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庙会作文400字

时间：2023-09-01 09:01:44 更多作文收藏本文下载本文

庙会作文400字（精选27篇）由网友“Fizz”投稿提供，这里小编给大家推荐一些庙会作文400字，方便大家学习。

庙会作文400字

篇1：庙会作文400字

我和我的爸爸妈妈在2月7日又来到了淹城。

这时的淹城五花八门、人来人往、车水马龙、张灯结彩……有五颜六色的灯笼，各式各样的建筑物，还有许许多多的塑像让我们看的眼花缭乱，里面还有许多古代留下来的物品，上面的古文我们没一个认识。过了好大一会儿，都中午了我们才转完了门口。不一会儿，我的肚子便“咕咕”叫了，于是我们赶忙去找小吃店，找了好久终于找到了一个小吃店，里面有：牛丸和豆皮，豆皮里面包着糯米、笋……当然美食也有很多，有小笼包、锅贴、烧烤、盐水鸭、牛肉面……让我们看的肚子都扁了一半，可是那些美食都太贵了，就要了几个小笼包，三碗牛肉面。

吃完后，我便到外面来呼吸呼吸新鲜空气，散散步，然后再到小摊子上去逛逛，不一会儿便晚上了，有好多人穿上京剧服装走了出来，听别人说：那些是“财神爷”!果真财神爷还给我们拜年来了!有的对老人说：“祝你们身体健康、长命百岁、福如东海……”又对新人说：“祝你们兔年吉祥新春开运，宏‘兔’大展、喜得贵子、金龙吐‘兔’珠……”又对小朋友们说：“祝你们聪明伶俐、行行出状元……”接着人人都跳起了吉祥舞，不一会儿便已22：17分了，于是我们便满意归去。

经过这次游玩，我觉得今年的.淹城更好玩了。我也在这恭祝大家：兔年快乐，财源滚滚!

篇2：庙会作文400字

大年初三，太阳公公终于从厚厚的云朵里露出了笑脸，我们全家要去看龙狮大庙会。

一来到庙会场，首先映入我眼帘的是两条巨龙。巨龙的头高高昂起，黄红相间的龙身在太阳的照耀下金光闪闪，就像两个威风凛凛的卫士守护着龙狮大庙会。

我们先去看舞狮子表演，表演的是一个大头佛捉弄一头狮子的故事。表演开始了，一个笑呵呵的大头佛端着一个酒罐一摇一摆地出场了，后面跟着一个活蹦乱跳的狮子。这个狮子全身披着黄黄的毛，长着一对大大的眼睛。狮子追着大头佛要喝那罐酒，大头佛不让狮子喝，他翻上了桌子，狮子也跟着翻上了桌子。大头佛看见狮子上来了，于是又跳下了桌子。狮子一着急直接从最高的桌子上跃了下来，哈哈！摔了个四脚朝天。费了好大劲儿，最后狮子终于喝到了酒，它醉了，大头佛趁它不注意偷偷在酒罐里撒尿，狮子以为是真的酒，端起酒罐咕噜咕噜全喝了下去，大头佛得意极了。啊！舞狮子真是有趣。

接下来我们该看舞龙了，一条威风凛凛的长龙出场了。主持人介绍说这条龙长四十五米，我数了数一共有二十二个人在舞这条长龙呢！表演开始了，一个领头的人在前面举着龙珠，龙头追着龙珠，后面的人就跟着跑起来巨龙开始上下翻滚，大家都纷纷喝彩叫好！

看完了表演，我们依依不舍地离开了龙狮大庙会。

篇3：庙会作文400字

今年大年初一，爸爸、妈妈、孙阿姨、佳希姐姐还有我一起去逛莲花池公园庙会。

一进公园大门，到处是张灯结彩，大红灯笼挂满道路两旁，桃树枝上开满了粉红色的“桃花”，今天―仿佛春天真的来了。

庙会上，有数不尽的风味小吃、看不够的满园春色、各式各样的手工艺品、趣味游戏、精彩的民间花会、奇人绝技好戏连台。

我最喜欢的是那里的“方阵迷宫”，我一看有迷宫可来劲了，我从三岁多就喜欢玩“魔幻多彩迷宫”，玩这个迷宫太简单不过了，于是我胸有成竹的走进迷宫，看见几个大人和小孩正急的抓耳挠腮，脑门上已经急出了汗珠。我心里暗想，这些人可真笨，连这么简单的迷宫都走不出，看我的，不出三分钟就到终点，我在迷宫里看都不看，想也不想只顾向前跑，结果我初次偿到了走迷宫失败的滋味，这时有几个一起进去的小朋友有的走到了终点领取了奖品，我心里更急了，但是很快我就镇静下来，仔细用心观察周围的情况，在关键的出入口作了简单的标记，经过近半个小时的不懈努力，我顺利的走出了迷宫。

