读《起码的礼数》有感800字初中作文（精选13篇）由网友“美式全糖不加冰”投稿提供，下面是小编整理过的读《起码的礼数》有感800字初中作文，欢迎您能喜欢，也请多多分享。
篇1：读《起码的礼数》有感800字初中作文
读《起码的礼数》有感800字初中作文
翻开《汉语词典》，礼数的解释是：礼貌；礼节：礼仪的等级、规则。有句话我们经常听到：“来而不往，非礼也。”其实整句话是“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”出自《礼记。曲礼上》。孟子的《孟子。离娄下》曰：君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。意思是君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。读《起码的礼数》，我想我和作者的感受是一样的：失望！文中所提到的两个主人公都是受了别人的`帮助后，不要说是回报了就是简单的消息回馈都没有，礼数尽失。
前几个星期，同学找我去画展。当我站在公交车上悠闲地望着窗外的街景时。忽然听到一道银铃般的声音，说：“老爷爷，你过来坐我这吧。”我收回望着窗外的视线，寻找那声音。原来是一个大概三、四岁的小男孩正给一位八十岁上下的老爷爷让座。当那位老爷爷做到位子上时，车上所有人都把赞许的目光投向小男孩！我想：“这个小不点真行！酷！”她不仅讲礼貌，而且合了礼数。《弟子规》曰：“长者立幼勿坐长者坐命乃坐”。
孩子都能让座，某些大人的表现呢？前几天，我在日报上看到了一篇让我汗颜的报道。一位老人在地铁上要求一位中年人给他让座并拿出老人证他看。但中年人却说：“你想我把位置让给你，凭什么！”老人不听坚持要他让座。到最后发展到互殴，场面真是惨烈的很，中年人的一只耳朵还让老人咬伤了，身上、地上都是血！我想：“不就一个座位吗，何必呢，用得着这样。真是无语到极点。”他们的行为就是不讲礼貌，不讲礼数。
我们中学生是中国文化、美德的传承者。要讲礼貌，行礼数。在家要孝顺父母，在校尊敬老师，在外礼貌待人。才不愧是中华一员。
篇2：初中读西游记有感800字
团队是一个不可分割的整体，是一副完整的骨架，是一双形影不离的筷子，少了一个，什么事也干不成……
——题记
人类历史上最能诠释“团队”一词的大概要数长篇章回神话小说《西游记》中的“唐僧师徒西天取经小组”了，他们为了同一目标，坚定不移，勇往直前，历经九九八十一难，最终到达西天，取得真经，修成正果。
假想一下，倘若少了其中任何一个成员，那么他们还能取回真经吗?
少了唐僧那是肯定不行，因为他是这群人的领导，是取经之行的核心，虽然有时他过于依赖徒弟，好坏不分，甚至到了少了徒弟连饭也吃不上的份儿，但缺少了带头的群体，肯定会乱成一锅粥，毫无目的地前进，说不定还未走到一半路程，就如八戒所言：分了行李，各自散伙了。
那少了孙悟空呢?嗨，那绝对不行，虽然他有时性情暴躁，心高气傲，但他本领高强，是保卫唐僧的主力助手，少了他，谁给开路?少了他，谁给辨妖?少了他，谁救唐僧……他机灵、聪敏、勇敢、机智……不知多少妖魔鬼怪见了唐僧就垂涎三尺，可却因为他有个神通个大的徒儿而望而生畏，以失败告终，所以，少了谁也不能少了孙悟空……
也许有人会说，猪八戒好吃懒做、贪恋女色、喜欢挑拨是非……他不就可有可无吗?NO，大错特错!事实上，他除了这些小毛病，也有许多优点：憨厚老实、听话、没有害人之心等等，在对敌斗争中他没少作贡献，少了他，悟空再神通广大，可能也会因势单力薄，寡不敌众而败阵的。
跟孙悟空和猪八戒这一猴一猪比起来，沙僧显得故事较少，生气不足。但他也是不可缺少的配角，试想：假如没有这样一个憨厚诚实、任劳任怨的师弟，当孙悟空和猪八戒闹矛盾的时候，由谁来当调解员?当两位师兄外出时，由谁来陪手无缚鸡之力的师傅?取经之路，漫长遥远，由谁来挑那沉重的行李?
