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庙会的学生作文

时间：2024-02-16 07:16:46 更多作文收藏本文下载本文

庙会的学生作文（锦集20篇）由网友“南木”投稿提供，这次小编在这里给大家整理过的庙会的学生作文，供大家阅读参考。

庙会的学生作文

篇1：庙会的学生作文

风和日丽。“当——当——”突然，从远处传来一阵阵锣声，循声望去，发现原来是蒲塘桥庙会。

只见一个穿着黄袍的人走在前面，镶着银制装饰的他意气风发精神饱满地走着，眼睛稳重地望着前方，手中紧握着一面红旗——呈长方形的红旗，但没有字，领着后面一大队人行进着。和他一起开道的都是饱经风霜的老人，身着清一色的黄装，各拿着不同的旗子，整齐地向前行进。一旁的民众见到他们，纷纷向路两旁让开，庄重地站在两旁，看着他们走过。

跟在后面的第二队是挑花篮的少女，个个身穿红色的艳装，头顶摇曳的凤冠，矜持地挑着花篮，缓缓而有节奏地一摆一摆地向前走着。到了回头处，第一个人轻轻地向左转来，转回头后，似乎又觉得不够，又慢慢地在原地走着。仿佛不愿输给别人，每一位姑娘在转身时，都如法炮制，优雅的动作，难分轩轾。

在这些美丽的姑娘们之后，一群“高人”——踩着高跷的人过来了。他们身着古代戏服，身后插着几面旗子，头顶两根花翎，不少人还全身白衣白甲，手中紧握着又长又软的马鞭或短小结实的红缨枪，煞是威武。他们脚踏两米多高的高跷，每走一步都小心翼翼，却又稳稳当当，左右手不住地前后摆动。一旁有人高举着一面大旗，旗杆紧紧地随着这些“高人”，他们一步—步走上桥，慢慢地转下桥。

少顷，有如一阵旋风刮来，一群头扎红巾，身穿红短袖的小伙子冲到这里，表演飞叉——有着长长的木制柄的铁叉。

只见他们先将飞叉竖在地上，猛地用脚一踢，木柄便在空中画了一个圆圈后又平稳地回到原地，似乎与它的主人难分难舍。接着，他们用双手抓住叉子的两头，先快速地向右移去，接着左手松开，右手将叉随意又迅速地搭到身后。就在此时，之前离开了叉的左手忽然像看到了叉一般，稳稳地抓住叉子的一头，以迅雷不及掩耳之势将叉甩回面前。有一位老师傅，技术娴熟，只见他双手不紧不

然，他顺着叉转的趋势，左手顶着叉向上一扬，脑袋一低，叉子便顺势从左手臂转到了背后，又滑到右手臂上。此时，他才张开右手，稳稳地接住了即将滚下的叉。这些舞叉的汉子，给整个庙会带来了无穷的生气。

“当——”又是一声锣鼓，一群穿着黄袍的人抬着“祠山大帝”从我身边经过，走远了。一旁的老人说：“这可是明初就有的活动啊，现在恢复老传统，就像在保护传统文化的活化石啊！”

春风依旧，锣鼓声中氤氲的文化气息，在这人山人海的庙会中弥散开来。我，徜徉在这古老的民俗文化里。

篇2：庙会的学生作文

北京的庙会之所以得以流传，是因为它的存在适应了社会的需求。庙会的形成发展最初与寺庙的宗教活动有关，庙会在寺庙的节日或规定的日期举行，附设一些商业活动。久而久之，庙会主要成了老百姓的购货市场，以满足一般市民的生活需要，宗教活动倒是次要的了。

老北京“过日子”的.家庭主妇们大都不愿光顾大街上林立着的大商场和百货公司，就像现在买菜到农贸市场一样，她们到庙市上去买东西，挑选方便，价钱又便宜，庙会的商贩们尽量地满足她们的需求。首先货物种类齐全，锅盆碗箸，日用百货，衣帽鞋袜等应有尽有。货物质量不要求多么精致，只要结实、便宜。主妇们选购了必需品之后，一般能满足几天的需求，所以，同一个地区不必天天有庙会。庙会的商贩们，也在一个庙会结束前，又把全部家当搬到另一个庙会。因此北京的庙会虽然地方不同，内容却又大同小异，经常逛庙会者都知道，走到哪里全都是这些人。

