讲解导游词介绍(（共18篇））由网友“dawson”投稿提供，以下是小编收集整理的讲解导游词介绍，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：讲解导游词介绍
各位游客大家好，我是_____旅行社的导游员，我姓____，在接下来的几天当中，我将陪伴大家共同游览北京的名胜风景，希望通过我的讲解，能够是您对北京留下非常美好的印象，同时也希望您能对我的工作提出宝贵的意见。好，现在我们就开始今天的游览行程吧。
故宫占地72万平方米，其中建筑面积为16.3万平方米，南北长961米，东西宽753米，周围有10米高的城墙环绕，还有宽52米的护城河，在四角都建有一座精美的角楼。根据1973年的统计，故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8704间。明朝永乐皇帝朱棣登基不久，在永乐四年，也就是1420___年下诏营建北京紫禁城。修建分为两个阶段，第一阶段是从永乐四年开始备料，而第二阶段就是在永乐十五年，1420___年六月开始动工兴建，历时20___年，在永乐十八年，1420___年完工。在建造过程中，征集了全国10万名能工巧匠和民夫100万人，而建筑材料都来自全国各地，比如汉白玉石来北京房山，金砖来自苏州，石灰来自河北易州，五色虎皮石来自河北蓟县盘山，殿基所用的精砖石来自山东临清，松木多来自东北，而楠木多来自四川、云贵、浙江等地，可见当时工程的浩大。故宫基本上是按照明中都皇宫的蓝图而修建的，布局规划遵循了《周礼?考工计》的都城设计礼制：前朝后寝，左祖右社。大致分为南北两个部分，南半部位前朝，北半部则为后寝。前朝是以太和、中和、保和三大殿为中心，文华殿和武英殿为东西两翼，是皇帝举行朝会的地方。而后寝则是以乾清、交泰、坤宁这后三殿以及东西六宫、御花园为中心，外东路、外西路的建筑为主，是皇帝处理日常政务和后宫皇妃居住、祭祀的地方。左祖右社是这样布局的：在午门外东侧是皇帝祭祖的场所太庙，西侧则是祭社稷的场所社稷坛。按照这种布局建筑而成的故宫就是明清两代24位皇帝的皇宫，其中明朝14位，清朝10位，统治时间总共长达五个世纪。由于它在中国历史上的特殊地位和它精美的建筑群体，所以在1987年被联合国教科文组织收录到了《世界文化遗产名录》当中，成为世界上规模最大、保存最完整的宫殿建筑群。现在在北京有一条贯穿南北的中轴线，被梁思成先生称为伟大的中轴线，全长8.5公里，南起永定门，北到钟楼，其中包括故宫在内的皇城就占了三分之一。这条中轴线也叫做龙脉，线上的景山是内城的中心点，也是故宫的镇山。
我们有时候还把故宫叫做紫禁城，而它的名称是怎样得来的呢?我国古代天文学家把天上的主要恒星分为三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微垣、紫微垣和天市垣。其中紫薇垣居中，是天上皇帝所居住的地方，称为紫宫。封建帝王自称是天帝的儿子，所以他们也把自己居住的皇宫象征为天上的紫宫。而且皇帝居住的地方戒备森严，不许庶民百姓接近，是绝对的禁地，又称为禁宫，所以这里也被叫做紫禁城。这里共有四道门，分别是午门、神武门、东华门和西华门。而紫禁城的正门就是午门，因为在罗盘上，上午的代表正南，所以午门也是南大门的意思。它的平面呈“凹”字型，从汉代的门阙形制演变过来。下端有高12米的墩台，正中的墩台上面有门楼，两侧还设有钟鼓亭，东西两侧突出的部分叫观，上部各有廊庑13间，两端还建有重檐攒尖方亭。中央的广场叫阙。在明清两代，这里是朝廷举行颁朔大典和献俘典礼的地方。正中开了三道门，两侧都有掖门，这种做法称为“明三暗五”。五个门洞都有各自的用途：中门是皇帝专用的，或者皇帝大婚的时候，皇后可以从这里入宫，科考三甲也可以从这里入宫;平时，文武百官走左门，宗室王公走右门;掖门只有在大型活动的时候才开，三品以下的官员按照文东武西分别通过东西掖门，外国使节要从西掖门才可以入宫;在殿试的时候，考生分单双号，从东西掖门中通过。
进入午门，我们首先看到的就是内金水河，它自西向东蜿蜒流过太和门广场，上边还有五座汉白玉石桥，就是内金水桥了。内金水河的作用不仅是故宫中排水的主要通道，也是建筑和灭火的主要水源，同时还起到了点缀景观的作用，使太和门广场在雄浑中不失秀美。
篇2：讲解导游词介绍
武当山风景区位于湖北省西北部，在丹江口市境内，是中国国家级风景名胜之一，方圆30多平方公里之内有72峰，峰奇谷险，风景秀丽。武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。风景区主要由金顶景区、紫霄景区、五龙景区、南岩景区、太子坡景区、老营景区等组成。下面是由小编为大家带来的关于湖北十堰武当山导游词讲解，希望能够帮到您!
各位团友：
大家早上好!今天起了一大早，辛苦了!早起的鸟儿有虫吃呢!现在我们清醒清醒头脑, 来学习一下“三个代表”吧。
首先，我代表___旅行社感谢大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服务的旅行社，相信各位的选择是没有错的!正所谓“我选择，我喜欢!”希望大家虽然出门行万里路，也能感觉到家的温馨。
其次，我代表坐在我旁边的这位“三好司机”向大家问好!我们的司机姓张，他可是位长相好、脾气好、而且技术一流好的司机，有他的娴熟驾驶，这一路上大家肯定玩的放心，玩的开心!相信我们张师傅的，就来点掌声哈~~~
最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫___。大家可以叫我“x导”或者“小x”。在接下来的几天里，希望大家多多配合支持小x，虽然我不是最优秀的导游，但一定是最用心的导游。有事您说话，x导会尽全力满足您的要求!
