难忘学踩高跷的经历作文（集锦26篇）由网友“Labonita”投稿提供，下面是小编为大家整理后的难忘学踩高跷的经历作文，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
篇1：难忘学踩高跷的经历作文
难忘学踩高跷的经历作文
我小时侯有许许多多有趣的事，最让我难忘的是学踩高跷。
一天，妈妈从外婆家找出了两对怪东西，我奇怪地问妈妈：“妈妈，这奇怪的东西是甚么？”“这叫高跷，人踩上去就变得高了许多。走得也快了许多。”妈妈回答。“那这东西怎么玩？”我又问。妈妈说：“你先站上去，保持着不掉下来。然后用手脚控制着前进。”说着，妈妈给我做了个示范。我看后说：“这很简单，就和走路一个样。”妈妈让我试一试，我先用踩上高跷，然后用右脚一蹬想上去时，却从上面摔了下来。我不服气，再一次上了去，这次还算顺利，安全地上了去。可是没走几步，我又从上面掉下了来。我现在知道了学踩高跷很难，要下定决心不怕摔跤才行。
接下来我继续学踩高跷。
我再次成功地上了高跷，小心翼翼地走了几步。为了安全起见，我让妈妈用手扶住，别给我掉下去。这样，我成功走了五十多米。突然，妈妈松开了手，但我却没有觉察到。快到围墙时，我喊妈妈让我下来。这时，我才发现了妈妈已经松开了手，我没办法停下来，一头撞在墙壁上，摔倒在地。过了一会儿，我学会了拐弯、跑步、刹车、蹦跳后，我还和妈妈比赛跑步了几场，结果是我赢了，我高兴极了。真是‘青出于蓝，更胜于蓝’啊！！
篇2：踩高跷作文
有一天，中国的大象寄给艾玛一封信。
信上写道：
亲爱的艾玛兄弟：
你好！
自从上次你们把猎人打得落花流水以后，有一天我在森林里，听见猎人们的谈话，他们要报复你们，请你们一定要小心，找一个安全的地方躲起来。
你的朋友：中国大象
20xx年1月27日
艾玛收到信以后，立刻找到表弟韦伯，他叫韦伯，立刻召集所有的大象，说：“兄弟们，我刚收到一封信，信上告诉我们，猎人要来报复我们了。请大家来想商量一下，怎样对付猎人。”大象们一点也不惊慌。
有的大象说：“我们可以找一个安全的地方躲起来。”
有的大象说：“我们得想一个好的方法来对付猎人。”
艾玛说：“我有一个好的方法，我们可以在沼泽地的旁边设计一个陷井，然后，我、表弟、还有JIM穿上怪底靴来对付猎人，JERRY带领其它大象躲到后山上的一个山洞里，你们说怎么样？”
大家都说这个方法很好，韦伯说：“那大家分头行动吧？”
JERRY带领大象们向后山方向出发，艾玛、韦伯和JIM都穿上了怪底靴，手里提着神奇的水桶，水桶里装满了水，鼻子里也吸满了水，准备对付猎人。
猎人来了，有的猎人头戴草帽，身穿毛衣，腰间挂着两把剑，一只手拿着鸟枪，一只手拿着机枪。还有的猎人开着飞机。他们向艾玛们发射子弹，艾玛、韦伯、JIM用鼻子里的水洒向飞机的头，飞机的线头碰到了水，发射时就会产生火花，飞机很快就失控了。猎人用机枪向艾玛他们发射，艾致他们用手里的神奇水桶倒向他们，他们全身湿透了，猎人的枪没用了，剑生锈了。猎人们四处逃窜。
艾玛他们战胜了猎人，艾玛用魔法，把他们的怪底靴变成了高跷，艾玛和大象们一起玩起了踩高跷。他们开心极了！
篇3：踩高跷作文
踩高跷是群众喜闻乐见的一项民间运动。我经常在电视上看见一些人把脸和衣服弄得花花绿绿的，踩着高跷，在大街上走来走去，特别引人注目。尤其是春节、元宵节等一些传统节日，那场面是相当的热闹。我觉得很有意思，也想试一试，但是一直没有机会。
机会终于来了，我们学校在三年级段开展了踩高跷这项运动，而且是要考试的哦！我们每天一有空就练。刚开始，同学们对这项运动都很陌生，拿着高跷不知从何下手。我也一样，拿着高跷没走几步就摔下来，真让人丧气！后来，张老师讲了踩高跷的要点：要手脚并用，步子要小，重心要稳。我牢记这些要点，慢慢琢磨其中的奥秘。渐渐地，我摔跤的次数少了，我越走越快，越走越稳，考试对我来说应该是小菜一碟了吧！
真正的考试来临了。我们每十个人一组进行，每个人途中只能落地四次，否则可就不能过关了。时间过得真快，该我上场了。虽然，我心里像装了只小兔似的怦怦直跳，但是我信心十足，我相信自己一定能通过！随着哨声的响起，我深吸一口气，让自己平静下来。我把高跷放在身体两侧，用肩膀夹紧。然后我先把右脚放在高跷上，稳住身体，再用左脚飞快地踩上另一个高跷。这个动作必须一气呵成才行，要不然会摔下来的。开始向前走了，这时手和脚要配合默契，手要有节奏地提着高跷，脚要随着手的节奏一步一步地向前走，这样脚就不会踩空了。
紧张的考试结束了，我们拭目以待评委老师的分数，希望有一个满意的结果。经过评委的评分，我们班全部都过关了。我们欢呼雀跃，一蹦三尺高，每个人脸上洋溢着满意的笑容。
篇4：踩高跷作文
从小到大，我经历了许多有趣的事，它们像一颗颗星星在天空中闪烁着。顺着时间的流逝，大部分星星已经变得暗淡了，这时一颗明亮的星星映入我的眼帘，啊！那不是我第一次踩高跷的经历吗?