篇3：庙会八年级满分学生作文

家乡的十月正是浓重的“拜神”季，而各乡社则会择日举行“谢神”庙会。

在举行庙会的那天，我来到了“庙会现场”，“庙会现场”可真美啊，侧幕共有五道：最前面挂上太平框，以墨红色为优，太平框横幕绣上了金色的“满堂彩剧团”名。八仙桌上放着水果和礼品。我走近一看，有一位老人看着潮剧竟然留下了眼泪。

我走上前便问：“老爷爷，你怎么哭了？”老爷爷抹了抹眼角上的泪水，对我说：“我曾是演‘丑角’的，最擅长演‘项衫丑’。记得那时候，因为我不会转扇子，所以我的师傅非逼我每天转上好几十个来回他才肯罢休，时间久了，转扇子便成了我的‘拿手好菜’，我演的‘项衫角’便也越来越好。愿意看我表演的人越来越多，生意也越来越好。可是现在，愿意看我们表演的人寥寥无几了……”

听了老爷爷的话，我认真地看起了今天的这场戏，老爷爷给我充当解说。“你看那些潮剧戏服，是人物造型的重要组成部分。它有三个特点：首先是十分重视身份区别、官阶区别和等级区别，并反映在服装的式样、颜色和图案花纹上。你看，那是丑角，那是旦角……即传统潮剧有生旦净末丑五种角色。你看看他们的衣服，是不是不一样啊？”我发现了差别，于是点了点头，眼睛一直盯着台上。

我已经被潮剧的生动表演深深吸引住了，无法自拔。

接近中午，戏还未谢幕，家人就叫我走了，我恋恋不舍地离开，心里想着的，却还是刚才的戏，还有老爷爷……

篇4：庙会八年级满分学生作文

周五的庙会，有很多好玩的游戏，比如吹糖人、画糖饼、猜谜语、变脸等。

一早，我就穿上了为这次庙会准备的唐装，唐装长的让我都不会走路了，左脚敲右脚右脚打左脚，一路磕磕绊绊地向学校走去，还没到学校，耳边就传来热闹锣鼓声，走到校门口，学校大门被装饰成了，门上面城门，门上写着四个醒目的大字“梦回大唐”，旁边有红黄两只狮子在旁边摇头摆尾，合着激烈的锣鼓声，跳着“狮舞”。热闹极了！

我正在教室里与同学玩耍，突然听见一声“请文武百官觐见”这是庙会开幕式要开始了的暗号，我们15个抽到笑脸的幸运儿便排队来到风雨操场，我第一眼看见的人物，你猜是什么？居然是孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧师徒，这场表演一定很有趣。表演开始了，一个士兵，请皇帝和皇后上朝。于是咱们的班妈张老师这个除了服装以外，其余什么都不像皇后的皇后上了台，整个表演她一句台词也没有，哎！突然体育谢老师大喊报——报——十分搞笑的冲上了台，唐僧四人的表演就开始了，然后还有两个精彩的舞蹈节目，还有合唱团的合唱，开幕式就完了。

我和张子嘉开始了四处游荡，庙会真热闹，我们先去吃蛋烘糕，再去吃糖饼。我印象最深的游戏蒙眼敲锣了，游戏规则是这样的，玩游戏的人，带上眼罩原地转三圈，拿着棒子去敲锣。敲到了，可以得到一个铜钱，没敲到，你就被out了。我和张子嘉看着那些低年级的小朋友走来走去，一直没敲到锣，最惨的一个还把摊子砸了。我和张子嘉望着这些低年级的同学想，这么简单的游戏玩成这个样子太好笑了，于是张子嘉决定先试一下，转了几圈之后，大步流星的走到锣跟前，噹地一声把锣鼓响了，他成功了。我也不甘示弱决定去试一下，我也被蒙上了眼睛，眼前一片漆黑，然后又被人转了三圈，只觉得天旋地转，不知道去往哪里走了，东走西走的丈二和尚摸不着头脑，结果没敲到锣，敲到了桌子，我也失败了，看来这个游戏没有我想象的那么简单。后来张子嘉给我说了个秘密，他说眼罩底下可以看见，你可以顺着那条微弱光线走，就可以走到锣跟前，我半信半疑的又玩一次，果然如此，我真的走到锣跟前，我举起棒子敲响了锣，我也成功了。

