当前位置：首页 > 作文大全 > 更多作文> 乡村四大匠作文

乡村四大匠作文

时间：2022-05-07 11:23:40 更多作文收藏本文下载本文

乡村四大匠作文(（精选29篇））由网友“EstherEstraven”投稿提供，以下是小编为大家准备的乡村四大匠作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

乡村四大匠作文

篇1：乡村四大匠作文

乡村四大匠作文

这里说的乡村四大匠，是指木匠、石匠、铁匠、篾匠。是我们农村当地四种主要手艺人，手艺人俗称“匠人”。当然还有很多种手工艺人。象锡补的锡匠、锯盆锯锅的锯匠、镶补的牙匠、制衣的裁缝、修补鞋的皮匠、弹棉花的弹匠等等很多。

他们和乡村的生产，生活息息相关。木工制作了家庭房屋外间的桌子、椅子、凳子、案板、档风，家庭内间的床、柜、橱子，谁家盖新房要木工打门窗、攉接梁杈、橼木。生产用的独轮车、地排车，白事用的棺材也是木匠另一项重要产品。铁匠锻造人们生产用的犁铧、镢锨、锄头、镰刀，以及工匠用的各种铁制用具。石瓦匠打制了各式方整石料，用作修桥、建渠，盖房、垒墙。蔑匠编做了人们生活用箢子、篮子、筐子。这些人都是百姓中人，其中不乏能工巧匠，实用美化了人们的生产生活。

每个行业的匠人，都有其特定的工具，或简单，或复杂，像石匠瓦匠的工具基本就是炮锤、铁撬、小锤、钎子、瓦刀、泥抹子；而木匠的工具则丰富得多，有锯子、刨子、斧子、锤子、钻子、凿子、尺子、锛、墨斗等；铁匠的工具简单，大小铁锤、火钳和砧子；篾匠的工具主要有篾刀、小锯子、小凿子、度蔑齿等。“工欲善其事，必先利其器”，匠人们都十分爱惜自己的工具，视为知己，一般不外借，就连陌生人碰一下、摸一下都很忌讳，乡间有“四大不能碰”之说：“木匠斧子，瓦匠刀，跑腿子行李，大姑娘腰。”当然也不轻易更换，甚至还可以传代，据说是工具用着用着就顺了手，结了缘，有了感情，有的工具会因年代久远，使用频繁，手柄磨得光滑铮亮，熠熠生辉。

木匠是一种古老的行业。木匠以木头为材料，他们伸展绳墨，用笔划线，后拿刨子刨平，再用量具测量，制作成各种各样的家具和工艺品。木匠从事的行业是很广泛的，他们不仅可以制作各种家具，在建筑行业、装饰行业、广告行业等都离不开木匠。比如在建筑行业要通过木匠来做必不可少的门窗等。

铁匠有一座用来煅烧铁坯的火炉，在火炉的连接处有一个大的用手拉的风箱，主要用来控制火的温度和力度，一般称为掌控火候。火炉所用的燃料有木炭和煤炭，对木炭和煤炭的要求比较高，一百公斤煤炭中大约只有十来公斤煤可以用来打铁，能够打铁的炭叫铁炭，一个铁匠一般会带一到两个学徒，学徒的主要工作是用一把比自己师傅大出五六倍的大铁锤，帮助师傅把用来制作工具的被炉火烧熟了的铁毛坯打成所需的形状，在最后工具成形阶段就没有学徒的活了。

石匠，是指从事采集石料和宝石原料，将石料加工成产品的手工业者。石匠是历史传承时间最长最久的手艺。石匠从事的工作：可以采集石料，将石料加工成产品。虽然来说石匠在这个世界的各个职业划分中不是很抢眼的代表，但是石匠却是历史传承时间最长最久的职业，从古石器时代的简单打磨石头到现代的石雕工艺和艺术的完美结合，离不开一代代石匠们默默的贡献。许多流传千古的碑文，许多精美绝伦的石刻佛像，许多精巧的玉石雕刻，包括那些经典的古桥，古代园林民居，石匠对中国的数千历史文化起到了功不可没的作用。

篾匠最重要的基本功就是劈篾，把一根完整的竹子弄成各种各样的篾，首先要把竹子劈开，再把它不同的部位做成各种不同的篾。“篾”指劈成条的竹片，篾匠的'基本功就是把一根完整的竹子弄成各种各样的篾。篾匠的基本功还包括：砍、锯、切、剖、拉、撬、编、织、削、磨。篾匠?在中国也是一门古老的职业，随着塑料制品的出现，篾制品几乎被淘汰，近年来随着人们环保意识的增强，篾制品又逐渐有了一定的市场。现在篾制工艺品也很受人们的欢迎。

匠人们都有良好的职业操守和很强的敬业精神，工作起来总是兢兢业业、一丝不苟、精益求精，不仅要按照主家的要求，精心制作出既美观又经久耐用的产品，还要精打细算，充分利用好现有的材料，做到物尽其用。他们走村串户，吃百家饭，做百家事，用辛勤的劳作和精湛的技艺，方便并改善着村民的生活，赚取日工钱，养家糊口；用质朴的工匠精神温暖、感染着身边的人，传承淳朴民风、守护乡村文明。在那个工业化程度很低的年代，居家过日子还真的离不开这些匠人的劳动，但是，匠人们也很吃香，很受尊重，见面时都是称作师傅。“荒年饿不死手艺人”。匠人们干的是技术活，吃的是手艺饭，旱涝保收，比起“靠天收”的农民，收入要稳定得多，因此学个手艺，做个匠人，是当时年青人职业规划的不错选择。

“门里出身，不学懂三分”“三天能学个庄稼汉，十年学不了个手艺人”，艺人大多是家传，如果是新学的还要拜师，拜师学艺很有讲究，要遵照沿袭多年的行规，先设“拜师宴”，正式确立师徒关系。学制一般为三年，三年中徒弟不仅跟师傅学艺，还要帮师傅做家务、干农活，如挑水、扫地、种菜等，且没有任何报酬，逢年过节还得送师傅礼。学徒期满还要办“谢师酒”，请师傅及同行到家中作客。师傅会赠送徒弟一套工具，以示衣钵相传，并主动转让一些较固定的客户，以便徒弟有立足发展之地。

师傅向徒弟传授技艺的同时，更要传递耐心专注、精益求精的工匠精神，这是一个好匠人必须具备的品质，而这种品质主要依靠师傅的言传身教慢慢培养，是一个润物无声、潜移默化的熏陶过程。不过，“师傅领进门，修行在个人”，师傅的手口相传固然重要，但手艺的高低，关键靠自身的悟性和平时的钻研，还需要经验的积累、阅历的丰富，有道是“干到老学到老”。

然而今天的乡村，工业化浪潮席卷一切，价格低廉、五花八门的工业产品充斥于生活的每个角落，高效速成的机械化流水线的批量生产替代了传统的手工制作，匠人们已“英雄无用武之地”，他们当中一部分已经老去，年轻的都已改行。匠人们终将远去，一起远去的还有我们苦涩而快乐的童年记忆，会常常想起他们，想起他们忙碌的身影、精湛的手艺以及严谨、专注、敬业的“工匠精神”，因此珍藏一份对匠人的记忆，在这个急功近利的浮躁年代，显得越发稀缺珍贵。

乡村匠人们一手手精湛的传统技艺，亦是一部部乡土文化专辑，更是一笔笔非物质文化遗产，广泛采风收集、深入挖掘整理这一乡土文化，继承保护好乡村匠人传统技艺，值的！

篇2：乡村锯匠散文

乡村锯匠散文

总是在黄昏的时候想起这样一幅景象：翠绿的庄稼包裹着泥草房篱笆院的村庄，太阳正烈，在通往村庄的小路上一位头戴破沿的草帽挑着担子风尘仆仆的老人步履蹒跚的向村庄走去，一边用发硬褪色的羊肚子手巾擦着汗水，一边高喊“锯缸锯碗锯大锅！”一声声长唤百折不挠地撞击着坚硬的生活，就如他们的挑子一样，尽管一头付出了热情，但是却未必换得另一头的温度……这是乡村的一种印象。

在乡村能够称为匠人的都是有技术的人，往往被受人尊重，脸上风光无限，人缘也因此格外好。而锯匠的收益主要是修补水缸、陶瓷罐盆之类的，是一种依靠手艺养家却不能发财的职业，因为都是一些辛苦蝇头小利。

在那个时候的农村，几乎每个自然屯都有一口水井，而每家每户至少备用两只水桶、一只扁担和两口水缸。水缸在农村可是有大用处的，不仅可以盛装饮用水，也可以腌菜或者洗澡用。水缸一般有一米多高，上粗下细，用陶土蘸釉烧制而成。

因为使用频繁和气候原因，时间一长水缸就会出现裂纹渗漏等情况发生。一般的家庭当水缸出现裂纹等情况是舍不得更换新的，都是锯锯再用，而有的水缸往往锯了好几处。因为水缸等物体型笨重，所以必须锯匠挑着担子挨家挨户寻找生意。

遇到做活的人家，锯匠就会在庭院里面找一块空地，带着自己做的小板凳，在膝盖上蒙着防污的厚布，接过破损的盆碗或者将水缸放倒仔细端详一番，用小刷子把裂纹地方和碴子刷干净，按照原样对好，再用一根线绳把碴子固定住，接着拿出杆钻在碗或者缸和碴上钻出成对的小槽，而后用铁丝或者铜丝做成的锯子，嵌入槽内固定，在外面抹上腻子，用水试一试漏不漏，就可以交工。

不用任何胶质粘合剂，只用简单的工具，就能够把残破的缸、碗锯的完整，这体现了锯匠的聪明智慧。

而被锯匠称为宝贝的是无坚不摧的杆钻，据说是用金刚钻石做的，所以也称‘金刚钻儿’，民间谚语也有‘没有金刚钻儿就不要揽瓷器活儿’的.说法。

锯匠的扁担也是与众不同的，扁担两头向上翘，走一步往下一沉，抬起脚往上一翘。随着挑扁担的人身体起伏，扁担就有节奏的跳跃着。扁担的两头挑着两个风箱似的，用木方做的窄木箱，里面装满了各种工具，而木箱的一头通常挂着一个小板凳。

我记忆中锯匠是老者一只扁担走天下的，锯匠边喊边颤颤悠悠来到村口，村里的妇女就涌上村口，这个喊去自己家锯碗，那个喊到她家把大缸锯一锯。抢先的妇女把锯匠领到自己家大缸前，锯匠便迅速地量着缸的直径和损坏部位的大小，然后说要使用多少个大锯多少个小锯，需要多少钱等。

等一切讲好了，就拿出家伙来工作。往往是屁股还没有坐稳，就讲起来他到过什么地方，遇到过什么新鲜事，听到了什么故事。因为那个时候信息封闭，人们便好奇地问这问那，唧唧喳喳很热闹，锯匠眉飞色舞地讲的高兴，人们就会越聚越多，生意自然带动起来了。

锯匠给人家干活儿，赶上吃饭的时间，善良好客的乡亲们通常就会邀请一起吃饭，天晚了就会留他住宿，钱算多算少一般也不会计较。

我们家就留宿过锯匠，那是一个近六十岁的老人，一张满是褶皱的脸，一副认真而又执着的神情以及挂着尘土的鞋，变了形、黝黑裂口的手给我留下最深的印象。或许那个老人早已经不在人世，但是他的背影就是时间的背影，透着浓浓温情。

如今，社会上已经没有锯匠这个职业，但是毕竟曾经有过，带来过那么多故事，足够温暖一生。

篇3：乡村匠师速写散文

乡村匠师速写散文

我童年的时候，居所周边似乎都少不了各色的匠人，篾匠、木匠、泥瓦匠、铁匠、铜匠、弹棉匠……同时也都是或远或近的亲友，平常只要见着一个物件，大体就能说出是谁做的，比如若看到挑水的木桶或桶类的物件，就一定是街头的阿球师傅做的，若是竹器，大体就是享江叔做的，做衣服的有两三家，也八九不离十……

手艺人在曾经的乡村生活中，是十分重要的，传说我们的奶奶辈结个婚，或做稍大点的功德事，大都兴师动众的，几乎要动用各色的师傅，准备许久的时间。那时候，师傅是很受人敬重的，似乎带了神性，特别是盖房子做大木的师傅，户主都视若神明，一切礼节规矩马虎不得。当学徒学艺，是农民子弟除念书当官以外的重要出路。工匠们一般四处游走，相比常人见多识广，因个性、阅历不同，这些师傅身上，都长满了各样的奇闻逸事，坊间也由此衍生各色的传说，几乎每件物品都有一个故事，这大概也算是媒体不发达的时代，一种民间文化的沃土。

篾匠、木匠

竹木加工的匠人是最普遍的，几乎每个村子都有几个，现在的竹木师傅，多用电动工具了，装扮上不易分辩，以前是很容易分辩的，典型的装扮，就是工具挑，外出干活必挑着工具挑，扁担两头挂着竹做的扁篮，长提手，篮体椭圆形，一肘深，篮里装着、提手把上或挂或拴着，长短大小不一的各色工具。木匠也有用木板做的工具箱，有的还带抽屉，精巧实用。聚族而居的大户人家，一年来都会有一两次请师傅来家里做活的，大厅堂总有那么几天，满地是木板的刨花或竹屑竹片，小孩们就喜欢在边上看着，捡边角来玩，见师傅慢慢地一步一步，把大木头加工成各样精巧的部件，或整株竹杆最后拉成一丝一丝像面条一样的细丝，再由师傅的手上，变出各种成型的用具，感到十分神奇。做大木的师傅现在是更少见了，老家有做古廊桥的木工师傅，现在都得当做非遗传承人保护起来。