今年逛庙会，给我印象最深的就是走迷宫了，虽然很累，但我依然很高兴。

篇4：庙会作文400字

今天是六月初六，是我们老家“茶庵村”一年一度的庙会。妈妈说要带我们去姥姥家串亲戚、逛庙会，上午10点钟，妈妈忙完就带着我和哥哥姐姐出发了。

没过一会儿，我们就到了姥姥家，一看我们还是第一个到的，又过了一会儿人就到齐了，饭也做好了，好吃的饭菜等着我们吃呢，我们就津津有味的吃了起来。吃完我们就迫不及待地去逛庙会了。

到了庙会上，这里的人可真多，有卖头饰的，有卖衣服的，还有卖玩具的……阿姨给我买了一个皮筋，可漂亮了，我很喜欢这个皮筋，我们又向前走了走，姥姥说她得用红笔。我们就往超市的方向走去，我们买到了红笔就回姥姥家了，到了姥姥家，已经不早了，我们也要回自己的家了，就开开心心的回了各自的家。

回到家后我心中不仅冒出了一个问号：为什么每年这个时候都会举行一次庙会呢？我的姥姥告诉我，原来没有像现在这么多商店，交通也不方便，老百姓为了收获自己想要的东西，就约定一个固定的时间，大家带来各家的东西聚在一起，相互置换，各取所需，慢慢的也在成为一种习俗习惯了，也就变成了现在的庙会。

今天逛庙会真开心呀！我很期待明年的庙会早点到来！

篇5：庙会作文400字

今天是云龙山庙会正会，为期四天。

云龙山庙会又称“云龙山庙市”，是我国集市贸易形式之一。云龙山是徐州的游览胜地，古迹云集，风景宜人。在西山坡大士岩，每年农历二月十九日都要举行观音菩萨诞辰庙会，俗称“云龙山庙会”。参与人数达百万以上，遍及鲁南、豫东、皖北接壤地区及徐州六县（市）、五区。

云龙山庙会最初起源于大士岩(观音寺)。17(清乾隆年间)，开山时发现了一尊送子玉带观音石像。以为从天而降，逐日神化，其实，并非天赐。清康熙年间，徐州知府姜焯，在山西坡兴建僧舍时于地基中发现一块白纹巨石，便命人雕刻成送子玉带观音。众多妇女知悉，纷纷来拜，以求早生贵子。每年农历二月十九日，兴化寺的僧人就做起法事，为观音菩萨诞辰庆典，为求子者还愿，来者益众。这充分体现了佛教文化的“诸恶莫作、众善奉行、大慈大悲、普渡众生”的精髓。也反映了人民群众对平安幸福生活的向往和渴求。云龙山庙会场面很大，涉及山上山下，庙内庙外，内容和形式各异。其主要内容是朝山烧香磕头拜佛、民间工艺美术大展示、民间文艺表演及企业商家赶庙会等。因年年盛会，各种摊点已形成格局。

云龙山庙会已非单纯的宗教色彩，而是集商贸、旅游、信仰、娱乐、民间文化艺术于一体的盛大民俗活动，已成为淮海经济区规模最大的民俗盛会之一。

近两年由于容易造成交通堵塞地点改在云龙湖北大堤，妈妈带我去的。

篇6：庙会作文400字

新年到，新年到，穿新衣，戴新帽，鸣山庙会真正好，我们要去凑热闹。

来到解放北路，放眼望去，展现在眼前的是一片热闹的景象：街道上人山人海，热闹非凡。到处都是来来往往的车辆，犹如一片车的`海洋。穿行在解放北路上，到处都可以看见人们脸上欢乐的笑容。不看不知道，一看吓一跳，原来一年一度的鸣山庙会竟这么热闹!

带着愉快的心情，我们来到了鸣山庙会入口出。湖面上一只可爱的大黄鸭映入眼帘。黄黄的大身子，扁扁的大嘴巴，圆溜溜的大眼睛，十分可爱。大黄鸭最先是在维多丽亚海港。他可能是在那里看见了这里的一派景象，被吸引住了，所以才会不辞辛苦千里迢迢赶到这里。仔细一看，它的身边还屁颠屁颠地跟着三只小鸭仔呢!