既然唐僧及三个徒弟都这么重要，那么白龙马，是不是不很重要呢?请看，在明中，是它不辞劳苦、默默无闻地驼着唐僧翻山越岭，长途跋涉，最终到达西天;在暗中，他也在保护唐僧，关键时刻挺身而出，不顾自身安危与妖魔拼杀，从而帮他们渡过了n次难关，你们说，少得了他吗?
可见真经的取得，师徒一个也不能少;看完小说，掩卷长思：在我们现实生活中，要想取得成功，一个团体之中又能少得了谁呢?
篇3：初中读西游记有感800字
从三岁起，我便从父母口中听过了唐僧取经的故事，再大些便开始看连环画版的《西游记》，识字以后又开始看了不同版本的《西游记》。现在翻开面前这本厚书《西游记》，不仅感慨万分。
《西游记》讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，最终取得了真经，修成了正果的故事。这四个人物中，最引人注目的便是那天不怕、地不怕的孙悟空，他机智勇敢又诙谐好闹，他大闹天宫又跟如来打赌，这样的一个人物，为什么最后竟能听话乖乖取得真经呢?
观音菩萨
观音菩萨曾经帮过孙悟空，又将孙悟空安排到取经队伍之中，让他从五行山下解脱，孙悟空自然对他感激不尽。每次孙悟空被唐僧赶走，几乎都又被观音劝回。每次唐僧遇到危险，总是观音出现化险为夷。观音是孙悟空的恩人，恩人的话怎么敢不听呢?于是，孙悟空，一个懂得感恩的人对观音言听计从，凡事都去找观音商量。
紧箍咒
悟空不听唐僧话，打死了六个强盗，还不听唐僧的教诲，唐僧治不了悟空，也着急了，万一如来怪罪下来怎么办，到时候受罚的还是自己。这时他灵机一动变出一顶花帽和一件锦衣让唐僧哄骗送悟空带上，悟空本心念唐僧于他有恩，又怕唐僧遭不测这才赶回，见师傅如此愁苦，心有亏，这才乖乖戴上了花帽，穿上了锦衣。谁知唐僧一见悟空戴上紧箍便念咒，痛的悟空双手抱头，直在地上打滚，耳红面赤，眼涨身麻。哪还敢违背唐僧，不跟他乖乖去取经呢?
五百年的磨难
孙悟空被如来佛祖压在五行山下吃尽了千般苦，历经了万重难。他饥了，只能吃铁丸子，渴了，只能喝熔化的铜汁。他被压于石匣之中，口能讲话，身体却动弹不得，只有一颗猴头露在外面。如今只要陪唐僧去了真经，便可以成佛，摆脱这样的磨难，这样好的机会当然得牢牢抓住。何况保护唐僧并不是一件难事，自己本来神通广大，专门降妖除魔。取完了真经还能得回自由，重回花果山做自己的猴王。这样的美事，何乐而不为呢?
就这样，天不怕地不怕的孙悟空，乖乖的陪着唐僧取完了真经。
看来即使是孙悟空也有弱点，“人无完人，金无赤金。”再神通的人也是如此。
篇4：初中读西游记有感800字
“大闹天宫”算是《西游记》里最经典的片段之一了，我也超级喜欢这一段。帅气又有力量的孙悟空，放得了马，偷得了桃，顺便还整了个美猴王当当。他身穿锁子黄金甲，脚踩藕丝步云鞋，头顶紫金冠。一棒子下去就有几千斤重，把巨灵神打得落花流水，帅极了!不过他偷吃了太上老君炼的仙丹，太上老君就把他装到了炼丹炉里。七七四十九天之后，从炼丹炉里爬出来的不是炼好的仙丹，而是灰头土脸的孙猴子，丹炉没能烧死他，还助他炼成了火眼金睛!让人心疼的是孙悟空惹怒了如来佛祖，佛祖把他压到了五行山下，还一压就是五百年。五百年后才有了这西天取经的故事。
我给取经路上的师徒四人列了一些绰号：唐僧--菩萨心，孙悟空--冤大头，猪八戒--墙头草，沙和尚--和稀泥。
就说“三打白骨精”吧，孙悟空用火眼金睛自然能看出白骨精，一棒子就把白骨精的分身打死了。耳根软的唐僧，菩萨心一下就上来了，偏说猴子打死了好人，先是硬生生地骗孙悟空戴上紧箍咒，话不投机就把孙悟空给打发了。沙和尚见势不好，开始发挥他和稀泥的优势，“大师兄说的对”，“师傅你消消气儿”……另一头则是那个随风倒的八戒，说些风凉话：“你回你的流沙河，我回我的高老庄!”唐僧的过度善良伤害了队友。没有信任可言，一面对困难就会失去方向。“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。”结果每次都要孙悟空这个冤大头给他们“擦屁股”。明明已经回了花果山，为什么还要顶着冤屈要帮他们打怪?那是因为他不负菩萨的重任，即使他有猴脾气，也绝不会抛弃唐僧。真是让人心疼又暗生敬佩!
