汗水的作文:谁解水中味(精选12篇)由网友“倩倩”投稿提供,下面是小编整理过的汗水的作文:谁解水中味,欢迎阅读分享,希望对大家有所帮助。
篇1:汗水的作文:谁解水中味
关于汗水的作文:谁解水中味
谁解水中味江苏盐城市阜宁中学 姜有荣
题目
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们来说是宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来,口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人。
可是,另外一个人,尽管他坐在绿阴下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。
(选自[阿富汗] 尔法特《生活》)
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
题解
材料有三段,第一段说的是耕田的农民才真正知晓水的宝贵,第二段说的是放牧的牧民才能真正品味出水的甜美,第三段说的是坐享其成的闲人品不出水的甜美。第三段与第一、二段形成了鲜明的对比。这则材料的现实意义与中国的一句古话“富不过三代”(第一代创业,第二代守业,第三代败业)是一脉相通的。而“选自阿富汗的乌尔法特《生活》”这一小注提醒我们,本文写作的关键在于要揭示出经历“耕种”“放牧”之劳苦与知晓水之宝贵、品味出水之甜美之间,在生活事理逻辑上的内在关系。所以说,这道作文题是一道二元关系型文题,只有揭示出二元内在的关系,我们的作文才能“由表及里”,否则,你写的生活再怎么苦,写的水再怎么甜,都是表层的、孤立的。这也将是评判你的作文立意高下、功力深浅的一把重要标尺。你如果只能“感知”到水的宝贵,表明你还处于第一层次;你如果还能“感受”出水的甜美,表明你已提升到第二层次;你如果“感悟”出了水为什么这么宝贵、甜美,表明你已升华至第三层次了。因为前两个层次还处于“知其然”阶段,而第三个层次才达到“知其所以然”阶段。你要想使自己的文章出彩,首先必须把这个“所以然”想清、理顺、写透,所以它应成为本文写作的“重心”。从这个意义上讲,这道文题不仅能引导广大中学生很好地“关注生活,关注人生,关注现实”,而且能启迪大家深入地“思索生活,思考人生,思辨现实”。
甜美的汗水
江苏阜宁中学 杜天天
盛夏正午的太阳炙烤着大地,麦地里的父亲汗流浃背,父亲说汗水的味道是甜美的。
收获的时节快过了,别人家早已用收割机收完了麦子,可我们家的麦子却依然伫立在地里,我曾问父亲为什么咱家不用收割机,父亲回答很坚定,无论怎样也不用,收割机太糟蹋粮食了,这可是我辛苦劳作了几个月的成果,怎能浪费?我无言以对。
前几天,我弃学回家,因为我受不了上学的那份苦。因车祸瘫痪在床的母亲唠叨了几天,也流了几天的泪。父亲倒没说什么,他只让我跟他一起下地。
父亲拿了一把镰刀给我,教我割麦的动作。在火热的阳光下,我不断地弯腰起身,不一会儿就感到又累又渴。刚准备到田垄上歇一会儿,在前面只顾埋头挥镰的父亲突然站起身,断喝一声:“回来!割这一会儿就累,那这块麦地要割到猴年马月啊?!”我只得转身继续重复着那令人肢体麻木的动作,头顶烈日缓慢地向前移动。
不知过了多久,父亲的那片麦子割完了,他坐在地上,倒了一茶缸带来的凉开水畅快地喝着,我不时地向他瞟一眼,他却丝毫没有叫我停下的意思。这时的我全身像淋了雨一般,汗珠不住地从发梢上滴下来,额头的汗水滚到眼睛里,钻心地疼。最终,我割完了我的那片麦子,抱起茶缸就往嘴里灌,汗珠滚落到茶缸中也懒得管了,可让我感到惊奇的是,滴入汗珠的水喝起来竟如此甘甜。
喝完水,我一下子瘫倒在地上,四肢都麻木了,只想躺在那儿,任由太阳炙烤,任由汗珠从发梢滴落。鼻尖的汗水滑到嘴边,用舌尖一舔,那汗水竟不再苦涩,反而有一丝泉水的甘甜。
父亲走到我身边坐下,一句话也没说。他看着自己的麦子,嘴唇弯成了弧,可我从他的眼神中也看出了失落。我知道他不用收割机是舍不得自己的麦子,可有一株麦子他无论怎样也无法收获了。
我从地上爬起来,走到父亲面前,一下子跪在了有硬麦茬的'地上,啜泣着说:“我还要去上学,我要用汗水去收割自己的那片麦地。”
汗水虽苦涩,但只要你付出,那么它也会变得甜美,这就是人生。
佳作点评
麦地挥镰,是一次男人的对话。父亲不怒自威,割倒的那片麦子,胜过万语千言,他让“我”懂得了一个能流自己的汗,喝自己的“水”的男人才算得上真正的男人,一个能忍受所有的痛,把苦汗化作甘泉的人才算得上真正的男人!文章从弃学到复学,情节急转直下,但因为有了腰酸背痛、四肢麻木的切身体验,有了汗水滚到眼中、滑到嘴边的真切感受,故而显得既在意料之外,更在情理之中。本文给我们的写作启迪是:从叙事上来说,身教比言教不仅更能推动情节的发展,而且推动得更让人信服。
(姜有荣)
历尽苦难的方知水之甘甜
江苏阜宁中学 吕云丽
那一刻我才知道水是甘甜的。
去过大昭寺的人告诉我,大昭寺内没意思,只有一些破旧的庙舍,如其他千万寺院一样,供着几尊佛像,和尚们整日念着无聊的经文。
但怀着敬畏之心,我还是约了朋友去看看。
从云南丽江驱车沿着214国道北上,远处是直插云霄的雪峰,头顶上最湛蓝天空中飘浮着最无瑕的白云。敬畏、虔诚之心油然而生。
驱车不久,就见到路旁有一行人,他们每行一步,便跪下来,磕三个头。我好奇,便问朋友这是在于什么。朋友说他们是朝圣者,我以前也听说过;但未曾亲眼见过。心中的敬意慢慢升腾,我忍不住想和他们一道前行。
“让我下来,我要和他们一道走。”
“你疯了!这可不是闹着玩的。”
“谁说闹着玩了?”朋友拗不过我,应允了,但叮嘱我车就跟在后面,实在坚持不住就上来。
我走上前,对一额吉说:“让我加入你们的行列吧!”额吉抬起头,虔诚的眼睛望着我,无语,只点点头。我跟在后面,走一步,跪下,好疼!路上的沙砾噬咬着膝盖,手掌触地,顿生针刺般的痛楚,连续几次,便后悔了。上车吗?朋友会嘲笑我。继续吧,估摸又坚持不住。正迷茫间,一眼瞥见朝圣者鲜红的膝盖。是血,没错!我坚定了信念:不能放弃!
