感恩古人作文（推荐13篇）由网友“狸赏”投稿提供，下面是小编给大家带来感恩古人作文，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
篇1：感恩古人作文
感恩古人作文
有人说过，时间是冷酷的，再美好的也抵不过遗忘，再悲伤也经不住时间。话虽如此，但事实当真如此吗？小小的司马光因机智砸缸而被世人熟知，刘备因屈身三拜茅庐而为世人赞扬，岳飞因精忠报国而被世人传颂。在我看来，许许多多的人虽然生命已经终止，但其精神却烙印在我们的记忆里。无法被时间冲淡，更永远值得我们回味、学习与感恩。
感恩孟子，教会我们仁爱
思想殿堂上权威的王，你胸怀天下，把民放在心上。周游列国劝说国君，为的.是尽自己的力量避免战争、血流成河。唇枪舌剑，你的一席话堪比百万大军。即便如此，你依旧奉行你内心不变的宗旨——仁爱。以天下为己任，奔忙于天下，你为的是天下的和仁爱的散播。战国七雄，何处没有你的足迹？因为有了你的不懈努力，多少人免于战乱、多少家庭幸福美满；因为有了你的仁爱，世界才变得这般美好。
感谢你，感谢你教会我们仁爱。
感谢荆轲，教会我们勇敢
易水河畔，你又何尝舍得离开故乡；慷慨羽声，送走的是一个真正的勇士；咸阳宫上，你所对抗的是即将统一六国的始皇帝。但从始至终，你没说过一句害怕，更没从战线上畏缩一步。你身被八创的悲壮让我感动，入宫行刺虽然无力挽救危亡的国家，但你也因为你的勇气而被刻进历史。你可能不知道，你的勇气早已为后人赞叹、夸奖。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”明智前途凶险，却也毫不犹豫的伴着歌声踏上征程。
感谢你，感谢你教会我们勇敢。
感谢王昭君，教会我们无私
大漠还能看见你吃赛和亲的场面。你海棠般娇羞的容颜被细沙掩住了轮廓；你梅花般孤高的傲世风骨被寒风吹到了天边；你珠线般连绵的泪痕伴着骏马踏起的风沙消逝了。一个宫廷女子，为了国家的安宁挺身而出，不为前途的艰险，长路漫漫。一介女流，你让多少男儿汗颜让堂堂东汉羞愧。你展现了女性最伟大的光芒，最无私的形象。你是所有女性的榜样。感谢你，感谢你，感谢你教会我们无私。
鲁迅曾说过：“有的人死了，但他还活着。”本意是说，死去的人所留下的那些可贵的精神，总会教会我们一些东西。如今我们生活的安逸，但总是忘记感恩，感恩教会自己成长的人。感恩让人变得容易知足，感恩让人变得成熟，感恩让世界充满爱。
感恩教导我们感恩的人，让历史时刻不忘这些伟大的先人，让他们在历史长河中闪闪发光，照亮人类前进的行程。
篇2：关于古人感恩的小故事
【衔环结草，以报恩德】
结草与衔环都是古代报恩传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。
【漂母一饭之恩】
韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
【知遇之恩】
春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得知音。
【士为知己者死】
这是春秋末期晋国着名刺客豫让说，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
篇3：古人感恩母爱的诗句
有关古人感恩母爱的诗句
母爱名言，感恩母爱的.名言和诗句，古代名人关于母爱的诗句：
1．《游子吟》唐.孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2.《母别子》唐.白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
3.《慈母爱》元.杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
4.《墨萱图》元.王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
5.《灵芝篇》魏晋.曹植
灵芝生王地。朱草被洛滨。荣华相晃耀。光采晔若神。古时有虞舜。父母顽且?。尽孝于田垄。??不违仁。伯瑜年七十。彩衣以娱亲。慈母笞不痛。?欷涕沾巾。丁兰少失母。自伤早孤茕。刻木当严亲。朝夕致三牲。暴子见陵悔。犯罪以亡形。丈人为泣血。免戾全其名。董永遭家贫。父老财无遗。举假以供养。佣作致甘肥。责家填门至。不知何用归。天灵感至德。神女为秉机。岁月不安居。呜呼我皇考。生我既已晚。弃我何其早。蓼莪谁所兴。念之令人老。退咏南风诗。洒泪满?抱。乱曰。圣皇君四海。德教朝夕宣。万国咸礼让。百姓家肃虔。庠序不失仪。孝悌处中田。户有曾闵子。比屋皆仁贤。髫?无夭齿。黄发尽其年。陛下三万岁。慈母亦复然。
6.《念金銮子二首》唐.白居易
衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。一朝舍我去，魂影无处所。况念夭化时，呕哑初学语。始知骨肉爱，乃是忧悲聚。唯思未有前，以理遣伤苦。忘怀日已久，三度移寒暑。今日一伤心，因逢旧乳母。与尔为父子，八十有六旬。忽然又不见，迩来三四春。形质本非实，气聚偶成身。恩爱元是妄，缘合暂为亲。念兹庶有悟，聊用遣悲辛。惭将理自夺，不是忘情人。
7.《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》唐.戴叔伦
