此被别人嘲笑和侮辱，我们应无视这些愚昧的言论，勇敢的坚持自己的观点。达尔文的进化论已成为生物学的基础。然而当他刚刚发表自己的学说时，大多数人都嘲笑他，挖苦他。牛津大主教当众批判他的言论；伦敦科学协会会长宣布当年无任何重大科学发现；甚至有人把达尔文的头像贴在猩猩头上。但达尔文无视这些嘲讽和批判，最终时间证明了他的'理论，他将人类从“神创论”中解放出来，他死后被葬在牛顿旁边。
如果当时达尔文没有无视那些言论，随之改变了自己的言论，那么人类可能还被束缚在“神创论”中多年，人类的历程可能因此退后多年。
无视可以达成自己想要的境界。
这可能是达成自己想要的境界。亦或是达成自己想要的目标。春秋时期，楚王以千金聘请庄子为相，但庄子拒绝了。楚王给庄子的几乎是一个人一生的目标，但庄子却无视了这些外在的物质财富，他追求的是心灵上的财富。庄子一生知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明，他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流动的溪水清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的1一生，才使他留下了“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
无视能够成就你期待的爱情。
爱情不是一帆风顺的，爱河中总是会有一些挫折，我们要无视这些挫折勇往直前。罗密欧朱丽叶的故事家喻户晓。他们的爱情虽被家族的仇恨所阻拦，但他们却勇敢的无视这些。虽然最后两人都殒命，但两人的家族却应此和好，他们的故事也因此成被无数痴情怨女所传诵，他们应此达成理想。
我们这一生，要走很多的路，有笔直坦途，有羊肠阡陌，有春天的绚烂，有冬季的荒凉。这些路代表我们人生一件件重大的事，学会无视，无视一些迷惑初心的是，选择自己的道路，生命的掌声终会为你响起。
篇9：无视高二作文800字
帕斯卡尔说：人是一根会思想的芦苇。简单一语，使我了然。正因为有思想，才有舍有得。适时的无视，能让我们收获良多。
无视是一种选择，是明知不可为而为之的勇气。对于流言，苏格拉底选择无视。他凭着那真诚的理性思维让人文思想在混沌中初次觉醒，用美好人性挣脱上帝设置的枷锁。对于压迫，达尔文选择无视。他用那颗坚定的探索之心穿过中世纪的黑暗与蒙昧，毅然走向属于真理的光明。因此，无论是做学问、搞研究，还是明志向，都应当抛掉阻碍我们实现自我价值的羁绊。无视失败的风险，凭着一腔热血，凭着一份执着，成就心之所向，即使失败，也无悔。
陈继儒曾在《小窗幽记》中锐意指出：唯我道心清似水，任它世事冷如冰。无视，意在用正义表达对邪恶的不屑，用新生表明对腐朽的推翻。在政治黑暗的晚清，孙中山的身影屹立在民族的前列。面对落后分子“乱臣贼子”的谩骂和阻挠，他选择了无视，汇聚强大的力量使封建体制倾覆，使中华民族看到一线生机。面对“横眉冷对千夫指”，中山先生用行动诠释了“对敌人最大的轻蔑就是无视”。无视世间流言蜚语、炎凉人心，用一颗赤子之心成就大我，自在人间。
无视是我们时代步伐得以前进的基石，没有适当的无视，就如同身处云雾之中，迷失了前进的方向。果戈里的著作《死魂灵》中的一位经典人物——比什伽秋给我留下了深刻印象。他对于阅读，总是来者不拒，但他却并非是一个真正腹有诗书的大家，而是一个缺少鉴赏力，不懂得筛选的傻瓜。如若我们不懂得适当地放弃，适时地无视那些毫无用处的东西，结果必然与他类似——最终变成一个死守教条，拘泥陈规的人。
其实要想做到适时的无视，必然要有丝毫未被世俗沾染的心境，一如苏子瞻的“此心安处即吾乡”，又如阳明先生龙场悟道，悟得了“心外无物，心外无理”，让历经**的心得以释然。他们用自己的豁达与乐观，让一切风雨化为虚无，让自己的心栖息在最后那一处安宁之地。除此之外，无视更需要一种魄力，在这似火的青春年华，在这正值倾力奋进之际，何不无视人生之嵯峨，共创大美之中华！
篇10：无视高二作文800字
“虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。”
对于文风峭劲、气势纵横的《为徐敬业讨武曌檄》，清代过珙曾言曰：“字字足令彼心折。”可面对如此罪名，武则天又是如何呢？她读罢此檄不怒反笑，大夸骆宾王字字有理有据，文风雄伟，不愧才子之称。