补缸匠

以前家里用的大大小的的物件，修修补补是再普遍不过的事，即便很富有的人家，所谓“缝缝补补再三年”，很多手艺与修补有关，补衣服是家常手艺，几乎是女人的必备技能。我记忆中，补碗的已经很少了（大约碗便宜，破了就扔了），最典型的，就是补酒坛和铁锅的匠人，这些手艺似乎也有一定的集群关系，比如有些村子是专门弹棉花的（如屏南的忠洋村），有些是打银的，补缸的师傅，大多来自周宁一带，挑着工具担，用周宁话拉着长调子，沿街巷一路喊着：“补—缸—补鼎哟……”有需要的人家，就出门来招呼，师傅就放下挑子，在门边的路边，支起灶具开始干活，周边的人家有东西要补的，就一起聚拢过来。也有的师傅，直接在街边上固定一个地方干活。那时，补得比较多的除了缸和锅，就是塘瓷杯盆，常常是圆形底边上大大小小补着几个眼。师傅把漏的孔眼周边，用锉刀等工具清理干净，剪个合适的金属片，把漏孔的地方堵上。补漏的材料用锡，连着手拉风箱的木炭炉子上，一个拳头大小的陶土器皿烧得通红，里面锡化成水状。准备工作都完成后，师傅根据孔眼的大小，把合适量的锡水，倒在一撮草木灰上，草木灰的下面垫块破布或瓦片，师傅的右手伸进杯盆内侧，用布把垫在里面的金属片扶住，左手拿起锡水，迅速往孔眼处按压，使锡水很快粘住孔眼，并渗入内侧将金属片牢牢粘住。补鼎的工艺类似，只是工作量大些，要沿锅的裂隙扩大创面后，码上一排的如瓜籽大小的梭形金属片。补缸的工艺稍不同，得用上铆钉，像补衣服一样，用铆钉沿缝隙钉一排。

银匠、铜匠、铁匠

银匠和铜匠手艺类似，但又有区别，银匠在我们老家土话叫“打银人”，差不多就是做首饰的。村里有个长驻的银匠，好像不是本地人，在老街上不同房子里长期租住过，秃顶、近视又耳背，做事时，总是戴着一副拴着绳子的厚眼镜，他手艺很好，据说也很有钱，但十分节俭，也一直没有娶到老婆。俗话“打铜仔”就是铜匠，业务类别好像比银匠更多些，有做铜器，锡器等，也有一部分补缸补鼎工作。铜匠多数是流动的摊，或到别村找个东家住下，定点做一段时间再换个村，如此轮回。铁匠就必需定点了，印象中，铁匠铺都是破烂不堪，黑乎乎的，烟熏火燎，不会引人驻足观看，过路时，只听见一阵阵时缓时急的锤打声，和拉风箱的呼噜声。

弹棉匠

我们村没有会弹棉花的，大多从忠洋村一带过来，弹棉匠最典型的，就是工作时的那身装扮，背脊上竖着一根竹杆，大的一头用腰带固定在腰间，另一头向前弯曲，末端垂下一根绳子，一个两米来长，状如巨大的琴弓一样的工具挂在绳子上，悬在师傅齐腰边，琴弦是一根很粗的牛筯绳，师傅左手握住弓形杆的中间（也是绑绳的位置），右手拿着一个如啤酒瓶状的锤子，不停地拔着琴弦，发出乒乒乓乓的声音，靠牛筯弦的抖动，把成团的棉花弹成丝丝缕缕，然后把棉花摊成棉被大小，织上棉线，有的还用有色棉线，织上图案或喜字，再用两个像锅盖一样的大木轮把棉压实。一天下来，师傅身上头上都沾满了碎棉絮，像下了雪一样。一般师徒二人，一天就做一床棉被，只包工不包料，按如今的工时成本算，是很贵的了，工匠时代，在效率上是远不能和现在相比的。

石匠

现在城市建楼打地基不用石头，在以前是不可想象的，在水泥没有普及的时代，地基石材是必备的，建房首先要请的就是打石头师傅，除了石雕师傅外，，石匠大体上分为釆石师傅和做地基的师傅，工种稍不同，也有二者都会的。釆石师傅主要上山采石，机器设备没有普及前，除爆破外的其它工序全靠手工，爆破下来的大石料，他们靠简单的钢钻铁锤，通过成排的钻眼，把石头崩裂成合适的大小，看似很粗的力气活，其实也有很高的技术含量，要让不规则的大石头，沿预设的方向崩裂，是需要经验和技巧的，高明的师傅，才能规整地崩切石条，断面平整，甚至直接就能当成品用。垒地基的师傅似乎省力些，只需对石料做简单处理，因材施用，但要让形态各异大小不一的石块间，相互契合承受整墙的重量，是十分考验师傅功力的。很多乡村的地基，是就地取材用鹅卵石砌成，技术十分了得！

我家镇上有个叫乃佑的前峭村，那个石师傅我稍了解，考溪村建小学时，就是请他做的地基，他是我父亲在前峭教书时的学生，学习似乎不怎么样，但豁达机灵。他父亲是石匠，并不想让他再学这手艺，可他自己喜欢，父亲做事时他就看着，有一次他按耐不住，径自上去垒了七八块石头，问父亲做得如何，他父亲看他做得有模有样，嘴上虽不说，心里却十分赞叹，从此也不再反对，慢慢教他，后来他就靠这门手艺生活。

裁缝

我对门邻居叔婶两口子，就是做裁缝的，靠这手艺赚一家人的饭食，生活在当时已达小康，还把6个孩子中的5个，培养成大学生（他一家9个大学生，在那个年代很不容易，在村里传为佳话），现在传统裁缝的生存空间已经很小了，他在九十年代初就不做了。后来，开了一段时间的食杂店，十几二十年前，街上还有不多的几间裁缝店，如今也多数换了别的店了，老街上只有一间还继续营业，是我一个亲戚开的，我叫她表婶，她家算是世代的传承，我小时候，家里难得做的几件衣服，几乎都是她做的，做衣服用的布和扣子之类，都是自已去布店里买的，量了一下身高腰围，就按师傅的做下去了，至于样式，压根就没概念，印象中，多是中山装类似的结构。现在的主要业务，是做寿衣和帘子之类的活，很少有人做衣服了，用的还是老式的脚踩缝纫机。

剃头匠

理发这行当，只要人存在，一天就不会灭绝，不仅没有成为非遗，而且现代文明进步，把这个行当从内容到形式，都发挥到了极至，但如何机械化，总还是师傅技术为主。我小时候，村里理发师傅基本都是老头子在自家为人理发，专业开理发店的，只有阿丁一家，他也兼修表。理发的客人也都是男性，女性头发似乎都是自已剪或结辫子。不知从什么时候起——记得最初是因为八十年代，有一段时间流行烫卷发，就慢慢有了女理发师，阿丁的几个女儿，也跟父亲学理发了，越来越多的女人进店做头发，后面花样就越来越多，从客户对象到从业人员，再到设施工具、业务类别都革命性地改变，如今理发店里，已是街面上帅哥靓妹集合最扎眼的处所了。

道师

老家有一种像道士一样的.师傅，村民称为“先生”，专为人们做法事的，归为匠人有点牵强，这里也权当一门手艺来说吧，他们最经常的，是给小孩“过关”、“招魂”，或给死去的人超度，也给人们择黄道吉日，算是村里必不可少的一个行当，在外人看来，也是十分玄秘的，小孩们对这些“先生”都很害怕，平日里都敬而远之，大约因为见了他们，就想到死人的缘故。我邻居就有一位这样的先生。他的房子和我家隔一条窄巷，很破，摇摇欲坠的，门上，外墙壁上歪歪斜斜地钉着旧木板，总是贴满了各色的纸符，他也许用这办法防止房子倒掉。我父亲和他很要好，小时候，父亲带我去他家玩过，吃过他的不少东西。他活儿多的时候，有时叫父亲帮他写疏（一种与神灵沟通的文书，像信件一样，做法事时，要烧了让神明收去）。这是一个不亚于其它匠人的专业活儿，得有正宗的传承，比如从父辈或师傅传下来，礼仪规矩十分讲究，不能马虎，文书格式都十分严格，做法事时，有一整套类似咒语的唱词，听着喑哑浑浊，模模糊糊的，但是，一招一式极其庄重。

这活儿现在几乎要成为非遗了，原先，我们村里有三位这样的先生，如今都已去世，似乎也没有合适的人传下来，另一方面，现在基督教影响也越大，他们不做这类法事，“市场”也就小了很多。年轻人更是觉得无利可图，不愿去学了，据说，现在有这方便需求的，都得到邻村去请。

劁猪匠

这算是极冷僻的一门手艺了，我如今都差点没记忆了。小时候，村里几乎家家户户都养猪，只记得小猪买回来养不多大时，就会请劁猪师傅来家里把猪劁一下，也就是阉猪。这算是一项觉得残忍的活儿，小时候大人开玩笑吓小孩就说：“再调皮！把你小鸡鸡劁了……”小孩们就识趣地用手护着裤档慌乱逃去，大人哈哈大笑。记忆中，村里只有一人会这手艺，人家叫他“阿忠师”，是我一个女同学的爸爸，壮实，上身长下身短的样子，走路摇摆起来一副威武样，传说他会武功，不知真有其事否。他劁猪只带很简单的工具，一把刀，一根带着短棍的绳圈。他身手敏捷，户主把猪从栏里赶出，趁其不备，一把拉住猪后腿，猪倒地瞬间，他几乎以迅雷不及掩耳的速度，捆挷了猪的脚，同时用套索套住猪的嘴，猪就是剩了叫的份儿了，他娴熟地取出刀具，割开猪后腹某个部位，伸进两手指往里掏了一小会儿，抠出一小撮像菜花一样的东西（大约是猪的卵巢），然后用针把创口缝上，涂上点锅底黑灰，就算完事了，前后不到10分钟。

360行都有工匠，如今，各行各业分工细化，其实，工匠的类别是更多了，减少的只是传统的工匠，现在还较常见的传统工匠，大约是补鞋匠，磨刀匠之类，高大上一点的有木雕根雕匠，更多的类别，我们这一代已经很模糊了，上面是我比较熟悉，而现在又很少见的几个类别。记得小时候，还有一种专门给嫁妆画“厨花”和专画老人像的画匠，我母亲陪嫁的衣柜门上都画着厨花，用油彩在玻璃或木板上画各色的花卉、风景，人物故事等，十分逼真，我在乡下的时候，也当了业余画匠，给人家画了一些老人像，我见过我曾祖父的画像，应是民国时期所画，彩色的，非常细腻逼真！功夫是我的百倍以上，如今这行当，已被照相技术彻底取代。

印象中，乡间的手艺人都是平平实实，千百年来延袭传承，靠手艺赚口饭食，养一家人，平时大多也种地，与普通的农民没有太大区别，大多可以做到收支平衡，勤快点的可小康，因手艺而大富大贵的很少，乡间似乎也没有暴富的环境，即便是如今的产业技师，要大富大贵也并不容易，甚至收入远不如销售人员、中介商或投资客，但这些默默的工匠，才是真正推动技术进步的。

如今工匠的概念，己大大减弱了，但广义上的工匠，永远不会消亡，仍会以产业技师的形态存在，我们只是和他们之间隔了一层市场而已。现在生产高度集约化，大到建房，小到生子，用品基本一站搞定，省时省力，也品类齐全，大大方便，但相应地也缺了那些过程的乐趣，机器味重了，人味也就淡了。时下热烈讨论人工智能胜过人脑，机器人控制人类，机器人战争……我并不以为，在创造性上人工智能真能胜过人脑，但像手艺这种局部技术领域，机器是早就超越了人类了。如今我们都已习惯认品牌，认不出也用不着认是哪个师傅做的了，造价、款式、效率比工匠时代有过之而无不及，只是百姓也相应地随意起来，对工匠的敬重，也大不如前却挑剔有加。如今，乡村各类物件也都趋向泛滥，垃圾大量产生，环境和水质都大大下降，工匠时代的物件大都少而精，当今是丰而杂，有利必有弊啊！

篇4：乡村鼓匠及黑铁岁月散文

黄昏，站在乡野的土陵上，看落霞消褪，听蛙鸣虫啾，风流过，我常常想起乡村的鼓匠，霎时锣鼓镲响起，突儿又寂然无声，随之而起的是唢呐笙笛，起伏悠扬，声声如泣如诉，向静寂深远的夜晚，悠然地、深沉地倾诉着、絮语着九曲回肠，直到月隐云翳，天光消隐，大地也完全沉睡了，村庄随之沉入幽梦。

乡村的鼓匠，是乡村音乐的灵魂，磨刀石一样，纯钢刃子碰上，剨然有声，悠远，深沉。

这民乐，这情景，是自小耳闻目濡的，吹鼓手是奶功，听的人，自然也是奶功。非亲历，无法真切感受到鼓乐骤起、平稳、沉静后的个中韵味，更无法体味融入其中庄稼人的苦乐人生，以及对人生，包括生死活着更深刻更质朴恬淡达观的理解，那种介乎形而上形而下之间的通透感，真的用语言无法表达。直到阅尽人间沧桑，再回首，我才有些理解，愈加感到亲切。绝不仅仅是远离村庄长久后对浓浓乡情的怀恋，更多的是对乡村鼓匠身同感受的认知，咫尺天涯，仿佛就在身边。

辽阔的大地，低矮的村庄，无遮无拦的乡野，为乡村的鼓乐提供了宽敞自由的平台，野花，或者像庄稼一样生长着，享受自然的阳光雨露。在城市，绝对没有这么流畅，没有这样动人心魄，无论唢呐，还是笙笛，甚至锣鼓镲，本色到了骨子里，直入骨髓。

城市里有没有鼓匠班，我不知道，也许有。到我半路进入城市后，几乎没有见过，更多欣赏到的是夜晚的烟花，斑斓的流光溢彩下，映亮的城墙、楼台院落，是别一番巧夺天工的美丽。我真的想象不出，在通天的高楼下，窄逼的一线天里，唢呐笙笛在汽车人流的吵杂声中响起后，是一种什么样的景致，是不是沾染了学院派的气韵，或者像种在城市阳台上的庄稼，完全异化了，我想，起码没有了乡野如风的韵味，这一点是可以肯定的。我听过一个陕北民歌王罩着白羊肚毛巾、举着羊鞭在富丽堂皇的大剧院唱信天游民歌，无论是听者，还是他本人，都觉得索然无味，没有一点在山坡坡放声歌唱的原汁原味，甚至没有了山风般的流畅。