那他们有没有改进呢?俗话说得好，“患难见真情!”经过重重磨难，唐僧也开始信任孙悟空了，可是妖怪总是找上门来也没有办法呀!孙悟空呢?他也开始不调皮了，变得比较沉稳。遇到妖怪的时候呢都会先跟唐僧说一声，不会那么莽撞。猪八戒后面也不提回高老庄的事儿了，他开始适应这个团队，喜欢这个团队，不舍得离开了。因为他有了明确的目标，坚定了要去取经这件事。可见，要把一件事情做成，是要靠团队的默契，深厚的情感，坚定的友谊和明确的目标来支撑的。
最终，他们取到了经书，更获取了心经。取经路上，每个人都在成长!我读了《西游记》的故事，也开始学会对照自己，改变自己。生而为人，谁的人生不像那师徒四人一样，都走在取经的路上呢?
篇5：读童年有感初中800字
我相信每个人都有一个属于自己的童年。我们暂且不管它是悲伤的、还是美好的，总而言之，这是很多人的向往。
事实上我认为高尔基先生所著的《童年》更多反映的是人世间的美丑善恶。一个孩子看待这个世界和大人是不一样的，孩子往往只会用单纯的目光去评判，所以减少了大人眼中的片面。
童年为什么叫做童年?
孩子是不添杂任何灰尘的灵魂，他们可以在最艰苦的环境下放声“歌唱”，也可以用不同角度去观察所在“环境”。假如让文中的主人公再次回到他的童年，他那顽固的爷爷会是一个负面能量，他那慈祥外祖母则是那照亮他生命的那一盏明灯……但当这个时候，《童年》这篇小说一定爱憎分明—对于祖母的感激(爱)和对于祖父的憎恶。
很高兴的是这篇文章是以孩子的口吻感情去描写。孩子的情感是最真挚的，也是最简单的。当他们去于人交往或者在不同环境生存时，都可以很好地去适应，去面对。
我们不能说高尔基所写的童年是完全黑暗和悲伤的。《童年》里的主人公比我们一般的孩子更早了解社会的危机重重。也许在我们这所谓“美好”的同年龄，世界是美好的，和平的;社会是温暖的，有着各种各样的生存机会供我们选着—实际上也是这样。为什么说童年是很多人的向往?因为即使是生活在黑暗里的人对未来也有向往啊!他们一边忍受精神的折磨，一边偷偷期待着未来，在梦境中生活的人的童年，也是美好的。
童年为什么叫做童年?正是因为童年是童真年代。充满童真的年代无非是幼稚的，但正是这种无所谓的幼稚才让生活丰富多彩。记得小时候说的最多的一句话是“大人总是那么假深奥”。施拉格尔的漫画里有一张孩子站在椅子上问：“爸爸，现在我可以和你平等交流吗?”在我看来这都是幼稚的表现，可在这种表现里有透出了人性的道理。每个人都要经历和告别自己的童真年代，即使是那么的怀念，但那有幼稚的言语不能使用到永远，所以在终于长大之后，我们便是带着无奈道：“我也是变得深奥了呢!”
童年，美好而值得纪念。
我以为高尔基并不是哭诉着悲惨的童年，而是在哭诉这悲惨的世界，在这世界中有很多面带笑容去帮助他的人，也有令他费解和憎恶的人。也许这些喜怒哀乐也是只有在童年，在孩子那简单的世界里才可以化为灰烟，风吹便散。
我们美好的童年啊!