后来，我们来到了“美食一条街”。这里快挤爆了，美食街里的游客个个都捧着一大堆零食，馋得我把口水都流出来了。我用鼻子轻轻一闻，香香的味道扑鼻而来。这时，我突然发现“猪八戒”和大师兄“孙悟空”正在卖烤肉呢!他们居然还不住地吆喝道：“快来看一看，新鲜的‘唐僧肉’，吃了就能长生不老了。”我禁不住诱惑，连忙挤过去买了一串，好好品尝。我吃一口，感觉自己飘了起来;吃两口，好像腾云驾雾了，吃三口，仿佛自己真的变成了神仙。正当我沉浸在长生不老的美梦里时，妈妈却叫我回家，我只好依依不舍告别了热闹的鸣山庙会。

这就是一年一度的鸣山庙会，真不愧是我们平阳的一颗璀璨的明珠!

篇7：庙会作文400字

一年一度的世博终于在灯光焰火交织的海洋里拉开了帷幕，80高龄的外婆不知何为世博，妈妈打了个形象的但不太确切的比喻，“就像三月二十六”，说白了，就像庙会。

一进入五月份，庙会就一个个拉开了帷幕。庙会也不知源于何时，现如今，已经成为小商品的微型博览会，尽管现如今大家都不缺什么，逛庙会已然成了一种传统。一年之中，也就这么一次。五月一日，村前，嘉泽，张家村三处都有庙会，我挑了个比较近的，村前。骑车到那，十分钟。远远的，就看见不远处一个个棚子搭在街道两旁，放下车，我就迫不及待地钻进了人流中，一圈走下来，收获很少，街上人也不多，料是这两年经济危机，把很多商贩给赶跑了不成？

我怀着失望的心情回家来，想起往年，那个热闹！很多时候，我们吃饱了，穿暖了，又总觉得少了什么，也许，就是这种来自乡土的元素，符号变少了，元宵节不准放烟花，虽说是为了安全，可是气氛也变淡了，如今的庙会，如今的元宵节，乃至如今的春节都没有了往日的激情。

自从有了电视，还有谁愿意在邻家搭戏台唱戏的时候赶去捧场？自从有了空调，还有谁愿意在大热天里聚在荫地里摇把蒲扇跟邻家人唠嗑？于是，交谈少了，敷衍多了；快乐少了，矛盾多了；物质丰富了，人心寂寞了。传统在现代文明的冲击下，还能活多久呢？

篇8：庙会作文400字

今天是大年初三，爸爸，妈妈带我和表哥去逛“厂甸”庙会。今年的“厂甸”庙会在陶然亭公园里举办。

我们来到了陶然亭公园里，庙会上人山人海，可真热闹！

我们首先来到了 “游艺区”。我最爱玩投球的游戏。四个垒球一组，前面六米处倾斜地摆放着一个桶，投中了就有奖。一个叔叔递过来一个盆，里面有四个球。我拿起一个球，向前扔了出去，球落入了桶内，“咚”的一声，球被弹了出来。原来桶是橡胶做的，很有弹性。我又扔出去一个球，“咚”的一声，球又被弹了出来。这下我有经验了，我把第三个球抛向了桶底与桶壁的结合处，球老老实实地落在了桶内。第四个球落在了桶壁上，球在桶壁间跳了几个来回，也落在了桶内。我高兴的领了一个奖品。这时，表哥拉着我向手工艺品区跑去，原来他很想买一个“兔爷”，又买了一个风车，高兴的举在手里。

我们继续向前走去，前面不远处围着一大群人，我和表哥挤了进去，原来是卖北京小吃的。我们买了两份面茶，端在手上，找了一个人少的地方，香甜的吃了起来，热热乎乎的面茶，吃在嘴里，驱走了严寒，可真舒服。下午，我们高兴的离开了“厂甸”庙会。

“厂甸”庙会可真热闹！

篇9：庙会作文400字

今天下午妈妈和奶奶领着我和姐姐去小雁塔逛庙会看灯展。

我们来到小雁塔哪儿的人很多，小雁塔的大门口挂满了红灯笼，很漂亮！妈妈买了门票我们就进入小雁塔里面。一大进门就看见很大的两个字“荐福”，有一个字我不认识，问了妈妈我知道那个字念“荐”，妈妈还给我和奶奶姐姐照了照片。

小雁塔里面的灯笼样子很多，有的是仙鹤灯，有的是可爱的蛇灯，有的是威武的龙灯，有的是塔灯，有的是漂亮的荷花灯开在水面上，还有一对儿可爱的鸳鸯灯在水面上游着，还有胖乎乎的鲤鱼灯。