一个小时后,我的双手变得通红,隐隐渗着血丝,膝盖像一个生了锈的轴承,转动都异常疼痛。最慷慨的阳光照耀着最虔诚的人们,我的汗水滑过脸庞,滴落在前人的血迹上,瞬间蒸腾,像一朵祥云。
时近下午,太阳的威力依旧不减。我口中干燥,舌头像一张粗糙的砂纸,有一种窒息的感觉,汗水在身上四溢,像一个巨大的茧包缠缚着我。朋友跑下来,问:“你要不要喝口水?”我犹豫不决,但最终还是拒绝了。俯仰之间,我看见大昭寺佛塔顶正闪耀着光芒,一阵激动过后,步伐也快了起来。
来到大昭寺,我是在朋友的搀扶下站起来的,朋友递给我水壶,我摇头:“来大昭寺,就应当喝大昭寺的水。”朋友迟疑了一会儿,又点了点头。
我们各捧起一捧水喝下去。水顺着我的喉管流下去,如甘露珍泉,清冽甘甜,仿佛开七窍,通肺腑,顿生禅意。而朋友喝下一口就吐了:“太苦了!”“是甜的呀!”我们面面相觑,随后大笑。
我懂,朋友也懂:你水我水,本为一水,只有历尽苦难才知水之甘甜,安逸之水并不甘甜。
牙柱里塞满朝圣者的牙,我捧起一捧水洒去。朋友笑了,我也笑了。
夜晚,伴着钟声睡去,口中仍留有水的余甘。
佳作点评
时下有一个热词叫“幸福感”,但“感”是一个看不见、摸不着的东西,而本文的机智就在于将它写得那么真切、可感。为此,本文生发出了四感:“我”因受到朝圣者的“感染”而下车跪行,因下车跪行而“感受”到了朝圣者备尝的艰辛,因备尝了艰辛而“感觉”出了寺里水的甘甜,因品出了寺水的甘甜而“感悟”出了生活的真谛――吃得苦中苦,“苦水”也能喝出甜味;不吃苦中苦,“身在福中”也“不知福”。“四感”只是作者的“小智”,作者的“大智”在于用“我”与朋友的较量,展开了一场“丰赡的精神”与“昌明的物质”之间的博弈,作者虽然没有作出最终的判决,但“捧喝寺水”之间,高下已明。这就将全文的主旨推向了一个峭拔的高度――肉身之“苦”并非“真苦”,精神之“甜”方是“真甜”。正因为作者的这一“大智”,本文主旨虽然厚重,却带给读者一种“轻舟已过万重山”的空灵、轻盈之感。
(姜有荣)
用汗水收获甘甜
江苏阜宁中学 袁书章
只有辛勤劳作之后,方知水之甘甜;只有大汗淋漓之后,方得心中快乐;只有经历一番彻骨寒,方可闻见梅花扑鼻香。
想要品尝生活的甘甜,就必须用最辛勤的劳动换取。
如今,有太多太多的人安于享乐,不愿奋斗。李双江之子李天一有着常人无法拥有的优裕生活,他有着可以为他做一切、满足他一切的父母。然而,这一切非但没有带给他真正的快乐,反而在不能填补他空虚的精神的时候,将他送上了一条不归路。试想,倘若他拥有的一切都是靠自己努力得来的,他还会不珍惜、不满足、不快乐吗?
舍不得绿阴下安逸的生活,就不能知晓水的甘甜;离不开温室的庇护,就不能明了外界生活的精彩;抬不起流汗的臂膀,就永远不会感受到成功的喜悦!
袁隆平之所以能够笑得那么开心,是因为他身后的稻田里有他一生的心血;史铁生之所以能够保持快乐,是因为他笔下的文字中有他战胜病魔的历程。苏格拉底让前来寻找快乐的青年造一条船,是想让他们明白,快乐源于劳动。青年们经过四十九天的合力奋斗后,终于造出了船,他们快乐地行舟水中,放声歌唱。
一分耕耘,一分收获。你收获的不只是粮食,还有甜美的水与无尽的快乐。
百度总裁李彦宏在公司中提出“呼吁狼性,拒绝安逸”,他让自己的员工要像狼一样,不懈奋斗,不懈拼搏,拒绝那坐在树阴下品茶的安逸生活,让人生过得更有意义。当下,很多青年都像李天一和那个坐在树阴下喝茶的人一样,躲在父母的庇护下,不愿北漂,不想蜗居,不敢闯荡。他们做着啃老一族,却还嫌饭菜不香,家不温暖,水不可口。总想不劳而获的人们啊,你们何时才能明白,只有汗水才能收获甘甜,只有劳作才能收获快乐呢?
如果你想品尝水的甜美,那就请你行动起来,因为你流的汗将告诉你水有多甜;如果你想了解生活的快乐,那就请你行动起来,因为你的努力奋斗将告诉你生活有多快乐。张洁在《我的四季》中写道:“我已经爱过,恨过,欢笑过,哭泣过,体味过,彻悟过……细细想来,便知晴日多于阴雨,收获多于劳作。只要我认真地活过,无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。”
只要你愿意无愧地付出,那么你流下的汗定能换来水的甘甜。
佳作点评
本文是一篇中规中矩的议论文,分论点一“想要品尝生活的甘甜,就必须用最辛勤的劳动换取”,由果寻因;分论点二“一分耕耘,一分收获。你收获的不只是粮食,还有甜美的水与无尽的快乐”,由因推果。在交互的论证中,透彻地揭示出“汗之苦”“水之甜”之间事理逻辑上的因果关系。本文的论证功力还体现在举例之后的生发上。“舍不得绿阴下安逸的生活……就永远不会感受到成功的喜悦”“如果你想了解水的甜美……将告诉你生活有多快乐”两组排比句,不仅将例子中的理淋漓尽致地揭示出来,而且推而广之,由个案而及一般,这就使得揭示出来的理带上了很强的普适性。本文启迪我们,议论文写作的牛鼻子在“理”,你要想抓牢这个牛鼻子,就必须把“理”想透彻,说透彻。
(姜有荣)
篇2:青春谁解其中味作文
十五的我,比起往年多了烦恼,多了眼泪,多了叛逆。向往自由自在只属于自己的那片蓝天,没有堆积如山的作业,没有父母唠唠叨叨的批评。这,或许就是正步入青春的我们吧。
一如既往的清晨,一如既往的蓝天,一如既往的光芒被绿叶折射,无与伦比的清新。而我,却还是一如既往的懒睡在床,太阳好似格外耀眼,即使在睡梦中的我也感觉得到些许温暖的阳光照射。
微微眯眼,却不知外头已是春意盎然。极不情愿的起了床,却依然还是睡意朦胧。青春便是这样吧,明明朝气蓬勃,却还是自由散漫。即便外头的阳光再怎么刺眼,我却依然无法抵挡住自己那不倦的睡意。
走下楼,春天的气息仍然透着些许清凉,却不再是冬天的寒冷了。时而有微风拂面,倍感舒心。春日的校园多了一抹绿色,显得更加生气勃勃。
上课铃匆匆响起,然而称职的老师们早已站在讲台,蓄势待发,精神十足。有点无奈,对吧。即使课堂多么精彩,却依然抵不住外面花花世界的诱惑。每当这时,我会会偷偷地走下神,神往另一个兴趣盎然的天地。然而,在刚刚开小差不久的我会继续走神。你猜的没错,如果哪天你也可以在自己走神的时候走了神。那真的可以好好听课而且成绩相当不错了。
青春便是如此吧,即使自由散漫,仍想努力克制。
阳光明媚,春风荡漾的时候,我们要努力;烈日炎炎,酷暑难耐的时候,我们要努力;满树金黄,落叶纷飞的时候,我们要努力;北风呼啸,大雪飘飘的时候我们要努力。不管何时何地,我们一直在努力。终于试卷上是勾而不是叉,老师的话语是鼓励而不是批评,父母的眼神是欣慰而不是失望。
青春似惊鸿,花季若流星。正值青春的我们,无法预料未来,无法改变过往,我们期盼未来,我们留恋过去,青春的滋味如此微妙,如此使人捉摸不透,它美好,它心酸,它纠结,甚至伤痛。我只知道现在的我们还有太多路要走,太多梦没能实现,在这个充满无穷正能量的时代中,我们需要踏准发展进取的主旋律,向着属于自己的梦前进,越来越近,越来越明晰。
青春无悔,我们的青春属于我们自己,我们的青春同样属于我们这个伟大的时代!
篇3:青春的作文:青春,谁解其中味
第三遍看完《三体》,我再次陷入沉思,宇宙一定会有别的文明,那他们与我们有什么不同?