篇6：读目送有感初中800字
那本书讲述了父母亲情、闺蜜友情，每一个篇章都是一个故事。每一个故事背后都有一个耐人寻味的道理。没错!它就是台湾作家龙应台的人生三部曲之一《目送》。
有一种舍不得你走叫《胭脂》。“妈，我明天我就要走了。”她也许正用空蒙蒙的眼睛看着窗外的天，这时立马把脸转过来，慌张的看着我，“要走了，什么要走呢?”这个场景多么熟悉，每次去外婆家，临走时，外婆总是那么说“这不才刚来吗?着急回去干嘛?再玩儿会儿。”，每次我们必须离开时，从后车窗回望，准能看见她那孤单落寞的身影。也许几十年后，我们也会这样吧!
有一种铁闺蜜叫《牵挂》。“拜托，洗衣机里有洗过的衣服，忘了拿出来晾了，请你处理!”“还有冰箱里过期的东西全部丢掉，都发霉了。”“你要保重，要保重!”这是闺蜜间最平常的对话。我也有好几个好闺蜜，我们相识七年了，这七年里我们吵过，闹过，但更多的是幸福着，我为有这些闺蜜而幸福。她们在我难受时就会陪在我身边，在我开心时，总会有她们与我一同分享喜悦;我们中一人获了奖，其他人便都像是自己得了奖状那样开心自豪，这大概就是闺蜜吧!
有一个温暖的家叫《寒色》。家是什么?作为被人呵护的儿女，父母在的地方就是家。和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。有了儿女，家就是儿女在的地方。是啊，这都是家，是一个温暖的栖息所，是累了可以回去休息，痛了可以回去治愈，是我们永远的港湾。如果人是一片叶子，那家就是那棵遮蔽风雨的大树，如果人是一条鱼，那家就是那片温暖自由的海洋，如果人是一叶小舟，那家就是那个风平浪静的港湾
有一种遗憾叫《如果》。每个人都有离开世界的那一天，这是一种自然规律，我们谁都无法改变。如果有一天亲人离开了，我们也许会埋怨自己，为什么没有在他年轻时逼他少抽点烟?如果亲人离开了，我们也许会后悔，为什么当初没有控制着他少喝点酒?如果亲人离开了，我们也许会抱怨自己为什么没有留在他身边?可抱怨和后悔又有何用?我们都清楚的明白，人生没有如果，只有结果。趁我们和亲人在一起的时间还很长，就从今日开始行动吧!多么希望亲人，能永远在我们身边陪着我们呀。
有一种担忧叫《牵挂》。牵挂，因放心不下而想念。放心不下，是啊，年幼的时候，父母在出门前提醒我们带好钥匙，却总是放心不下，一遍又一遍的询问;在快要下雨时提醒我们带伞，却总是放心不下，再打个电话确定一下;我们出门在外时总放心不下我们的衣食住行，“吃饭了吗?吃的什么呀?住在哪里”?这是我们最常听到的字眼，父母年迈时，人生就会反转，给父母打电话时总会问，“最近身体怎么样啊?没感冒吧，加没加厚衣服啊?自己做没做饭啊?”幸福在彼此的牵挂中流淌。
目送着你远去，情愫却在我心中蔓延开来。
篇7：读朝花夕拾有感初中800字
再捧起鲁迅先生的这部《朝花夕拾》，得到的又与以往不大一样了。几篇故事都是回忆中的筛选，所传达出来的情感却是迥然有异的。既有童年的温情，又有身处异国他乡的境遇。
作者开篇就倾诉道：“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。”沉于对往事的回忆中，又不能忘记当下的现实。本应有一个美丽温馨的童年、青年阶段，却因为笼罩在那个封建黑暗的社会，错过了许多本该拥有的。翻过一页页文章，字面上都是些温和的句子。深入探究却发现，他把批判与怒火藏得更深，犀利地讽刺并批判了当时的封建的教育道德、社会等。在我看来，这往往胜于血口喷人。
每个人在生活中都会经历许多人事，可我们是否真正留心他们，去发现其真正的特点与性格品质，加以内心深处的看法?鲁迅先生笔下呈现出的，就是一个个栩栩如生、宛在目前，形象极其鲜明的人物。并不是将人尽夸赞到底，也从不掩饰一些好人的瑕疵，而是写出人们最真实的一面。这样朴实求真的笔法，更加贴切了生活，使得打开书本就好似进入一个世界。我结识了心地诚恳、朴实无华的阿长，鲁迅先生的严厉又慈爱的父亲，方正博学的寿镜吾老先生，平等待人、态度认真的藤野先生……太多，太多了。就是这样细腻的心思与精彩的文笔，造就了许多颇具特色的人物形象在我心中。这样一来，就不得不感叹他拥有着多么精彩的人生。
生在一个和平年代，我们无法设身处地地感受鲁迅先生当时所处是一种怎样的情景，做不到感同身受本人所想。好比未来世界的人们，尽能通过史料探究到丰富的事件变化，却不能够走进我们内心深处。所以只能尽力结合社会背景，发掘书中文字深处的意义。书中绝妙的是，对于在批判庸医、妨害白话者、封建教育思想一类人事上，鲁迅先生不吐一个脏字，话语却极具讽刺和针对性，被评为当之无愧的“温馨回忆和理性批判”，可谓是一个出色的文学家。
回忆像一本书，时刻记载着人生中的故事。而鲁迅先生所经历的一切，经有心的加工就构成了杂色的篇章。我的生活中有没有这样独特的人?答案是有的，并且太多了。遗憾的是，我没能及时留心身边的他们。无论好坏与否，能无一例外地带来不尽的感悟，值得去深思。当日后身陷困境与平庸，儿时美好的回忆便能带来慰藉。那么我们何尝不去留心发掘身边的人事呢?