我和姐姐还和一棵有着13历史的老树照了相，老树的树干都空了可是他还顽强的活着，照顾它的人还给它支了两根支架怕他倒了，我觉得老树那么大的年龄还活着真勇敢呀！

我们还看了杂技表演“空中飞人”，有两个叔叔可厉害了让们在空中旋转的两个圆圈中表演各种动作，很精彩！我们还看了“空中走钢丝”，那个走钢丝的叔叔手里拿了一根9米长的平衡杆，我在下面看的心里很害怕，我好佩服他呀！

今天我逛的好开心！

【庙会作文400字10篇】

篇10：庙会作文400字

寒假期间，怀着兴奋激动的心情，我们全家都来到白塘河湿地公园参观花灯庙会。

刚进入场地，映入眼帘的就是一片耀眼的光芒。五光十色，星星点点，它们犹如天上的繁星一般，密密麻麻地亮成一片片。

迎着我们的，是一条石砖铺成的小路。小路，伸向一道发光的硕大拱门，与其说是门，还不如说成是一个通体发光的大春灯。它横卧在桥的一端，差不多有三米多高，三米多宽，五六个人并排从它之间通过不成问题。

路两边，右侧低矮的灌木上面盘着一条条长长的灯串，发出了粉红色的光，远看还真像灌木丛中开出的粉红色的小花。左边呢，则有着一大群小兔子花灯，它们三个一群，两个一伙，好像在议论什么大事似的.。瞧，这两只小兔都后腿绷直，用两只前爪抓紧一只萝卜花灯的绿叶，使出吃奶的力气正拔萝卜呢；再看，那一只兔子躲在一堆灌木后面，好像在玩捉迷藏，生怕人们会看到它。这群兔子真是淘气，欢天喜地的，让人看着就不想离开。

走着走着，就进入了一片草坪。草坪软绵绵的，踩上一脚，就陷下去，如同走在棉花上，十分舒服。草坪上，摆着许多花灯，有翩翩起舞的水母，有轻轻飘动的海藻，还有那形态各异的珊瑚，我仿佛置身于一片蔚蓝的海洋之中。看！这头强壮的蓝鲸是多么强健，它身上的线条不只是曲折，更是优美，它喷出的水柱，亮亮地升向高空，这是一个多么美妙的灯的海洋世界啊！

这些花灯艳丽高雅，美丽亲切，它是人们勤劳和智慧的结晶。我爱这有趣的花灯庙会！

篇11：庙会作文400字

春节到了，一年一度的庙会也都相继开张了。许多人都满面春光的来到庙会。我也赶趟儿似的跑到了白云观庙会。

哇！这里可真热闹，有敲钟的，摸猴的，还有各式各样的北京小吃，但最吸引我的还是我国民间艺术的风采。瞧！这孙悟空捏的，就好像真的在腾云驾雾一般。

因为捏面人很像小时候玩的橡皮泥，一时兴起，“好想捏呀！”我对捏面人儿的老者说。老者笑眯眯的看着我说：“孩子，想捏吗？我免费让你捏，捏成功了就送给你，好吗？”好，好，太好了！老者说完从筐里拿出一小团白面和几小团彩色面放在我手心里。老者亲切的说：“孩子，拿去捏吧！想捏什么？照我的模子捏也行。“我也想捏一只在腾云驾雾的孙悟空。”说完，我就开始看着老者捏的模型的样子捏了。补充捏的过程费了好一会儿工夫，我终于捏好了。这时心中有种说不出来的开心。我高兴地对老者说：“我捏好了，您看看行吗？”老者看后，笑道：“孩子，捏面人儿的`功夫，可不是一日之功，不过你是第一次捏，能捏到这种成度，已经很棒了！这样吧，我捏一个，送给你，行吗？”行，太好了！过了一小会儿，老者真的捏出了一只腾云驾雾的孙悟空。”“送给你！”“谢谢您！”说完我高兴的举着面人儿，继续往前走了。