那么呢，这一路上呀，我希望呢大家把一颗“安心”交给小x，把“放心”暂时保存在x师傅那，我和师傅呢也会努力送大家一颗“开心”的。
出门在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、听老婆话、跟导游走……
接下来呢我就给大家说一下我们行程中要注意的事项：
1、武当山早晚温差大，海拔不同温差也大，大家要带一件保暖衣服。2、景区内全境禁烟。在非吸烟区内吸烟会处以最低500元罚款。3、带上垃圾袋，不污染景区环境，同时注意保护野生动植物。
最后呢请大家记一下我的电话，135________________________，是全球通的哦，随时随地好沟通嘛……
那这两天我们将去哪些好玩的地方呢，在这里小x就简单的为大家介绍一下这几天的安排。今天全天游览紫霄福地----紫霄宫和“挂在悬崖山的故宫”-----南岩宫，明天我们将游览金顶以及太子坡景区。
今天我将带领大家一起游览道教圣地武当山，让我们一起去领略她秀丽的自然风光和浓郁的道教文化吧。
武当山位于湖北十堰市境内。面临碧波荡漾的南水北调源头丹江口水库，背依苍莽千里的原始森林神农架，景区面积方圆八百里，实测为312平方公里。秦汉以后置郡县皆以武当为名。
武当山它头戴三顶桂冠：“国家AAAA级风景名胜区”、“中国道教第一山”和“世界文化遗产”。它融风光旖旎的自然景观、规模宏大的古建筑群、历史悠久的道教文化和饮誉中外的武当拳于一体。分为：玄岳门、太子坡、南岩、金顶、琼台和五龙宫六大景区。
武当山四季景色各异，春季繁花似锦、夏季青山耸翠，秋季金桂飘香、冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都可以欣赏它美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。
武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入“世界文化遗产”之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有 “真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到此观光朝拜。
另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说大略了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。
我们的汽车现在行驶在十武高速上，双向四车道的十武高速公路为全封闭、全立交，全长27.8公里，属银武高速公路的一部分，属山区重丘路。大家现在看到的是老营镇，也叫武当山镇。明代大建武当山道场时，是工匠的大本营，故称为老营。自明代以来这里流传着两句顺口溜“南岩景致紫霄杉，到了老营不想家”，可想当时的繁荣景象。可对老营来说，却是个不光彩的传诵。正如民谚：“老营有个翠花街(街，当地人读“该”音)，十家就有九家歪，只有一家到还好，床下拉出道士来。”这里的“翠花街”，是指由妓院组成的一条专业街。
在民国以前，老营基本无民房，而在玉虚宫北天门外，古道东边的台地上有一条街道遗址，建筑小巧玲珑，小青砖墙，带墀头，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面阔三小间，中间为客厅，两边为卧室，各住一人，很像北京的长春的宫殿的嫔妃居室，比良房小。这里能容纳四五百人。这就是闻名遐迩的老营翠花街。明代，这里异常热闹，到清代已经衰败了，现在全部塌圮了，仅存遗址。
当时朝廷为了使货币迅速回收，便在武当山工地周围开办了具有十分规模的妓院，让工匠们的钱花在妓院里，再到工地去挣。这些妓院分官办与民办两种。著名的“翠花街”便是官办。翠花原是一个善良姑娘的名字，她因为父伸冤，一连告倒 5任朝廷命官。她的官司虽然赢了，但按当时法律，告倒朝廷命官也应当治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓为了永远记住她，便把这妓院一条街称做“翠花街”。而五龙宫、南岩宫等处的妓院所在地，被人们称“混帐坡”，这当然是人们鄙视风尘女子行当的正常现象。
武当山是道教圣地，永乐为什么要建设有辱道教圣地的翠花街呢?谁曾想，永乐皇帝也有他的“苦衷”——其实;对大修武当山需要多少年，永乐皇帝也不知道。那就得设法留住三十万民夫和工匠。从永乐十年(14)七月十一日大修武当山开始，朱棣就明确告诉人们，修武当是长期的劳动。
住在山上的三十万民夫工匠都是男人，是自由人，挣足了银两就想回家，时常有人逃跑。四川河南的匠人多，初开始，隆平侯张信、驸马都尉沐听、工部侍郎郭琎，对逃跑者总是杀一儆百，但却越跑越多。三人无奈，只好奏明永乐皇帝。帝王总比百姓聪明，就想了个一举两得的办法——官办风尘女子院，既能留住民夫工匠，又可回收大量银钱，就山使用。如此，民夫工匠们没有钱了，就只得乖乖地去干活。于是就把全国各地年青貌美的犯妇全部押解到武当山来充做风尘女子，这便有了武当山各处的“翠花街”。 这些年青女犯大都出身官宦之家，无非是犯了明代的王法，遭受灭九族之灾，真乃逼良为娼……《今古传奇》刊登的《天地人——血雨腥风武当山》中描述的武当山翠花街风尘女子悲惨的生活情景，就来源于此。翠花街虽早已被历史湮灭，但今人仍须努力从道德观念和法律意识上，彻底清除其遗毒，建设真正符合天道人伦的现代文明。
大家可知武当山镇也是陈世美的故乡，大家知道的是陈世美被包公斩了。但是大家谁了解陈世美幕后真正的故事呢?下面我给大家讲讲《铡美案》的由来。
在中国的历史上，确实存在陈世美这样一个人。传统戏剧中的陈世美,自报家门是“湖广均州人氏”。他出身在清朝时期的一个仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉洁 、大公无私、待人谦和的官员。
一日，朋友上门拜访，并希望寻得一官半职，陈世美爽快答应并帮助了这位朋友。很快这件事就在当地传开，于是同窗、好友、亲威纷纷上门寻求帮助，由于人数太多实在无法应付，陈世美便吩咐管家将这等人士统统拒之门外。
不久后，一位曾在科考时帮助了陈世美的同窗也来到了陈府，管家在不知名的情况下也将他扫地出门。事后，他非常记恨陈世美，于是执笔将当时社会上发生的一些小人所为之事统统记于陈世美头上。
后来此传记被一戏班子所得，于是把他改编成戏剧，在各地上演，于是便有了《秦香莲》——陈世美休妻之说。
有一次，戏班照常在台上演着秦香莲的故事：陈世美叫一名韩琪的人到小庙里杀秦香莲，由于韩琪不忍心下手，于是放走了秦香莲，并自刎。后来秦香莲在逃跑中倒在了血泊里……。
戏本已到此结束，可是台下却呼声大起：杀了陈世美、杀了陈世美!
戏班主见此情形焦急万分，正当不知如何是好的时候，另出一戏《黑炭包公》，主演包青天角色的戏子款款走来，于是他灵机一动，叫包公披上官服上台铡了陈世美。
众所周知，包公出生于宋朝，而陈世美出生于清朝，叫包公与陈世美同台演出，岂不闹了一个大大的笑话?
此时，主演包青天角色的戏子急了，说道，这包公与陈世美不属于同一个朝代，如何去铡了他?