这次庙会太好玩了！

篇5：庙会作文

昨天晚上，我辗转反侧，一点也不想入睡，为之兴奋，想着明天去赶庙的事情。好不容易熬过可昨天晚上，今天早早地我就起床，吃过早饭就去找同学，一起赶庙会。

来到庙上，可热闹了，人们摩肩接踵，有的卖主和买主的讨价还价声，有卖主的吆喝声，有人们打招呼声……我和同学去唱戏的地方转了一圈，还买了一个冰淇淋，接着我们走回来，来到卖菜的地方因为今天妈妈特地嘱咐我说：“给你二十元，你买点蔬菜，买一点豆芽、小油菜。”我随口就答应，来到集市上有那么多卖菜的，我看的眼花缭乱，我也不会挑菜，也不知买什么样的好，只知道要货比三家。于是，就问了一下卖菜的叔叔，叔叔说：“油菜最好要是绿绿的，豆芽的芽是短的。”于是，我就去挑了，不一会儿就买起了，妈妈的吩咐我完成了。于是，我就开始我的搜吃，只要是能吃的我都尝尝。不一会，还剩5元，我都吃得饱饱了，实在吃不下了，再这样下去我的肚子就爆了，我给妈妈买的吃的吧！买什么那？于是，我就看见红薯了，我就买了3块。一看表都11点了，于是，我们就各回各家、各找各妈了。

时间如流水，一天过的太快了，我真希望每天都有庙会。

篇6：庙会作文

5月1号早晨，我刚起床，就听到外面传来叽叽喳喳的说话声……好奇的走出门一看，原来是庙会。兴奋的走进庙会，人们比肩接踵，一个个面带微笑，一派喜庆的景象。眼前一串串大糖葫芦弯了腰。还有卖栗子、瓜子、果冻的，转身一看，前面是卖衣服的，还有卖农民伯伯种田的工具。每个小摊前都围蛮了人，可热闹了。

我和爷爷漫步走在这条人山人海的小街上，突然眼前一亮，看到一双双可爱的袜子还有漂亮的发饰，我禁不住叫爷爷帮我买了几样我自己挑选的新袜子，好开心。

继续走，只听到处传来拖长腔的叫卖声，庙会还有很多表演节目，真让我大饱眼福，也让我知道了许多民间习俗。

篇7：庙会作文

庙会作文

・星期四放学，爸爸就带着我去逛庙会。

・一到地方，我惊呆了。这里人山人海，可真热闹！尤其卖一些小兔子啦、小鸭子啦、还有小鸡啦、那边最热闹了。

・我和爸爸在人群中挤来挤去，好不容易找到了一个好玩的`“旋转木马”。我坐上了一匹马，不一会儿木马就转动了起来，一上一下好像在玩“激流勇进”。不过“旋转木马”比“激流勇进”温柔多了。“激流勇进”从一个竖坡直冲下来，吓死人了。

・ “旋转木马”真温柔呀。我在上面做出不同的表情，有的笑、有的哭、我还对着爸爸做了几个鬼脸......可开心了！

・我喜欢逛庙会。

篇8：庙会作文

庙会

常载桥头村总是格外清静，但惟独今日却热闹得厉害

——每年这个时候，都会赶一次庙会，

庙会作文

。

沿丝绸小道，我走得轻快，不觉便达彼岸的桥头村。傍路两个孩子正捏泥巴，我走上去问：“什么时候才能出菩萨？”一个大些的胖孩子一愣：“我也不知道，大概快了。”旁边一个瘦点的孩子指点道：“你就在这里等着，到时队伍会游街来的。”

不多久，远处隐隐约约传来敲锣的乐声，极富节奏感，令人活力迸发。人们扶老携幼，越来越多的聚在道旁，整个路边挤得水泄不通。一支长龙队蓦然露出头来，先出来的是一列小伙子，每个人都穿着金黄的制服，高举锦旗，群龙飞舞，随后的队伍中的年轻人手举棉篷，气扯高昂。接下来，菩萨出来了，坐在木制的大轿子上，周围几十个年轻力壮的青年扛着走路，后面紧随红衣教士，手示墨画，幅幅是龙飞凤舞，特色纷繁，观者无不啧啧赞叹。最后的是乐队，打鼓，敲锣，吹喇叭，再次赢得一番赞叹。

大家在队伍过去之后，又纷纷去了广场，我们赶紧的随后。不一会广场四周已是人山人海，群首攒簇，路上人流如潮，奔流不绝，沿路商人连生意也不做了，挤进人群看戏去了，

第二天老姨她们去看戏，虽然我对她们不感兴趣，但我还是研究过的例如：山西不仅是煤炭之乡也是梅花之乡，因为有43个“梅花奖”获得者的确是我国的传统文化。
虽然庙会结束了但庙会给我留下的影响我铭记在心。(作文 )