瞧！这儿还有栩栩如生的糖人儿，好像创造它的人真的赋于了它生命似的。再瞧那儿，用竹条编的蚂蚱，活灵活现。再瞧那儿……，太吸引我了！我国的民间艺术太奇妙了！

篇12：庙会作文400字

庙会作文400字

时间过得飞快，转眼间，一年一度的十一黄金周就到了。放学后，我扔下书包，就冲到街上去玩了。

十月一日，已经成了焦溪街上的庙会。原本冷清的大街小巷，如今换了个模样。车水马龙、人头攒动，到处都是摊位，卖一些杂七杂八的新奇玩意。我东看看、西瞧瞧，发现了好多好玩的项目，比如：小飞人、旋转木马、鬼屋、旋转飞椅、蹦蹦床……我真想把每个项目都玩个遍，可是妈妈给的零花钱不够。玩累了，就坐在蹦蹦床上休息;肚子饿了，就买来许多好吃的。今年的节场上多了一条“美食街”，在焦溪影剧院门口的.广场上，摆满了各地有名的小吃摊位。什么绍兴臭豆腐啊、果汁啊、冰粥啊、新疆烤肉串啊，真是应有尽有。在街上玩的过程中，我还碰到了许多同学，我便和他们结伴，一起去疯玩。我们在小摊上买了一些新奇的玩意和荧光手链，戴在手上亮亮的，别提多神气了。我看了看钱包，哎呀!钱那么快就花光了，真是的，我还准备买棉花糖吃呢!算了，明天再来买吧!我和朋友们告了别，便回家了。

今天是29号，我已经把大街小巷转了个遍。十月一日，焦溪街上将更加热闹。呵呵!期待那天的到来。

篇13：庙会作文400字

今天，我和姐姐、哥哥们去大唐西市逛庙会。哥哥们去大唐西市逛庙会。

庙会上人山人海，我们随着人流慢慢向前移动。走过小吃一条街时，看到那么多好吃的东西，我馋得直流口水，什么“内蒙古烧羊肉串”“长沙臭豆腐”“北京驴打滚”等。最引人注目的还要数那“油炸冰激凌”啊!我一看都懵了，冰淇淋怎么能油炸呢?带着好奇心我凑上前去看看。香甜可口的冰激凌在师傅们手中滚来滚去，哦，原来是先把炸好的面包渣放入盘中，再把冰淇淋放在上面一裹就做成了油炸冰淇淋，“油炸”“油炸”原来如此呀!穿过小吃街就来到广场大戏台，你看，扭秧歌的，唱民歌的，跳地方民族舞的。他们演得多认真。歌声，笑声，掌声都汇成声的海洋，人人脸上都洋溢出幸福的微笑。

逛着逛那，西市上的一切都给我留下深刻印象。在那根雕展馆里。一根根木雕作品让我大开眼界。最让大家难忘的事一尊弥勒佛，你看他，脑门光亮亮的身穿袈裟，坦胸露乳，盘腿坐在禅座上。他面对众人，开怀大笑，那栩栩如生的佛像前留影拍照，我也和大佛留个影。

今天的庙会，看的我目不暇接，虽已午后，但我仍没有想走的意思。可妈妈等好了餐厅让我们回去，没办法只能恋恋不的离开，今天的游玩让我见识了不少东西，也收获了不少学问，这麽有意义的活动我明年还会再来。

篇14：庙会作文400字

今天，我们羊城晚报的学生记者们参观了第八届广府庙会。

广府庙会主要在城隍庙到北京路、惠福路这一带举行，我看到北京路上每个店铺展示的都是中国传统艺术品。首先，映入我眼帘的“榄雕”两个字，原来，这是在橄榄上雕刻。我仔细观看上面的图案，有的是嘻嘻哈哈的小孩，有的是一条有窗有门的小船，有的是亭台楼榭……。小小的橄榄能雕刻出这么精美的图案，真让人佩服。

接着，我又看了剪纸这项传统手艺。在琳琅满目的剪纸中，我印象最深的是那一支一支的红荔，那红荔的姿态非常逼真，荔枝旁边有绿油油的叶子，绿色的叶子衬上红色的荔枝，差点让我垂涎三尺。

然后，我看到了南狮，长长的狮毛、锋利的爪子、大大的眼睛，栩栩如生，好像下一秒就向猎物扑过去一样。还有玉雕、蛋雕、宫灯、广绣、铜壶、珐琅等等等等，让我应接不暇。有很多非物资文化遗产的继承人在现场为我们展示技艺，他们都非一丝不苟地对待自己的作品，多少人围住他们都不能影响他们的创作。

除了传统艺术，还有很多好吃的，北京冰糖葫芦、天津狗不理包子、长沙臭豆腐、蒙古烤肉、上海蟹黄灌汤小笼包、潮州手打牛肉丸、陈村粉、双皮奶、大烤肠、牛杂汤……每个档口都人头涌涌，一说起来我现在都口水直流。

无论是手工艺术还是各地美食制作，都是靠这些匠人们一代一代流传，才使我们中国的传统文化、传统技艺得到传承和发扬。此次庙会让我大涨了见识。

篇15：庙会作文400字

正月初五下午，我们和小姨有个“约会”，这个约会地点就是十笏园庙会的大门口。

听说春节期间十笏园的庙会热闹非凡。果不其然，此时这儿真是人山人海啊！四处高高挂起的大红灯笼和各种灯的艺术造型，红彤彤的，特别喜庆！

看，有卖糖稀的、糖人的、麻花的等各种吃的，小仓鼠、小兔子也在笼子里活蹦乱跳的，套圈的、抽奖的等等好看、好玩的娱乐活动也吸引着人们，买的、卖的，各种声音搅合在一起，感觉实在有点吵。于是，我们和小姨先进了艺术博物馆。