_ueditor_page_break_tag_篇8：初中读《红岩》有感800字
你知道祖国的山河为什么这样美丽如画吗?你知道红领巾为什么这样红吗?《红岩》，它会告诉你。每一次读《红岩》时，我都会有个心声:“烈士们，当雄浑的国歌慢慢响起的时候，当五星红旗渐渐升起的时候，那一刻就证明你们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征!”
我永远也忘不了1949年11月27日那一天，国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀，两百多个英雄啊就这样牺牲了，上百条鲜活的生命就这样消失了!在重庆解放前夕，歌乐山仰天长啸，悲声壮绝!书中那一副副真实的照片，那一首首豪壮地诗句，那一桩桩感人的故事，向我们展示了革命先烈与敌人进行英勇斗争的可歌可泣的画面，展现了他们敢于牺牲自我的乐观主义精神。
在《红岩》这本书里，我佩服江姐，当凶残的敌人把竹签钉进了她的十指的时候，还是那么沉着冷静，并且她还说:“毒刑拷打是肉体的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的”;我也佩服许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险、在茶园为保护同志机智冷静地面对叛徒，在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显得他是那么机智勇敢;我更佩服华子良，即使写他的笔墨并不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，应该说是一点破绽也没有!却没想到他是共产党最重要的人员……还有罗世文、杨虎城、陈然等先烈们，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁好汉，他们的精神惊天地、泣鬼神!让我们这些后辈永远记住了他们。
他们这样无怨无悔地忘我牺牲是为什么呢?我深深思考着，突然想到烈士们豪壮的诗句:“为了免除下一代的苦难，我愿意把这牢底坐穿”、“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春”、“战士的坟墓比奴隶的天堂更明亮……”.嗯!我明白了!革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，也换来了新中国!烈士们的每一首首诗，每一句句话都深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。让我们记住了我们要奋发图强，振兴中华。革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，我们就要振兴中华，让祖国发扬光大，走向世界的顶端。
《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，它带领着我们热爱中华，保卫中华，带领着我们奔向世界的顶端，成为二十一世纪的优秀接班人。我永远相信!在东方的土地上，红岩精神将放射万丈光芒，普照全世界!为自己是中国人而感到骄傲。
篇9：读红岩有感800字初中
在我们这个和平、衣食无忧的年代，我们过着衣来伸手、饭来张口的皇帝生活。可在我们幸福生活的同时，一定不能忘记曾经为了我们如今的幸福生活而奋勇杀敌、浴血搏杀共产党员!