就是这一个问题,我的大脑在冬季的飞雪中,旺旺地燃烧了一个下午。
我没有想出答案,但我却因此得出一个结论,青春是最智慧的,比起幼年,青春多一份现实和稳重;比起成年,青春多一份轻松和想象;比起老年,青春多一份活泼和健康。
在这样的状态下,我们的天赋被智慧无限放大,甚至可能在一块粘在包装袋上的薄荷糖上看出空间和时间的皮毛。所以,请点燃你的青春,通过它看见智慧。
青春当然不会缺少热情,就像那个男子一样。
至今,我还记得那件事。四年级一个阴雨的中午,我和同学急于下车,无意间把伞留在公交车上,
当我觉察时,公交车已经发动,正当我失意的时候,一位戴着帽子的大哥哥从车上下来,他手中拿着我的伞,他像一轮金色的太阳,照亮了我的阴雨天。
他把伞递给我,然后又到车站中等车。他只有十五六岁,风华正茂。
现在想起,我有些后悔没对大哥哥说一声”谢谢”,所以我要好好学习他,让自己的青春越来越像他的青春一样热情,像他一样,努力变作别人心中阴雨天的那一轮金色的太阳。
青春是一股冲劲,不服输,它一定得到达目的,这正是青春的坚持。
说起坚持,我第一个想到的是那次一千米长跑检测。检测前,老师再三强调,不能停,不能走,宁可是龟速,也要坚持到终点。我把老师的话刻在耳朵中。我平时不锻炼,可青春不想输。体能渐渐消散,我撑着,还告诉自己是最棒的,我不甘失败。因为,我现在正值青春。
赛后,我扶着墙向教室走去,我不是第一,但很骄傲,全程下来,我是跑过来的。
青春在坚持。无论有多少困难,多少挫折,多少阻挡,我和青春都会坚持下去。因为,我们像发射的箭矢,像吹响的号角,像落下的石锤一样,那一股冲劲一直把我们推向目标,就算失败,我们也不会后悔。这就是青春!
青春像一个宇宙,繁星点点像青春的优点和个性,未知且新奇。关于青春,我会不虚度,牢牢把握,来书写一段彩色的故事,无愧青春!
篇4:青春的作文:青春,谁解其中味
青春孕育了梦想,
梦想也照耀了青春。
让我们把梦想装进瓶中,
于青春的海洋中,漂流……
——题记
青春是我们最美的年华,我们都在同一片蓝空下许下自己的梦想,也都期待着在最美的年华实现最美的梦想。
雨,是天空的泪,那天空又在为何而哭泣?难道也为她所逝去的记忆而流泪吗?于记忆中的那次散场已有大约两年了,每当雨落之时,我总会微微斜着目光,眺望那远方雾蒙蒙的天空,丝丝忧愁如线一般紧紧缠绕着我的心房。记忆中的那天也是这样的雨季,现在却已物是人非。
不同的地方,不同的人,同样的青春,不一样的梦想。打开记忆的闸门,回忆如泉涌一般涌上脑海,翻开那厚厚的却承载了六年记忆的相册,熟悉的人,熟悉的物,曾经幼稚年少的气息似乎仍在指尖残留;回想着那一幕幕永生难忘的定格,一抹微笑不禁在唇角绽放。时间的河流冲散了记忆的沙,那些人在茫茫人海中慢慢远去,在人生的一个十字路口中,我们说好了谁也不许哭,都要笑着,挥着手告别,可每个人在背身的那一刹那谁不是泪如雨下呢?说好的约定哪里都能实现?但却于人生的夜空中镶上了一颗触摸不到却永远闪耀着的星辰。我们有着许多不一样的梦想,但我们有一个永恒不变的梦想是相同的:无论青春的道路是怎样艰辛,无论我们会受多么重的伤,我们都一定会在人生的终点相遇,不为什么,只因为那个终点名叫——成功!
青春是一条河流,河的左岸是铭记,河的右岸是忘却,我们都乘着一叶名为梦想的扁舟在这条河中飘荡;青春是一条路,路旁的风景总会让我们留恋,可我们都知道旅程不能就此停下,只有怀着梦想向着前方,才是永远。
我从来都没有见过流星,可我知道,许多人都折服于它那瞬息却让人窒息的美丽。即便这是刹那之间的,但任何东西都无法抹去它在人们心中永恒的闪耀,既然如此,那青春不就像那一片暗沉的夜空,梦想不就是那美丽的流星?青春映衬着梦想,梦想闪耀着青春。
来吧,让我们在最美的年华遇见最美的梦想,在青春之路上唱着最感人的青春歌谣,用梦想谱写人生的乐章!
篇5:“谁解水中昧”新材料作文导写及
“谁解水中昧”新材料作文导写及例文
“谁解水中昧”新材料作文导写及例文姜有荣
文题
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来,口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人。
可是,另外一个人,尽管他坐在绿阴下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。
(选自[阿富汗]乌尔法特《生活》)
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
写作指导
材料有三段,第一段说的是耕种的农民才真正知晓水的宝贵,第二段说的是放牧的牧民才能真正品味出水的甜美,第三段说的是坐享其成的闲人品不出水的甜美。第三段与第一、二段形成了鲜明的对比。这则材料的现实意义与中国的一句古话“富不过三代”(第一代创业,第二代守业,第三代败业)是一脉相通的。而“选自[阿富汗]乌尔法特《生活》”这一小注提醒我们,本文写作的关键在于要揭示出经历“耕种”“放牧”之劳苦与知晓水之宝贵、品味出水之甜美之间,在生活事理逻辑上的内在关系。所以说,这道作文题是一道二元关系型文题,只有揭示出了二元内在的关系,我们的写作才能“由表及里”,否则,你写的生活再怎么苦,写的水再怎么甜,都是表层的,孤立的。这也将是评判你的作文立意高下、功力深浅的一把重要标尺。你如果只能“感知”到水的宝贵,表明你还处于第一层次;你如果还能“感受”出水的甜美,表明你已提升到第二层次;你如果“感悟”出了水为什么这么宝贵、甜美,表明你已臻第三层次。因为前两个层次还处于“知其然”阶段,而第三个层次才达到“知其所以然”阶段。你要想使自己的文章出彩,就首先必须把这个“所以然”想清、理顺、写透,所以它应成为本文写作的“重心”。从这个意义上来讲,这道文题不仅能引导广大中学生很好地“关注生活,关注人生,关注现实”,而且能启迪他们深入地“思索生活,思考人生,思辨现实”。
记叙文
甜美的汗水
江苏省阜宁县第一高级中学高三(16)班 杜天天
盛夏正午的太阳炙烤着大地,麦地里的父亲汗流浃背,父亲说汗水的味道是甜美的。
收获的时节快过了,别人家早已用收割机收完了麦子,可我们家的麦子却依然伫立在地里,我曾问父亲为什么咱家不用收割机,父亲回答很坚定,无论怎样也不用,收割机太糟蹋粮食了,这可是我辛苦劳作了几个月的成果,怎能浪费?我无言以对。
前几天,我刚弃学回家,因为我受不了求学的那份苦。因车祸瘫痪在床的母亲唠叨了几天,也流了几天的泪。父亲倒没说什么,他只让我跟他一起下地。