戏班主这时也顾不得那么多，直喝道：这陈世美可是附马爷，一人之上，万人之下，除了你包黑炭，谁又有这胆子去斩他?
道亦如此，戏子只好披挂上阵将陈世美处死，以至后来就有了《铡美案》——包公铡陈世美的典故。
世代相传后，陈世美的后代一直不服于这种说法，在传到第8代后，陈的子孙曾将这出戏的道具、人马掀了个底朝天，但都无济于事，陈世美还是背上了千古骂名!
可见，我们对陈世美的误解，实在难以让他含笑九泉呐!
好了，陈世美的故事就说到这，我们今天的主要目的是到武当山一看究竟。
……
好了，讲了这么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下。请各位带好随身物品下车。
大家现在所看到的是武当山大门，这是进入武当山景区的第一道门。建于1988年，为六柱五孔仿古石雕牌坊，由136个构件卯榫建成。高11.9米，宽21.6米，栏柱为八角形，底座前后嵌有抱鼓。额坊刻有“武当山”三个遒劲大字，录自玉虚宫明永乐年间《御制大岳太和山道宫》碑上。相传，为明成祖朱棣亲书。栏板、檐、椽刻卷云图案，气势雄伟壮观，是游人留影纪念的理想之地。现在给大家十分钟时间照相，一会大家到游客中心门口集合。
好了，大家请随我转乘景区环保车，开始我们的武当朝圣之旅。……
磨针井
现在大家看到的就是磨针井停车场。磨针井，也叫纯阳宫，是一座纤巧玲珑、布局紧凑的道院，周围峰峦拱拥，翠林环绕，竹铺凉云，梅送暗香，被誉为：“竹月梅风巧相映”的胜境。是以武当道教关于真武修仙故事为主体内容修建的。
磨针井，建于清康熙年间(1662---1722)，清咸丰二年(1852)重建;1981年湖北政府拨款修葺，恢复了原貌。磨针井占地5000平方米，庙房52间，建筑面积1543平方米。中国有句名言“铁杵磨成针，功到自然成”，说的是唐朝诗人李白的故事。在磨针井，讲的确是真武大帝在武当山修炼的故事。磨针井里的铁杵、井以及供奉的神像，壁画都是围绕“铁杵磨针”的故事建造的。那么，道教又为什么要修此庙呢?这个问题留给大家，希望大家在参观完武当山风景区后能够得到答案。我们现在来到的就是磨针井道院，大家请看祖师殿前埋着两根碗口粗、半米高的铁针，乌黑发亮。相传，净乐国太子(真武大帝幼年)得到玉清元祖紫气元君(女神仙)的指点，到武当山学道，因感年久不成，欲出山还家，紫气元君为启发他再坚信心，就变为一位老妇，坐在溪涧边磨铁杵，太子问：“干什么”?老妇说：“磨针”。太子说：“这要磨到什么时候”?老妇说：“功到自然成”。太子悟到了这个道理，返身回山修炼，终于得道飞升。 相传，净乐国太子入武当山学道修炼，意志不坚，欲出山还俗。走到这里，其师紫气元君化为姥姆以“铁杵磨针”点化后，复回山中修炼，终于得道升天，成为北方的真武大帝。殿前这两根大铁杵象征着老妇所磨的铁杵，这个宗教故事表现了中国人对事业持之以恒的不懈追求精神。
现在大家看到的是祖师殿，祖师殿面阔三间，殿内悬挂“峻极于天(此匾形容武当山高入云霄，一柱擎天。在此比喻玄帝的恩德永远像武当山那样美好，它可与天同埒[liè])”匾额。原供有太子塑像，现殿内供奉陈抟像，为明代木雕，像高1.02米，通高1.1米，头戴太山冠，身着道袍，端庄挺坐。四壁绘有《真武修真图》壁画，线条古朴高雅，构图巧妙，人物刻画传神，山水云树有致，具有浓厚的地方民画风格，生动的反映了真武上山修炼的曲折故事。殿上悬挂“保合太和(意思是武当山天地阴阳平衡，能使万物顺利繁育生衍)。”匾额。殿旁栏台高举，拱拥姥姆亭一座，重檐雕脊、亭亭玉立、轻俏典雅。亭中有井，井上神龛供奉铁铸饰金姥姆磨针像，手捧铁杵，头微侧偏，笑迎过往游客，以高超的铸造艺术，渲染真武修真的故事。祖师殿前，是一座四合院式道院，幽静雅适。在姥姆亭墙壁上，嵌着一块直角化石碑，化石形如竹笋，状如墨鱼之脊，有半透明弯月状纹。据考证，距今约4.5亿年，与三叶虫同为古生海洋动物，有较高的科研价值。
我们现在来到的是武当山太子坡停车场，大家现在见到的是一座古朴饰栏望柱石拱桥，这便是复真桥。从复真桥拾级而上，是一座耸立于云端的山门，门为砖石结构，歇山顶式建筑，下为石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年(1419)驸马都蔚沐昕亲笔提写的“太子坡”三个大字。
太子坡，又名复真观，背依狮子峰，右为天池，雨时飞瀑千丈，左为下十八盘，环境清幽，景色秀丽。因“铁杵磨针”的传说，在此修建了一座道院，取太子回心转意再度修行的意思，把这座道观改为复真观。国内的很多建筑都是坐西朝东的，而太子坡却是坐东朝西，这是比较少见的。
复真观，明永乐十年(1412)敕建，清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重修，1983年湖北政府拨款维修，恢复了原貌，占地面积1.6万平方米，有庙房105间，建筑面积多平方米，基本保持了当年的规模，是全山最大的道观。整个建筑布局依山就势，高低错落有致，富有韵律感。