篇10：庙会作文

5月1号早晨，我刚起床，就听到外面传来叽叽喳喳的.说话声……好奇的走出门一看，原来是庙会。兴奋的走进庙会，人们比肩接踵，一个个面带微笑，一派喜庆的景象。眼前一串串大糖葫芦弯了腰。还有卖栗子、瓜子、果冻的，转身一看，前面是卖衣服的，还有卖农民伯伯种田的工具。每个小摊前都围蛮了人，可热闹了。

继续走，只听到处传来拖长腔的叫卖声，庙会还有很多表演节目，真让我大饱眼福，也让我知道了许多民间习俗。

篇11：庙会作文

关于庙会的作文：庙会由来

庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。久而久之，“庙会”演便成了如今人们节日期间，个性是春节期间的娱乐活动。

关于庙会-性质及资料

原先属于民间信仰的报赛酬神活动，纷纷与佛道神灵相结合。其活动也由乡间里社逐渐转移到了佛寺和道观中进行。在佛、道二教举行各种节日庆典时，民间的各种社、会组织也主动前往集会助兴。这样，寺庙、道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会的场所了。

而这些宗教活动逐渐世俗化，也就是说的是由民间俗众出面协商举办。这种变化，不仅仅大大增加了这些活动自身的吸引力和热闹程度，也使这些活动中的商贸气息随着群众性、娱乐性的加强而相应增加。在宗教界及社会各界的通力协助下，使庙会活动得到进一步的发展。

关于庙会起源的朝代

凤阳的庙会，起源于唐代，而构成于明代洪武年间。此后，庙会这一传统的习俗，一向流传到这天。

在明代，凤阳府临淮、凤阳两县庙会，最热闹的地方，数中都城隍庙（遗址在今凤阳县城西郊）。据说朱元璋生在土地庙里，所以他对土地庙及土地的“上司”城隍极为崇敬，下旨京郊及府、州、县城隍神，并正式规定都要祭祀城隍。当时凤阳为京师，中都城隍被比作皇帝。

洪武六年三月初一，朱元璋遣兵部尚书乐凤韶敬奉庙主牌位往中都，于四月十五日举行入庙仪式；又令临濠行大都督府及各军民诸司官，自初六日为始斋戒，至期陪礼。可见朱元璋对中都城隍神的尊敬。

篇12：庙会作文

Temple Fair庙会

The most important holiday for the Chinese is the Chinese New Year，also called the Spring Festival。 During the festival period，everyone goes back to their hometown and spends several days with family，and people hold many celebrations。 Beijing has several fairs during the period。 The fairs are held at various ancient temples，so they are called temple fairs。 Temple fairs，originated along with the development of Buddhist and Taoist activities，are a kind of mass gatherings that integrate religious worship，entertainment and merce。

篇13：庙会作文

关于庙会的英语介绍

Temple Fair

Beijing has several fairs during the period。 The fairs are held at various ancient temples， so they are called temple fairs。 Temple fairs， originated along with the development of Buddhist and Taoist activities， are a kind of mass gatherings that integrate religious worship， entertainment and merce。

篇14：庙会作文

关于庙会作文：乡间的庙会

①在华北的农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自我的节日。

②每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。

③庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。

关于庙会的由来

庙会，又称庙市或节场。这些名称，能够说正是庙会构成过程中所留下的历史轨迹。作为一种社会风俗的构成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐构成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都到达了自我的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐资料，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的行像活动就是如此。所谓行像，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称行城、巡城等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。

关于庙会的作文：庙会的起源

提起中国古代的庙会，人们会联想到“庙”，认为庙就是道观寺庙。顾名思义，庙会就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动。

上海辞书出版社1980年版《辞海》这样解释：“庙会亦称‘庙市’。中国的市集形式之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称‘庙会’。《北平风俗类征·市肆》引《妙香室丛话》：‘京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会。’这一历史上遗留下来的市集形式，解放后在有些地区仍被利用，对交流城乡物资，满足人民需要，有必须的作用。” 庙会是我国传统的节日形式，反映民众心理和习惯。它的渊源，能够一向上溯到古老的社祭。

春节庙会的历史起源

庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，能够说正是庙会构成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的构成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐构成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都到达了自我的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐资料，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。所谓“行像”，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。

篇15：庙会作文

逛庙会作文500字

说到庙会，大家肯定会想到一个词——热闹，今年的庙会也不会例外。前几年去的是地坛庙会，今年“开了次荤”，我去的是石景山洋庙会。

来到了石景山洋庙会的正门，进去后，之间小吃街人头攒动，可用人山人海来形容。大家手里有的拿着椰子，有Y拿着各式各样的烤串，还有土耳其烤肉等等，全都是我爱吃的，看得我直流口水。妈妈见了，就带着我去买，这一路走去可谓是吃了一路，午饭也解决掉了。