乡村的鼓匠班，自小闻见，我是相当熟稔的，从骨子里。

最有名的有几十里外邻县阳高的吹破天鼓匠，嘴里大小三个面儿，连着大小两个喇叭头，金光闪闪，吹起时，变换自如，那悠扬婉转的乐声，如刀光剑影，如秋风夏雨，起落沉浮，连高远厚重的天空都吹破了。不是大户人家，不出重金，是请不起，也请不来这样的鼓匠名班。还有大山后的浑源鼓匠班，穿扮笨重，大裆裤对门袄，红主袄，腰间扎着草绳，头上扣着大耳朵兔皮帽，脸如土桥铺的红瓦盆，手指粗如红萝卜，吹起唢呐喇叭头，吸着多管笙，腮帮如鼓肚膨涨着，没完没了，直吹得天昏地暗，音乐高亢悲苍。大冷的冬天，半蹲在蓬外，随意扒拉两大碗饭菜，又吹开了，村人直夸妥皮。不过，大多数人家，图省事方便，就请村里的老鼓匠班，也爱听哚拉哇的唢呐，地道，亲切。

乡村鼓匠班，是业余的，聚散随意，忙时下地，约叫出班，闲时凑在一起，吹奏几段，自娱自乐。最初，喜事也请鼓匠，锣鼓齐鸣，唢呐笙笛悠扬，无非是百鸟朝凤、农家乐、大丰收，还有喜鹊登枝等快乐的曲调，不免有些嘻戏柔滑的味道，后来，用轿子驴马接新娘的几乎绝迹了，请鼓匠的也愈来愈少，除了白事，只有正月闹元宵红火时，聚在一起，给高跷、旱船、小车蹬、秧歌队敲个鼓点，也是一些喜庆的调子。到我记事时，只有办白事，才请鼓匠开鼓，说是开鼓，其实用鼓的地方几乎没有，最多配副铜镲，主打的自然是唢呐手，所以说鼓匠，就是指吹唢呐的人，村人一直叫吹鼓手，像我们村最有名的鼓匠叫“哚啦哇”，是模拟他吹唢呐头的声音，其他还有几个，更是二搁半了。

“哚啦哇”是个五短身材的汉子，有个大名叫玉山，已很少有人喊了，当打对面也喊他“哚啦哇”，常年驴脸赤红，还是罗圈腿，干黄稀疏的山羊红胡子，笨手笨脚，但却会吹唢呐，一把古旧的黄铜唢呐头，磨成了古铜色，闪着幽光。平日不苟言笑，笑起来比哭还难看，脾气倔犟如牛，可吹唢呐的手艺，却师出名门，得自村中辇官四爷的真传，据说颇有孔夫子当年吹唢呐的韵味。也许是从小听惯，我就特别喜欢哚啦哇吹唢呐时的姿式和腔调。多少年过去，许多往事都模糊了，那形象依然清晰，版画一样。断壁残垣下，哚啦哇脸红成了猪肝，腿更罗圈了，几乎像半蹲着，吹时，身子随唢呐声起伏，高高低低，像醉酒的舞蹈。天色愈深，周边愈静，村庄消隐在暗淡的树荫天光里，哚啦哇越吹越起劲，几乎进入忘我的境地，到最后，只听见河水一般流淌的唢呐声，起伏跌宕，那声音将你带入一个活生生的世界，画面清晰，生动自然，黄土高原，大风，黍浪，油菜花飘香，村人自然艰辛地劳作着，日出日落，风流过。有时，就像讲述一个个辛酸的故事，像你熟悉的乡亲们的苦乐人生，没有什么声音，却更让你感受到真实的沉重了。而此时的哚啦哇，像喝多了烧酒，火烧火燎，猴子一样跳来蹦去。脚板踏着大地，青筋裸露，吹得如痴如醉。

村子里，像这样的鼓匠并不多，不仅技艺精湛，重要的是有着深厚的人生体验，吹着吹着，就吹出了自己的人生，自己的命运，将自己和唢呐熔在一起了。断断续续，我听过哚啦哇几回吹奏，别人坐在骨排板凳上吹拉，他起先也坐着，摇头晃脑，吹着吹着就站了起来，到最后手舞足蹈，在有限的院落空间转圈了。哚啦哇技艺虽高，却从不愿意离开村子半步，即便周围村子里有人请，也很少去。吹上一天，村人只给两盒廉价的纸烟，吃顿饭，他也乐意。其他的乡村鼓匠大抵也是这样，不愿四处漂泊，以匠人的身份赚钱，他们已经习惯于老婆孩子热炕头的`生活。他们每个人都是种地的好手，耕耘割收，有一门拿人的手艺，鼓匠是业余的，纯属爱好。

鼓匠的手艺，传到儿孙辈时，便不安分起来，也许是世道变了，许多人跟着城里的鼓匠班出场转城乡了。多数的时候在城里演奏，要钱要烟，吃席只是顺便的了。不过，发展到这时，已不是乡村鼓匠班了，多数人是县城剧团解散后组合的，除了吹奏，还歌舞演唱，跟着流行走。到最后，竟后来居上，以演唱为主了，鼓匠不过是在三天开鼓、尸临祭奠引路时吹一吹，大多时候，是角儿花枝招展地在彩车上演唱了。这些乡村鼓匠的后代，因唢呐笙笛精熟，就被拉入班子，赚个份儿，随乡入俗，或者说随波逐流，不免滑稽起来，早吹不出原汁原味地道的黄土风情了。

有段日子，我很怀恋乡村鼓匠的时代，遇到下村参加葬礼，就带着半头砖大的录音机，蹲在断墙下，一边欣赏鼓匠的吹奏，一边按下录音键，录下最精彩的片段。那时，哚啦哇正值壮年，技艺炉火纯青，还吹，可惜没录下像来，但后来回放时觉得，那乐声更纯粹一些，闭上眼睛听，很快就回到当时的场境，月光，灯光，香火味，牛屎味，扑鼻而来，弥散着，到最后只有声声唢呐了。

我爷爷下世出殡时，请得就是村里的鼓匠。那种苍凉的黄土高原乐调，和我悲怆的心情很合拍，祭奠时，尤其是大唢呐头朝天吹起，我完全沉浸在鼓匠吹奏的哀乐里，往事一幕幕涌现出来，禁不住怆然泪下。三十年后，我父亲去逝时，花大价钱请了鼓匠班，全是剧团的人改行的，吹得文绉绉的，没有一丝黄土烟火味，乐声传到耳鼓，竟觉得有些刺耳。幸亏，只是象征性地吹几下，从东家到鼓匠，都是应付场面，做给邻里看的。这时请鼓匠，已是某种身份的象征了，没有多大的意义。

遇上村里人，说哚啦哇也已下世，儿子漂泊在外，回不来，爱好了一辈子吹奏的哚啦哇，死后没有听到唢呐声，出的是哑殡。从报纸上看到，作为名震晋北的一代鼓匠吹破天也已归西。他们没有二胡阿炳幸运，还留下传世的《二泉映月》等。而他们精湛的吹奏，只留在一代人的记忆里，很快也将消失了。

怀恋乡村鼓匠的吹奏时，放一放录音，也许年久老化了，磁带的声音已不太流畅，也有些浑浊，但没有办法。之后又参加过无数葬礼，却再也没有听到过本色的乡村鼓匠吹奏，像哚啦哇一样的吹奏。鼓匠行业虽在，本质已变，或许随着老乡村的变迁，也将完全改变，甚至彻底消失了。

篇5：乡村鼓匠及黑铁岁月散文

在我，或岁月的本身，的确遥远了。

从少年时远离故乡，不再触摸那些黑铁，一晃也已二十多年。

但我却常常想起，在黄昏，在静夜，在雨中，在雪天，花前月下，甚至在弥散着淡淡墨香的书房，那本已悠远封尘的记忆，忽儿不知从哪里冒出，走近，清晰起来，我仿佛触摸到远在故乡却近在手边的黑铁，初时冰凉，渐渐温热起来，和肌肤没有两样。儿时的肌肤就是如此粗糟，或冷或热，取根长杆白头火柴，轻轻一擦，就燃着了，照亮充满快乐微红的脏兮兮的脸堂。

我的童年，就是伴随着黑铁岁月度过的。黑铁的记忆尤其深刻，连之后梦中的铁几乎也没有白过。妈妈的几口锅全是黑铁的，愈烧愈黑亮，抹上麻油，油光可鉴，黑而不锈。倘若不使用，闲置起来，就会生锈。爷爷的铁锹、锄头、镰刀，全是黑铁的，像水瓮菜案上的刀，黑亮溜光，只有刃子上有一条细细的白眉毛，锋利无比，爷爷说，那是刃，好钢全用在刃子上。家里有几辈留下的废铁器具，刃子早磨秃了，积攒多了，在某一个日子，收废铜烂铁在小巷来回喊得最响的日子，经不住诱惑，让孩子搬到巷口，换了嶄新的锄头、镰刀。起初，面是亮的，用着用着不知怎么就发黑了，从本质上来说，还是黑铁。

记忆里的铁，总是黑的，白铁也有，但很少见。父亲从城里买回一个炉弯，是晃眼的白铁，在我幼小的记忆里，像白银一样闪着亮光。但一着火，没几天，竟和对接的炉筒差不多了，像来到乡下嗮黑的孩子，又成了黑铁。

相对于泥土、石头而言，黑铁相当珍贵，自然，比不上黄铜，那是乡村的贵族，一般人家，没有一件铜器，连女人使用的顶针也是铁合金的。只有上几辈富足的大户，留给后辈一两件铜器，大的如脸盆、茶壶，少之又少，大多不过是铜勺、铜铲，最多是铜瓢，已磨成了瓢嘴。黑油油的铁器，是家中的珍宝，几口大大小小的铁锅，几乎都钉上了铁疤，着火后，裂子上的水起泡儿，若是油，快着了，看得见灶里窜上的火苗。隔三差五，巷口又来了补锅钉盘碗的，小铁锤叮叮噹噹一敲，裂儿愈大，长弓叽叽咕咕地拉着，裂边钻上小眼儿，钉上铁疤。那生意，比货郎担还要兴隆。

家里的黑铁器具，是有数的，没有一件闲着，除非用烂了，补无可补，修无可修，才不得不废弃，放进闲房破烂堆里，等以后换东西。黑铁最多最集中的地方，自然要数村南头旧大队院的铁匠铺，那原是土改后没收大地主的，先做了几年大队部，后来成了队里的铺面，铁匠、皮匠、供销社一溜排列着。铁匠铺的门要么锁着，门链上是巴掌大的铁锁，从门缝看得见黑乎乎的铁。门开时，五大三粗的二铁匠守着铁，穿着长长的灰布围巾，光溜溜的臂膀都露在外面，脖子上系着沾了黑的白毛巾，豆大的汗珠从脸庞淌下，流在上边。炉火通红，夹在火中的黑铁也红了起来，一夹出，还是通红，大大小小的铁锤落在上边，叮叮咣咣地响着，四边就黑了起来，先是黑灰，最后黑的跟铁锤一样了。四方长条的黑铁虽多，却没人移动，铁匠的手比铁钳还要厉害，一旦捏住你手腕，生疼不说，无论如何使劲，都无法挣脱。也就是看一看打铁，再喜欢，也不敢轻易动黑铁的，况且，那是队里公有的。

对于黑铁，无论大人或小孩，都喜欢的。土块、石头，在乡村可随便捡玩，唯独铁，却不易得到，尤其是铁打的心爱的玩艺儿。有事没事，总有人围在铁匠铺，不顾炙人的热浪，随着风箱一拉一推滚来，看着铁匠挥汗如雨地打铁，一遍一遍烧红锻打，放在水里冷却，发出滋滋的声音，直到捶打成成型的器具。看打铁的过程，也算一种享受，我童年的许多闲暇，就是在铁匠铺度过的。

从巷子的尽头，传来“炝铲刀，磨剪子”的叫声，声调拉得很长，很粗旷，也很动听。我却联想到样板戏《红灯记》里的那个特务，总要跑出去看几眼，月看越疑惑。磨砍刀时，还不放心，仔细端详着，并无异常的举动。铁锈斑斑的钝刀，经师傅一铲一磨，成了一把锋利的刀。大多时候，舍不得花钱磨，自家堂屋地洋箱下有块长条磨石，土黄色的，磨得成了弯坡，腰很细。我爷爷会磨镰刀，三两下刃子锋利无比，一碰谷杆就断，如入无人之境。

说起来，我还是比村中的同伴要幸运，有几件心爱的铁玩意，藏在闲房的旮旯里，一般人轻易找不到。自然，这铁器很可爱，如一把玩具小铁锤，妙不可言，是从不离身的。上小学一年级时，我就有一副黑铁滚环，宽边的，连推铁环的弯子，也是宽宽的黑铁条，不像一般孩子们的，是八号铅丝扭的，很单薄，推不稳，也割手。这副铁环是祖上留下的，有了年份，外圈磨得黑亮，却从不生锈，即使着了水，抹干，放在闲房半年也不生锈。放学后，推着铁环回家，坑坑洼洼，一路不倒，可见其技艺的高超。大多孩子只有羡慕的份儿，磨蹭上半天，勉强答应推两圈，手抖着，推得东倒西歪，还没过瘾，就被收回了，舔着嘴唇，眼瞪得溜圆。我有一张滚铁环第一名的奖状，和许多其它奖状并排贴在老屋墙上，一贴多年，舍不得摘下，那是我玩铁器的最高荣誉。