门内依山势的回转起伏，建夹墙复道，曲曲弯弯，犹如波浪起伏，称之为“九曲黄河墙”。九曲黄河墙跟北京天坛的回音壁有异曲同工的效果。建“九曲黄河墙”取曲径通幽之意。从进门到出门，布局独特，古往今来，有“一里四道门”之称。进入二道门，便走进了“复真观”。复真观，砖木结构，硬山顶式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前为廊。这里有一幅“复见天心虚危应宿峰峰碧，真成神武旗剑扬烟处处玄”(上联署“甲申季秋”，下联落款“监院洪永寿敬立”。虚危应宿：指二十八星宿中的北方七宿各自归位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗剑扬烟：特指真武神。此联的大意是为了表达真武神的功绩，武当山到处都布满了祭祀真武的庙宇，青山作证，有关真武的故事处处可闻，人人皆知。)的对联，二道门内为方石墁地的院落，南边建有石砌祭坛，上边安置一口大钟，击打则万山回应，北边建有造型精巧的砖雕焚帛炉，中间为高大的照壁，镶嵌有“福”、“寿”、“禄”三个大字。在这里，香客、信士在烧完香后，闭上眼睛，用手去摸照壁上的“福寿禄”三个字中的任何一个，摸到“福”字，预示着福如东海;摸到“寿”字，预示着健康长寿，摸到“禄”字，预示着坚实稳固。然后在到祈福坛上撞吉祥金钟，按摸到字的个数，每个字撞三次，便能完成心愿。现在我们来到的是龙虎殿，殿上悬有“体慧长春”( 体：世界的本源;慧：指悟道，泛指智慧。匾意为玄帝的智慧无穷，思想和精神长存而不失，赖以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永远激励每一个信士，遇事要不懈地女里，从中吸取经验教训，才能增长智慧和才干。)匾额一块。为什么武当山的道观都建有龙虎殿呢?这是因为武当山的建筑都按照五行四象学说建造(左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武)：“东为青色，西为白色，南为红色，北为黑色。”龙虎殿是守门神殿，殿内青龙、白虎神像都很威严，店内建有“王灵官”的塑像。相传，王灵官是真武的舅舅，甘愿为真武把门，他长有三只眼睛，手拿兵器。王灵官塑像边有一幅对联。上联为：“天知地知未有不知善报恶报迟早要报”;下联为：“好大胆敢来见我快回头切莫害人”。紫霄宫有王灵官的塑像，金顶为他建有专门的殿堂。龙虎殿门框上有一幅对联：“五百羽林仪仗分列铁骑鸣处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭时流祚多”(上联署“公议诚心胜会”，下联署“众信士顿首百拜敬献。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵;三千世界：道教以为宇宙有亿万世界，极言宇宙世界广大无边。此联意思为真武大帝五百名随从官兵，威武雄壮，所到之处威声显赫，远近皆知，天下名山很多，世界有亿万，但惟独武当山的名气耸立在这些名山的顶峰，这里的香火旺盛，灵气十足，香炉里的烟雾飞向哪里，哪里就会降临福气，闻到香味，就会带来更多的好运。)
进入龙虎殿后看到的是一个院落，大院中建有饰栏泓池，人们称其为“滴泪池”。相传，太子开始入山修炼时，其母善胜皇后一直从山下追到山上，追不上太子，悲痛欲绝，在此滴泪成池。人们为了纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子的慈心，便把这个池子叫做滴泪池。在这里每天上午11：00、下午3：30可以观看中国武当功夫团表演的武当武术。大家看到饰栏高台拱拥的是正殿---祖师殿，殿悬“云岩初步”(云岩：比喻山势高险深邃;初步：起步。匾意为玄天上帝最初在此修炼，初学道法。暗喻玄帝修炼之艰辛，条件之苦，在这种恶劣条件下，仍坚持修道，学习道行。)匾额。祖师殿为砖木结构，单檐硬山式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前后为廊，单翘重昂斗拱11组，正面为全开式格扇门。全部柱、梁、枋、门、窗饰彩画，雕梁画栋，涂彩饰金，极为壮观。祖师殿北侧门外是一处幽静雅适的院落，依岩建有五云楼、皇经堂和藏经阁。因有五层，故俗称五层楼。五云楼，修建在崖壁之上，明永乐十年(1412)敕建，清康熙年间重修。
明朝建五层楼已经很少见，更少见的是五层楼只有一根柱子支撑，在这五层楼的顶层，还是由这根柱子撑起了十二根大梁，这根立柱如何独立将五层楼及十二根大梁支撑近620而完好无损呢?还是有着其它的寓意呢?
大家现在所见到的就是古代木构建筑杰作“一柱十二梁”，其间有梁坊12根交叉迭搁，下以1根柱子支撑，结构奇特，设计周密，技艺精湛，巧夺天工。传说，这根立柱代表了明朝的武当道教就是国家的中流砥柱的意思。前国家政协主席李瑞环在此停留三十多分钟，连连赞叹：“这是中国古代建筑史上的奇迹”。大家试着数数一根柱子上是否架着十二根横梁?从五层楼往上走，大家看到的是皇经堂和藏经阁。皇经堂前有颗桂花树，树高约5米，胸径0.5米，树龄三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香气袭人，有“十里桂花香”之说，是太子坡的一大胜景。沿正殿后的夹墙复道攀登数10级石阶，来到的便是观内的最高处太子殿，殿内供奉着太子童年塑像。殿门上有一幅对联：“赤脚常怀赤心爱民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”(上联：真武神披发赤足，常怀忠心，爱护天下百姓和保护婴儿一般。下联为：读书人对真武大帝十分喜爱，其恩德和品行可与天同鉴。)这里是道教朝圣和古建筑修学旅游的胜地。在太子殿前凭栏俯视沟壑，曲涧流碧;纵览群山，千峰竞秀;远眺金顶，烟云迷离，大家可以看到“鸟向日边度，人从天上回”的奇景。
我们现在来到的是紫霄宫停车场。从汉江之滨的均州静乐宫到武当山金顶，整整70千米的山路，“五里一庵十里宫”，一线串珠共经过9宫8观、1道神门、16道天门、36座古桥、72岩庙;更为壮观的是这条道路全部是青石墁地的台阶和青石护栏组成，被称为“神道”。它的建筑风格、规模及长度在中国是独一无二的，堪称为人间第一神道。明朝曾动用30万劳工，花费十三年才完成这一惊世之作，他的意图何在?如此壮观的古神道又是为谁而建呢?