父亲拿了一把镰刀给我,教我动作。在火热的阳光下,我不断地弯腰起身,不一会儿就感到又累又渴。刚准备到田垄上休息一会儿,在前面只顾埋头挥镰的父亲突然站起身,断喝一声:“回来,割这一会儿就累,那这块麦子要割到猴年马月啊!”我只得转身继续重复着那令人肢体麻木的动作,顶着烈日缓慢地向前移动。
不知过了多久,父亲的那片麦子割完了,他坐在地上,倒了一荼缸自带的凉开水畅快地喝着,我不时地向他瞟一眼,他却丝毫没有叫我停下的意思。这时的我全身像是淋了雨一般,汗珠不住地从发梢上滴下来,额头的汗水滚到眼睛里,钻心的疼。(本文出自范文先.生网 www.Fwsir.com)最终,我割完了我的那片麦子,抱起茶缸就往嘴里灌,汗珠滚落到缸子中也懒得管了,可让我感到惊奇的是,滴入汗珠的水喝起来竟是如此的甘甜。
喝完水,我一下子瘫倒在地上,四肢都麻木了,只想躺在那,任由太阳炙烤,任由汗珠从发梢滴落。鼻尖的汗水滑到嘴边,用舌头一舔,那汗水竟不再苦涩,反而有一丝泉水的甘甜。
父亲走到我身边坐下,一句话也没说。他看着自己的麦子,嘴唇弯成了弧,可我从他的眼神中也看出了失落。我知道他不用收割机是舍不得自己的麦子,可有一株麦子他无论怎样也无法收获了。
我从地上爬起来,走到父亲面前,一下子跪在了有硬麦茬的地上,啜泣着说:“我还要去上学,我要用汗水去收割自己的那片麦地。”
汗水虽苦涩,但只要你付出,那么它也会变得甜美,这就是人生。
评析
麦地挥镰,是一次男人的对话。父亲不言而威,割倒的那片麦子,胜过万语千言,他让“我”懂得了一个能流自己的汗,喝自己“水”的男人才算得上真正的男人,一个能忍受所有的痛,把苦汗化作甘泉的人才算得上真正的男人!文章从弃学到复学,情节急转直下,但因为有了腰酸背痛、四肢麻木的切身体验,有了汗水滚到眼中、滑到嘴边的真切感受,故而显得既在意料之外,更在情理之中。本文给我们的写作启示是:从叙事上来说,身教比言教不仅更能推动情节的发展,而且推动得更让人信服。
散文
历经苦难方知水之甘甜
江苏省阜宁县第一高级中学高三(12)班 吕云丽
那一刻我才知道水是甘甜的。
去过大昭寺的人告诉我,大昭寺内没意思,只有一些破旧的庙舍,如千万寺院一样,供着几个佛像,和尚们整日念着无聊的经文。
但怀着敬畏之心,我还是约了朋友去看看。
从云南丽江驱车沿着214国道北上,远处是直插云霄的雪峰,头顶上最湛蓝的天空中飘浮着最无瑕的白云。敬畏、虔诚之情油然而生。
驱车不久,就见到路旁有一队行人,他们每行一步,便跪下来,磕三个头。我好奇,便问朋友这是在干什么。朋友说他们是朝圣者,我以前也听说过,但未曾亲眼见过。心中的敬意慢慢升腾,我忍不住想和他们一道前行。
“让我下来,我要和他们一道走。”
“你疯了!这可不是闹着玩的。”
“谁说闹着玩了?”朋友拗不过我,便允了,但叮嘱我车就跟在后面,实在坚持不住就上来。
我走上前,对一额吉说:“让我加入到你们的行列吧!”额吉抬起头,虔诚的眼睛望着我,无语,只点点头。我跟在后面,走一步,跪下,好疼!路上的沙砾噬咬着膝盖,手掌触地,顿生针刺的痛楚,连续几次,便后悔了。上车吗?朋友会嘲笑我。继续吧,估摸又坚持不住。正迷茫间,一眼瞥见朝圣者鲜红的膝盖。是血,没错!我坚定了信念:不能放弃!
一个小时后,我的双手变得通红,隐隐渗着血丝,膝盖像一个生了锈的轴承,转动异常疼痛。最慷慨的阳光照耀着最虔诚的人们,我的汗水滑过脸庞,滴落在前人的血迹上,瞬间蒸腾,像一朵祥云。
时已下午,太阳的威力依旧不减。我口中干燥,舌头像一张粗糙的砂纸,有一种窒息的感觉,汗水在身上四溢,像一个巨大的茧包缚着我。朋友跑下来,问:“你要不要喝口水?”我犹豫不决,但最终还是拒绝了。俯仰之间,我看见大昭寺佛塔顶正闪耀着光芒,一阵激动过后,步伐也快了起来。
到大昭寺,我是在朋友的搀扶下站起来的,朋友递给我水壶,我摇头:“来大昭寺,就应当喝大昭寺的水。”朋友迟疑了一会儿,又点了点头。
我们各捧起一捧水喝下去。水顺着我的喉管下去,如甘露珍泉,清冽甘甜,仿佛开七窍,通肺腑,顿生佛意。而朋友喝下一口就吐了:“太苦了!…是甜的呀!”我们面面相觑,随后大笑。
我懂,朋友也懂:你水我水,本为一水,只有历经苦难才知水之甘甜,安逸之水并不甘甜。
牙柱里塞满朝圣者的牙,我捧起一捧水洒去。朋友笑了,我也笑了。
夜晚。伴着钟声睡去,口中仍留有水的余甘。
评析
时下有一个热词叫“幸福感”,但“感”是一个看不见、摸不着的东西,而本文的机智就在于将它写得那么真切、可感。,为此,本文生发出了四感:“我”因受到朝圣者的“感染”而下车跪行,因下车跪行而“感受”到了朝圣者的艰辛,因备尝艰辛而“感觉”出了寺水的甘甜,因品出了寺水的甘甜而“感悟”出了生活的真谛――吃得苦中苦,“苦水”也能喝出甜味;不吃苦中苦,“身在福中”也“不知福”。“四感”只是作者的“小智”,作者的“大智”在于用“我”与朋友的'较量,展开了一场“丰赡的精神”与“昌明的物质”之间的博弈,作者虽然没有作出最终的判决,但“捧喝寺水”之间,高下已明。这就将全文的主旨推向了一个峭拔的高度――肉身之“苦”并非“真苦”,精神之“甜”方是“真甜”。正因为作者的这一“大智”,本文主旨虽然厚重,却带给读者一种“轻舟已过万重山”的空灵、轻盈之感。
议论文
用汗水收获甘甜
江苏省阜宁县第一高级中学高三(5)班 袁书章
只有辛勤劳作之后,方知水之甘甜;只有大汗淋漓之后,方得心中快乐;只有经历一番彻骨寒,方可闻见梅花扑鼻香。
想要品尝生活的甘甜,就必须用最辛勤的劳动去换取。
如今,有太多太多的人安于享乐,不愿奋斗。李双江之子李天一有着常人无法拥有的优裕生活,他有着可以为他做一切,满足他一切的父母。然而,这一切非但没有带给他真正的快乐,反而在不能填补他空虚的精神的时候,将他送上了一条不归路。试想,倘若他所拥有的一切都是靠自己的努力得来的,他还会不珍惜,不满足,不快乐吗?
舍不得绿荫下安逸的生活,就不能知晓水的甘甜;离不开温室的庇护,就不能明了外界生活的精彩;抬不起流汗的臂膀,就永远不会感受到成功的喜悦!
袁隆平之所以能够笑得那么开心,是因为他身后的稻田里有他一生的心血;史铁生之所以能够保持快乐,是因为他笔下的文字中有他战胜病魔的历程。苏格拉底让前来寻找快乐的青年造一条船,是想让他们明白,快乐源于劳动。青年们经过四十九天的合力奋斗后,终于造出了船,他们快乐地行舟水中,放声歌唱。
一分耕耘,一分收获。你收获的不只是粮食,还有甜美的水与无尽的快乐。
百度总裁李彦宏在公司中提出“呼吁狼性,拒绝安逸”,他让自己的员工要像狼一样,不懈奋斗,不懈拼搏,拒绝那坐在树荫下品茶的安逸生活,让人生过得更有意义。
当下,很多青年都像李天一和那个坐在树荫下喝茶的人一样,躲在父母的庇护下,不愿北漂,不想蜗居,不敢闯荡。他们做着啃老一族,却还嫌饭菜不香,家不温暖,水不可口。总想不劳而获的人们啊,你们何时才能明白,只有汗水才能收获甘甜,只有劳作才能收获快乐呢?