还有一个文具盒，和铁环一样，也是哥哥们用完，传给我的。原先是油彩的，图案很好看，到我手里时，早掉光了色，生了锈，成了名附其实的黑铁盒了。那时，却相当珍贵，大多孩子，从村卫生所求一个打过针的纸盒子用。我的黑铁文具盒，用糖蛋纸一妆扮，就漂亮起来，铅笔、橡皮、小铁刀放在里边，更增色不少。除了刻铅笔的小刀，我还有一把黑铁角刀，很像我后来搞篆刻用的钢刀，是母亲年轻时刻窗花用过的，我用它刻纸花，一刻一沓，赠给要好的朋友玩，赢得了心灵手巧的美誉。稍大，我用那把刀刻图章，有些刻不动，就刻软一些的胶皮，倒也刻得有模有样，应在纸上，很美。

印象最深的，也最让我骄傲的，是我拥有一把漂亮的小铁锤，和火柴盒大的一个小铁砧，及十几颗指甲盖大小的黑铁砣。我家祖辈没出铁匠，自然不是祖传的。说起来这是一个秘密，多少年来，我遵守向一位小朋友许下的诺言，未向任何人透露过，他才是小铁锤和小铁砧真正的主人，如今他恐怕早是孩子的爷爷了。他是我小学的同桌，是一个大个子笨孩子，祖辈是铁匠，到了他，念了书，却记不住，也不会写，被老师定性为笨材头。但从小却会打铁，似乎是与生俱来的，十岁时，已能挥舞半大的铁锤打铁了，独自一个人，也能打些铲子驴铁掌之类的小玩艺，那小铁砣就是从铁掌上敲下的。为了少挨老师的教鞭，他每每央求我，照抄作业，或背课文卡壳是提醒几句。有时，我就刁难他，他就送给我几个小铁砣。玩腻后，我又刁难他，终了，他答应送我一把小铁锤，还有一个小铁砧。有了这两样，就可开家小铁匠铺了。他悄悄将小铁锤小铁砧塞给我，用供销社粗包装纸包着，捆着纸捻，我打开一角瞥了一眼，心狂跳不止，慌忙藏进书包，怕人看见。回到家，在闲房把玩着，直到黄昏，黑暗里，小铁锤击打在小铁砧上，叮叮噹噹，火星似溅，很有打铁的韵味。这两件铁器，很让我喜欢了一阵子，，那大概是我拥有的最美的黑铁了。一个人珍藏在闲房的木箱里，夹在小人书中间。直到离开家乡，老屋倒塌，小铁锤和小铁砧，还有那沾满我汗水的小铁砣，不知去向了。

一晃几十年过去，经历了无数的岁月，那个充满童稚的黑铁岁月，更加遥远，几乎被忘却了。少年时代的物品，包括曾经心爱的铁器，到如今，一件也没有留下，全留在了记忆深处，时儿模糊，时儿清晰。铁艺我倒是有几件，全是近年收藏的精品，但没有一件比我童年的黑铁器可爱，冷冰冰的，无论怎样把玩，都缺少温暖。

现在，不要说铁，就是黄铜、白银、黄金、白金，甚至更珍贵的金属，什么罕物没见过，谁还稀罕那些粗糙的黑铁。

但我真的很怀念，那些黑铁玩艺，包括那个遥远了的消失了的黑铁岁月，贫脊，单纯，温暖，激情，很像黑铁的本身。

篇6：匠师作文

匠师作文

在小巷的尽头，昏暗的煤油灯下，是一件破旧的、碎砖堆砌而成的简陋的屋舍。用木板勉强当成的门，遮住了屋外的斜风细雨，阻住了巷外的世故圆滑。

一名刻章为生的匠师，就生活于此。

匠师本不是生在这个村庄的。在匠师三岁那年，他的故乡连下一周大雨，冲垮了大坝，也冲走了他的家。

那次洪水，让年幼的匠师变成了孤儿。

大概是老天保佑，那次洪水，匠师并没有死。他被冲进了河道，又奇迹般地搁浅在村庄旁边。村长正巧路过，抱走了他，并认他为干儿子。

匠师十岁那年，村长领着他去县城玩。县城里有水泥路，有庙会，还有变戏法的艺人……这一切，把小匠师看呆了。

路过一个刻章的摊位时，小匠师顿时被这种神奇的技法迷住了。一块石头，左雕雕，右刻刻，就盖出了他的名字。匠师赖着不走了，说一定要拜师学艺。最后，村长实在拗不过磨叽，同意他在此待一周，一周后定来领人。

于是，匠师在一周的时间内，发疯般吸收老匠师的教诲。临走时，老匠人将一本写满他多年领悟的精髓的册子，悄悄塞给匠师，并嘱咐他，切不可外传。

回到家，匠师更加迷上了刻章。阴刻、阳刻、大篆、小篆，匠师无一不细细琢磨。每晚，村长总是早早睡下，养精蓄锐准备第二天的工作。村子里还没通电，匠师就点起蜡烛，废寝忘食地研究刻章。

有一天，村长又是早早睡下。匠师又是点燃蜡烛，拿出那本快翻烂了的册子。匠师端凝这册子，回忆起那一周的时光，心里总有一种安定的归属感。

这时，村长起夜去出小恭，发现匠师的`屋子里有光。推门一瞧，发现了正把册子慌忙藏起来的匠师。村长接着查出了一大堆刻好的、没刻好的印章，又从匠师身上搜出了那本小册子。

村长没再说什么。只是平静地指着那堆印章，说道

“这家里有它没你，有你没它。”

说完，村长转身，快速离开了房间。

留下匠师一个人默默流泪。

那天，匠师还差一周，满十五岁。

第二天，当村长打算好好找匠师谈谈时，发现匠师早已不见踪影，和他一起失踪的，还有他刻章的全部用具。在一张白纸上，整齐地印着几个字

“多谢养育之恩。莫来找我。”

村长当即痛哭流涕。旋即，在全村范围内寻找匠师。

却说匠师离开家后，奔去当年的老匠人那里，打算重新拜师。四处打探防方知，老匠人已于三天前归西。

这下匠师蒙了。自己一无住所，二无钱财，唯一能做的便是回家。

但匠师不愿这么做。

心中有个声音告诉他，回去只有缄默，和放弃。

于是，匠师毅然决然地离开了县城，离开了家乡。

村长在四处搜寻无果后，感到分外的惭愧和伤心。每天，在他熄灯后，总会悄悄向匠师的门走去，希望一开门，又能看见慌忙藏东西的匠师。

但始终没有。

于是，村长决心，忘却这段日子。他公然对外人宣称，匠师是别人托付给他的，现在日子已到，理应归还。自己仍旧是膝下无子。

淳朴的村人，都信以为真。只有村长，在黑夜里，默默落泪。

匠师在离开故乡后，靠刻章为生。他的手艺极好，以至于大城市的老板、学术界的领袖，都以有他刻的章为荣。他还自创山水章、人物章，引得收藏家们争相抢购。

一次，他受邀来到某市市长家，为市长刻一个肖像章。在市长的家里，他看见绿绿的毛竹，红红的牡丹，还有整齐的书架和华丽的摆设。这一切都让他如见珍宝，惶恐之极。那年，他三十三岁。

在一个书架前，他停住了脚步。那里是市长的工作资料。其中一个陈旧的文件夹的侧面，清清楚楚的标注着，三十年前的那场洪水的处理方法。

匠师轻轻拉出那个文件夹，左右环顾，趁市长正在待客之时，打开了文件夹。这时，一封账单滑了出来。账单上，清清楚楚地写着，市长受到社会各界救济款多少钱，实到账多少钱。

但他记得，那年，没有任何救济发下来，还是村长后来集合别的村子，去营救受灾的地区。

很明显，救济款全被市长私吞了。

想到这，匠师不禁有一种想砸烂整个充满铜臭味的房子。当他看见市长依旧挺着将军肚，满嘴流油的和客人有说有笑，他难以自己，抄起一只花瓶，对准市长的圆鼓鼓的大脑袋，恨恨地砸了下去。

当匠师回过神来，市长已经倒在血泊中。

于是，匠师被判了刑。

这一关，就是十五年。

等到四十八岁的匠师出狱是，外面早已是另一番天地。匠师已无出路。

于是，匠师回到了村子。村长也已归西，因为一件关于修路纠纷的事。

匠师不愿想起过去。他在重建的巷子里搭起了一个简易房，过着清贫的生活。

偶尔有人会来刻个章，但大部分时间，巷子仍旧是空的。

匠师无事便会雕刻他记忆里的人，雕刻小巷的面貌。在他死后，这些印章都卖出了高价。

他死后，因无钱建坟，村里又大抵不知晓他是谁，故只是简单一埋了事。棺材，是用木板做的。遮住了坟外的斜风细雨，也阻住了人间的世故圆滑。

黑龙江哈尔滨哈尔滨市第一二二中学高一:孙钦鹏

篇7：小小粉刷匠作文

小小粉刷匠作文

我的家住在六楼，可是没有电梯，每天都要爬很多层楼梯才能到家。

一进单元门，就能看见一条楼梯直直向上，楼道旁的墙壁雪白雪白的。可是，墙壁上被人贴了一张张写满电话的小广告，东一块，西一块，像一块块伤疤结在墙上，真是难看极了！

楼道也是我的家园，要靠每个人去爱护它，于是我跟妈妈提议，决定铲除小广告。回到家里，我和妈妈上网查了资料，网上说用内墙涂料来处理这些“伤疤”比较合适。太好了，有办法了，我很兴奋。费了好大劲才找来了半桶涂料、铲子、小刷子、滚筒刷、砂纸等材料。

一切准备就序，我穿上了战斗服开工了！我的战斗服很特别，是用大号的垃圾袋做成的。我把垃圾袋掏了个洞，把脑袋伸出去，再把手从两边穿出来，最后拿出爸妈吃的“自嗨锅”锅底套在头上，这下安全了，因为涂料不会洒到我的身上啦！

我用铲子小心地把小广告铲掉，墙上还是出现了“伤疤”。我在工具箱里找到了砂纸，按照网上学到的方法，轻轻地把墙面上凹凸不平的地方打磨平整，然后取出滚筒刷，蘸了涂料，将涂料慢慢地刷在墙面上。可能是我动作太慢，涂料滴了下来，幸亏我的战斗服保护了我，身上没有弄脏，只是战斗服上多了几个小白点。

妈妈笑了：“牧晓，你的衣服带花！这样，妈妈来铲广告，你来刷吧！”“好的，妈妈！”我愉快地答应了。就这样，妈妈铲，我来刷，墙上的小广告渐渐被我们消灭了。正当我坐在楼梯上休息时，“哎呀！这是怎么贴上去的？”我指着楼梯顶大叫道。天啊，楼梯顶上竟然也有小广告！这我可怎么够得着啊？我和妈妈你看看我，我看看你，都傻眼了，我托着腮帮想啊想。这时，我看见楼道对面的一个奶奶在晾衣服，看这那长长的晾衣叉，我的眼睛亮了。三步并作两步的冲回家，取来了我们家的`晾衣叉，把滚筒刷绑在上面，蘸着涂料直接刷。这次，我把涂料蘸得很少，因为我很怕我仰头的时候，涂料直接亲到我的脸上。可是，刷着刷着，还是有一滴涂料，不偏不倚地落到了我的额头上。我顾不上额上的东西，又刷了第二遍，因为只刷一遍可遮不住那可恶的小广告，一直刷了三遍才彻底盖住它，累得我直喘气。

小广告没了，墙面变得美观，楼道也变得更整洁了。我的身上、手上、脸上却多了一些涂料，妈妈把刚刚拍的照片给我看：呀，我已经成了个大花脸！看着照片里的我，妈妈笑了，我也笑了……

篇8：修车匠六年级作文

修车匠六年级作文

“噼”一听这声音，就知道是我的自行车又坏了。

这辆自行车在我家已经有很久了，早就过了保修期，可偏偏爸妈又不准扔。无奈，我只好独自一人来修车摊修车。

清早，外面淅淅沥沥地下着小雨，我披上雨衣，打开门，一股寒气扑面而来，我倒吸一口凉气，快步来到了修车摊。

外面的'空气湿漉漉的，地上的坑坑洼洼积满了水。路面上只有几辆飞驰而过的汽车和些许行人，硕大的道路显得十分空旷。

到了修车摊，修车师傅正忙活着帮一辆自行车换轮胎。见我来了，赶忙放下了手中的活儿，抬起头来，笑着问我：“小姑娘，修车是吧？这辆车修好了，还要帮一辆车换胎，估计要很久呢。要不下午再来拿？”“不了。”我一向不爱运动，来回就要多走几趟，更别提了。

我随手找来把椅子坐下，在一旁等。只见那个修车师傅他娴熟的取下了车胎，把车胎浸入水中转了一圈，然后他把车胎从刺骨的凉水中取出。他用那被岁月刻下沧桑和褶皱的手把车胎重新安置到自行车上去，接着仔细地检查了一下车胎，推着自行车地上行进了一圈，确认了没有异常后，还认真地用一块抹布把它擦干净，才放心地把车停放到一间小屋里。

我看着他慢慢地这一切，直到轮到我。

修理完之后，我满意的看着焕然一新的自行车问道：“多少钱？”“10元”。修车师傅平静地答道。

10元？纵然平时修车也决对不止10元啊。“小姑娘，看你跑趟不容易，给你便宜点吧。”我一时禁说不出话来，像被定住了一样傻傻地站在原地。良久，才掏出10元钞票恭恭敬敬地递给他。

这个修车匠令我铭记在心。

篇9：真实的乡村故事：乡村最后一个劁猪匠

张家大屋张解放死了。最先发现他的尸体是村长的堂客田秀英，像每天早上一样，田秀英提着一桶潲水准备喂猪刚走到猪圈前时，看到眼前的一幕，惊叫着“死人啦，死人啦”飞奔而去。潲桶“咣当”一声从手中滑落，潲水糊了一地。

张解放光着上身，睁着右眼躺在猪圈里。两只花猪在他尸体旁嗅来嗅去。正是人间四月，蚊虫在猪圈上空嗡嗡地飞来飞去：这幅画面盘踞在田秀英脑海里数年挥之不去。然而，这一切都与张解放无关了，准确地说，从田秀英发现尸体时张解放已经死了四个小时，也就是说，张解放是凌晨两点，在人们深睡时咽气的，这是负责这个案件的刘警官后来得出的结论。

张解放是一位乡村劁猪匠。因为他劁猪只需一刀，所以当地人更喜欢叫他张一刀，久而久之，人们都忘记了他的真名。张解放以劁猪为生，一年四季走村串户，十里八乡，没人不知道他的。可以毫不夸张地说，经过张解放劁的猪到他离开这个人世时究竟有多少头了连他自己也记不起来了。十里八乡的人离不开他，他的堂客菊花更离不开他，可他再也回不来了。劁了一辈子猪最后却死在猪圈里。

报应啊!有一部分村民这么认为。去年大年三十那天，张一刀在李家湾劁了一只五脚猪。在当地，劁五脚猪是会招来厄运的。他本来是可避免的，解脱的办法是，猪劁后张一刀必须马上倒背蓑衣，满村子乱窜，这样才能免除鬼神伤害。可那一天，张一刀鬼迷心窍，不知道是疏忽了这一点还是压根儿不准备这样做!他们认为只有一种解释：冥冥中有一种声音召唤他走向永劫不复的不归路。

而有一部分村民则提出了深度质疑。那天田秀英并没有请张一刀劁猪，而他却死在猪圈里。他是怎么走进猪圈的?他走进猪圈又是为什么?村里猪圈比比皆是，可他为什么偏偏要选择在村长家的猪圈里?是他杀还是自杀云云?