在这个寒假，我读了一本红色经典小说《红岩》。《红岩》讲述了共产党员顽强抵抗反动派、美蒋特务并战胜他们的故事。书中刻画了许多栩栩如生的人物：有失去共产党双亲的“监狱之花”，有为了一己之私的叛徒甫志高，有抛下幼子顽强战斗的江姐江雪琴，有为了党日夜操劳的成岗，有舍己为人的许云峰，还有为了党献出自己的生命的共产党员们……
书中让我感触最深的一幕就是共产党攻入重庆，敌人见势不妙，想趁机逃跑，便起了把监狱里的犯人全击毙的念头，监狱内的共产党员听见外面传来战斗的声音，决定要越狱，去帮助党。他们用自己的血肉之躯，与特务顽强斗争，死伤惨重，可最后还是有几名同志带着牺牲同志的遗愿逃了出来，回归了共产党的怀抱……
《红岩》中共产党员惺惺相惜，就像是一个大家庭。在这个大家庭中，任何人的职业不分贵贱，都是这个大家庭中平等的一分子，每一个人都深知“孔融让梨”这个道理——在苦难时候，大家互帮互助;饭让病号先吃;舒适的床位让给老人病号和孩子。每个人也都不畏惧牺牲，不贪生怕死，都是一心为党，一切听从党的指挥的好同志。在一次次血流成河的拷问中，党员们即使皮开肉绽、血肉模糊，却还是不肯背叛自己的同伴……
这些革命英雄的事迹和付出让我们永世难忘，让我们珍惜现在幸福美满的生活，敬畏这用鲜血染红的红岩和用战士的身躯铺成的祖国大地吧!
篇10：读伤逝有感初中800字
孤身枯坐，会议往前，这才觉得大半年来，只为了爱，——————盲目的爱，————-而将别的人生哦意义全盘疏忽了。第一便是生活，人生必须生活着，爱才有所附丽，实际上上并非没有为了奋斗而开的活路;我还未忘却翅子的扇动虽然比先前已颓唐的多······
——————题记
鲁迅主张:“为了真理要敢爱、敢恨、敢说、敢做、敢追求!”
涓生和子君，虽然生在民国，但依然被封建礼教所压迫和束缚着，他们为了真理，勇敢的去反抗了。
涓生爱子君，仗着她逃出寂静和空虚，他们作为热血青年，不顾胞叔和鲶鱼须为代表的反对，毅然的真爱，子君就是涓生的缪斯女神，涓生就是子君的真命天子，他们期望着爱情的美轮美奂，共同去打造爱情的丰碑，他们相信彼此的坚守，他们坚信着爱情的无坚不摧。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，子君愿意通过爱情把自己的心灵和ròu tǐ，不自己的一切一切献给涓生。她只知道，花瓣的美丽，也许蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它总要有花萼的承托。理想是伟大的，然岁月也是无情的，精神的充实和灵魂的向往总须有物质的供给，人必须生活着，爱才有所附丽。
涓生对爱情的大无畏，陆续和几个自以为忠告，其实是胆怯或是嫉妒的朋友绝了交。没有瓜藤，瓜怎么可能长大，在爱情面前，涓生做的那么激进。明心地知道，爱情必须时时的更新，生长，创造，然他们却想努力地凝固那一段安宁和幸福。
如果用花朵和果实来比喻爱情和婚姻。花朵是很美好的，玲珑，美丽，灿烂与喜悦，让人视觉、味觉上如痴如醉，那理想般的美丽，成为人生中一道光环般的风景。花而实，爱情诞生出婚姻，果实没有花朵那种绚丽，它承载着实实在在的责任，他已不仅仅是精神上的无无限追求，更有了责任的承担。
涓生和子君的悲剧，留给我们的是遗憾和心寒，那样的时代，不管是谁的生活，都是一场苦难。
篇11：读伤逝有感初中800字
我想我是喜欢安妮的，但有的时候我回主动地拒绝。因为安妮总是给我大片大片措手不及的空洞以及内心流离失所的荒芜。然而空洞确是一种真实的存在。可是很多时候我需要一些敏锐细小的疼痛，让我低空呼啸而来的麻木。
四维曾说安妮像是一朵水中的蓝色鸢尾，有着破碎的激情和精致的美丽，可是易碎且易逝。安妮的文字总能抽离人们身边的氧气，然后直到别人窒息。
这些天来，一直在读安妮的《素年锦时》，在她阴郁冷艳的文字又一次给我带来了伤口和小疼痛后，我学会安静。十八年来，我真正意识到我应该做个安静的人。沉静、笃定、孤独、优雅、坚定;女童、父亲、女子、男子、写作。她亦多次写到梦境。这些短句，这些断章，源自时间深处，抑或尽头，带有某种自足的迷恋、神秘，但不乏深刻，顽强保持着清醒、独立。像是她的呓语，无需回应，无关对错。
纤细笔触，有着她赞赏的自控、优雅，生出一种质朴跃动的力量。看似客观、近如真理，不容置疑，字里行间却无不是缜密的主观心绪，应是她对生命的一次次回眸完成的确认。怀着爱与痛楚、欢愉，抽身回望，她看到今生、前世。那声音悠远清凉，那画面凄美寥廓，仿佛荒凉仙境中兀自静默的树，她或许就是她心中的那位“植物女子”。
面对那些形式或紧密或疏稀句子，常常只能是无语。“每个人的生活，需要一种可以得到内心支撑的形式”，作者、读者皆通过文字的重量完成对内心的确认或纠正，殊途同归，获得片刻的喘息与宁静。
落笔有大朵大朵的栀子，言及盛放，又重彩凋谢。——依然是令人心怵神伤的女性气质。在一些文字下划下一条条灰线，这也是我的确认吗?