淮汴初丧乱，蒋山烽火起。与君随亲族，奔迸辞故里。京口附商客，海门正狂风。忧心不敢住，夜发惊浪中。云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。尔家习文艺，旁究天人际。父子自相传，优游聊卒岁。学成不求达，道胜那厌贫。时入闾巷醉，好是羲皇人。顷因物役牵，偶逐簪组辈。谤书喧朝市，抚己惭浅昧。世业大小礼，近通颜谢诗。念渠还领会，非敢独为师。
8.《贞符》唐.柳宗元
於穆敬德，黎人皇之。惟贞厥符，浩浩将之。仁函于肤，刃莫毕屠。泽?于爨，沸炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。懿其休风，是?是吹。父子熙熙，相宁以嬉。赋彻而藏，厚我糗?。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。十圣嗣于理，仁后之子。子思孝父，易患于己。拱之戴之，神具尔宜。载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。幅员西东，祗一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。祝皇之寿，与地咸久。曷徒祝之，心诚笃之。神协人同，道以告之。俾弥忆万年，不震不危。我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。有号于天，佥曰呜呼。咨尔皇灵，无替厥符。
9.《得子?濠上书》宋.陆游
日暮坐柴门，怀抱方烦纡。铃声从西来，忽得濠州书。开缄读未半，喜极涕泗俱。父子老惜别，经况患难余。羁旅易生疾，霜露行载涂。思归虽甚苦，且复忍须臾。
10.《饮牛歌》宋.陆游
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙，世世相从老故园。人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！
篇4：古人感恩父母的诗歌
古人感恩父母的诗歌
原题：《母亲节· 十首诗词读懂母爱》
自从有人类以来，对母亲的讴歌就从未停止过。古人对母亲的情感，大部分都浓缩在诗词中，今天是母亲节，让我们欣赏这些写给母亲的诗词，感恩母亲。
游子吟
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
游子
唐·孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯；
慈母倚堂门，不见萱草花。
赏析：中国古代早有代表母亲的花——萱草，又叫忘忧草，象征东方女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神，在恬淡中散发出母爱的光辉。
“萱，令人忘忧草也。或从宣。”萱，古同“萱”字。古人认为以此草嫩苗为蔬，食之令人昏然如醉，可以使人忘忧，所以又称为忘忧草、忘忧物。
相传隋末时，唐太宗李世民与父亲李渊南北征战，他的母亲因思念儿子而病倒。当时，大夫就用具有明目安神效果的萱草，煎煮给李母服用，并在北堂种植萱草，以解其忧思。后来，游子要远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。孟郊诗中以景喻情，深刻的流露出母子间含蓄的情感，令人为之动容。萱草遂成为中国的母亲花。
诗经·邶风·凯风
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
赏析：《凯风》的另一个艺术特色是运用诗经常见的反复重叠表现手法。“凯风自南”诗句的重复，着重强调母爱就像南方吹来的和暖春风，把酸枣“嫩枝条”吹变成“粗枝条”，象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大成人。另也重复“有子七人”的诗句，意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。令人读后印象深刻、心灵震撼，更加感悟应该如何做人。
送母回乡
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
赏析：这是李商隐的诗，母亲病了，李商隐要送母亲回乡求医。对母亲担忧、不舍，伤感悲伤流泪。
“母爱无所报，人生更何求！”这两句的意思是：报答母爱是天经地义的事，如此都做不到，母亲对自己养育之恩都无法报答，人生在世还能追求其他的东西吗？
别老母
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
赏析：在参加举人乡试时，黄景仁屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生。这首诗就是在这个背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。“此时有子不如无。”，道出了子女内心的无奈和心酸！
慈乌夜啼
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
赏析：慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。译一下这首长诗：
慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的`人也忍不住泪湿衣襟，慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧；哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！