人们交头接耳，议论纷纷。

一个小时后乡政府的刘警官带着一行人赶到了现场。猪圈外面围满了村民。他们好不容易进到猪圈里。猪圈外面拉起了一条警戒线。拍照、取证、调查，两个多小时后他们离开，下午很快得出了结论：张解放属于自杀。

按照当地风俗，死于非命的村民是不能进祠堂的，所以村里人在村头搭了一个临时灵堂。

有人说，张一刀死不瞑目。张一刀当然死不瞑目!先不说自己死得冤屈，凭什么自己尸体不能进祠堂?这个祖上的规定不要也罢!再说，你给我新衣、新鞋穿于死者又有什么意义?再过一阵，哭灵的人会陆续来了。可我不稀罕你们来，真的不稀罕!哭灵不过是活人安慰自己的鬼把戏!以为哭得厉害、流的泪多就可以救赎自己肮脏的心灵?弥补自己的不敬不孝?猪临死前也会有人伤心难过，但它还是摆脱不了被人屠宰的结局。可是我死也要折磨你们一下，如果张一刀还活着一定会这么说。

按照当地风俗，死者一家人应该在次日清晨，在法师的引导下去水塘“买水”回来给死者沐身，然后再给死者换上寿衣,可这一切由于张一刀家庭的变故而从免。张一刀是上门女婿，很小的时候流浪在外跟家人彻底失去了联系。按说应该请舅家等亲戚帮助料理后事，可堂客菊花只有一个姐姐了，显得力不从心，所以村上出面，一切从简，设灵堂祭奠一夜第二天就下葬。张一刀感到自己像被抛弃在野外的一条死狗，再过十几个小时，在认识不认识的村人的众目睽睽下，从这个人世上从此消失了。

四月的天，鸟语花香，阳光灿烂。几个人在灵堂里外来回穿梭，插科打诨，仿佛过节似的。这是张解放没有想到的。他愤怒了!

忽然间，好端端的天气狂风大作，飞沙走石。天黑得像倒扣的一口锅。紧跟着电闪雷鸣，大雨滂沱。不好啦，灵棚会被刮跑，有人大声叫喊。张一刀睡在棺材里暗暗直乐。只见几个人手忙脚乱，拼命拽着固定的绳索。然而，风雨越来越猖狂，灵棚发出巨大的呼呼声，好做随时都会被掀开，连根拔掉。当地有一个风俗，雨水如果溅到死者身上是不吉利的。不一会儿，雨水从灵棚四周灌进来，瞬间，灵堂里成了无数条小溪，蚯蚓般朝棺材底下流去。几个人用扫帚在奋力地往外排水，路过的田秀英见状立刻跪倒在张一刀的灵柩前，一边烧纸钱一边嘴里不停地念叨叫死者安心地走。

田秀英当然知道张一刀为什么选择死在自家的猪圈里。她替老公愧疚。可老公也是身不由己啊!

可是，秀英婶我能安心地走吗?

我张一刀是超生了，可我堂客后来被他们活生生押着去流产，那时我堂客怀孕已有六个月了，六个月了啊!难道这种惩罚还不够吗?我唯一的儿子水生听到村上要来抓他妈妈去流产，哭喊着追出去不慎掉进了水塘。你说流产就流产吧结果还瞒着我们给菊花做了结扎!不久，岳父岳母不堪忍受也双双喝农药自杀了。堂客从此也变得疯疯癫癫。

我是没想通，猪为什么可以越养越多，人口却要控制?你控制就控制吧，那些抓计划生育的人根本就不是人，是畜牲!村长经常带着几个人，挨家挨户去抓超生的村民，轻者抄家掀瓦，重者抓去坐牢。许多村民只好背井离乡。当然还有更残忍的事件，我张一刀就不说了，说了会给社会主义抹黑。

风雨终于停了下来。人们终于松了一口气，说张一刀不想走，可不想走你不是也走了吗?这就是命!你就认命吧。谁能拗得过命呢?只是可怜你那疯子堂客!

是啊，可这堂客到哪去了?这个时候也不露露脸!

自从儿子水生夭折后，菊花疯疯癫癫，成天不落屋。开始张刀还出去找一找，可找回来不几天她又不见了。菊花即使不出村也是天天站在村头古槐下不停地呼唤---

水生，你在哪里?娘想你哪!

水生，你回来回来!

直到嗓子喊哑说不出话来。

后来张一刀心灰意懒，也懒得管她了。

秀花找到菊花时，她正在村后山上刨坟，双手鲜血淋琳。

秀花长叹一口气说，这一世人嘛得完。

菊花固执地认为，她儿子是被人活埋了而不是淹死的，所以天天来这里刨呀刨呀……

你男人死了，你回去送他一程：秀花明知对牛弹琴，但样子还是要做的。

菊花头发散乱，衣衫褴褛，一双手血淋淋的。她被姐姐架着来到了灵堂。

人们纷纷闪开，让菊花进来。大家都以为她会扑上去，如同当年扑到溺水身亡的儿子身上扑到棺材上嚎啕大哭，可是，可怜的菊花望着尸体，木无表情。菊花已经没有眼泪可流了，早在菊花发疯的最初日子里，当张一刀劝阻时她还能听进去，不知流了多少泪，哭了多少回，到后来她完全疯了的时候，老公对她而言，只是一个陌生的路人而已。她常常长时间地盯着水塘的水面，目不转睛，面色惨白，头发散乱，反复念叨着一句话---水生你怎么还不回家?妈妈想你!

这是我堂客吗?假如我张解放能活过来,就算倾家荡产我也要带她去省城看病。我可怜的堂客!

张一刀还清楚地记得，菊花嫁到张家大屋来时才二十岁，嫩得可以掐出水来。且贤慧、能干，人见人夸。但自从生了一个孩子后，村里人都说可以做自己妈妈了。原以为第二个孩子流了产，从此一家人和和睦睦，可以享受天伦之乐。可是一夜之间，祸从天降，父母与儿子阴阳两各!

我对不住你啊菊花!

如果哪天晚上我们不回来探望生病的父母,躲到孩子出生回来也只是罚款的事。我们哪天为什么要回来啊，真是鬼使神差啊!

如果我不执意要生，你也不会疯啊!可现在，我解脱了你还要在人间受苦受难。

灵堂里，香烛弥漫，肃穆寂静。

看到堂客如今这般模样，张一刀能瞑目吗?

当听到儿子的噩耗后，菊花就神智不清了。她常常跑到祖坟上去刨坟，村上人拽也拽不住。后来人们终于不再同情她，打得她青一块紫一块，有一次她被打得奄奄一息。但菊花稍稍好点又去刨人家的祖坟。村上有一个恶少把她扔进水塘，但不久人们发现她不但没死，刨坟的劲头更足了!人们只好由着她去了。如今，放眼看去，张家大屋祖坟，千疮百孔，不堪入目。

拜拜你男人菊花嫂，有人说。

疯子，哭啊，睡在棺材里的是你男人。

菊花仍然木无表情，趁秀花不注意，旋即又跑了出去。

你回来你回来，砍脑壳的，秀花跟着追了出去。

在乡下，有杀猪的屠夫，有配种的“脚猪”，有劁猪的人，而这三种人中，劁猪的最被人瞧不起，如果说，第一种人是行善，第二种人是积德，那么第三种人则是丧德。且不说其手艺的低贱，一辈子劁公骟母，不让猪生育，就是丧德。丧德的人老天爷会让他绝后。

灵堂有人这么在窃窃私语。

早几年前，张南山的儿子想跟张一刀学徒，张南山不同意，把儿子狠狠训斥了一顿，张一刀听到后说，你瞧不起老子这点裤裆里鬼鬼祟祟的手艺，你想学我还不一定收!只要一弯腰，一刀下去就走钱。只要有人养猪，就有我的饭吃。

事实也是如此!张一刀的房屋在张家大屋数一数二，一家三口天天吃香的喝辣的，惹得村上人都眼馋。可张一刀有钱也毫不吝色，前几年村上修一条水泥路，他一下拿了5000元，是人家的三倍多。然而，现在村上给他睡的这副棺材也太小了!张一刀当然知道，这副棺材原来是给村上张南山老弟准备的，谁知他老弟在外打工时去世回来只捧回一个骨灰盒，棺木就这么节约下来了。张一刀几乎是蜷缩在棺材里，他做不了声。如果能做声，他会向村上提出抗议的!我张一刀在世上好歹也是受人尊敬的，这十里八乡谁人不知谁人不晓!

客观地说，张一刀在十里八乡受欢迎的程度远远高于村长、支书。张一刀并不种田，而堂客也只负责打理几块菜地，因为他每天都忙不过来!最多的时候张一刀每天要劁几十头猪仔。他出去总是穿得干干净净、整整齐齐。等到主人吆喝着把猪按在地上，张一刀这才慢慢地把茶杯放在桌子上，从一个很精致的皮包里掏出一把闪光锋利的小刀和一根手术针，旁边围满了看热闹的孩子，露出好奇且惊恐的表情，只见张一刀手中的刀在阳光下一闪，在空中画出一道优美的弧线，还没等看清楚，手上便多出一块汤圆大的血糊血海的肉团来，往旁边的地上一甩，是猪的睾丸了。再拿过手术针绣花般来回三下，猪的下身便缝好了。主人一边赞叹好手艺，一边赶紧递上干净的水和毛巾。净了手，喝过茶，接过钱，张一刀拎着很精致的皮包神气地转过身走了。

当然，也有人表示不屑。

王家湾的王脚猪就是其中一个。在他看来，劁猪那玩艺不干净不说，干那下身勾当是有悖于人之常理的。乡村人重多子多福，他干的营生才是光宗耀祖的大事。其实，王脚猪每天行走乡村，干着赶着一只“脚猪”(公猪)前往母猪处进行配种的营生。

可张一刀却不这么认为!“赶脚”一点技术含量也没有。而且王脚猪这个人喜欢乱搞女人，这也是被乡里人称之为“王脚猪”的原因之一。可以这么说，十里八乡的堂客们都被他糟踏了一遍。可他偏偏最喜欢的又是李屠夫的堂客。那堂客，白净、丰润，人见人想。当地有句俗话，夜路走多了总会碰见鬼。却说那一日，俩人在李屠夫家里的床上翻江倒海之时，让早有耳闻的李屠夫抓了现场，王脚猪从此一瘸一拐走路了。

俗话说“冤家路窄”。张一刀在临死前的一个月，在李家湾碰上了了王脚猪。两人相互调侃一阵后，竟感叹起岁月的无情、人间的悲凉，唏嘘生命的无常。

得知张一刀去世的消息，王脚猪正在“赶脚”的路上。想到张一刀一家的遭遇、想到他英年早逝王脚猪竟嚎啕大哭起来。他不就是想多生了一个孩子吗?如今家破人亡，天理何在?超生的也不止他张一刀一家啊!可有些人却可以相安无事。不就是有权有势，请客送礼吗!张一刀堂客被捉去结扎的一幕仍历历在目___那天，王脚猪正在张家大屋“行脚”,忽然见到一伙人把张一刀的堂客五花大绑从屋里拖出来，然后塞到拖拉机上。

张一刀啊张一刀，早知今日何必当初!

王脚猪忽然想起什么，出了门。

夜晚来了，灵堂里空荡荡的。

张一刀的遗像在香烛中隐隐约约。

应该要有几桌牌，应该要有吹拉弹唱，应该要有一拨拨前来吊丧的人们。

张一刀愤怒了!如果他孩子还在，如果堂客不疯，如果不是人为因素的干扰,灵堂里会热热闹闹。他甚至有些后悔了，我还要一个孩子干什么?当然，他唯一不后悔的是选择了死亡。当一个人生不如死时还不如选择死,这是他岳父曾经说过的一句话。因此，他很平静地接受了。三代人终于又可以在另一个世界重逢了，那里，阳光灿烂,鸟语花香。

想到这里,张一刀右眼慢慢闭上了。

然而，没过多久，令他意想不到的，王脚猪和李屠夫来了。这对冤家居然在这个特殊的场合握手言欢了。在这十里八乡，他仨活跃在各自领域，技术娴熟，如鱼得水。都是响当当的角色!他们仨有时会在某个村某个湾相遇，都说，难得难得。要是遇上李屠夫在哪家杀猪，仨人一定酒醉饭饱，胡侃海聊。

当王脚猪找到李屠夫时，李屠夫二话未说，抛弃前嫌，让堂客炒了几个猪下水提了两瓶酒就来了。王脚猪也带了一个菜。他们知道张一刀喜欢热闹，他们同情他。如果张一刀还活着，他一定会从棺材里爬出来，拥抱这哥俩。

李屠夫说：“张一刀，我们来陪你喝酒了。”

王脚猪说：“你也真是的，招呼也不打一声扔下我们就走了，你这个阴摸家。”

他们仨都有自己的绰号，李屠夫被称之为“刽子手”，王脚猪被称之为“脚猪”，张一刀被称之为“阴摸家”。他们也常常这样自嘲自己或这样相互间开着玩笑。

李屠夫喝了一大口酒说，阴摸家你真对自己下得了手，我刽子手也只杀过猪。

王脚猪抿了一口酒说，你怎么这样傻，你死了不白死了，你不死总归还有希望。

说你是阴摸家，哼哼，有些人才是真正的阴摸家。

他们才最可怕!