可见一代女帝的心胸气度绝不是一般人所能企及的。能做到这点又谈何容易？像武氏一般恰当地无视可不是世人皆可为。从哲学角度看，我们短暂的一生中，处于支配地位的主要矛盾是实现人生价值，而非其它。只有统筹兼顾，恰当地无视一些事物，才能集中力量，活出自己精彩的人生之旅。所以我认为，我们要恰当地选择无视。
梭罗先生只为追求内心宁静而选择在瓦尔登湖畔独自一人冥思的模样，在我心里是极致的美好。他曾在书中写到：“霍洛威尔农庄的迷人之处，在我看来是它的遁世之幽。”为何遁世？因为这尘世间扰乱他思考的东西太多，所以梭罗选择无视，所以我们才能在这纷繁中读到《瓦尔登湖》，仿佛是那片湖中的一捧清泉，极致的纯粹与干净。
不仅是我爱的梭罗，法国文学家阿兰也曾对关于“无视”这个话题有过一番阐述：“对于忧郁者，我只有一句话，向远处看。”如果眼睛自由，头脑便是自由的。何谓“向远处看”？是向目标看，向初衷看，坚定信念，而非被眼前的琐事所扰。各国皆有如此的思想。中国亦如此。
五柳先生在《归去来兮辞》中自问：“胡为乎遑遑欲何之？”他独自舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。无视官场黑暗，不忘初心，只愿实现自己的人生价值。终于他融于自然万物，在极致的和谐中了此一世。以陶潜先生为首的魏晋文人是中华文化这长长玉带上最耀眼的一处。中华文化五色杂陈，头绪万端，韩愈于《进学解》中有言：“沉浸浓郁，含英咀华。”我们应该汲取事物中有益于我们的精华，而无视那些避无可避的糟粕。
历史如此，国家如此，民族亦如此。我恍若觉得成大业之人皆有此志。世界是物质的，的确。但我们都是有思想力的人类，哲学也从未否定我们强大的主观能动性。真正发挥主观能动性，恰当地无视身边不良的影响，我们就会发现通往梦想的大道会越来越平坦，越来越开阔。
梦想可能远大，但若会恰当地无视，其梦虽远，行则必至。
篇11：关于无视的作文800字
一花一世界，一叶一菩提，世界大美，只缺少发现美的眼睛。而黑夜给了我黑色的眼睛，不应因此而无视这天地人，而应用它去寻找光明。
“似乎我们总是很容易忽视当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光都被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它才是最好的。”钱锺书先生如是说。岁月是场有去无回的旅行，而我们已在路途上无视了太多。如今全球环境问题突出，气候变暖、臭氧层破坏、森林锐减、大气污染等等问题，皆是出于我们对环境保护的无视。其次，如今的我们大量引进西方文化，诚然，我们不应排斥它们，“协和万邦、天下太平”，但在此过程中，我们无视了太多传统文化，漠视先哲思想；更有甚者认为钱权当道，早已将法律道德抛诸脑后。和谐的文化传统本是使一个国家屹立于世界民族之林的一个不可或缺的因素，只有认识到这一点，看见社会矛盾与问题，努力加以解决，才能使中华民族充满活力与生机。面对强权高贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖离去，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他并没有因一己私利而无视尊严与百姓利益，他超脱名利之上，慨然摆脱羁绊与桎梏，名垂千古。
花开绚烂，无视它，只会在花败之际空叹“林花谢了春红，太匆匆”。日出灿烂，无视它，只会在黑夜里黯然懊悔。但选择无视并非指猎奇，选择看见也并非只为满足视觉。
不无视，不是为了以愚昧而又平庸的姿态去看见别人的痛楚、去践踏真理，它的存在，需以眼睛来定位观察，以大脑思考来彰显其价值。在远古时期，先人们仰望星空，以手抚膺坐长叹，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；现如今，我们利用科技向另一个星球招手，通过精密仪器来感知微观世界。一切都源于观察；而真正的发现需要思考。倘若我们的作文wWw.ZuoWenwang.Net/头顶上有一片星空可供我们观察，那么心中的伦理道德就是激发我们思考的不二法门。如帕斯卡尔所言“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在思考——即便你只不过是强大自然下的苇草”。如果没有灵魂在场，即使你有一百次被苹果砸中，恐怕也砸不出万有引力定律的发现。
真相常流失于涕泪之间，唯有在沉静光芒中，才更有可能看见时间，看见自己。