岁暮到家
清·蒋士铨
爱子心无尽， 归家喜及辰。
寒衣针线密， 家信墨痕新。
见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。
低徊愧人子， 不敢叹风尘。
赏析：这首诗细致地描写过年时游子回家的场景，母亲赶制棉衣，心疼儿子瘦了，连声问儿苦不苦？儿子却不敢述说在外漂泊的艰难。画面寻常朴实、生动感人，舐犊之情跃然诗中。
西上辞母坟
唐·陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
赏析：这首诗写得很哀婉，也很动人。诗人的母亲已经去世了，黄昏里他肚子站在母亲的坟前，流着泪为母奠酒。一个“空”字道出了所有的无奈，母亲已经去了。最后一句，用一个细节将诗人对母亲的思念之情推向高潮：以后再也听不到母亲的叮嘱了。
结语：感恩是需要学习，需要培育的。西方的父母从孩子很小的时候就要求他们写感恩日记，感恩阳光、感恩自然、感恩一切给予微笑和爱的人。
篇5：古人感恩老师的句子
随风潜入夜，润物细无声。 ——(唐)杜甫《春夜喜雨》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——(唐)李商隐《无题》
落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——(清)龚自珍《乙亥杂诗》
赞美老师的名言：教师是人类灵魂的工程师。——斯大林
仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮 不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。 --居里夫人
教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 ——孔子
为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基 为学莫重于尊师。 ——谭嗣同
古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
一日为师，终身为父。——关汉卿
务学不如务求师。 ——杨雄
圣人无常师。 ——韩愈
经师易遇，人师难遇。——司马光
举世不师，故道益离。 ——柳宗元
学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
学贵得师，亦贵得友。——唐甄
篇6：古人感恩老师的句子
1、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
2、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
3、一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。
4、为学莫重于尊师。
5、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
6、古之学者必严其师，师严然后道尊。
7、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
8、一日为师，终身为父。
9、身为世范，为人师表。
10、古之圣王，未有不尊师者也。
11、务学不如务求师。
12、教师是人类灵魂的工程师。
13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
14、举世不师，故道益离。
15、我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。
16、经师易遇，人师难遇。
17、学者必求师，从师不可不谨也。
18、学贵得师，亦贵得友。
19、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李;十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
20、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
21、圣人无常师。
篇7：古人感恩父母的名言
1、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。 ――孟子
2、哀哀父母，生我劬劳。 ――《诗经》
3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春晖。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
7、知恩图报，善莫大焉。
8、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
9、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
10、投之以桃，报之以李。
11、一父养十子，十子养一父。
12、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