你这话我同意，王脚猪夹了一块腊肚片说，张一刀只算计猪裤裆里那点东西，有些人算计的是活生生的人。

哼，说我是刽子手，那也是大家的刽子手，我不杀猪，你们能天天吃肉吗?

说我是脚猪，我不“行脚”哪来的“多猪多肉”。

张一刀很想说，说我残忍，你们才是真正的残忍!老子劁猪是让猪长得更膘肥，丰富菜市场，你们结扎却是断人家的后代。

夜深了。风不时吹进灵堂，吹着烛光摇曳。微弱的灯光映照在王脚猪和李屠夫俩人的脸上，奇特而古怪。

俩人都默不作声，张一刀的遗像格外令人感到恐怖。

不一会儿，李屠夫打破了沉寂。

脚猪，那年老子真的想一刀捅死你!可我这个人心太软。说着说着，李屠夫抽泣起来，你他娘的真不是个东西，把老子堂客糟踏了!张一刀为什么不把你给劁了啊?你这个畜生!

你还有完没完你这头蠢猪!当初你一刀捅死我才好呢，把我弄成瘸子让人指背脊骨!别忘了，当年绑架菊花嫂去结扎没少你吧!

你哪壶不开提哪壶!这事不是让我正好赶上了，村长叫你搭把手你不去?除非你绊哒脑壳!说到这点，李屠夫气不打一处来，张一刀，你站出来说句公道话。

其实，那天王脚猪是在现场的，只是李屠夫没发现他。王脚猪做人的原则是多一事不如少一事。

对了,我差点忘了，那天菊花嫂回来不会是你告你密吧?

放你娘的狗屁，人家天天都盯着呢，还要哪个告密?你这个猪脑子!怪就怪他张一刀太麻痹大意了。

好了好了，冤家宜解不宜结。那是张一刀活着时说的。当时他劝过他俩，但不欢而散，没想到今天为了陪自已一笑抿恩仇。

屠夫，来，给你吃样你没吃过的好东西。

李屠夫连忙从王脚猪手上接过来，连看没看就塞进嘴里。

好不好吃?

李屠夫一顿狂吐。他吃的是猪睾丸，用老荷叶包黄泥巴煨熟的猪睾丸。

王脚猪笑得前仰后合：

“哈哈，蠢得做猪叫。”

李屠夫老羞成怒，一拳头砸过去：

“你不害人你会死啊!”

王脚猪赶紧一闪躲开了：

“你还不领情，大补的。张一刀在世时一个月要吃几副，不信你现在去问他。”

李屠夫做不得声，他说得是事实。

王脚猪之所以敢这么戏谑他，他掐住了李屠夫的七寸。别看李屠夫干的是白刀子进红刀子出的营生，身强力壮，力大无穷，可是个怕老婆的主。心地特别善良的一个人。

这时，风刮得更加凶猛，灵棚劈啪作响。

屠夫，你还记得水生是怎么死的吗?

废话，明知故问!李屠夫说，那天还是我打捞上来的。

那天确实是李屠夫打捞上来的。可怜的水生!他身上还是热的，睁开一双无辜的双眼，像在发问什么。事后菊花听了当场就昏死过去。等到张一刀劁猪回来知道这个噩耗时，孩子已是一具冰冷的尸体了。

多好的一个孩子啊，王脚猪说，长得好人又乖。

张一刀真是苦命，死了都没有儿子暖坑。

他堂客还疯着呢。

又刮来一阵风，吹灭了蜡烛。

脚猪，我一直在想一个问题，你说，这计划生育的政策对不对。

应该对吧!王脚猪一边点燃蜡烛一边说,可我姑父，人口研究专家，他对我说过，人口出生并不是越少越好，现在有些人把它妖魔化了。

那我就不懂了!

我也不大懂。我只是觉得下面执行政策的人太不近人情了，给我们的社会抹黑。

俩个人说着说着，趴在櫈子睡着了。

远处传来犬吠声。

天终于亮了。十里八乡许多村民闻讯赶来了，这其中有张一刀的客户也不乏同情者。送葬的队伍从村头一直排到村尾，王脚猪在一旁吆喝着指挥出殡队伍，李屠夫捧着张一刀的遗像走在棺材前面，十二个人抬着棺材，在震耳欲聋的鞭炮声中缓缓而行。

秀花拉着菊花跟在后面。

云低垂，天阴沉。

人们从最初的沉默到抽泣,再到最后的嚎啕大哭的泛滥。有人后来说,这是张家大屋史上最悲壮的一次殡葬。

就在几个人准备下葬时，天空雷电交加,人们只见一道亮光掠过菊花的头顶，只听见有人拔地一声“不好”,菊花倒在地上。秀花嚎啕大哭，扑向菊花，然而,就在这一刹那间奇迹出现了---菊花清醒过来：

“老公,你怎么这样傻啊!你抛下我,我一个孤苦伶仃的女人怎么办啊!

老公，你回去回去……”

众人先是一愣,继而劝起她来。

飘泼大雨。

张一刀闭上的右眼又睁开了。他恨不得自己能复活过来，告诉菊花说,我要第二个孩子我是怕水生太孤单了,我怕白发人送黑发人，晚年凄凉。可我弄巧成拙,我害了你啊菊花!你为什么要清醒过来?清醒过来的痛苦更痛苦啊!

大雨如注。

菊花突然跳进墓坑。直到她躺了下去，人们才反映过来，这堂客是想给死去的老公暖坑。按照当地人风俗，给死人暖坑一般是男人，家里如果有长子则由长子完成。做晚辈的热气下去了，人再埋下去就不冷了。不然，到阴间去就是冷鬼。

上来，你上来，菊花:秀花朝墓坑大声叫喊。

上来，你上来，菊花:李屠夫朝墓坑大声叫喊。

上来，你上来，菊花:王脚猪朝墓坑大声叫喊。

几个人纷纷朝下面伸出手去。

许久许久，菊花才从墓坑爬起来。

菊花上来刚站稳，突然扑向村长：

“你还我儿来, 你还我老公来!你是凶手,你是凶手……”

现场人们乱成一团。尽管人们有一点非常清楚，既然可以下葬,那就说明公安的结论是对的，但由于积蓄多年的怨气的发酵，许多人失去了理智,推揉着村长。

现场完全失控了!

刘警官见状拽着村长奋力跑了出来。在那天案发现场,他曾脱下张一刀的短裤，而且在现场找到了张一刀劁猪的手术刀。分析最后得出的结论是：张一刀属于自杀。儿子的死,以及堂客的疯让张一刀对生活产生了绝望,于是他选择了猪圈，而且选择在村长的猪圈里，自己打了一辈子交道的地方，用劁猪的手术刀自宫,然后又割断了自己的动脉，直到血尽气绝。也许这是一种无声的抗议吧!为了让张一刀有尊严地离去,对于他的死的结论刘警官用了“自杀”这个含糊的字眼。于是，关于张一刀真正死亡的方式成了一个永远的谜。

第二天，王脚猪让人送来了一块石碑，上面的铭文是：

张解放

乡村最后一个劁猪匠

长眠于此

许多年过去了，坟墓里的尸体早已剩下了白骨，野草掩没了石碑上的碑文，时间抹去了一切，但是，关于张一刀的流传还在继续。

篇10：记忆中的乡村生活之剃头匠散文

记忆中的乡村生活之剃头匠散文

每天清晨，远房的俊二公准时背起理发工具，一手提着凳子，一手提着保温瓶，出现在村口的路上。

俊二公是我爷爷辈的远房同宗，名字里有一个俊字，排行老二，小辈们都叫他俊二公。在土桥子的十里八村，他是唯一的剃头匠。

俊二公如他的名字一样俊朗，高挑的身材，不变的齐耳发型梳理得光亮整齐，身上青灰色的中山装四季都不会变出花样。听长辈们说，他小时候因家境贫困，在一次生病中，医治不及时落下了哮喘，每到季节变化时，就是他最难过的日子。因为身体不好，不能做农活，他在很小的时候便拜人为师，学起了理发这个轻巧干净的手艺，为自己找了一个谋生路子。

土桥子街上有棵一抱大的香樟树，香樟树下便是俊二公摆摊的地方。每天一大早，俊二公就在树下将桌子一摆，把一张破旧的镜框靠树立好，安好凳子，便开始施展他理发的手艺。

俊二公最拿手的是理平头，这也是他唯一的手艺。上个世纪七八十年代的乡村，男人的发型就如他们一成不变的村民身份一样，永远是一色的平头。一看便知是出自俊二公之手。

对俊二公，我记忆里最深的不是他的理发手艺，而是他挂在嘴角的微笑和不时轻轻地吹着的小口哨。他的小口哨，是在他第一次帮我理发的时候就烙在了我心底，那时我才八九岁的光景。母亲是个闲不住的人，正值秋冬交替时节，母亲时而下地干活，时而收拾家务，不是农忙胜似农忙，根本没有时间带我去理发。临近傍晚，母亲在忙完手中活计后，估摸着俊二公已经回家了，才安排我到俊二公家里，找他帮我理发。

俊二公一边准备着工具，一边微笑着问我带钱没有，而我却拘谨地不知如何回答，只是两只手紧张地攥着衣服，微低着头。在帮我理发时，我发现俊二公很专心，不时吹起小口哨。口哨声很微弱，断断续续的，有些累的样子，但音调却很好听，听得我慢慢地放松了扯着的衣角。发理完后，我摸出皱巴巴的一角钱，而俊二公只是轻轻地摸了摸我的.小平头，压抑地咳了两声，没有收我的钱。

带着纳闷，我回家问母亲：“俊二公理发的时候为什么喜欢吹口哨？”母亲回答：“肯定是他的哮喘病又发了，怕别人生嫌，吹口哨解窘呢。”

农忙时节，俊二公依然提着他的温水瓶，背着行李上街理发。看着他略微弓着的身影，我经常疑问他打田插秧的活路怎么办。一次，我在香樟树下玩耍，邻居大叔来理发，约半个小时的样子，大叔的发理完了。走的时候对俊二公说了一句：“我后天来帮你把朝田沟的田犁了。”俊二公的脸上，略微红了一下，微笑却挂在了脸上。

进了上个世纪九十年代，村里的人们开始陆陆续续地外出打工，俊二公的生意就逐渐没落了。年近五十的他，经常站在村口一声不响地抽着香烟。

后来，我也外出读书去了。

一晃五年过去了。一九九五年暑假回家，我不经意间看到村边的地里添了一座新坟，问邻居才知道，俊二公在上春的时候，离开了人世。

静静的村头，晚风带着隐隐的风声，一如俊二公那轻轻的口哨，吹得坟上的杂草在夕阳下轻轻抖动。那些随风乱舞的蒿草，如俊二公临死前凌乱的头发。

篇11：四大作文

每时每刻，我都身处在穹顶之下，我呼吸着空气，却不知道它早已致命，我看这个天空，却不知道它早已不是蓝色，我生活着，却不知道处处都是看不见的危机，每一口空气都有毒，每一次呼吸都在冒险。看了《穹顶之下》我才知道，原来我身边全都是不可预知的危险。空气中，弥漫着肉眼不可见的颗粒物PM2.5。相信大家都很熟悉它，它是最近的一个热门话题。它是一种致命的颗粒物，在人类呼吸时进入人的身体，甚至能引发死亡。但这仅仅是一个开始，环境污染，大气污染，已经产生了越来越多的致命物质，

而这些致命物质，没有人可以挡住它们的脚步。
五年级:黄皓然

篇12：悲惨的真实乡村故事:最后一个劁猪匠

人们交头接耳，议论纷纷。

按照当地风俗，死于非命的村民是不能进祠堂的，所以村里人在村头搭了一个临时灵堂。

四月的天，鸟语花香，阳光灿烂。几个人在灵堂里外来回穿梭，插科打诨，仿佛过节似的。这是张解放没有想到的。他愤怒了!

田秀英当然知道张一刀为什么选择死在自家的猪圈里。她替老公愧疚。可老公也是身不由己啊!

可是，秀英婶我能安心地走吗?

风雨终于停了下来。人们终于松了一口气，说张一刀不想走，可不想走你不是也走了吗?这就是命!你就认命吧。谁能拗得过命呢?只是可怜你那疯子堂客!

是啊，可这堂客到哪去了?这个时候也不露露脸!

自从儿子水生夭折后，菊花疯疯癫癫，成天不落屋。开始张一刀还出去找一找，可找回来不几天她又不见了。菊花即使不出村也是天天站在村头古槐下不停地呼唤---

水生，你在哪里?娘想你哪!

水生，你回来回来!

直到嗓子喊哑说不出话来。

后来张一刀心灰意懒，也懒得管她了。

秀花找到菊花时，她正在村后山上刨坟，双手鲜血淋琳。

秀花长叹一口气说，这一世人嘛得完。

菊花固执地认为，她儿子是被人活埋了而不是淹死的，所以天天来这里刨呀刨呀……

你男人死了，你回去送他一程：秀花明知对牛弹琴，但样子还是要做的。

菊花头发散乱，衣衫褴褛，一双手血淋淋的。她被姐姐架着来到了灵堂。

这是我堂客吗?假如我张解放能活过来,就算倾家荡产我也要带她去省城看病。我可怜的堂客!

我对不住你啊菊花!

如果哪天晚上我们不回来探望生病的父母,躲到孩子出生回来也只是罚款的事。我们哪天为什么要回来啊，真是鬼使神差啊!