博物馆的一楼是一些美术作品，有关羽、张飞、黄忠等很多有关《三国演义》的人物，我们还看到了十二生肖的面塑等很多传统的艺术品。

参观完了一楼，我们又上了二楼，二楼是一些摄影爱好者的获奖作品，我们还特地拍了一些照以便回家后也可以细细观赏。

博物馆里太安静了，使我们忘记了外面热闹的场景。我们在博物馆里观赏了一两个小时的艺术品，又到了外面热闹的大街上。

到了外面，小姨给我们一人买了一个糖人，我和姐姐还有表妹是买的小猪佩奇的，弟弟买的是一个大老虎。

就在我们快回家的时候，遇到了好朋友婉君也来此游玩，假期里能和好朋友见面在这热闹的庙会上，兴奋之情又增长了几分，于是我们又一起高兴地逛了起来！

我们玩到很晚才回家，婉君还买了两只小仓鼠，一只白色的叫“白雪”，还有一只黑色的起名叫“黑炭”，可以说，这是逛庙会的额外收获吧！

篇16：三年级庙会日记400字

正月初九拜泰伯，稻谷多收一二百”。2月16日，正月初九，无锡地区新年开春的第一个庙会——泰伯庙会在梅村开锣。除了传统民间祈福，融入非遗展示、绝活表演、市民文化周等活动的泰伯庙会变得好玩好看，焕发出新活力。

在无锡，庙会又被称为“节场”，过去以集市为主，辅以祈福、游山等活动。为了倡导传统文化的回归和地方习俗的重振，泰伯庙会打出“文化牌”，立足传承至德精神，展示吴地文化。

早上9点多，梅村的街道上挤满四面八方来赶庙会的人。抖空竹、锣鼓、舞龙、莲厢、秧歌等民俗表演，让人大饱眼福。“百姓是庙会主角，今年参加庙会民俗表演的有200多人。”梅村街道相关负责人介绍，这些节目均为自编自演，表演者是各社区的普通群众，他们平时是文艺爱好者，庙会成为他们大显身手的舞台。

在泰伯庙旁，非遗大师们一字排开。巧夺天工的锡绣、栩栩如生的惠山泥人、古朴清雅的竹刻……人们踮起脚尖才能看见大师手中的绝活。冯钻荪是无锡剪纸的传承人，一把小小的剪刀、两张薄薄的红纸，在巧手的舞动下，一会儿工夫，活灵活现的猴子跃然纸上。饱了眼福，还要享口福。小阿姨甜酒酿、蔡阿水羊肉、钱氏古法酿造、清水油面筋、惠山油酥等，让大家尝到了“舌尖上的非遗”。

篇17：三年级庙会日记400字

星期天，我妈和盼盼妈带我们去淮阳赶庙会。

今天来赶庙会的人可真多，路两旁的摊位卖的东西可谓是琳琅满目，让我的眼睛都看花了，有卖竹笛、竹快板、竹茶杯、竹篮、竹筐、竹痒痒挠、竹板凳、竹龙玩具的、有卖小吃的，有卖手工艺品的，淮阳的泥泥狗很有名气，大街上摆满了各种各样的泥泥狗和手工缝制的布老虎。路两边摆着许多高高的香。有许多人扛着香进太昊陵上香。

听盼盼妈妈说太昊陵是伏羲爷爷的墓地，每年的二月二到三月三，都有很多人来参加规模盛大的祭祖活动，我们随着人流一起进太昊陵，人真多，我们来到伏羲爷爷的大殿前，抬头一看，大殿门上方挂着五块匾，妈妈指着中间的一块匾对我说：“这是乾隆皇帝题的词，还有李鹏、朱镕基、李长春等领导题的词。”来到殿里，正好有当地的导游介绍伏羲爷爷的故事，我就跟着边走边听，伏羲爷爷的大殿后面是女娲娘娘的大殿，再往里面走就是伏羲爷爷安葬的地方。有许多人在那烧香祈福。

从太昊陵出来，我们找了家饭店去吃饭，吃完饭，接着去龙湖做龙船。龙湖很大，坐在船上，看远处，一眼望不到边，湖水被太阳一照，金光闪闪的。回来的路上，我买了一个泥泥狗、四个小面人、三只可爱的小布老虎。四点钟人都回来了，郭导游点了一下人数我们就原路返回，六点到文峰广场下车。这次赶庙会活动终于结束了。