那天下午，我和张子晗约好到新城市广场踩高跷，那次是我第一次踩高跷，心里特别兴奋。到了广场，我立刻穿好高跷鞋，想站起来走走，可腿怎么也使不上力来。而一旁来过好几次的张子晗也穿好了高跷鞋，只见他手撑着铁栏杆，一用力就站了起来。我学着他的样子，一下子就站了起来，可我还没站稳就又摔倒了，我只好再试一次，还是不小心摔倒了……
终于有一次，我站了起来，还是不住地向后倒去，我连忙把右脚向后一步，这才稳住了重心。我试着慢慢走几步，虽然有些颤颤巍巍，但不一会儿就走得跟没穿高跷鞋一样了。我顿时心花怒放，没想到这么一会儿就学会踩高跷了，心里既兴奋又激动。还没练熟就学着张子晗跑了起来，跑得高跷鞋吱嘎吱嘎响。
当我跑得路边时，却没注意到脚下就是盲人道。“哎哟”我不小心走到盲人道上，脚下一滑，摔倒在地。这次比前几次摔得都重，还有点儿拉伤，我只好回到椅子上，脱下高跷鞋。这时，只要轻轻一捏我的小腿，就会觉得特别酸痛。我一边揉着小腿，一边看着其他人熟练的在广场上跑来跑去，要是我能和他们一样熟练就好了。“其实摔一跤很正常，”张子晗不知什么时候已经坐到了我的身边，“我第一次来踩高跷时，也摔了好几跤，最后经过一次次练习，才这样熟练。”
我仿佛收到了鼓舞，再次穿好高跷鞋。经过一次次的练习，我也能像张子晗那样在广场上奔跑了呢！
经过这次有趣的踩高跷，我明白了一个道理：只有不断练习，才能把这件事做得更好。
篇5：踩高跷作文
星期五的时候，我和同学约好了在7：00的时候去找我，7：30去看扭秧歌的。星期六，那同学不守信用，快8：00了才来呢！我们赶快全看。
没想到，到了那，还没开始，我们就在大队里玩了半个小时，他说累了，要回去，我没办法，只好依了她。到家后又玩了半个小时的电脑，看快九点了，我们又去了一趟，这次开始了。不过扭了一会儿，就不扭了，就换成踩高跷的了。我高兴的说：“哈哈，这下可精彩了！”我的那位同学说：“精不精彩还要等看完在下决定哦！”我听了这话很生气，暗想：不就是说不精彩吗！上天保佑，一定精彩，一定精彩……男的，有一个的穿着很像一个花花公子，还有一个像管家，还有一个剑客，那剑客刚绑上剑，有一个人就对他说：“插剑的时候小心点儿，别差屁股上啊！”全场哄堂大笑。
女的就穿得很统一了。大部分穿的一身粉、喇叭裤、假发、假发上面戴着孔雀头饰，还有的一身红，头上戴着凤凰头饰。踩得时候，敲锣打鼓的，快把我的耳朵震聋了，而且踩得也没什么意思。同学啊，你可真乌鸦嘴！
篇6：踩高跷作文
今天上体育课，老师象往常一样让我们跑步、做操。做完了，老师说：“女同学打排球，男同学踩高跷。”踩高跷！”我们简直不敢相信自己的耳朵，因为那是上学期女同学的达标项目。而那些女同学却幸灾乐祸，在纷纷议论着：“这会该你们受苦了！”我们原想反抗，但那也没办法，因为这是体育老师的命令嘛。
我们男同学分成了四组，每组一副高跷，练了起来。我们组的王志博有点会踩高跷，所以我们让他示范一下，王志博说干就干，把两个高跷放在背后，两只手紧紧地握住，把两只脚踩到高跷上，马上快速而有节奏地跨着小步往前走，看着他那撅着屁股的样子，我们组的同学都笑的前仰后合，等王志博回来了，我自告奋勇地当了第二个吃螃蟹的人，我学着王志博的样子，把脚放到高跷上，可是高跷就是不听我的话，我的脚不由自主的越分越开，最后摔了一跤，俗话说：“失败乃成功之母！”我之后吸取了教训，用手紧紧的抓住棍子，再也不摔倒了，而且步子也大了通常三四步就能走一米，有时比王志博走的还快呢！而别的同学有的洋相百出，有的则根本不知道怎样拿高跷……可把我看得笑破了肚皮。
从这次踩高跷，我懂得了做一件事要仔细观察，掌握技巧才能成功。
篇7：踩高跷作文
在我的小学生涯里，有过许许多多的快乐的事情。但我不能再这里一一列举，只能写我认为让我最为兴高采烈的一件事情――踩高跷比赛！
那天上午，我和4个男同学最终还是被选去踩高跷。不过，无疑这对我本来就生病比别人少训练两三节课的我来说，是个惊天动地的好消息！
终于，到了下午。此时二层田径场真是热闹非凡！旁边已是密密麻麻的站满了看精彩绝伦的踩高跷比赛的同学们，等着为他们班级的运动员加油！
纾〔门幸簧响彻云霄的枪响――激动人心的踩高跷比赛终于开始了！一开始，我们班的首位运动员就和七班的运动员不分上下，马上把别的班级一下子就远远的甩在了后面！不过，幸运的是――我们班的第二位主力选手“向昆虫”接过了第一位选手的高跷出发了！
“向昆虫”不愧是主力选手，他在那高跷上跑步的英姿，使许多人“陶醉”了！可怜的七班的二号运动员，没遇到过像这样的高手，他只好目瞪口呆的看着我们班的“向昆虫”一点一点的领先于他们班！积少成多，我们班的.“向昆虫”一轮就比他们七班领先了七、八米！