如果我不执意要生，你也不会疯啊!可现在，我解脱了你还要在人间受苦受难。

灵堂里，香烛弥漫，肃穆寂静。

看到堂客如今这般模样，张一刀能瞑目吗?

拜拜你男人菊花嫂，有人说。

疯子，哭啊，睡在棺材里的是你男人。

菊花仍然木无表情，趁秀花不注意，旋即又跑了出去。

你回来你回来，砍脑壳的，秀花跟着追了出去。

灵堂有人这么在窃窃私语。

当然，也有人表示不屑。

张一刀啊张一刀，早知今日何必当初!

王脚猪忽然想起什么，出了门。

夜晚来了，灵堂里空荡荡的。

张一刀的遗像在香烛中隐隐约约。

应该要有几桌牌，应该要有吹拉弹唱，应该要有一拨拨前来吊丧的人们。

想到这里,张一刀右眼慢慢闭上了。

李屠夫说：“张一刀，我们来陪你喝酒了。”

王脚猪说：“你也真是的，招呼也不打一声扔下我们就走了，你这个阴摸家。”

李屠夫喝了一大口酒说，阴摸家你真对自己下得了手，我刽子手也只杀过猪。

王脚猪抿了一口酒说，你怎么这样傻，你死了不白死了，你不死总归还有希望。

说你是阴摸家，哼哼，有些人才是真正的阴摸家。

他们才最可怕!

你这话我同意，王脚猪夹了一块腊肚片说，张一刀只算计猪裤裆里那点东西，有些人算计的是活生生的人。

哼，说我是刽子手，那也是大家的刽子手，我不杀猪，你们能天天吃肉吗?

说我是脚猪，我不“行脚”哪来的“多猪多肉”。

张一刀很想说，说我残忍，你们才是真正的残忍!老子劁猪是让猪长得更膘肥，丰富菜市场，你们结扎却是断人家的后代。

夜深了。风不时吹进灵堂，吹着烛光摇曳。微弱的灯光映照在王脚猪和李屠夫俩人的脸上，奇特而古怪。

俩人都默不作声，张一刀的遗像格外令人感到恐怖。

不一会儿，李屠夫打破了沉寂。

篇13：悲惨的真实乡村故事:最后一个劁猪匠

你还有完没完你这头蠢猪!当初你一刀捅死我才好呢，把我弄成瘸子让人指背脊骨!别忘了，当年绑架菊花嫂去结扎没少你吧!

其实，那天王脚猪是在现场的，只是李屠夫没发现他。王脚猪做人的原则是多一事不如少一事。

对了,我差点忘了，那天菊花嫂回来不会是你告你密吧?

放你娘的狗屁，人家天天都盯着呢，还要哪个告密?你这个猪脑子!怪就怪他张一刀太麻痹大意了。

好了好了，冤家宜解不宜结。那是张一刀活着时说的。当时他劝过他俩，但不欢而散，没想到今天为了陪自已一笑抿恩仇。

屠夫，来，给你吃样你没吃过的好东西。

李屠夫连忙从王脚猪手上接过来，连看没看就塞进嘴里。

好不好吃?

李屠夫一顿狂吐。他吃的是猪睾丸，用老荷叶包黄泥巴煨熟的猪睾丸。

王脚猪笑得前仰后合：

“哈哈，蠢得做猪叫。”

李屠夫老羞成怒，一拳头砸过去：

“你不害人你会死啊!”

王脚猪赶紧一闪躲开了：

“你还不领情，大补的。张一刀在世时一个月要吃几副，不信你现在去问他。”

李屠夫做不得声，他说得是事实。

这时，风刮得更加凶猛，灵棚劈啪作响。

屠夫，你还记得水生是怎么死的吗?

废话，明知故问!李屠夫说，那天还是我打捞上来的。

多好的一个孩子啊，王脚猪说，长得好人又乖。

张一刀真是苦命，死了都没有儿子暖坑。

他堂客还疯着呢。

又刮来一阵风，吹灭了蜡烛。

脚猪，我一直在想一个问题，你说，这计划生育的政策对不对。

应该对吧!王脚猪一边点燃蜡烛一边说,可我姑父，人口研究专家，他对我说过，人口出生并不是越少越好，现在有些人把它妖魔化了。

那我就不懂了!

我也不大懂。我只是觉得下面执行政策的人太不近人情了，给我们的社会抹黑。

俩个人说着说着，趴在櫈子睡着了。

远处传来犬吠声。

秀花拉着菊花跟在后面。

云低垂，天阴沉。

人们从最初的沉默到抽泣,再到最后的嚎啕大哭的泛滥。有人后来说,这是张家大屋史上最悲壮的一次殡葬。

“老公,你怎么这样傻啊!你抛下我,我一个孤苦伶仃的女人怎么办啊!

老公，你回去回去……”

众人先是一愣,继而劝起她来。

飘泼大雨。

大雨如注。

上来，你上来，菊花:秀花朝墓坑大声叫喊。

上来，你上来，菊花:李屠夫朝墓坑大声叫喊。

上来，你上来，菊花:王脚猪朝墓坑大声叫喊。

几个人纷纷朝下面伸出手去。

许久许久，菊花才从墓坑爬起来。

菊花上来刚站稳，突然扑向村长：

“你还我儿来, 你还我老公来!你是凶手,你是凶手……”

现场完全失控了!

第二天，王脚猪让人送来了一块石碑，上面的铭文是：

张解放

乡村最后一个劁猪匠

长眠于此

许多年过去了，坟墓里的尸体早已剩下了白骨，野草掩没了石碑上的碑文，时间抹去了一切，但是，关于张一刀的流传还在继续。

作者|澡雪

公众号|甘宁界

篇14：佛系与匠系作文800字

佛系与匠系作文800字

20xx年，“佛系青年”火爆朋友圈。这种青年追求内心的平和、淡然，有目的地放下的活法，在快节奏的城市生活中寻找自己的节奏，从而引申出了一种新的工作生活方式。

与此同时，另一种名为“匠系青年”的工作生活方式也逐渐出现在公众视野。这种青年的生活工作方式与佛系青年恰恰相反，他们有远大理想，用心做事，遇到问题喜欢死磕到底，以一种热情的态度融入社会。

这两种工作生活方式的截然不同，使得公众议论纷纷，一部分人认为佛系青年好，另一部分人认同匠系青年的追求。但我看来，不论哪一种工作生活态度都值得去尊敬。

“佛系”可以作为一种文化现象来看，不能把它简单的理解为看破红尘，没有进取心，更不是混日子，保持清醒仍是它的基础和精髓。畅看古今，我国大多身居官位的人，都喜欢在垂暮之年辞官归隐，醉游山水之间。他们中有不甘寂寞的，比如写下“采菊东篱下，悠然见南山”来引起更多人隐居的陶渊明；比如写下《爱莲说》，字里行间透着不与世俗同流合污，满满的都是对官场嫌弃的周敦颐；还有许多爱喝酒，尤其在山水之间喝得尽兴的游客和文人，留下了数不尽的诗词名篇。他们都拥有这种“佛系”心态，放下了地位、金钱，只愿投身于自然，享受一刻的宁静。对世俗的远离，让他们针砭时弊更加精辟和准确，他们的作品经千古流传成为我国的文化瑰宝。

另一方面，我们回首看看我们逐渐富强的`祖国时，我们会看到几十年前有个叫邓稼先的留学生偷跑回国，把中国国防自卫武器引领到了世界先进水平，中国才有了与世界谈判的资本；我们也看到一个叫袁隆平的，一天到头在稻田里务本力穑，使我国杂交水稻研究达到世界领先水平，每年增产粮食可多养活7000万人。正是因为这些匠系伟人们的付出，我们今天才能安逸地坐在这里，而不是继续受战火和饥饿的摧残及他国的鄙视。

一个国家的富强不只是科技的进步，也要有足够的文化底蕴。那些佛系的人守着本心，为中国贡献了丰富的文化，而那些匠系的人则负责开拓创新，为中国贡献了无数可能。所以，我们不能说佛系保守、负能量或另类，也不能说匠系偏执或一个劲地死磕。佛系能够跳出世俗，以冷眼旁观的角度了解世界万物，匠系能以强大的冲劲越过一道道难关，引领世界和历史的车轮不断前行。

作为当代的中学生，我们当前更多的是要学习匠人精神，并在学习的过程中有目的地选择。当佛系成为一种态度，匠系成为一种精神，我们必会从中发现全新的自我，找到适合自己的全新道路。

到时候，你的人生一定是你所期待的样子。

篇15：粉刷匠小学生优秀作文

粉刷匠小学生优秀作文

在暑假里，我当了一个小小粉刷匠，为哥哥的房子增添了一丝白净。

记得那天，我刚到外婆家，便一溜烟地跑上哥哥的.新房，只见舅妈和姐姐拿着刷子，正在用力地粉刷新屋呢！我见了，十分好奇，便迎上去对舅妈说：“舅妈，我可以帮你们刷吗？”“当然可以了！你拿着这把刷子去那堵墙吧！”“好的！”我高高兴兴地接过刷子。“别只有三分钟兴趣哦！”我气愤极了，寻声找去，原来是正在刷屋顶的姐姐。“才不会呢！”我冲她做了一个鬼脸，便开始了我的粉刷匠旅程。

“我是一个粉刷匠，粉刷本领强------”刚开始，我还是一边唱着我是一个粉刷匠，一边兴致勃勃地刷着这堵墙，可没过多久，我的体力渐渐撑不住了，刚想放弃时，姐姐似乎看透了我的心思，放长声音说：“果然不出我所料，有人只有3分钟热度哦！”舅妈呢，则在一旁“哧哧”地笑，我的心里不由升起了一股无名之火，大声说，“谁说我只有3分钟热度，我今天就一定要把这堵墙刷完。”随即便又奋力刷了起来，手酸了，也不休息，甩两下，接着干了起来。功夫不负有心人，终于在我一中午的努力下，我负责的那一堵墙已变地洁白，舅妈对我连声“不错，不错！”连姐姐也夸我干得不错，我自己心里也是喜滋滋的，这，让我明白了，只要持之已恒，没有完不成的事.

篇16：作文 “四大班委”

作文 “四大班委”

“四大班委”

在我们六（4）班里，有着四个“闻名遐迩”的班干部，她们敢爱敢恨，敢怒敢言，有时候就连班主任也要让她们三分。

而这“四大班委”就是――“夏大班长”（我）、“菠菜”（蔡笑怡）、“母老虎”（吴姿蓓》以及我们班的大队长（王沈沁怡）。

相对于我们三个，王沈沁怡可谓是我们中最文静的一个人了，她平时不言不语，却身怀绝技，琴棋书画，样样精通。男生也对她心服口服。

“四大班委”中最“厉害”的`莫过于我了，我做事雷厉风行，这点可谓是我的优点了，我的个性呢，有一点风风火火，也有一点莽撞。所以，我的男生缘是四个人中最差的。

说到蔡笑怡，她和我差不多，我和她关系好的跟一个人似的，她的个性和我一样的非常快思想，心里藏不住事，嘴快，所以，我和他是男生的头号敌人，是班级里的顶梁柱。

吴姿蓓还真的是一个名副其实的“母老虎”，发起威来我们几个都挡不住，作为数学课代表，她办起事来又快又好，是老师的左膀右臂。

“四大班委”，威风长存。

夏杉杉

指导老师：曹雅文

篇17：四大天王作文

四大天王作文

四大天王

古代有四大天王：风，雨，雷，电．香港有刘德华，黎明等四大天王．而我班的四位老师也是四大天王．风＂来也匆匆，去也匆匆，来去如风．＂正是我班数学老师郭子贞也．他进出教室总是无影无形．善用三角板，圆规等武器．讲题时总是吐沫横飞，不时的摸一下自己那时尚的＂刺头＂．威风飘飘，有神圣不可侵犯之势．

雨

此乃我班生物老师也．此人讲课口若悬河．滔滔不绝．犹如漫了堤的洪水一样．那讲课时淹死的蚂蚁不计其数．就算课下和他一起说话，他都能水漫金山．吐沫多的`如太平洋里的水．唉！以后和他说话还用打伞．

雷

说到雷，必定是分贝高的老师了．接下来就介绍介绍我们的年级组长．此老师的声音如雷霆般震耳．他大喝一声，就如雷贯耳．可见年级组长的气势之大．大家便传起了＂年级组长一声吼，吓死河边一头牛．＂这话不知怎么就传到了他的耳里．出乎意料的是．他不但没有怪罪下来，还引以为豪．

电

最后一个老师不必说一定是英语老师了，她的眼睛如秋水，如寒星．眼光却像利箭．在上课时，你若没坐正，她那眼光定会把你电正．你若在上课说话，她向你瞪来，肯定会电住你的嘴．怎么，这老师厉害吧！

这就是我的四位老师小学生作文你也可以投稿，有这几位老师在，我班一定会越来越好．你喜欢我这四位老师吗？

篇18：四大金刚作文

我蹑手蹑脚地走进办公室，鬼鬼祟祟像一个小偷一样。生怕打扰范老师，结果还是被范老师发现了。

我走过去，说:“范老师，我是来

”
范老师很疑惑地说:“四大金刚是什么东西?”
我说:“就是外面那四个家伙呀!我要把那四个家伙带回去。”
老师笑笑，挠了一下头:“他们默写还没有默完呢!”
“啊?可是陆老师让我把他们带回去。”
她看着我，说:“那可怎么办呀?我该怎么办?”
我开玩笑:“凉拌，我喜欢吃凉拌炒鸡蛋，又甜又好吃。”
这时，办工室的所有老师都憋在那里笑，我低下了头。范老师说:“你跟四大金刚说，做完了
终于，我顺利完成了陆老师交给我的任务。【作者:王贝贝】

篇19：四大天王作文

即将踏入中学的校门，留一些纪念吧，

四大天王作文

。

班里一共25个人，有着25种不一样的脾气，为此给我们创建了一个不一样的世界。每个同学都有让人回忆的地方。

今天先来介绍我们班的四大天王：杨文远+李明明+韩节武+王鹏。这四个人可是跟电视上的四大天王不一样，他们好使不做，坏事做尽，就班长都拿他们无可奈何[注: 奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。]。例如：上课了，只要老师没来呢，他们便开始变得特别活跃，这是山中无老虎，猴子称霸王。