如果你想了解水的甜美,那就请你行动起来,因为你流的汗将告诉你水有多甜;如果你想了解生活的快乐,那就请你行动起来,因为你的努力奋斗将告诉你生活有多快乐。
张洁在《我的四季》中写道:“我已经爱过,恨过,欢笑过,哭泣过,体味过,彻悟过……细细想来,便知晴曰多于阴雨,收获多于劳作。只要我认真地活过,无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。”
只要你愿意无愧地付出,那么你流下的汗定能换来水的甘甜。
评析
本文是一篇中规中矩的议论文,分论点一“想要品尝生活的甘甜,就必须用最辛勤的劳动去换+取”,由果寻因;分论点二“一分耕耘,一分收获。你收获的不只是粮食,还有甜美的水与无尽的快乐”,由因推果。在交互的论证中,透彻地揭示出“汗之苦”“水之甜”之间事理逻辑上的因果关系。本文的论证功力还体现在举例之后的生发上。“舍不得绿荫下安逸的生活……就永远不会感受到成功的喜悦”“如果你想了解水的甜美……将告诉你生活有多快乐”两组排比句,不仅将例子中的理淋漓尽致地揭示了出来,而且推而广之,由个别而及一般,这就使得揭示出来的理带上了很强的普适性。本文启迪我们,议论文写作的牛鼻子在“理”,你要想抓牢这个牛鼻子,就必须把“理”想透彻,说透彻。
篇6:打折谁解个中味优美散文
打折谁解个中味优美散文
下过几场雨,空气里便有了一层凉。夏的灼热、明晃晃的日光,在秋风秋雨里开始收敛锋芒,终于现出平和的神色。
像改朝换代的江山,旧主子保不住了,他的臣子也跟着受贬。对季节与流行异常敏感的服装,似乎早就预感到秋雨欲来,早早地降了身价,趁着夏还在、秋还未来,赶紧找托身的主子。
通常,应季的新装上市,就像刚出笼的包子、时鲜的蔬菜水果、年华正好的姑娘一样俏,热腾腾、水灵灵的,手里攥着大把的'好时光,哪怕矜持着,也照样受宠。
等新鲜劲慢慢淡下去,该热乎的不再热乎,该水灵的不再水灵,自然也就慢慢地失了底气,不再高昂着头,眼睛里只有公子王孙了,而是偷偷地降了身价,眼光一路低下去。行将过季的服装,就像将要谢落的花、年华渐老的姑娘,趁着还有几分颜色,赶紧把自己嫁出去!
然而,这时候的服装,就算肯放下架子、低下头来,也未必就入得了大众的眼。毕竟,已被人一遍遍挑选过,被一双双手和眼睛严格地审查过,美满的早被人三媒六聘地接走,剩下的总有这样那样缺憾的地方吧,要么模样不合意,要么有瑕疵,就算什么毛病都没有,也自有一种说不清的心理在作祟。
哪怕是王孙贵族,不管有多么高贵的出身,一旦没落到打折贱卖的份上,也就没什么傲气可谈了,任人挑挑拣拣,仍有可能落满遗弃的灰尘。
当然,也见过真正骄傲的贵族。得势时自然目中无人,高处不胜寒的样子,身价高得离谱,店面堂皇,顾客寥落,平民简直不敢亲近,见着都要绕道走。即便失了势,骨子里依然是高傲的,过硬到换季都不打折,拒绝落入寻常百姓家。就算枯守一世,郁郁终老,也是皇家公主、落泊王孙,保持着高贵的血统。
而事实上,落魄的人多数难有这样的骨气。过季的服装,哪怕再怎样风光得意过,也是昨日黄花了,神色黯淡,眉眼无光,在上市新装的映衬下,失尽光彩,一脸幽怨。
往往,会过日子的人,早早地相中了一件衣裳,看也看过了,试也试过了,知道合适,喜欢得什么似的,却只在心里盘算,过来过去都要深情地看一眼,就是不出手。终于等到打折了,这才郑重地上门,欢欢喜喜抱得美人归。
这样的情形,类似于一个贫寒的青年,钟情于一位富家小姐,日思夜想,因为拿不出像样的聘礼,只能远远地守望。终于等到那一天,小姐家道中落,抑或是高不成低不就之间,小姐空耗了好年华,成老姑娘了,仍待字闺中。那青年欣喜若狂,这才敢带着早就备好的银子,上门提亲。
下过几场雨,秋意渐浓;晴了两天,夏的燥热又杀了个回马枪。但秋终是来了,就算夏再不肯退场,也只能作短暂停留。就像一年几度换季打折,你方唱罢我登场,可是,再怎样的热闹繁华,也总是匆匆,个中滋味,酸酸甜甜的,能有几人知?
篇7:巧手弄纤云谁解其中味散文
巧手弄纤云谁解其中味散文
生活,像泥沼一样将我们团团困住。命运的大手翻云覆雨,不断地捉弄。生命,薄如纸屑,倔强如山岩中的小草。我们平凡、卑微地活着,活在时光中的每一个日升月落,活在亲人的牵挂与思念中,活成别人眼中看见或者根本就不在意的风景。
——题记
一、游子归
年底,打工的人儿像离巢的鸟,从全国各地都陆陆续续往家里赶。多年没有回家的我,早已经辜负了太多的牵挂,乡音依旧,很多东西早已经物是人非。
回来时没有提前给家里打电话,想着给父母一个惊喜。进村的时候已经是下午四点左右,太阳在山头眺望着,仿佛母亲遥望的目光。
几年的光阴,村子已经变了模样。记忆中的村庄,就是一幅水墨画,泾渭分明,自然朴实中,流露出一份最真实的烟火的味道。如今的村庄,更像是一幅油彩,多了一丝端庄与现代化的气息,不经意流露出一丝时代的繁华。曾经的泥巴路铺上了水泥,小道也加宽了。村口那棵攥下了太多童年记忆的老柿子树,却不见了踪影。李婶儿家后面的橘园,也变成了一幢崭新的平房。倒是那时不时传来的一声声狗吠,就像是乡村的一个个音符,带着往昔的记忆,在心中喷涌而出,分外亲切。田地里,萝卜像一个个胖娃娃正在好奇地四处打量。白菜包得严严实实,这里一棵那里一棵,煞是可爱。这些随处可见的风景,不由得勾起了一份亲切与熟悉。
一路走来,许多人家的院子里都围坐着左邻右舍的乡亲。他们磕着瓜子,聊着家常,与阳光亲密接触。
一步步,我细细丈量着脚下这条熟悉的小道。岁月深处的我,背着书包,一路小跑,不知不觉时光远去,而我也早已经不是那个在村口眺望,对着家门口那道炊烟呼喊的小子了。
远远地,看见自家院子里围坐着许多人。许久没有回家,那一声声乡音传来,分外亲切,一下子便勾起了心中涌动的'潜藏了许久的思念。心雀跃着,又有些胆怯,这似乎就是人们所说的“近乡情更怯”。
院子里的笑声,带着那一份故乡独特的气息与亲切感窜入我的耳朵。院子里的人见是我都开心地叫了起来。
张婶、刘伯伯唤着我儿时的小名,辉伢儿回来了。瞧瞧,个子长这么高了,都成帅小伙儿了。
院子里一个四十来岁的汉子,引起了我的注意。只见他穿着一件灰扑扑的蓝色棉衣,正逗弄着隔壁家张婶的孙子。阳光透过那棵老杏树,投下一道道光圈,映照在他那张黑黝黝的脸上。见到我,他用手不断地比划着,嘴里发出咿咿呀呀的声音,看样子很高兴。
是个哑巴,我心里咯噔了一下。搜索着记忆,怎么也记不起这个人。这在思索间,母亲已经出来了,只见她系着一条花色的围腰,上面还沾着许多油渍。她急匆匆地跑了出来,看见我她眉头一下子舒展开了,脸上挂着掩饰不住的笑意。她用手将额头前的一缕发往后捋了捋,唤道,辉伢儿,回来咋也不说一声。嘴里像是在责怪着,但却掩饰不住那份内心的那份惊喜。
母亲说着话,小跑着到了我跟前。她一把接过我手里的行李箱,一边打量着我。阳光下,我看见母亲发丝间已经染上了点点的白,鼻子不由得一酸,赶紧移开目光,不敢看她的眼睛。与院子里的叔叔婶婶打完招呼,就往屋子里走。还没进屋,奶奶的声音就传了出来,辉伢儿,辉伢儿回来了……
二、布鞋情