可天有不测风云，人有旦夕祸福。后面连续几轮我们班开始逐渐落后于七班，七班却穷追不舍、发愤努力，居然反超我们班一、两米了！到倒数第二位运动员出发时，我们班已经落后于七班的运动员五米左右的距离了！
这种情况使身为最后一位出场选手的我来说是多么大的压力呀！这使我紧张的手都僵硬了！倒数第二名运动员即将把高跷接力给我，但看到七班的倒数第一位运动员已经出发，我不禁倒吸了一口冷气――“啊！看来这次如果我不冒着摔倒的风险去使用全力在高跷上学“向昆虫”那样跑步前进的是不可能赢过七班的了！怎么办！怎么办！算了，跟七班的倒数第一位运动员拼了！”
终于，我班的倒数第二位运动员把高跷给了我。我一接到高跷就以迅雷不及掩耳的速度冲了出去，但命运就已注定。本来就紧张并不稳定的我，加上又想快点追上七班的倒数第一位运动员――速度过快，我居然摔倒了！心急如焚的我想到“啊！看来这下除非奇迹发生，我是怎么也不可能赢过七班的了！”
看着七班的倒数第一位运动员即将越过终点，我是真的想放弃了！“诶！看来是赢不了的了！放弃算了，省的丢人现眼的！”可突然不知从哪里冒缋凑饷匆痪浠埃改变了我的命运――“坚持就是胜利！”
是呀！无论怎么样，坚持就是一种胜利呀！于是，我重新爬起来，站好在高跷上。我一重新绶⒕捅灰还赏蝗缙淅吹牧α看动着在高跷上狂奔了起来，以迅雷不及掩耳的速度往终点冲去――此时我唯一的感受就是觉得自己在飞！结果当然是缛艘饬系摹N揖尤缓土硗饩琶同学获得了团体冠军！我是做梦也没有想到自己能和另外九名同学获得团体冠军的呀！我那时实在是太快乐了！因为这是靠我们班自己的实力获得的冠军呀！要比所有物质上的东西都更加珍贵！我快乐的就像一只小鸟在天上美滋滋地飞翔一样快乐！
当然，在我的小学生涯还有很多这样快乐的事请，如跳蚤市场、七彩小舞台、拔河比赛等等……但不管干什么都不要忘记――坚持就是胜利！
篇8：踩高跷作文
踩高跷作文
踩高跷作文1.踩高跷
今天的体育课真是有趣!让我痛快地玩了踩高跷。
下午第3节体育课，我们排着整齐的队伍来到了操场上，李老师让我们做好准备运动后，便让男同学去拿高跷。我一听是让我们学习踩高跷，心里是又喜又忧。喜的是这玩意听说过，但没有玩过，今天终于可以“见识”一下了;忧的是万一掉下来，不但要屁股“开花”，而且让其他同学看到，那岂不要笑掉大牙。
带着这份心情，我便和胡珂一组学起了踩高跷。别看别人踩高跷轻松自如，可是自己踩啊，左脚一跨上，右脚刚离地，就跳下了地，总之是一个“难”字。
后来还是胡珂帮我握住高跷，让我上去。但是等到她一松手，我这身体不是前冲就是后仰，最后还是一声尖叫掉了下来。胡珂卷起袖子，握住高跷，说：“再来一次。”我于是紧张地上了高跷，她见我站稳了，才指挥我说：“先走左脚，预备……”我点了点头，可就是怎么也走不了。“放松点，放松点。”还真灵!“一咯嗒，二咯嗒……”在她清脆的声音中，我终于学会了踩高跷。
今天的体育课真是玩得太高兴了。
2.我学会了踩高跷
话说我第一次踩高跷是在最近一次的大课间活动，这玩意儿以前也在电视上看过，这回也算是了(liǎo)了(le)我的一桩心愿。
以前我总是以为玩高跷很容易，不就是脚踩在上面，手扶杆嘛，谁不会?可说的容易做的难，我拿着高跷，怎么也站不上去，一站上去就摔下来，最后还是靠孔老师扶的'，真是有点泄气。
泄气归泄气，高跷不玩白不玩，就凭这个信念，我又踩了上去。但我没有一瞬间就能学会的本领，险些摔个“狗啃泥”。看着别人踩着高跷倒着走，我心里羡慕得不得了。
我观察到高跷玩得好的同学双手紧握高跷，看看自己，高跷也不握紧，不摔下来才怪。找到窍门后，我玩起来容易多了，能走几步了，尽管不算好，但也是一大进步，心里十分高兴，信心十足。
后来，经过一番努力，老师也给我提了些建议，高跷也玩得熟练多了。倒着走是不行，但我能踩着它到处走了，心里是说不出的喜悦。真是“功夫不负有心人” 。
玩高跷不仅锻炼了身体，还加深了我对名言警句的理解，一举两得。
篇9：踩高跷作文
踩高跷作文
踩高跷
文 / MU幕沙SHA 叙事 类作品 星期六，我去外公家做客。喝好旺仔牛奶，妹妹把我和她的易拉罐拿到客厅里，要舅妈把这两只易拉罐做成高跷。舅妈和奶奶合作，把塑料绳搓得细细的、牢牢的。接着用钉子在易拉罐上钉了两个小小的洞。再把绳子穿进了小洞打了个结。真是不可思议，一对别致的高跷就这样做好了。妹妹双脚踩在易拉罐上，双手拎着绳子,在舅妈的保护下蹒跚学步了。妹妹小心翼翼地往前走，可身子却 摇摇摆摆的，真让人担心啊！该我玩了，我刚刚踩上高跷就洋相百出，一会儿是一个“倒栽葱”，一会儿又差点摔个四脚朝天。我不灰心，很快就学会了。 我踩在高跷上走路，就像在平地上走路似的，走得稳稳当当的！
学踩高跷