13、父恩比山高，母恩比海深。
14、一饭之恩，当永世不忘。
15、鱼知水恩，乃幸福之源也。
16、可怜天下父母心。
17、知遇之恩当永生不忘。
18、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
19、天意怜幽草，人间重晚情。
20、父母之爱子，则为之计深远。
21、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
22、恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。
23、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
24、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
25、滴水之恩，当涌泉相报。
篇8：古人感恩老师的句子
古人感恩老师的句子120句
1、落红不是无情物，化作春泥更护花。 龚自珍《己亥杂诗》
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 李商隐《无题》
3、随风潜入夜，润物细无声。 杜甫的《春夜喜雨》
4、仰止弥高，钻之弥坚。
5、桃礼不言，下自成蹊
6、一日为师，终生为父
7、山下禅庵老师在
8、他年应记老师心
9、师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》
10、一日之师终身为父。——元关汉卿
11、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
12、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
13、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
14、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
15、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》
16、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义——《荀子劝学》
17、明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》
18、国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》
19、三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。——《论语》
20、片言之赐皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》
21、师道既尊学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》
22、善之本在教教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
23、随风潜入夜，润物细无声。 ——（唐）杜甫《春夜喜雨》
24、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——（唐）李商隐《无题》
25、落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——（清）龚自珍《乙亥杂诗》
26、赞美老师的名言：教师是人类灵魂的工程师。——斯大林
27、仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》
28、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐
29、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮 不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。 ——居里夫人
30、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳
31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子
32、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基 为学莫重于尊师。 ——谭嗣同
33、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
34、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
35、一日为师，终身为父。——关汉卿
36、务学不如务求师。 ——杨雄
37、圣人无常师。 ——韩愈
38、经师易遇，人师难遇。——司马光
39、举世不师，故道益离。 ——柳宗元
40、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
41、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