偏门中,奶奶颤巍巍地走来。她摸索着,一步一步,嘴里重复喊着,辉伢儿,是辉伢儿回来了吗?岁月将所有的痕迹都毫不掩饰地展露出来。她的发全白了,没有了亮度没有了光彩。她的眼睛也看不见了。6月份的时候,母亲曾打电话,说是奶奶眼睛看不见了。从母亲的电话里,我知道自从眼睛看不见以后,奶奶很少出门,遇上阳光好的时候偶尔会摸索着出来晒晒太阳。她就坐在那儿,唤着我的名字,念叨着……
我几步走向前,挽住了她的胳膊,声音似乎一下子卡在了喉咙里,奶奶……
那双枯木一般的手,凹凸处只剩下一张皮与骨头,她的皮肤早已经失去了色彩,余下岁月的暗黄。她的手颤巍巍地摸索着,摸摸我的头、鼻梁,她用这样的方式告诉着我,这些年她的等待,她的思念。我握住奶奶的手,一时间,无语凝噎。这些年,我辜负太多可以陪伴她的光阴,辜负了她太多的等待。
迈过门槛,似乎是感受到了阳光的气息,奶奶抬了抬了抬头。那双的浑浊的眼睛,努力地想要看一看,可是她什么都看不见。那道木质的门槛,似乎矮了许多。木头已经稀疏,犹如失去了水分给养的植物,时不时还会有木屑掉落,成为小蚂蚁游玩的乐园。儿时,高高的门槛似乎带来诸多不便。如今,长大了、长高了,门槛就低了。就像儿时总是奶奶牵着我,而今,我只能搀扶着她一样。被岁月洗礼后的门槛,伴随着奶奶饱经着岁月的风霜。
院子里,奶奶不断地和张婶他们说着我儿时的趣事儿,笑声落满了庭院。
时光流转,斑驳了太多的回忆。有一种爱,叫做千层底布鞋,一针一线,密密匝匝皆是奶奶的疼爱。布鞋,透气、舒适,不管走多远的路脚都不会疼,村子里老一辈的奶奶们几乎都会做,这是他们爱的一种方式。
那时的岁月,人们不打牌也没有手机电脑。遇见好天气,搬几把椅子围坐在院子里,纳鞋底、话家常,一针一线密密缝。
奶奶手巧在村子里是出了名的,她除了会做各种小吃,最让人羡慕的是她纳的一手好鞋底。每年,奶奶都会做两双步鞋给我。一双棉鞋,一双单鞋。每次都会先给我量脚,做鞋样。量脚时,奶奶总会笑着说,哟,辉伢儿脚又长了。那语气里满满的都是奶奶的关爱与呵护。岁月,在奶奶的丈量中不经意地溜走,年复一年。
春秋两季,奶奶就会去割棕,割下来的棕与棉布一起,刷上浆糊,晒干,然后照着鞋样裁剪。这样的布鞋是全手工的,鞋底是一针一线扎出来的。一双鞋底,千针万线,这样的说法是毫不夸张的。再巧的手,每纳一双鞋底也不知道会被针扎伤了多少次。
每当夜幕来临,忙碌了一天后的奶奶就在煤油灯下,低着头纳鞋底。她右手的中指上带着一个铜制的顶针,舞动着手中的针线,时不时还会用针在自己的发间划一下。起初,我以为是奶奶头皮痒,笑着要帮奶奶挠。奶奶见了笑呵呵地说,傻伢儿,头发有发油,鞋底扎久了扎不动了,在头发里沾些发油,就好多了。针线在奶奶的手中,仿佛有了灵魂一般,跳跃着,舞动着,最后被我定格成一张黑白底片,永远地镌刻在我的脑海中。
棉布鞋的里子里会塞上一层厚厚的棉花,因为塞上了棉花,在合鞋面的时候,就显得更加的困难,而且鞋型也不好把握。做鞋我不懂太多,但是我知道那需要一份耐心。奶奶做的布鞋不大不小,穿上刚刚好。那些年月,家家户户的孩子少有多余的钱买球鞋,偶尔看见同学穿球鞋就羡慕不已。直到后来,有了球鞋,才更加明白布鞋的舒适。
布鞋,是一种爱的方式,奶奶用这样的方式呵护着我成长的每一个瞬间。爱,若涓涓细流,流淌在成长的岁月中。那一年,怀揣着读书的梦想,远离。临行前,背包里放着奶奶做好的布鞋,踏着晨曦中的第一缕曙光,带着母亲与奶奶的叮嘱,踏上了寻梦的道路。那一年,为了生活,选择了远方的城市,然后,将一次次的“谎言”说给奶奶听。
思念,守候,日复一日。最后,岁月老了,奶奶也老了……
篇8:谁解其中美作文
谁解其中美作文
于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,唯有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?”张爱玲如是说。千万人的距离,千万年的缘分,却被淡淡一语轻轻道破,旋即将一段蕴藏万年的波澜化作平湖如镜。波澜是梦,现实则是平湖。
很久以前,人们依然相信:嫦娥还在广寒宫痴痴地等着后羿的到来,后羿则在世间某个角落苦思冥想着如何上天。梦荒芜了,那铸就无数辉煌和荣耀的弓箭被人们所遗忘了,后羿的心在躲过九个太阳的暴晒之后,被一轮柔月铺成一片沙漠。神话破灭了,嫦娥已失,后羿已死。
请不要将神话刺破,那些维持了几千年的美好祝愿,经不起轻轻一拈。
“墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消,多情却被无情恼。”惬意的笑,勾得行人住脚,纷纷侧耳,笑声戛然而止。行人向上窥去,那绑在树枝上的秋千早已停止了晃动。心还在波动,还有一点点温存。
这一刻的'感觉多美?“日日思君不见君,共饮长江水”。心中还有思念,更有回味。回味不可深究,经不起次次挖掘。
武陵人最终找到桃花源没有?我们不得而知,但我想也许桃源不该被找到吧!当武陵人闯入桃源的那一刻,桃源就不再是世外的。那一句“不足为外人道也!”隐藏了多少深意?因为它不属于现实生活,所以一旦与世接触,它便会灰飞烟灭。
那只是一段距离,一面墙隔着一个世界,虽有一点接触,薄如纸,但真的不可看破。
我一直喜欢着音乐,也单纯地从听歌中深深体会出:一首你最喜欢的歌,随着你日复一日地听着,终究是会腻的。其中的词意你已经熟记,到了了如指掌的境界,可物极必反,共鸣之后是同情,继而冷漠无视……
古人结亲,父母之命,媒妁之言。不知新郎官在掀盖头的时候,心中是何种滋味?期待,欢喜,幸福……掀开盖头之后,一切都明白了,无论则里那样,这个就是发妻了,一辈子的。
“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”。请在彼此中放一个梦,放一个幻想,凝成一坛陈年佳酿……
篇9:谁解其中味―一谈古诗教学与欣赏
谁解其中味―一谈古诗教学与欣赏
内容提要 本文针对目前中小学语文教学的实际情况,论述了古诗教学与欣赏的关键在于要品出和传达出 诗的韵味来。为此,就要:知人论世,博学多闻;不炒现饭,立足于新;紧扣诗眼,咀嚼生味;进入角色,引 起共鸣。
关键词 韵味 诗眼 共鸣
* * *
“都云作者痴,谁解其中味”(《红楼梦》第一回)。痴,可解释为:无知,傻;疯癫;入迷。如果解释 为入迷的话,则对任何诗人都是适合的。任何诗人都要进入如醉如痴的.境界,才能写好诗。作为鉴赏者来说, 都要深“解其中味”,才能读好诗,讲好诗。
据说目前有些中小学老师讲古诗,只停留在释词译句的阶段,有的则在后面附加一条政治思想教育的尾巴 ,语言枯燥,令人生厌。
怎样欣赏诗歌?怎样从事诗歌教学?关键在于品出诗的韵味来。要品出诗的韵味,就要做到(一)知人论 世,博学多闻;(二)不炒现饭,立足于新;(三)紧扣诗眼,咀嚼生味;(四)进入角色,引起共鸣。
(一)知人论世,博学多闻