学踩高跷 广东省增城新塘省水电二局学校六〈一〉班罗仕嘉 我小时侯有许许多多有趣的事，最让我难忘的是学踩高跷。一天，妈妈从外婆家找出了两对怪东西，我奇怪地问妈妈：“妈妈，这奇怪的东西是甚么？”“这叫高跷，人踩上去就变得高了许多。走得也快了许多。”妈妈回答。“那这东西怎么玩？”我又问。妈妈说：“你先站上去，保持着不掉下来。然后用手脚控制着前进。”说着，妈妈给我做了个示范。我看后说：“这很简单，就和走路一个样。”妈妈让我试一试，我先用踩上高跷，然后用右脚一蹬想上去时，却从上面摔了下来。我不服气，再一次上了去，这次还算顺利，安全地上了去。可是没走几步，我又从上面掉下了来。我现在知道了学踩高跷很难，要下定决心不怕摔跤才行。接下来我继续学踩高跷。我再次成功地上了高跷，小心翼翼地走了几步。为了安全起见，我让妈妈用手扶住，别给我掉下去。这样，我成功走了五十多米。突然，妈妈松开了手，但我却没有觉察到。快到围墙时，我喊妈妈让我下来。这时，我才发现了妈妈已经松开了手，我没办法停下来，一头撞在墙壁上，摔倒在地。过了一会儿，我学会了拐弯、跑步、刹车、蹦跳后，我还和妈妈比赛跑步了几场，结果是我赢了，我高兴极了。真是‘青出于蓝，更胜于蓝’啊！！
练走高跷
体育课上，老师教我们走高跷。 高跷，看起来简单，练起来可难了。老师让我们自由练。我刚开始站也站不上去，一只脚踩上去五秒钟后，马上就落到了地上。我的手都快磨痛了，因为高跷要手撑的，像有许多虫子在咬我的皮肤一样，双手都快发麻了。 有一次不错，站住了，可重心没控制好，摔了个“嘴啃地”。顿时，全身火辣辣，感觉身体的每一块肌肉都在跳动。 终于，有一个同学走完了全程，来帮我扶住高跷。开始走的那一刻，感觉自己变高了。不过，要靠手抓住那个柱子往上拎，拎一下走一步，手皮都被磨烫了，而且越来越痛，像在打针。 没走多远，脚一滑，整个人又踩到了地上。踩在高跷上感觉脚变笨重了，像块超级重的木头。第二次试着踩上去的时候，吸取了前两次的教训，开始小心翼翼地走。 经过了数次的练习，终于，我学会了走高跷，能在上面连着走五十米了。
踩 高 跷
踩 高 跷
三年（6）班
杨姜小荷
每年到了二月初五，我们一家都会回老家鹤溪看踩高跷。
先说说踩高跷的来由吧！传说，春秋战国时期，以滑稽著称的晏婴，一次出使邻国。邻国的大臣都要笑他身材矮小，他就装一双木腿，顿时高大了起来，弄得那国君臣啼笑皆非。他又借题发挥，把邻国君臣挖苦一顿，使得他们很狼狈。据此，踩高跷活动由此流传民间。
高跷有各种形式，我们老家的高跷是一种固定的形式：大约有两层楼高，上面是由小孩打扮的各戏剧人物，中间是铁架，下面是木板车，那些小孩扮的比如有：哪吒、孙悟空等……
一般在二月初五这天来游街，人们从四面八方赶来观看，我们一家也去看了！
我问爸爸：“那些人，为什么不会掉下来呢？”爸爸回答到：“他们的身体是固定在铁条上的。”我又问：“那他们是怎样装上去呢？”妈妈也说：“他们是坐在很高的墙壁上，然后放铁架的木板车推过恚再让小孩演员的脚和身体固定就可以了！”
原恚高跷是那么多学问的呀！
与溜溜球共舞
三年（6）班
杨姜小荷
你们猜一猜，学校最近流行什么吗？那当然是溜溜球了！
要说谁的球睡眠时间最长，可要数陈洹了。他笑咪咪的走上台来，老师说：“开始！”他就飞快地一扔，“兹兹”，这声音非常有节奏的响了起来。过了好久，他的溜溜球还是没有停下来，老师夸陈洹的溜溜球可真是“睡眠大王”。这时，他心里也美滋滋的，得意地朝我挥挥手。
更有趣的要算“溜狗”了！陈洹的溜溜球滚起来，一下子他的冰魄溜溜球就停了下来。不过他还是玩得很开心！
高手得出场，终于让我们大开眼界了。他的球一直在不停的转着，而且把我看得眼花t乱！可真厉害呀！而我只能看着却不能玩出来，看来还得多多练习呢！
原来，溜溜球也那么好玩呀！
我的课余生活
我的课余生活我的课余生活丰富多彩，尤其是踩高跷让我充满了快乐。记得有一次踩高跷，我还没上去，便兴奋不已了，也许这就是我的性格吧！刚开始他们教我的动作都很难，不容易学会，我感觉踩高跷真难啊！这手脚步怎么不听使唤，一上去就要摔跤。学了好回也学不会，我有点想放弃，心想：不学了！六年级的莫水仙仿佛看出了我的心思，便鼓励我说：“不要着急，踩高跷要慢慢来，我相信你一定会学得很好的”在她的鼓励下，我终于恢复了信心，加倍努力练习。就这样在莫水仙的指导下，我学会了踩高跷。踩高跷使我变得坚强，让我拥有战胜困难的勇气。作者：贵州省三都县大河镇龙场小学三（1）班莫纾昕指导教师：韦君婷
元宵节的传说2