早在唐朝，中国就有“七十二福地”、“三十六洞天”之说，紫霄宫是唯一享有洞天福地的道教福地。紫霄宫位于武当山神道旁，背依展旗峰，面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰。右边建有雷神洞，左边是禹迹池、蓬莱第一峰宝珠峰。周围山势天然形成一把“二龙戏珠”的宝椅，紫霄宫建筑如同打坐修炼的道人稳镇其中。有“云外清都”(“清都”：传说是天帝举止的地方。意思是在援外天上，玄帝在仙界居住的寓所。)之誉。中国古建筑专家罗哲文、郑孝X称其为“中国风水学的大全”。福地到底象征着什么?它与古建筑又有着什么样的联系?为什么值殿的又都是美貌的道姑呢?武当山不解之谜太多，希望大家在游览完武当山后能够找到一个合理的答案。1982年紫霄宫被国务院列为全国重点文物保护单位。1984年作为全国重点宗教活动场所开放，现在紫霄宫是武当山道教协会所在地。
紫霄宫于宋徽宗宣和年间(1119-1125年)创建;元代重建，名为“紫霄元圣宫”，明永乐十一年(142019年)扩建，现有庙宇182间，建筑面积8553平方米，整体建筑凭借山势，采取欲扬先抑、先疏后密，首尾相顾、遥相呼应的手法建成，数百级的台阶依山叠砌，层层崇台气象森严，极具皇家道场的气派，是武当山现存最完整的宫观之一。主要名胜有龙虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿、东宫、西宫、太子岩等。
穿过金水桥，沿石阶而上，我们现在来到的是龙虎殿，龙虎殿是紫霄宫第一重山门，殿外为八字墙，墙上以琉璃琼花、孔雀等图案镶嵌，殿内阴森恐怖，正中神龛上供奉王灵官，披甲执鞭，面容威严，两侧分别供奉青龙、白虎泥塑神像，怒目圆睁，龇牙咧嘴，身着X甲，手持戈戟，高大威武，形象生动传神，使人望而生畏。这两尊神像为元代著名雕塑家刘元一的传世作品，是武当山泥塑艺术珍品。出龙虎殿后门，我们现在看见石栏蹬道两旁对称耸立着两座赑屃驮御碑亭，明永乐年间兴建，修复如初，亭为重檐歇山顶式屋顶，红墙翠瓦，四方各开拱门一孔，亭内置赑屃驮御碑。在武当山个大宫观中，有2座气势恢弘的御碑亭，存放着12座赑屃，其背上都驮着巨大的石碑，碑上铭刻着永乐及嘉靖等皇帝的圣旨，世人称为“赑屃驮御碑(也叫龟驮碑)”。这些石雕赑屃驮御碑高达9米多高，重达百吨，是闻名的武当绝景。巨大的赑屃驮御碑是怎样运上山的?又是怎样安装的呢?赑屃驮御碑碑文分别为明成祖〈下大岳太和山道士〉、〈御制大岳太和山道宫〉(与玉虚宫碑文同)。为什么武当道庙都建有碑亭呢?皇帝为啥造这么大的石龟来驮圣旨?这有个来历。传说，燕王朱棣初次起兵反朝廷时，被建文皇帝打败。敌兵紧紧追过来，渐渐逼近，眼看就要捉住他。朱棣扬鞭策马，落荒而逃，翻山过岭，又饥又渴，人困马乏，再也没力气了。这时候，他骑的火焰驹突然一停，前腿抬起，“咴咴”一声惊叫，差一点把他摔下来。天啊，前边竟是一条汹涌的大江，拦住了去路!身后人喊马叫，刀光剑影，越来越近了。眼看已是绝境，朱棣不禁仰天长叹道：“难道我真该死在这里吗?天啊，你若有情，就救救我吧!”
呼声刚落，大江便翻动起来，江心里现出一个漩涡，溅起很高的浪花，随着哗哗啦啦的涛声，从江中现出了一个大乌龟。它伸长脖子说道：“来来来，站到我背上，渡你过江。”
朱棣正惊魂不定，还在犹豫，那火焰驹已飞身一跃，到了龟背上，站得稳稳的，闪也没闪，晃也没晃。大龟摇着头，摆着尾，四个脚爪扒啊扒，眨眼间便游到了对岸
朱棣回头见敌兵像热锅上的蚂蚁，只是在对岸团团转，却过不来河，便舒了口气，对乌龟表示感谢。那大龟说话了：“圣上登基以后，请封我一官半职吧。”告别了朱棣，就沉到水里去了。
这时候，军师姚广孝领兵接迎了朱棣，朱棣便把这乌龟驮他过江的事告诉了他，问他大乌龟是什么神。姚广孝说：“那龟不叫龟，是龙王的第八子，它出来护驾，可见你要坐天下了。”
后来，朱棣果然百战百胜，赶跑了朱允文，自立为永乐皇帝。他论功行赏，对当年追随他的文武人员，都封了官，独独忘了那大乌龟。姚广孝提醒了皇帝，可是所有的官职都已封完了。皇帝说：“乌龟救过我的命，功劳最大，就封它给我驮圣旨吧。”
大乌龟便立刻驮了圣旨，到了武当山。它看这里山川峻秀，鸟语花香，是个好地方，便没有再离开。
永乐皇帝怕它淋着冻着，就让工匠们给它就地建起了御碑亭。
沿数百级台阶拾级而上，来到的便是十方堂，原为十方丛林。是云游道士挂单的地方。相传，在明朝时，香客信士在此朝拜真武;只有皇帝遣臣到武当山祭祀时，才能到紫霄大殿。因此，也称为朝拜殿。清末改名为十方堂。殿内正中神龛上供奉元代铜铸鎏金真武像，两侧分别供奉吕洞宾像和张三丰像，在神龛壁上彩绘着古代的二十四孝图，孝文化在道教的地位由此可见一斑。[二十四孝：“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,是中华民族传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。