教与学是一桶水与一杯水的关系。老师积累的学识,必须大大超过讲课的内容,才能左右逢源,得心应手 。因此不能满足于教学参考资料。平时要勤学苦练,多读一些典籍及文艺作品,还要懂点历史,懂点美学,提 高文化修养,丰富生活阅历,了解创作的时代背景和创作目的。进而理解其思想内涵和艺术技巧等,这样才能 提高对诗歌的鉴赏能力。如杜牧《赤壁》:
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
如果只是简单地注译一下,就是:一根折断的戟埋在沙里,铁还没有完全锈蚀,我亲自拿起它来磨洗一番 ,认出是前朝赤壁的遗物。如果东风不给周郎以方便,孙刘联军就会失败,连二位乔夫人都会被曹操掳去,关 在铜雀台上,供其淫乐。这样枯燥的翻译,还有什么味道呢?要讲得生动有趣,就要这样讲析:
赤壁有六,(黄冈、汉阳、汉川、武昌、嘉鱼、蒲圻)历代文人习惯于将黄冈赤壁当成三国赤壁。一度贬 为黄州刺史的苏东坡说的“人道是三国周郎赤壁”(《念奴娇・赤壁怀古》)。请朱日浚曰:“赤壁何须问出 处,东坡自是借山川”。也曾做过黄州刺史的杜牧也是借三国赤壁之酒杯,浇自己胸中之块垒而已。
发生在公元208年10月的赤壁之战,孙刘联军打败了曹军。诗人从反面着笔:假如这次东风不给周郎 以方便的话,那么大乔小乔就必然被俘。孔明利用曹植《铜雀台赋》的“揽二桥于东南兮,乐朝夕之与共”。 将高楼间的两座桥(即复道)曲解为大乔和小乔。(桥通假为乔。此事见《三国演义》第44回。)《许彦周 诗话》曰:“社稷存亡,生灵涂炭都不顾,只怕捉了二乔,可见措大不识好恶”。《四库全书总目提要》云: “(许彦周)讥杜牧《赤壁》诗,不说社稷存亡,惟说二乔,不知大乔孙策妇,小乔周瑜妇,二人入魏,即吴 亡可知。此诗人不欲质言,变其词耳”。诗人必须用形象思维反映生活,才能以小见大,见微知著,耐人寻味 。
赵翼还批评此诗“不度时审势,徒作异论,以炫人耳”(《瓯北诗话》)。这种说法只是就史论史,而没 有联系杜牧其人,探讨其异论之所由发。杜牧有经时济世之才,而终生寄人篱下,为人幕僚或远守僻郡,“一 肚皮不合时宜”,所以特别强调东风的作用,乃暗喻自己知兵,而生不逢时,借史实以吐其胸中不平之气,即 含有阮籍登广武战场时发出的“时无英雄遂使竖子成名”这样的感叹,自负不凡,风格俊爽,体现了“雄姿英 发”的气概。
由上可见:这首诗只有二十八字,却涉及到天文(天气预报有东南风,而不是借东风),地理(身在黄冈 赤壁,而借三国赤壁以抒怀),历史、军事(赤壁之战),训诂学(桥通假为乔)和文学知识(包括三曹的文 坛掌故、小说《三国演义》,文艺理论中关于塑造人物形象不必坐实地名、史实,形象思维要以小见大,才
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篇10:谁解桃花寂寞舞优秀作文800字
谁解桃花寂寞舞优秀作文800字
这个冬天,秦淮河畔零落着一些冬日的寒凉,风里裹挟着丝丝的凉意。生活在现代都市的我们常常会忘却,在这个尘世间流淌过一些更真诚更优雅也更哀伤的故事,故事里,人们相爱,别离,遗忘。
我怀着好奇追寻她哀婉的故事,本想以轻盈的姿态跨过她绮丽的一生,但最后感到的却是学沉重。这个桃花扇后的女子,在命运的风沙扬起的时刻,孤独的起舞,华丽的盛开,婉约而坚强,如同战士马蹄下飞扬的落花,英雄宝剑下低垂的流苏……
在那个月华如水的子夜,她薄施粉黛,显出一幅轻盈的颓废。她推门而视,望着门外落英缤纷,不觉有些感伤。她用纤细的手指抚琴,低吟,文静中略显憔悴忧伤。她的美艳高高在上,而她的身份却是如此卑微,就如同落花不经意间坠入尘埃。
犹记得,那年冬天,茫茫人海中的一握,温暖了那个寒风凛冽的冬日,也温暖了尘世间一颗冰冷苍凉的心。
春风吹融了冬雪,他在媚香楼外抖落尘埃,敲开那扇隔离尘世的门,递给她一柄香扇。那一刻,她仿佛望见自己的心嫣然开放,宛如楼外的千树桃花,只想为他做一次最美的飞舞。
而他最终还是离开了,他欲施展抱负拯救国家,而她亦是心怀金戈铁马的女子。她伸出等待的双手,却握不住自己那单薄的幸福。离别时,门外他的背影孤单,门内她的眼神落寞。
从此她紧闭房门,弃富贵,背权势,不让名利浸染她的`傲气与铮骨,不让乱世践踏她的容颜与才情。她用生命舞起一场桃花雨,将容颜化作一柄桃花扇,折进她生命的画卷。
我开始迷茫,用瞬间的明艳韶华换一世的清冷寂寞是否值得??忽然企盼她是平凡的女子,完善
守着小小的庭院,相夫教子,但那就不会有“小字燥秦淮”的李香君,秦淮河畔又少了一位才女佳人,世间也便少了那铮铮琴韵和用刚烈与勇气写成的传奇。
终于明白,她的寂寞终究是一场女子的独舞。开门的心霎那悸动,换得的却是终生闭门孤独,亦无悔。
弹指间,刹那芳华;
再回首,昨日已逝。
聚散苦匆匆,此恨无穷。
关上记忆之门的一刻,我最后望了一眼秦淮河,往日的青楼已在河底沉淀,连同那些风花雪月的故事……
篇11:作文: 人生百味谁淡然看透红尘不后悔
作文: 人生百味谁淡然看透红尘不后悔
人生百味谁淡然,看透红尘不后悔, 人生有进有退,才能成就人生,懂得如何取舍,便能淡定从容。做一个简单的人,不沉迷于幻想,不茫然于未来,走好今天的路,过当下的生活。人的一生中,谁也不会知道自己的以后过的好与不好。所以,不要用卑微的眼神去看别人,要以平等对待的心态去善待别人,要想别人尊重你,首先要先懂得尊重别人。做人与做事,首先要真诚,不要只看别人的缺点和缺陷,要知道,每个人都有自己的优点,只是你没有发现而已。人生,都是在匆匆忙忙之中忙不择路,趋之若鹜。有的人为攀荣求富,为的是追逐别人的追逐,绞尽脑汁,以至于忘记了审视自己,忘记了天外还有天,忘记了自己其实很渺小,也忘记了朴实做人,踏实做事,更忘记了生活不只是只有温暖。所以,不要让心被灰暗的烟尘锁覆盖,要以平和的心态上路,很多时候,只因放不下,才会引起物质的重负,之后变轻了。
在日常生活中,很多人笑话别人,她们往往在笑话别人的时候,却忘了自己也在被别人笑话,当你笑话别人特别起劲的时候,却忽略了你自己的身上也有可笑之处,你这样笑话别人却忽略了给他人带来的伤害。其实,在人生的这个大舞台上,人人都有可笑之处,笑话别人等于在笑话你自己,学会尊重别人,不要去笑话别人,你尊重别人,别人才会尊重你。 人要有自知之明,不要在背后对别人指指点点和笑话别人,你要知道,你在对别人有这些举动的`同时,别人也会用这些举动来对待你,即使别人在怎么平凡,在怎么有缺陷,也没有伸手跟你要钱花,喜欢一句话:最穷无非讨饭,不死总会出头。人要学会进退,这样才能成就美好人生;更要懂得取舍,这样才能淡定从容,人生是一趟旅行,只要走得轻快愉悦,便会拥有一颗宁静之心。人生是场缘,聚散皆自然,每一场相逢,不管瞬间,还是永远,都是一幅美丽的画面。