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书・音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子・说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书・音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子・说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书・音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的.庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子・说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书・音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子・说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书・音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子・说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书・音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子・说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书・音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子・说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生
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篇10：踩高跷作文
踩高跷作文
踩高跷作文●萧昱
正月初五那天下午，姐姐踩着高跷，一边走一边哼着小曲，胳膊还一甩一甩的，真神气！我心里一动，央求姐姐教我踩高跷。她很爽快地答应了。
两条木腿绑好了，我的心顿时怦怦直跳，要是出了丑，姐姐准会笑我是大笨蛋。天气像是专门跟我作对似的，北风呼呼地刮到脸上，像刀割一样，两只脚不知是冻的'，还是绳子勒的，有点儿不听使唤。第一次站起来，我觉得好像腾云驾雾。我扶着墙，小心翼翼地挪动两条腿，两眼死死盯着脚下，生怕摔倒。姐姐看我这般模样，想笑又忍住了。我硬着头皮，壮壮胆子，收回扶墙的手，学着姐姐的样子，高一脚低一脚地走了几步。突然，两条木腿绞在一起，我想站站不住，想坐坐不下，身子不由得向前跌去。“啊――”还没等我叫出声来，就重重地扑在姐姐的怀里。幸亏姐姐抢先抱住了我，我虽然没摔着，但羞得满脸通红。
姐姐并没有讥笑我，而是用头把我顶了起来。她扶着我，约摸走了三四个来回，便用命令的口吻说：“胆要大，挺起胸，向前看。”然后松开了手。我跟小孩儿学走路一样，一步、两步、三步……摇摇晃晃地走起来。我一边走一边告诉自己：“胆要大！向前看！”就这样，我从墙这头走到墙那头，又从那头走到这头，越练心里越踏实，越走脚步越平稳。一直跟在我身后的姐姐高兴地哼起“北京欢迎你”，我也随着唱起来，一扭一扭地晃着。小伙伴们围着我蹦啊跳啊……
（413403）湖南省桃江县大栗港镇完全小学
指导老师 熊桂花
篇11： 学踩高跷作文
今天下午，我写完作业，就兴奋地来到王朝辉家和他一起踩高跷。
我迫不及待地拿起高跷，把高跷从胳膊下面穿过，让高跷上的两个踏板相对，右脚先踩了上去，可是当左脚踩上去时，高跷晃动了一下，把我“赶”了下去，还差一点摔跤。虽然这种现象对我来说不容易，但我还是十分高兴。
我本来还想继续踩高跷，可是奶奶在催我回家吃饭，我只好依依不舍地离开了。
我走在回家的路上，仿佛看见树叶在向我招手，小花在向我微笑，它们仿佛在说：“你真棒！”
篇12： 学踩高跷作文
这个年很遗憾爸爸没能陪我过。可幸运的是，阿舅来了。踩高跷的时候，一开始我很紧张，看着那高高细细的脚我都不敢踩上去。这时阿舅拍着我的肩膀对我说：“棋棋别怕，有阿舅在后面扶着你呢！”我这才有了点信心，战战兢兢地爬了上去。
阿舅配合着我艰难地向前移动着，他圆圆的肚子一直顶着我的'背让我觉得很安心。踩着踩着，我终于觉得上手了，大步地迈了开去。阿舅可真是可靠啊！
篇13： 学踩高跷作文
体育课上，老师让我们学习踩高跷。
老师先让一位同学上来演示一下，我看了，觉得还是可以的嘛，没什么难的。对自己十分有信心。谁知道踩高跷验证了一句话：说起来容易，做起来难。只要方向一斜，就要送你一屁股墩！所以做起来还要有一定的巧门。