走过了大桥，就到了游乐区。有许多刺激的游乐项目，最刺激的就应属全中国最大的过山车了，我本想去做一次，但还是没有克服心中的恐惧，放下了。此刻回想这是一个遗憾。

篇16：庙会作文

庙会作文400字：逛庙会

今年正月初五的时候，妈妈带我来到了有名的厂甸庙会。

一走进厂甸庙会你就会看到一副人山人海的景象，挤进人群中一看，路边的摊位不计其数，有卖小吃的、有卖拼图、有卖玩具的、有卖图书的……应有尽有，其中最让我着迷的就是——吹糖人的。

只见那个人用一个小勺子舀了一勺糖稀，放在手中按了几下，然后用手拽出四个细细的小棒，又在前面拽出了一大块糖，这到底是干什么的呢？一会儿你就明白了！之后把嘴放在糖的缺口上用力的吹，一边吹一边按，原先的那个糖块渐渐地鼓起，变成了一只小牛，我不禁暗暗地为他叫好。

篇17：庙会作文

小的时候，我个性喜欢赶庙会。原因很简单，由于我喜欢热闹。小贩们那带着浓重乡音的叫卖声仍然时时在我的耳边萦绕。不是我贪吃，而是庙会里卖的小吃实在是太美味了，香喷喷、软绵绵、热乎乎，个性好吃。

小贩们还卖各种各样有意思的玩具，我记得自我买过很多玻璃弹子和拨浪鼓。(那时还没上学)由于喜欢它们清脆的声音，几乎把所有零花钱都花在这上方了。

但此刻固然在庙会上还是会买小吃，但只有饿的时候才买。在庙会里的大部分的时光都花在“玩”的身上了。

篇18：庙会作文

关于逛庙会

听说南昌市绳金塔今年又要举行庙会，我一向盼望能去看看呀！这天，我总算如愿以偿啦！到达庙会时，早已经是人山人海了，我们看见了＂第六届庙会＂的字幅，远远地我就看了高高的绳金塔，据说，绳金塔有一千一百年的历史，塔身大约有七至八层楼左右高，每层楼都亮着灯，外面看上去很旧．在庙会里，我们还观看了表演，有唱歌．小品．最让人感到害怕的节目是少林武功，十分惊险！我拉着妈妈的手飞快地演出了庙会．心里默默地想：＂再见了，明年见，绳金塔庙会．＂

篇19：庙会作文

感受庙会作文700字

大年初一的早上，我去了朝阳公园的庙会。本以为除夕人们都12点以后才睡，大年初一逛庙会的人不会太多，我就没有像往年一样做好人很多的心理准备。

一到公园门口，就让我大吃了一惊，人多的就像几千万条小鱼在一个直径不到2米的小水池里游来游去，相互拥挤。我饱尝了人山人海的凶涌：有的人像泥鳅一样绕来绕去到检票处排队，忽然被挤到了另一队；有的人去售票处要露天舞台的节目单，结果人声嘈杂，售票员听成了要买门票，便说：“一张十块”。我使出了吃奶的劲才动了一小步，费了好大劲才到了检票处，还被踩了几脚，好不容易才进了公园大门。

篇20：庙会作文

关于逛庙会

这天早上，姥爷说带我逛庙会。我听了高兴极了。

庙会上，人山人海，叫卖声、叽叽喳喳的说话声……可真热闹。五花八门的东西让我看但是来。先说那卖吃的：香甜的巧克力惹人喜爱，酸甜的糖葫芦让人馋掉牙……再说那卖玩具的：各种各样的大气球，五颜六色的茸毛玩具，五花八门的小面人，还有红色的纸灯笼呢！再说那蔬菜：又红又大的柿子真可爱，嫩嫩的韭菜真便宜，绿色的豆角卖得快……

最吸引人的要数那栩栩如生的皮影戏。你看那“乌龟”，虽然是假的，但是，它时而从这爬到那，时而把头缩回去又出来。看它这个样貌可不像假的。那“仙鹤”的脖子伸缩自如，一会低头“捉鱼”，一会抬头望远，搞笑极了。我还看了皮影人扔枪、扔刀、舞枪、舞刀。都像真的一样。

我们还看了“奇花异石”，还看了那剪纸……

庙会里的东西真是又多又搞笑。以后我必须多上那里来。