42、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
43、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
44、一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。
45、为学莫重于尊师。
46、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
47、古之学者必严其师，师严然后道尊。
48、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
49、一日为师，终身为父。
50、身为世范，为人师表。
51、古之圣王，未有不尊师者也。
52、务学不如务求师。
53、教师是人类灵魂的工程师。
54、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
55、举世不师，故道益离。
56、经师易遇，人师难遇。
57、学者必求师，从师不可不谨也。
58、学贵得师，亦贵得友。
59、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
60、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
61、圣人无常师。
62、师者，所以传道，授业，解惑也。
63、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
64、随风潜入夜，润物细无声。
65、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
66、灵师不挂怀，冒涉道转延。
67、曾经荒芜难寻路，而今桃李一片香。
68、天子号仁圣，任贤如事师。
69、东宫白庶子，南寺远禅师。
70、王子停凤管，师襄掩瑶琴。
71、微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。
72、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
73、举世不师，故道益离。
74、满头白发，甘乳一生。
75、半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。
76、仰之弥高，钻之弥坚。
77、天长地久有时尽，师恩绵绵无绝期。
78、十年树木，百年树人。
79、学贵得师，亦贵得友。
80、三尺讲台存日月，一支粉笔写春秋。
81、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
82、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
83、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
84、黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。
85、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
86、甘为孺子育英才，克勤尽力细心裁。
87、身为世范，为人师表。
88、谆谆如父语，殷殷似友亲。
89、忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。
90、片言之赐，皆我师也。
91、厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
92、经师易遇，人师难遇。
93、桃李不言，下自成蹊。
94、绿野堂开占物华，路人指道令公家。
95、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
96、军装乘晓发，师律候春归。
97、寄望后来者，成功报师尊。
98、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
99、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。
100、四海五洲桃李艳，身居陋室乐忘忧。
101、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。
102、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
103、教子教女，辛勤半辈。
104、茫茫原野无边草，不辞劳苦育青田。
105、北虏坏亭障，闻屯千里师。
106、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
107、山高水长有时尽，唯我师恩日月长。
108、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。
109、古之学者必严其师，师严然后道尊。
110、玉壶存冰心，朱笔写师魂。
111、教诲如春风，师恩似海深。
112、明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