篇14： 学踩高跷作文
星期六，爸爸给我做了一个高跷。第一次，我踩着高跷从厂里踩回家，路上摔了很多次。因此我有点丧气，想放弃。这时爸爸鼓励我说：“你要在厂门口的操场多多练习，无论做什么事都需要下苦功夫，熟能生巧，心不要急。”我听了爸爸的话，在操场上走来走去，来来往往练了很多次。然后，我又一次尝试从厂里踩回家，结果一次都没摔倒。爸爸直夸我真能干，我听了也很高兴。
我从中明白了：想要成功，必须要下苦功夫。
篇15： 学踩高跷作文
早上，冷冷的风吹在我的脸上，让人觉得冷极了。我忽然想起了体育老师教我们制作的踩高跷，我好久没玩了。于是，我连忙把高跷拿出来玩。我神气地往上一站，脚刚要迈出去，高跷一歪，我重重地摔在地上，疼得屁股要开花了，心想：“这不是我平时最拿手的吗？今天怎么了？”我忍着痛，勇敢地站起来，这下我不敢再马虎了，挺着腰一步一步慢慢地踩，就再也没有摔倒过。身子也暖和了。
从这件事中，我明白了：做事情要细心不要粗心大意。
篇16： 踩高跷作文
今天体育课，体育老师终于让我们玩了我们从来也没碰过的高跷。说是高跷，也就是在一根一米多的木棍，离木棍底部有十厘米距离的位置上钉着一根15厘米的木棍，用来踩脚。我开始了踩高跷了，进入了我踩高跷时的内心世界：这玩意儿咋玩啊。
脚大概是放在这根突出的短木上的吧，多出来的应该是手拿的吧，我来试试！哎呦，脚都还没完全站上去就倒了，这还怎么玩哪？我靠着墙站起来试试，啊，终于站起来了，看看能不能走起来。啊！！这质量是不是太差了，我才刚抬起脚，把脚一向前伸，脚就从短木上滑了下来，跌在了地上，真惨！是不是动作不对，我看是，其他人都是把木棍夹在腋下的，我试试，太好了，终于学会了，我会走高跷了！
篇17： 踩高跷作文
今年春节，我爷爷给我做了一个高跷，我爷爷是用两根地板擦棍子做的。最下面用几块木头扣成了一个小的直角三角形，我一开始都不敢踩上去，然后妈妈鼓励我说：“可欣，勇敢一点，你一定能成功的。”
我尝试慢慢地走。一开始光摔跟头，后来就慢慢地敢走了。现在我能踩着高跷走五个来回啦。我一定好好的练，争取走十个来回！今天是正月十五闹元宵，我看博山的扮玩队伍里还有踩高跷，我爸爸说我练好了踩高跷，也让我去玩扮玩，呵呵呵。今天我真高兴啊！
篇18： 踩高跷作文
有一位很穷的面粉工人骗国王说他有一个女儿可以把稻草纺成黄金纱，爱钱的国王听了，就下令把工人的女儿带到皇宫。国王立刻将她带到一间满满都是稻草的房间，限他一个晚上的时间，把全部稻草都纺成黄金。但是女孩根本就不会，结果就哭了起来，突然有一个小小人走进来帮她，并要求奖赏。第二天和第三天也是。但女孩已经没有任何东西可以给小小人了！小小人并要求她，当上皇后的第一个孩子要送给他。
过了一年，皇后生了一个男娃娃，小小人看她那么舍不得，就给她三天的时间，能知道小小人的.名字，就可以留下儿子。但她一直猜不到！于是派人去找。终于知道小小人的名字叫做：烂皮儿踩高跷皮
篇19： 踩高跷作文
今天晚上妈妈下班回家，我象火箭一样地冲了过去，迫不及待地和妈妈分享今天在学校里发生的故事。
下午体育课的时候，体育老师教我们踩高跷，刚开始我的心情有点紧张，因为以前我不会踩，我怕自己摔胶。老师先让我们身体背靠墙壁，站上高跷，保持平衡。我按照老师的方法试了一下，右脚踩上去，可是另外一只脚怎么也不听使唤，脚总是踩空了，当时我有点失望了。过了一会，我又了试了好几次，最后终于成功了一次，我对自己有了信心，接着我还学会了踩着高跷原地踏步。我比刚才又进了一步。
我学会了踩高跷，我以后都不会为踩高跷感到烦恼了。
篇20：学踩高跷作文
学踩高跷作文
学踩高跷
我小时侯有许许多多有趣的.事，最让我难忘的是学踩高跷。
一天作文 ，妈妈从外婆家找出了两对怪东西，我奇怪地问妈妈：“妈妈，这奇怪的东西是甚么？”“这叫高跷，人踩上去就变得高了许多。走得也快了许多。”妈妈回答。“那这东西怎么玩？”我又问。妈妈说：“你先站上去，保持着不掉下来。然后用手脚控制着前进。”说着，妈妈给我做了个示范。我看后说：“这很简单，就和走路一个样。”妈妈让我试一试，我先用踩上高跷，然后用右脚一蹬想上去时，却从上面摔了下来。我不服气，再一次上了去，这次还算顺利，安全地上了去。可是没走几步，我又从上面掉下了来。我现在知道了学踩高跷很难，要下定决心不怕摔跤才行。
接下来我继续学踩高跷。
我再次成功地上了高跷，小心翼翼地走了几步。为了安全起见，我让妈妈用手扶住，别给我掉下去。这样，我成功走了五十多米。突然，妈妈松开了手，但我却没有觉察到。快到围墙时，我喊妈妈让我下来。这时，我才发现了妈妈已经松开了手，我没办法停下来，一头撞在墙壁上，摔倒在地。过了一会儿，我学会了拐弯、跑步、刹车、蹦跳后，我还和妈妈比赛跑步了几场，结果是我赢了，我高兴极了。真是‘青出于蓝，更胜于蓝’啊！！