这次旅游，我也学到了很多书本上没有的知识。

篇18：庙会作文

昨天晚上，我辗转反侧，一点也不想入睡，为之兴奋，想着明天去赶庙的事情。好不容易熬过可昨天晚上，今天早早地我就起床，吃过早饭就去找同学，一起赶庙会。

来到庙上，可热闹了，人们摩肩接踵，有的卖主和买主的讨价还价声，有卖主的吆喝声，有人们打招呼声……我和同学去唱戏的地方转了一圈，还买了一个冰淇淋，接着我们走回来，来到卖菜的地方因为今天妈妈特地嘱咐我说：“给你二十元，你买点蔬菜，买一点豆芽、小油菜。”我随口就答应，来到集市上有那么多卖菜的，我看的眼花缭乱，我也不会挑菜，也不知买什么样的好，只知道要货比三家。于是，就问了一下卖菜的叔叔，叔叔说：“油菜最好要是绿绿的，豆芽的芽是短的。”于是，我就去挑了，不一会儿就买起了，妈妈的吩咐我完成了。于是，我就开始我的搜吃，只要是能吃的我都尝尝。不一会，还剩5元，我都吃得饱饱了，实在吃不下了，再这样下去我的肚子就爆了，我给妈妈买的吃的吧！买什么那？于是，我就看见红薯了，我就买了3块。一看表都11点了，于是，我们就各回各家、各找各妈了。

时间如流水，一天过的太快了，我真希望每天都有庙会。

篇19：庙会作文

5月1号早晨，我刚起床，就听到外面传来叽叽喳喳的说话声……好奇的走出门一看，原来是庙会。兴奋的走进庙会，人们比肩接踵，一个个面带微笑，一派喜庆的景象。眼前一串串大糖葫芦弯了腰。还有卖栗子、瓜子、果冻的，转身一看，前面是卖衣服的，还有卖农民伯伯种田的工具。每个小摊前都围蛮了人，可热闹了。

我和爷爷漫步走在这条人山人海的小街上，突然眼前一亮，看到一双双可爱的袜子还有漂亮的发饰，我禁不住叫爷爷帮我买了几样我自己挑选的新袜子，好开心。

继续走，只听到处传来拖长腔的叫卖声，庙会还有很多表演节目，真让我大饱眼福，也让我知道了许多民间习俗。

篇20：庙会作文

庙会作文

・星期四放学，爸爸就带着我去逛庙会。

・一到地方，我惊呆了。这里人山人海，可真热闹！尤其卖一些小兔子啦、小鸭子啦、还有小鸡啦、那边最热闹了。

・我和爸爸在人群中挤来挤去，好不容易找到了一个好玩的`“旋转木马”。我坐上了一匹马，不一会儿木马就转动了起来，一上一下好像在玩“激流勇进”。不过“旋转木马”比“激流勇进”温柔多了。“激流勇进”从一个竖坡直冲下来，吓死人了。

・ “旋转木马”真温柔呀。我在上面做出不同的表情，有的笑、有的哭、我还对着爸爸做了几个鬼脸......可开心了！

・我喜欢逛庙会。

篇21：庙会作文

庙会

常载桥头村总是格外清静，但惟独今日却热闹得厉害

——每年这个时候，都会赶一次庙会，

庙会作文

。

沿丝绸小道，我走得轻快，不觉便达彼岸的桥头村。傍路两个孩子正捏泥巴，我走上去问：“什么时候才能出菩萨？”一个大些的胖孩子一愣：“我也不知道，大概快了。”旁边一个瘦点的孩子指点道：“你就在这里等着，到时队伍会游街来的。”

不多久，远处隐隐约约传来敲锣的乐声，极富节奏感，令人活力迸发。人们扶老携幼，越来越多的聚在道旁，整个路边挤得水泄不通。一支长龙队蓦然露出头来，先出来的是一列小伙子，每个人都穿着金黄的制服，高举锦旗，群龙飞舞，随后的队伍中的年轻人手举棉篷，气扯高昂。接下来，菩萨出来了，坐在木制的大轿子上，周围几十个年轻力壮的青年扛着走路，后面紧随红衣教士，手示墨画，幅幅是龙飞凤舞，特色纷繁，观者无不啧啧赞叹。最后的是乐队，打鼓，敲锣，吹喇叭，再次赢得一番赞叹。