在生活中,并非姹紫嫣红才是美丽的春天,平和淡雅也是一种恒久的芬芳。做一个简单的人,不沉迷于幻想,不茫然于未来,走今天的路,过当下的生活;不羡慕繁华,不刻意雕琢,不吝啬,不固守,不争抢,以平和宁静之心,来对自己产生信心,懂得自己的价值,懂得珍惜自己,自然从容,丰润底蕴,洗尽铅华,这才是人生中的一种学习与智慧。在人生的道路上,一粥一饭有暖凉,一朝一夕有烦扰,一求一取有得失,但只要保持内心的宁静,不管风也好,雨也罢,还是坎坷泥泞,只要怀一颗平和之心,微笑着去面对人与事,不卑不亢,亦不彷徨,就是美丽的风景。人生本不是一味收获的旅程,有谁不是在放弃与选择中前行?水,越淡越清澈;人,越淡越快乐。水中掺杂的东西越少,或许会少了许多不同的味道,却会显得清澈亮丽。 美丽的故事没有结局,幸福的生活没有言语,不管怎样的风轻云淡,每个人都有一份真实情感。
静坐于屏前,敞开内心的一扇心门,保持内心的宁静,不贪,不妒;不陷,不骄;不急,不燥;保持最原始的纯净与芳香,不刻意去争什么,不苛求别人什么,只要心中有爱,内心才会充满阳光。活在自己的内心世界里,充实自己并丰富自己,让心翩翩起舞,自由的飞翔,即使没有鲜花和掌声,也要把春天种在心里。人生是一次跋涉,只有前行没有退却;岁月是一种磨砺,只有坚毅没有怯懦;风雨是一种沧桑,只有无悔没有悲叹。生命,在于内心的丰盛,而不在于外在的拥有;做人,得到的不是呼风唤雨的能力,而是淡看风云的胸怀。佛曰:“心外无物,是舍是求,只在于一念之间。若,急于追求某些东西,只会把你弄得身心疲惫,若,攻于心计,只会把你变得世俗平庸。如此,闲看花开,淡看云卷,锁一份平和,于生命处,在人生的道路上把握今天,才会赢得明天。 坎坷路途,给身边一份温暖,风雨人生,给自己一个微笑。
人活一世,心态比什么都重要;人生,因淡定而从容,因从容而优雅。所以,要做自己的主人,这得有一颗阳光般的心态。学会进退,懂得取舍,便能淡定从容,方能成就人生有些事,明明知道无果,却依然不悔,有些情,明明知道无缘,却依旧不舍,生活就是一个过程,苦过甜过,爱过恨过,其实,也是结果,生活就是一种体谅,一种理解,懂得体谅,懂得理解,懂得宽容,日子就会温馨,也会安宁,痛了,就自己理疗,伤了,就自己复原,不要期望别人会给你最大的关怀,谁也有自己的事情,开心了,悄悄微笑,悲伤了,暗暗努力,生活就是这样,一些人,想留,留不住,一些事,想躲,躲不开,人生总是这样,希望的,常常得不到,失望的,往往能碰到,细细想来,也别失望,留不住,并不是今后碰不到。有时,失去碰到都是一种机遇,生活需要放下看开,相逢是缘,相处是情,无论缘浅缘深,相逢就是一种幸运,不论情淡情浓,相处就是一种福分。
人生一个梦,岁月一份淡,生活靠颗心,只要心态不老,只要信念不消,不管多远的路,都会有尽头;不论多深的痛,也会有结束。选择其实很简单,往自己心里感到踏实的地方走,静下心听自己的心声。平淡中懂得满足,在平凡中品味生活。无悔生命里感动与执着,因为爱过。无怨岁月里的挫折与跋涉,因为经历过。经历着我的经历,只待尽心尽力无悔过往;珍藏着我的珍藏,只需慢慢沉香笑对沧桑;坚强着我的坚强,只要期待在路上爱向前方。岁月易老真爱永恒。 人生有进有退,才能成就人生;懂得如何取舍,便能淡定从容。做一个简单的人,不沉迷于幻想,不茫然于未来,走今天的路,过当下的生活。不沉迷于幻想,不茫然于未来,走今天的路,过当下的生活;不羡慕繁华,不刻意雕琢,不吝啬,不固守,不争抢,以平和宁静之心,来对自己产生信心,懂得自己的价值,平淡往往长久;简单往往幸福,人生百味谁淡然,看透红尘不后悔。
篇12:关注天下事巧解其中味-新闻素材作文立意技法点拨
关注天下事巧解其中味-新闻素材作文立意技法点拨
Gaokaoyuwen
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关注天下事 巧解其中味
――新闻素材作文立意技法点拨
陕西 韩延明
新闻素材常常用作高考作文的命题材料。试题将社会焦点问题以材料的形式呈现出来,让考生以时评的写作方式表达自己的观点与看法。新闻素材进入高考试题,不仅有利于考生将视野从学校扩展到社会,提高敏锐观察问题的能力、深度分析问题的能力和书面表达的能力,而且能使考生在关注社会时事的同时,增强社会责任感。所以,用新闻素材命制高考作文试题,引导考生写作新闻时评,是高考作文命题的高频考点之一。
新闻时评类材料作文的特征是“时”和“评”。“时”就是时事、时势、时世、时政、时局、时弊,决定文章的内容;“评”就是围绕“时”字作文章,即针对国际或国内某些社会事件或社会现象发表评论,做到以理服人,警示后人。新闻时评要想评得准,评得到位,前提条件是要吃透新闻素材,做到准确立意,不偏不倚,命中“十环”。这就要求考生根据素材的'不同特点,寻求不同的立意方法,掌握不同的立意技巧。
根据新闻素材的内容和表现形式的不同,可以运用不同方法有针对性地审读素材,进而准确立意,为构思谋篇扣好“第一颗扣子”。
1.透过表象 生发联想 这种审题方法,就是由素材展示的内容入手,进行由此及彼地合理联想和想象,即透过材料的形式和表象,通过思维的迁移,将表象化的人物或事件与时代精神、社会焦点、价值引领等有机联系起来,从广度和深度的不同侧面挖掘材料的内涵,在此基础上确定立意。
【素材运用示例】
(2015年陕西商洛一模)阅读下面的文字,根据要求作文。
2015年3月12日,湖南永州市零陵区创森办、区妇联等多个单位组织的植树活动中,现场植树的领导、志愿者等人,踩着约十米长的红地毯前往植树现场。红地毯尽头,是一个临时设置的舞台,上面竖立着一个巨幅宣传板,上面写着“零陵区巾帼志愿者成立暨绿色生态・巾帼林・共青团
基地揭牌仪式”。对此,相关部门回应:因下雨路滑,铺废旧地毯。
此举被指作秀,引发热议。对此你有何看法?
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。
【立意探索】
阅读这则新闻素材,从表面上看,活动组织者声称“下雨路滑”“铺的是10余米的旧红地毯”,好像理由很充分,但稍加留意不难发现,原来“红地毯”“舞台”“背景板”才是这次植树的真正“目的地”,如此“高调植树”,出发点和落脚点可能就不再是“植树造林,绿化祖国”了,而纯粹是一种形式主义的做场。进而言之,踩着红地毯植树的行为,实则是借“植树”之名,行“作秀”之实。它只能说明一些领导干部缺乏脚踏实地谋事的职业操守,仍然热衷于所谓的“政绩工程”,爱搞花架子,以求报纸上有图、电台上有声、电视里有
激烈?这样就行?那好,再见!”
分析:这属于开头段,结构上的作用是为下文作铺垫。另外,这一段主要写彭恩给编辑部打电话,通过电话内容,我们知道了故事发生的时间、地点,明白了彭恩的身份。彭恩的措词和语气,又反映了
他的性格特点。
组织答案:(1)结构上:为下文作铺垫。(2)内容上:交代故事发生的时间、地点;点明彭恩的身份;表现彭恩的性格特征。
段落的内容除了景物描写、某种材料和情节这三个常考的点外,还可
能是其他的内容。这就需要考生在答题时,根据具体内容稍微变通一下。不过,只要考生掌握了以上方法,问题便迎刃而解。
(作者单位:湖南省耒阳市第一中学)
校训微辑首都师范大学:为学为师,求实求新。
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