与诗词大会的邂逅，其余音尚在缭绕，当我们为工匠精神百般称颂时，一切已早成烟云，化为陈年往事。生活节奏趋于快速，灵魂趋于麻木，眼神趋于空洞。当下的我们沉迷于物质的泥沼而无视内心的虚无，用虚荣与消费来遮掩内在的多元焦虑。如若没有视神山为心中圭臬，信徒又何以跪行朝圣；如若没有将艺术看得高于自我，莫奈又如何在暮霭中画瞎了双眼。
柴静在《看见》中曾提到：人常常被有意无意地忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化、被模式化。这些思维就埋于无意识之下。无意识如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。
要想“看见”，就要从蒙昧中睁开双眼，你我不再无视这天地人。到那时，纷纭的往事才会在眼前幻现得清晰。
你说一切不过是万般红尘，过眼成灰，全无着落。但我偏要同你一辩，那红楼中无力补天的顽石历尽人间繁华和凄凉，终是看破红尘，复归于大荒山无稽崖的青梗峰下，留一部《石头记》传世，讲尽人间悲欢离合。
我们不是伟大的开拓家，亦不是忧世的挽澜人，不求体察万物生命的沉浮，展现人世之万情，我们只是与世间万物、与天地人深深契情的痴人，是痴情的行者，只愿人生路上满目所及，尽是世间最美好的情感。
“与所有以梦为马的诗人一样，我借此火，得度一生的茫茫黑夜。”海子曾留下这样的愿望。如今我愿借此火，看见这天这地这人，看清这红尘看清这岁月流年。——后记
篇12：关于无视的作文800字
据《羊城日报》报道：一名50多岁的男子在广州闹市街头突然晕倒，因过往行人无人施救，最终错过抢救时机而不幸离世。此事引发社会广泛议论，继“小悦悦”事件后再次震动人心。人心冷漠的拷问相继登载在各大媒体平台：我们的社会到底怎么了，人心为何冰冷到如此地步？
一百多年前，一群围观砍头场面、无视同胞生命反而拍手叫好的看客深深地刺痛了鲁迅先生的心。哀其不幸，怒其不争之余，先生毅然选择弃医从文，誓以手中之笔改造国民劣根性。然而，这种“看客”现象至今没有消失：失意者站在楼上准备了结一生，楼下的围观者不但没有加以劝解，反而起哄“快跳啊”，这是何等冷漠的人心、麻木的人性！
契诃夫曾说过：冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。扶危救难，是中华民族的传统美德，我们社会不乏珠江救人牺牲的郑益龙们，不乏徒手爬楼托举女童的周冲们。可面对那倒地无助的生命，是什么束缚了人们道德的手脚呢？或许他们选择视而不见各有苦衷：担心救人不成反被赖，或担心掉入陷阱，被骗钱财。总而言之，对于他们来说，多一事不如少一事，自己不救总会有人救的。
说到底，人心冷漠只是表象，问题的根源在于人与人之间的那份信任消失了。
信任危机已然成为中国社会的大问题。我们从小就被灌作文wWw.ZuoWenwang.Net/输着“不要和陌生人说话，万事多一个心眼”等思想，随着年龄的增长，这些思想早已根深蒂固。人们的内心深处多了几分防备，人与人之间也多了几层厚障壁。除此之外，“讹人老太”“碰瓷大爷”事件的频发也让好人们心寒。正是这些使得我们在出手相助前，往往会陷入“救”与“不救”的挣扎之中。
各扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜。利己主义思想使得人心变得狭窄，他们认为只要与自己利益不冲突便不关他们的事，而这也是社会冷漠的原因之一。
孔子曾说：“民无信不立”。想要改变社会不良风气，首先要修复人与人之间的信任。“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”。社会群体的道德风貌直接影响着个人的道德状况，而个人的道德状况也推动了社会风气的形成。因此，在修复人与人之间的信任同时，应当加强社会主义道德建设，树立正确的道德观念，形成良好的社会风气。
北大副校长吴志攀曾说过：“你是北大人，看到老人摔倒你就去扶，他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔。”是的，我们还必须加强相关制度建设，保障助人者的合法权益，给他们提供强有力的援助，让每一名助人者都不再有后顾之忧。
从我做起，从现在做起，让“无视”的事件不再发生，让人性的春风温暖祖国大地！
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