大家在队伍过去之后，又纷纷去了广场，我们赶紧的随后。不一会广场四周已是人山人海，群首攒簇，路上人流如潮，奔流不绝，沿路商人连生意也不做了，挤进人群看戏去了，

第二天老姨她们去看戏，虽然我对她们不感兴趣，但我还是研究过的例如：山西不仅是煤炭之乡也是梅花之乡，因为有43个“梅花奖”获得者的确是我国的传统文化。
虽然庙会结束了但庙会给我留下的影响我铭记在心。(作文 )

篇23：庙会作文

5月1号早晨，我刚起床，就听到外面传来叽叽喳喳的.说话声……好奇的走出门一看，原来是庙会。兴奋的走进庙会，人们比肩接踵，一个个面带微笑，一派喜庆的景象。眼前一串串大糖葫芦弯了腰。还有卖栗子、瓜子、果冻的，转身一看，前面是卖衣服的，还有卖农民伯伯种田的工具。每个小摊前都围蛮了人，可热闹了。

继续走，只听到处传来拖长腔的叫卖声，庙会还有很多表演节目，真让我大饱眼福，也让我知道了许多民间习俗。

篇24：庙会作文

关于庙会的作文：庙会由来

庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。久而久之，“庙会”演便成了如今人们节日期间，个性是春节期间的娱乐活动。

关于庙会-性质及资料

原先属于民间信仰的报赛酬神活动，纷纷与佛道神灵相结合。其活动也由乡间里社逐渐转移到了佛寺和道观中进行。在佛、道二教举行各种节日庆典时，民间的各种社、会组织也主动前往集会助兴。这样，寺庙、道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会的场所了。

而这些宗教活动逐渐世俗化，也就是说的是由民间俗众出面协商举办。这种变化，不仅仅大大增加了这些活动自身的吸引力和热闹程度，也使这些活动中的商贸气息随着群众性、娱乐性的加强而相应增加。在宗教界及社会各界的通力协助下，使庙会活动得到进一步的发展。

关于庙会起源的朝代

凤阳的庙会，起源于唐代，而构成于明代洪武年间。此后，庙会这一传统的习俗，一向流传到这天。

在明代，凤阳府临淮、凤阳两县庙会，最热闹的地方，数中都城隍庙（遗址在今凤阳县城西郊）。据说朱元璋生在土地庙里，所以他对土地庙及土地的“上司”城隍极为崇敬，下旨京郊及府、州、县城隍神，并正式规定都要祭祀城隍。当时凤阳为京师，中都城隍被比作皇帝。

洪武六年三月初一，朱元璋遣兵部尚书乐凤韶敬奉庙主牌位往中都，于四月十五日举行入庙仪式；又令临濠行大都督府及各军民诸司官，自初六日为始斋戒，至期陪礼。可见朱元璋对中都城隍神的尊敬。

篇25：庙会作文

Temple Fair庙会

The most important holiday for the Chinese is the Chinese New Year，also called the Spring Festival。 During the festival period，everyone goes back to their hometown and spends several days with family，and people hold many celebrations。 Beijing has several fairs during the period。 The fairs are held at various ancient temples，so they are called temple fairs。 Temple fairs，originated along with the development of Buddhist and Taoist activities，are a kind of mass gatherings that integrate religious worship，entertainment and merce。

篇26：庙会作文

关于庙会的英语介绍

Temple Fair

Beijing has several fairs during the period。 The fairs are held at various ancient temples， so they are called temple fairs。 Temple fairs， originated along with the development of Buddhist and Taoist activities， are a kind of mass gatherings that integrate religious worship， entertainment and merce。

篇27：庙会作文

关于庙会作文：乡间的庙会

①在华北的农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自我的节日。

②每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。

③庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。

关于庙会的由来

庙会，又称庙市或节场。这些名称，能够说正是庙会构成过程中所留下的历史轨迹。作为一种社会风俗的构成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐构成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都到达了自我的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐资料，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的行像活动就是如此。所谓行像，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称行城、巡城等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。

关于庙会的作文：庙会的起源

提起中国古代的庙会，人们会联想到“庙”，认为庙就是道观寺庙。顾名思义，庙会就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动。

上海辞书出版社1980年版《辞海》这样解释：“庙会亦称‘庙市’。中国的市集形式之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称‘庙会’。《北平风俗类征·市肆》引《妙香室丛话》：‘京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会。’这一历史上遗留下来的市集形式，解放后在有些地区仍被利用，对交流城乡物资，满足人民需要，有必须的作用。” 庙会是我国传统的节日形式，反映民众心理和习惯。它的渊源，能够一向上溯到古老的社祭。

春节庙会的历史起源

庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，能够说正是庙会构成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的构成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐构成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都到达了自我的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐资料，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。所谓“行像”，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。

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