穿过十方堂，映入大家眼帘的是一座幽静雅适的青石墁地院落，在三层饰栏崇台上的就是主殿紫霄大殿。紫霄殿进深五间，重檐九脊，翠瓦丹墙。殿门前分别挂有“协赞中天”( “协”，协作;“赞”，佑助;“中天”，指紫薇北极大帝，即道教四御之一，为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰和中天之神，为四时气候之神。另一种说法，道经《北斗本命延生经》谓中天北斗中，三界诸神相互协作，管理好中天事宜。)、“云外清都”、“始判六天”(“始”，初，最早;“判”，分开;“六天”，《云笈七签》云：玄武称其天帝则可分判六天，即赤虚天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、太玄苍天、泰清天。)三块匾额。殿内飞金流碧，富丽堂皇，店内额坊(悬有“仁慈远被”(匾意为“您离武当山再远，即便在天涯海角，相隔千山万水，神灵的仁爱慈善也会降临于您。)及“泽被群生”匾额。“泽被群生”意为真武施放出的恩惠使所有的人都能够享受，恩赐覆盖宇宙，惠赐全民。)、斗拱、天花均绘有彩色图案，中央屋顶藻井浮雕二龙戏珠，四周绘有八卦图案，象征道教“道生一，一生二，二生三，三生万物”的基本思想。整个大殿由36根杉木巨柱支撑，暗意：36天罡甘愿做真武部下，为真武大帝效劳。殿中三层石雕须弥座上的神龛局部饰有四条金龙、两只金凤、龙翔凤舞，姿态生动，三层须弥座崇台在我国古代属于建筑的最高等级。神龛内供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像，(真武中年像高4.8米，身着帝服，为武当山尚存最大泥塑像。)两旁侍立金童玉女、君将等，神案上陈列着御制香炉、烛台、宝瓶等供器，均为铜铸重彩，浑然一体，神态各异，是我国明代艺术珍品。大殿右侧供奉着一根数丈长的杉木，长约10米，直径约0.3米。相传，这根杉木是根神杉，从别处飞来的，因此也叫“飞来杉”。他能发出一种特殊的声音，在一头轻轻敲击，另一端可听到清脆的响声。所以呀，人们有称它为“响灵杉”。由于敲击的人多了，杉木的两端已形成了深达数厘米的小坑。这根杉木为何会传响声?道教到底又崇尚她什么呢?“紫霄听杉”也就成为武当山的一道奇观。大殿左侧神龛中供奉着一尊明末清初纸糊贴金真武神像，(由于弥足珍贵，现已被收藏。)高0.89米，宽0.26米，神态自若，衣X清晰，线条流畅，手法细腻，这是我国迄今发现最早、保存最完好的“纸糊神像”，曾被误认为是铜铸鎏金神像。至今这尊神像不仅表面没有脱落，而且内部也没有丝毫损伤或虫蛀现象，它集聚了我国古代纸糊、雕塑、贴金、彩绘、防腐等工艺的精髓，对研究我国古代纸糊工艺有很高的价值。大殿四周神龛内，陈列着数以百计的元、明、清时代铸造的各种神像和供器，堪称我国铜铸艺术的宝库。大家现在来到的是紫霄大殿后的父母殿。大家现在看到的父母殿是清代重建的。父母殿崇台高举，秀雅俏丽，殿内正中的神龛上供奉真武神的父母像，也就是净乐国王明真大帝和善胜皇后琼真上仙像。左边神龛内供奉的是观音娘娘，右边神龛内供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等，称为百子堂，是昔日善男信女求子女的地方。据说还十分灵验。
在父母殿右侧门额上方书有“红三军司令部”几个字。1931年5月，贺龙将军率领红三军驻扎在武当山。道总徐本善带领道众夹道欢迎，组织太子坡、中观等宫观道众热情接待，协助部队安排好五百多名伤病员治疗和休息。红三军司令部和后方医院设在紫霄宫。贺龙与徐本善结为良友，习练太极拳。撤离武当山时，贺龙为答谢道友们对红三军的支援，代表全军赠送给徐本善2斤黄金，并题一幅楹联：“伟人东来气尽紫，樵歌南去云腾霄”。父母殿曾是贺龙将军的卧室和办公室，至今还保存着将军当时用过的办公桌椅、床铺等物，简陋朴素。
紫霄大殿前，分别是福寿堂和六十元辰殿。福寿堂的神龛上供奉着财神、寿星和药王孙思邈。在神龛两旁置两株明代铁制烛台，俗称“铁树开花灯”，工艺精巧，是我国发现最早的锻画珍品，被列为国家一级文物。烛台高2.65米，最大直径0.95米。锻铁零件焊接成铁树开花状，饰以重彩，底部为三龙鼎峙，上为多棱角花团，中部一根铁杆撑着上部的两个球形花团，制作精美，象征着玉枝翠叶琼花，繁茂美满，数只孔雀嬉闹其中，一条游龙穿游在花丛里，象征吉祥如意。殿内还陈列着许多神像、供器、法器、道衣，以及道教经书等珍贵文物。六十元辰殿内供奉着三目四首八臂的斗姆元君神像，四周悬挂着六十位星辰画像。
紫霄大殿顶脊上，装饰着鸱吻吞脊，饰以各种珍禽异兽;飞檐装有两对飞龙、四只彩凤，显得庄严神奇。屋脊上正中有个宝瓶，闪闪发光。宝瓶上有四根银丝伸向四方，各由一个娃娃牢牢牵着。这四个娃娃叫“四个苦娃”，是姜子牙的四个儿子。相传，姜子牙封完神后，他的四个儿子也让其父为他们封神，于是姜子牙便封他们为“神上神”，专干扶紫霄殿脊宝瓶的差使。无论是酷暑严寒，还是风雨雷电，这四个娃娃都监守岗位，确保宝瓶不动摇，真不愧为“神上神”。紫霄宫庭内外，四时花卉，长开不败。初春，绛桃展瓣柳舒眉;仲夏，牡丹芍药竞相妍;秋日，丹桂飘香金菊艳;隆冬，傲寒红梅斗雪天。大家现在不妨在看看紫霄宫，看它的建筑布局是否像现代的飞行器呢?据《武当山志》记载，明朝大修武当山时，外星人曾多次光临武当山，这种状如车轮的怪物在志书上绘有图并作了详细记载，而且与当今所发现的不明飞行物(UFO)雷同。外星人为何频频光临武当山?是与“神”有关还是与“景”有关呢?
好的，今天的游览就到此结束了。非常感谢大家给予我的配合与帮助。希望这次的武当山之旅能给你们留下一个美好难忘的回忆。祝大家一路平安，万事如意。在此我再一次向大家表示感谢。再见!
篇3：讲解导游词介绍
杭州，简称杭，浙江省省会，位于中国东南沿海、浙江省北部、钱塘江下游、京杭大运河南端，是浙江省的政治、经济、文化和金融中心，长江三角洲中心城市之一、 中国重要的电子商务中心之一。下面是由小编为大家带来的关于杭州概况导游词讲解，希望能够帮到您!