王鹏的座位靠前一些，他负责把风，老师来没来，他都看得一清二楚。只要一看见老师的身影，王鹏就急忙回到座位，并大喊一声“老师来了！”，让那三个同伙安安静静的坐好，老师每次都抓不到他们的把柄，

李明明属于“绵里针”型，老师在的时候像只绵羊，老师走后就像只大灰狼，这六年以来，我在课上没听到过一次他的
韩节武和杨文远都在李明明的指导下变成了
韩节武是演正面角色的，每次演小品，总是他把杨文远打败，有时候还趁机发泄，把杨文远打一顿，r(st)q唉，可怜的杨文远啊，总是那么倒霉。
杨文远属于反面角色，每次都是被韩节武打败，但是韩节武拿他出气的时候，起初杨文远还是受欺负，但是到了最后，杨文远
[1] [2] 下一页

篇20：四大天王作文

横看成岭侧成峰，

高矮胖瘦各不同，

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

DD题记

古有四大天王与孙悟空对抗；现如今，女生中有“风、雨、雷、电”四大天王活跃于吾班。

风

DD“男人婆”

吴诗扬我行我素的

DD“娇滴滴”

李渔虽说已读五年级，但有些四年级的人比她还大，幼小的年龄成了一大优势，再加平时好捉弄我们，“娇滴滴”传开了，

李渔的“扭转乾坤法”已练到登峰造极：先打别人一下，再迅速逃跑，逃到墙角处，大叫后，眼睛仿佛像是在泄水。
雷
DD“母老虎”
比男人还男人，十八般武世样样精通，胆也蛮大的，连男生都畏她三分，这就是汤梦真。有一回，女生“背人游戏”大败，汤梦真竟胆大包天，将被背的人一个个扯下来。我们不服了，围攻汤梦真。汤梦真年轻一代了弯下腰，低下头，忽听一声“雷”，汤梦真的头发一根根向上直立着。我们见状，连“半条命”都不能玩了。
电
DD“伶牙利齿”
也许是和我一样继承了“刘氏皇族”的“高贵血统”，对一大堆话总能一针见血，反驳后使我们“口无缚鸡之力”，她就是刘梦圆。在“看电视好与坏”的辨论上，夏添提出了一个尖锐的问题：“你们看不看电视？
”
刘梦圆轻松应付：“少看，这位同学就是因看电视而戴上了眼镜，可见危害有多大！”
虽然女生有“四大天王”，可还是败了，因为咱男生有“五虎”抵挡。

篇21：四大文明古国作文

四大文明古国作文

四大文明古国四大文明古国是世界古代历史上，古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个文明诞生最早的地区。人类今天所拥有的哲学、科学、文学、艺术等方面的丰富知识，无不源于他们的`古典文明。四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明。文明古国在距今70-4000年前，相继由新石器时代进入青铜时代，进而步入铁器时代。社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。古埃及的诺姆是迄今所知世界上最早的文明。四大文明古国都有自己的神话传说。他们利用神话来加强自己的专制主义统治。古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称天子。四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。各个文明都创造了自己的文字。印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都计算了圆周率，巴比伦和中国都发现了勾股定理，印度则发明了阿拉伯数字。四大文明古国作文400字

小学生作文（中国大学网）

篇22：四大金刚作文

《西游记》里有四大金刚，分别是罗、增长天、广目天、多闻天。我家也有四大金刚，是我，我姐，我妈，我爸。

第一大金刚:贪吃的我

晴空万里，白云在天空飘来飘去。

舅舅来了，厨房里传来一阵阵爆炒的声音。随着爆炒声传来，我闻到了一股辣椒的香味，当然很呛，但是我还是寻着香味找了过去。舅舅一手拿锅一手拿铲，那铲在锅里翻炒着，发出诱人的“滋滋”声，哇！原来是在炒辣椒炒牛肉呀！

很快，几盘香喷喷的菜上桌了，我擦了擦正要流下来的口水，望着炒牛肉和鸡腿，先吃哪个呢？算了，我把每一个菜都尝了一遍，反正我觉得好吃的菜都无一幸免。

午饭过后，我的嘴真的是像一根肥香肠，满嘴流油。

第二大金刚:爱狗的'姐姐

我家原本有三条狗，可是就在二月的某一天，我们家一个叫多多的狗被人拐了，当时姐姐非常伤心，差一点儿哭了。

只剩仔仔和旺旺了，每次姐姐见到它们把家里弄得乱糟糟的，虽然打了它们，但是也没有听到一点声音，是非常轻的。

大三大金刚:爱美老妈

太阳才刚出来，老妈就坐在镜子面前，一边抹抹脸，一边涂一下口红。虽然说老妈不怎么像那些年轻的姑娘爱美，可是她那皮肤也非常好，保养的非常好，非常喜欢敷海藻面膜，一边拍着脸，一边观察自己的脸。每一次出门，都不会忘记涂一下口红哦。

第四大金刚:普通话很普通的老爸

“喝猪了。”老爸在厨房喊道。原本是喝粥的，可是普通话不标准的老爸，每次都读成这样。

“起床了，叠鼻子了”。老爸在新家里又喊了。

“哎呀！又读错了，应该是被子的，不应该是鼻子的，懂不?”妈妈在一旁说道。

唉，老爸的普通话真是太普通了，也许是因为小学没上好吧。

这就是我的家庭，充满着温馨，其乐融融。

篇23：风是一个粉刷匠作文

风是一个粉刷匠作文

风是一个粉刷匠风是一个粉刷匠，它飞到梨子树上对梨子说：“梨子，梨子，我来给你换上漂亮的衣服吧。”梨子说：“是什么颜色的衣服。”风儿说：“是金黄色的.。”说完它就给梨子换上了金黄色的衣服。它又飞到苹果树上对苹果说：“苹果、苹果，我为你换上漂亮的衣服吧。”说完就给苹果换上了红衣服。苹果对风儿说：“谢谢你！”风儿说：“不要谢，我还要给别人换上漂亮的衣服呢！”风是一个粉刷匠作文150字

小学生作文（中国大学网）

篇24：像粉刷匠的风作文

像粉刷匠的风作文

一天,风儿从小溪边经过,它问你想换上新衣服吗?小溪说:''我怎样才能换上衣服呢?“风姐姐说让我来帮你!它转了三次,小溪就变蓝了,小溪说:”谢谢你风姐姐."风儿飞呀飞看到一棵苹果树就落了下去.它看见苹果树不高兴,就问出了什么事.我想换上新衣服,可是我换不了.风姐姐说让我来帮你吧,说着风儿又转了三次,苹果树真的换上了漂亮的新衣服.风儿到过了许多地方,也帮助了许多地方.像粉刷匠的`风作文150字

小学生作文（中国大学网）

篇25：太阳，你是粉刷匠吗？作文

太阳，你是粉刷匠吗？作文

太阳，你是粉刷匠吗？

你把沙滩刷的.金灿灿。

你把大海刷的蓝湛湛。

你把苹果刷的红彤彤。

你把梨子刷的黄澄澄。

你把树木刷的绿茵茵。

太阳优秀作文，你是粉刷匠吗？

篇26：太阳，你是粉刷匠吗？作文

你把沙滩刷的金灿灿，

太阳，你是粉刷匠吗？作文

，

你把
你把苹果刷的红彤彤。
你把梨子刷的黄澄澄。
你把树木刷的绿茵茵。

篇27：写钟表匠的作文800字

写钟表匠的作文800字

奶奶有一个上海手表四厂生产的钻石牌手表，购买于80年，她一直戴到现在。这中间就修过一次，大概是去年暑假的某天，我回家时候奶奶跟我说，手表坏了，不走了，让我拿出去看看哪里能修。于是我带上奶奶和这个堪称老古董的手表上街找修理钟表的铺子。找到两个挂着修理手表的店，里面只是一个小桌子，但都是师傅一看这手表就说，这种老古董了，现在没法修的，换一个吧。奶奶看了一下他们推荐的手表说，我最好就这个修一下，看惯了，换一个不习惯。于是我继续找钟表修理铺。

终于在花鸟市场拐角处又找到一个拐角钟表修理铺。店主是一个老爷爷，接过手表一看，就说，哎呦，老牌子啊，好东西呢。奶奶说是的啊，老底子的东西就是好，我戴到现在了，一直很准，就是这次突然就不走了，您给看看能不能修啊？老爷子说，等下啊，我打开来看看。于是，老爷子往一只眼睛上戴了一个类似放大镜似的眼镜开始打开手表检查。一会儿他就抬起头来说，里面有根东西断了，所以不走了。这会儿店里现成的配件没有，要不把手表放这儿，如果我搞到配件的话么下个星期一就可以过来拿。奶奶不放心地问：师傅啊，那您这个修一下要收多少钱？老爷子笑了，冲着我奶奶说：大阿姐啊，不会收贵你的！最多么几十块钱儿的。不过还要看我能不能弄到配件的，这个手表现在已经不出产了呢。我和奶奶一听，想想也是，毕竟那么多年了，这样款式的手表肯定都已经停产了，要找到配件确实也不容易。店里坐着的其他几个老人家也纷纷搭话说，如果这个手表他这里不能修了，那你们就放弃好了，换一个手表好了。言下之意，老爷子这手表修理铺可是从他年轻时候开到现在的，如果他不能修，这平湖场子上就没人能修的了。老爷子听了在边上笑着摇头：这话说的，我修了一辈子的手表了呢倒是真的。看得出来，老爷子是个很爱笑的乐观有趣的小老头，不觉又多了几分亲近和信任。

到了周一，我一早就赶过去了，老爷子刚好开门，看到我就乐：一个人来的啊？手表修好啦！可以拿回去给你奶奶去交差了！我一听也很高兴，忙问，多少钱？老爷子说二十块。哇，比我想象中的要便宜得多，我立马掏出二十块钱递过去，老爷子把手表递过来，说：“里面断了的.零件儿呢换好了，还给手表上了点油，表面也给你换过，你看，老底子的货色到底好，看起来是不是跟新的似的？”我一看，果然是有旧貌换新颜的感觉，而且才二十块钱啊。一路兴高采烈地回家给奶奶交差去了。

以后每次路过拐角的这个钟表铺，我都忍不住要往里看看那个和蔼的小老头，心中想到的是一本挺流行的书，叫《工匠精神》，我想，这位老爷爷就是工匠精神的一个缩影。

篇28：我是粉刷匠叙事作文

我是粉刷匠叙事作文

“我是一个粉刷匠，粉刷本领强，我要把那新房子刷得更漂亮！”

啊！这面墙可真漂亮！

星期六，上完课，打开门，就看到了一桶剩下不多的油漆，还有墙刷、砂纸。我有些迷糊了，难道家里要装修？

等奶奶回来了，我打破砂锅问到底：“这是谁拿回来的.，拿回来干什么？”

奶奶说：“这是我拿回来的，用来刷墙的！”

“你没看见，我们家的墙被你画得不成样子，加上一楼潮湿，墙有些发霉，当然要刷一下。”

我按捺不住，想要来动手刷一下。刚拿起来砂纸要往墙上擦时，被奶奶拦住了，说：“你不行，你没擦两下就不做了，那有什么用？”

“那我保证做完，再休息。”话音刚落，我就开始擦了。

我卖力地擦了起来，墙粉往下掉，掉在衣服、手臂上，头发上也有，像散落的雪花。

渐渐地，我觉得力不从心起来，奶奶看透了我的心思，说：“累了吧？擦不动了吧？”我不服气地说：“没有，我有的是力气。”

哈！终于弄完了。我便拿起墙刷，沾上油漆，猛地一刷，刷子仿佛生气了，不仅把油漆弄了我一身，也把墙上弄得不均匀了！我没有放弃，拿起刷子，轻轻地刷着墙壁，像是抚摸新生婴儿一般。

最后，墙终于刷好了！

我望着这面洁白的墙，心中感慨万分，刷墙，在某些方面和做人一样，需要耐心。

篇29：小小粉刷匠五年级作文400字

小小粉刷匠五年级作文400字

看到我，你一定觉得像个卡通人物。不信？我来个自画像吧：一块橘黄的方巾把我的长发包裹了起来，绿色的围兜套在胸前，长长的袖子撸了起来。对了，还有我的裤管，一边卷得高，一边卷得低。脚上呢，则套了一双爸爸的黑色旧皮鞋。还有呢？手里举着个大刷子。至于我的脸，你不要笑我，痒痒的时候我就胡乱用手擦几下，现在觉得皮肤有点紧绷，我知道，一定是涂料错把我的脸当墙壁使了。我是不是像足了一个粉刷匠？

我，就是一个小小的粉刷匠，体验着劳动的快乐。我自编自唱，自我陶醉着呢。“小小粉刷匠呀，本领真不小，给窗户涂上太阳的颜色……”

哼着快乐的歌儿，我刷呀刷，要把小屋变成最美丽的家，让蝴蝶、小花猫进来后都不想离开，让同伴们来这里玩耍和读书时，觉得就像是在大自然的.怀抱中一样……

“啊——”妈妈的尖叫最刹风景了，“我的小冤家，你把家弄成啥样子了？你，你竟然糟蹋了这么多的‘立邦’涂料！让你爸爸来收拾你！”妈妈一把拧住我耳朵，“高分贝”喊来爸爸。我耷拉着脑袋，不敢做声。

“嘿，还真有创意呢！看来，我的活后继有人啦，将来说不定你还能当个房屋装潢设计师呢。”呵，我悄悄抬起头，正好瞧见妈妈在向爸爸瞪眼，她还带着“火药屑末儿”呢。

“小小粉刷匠呀，本领真不小，小屋成了童话里的王国。小猫来这里睡大觉，蜜蜂来这里采花粉……”我哼着歌儿，赶紧撤离“作案现场”。

★ 匠师作文

★ 教案音乐