篇21：踩高跷作文
我拿着一双高跷，将它的长杆放到我的手臂后面，死死地夹住它，它却总是乱窜，脚轻轻地踩了上去，失去重心的我一下被高跷扔在了地上，而高跷也像个调皮的孩子不肯乖乖听我的话躺在了地上。
高跷被我扶起，尝试也在继续，我一次次的被它甩下，却尽量让自己保持从容，我不去为它不谅解我而气馁，牢记心中目标——站在白云之上。
我站上高跷，尽力让自己保持平衡，但高跷东倒西歪，像是故意与我作对似的，我不想失败，不断默念着：“加油！加油！”牢牢抓住高跷，它的倔脾气上来了，我整个人都向前飞去，我虽然很生气，但却依旧从容，失败不算什么，关键是我们有没有从容面对，总结经验。
我又站上了高跷，这次我没有想着要去征服它，而是幻想着，幻想它是身体的'一部分，慢慢地脚步跨出了，一步，二步，三步……周围的一切喧哗都好似消失了，我的心静了，静静地踩着高跷，把周边的一切事都自动忽视了，心若从容了，整个人也就从容了。
走着，走着，身体渐渐站直的我，已没有任何的违和感，高跷就是我脚下的白云，带我飞在成功的路上，希望的路上。
成功终于来临的我站上了高跷，站在了白云之上，成功的喜悦并未让我欣喜，从容依旧与我相伴。
面对失败的心态是从容，指引我成功的方向，站上高跷的我是从容，不急不躁，缓缓而来，人生本就是从容的，从容的人才能站在白云之上。
篇22：踩高跷作文
叮铃铃，上课了。我们飞快地来到楼下的方形广场，马上排好四列纵队，接下来就是一段令人期待的踩高跷时光。
开始了，只见第一个同学拿起高跷，熟练地踩上去，好像之前玩过似的。他踩着高跷一步一步的往前走，走了一会儿，突然一只脚落到了地上……下一个轮到了我，我小心翼翼地踩上高跷，手紧紧的握着木杆子，结果呢，一只脚还没踩上去，高跷马上就倒了。胆小如鼠地我吓了一跳，赶紧蹦到地上，太惊险了，蹦蹦直跳的心久久不能平静……
只听一声哨响，全班同学都聚拢在一起，马上要开始比赛了。随后班级沸腾起来，同学们迅速回到自己的小组，个个摩拳擦掌，跃跃欲试。眼看马上就要轮到我了，我的.心都快蹦到嗓子眼儿里了。到我啦，我装着一本正经的样子，缓缓地踩在高跷上，慢悠悠地向前走着。刹时，我的高跷倒了，脚瞬间落到了地上，为了缓解尴尬的心情，我又重新踩到了高跷上，一步一步的向前走。越过障碍，再摇摇晃晃、一步一步地走回来，马上就到终点了，胜利就在眼前。突然，我的脚又掉到了地上，我又以迅雷不及掩耳之速再次踩上高跷。冲！冲！冲！终于冲到了终点！
这时，我石头般的心坠了下来，下课铃那顽皮的歌声也响了……虽然比赛没第一，可重在参与嘛！
篇23：踩高跷作文
星期三那节体育课我们进行了小组高跷比赛。你羡慕吧！
上课铃响后，我们在操场上排好队伍，因为第一节课，所以王老师先教了我们几节热身运动，再把我们4个体育小组分成两队，接着让4个同学拿来四对高跷，分给4个排头，只听一声令下，4个排头开始走高跷了。我们组的郑裕杰同学踩上了高跷，飞快地向前走，快到了的时候摔了下来，他心一急，三步并两步地走到我站的一队，他连忙把高跷塞给徐宾。徐宾走高跷还真牛，一眨眼工夫就到了目的'地……终于轮到我了，我心急火燎地踩上了高跷，那颗忐忑不安的心呀，一下子提到了嗓子眼。心里不住地叨念着：“千万不能摔倒，千万不能摔倒！”可我没走几步，就摔了个四脚朝天，惹得同学们哄堂大笑。我连忙爬起扶起高跷，踩了上去，摇摇晃晃向前走，可是又摔倒了，到目的地只有几步了，我暗暗鼓励自己，不能半途而废，我再次爬起来，小心翼翼地向走……啊，我终于到了！
踩高跷不仅给我带来了乐趣，还让我明白了一件事，那就是：学习就像踩高跷，不知要摔倒多少次，但你一定要坚持站起来，每一次都是向成功迈近了一步。
篇24：踩高跷作文
“啊呀！啊呀！噢！”这是什么声音？原来是大家在练习踩高跷。
我匆匆忙忙地跑过去，心里还祈祷着：千万别去迟了，免得高跷被抢完了！当我赶到的时候，高跷仅剩一双了。我连忙拿起高跷那锋利、刺人的表面，赶紧走到草坪上。
天上的阳光格外明媚，让我忘却了手上的刺痛。我提起高跷，将它放在地上，并快乐地躺在地上晒太阳。由于怕摔倒，所以我一直都没有练习。
忽然，一个同学兴奋地说：“我会踩了！”我不甘示弱，向他发下了“战书”。只见我还没有上路，便仰面翻倒在地，地上的.刀刃似的尖草把我的脚刺出了一个伤口。我心里十分难受，便想放弃。可是，另一个声音在我心中响起：我不能放弃，我不能低于任何一个人！我胸膛像着了火一样。对，永不言弃，我一定得赢！我眼睛瞪得好大，仔细耐心观察他人的动作。只见我先将高跷向后倾，“啪”我的手臂又被刺了一下，像要断了一般，但我始终没有放弃。我看了一下大家的动作之后，发现了我动作的不足。整个过程回想了一遍，然后“哗”地一声登上了高跷，一步，二步，三步……我的额头渗出细密的汗珠。我好像要倒了！我心里不住为自己打气，脸上也淌满了汗，坚持就是胜利！我一步一步小心翼翼地向前去。“耶！我晋级了！”我激动地一蹦三尺高。霎时间，好像天更蓝了，阳光也更明媚了。