113、一日为师，终身为父。
114、蹇蹇三事，师师百僚。
115、学者必求师，从师不可不谨也。
116、自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。
117、自闻颖师弹，起坐在一旁。
118、偶应非熊兆，尊为帝者师。
119、落红不是无情物，化作春泥更护花。
120、辛勤的园丁，母爱的化身。
篇9：古人作文
古人作文
古之人独爱松、竹、梅、菊。予惑，静思之：
松之挺拔
风沙漫卷，壁立千韧，松挺苍翠。
在这漫漫风沙当中，在这贫瘠的土地之上，寸草不生，唯有青松挺立，拔天而起；那遒劲的枝条似乎刻满了与风搏斗的痕迹，那葱翠的枝叶利剑般穿过云霄，直射九天……
在这沧桑悲壮当中，民族英雄似乎踏歌走来：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
这挺立的劲松，不正是文天祥的化身；那伤痕累累的枝条不正记录了他过零丁洋、下惶恐滩的.艰辛；那冲天的枝叶不正是他“威武不能屈”的民族气概！
英雄不朽，苍松不老，即使是千年历史也掩盖不了英雄的苍翠……
竹之韵
三百里湛青竹林幽幽，生机盎然，阳光斜照，班驳参差。
在画一般的意境里，王维静坐，手持一卷，品着一杯香茗，笑谈古今，游目骋怀，低吟：
“明月松间照，清泉石上流。”
这仙境般的美丽滤过了世俗的尘杂，洗净铅华，给我们这些生活在纷繁当中的人以心灵的慰藉，人心为之颤动，为之震撼。
这是无言之境的美，美在意境，美在人心；它可以跨越大洋，穿越时空，直至你我心中。
“心中有了王维就可以了却忘尘世纷争，一壶清茶，便可以笑谈古今。”
古人难忘竹之韵，只因那一种秀美的境界，只因那一种空灵朦胧的气节。
梅之气节
冬雪纷纷，肃杀；寒风丝丝，萧瑟。
在一片苍凉当中，连绵的梅花岭耸起英雄的脊梁，梅花点点，含苞欲放……
四周一片寂静，鲁迅毅然挺立，以血为墨，以指为笔，发出嘶声力竭的呐喊。
其他的花朵，经不起萧瑟寒意的催促，花凋无声，叶落无影，于一瞬间，繁华褪尽，唯有腊梅一杆挺立，数朵梅花尽力演绎着民族的崛起，始终保持着生命的亮丽。
梅之节气，犹鲁迅之不屈，眼看着朋辈成新鬼，他却怒向刀从觅小诗，何等气概，何等魄力！
人们爱梅，只因他那“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气势。
菊之幽香
悠悠空谷，潺潺溪流，淡淡香菊，陶渊明怡然自乐于乡村美景，极力想象着那一片世外桃源……
五柳先生采菊东篱，悠然然望见南山那如画美景，他不为五斗米折腰，只为菊花缕缕幽香。
无怪乎文人迁客爱菊，桃源之菊是他们最大的向往，只因难酬壮志。
后记：以上五物日古人至爱，噫嘻！予万疑之，思之，恍然：
古人之观于天地山川，草林鱼虫，其赋之以精神也：以松忠诚、正直；以竹清秀、纯洁；以梅傲然、不屈；以菊幽香、无争……
予尝惑，思之，终得，古人爱“松、竹、梅、菊”是表，实爱其内涵，故曰之“五爱”。
篇10：假如古人作文
假如古人作文
还未上课，教室里已经热热闹闹了，原来众多古人聚在一起，正在讨论着作文呢！
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马……”马致远望着窗外秋风中摇摆不定的黄叶残沙，吟起了这首忧愁伤感的诗，“哎呀！你莫非得了忧郁症，别打扰了我练功的雅兴！”正站在教室后空地里练功的李逵听见马致远的多愁善感的哀叹，不仅没有心酸感动，还怪他扫了自己的`练功兴致，冲动地冲过来，举起拳头，准备打他。“好了，好了，两位同学，本是同根生，相煎何太急？要顾及同窗友情嘛！”曹植连忙阻止。“哎！这马致远，天天在那说他的愁诗！我都快听得火冒三丈了，他家破人亡，还是倾家荡产了呀？“你瞧他，一点儿情感诗韵也没有，还这么捣蛋！”“他才是……”“……”好了，别再这么纠缠了，花些时间在学习上吧！有道是‘温故而知新’，学了这么多内容，就不知道好好温习一下，才能获得新的知识嘛！你们怎么总在废话、争论上花功夫，而不知道把功夫花在学习温习上呢？”孔子身为班长，放下正在复习的书本，指责着他们。
“叮铃铃……”上课铃声响起，老师走了进来，全班一片肃静，“今天的学习任务是作文或诗篇，给你们10分钟，写完后，我来检查！”。
10分钟瞬间即逝，在许多同学沙沙笔声后，老师开始评讲作文了！
“第一位同学，高鼎的作品‘草长茑飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。’老师说着，“什么，高鼎你可是我们班的班干部啊，佼佼者，怎能写出这种诗？还忙趁着回家时间放纸风筝！天哪！我说了多少遍，这放学后，要按时回家，你不仅不按时间回家还……还要放……放风筝！你怎么这么不懂事，心思全不在学习上！快去写一份深刻的检讨，顺便让你的家长晚上给我打电话，我要好好反映一下你的学习状况！”“但是，我的家长全都去游玩了啊！”“什么！你的家长也如此贪玩！”老师气得上气不接下气，又只好拿出李白的诗，朗读：“床前明月光疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”什么？李白！你怎么写出这么不合情理的诗，近视了？还是老花眼啊？难道你家就在荒地上，否则怎么会床前明月光呢？还是什么霜？不符合情理，不切实际！重写！李白！李白，人呢？怎么不回应！“床前明月光……”李白喝得酩酊大醉，一手举着酒壶，一手拿着酒杯，两腮通红，醉醺醺地说着。老师一看，大声惊叫：“天哪！你竟敢在课堂上狂饮……酒！这成何体统！怪不得你做诗胡思乱想，还扰乱课堂纪律，你，快去写一份深刻的检讨，还要罚你写十篇诗来！”老师气得火冒三丈，举起孟浩然的诗念起来：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”“天哪！你睡觉还不知道醒来，什么作息时间都没有，真是不成体统，我说了多少次要早起早睡，而你却睡得不知觉醒！哎！罚你抄写上课作息时间表500次！”“可老师，我说的是另一种自然意境啊！”孟浩然一脸迷雾，抓耳挠腮地说。“什么！你还要顶嘴！快去写800份检讨！”老师气愤至极地说。接着，老师又拿出下一份古诗……