杭州地处我国东南沿海，位于浙江省北部，面积达1.65万平方公里，人口约为621万，它是长江三角洲仅次于上海的第二大国际性都市，它的地形以丘陵居多，有“七山一水二分田”之说，可能大家会比较纳闷，咱们中国是农业大国，这么点儿田地那老百姓还怎么生活啊?其实不仅仅是杭州整个浙江其地理环境气候条件都不如江苏，这就是浙江人会做生意的原因了，正所谓环境造就人嘛!因为田地少那就只能靠自己努力去做生意了，所以浙江人被称为“中国的犹太人”，尤其以温州人为典型代表，在中国的任何一个城市都可以见到温州籍的生意人。咱们中国108个名牌产品其中有72个都是浙江的，其实平时生活中的很多东西都是产自浙江的，比如：服饰有美特斯邦威,袜子有浪纱,手机有波导……甚至小到一次性打火机，在全世界有至少70%以上的一次性打火机都是中国浙江生产的。浙江人的制富靠什么呢?就两样：小东西，走出去。
那么杭州到底是靠什么发展呢?第一是旅游业，大家都知道杭州是一个旅游城市，有一半的经济是属于旅游收入，所以在这里也要特别感谢大家，选择这条旅游线路，因为大家促进了杭州旅游业的发展。第二是电子工业、轻工业，进入杭州以后大家可以发现我们整个杭州城市中是没有染印工厂，没有工业原区。这个是杭州政府所作的一个规定，因为怕工厂排出的废水、废气污染杭州的环境所以城市中心不可以有工厂，全部是一些办公楼，写字楼。不知道大家有没有感觉到杭州的环境是同其他城市不同的，有很多团友跟我说杭州的树都比其他城市的树绿一点，的确哦，因为杭州是咱们这次华东所走的这些城市中绿化最好的.第三是杭州的龙井茶，杭州是中国的茶都，龙井茶是中国的国茶。杭州历代被称为茶叶之都，是因为杭州从古代开始就是一个产茶、制茶、卖茶的地方，杭州人喜欢喝茶，从做官人到普通百姓都有喝茶的习惯，清代的乾隆皇帝6次下江南，4次品龙井茶，写过5首品茶诗，还给杭州留下了18棵御茶数。
清代的乾隆皇帝6次下江南为什么每次都必到杭州?因为杭州美啊，杭州美在哪里呢?杭州之美首推湖山之秀，别的不说了，单单说西湖，一年四季风景各异：春有苏堤春晓，夏有曲院风荷、秋有平湖秋月、冬有断桥残雪。正所谓“天下西湖三十六，就中最好是杭州”嘛，杭州的美还得益于杭州各朝代官员的贤能、勤劳，他们对杭州的开发功不可没，唐代有李沁开凿六井;白居易修堤捍湖;宋代有苏东坡筑三潭、建六桥;明代有杨孟瑛毁田浚湖;清代有阮元疏浚西湖、营建阮公墩…近年来，杭州市政府实施“蓝天工程”和“碧水工程”有效的控制了污水和废气的污染，推行的“园林绿化”和“城市绿化”工程使得人和自然更为和谐。
杭州被称为一个国际花园城市，当然主要是因为杭州的绿化好，大家可以看看窗外，每条道路上都有绿化带，大家猜一下杭州人平均每个人有多少棵树吗?杭州人平均每个人约有60棵树，或许大家有点不相信，感觉不可能那么多。但是等下我们到了西湖风景区后你们就可以发现以西湖为中心看，整个西湖除了东面是城市高层建筑之外，其他都是都是山，整个杭州最好的环境就是西湖的西面，因为那边是群山环绕，空气中的负离子高过我们普通住宅区500——2019倍。通常我们都说到杭州是来看盆景的，一个是杭州这样一个大盆景，另一个就是西湖这样一个小盆景了。除了有国际花园城市的美称，还被称为“东方休闲之都”。2019年休博会就在杭州召开的。杭州是一个非常休闲的城市，杭州人的生活习惯和其他地方是完全不同的，杭州人有一个特点做什么都比较慢，走路慢慢来，吃饭慢慢来，就连上班也是慢慢来。还有江南有个共同的习惯，吃晚饭是比较早的，尤其杭州人习惯5点到6点吃晚饭，吃好饭当然不是马上回家，要去西湖逛逛，帮助消化，到了8点左右基本上是找个茶楼或者咖啡吧聊聊天。这也看的出杭州人非常的懂得享受生活通，后面大家将会发现整个城市见到最多的就是酒店、宾馆、餐厅，还有茶楼、咖啡店、酒吧。酒店、宾馆很正常因为旅游城市每天一定有很多旅游团需要入住。但是为什么还有那么多餐厅、茶楼等地方。杭州人比较喜欢外面吃饭，贪图个方便，轻松。但杭州的餐饮店消费并不低，2个人3个人普通的消费就两三百的样子。说到这里大家一定要问那杭州人的收入是多少呢?一般也就2019左右，但是杭州人喜欢享受，比较想的通，杭州人甚至会赚100块用99块，留下1块坐公交车。杭州人喜欢把钱用在吃的方面，休闲的方面。因为中国有一句话叫做“民以食为天”当然现在杭州人在吃的方面口味都比较清淡，注重健康饮食，健康是最重要的，因为身体健康先至是人身最大的财富。俗语讲：年轻的时候拿命赚钱，年纪大了拿钱养命。其实健康是要从生活中的点点滴滴开始的，从吃运动方面保养。杭州人喜欢休闲，如果杭州人放假是不会找第二份工作去赚外快，放假的时候都喜欢在茶室或者公园里面泡一杯茶，然后开始修长城——打麻将。其实很多人都很羡慕杭州人这样的生活，因为这样的生活才真的是在享受生活。
其实，杭州人之所以被羡慕是因为杭州虽然是长三角第二大国际性都市，但生活在这里却不象在上海压力那么大那样辛苦，这个不完全是因为杭州人懂得享受生活，我们常常说杭州人的家庭都是五好家庭，哪五好呢?住的好，吃的好，喝的好，穿的好，睡的好，为什么这么说呢?在来杭州的高速上，我想大家一定看到了很多的小洋楼小别墅了吧?这些可都是杭州当地老百姓自己修的哦，有的家庭甚至夸张到什么地步了：自己一家四层的小别墅还装电梯。难道您还说他们住得不好吗?另外在西湖边上那些村子里，虽然这样的别墅不象高速上那么多，可是，要知道那里的环境多好啊!在那里房价高达十几万甚至几十万呢，都比上上海了!这可不是我瞎编纂的哦，等到时候大家去龙井村的路上时你们就会发现那儿的环境确实很好了。为什么说他们吃的好呢?要知道中国这么大，56个民族，有名的菜系也就8个，而其中的杭帮菜可是不能小瞧的!象什么宋嫂鱼羹、西湖醋鱼、龙井虾仁什么的，可都是杭州有名的特色菜哦!