这件事告诉我：做什么事都需要要挑战。只有挑战，才会有成功的机会。
篇25：踩高跷作文
每当我们在杂技团里看到的那些小丑们踩着高跷出来，我们一个个都非常敬佩他们，然而，在他们成功的背后，都有一段艰苦的付出。
“高跷来啦！”顿时，我们蜂拥而上，一下子就抢完了。乐老师给我们示范了一遍，我们便兴高采烈开始了练习。
我先从低的开始练习，一开始都不能站上去，都要别人扶着我才能上，我让刘维翰扶着高跷，然后再小心翼翼地站立在上面，试着让他松手，让我自己走个几步，但是上帝并没有帮助我，反而还一次又一次地使坏，好不容易站了上去，结果却掉了下来。
时间如飞箭般地溜走，转眼间，已经有人换上了高的高跷，而我却连低的高跷还没有学会要如何上。皇天不负有心人，在我一次次的失败下，我渐渐地摸索出了上高跷的技巧：手要往上抓，在脚的中间踩在高跷上，然后快速地把后脚放上去，保持好平衡，手用力拽住棍子，用手带着脚走，一步、两步、三步……
这一次，我成功了。
我换上了高的高跷，然而高的高跷并不是和低高跷一样简单，高高跷不容易保持平衡，但我还是在一次次地失败中找到了窍门。很快，我便能熟练地操控我的“双脚”，并且，在晋级比赛中我得了第一名，成功晋了级，也帮助了很多不能熟练地操控的`队友，帮助了他们晋级。
高跷看似简单，但是想要成功却要付出血的代价。我在练习中，我的手臂被木棒划了五道伤口。
想要成功，并不能一味地死练，要有策略，要有一种坚持的心，要有乐观的心态，否则就不能尝到成功的果实。
篇26：难忘经历作文
“烧烤”一个多么让人浮想联翩的词！可以边烧边吃；可以边拿着烤好的鸡翅边走边吃……可是这都是“骨灰级”的场景，像我们这些“菜鸟”的烧烤，会让你真正理解什么叫作“惨不忍睹”。 “我带了鸡翅，骨肉相连！”“我带了骨肉相连贡丸”……到了烧烤区域，小组成员就纷纷拿出烧烤的食物，准备大显身手。一串串诱人的食物摆放在锡纸上，真是让人有种迫不及待的感觉。“这火不够旺，烤熟一定很慢，不如加些油”顾鑫怡一边说着，一边把油倒进了装满木炭的锅中。“啊！”大家都叫了起来。只见火像是在生气，突然冒上来。过了好一会儿，火才慢慢变小，而直接放在铁架上的竹签，刚转身就被烧断。就算用的是铁签，也会让人热得不肯前进。
此计不行，再生一计。顾鑫怡姐姐小心翼翼地把锡纸涂好油放在铁架上，这仿佛就为食物抹上了“防火霜”。可是，事情的发展总会和预想的相去甚远：尤静染刚把自己“呕心沥血”串好的香肠放在锡纸上转身去拿油时，火突然涌上来，就像一个魔鬼，张嘴将竹签咬下，小香肠也未能幸免，落进了火热之中。新鲜的食物，乌黑的木炭，相互重叠，这真是幅惨不忍睹、令人惋惜的场面。
短短半小时的时间，我们已经浪费一盘食物了。这样下去，恐怕我们只能浪费而没食物吃了。“来！我们商量一下对策吧！”组长王柯文一手举着叉有鸡翅的铁签说，“这火太大，没法进行烧烤，想想有什么对策？”“加水！”“一会儿，用风吹！”“用锡纸包住！”……大家纷纷说出了自己的观点，每一条好像都是“良方”，这可让王柯文左右为难起来。“你们在烧的时候一定都是没有刷油！”顾鑫怡姐姐分析道，“这可是烧烤的一大关键因素！竹签也可能会有一定的因素。”这番话打开了我们的思绪，也为我们的烧烤带来了一次改革。这不，大家又行动了起来。
我和王柯文合作，先将贡丸和羊肉串仔细地涂上一层油和调料，轻轻地放在铁架上，看着食物的颜色一点点改变，有些欣喜，又有些担心。每隔1分多钟，我都会让食物翻个身。王柯文则一手拿油刷，一手拿孜然粉增味。大概有了前车之鉴，她在刷油时特别注意呢！ 不一会儿，香味扑鼻的羊肉串烤好了，浓郁的孜然味马上吸引了一大群人。“好了没？好了没？快点给我一串吧！”有的人弯下腰，焦急地催道；“记得给我一串！帮我调好味噢！”有的一手还在忙碌地翻烤，一手举了起来，向我们挥手致意；有的则直接伸出了手，正想去拿时，却被王柯文抢先一步，拿走放进了小碗。气得那位没抢到的同学说“我不吃了！”可喷香的羊肉串又将他吸引了过来，时不时还发问：“好了没？好了没？”
我们这组幸好吸取了前头的“惨痛教训”，不但烤出了令人满意的大虾、培根等战利品，还体会了“前事不忘，后事之师”这个道理。知道，明白不容易牢记，只有在真实的运用中才会铭记于心。我们吸取了多油的教训；我们吸取了竹签的教训；我们烧烤的经历令人愉快，烧烤的体会更令人快乐、欣喜！
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