篇11： 古人不远作文
古人不远，我喜欢的历史人物古人不远，我喜欢的历史人物。
如果，你要是问我喜欢哪一个历史人物呢？我会滔滔不绝地给你说出好多好多，比如“智绝”诸葛亮，“奸绝”曹操和“义绝”关羽等好多好多，但我最喜欢的还是赵云，赵子龙！
赵云，字子龙，常山真定人。先跟公孙瓒，后投袁绍。因袁绍不能知人善用，所以，子龙放弃高官厚禄，最后依附了刘备，后来成为刘备手下的一员大将，是“五虎上将”中的一员，后其死时，诸葛亮还哭泣曰：“吾痛失一臂矣！”
现在我们提起赵云时，那可真是无人不知无人不晓呀！手绰一支银枪，耍起来犹如梨花，飘若瑞雪呀！一把削削铁如泥的青虹宝剑，也是被他用的出神入化，神出鬼没，在百万军中取上将首级，就如同探囊取物一样的简单，真可谓是无人能敌也。不过，仅仅只有好武艺也是万万不可的，我最佩服他那一身过人的武艺和他的正直，忠诚，不图功名的品质，后人还为他谱写了一首千古传唱的《子龙颂》。
在我的印象中，赵云是一个沉默寡言的人，他所说的话，廖廖无几，但他听从诸葛亮的话，并且还有勇有谋。当年，在长阪坡，百万军中，出入自由，如入无人之境，还有在江是截下主人阿斗，这不是处处都表现了他的勇敢和智慧，还有胆识。先主刘备曾经称赞过赵云说：“子龙浑身都是胆！”所以我也要向赵子龙学习，学习他的智慧和胆识，但我更想学习他那精湛、过人的武艺！
虽然赵云没有关羽的傲慢，张飞的鲁莽，刘备的虚伪和诸葛亮的多智，但我就是喜欢他！
篇12： 古人不远作文
古人不远，我最喜欢的历史人物在历史的长河中，有很多诗人、作家、学者给我们留下深刻的印象。例如：陶渊明弃官归隐、安贫乐道的人生态度，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽阔胸怀，李白乐观进取的人生态度和对理想执着追求的顽强品格等等。那些诗人的理想和人生追求，让我们肃然起敬，也被他们弃官从文的做法，佩服的五体投地。我虽然对诗人有所了解，不过最令我敬佩的人物要数战国时期的那些英雄们。
在三国争雄的时期，有许多历史人物和故事，如：舌战群儒、草船借箭、三气周瑜。这些故事都是关于诸葛亮的。他知天文晓地理，足智多谋，很有策略，所以我很喜欢他。
就拿草船借箭来说，诸葛亮和周瑜打赌，三天之内造出十万之箭来，诸葛亮爽快地答应了，他心里盘算着后天的天气，到了第二天他带人攻打曹操。他凭借大雾，视线模糊的优势，轻轻松松向曹军“借”了十万支箭。有此可见，诸葛亮是多么机智，多么有策略呀！
再拿另一件事来说，“舌战群儒”――他独自一人来到吴国，说服了孙权手下的'文官。还有他所用的“空城计”也十分惊险！他的手下几百名士兵，欲要打倒几千名士兵，那是不可能的他便想到了一个计谋。让城外的士兵把门打开，只留几个伤残小兵，在大门中扫地，而诸葛亮则在城楼上悠闲的弹着琴。当曹军到达时，看到这种情景，以为有诈，便退回营中。就是这一计，增加了我对他的喜爱之情，他的大智大勇不得不让人为之敬佩！
这就是我最喜欢的历史人物――诸葛亮，你们喜欢吗？
篇13： 古人作文600字
历史已去，带走多少风流人物，然而不变的是他们给我们留下的宝贵的文化财富。
――题记
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”这是一种悠然的境界。我想，陶渊明性格的本质是心灵的自由与心态的闲适悠雅。他心中有着一份清廉，于是他“不愿为五斗米折腰”；于是远离黑暗官场，挂印归田。从此过着无欲无求，归隐田园的生活。
他的无名利之观念，对理想生活的追求，洒脱的生活方式真让我钦佩不已。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物？惊涛拍岸，卷起千堆雪。”“江山如画，一时多少豪杰……人生如梦，一尊还酹江月。”
这是苏东坡历经风雨后的坦然，是他真情告白。苏东坡一生坎坷，一生风雨，但他那多情、豪放、豁达的性格，造就了他风雨无阻的一生。他的“一蓑风雨任平生。”更是道尽了他的乐观、从容，让人明白为人处世需要宽容、豁达。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”是他被贬至海南所作的诗。他用荔枝的甘甜去冲淡官场的污垢，他宁愿一辈子做一个普通人，也不愿去做趋炎附势的官场小人。
苏轼，你就是我学习的榜样。
汩罗江畔，身着白衫的你――屈原，失去了“吾将上下而求索”的信心，纵身一跳，只留下了波涛怒吼声……
那时，你的心中充满了委屈吧，你身处在那样一个“凭君话诸侯事，一将功成万骨枯”的年代人们都误会于你。但你有爱国之心我不会忘记，你的爱国之情永远在我们的心中！历史，定格在汩罗江畔。
陶潜、苏轼、屈原，虽然历史已经逝去，但我们不会忘记你们，你们的爱国之情、豁达、开朗、悠然的生活态度，永远烛照我们的人生。
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