素年，锦时，确是印在纸上的灰烬。我们终忆起它的旧日模样，我们终识得它的旧日模样。它曾熊熊燃烧，爆裂如莲花开放。——大声，再大声。
等待末世，接受宿命。
篇12：读子夜有感800字初中
茅盾近乎以写史的态度创作小说。《子夜》的情节，是被镶嵌在一九三零年五月到七月这一真实的历史时空里的。它以民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬的矛盾、斗争为主线，生动、深刻地反映了当时的社会面貌。开始，赵伯韬拉扰吴荪甫进行公债投机，而吴荪甫又联合其他资本家组成信托公司，想大力发展民族工业，因而与赵伯韬产生了矛盾。
赵伯韬依仗外国的金融资本做后台，处处与吴荪甫作对，加上军阀混战、农村破产、工厂的工人怠工、罢工，尽管吴荪甫和同伙竭尽全力，拼命挣扎，最后也没有改变全盘失败的命运。这幕悲剧说明，在帝国主义的侵略、控制、压迫下，中国的民族工业是永远得不到发展的。原著背景广阔，人物众多，情节复杂;语言简洁，细腻，人物性格鲜明，心理刻画生动。本书虽是简写本，仍可约略观赏到原著的艺术风貌。
小说中描写的一些情景，如公债交易、蒋冯阎大战等，都是有据可查的真实的史实。《子夜》把这类非虚构性的话语引进小说，与虚构性话语融汇、辉映，应该说是相当大胆而富有创造性的文体试验。《子夜》的史诗品格，无疑得益于“诗”与“史”两种语言巧妙调适与组合。
篇13：初中读《西游记》有感800字精选
如今的我们早已无法辨别那段充满神奇色彩的故事是真是假，但唐僧师徒四人那种与妖怪斗智斗勇，不惧怕邪恶势力的精神永远值得我们去学习。
西游记中为我们塑造了四个鲜明的人物形象本领高超的孙悟空，胆小如鼠的唐僧，贪财好色但不缺乏善良的猪八戒，沉默寡言的沙僧。这四个人性格各不相同，也形成了鲜明的对比。
孙悟空一路上降妖除魔，像“大闹天宫”“三打白骨精”这些家喻户晓的神话故事都是发生在孙悟空身上。孙悟空也是我在西游记中最喜欢的角色，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
而八戒则不同，他好吃懒惰，常常打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头，虽然如此，但在战斗中从不退缩，可以说得上是孙悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用现在的话说就是“慢热型”，他俩给人的感觉就是不急不慌的。唐僧耳根子特别软，经不住挑唆。沙僧没主见，经常附和孙悟空和唐僧，总说：“大师兄说得对”“师傅说得对”
他们师徒经历的坎坷就像我们人生路上的坎坷。
记得有一次，我参加学校的书法比赛，比赛过后，我好几天心神不宁，为了这次比赛我准备了好几天，万一落选，不就前功尽弃了吗?比赛结果下来了，我还是落选了。
放学后，我躲在房间里哭了，爸爸特地打来电话安慰我，说：“这有什么好哭的了，照你这样，我生意失败了，我还不得哭死啊，儿子，这就是挫折，哭是没有用的，要吸取这次的教训，争取下一次成功，这才是面对挫折的办法，这个道理你是一定要明白的。”
是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游记中孙悟空打妖怪，那也是挫折啊，迟早要懂得去面对。
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