就拿这个龙井虾仁来说吧，这虾仁肯定要上好的虾仁，更重要的还要看这龙井呢!不同等级的龙井茶，做出来的菜其价格也是差的很大的。象杭州这边讲茶，他们不象咱们平时说什么特级一级二级茶，而是按人的年龄来划分茶的等级的，最好的是婴儿茶也叫黄毛丫头，其次是宝贝女儿茶，接下来是女儿茶、姑娘茶媳妇儿茶等等，越往下年龄越老茶相对也就越次，用女儿茶做出来的菜大约需要98元一盘，而同样的虾仁象用这个黄毛丫头炒出来的则需要288元一盘。其实，这价格差就在差在茶叶上，虽然一盘菜里面茶叶不多，也就那么不多几片，但，好的茶叶它所含的营养成分不一样，无论是冲泡还是做菜其味道也不一样，所以说，虽然贵但还是倍受欢迎，都想去尝尝，因为大家都明白一个道理“一分价钱一分货”都知道贵有贵的道理，而杭州真正能做得出正宗杭帮菜的菜馆只有三家：天外天、山外山、楼外楼。很好记的，我想楼外楼大家可能不会陌生，因为当年我们敬爱的周总理曾在那里宴请外宾，周总理九上楼外楼的故事也被传为佳话。咱们在坐西湖游船时就有机会可能会看到楼外楼餐馆的外观，如果可以看见到时候我一定指给大家看。说到这我想大家肯定也会在心理嘀咕着这杭州人还真有口福。那穿得好是指什么呢?我们都知道杭州是丝绸之府茶叶之乡，那我们说杭州人穿得好，肯定是和丝绸有关了，但大家可能会觉得奇怪啊，走了一路没见大街上有多少人穿丝绸衣服啊，这就对了，因为，丝绸是属于比较高档的衣物，虽然杭州盛产丝绸，但杭州人一般也不会轻易穿出来，也没什么好炫耀的，因为家家户户每人都有的，一般杭州人每人至少有两套真丝睡衣，无论男女，另外还会有一些真丝的衣服是在一些比较特殊的场合才穿，因为杭州有很多养蚕人，他们非常懂得养蚕的辛苦，也知道丝绸的价值和价格，所以，他们也非常的爱惜他们的丝绸衣服，绝不会任何时候任何场合随随便便穿出来，通常我们总说”苏杭出美女”，其实，人长什么样都大差不差的，主要还是内在气质外在皮肤还有穿衣打扮了，因为丝绸所含的氨基酸很多，对人的皮肤有益，象很多的护肤产品里的丝素都是从蚕丝蛋白中提取的，所以，杭州女孩子的皮肤很好，说杭州人穿得好不足为过吧?喝的好，自不用说了，杭州是丝绸之府茶叶之乡，而杭州盛产的西湖龙井是咱们国家的国宴茶，想当年尼克松访华时，曾专门向咱们敬爱的周总理开口要西湖龙井，周总理就送给老尼三斤宝贝女儿茶，对此，老尼专门送了三棵红杉树给杭州龙井村以表谢意，要知道这红杉可是美国的国宝哦，相当于咱们中国的大熊猫呢!那大家知道为什么美国前总统为什么要拿自己国家的国宝来换这西湖龙井茶吗?嘿嘿，这个嘛且听下会分解，小杜在这里先买个关子。说到茶叶，这茶的分类就很多了，根据不同的分法有什么绿茶、白茶、花茶、紧压茶。另外还有发酵茶、半发酵茶、不发酵茶等等，这杭州的西湖龙井属于绿茶，也就是不发酵茶了，喝绿茶有很多好处的，可以提高免疫力降血压降胆固醇等等，我想这个我也不必再多费口舌了吧?光丛近几年市面上花样百出的绿茶饮料：什么统一的雀巢的什么茶研工坊、茶里王还有一些有名的世界连锁店里近几年推出的绿茶蛋糕、抹茶慕司以及很多电视台生活栏目中讲到的喝绿茶的好处我想大家肯定至少都会略知一二了，所以喝绿茶的好处在这里小杜就不罗嗦了，那由此都不难看出杭州人的确是喝得好了。说杭州人睡得好，则是因为他们都盖蚕丝被，这个被子的特点就是“轻、薄、柔软”透气性保暖性吸湿性都很好，对于患有高血压心脏病风湿病的人或是容易上呼吸道感染的人尤为适用，这个被子被称为“保健被”“空调被”它可是华东这边五星级酒店才用的被子哦，在中国各大城市大商场几乎都有买的，但几乎价格都比较高，同样重量的被子恐怕有的地方价格都要翻一翻呢!我去年夏天曾经带一个散客班，力量有母女两人，一路上她们几乎什么都没买，做母亲的老告诉我家里都有，后来我才知道原来他们是单亲家庭收入非常低经济很紧张，因为女儿考上了一本，她曾经允诺带女儿来华东旅游的，当时为了省钱本来只让女儿一人出来，但女儿死活不肯，非要母亲一起出来出来旅游最后做母亲的才来了，但后来在杭州这个妈妈做了件让我非常感动的事情，她买了床蚕丝被!这也好似她一路上唯一买的东西，我当时很好奇就问她，她问我说你知道这个厂子还叫什么名字不?我一下子给问蒙了，还没等外回答她就笑了说“被服厂”，就是生产被子和服装的厂子，她说被子是她买给女儿的，“因为被服被服就是一辈子幸福的意思!我希望我的女儿上完大学后找个好工作嫁个好老公，一辈子都幸福!”我当时听完都楞了，真的，这个母亲的这一举措让我深深为之感动，也让当时在场的另外几个母亲感动，结果哪天好多人都买了被子，有的是买给父母有的是买给孩子，因为我年龄也不大不象那些公司的元老可以挑团带，一般派给我们这样五年以下的新人的团队购买能力大都有限，很多人都觉得被子虽然好但是太贵都不会买，我这个人也不象有的导游会给客人“上课”呀什么的，我觉得出来就是为了开开心心的，所以我从来不给客人购物的压力，被子一般团队平时几乎没什么人买的，那天买好了好多床，因为大家都不想错失这样一个表达爱的机会，因为咱们中国人对“爱”的表达总是太含蓄了，平时就算是心里惦记着家里父母最多也就是多寄点钱回去，对小孩子也无非是他说要啥就买啥，但其实，这样只会让老人更孤独，让孩子更娇惯。那天晚上回酒店把客人都安排好了以后我就给家里挂了个长途问我带回去的被子盖着怎么样，还要不要再买床…其实，我当时买了被子打包寄回去后就再没问过这事情，但那天那个母亲真的让我心里有些内疚，真是可怜天下父母心啊，我们这些做孩子的真的常常都感觉不到。所以说，杭州人吃得好喝得好穿得好住得好睡得好，他们怎么会不被羡慕呢?又怎么会不好好享受这样的生活呢?
杭州是咱们国家七大古都之一(西安、北京、南京、开封、洛阳、安阳)，472019年前的良渚文化所反映的就是杭州最早的居民遗址，1937年出土的良渚文化文物中，有一种叫做“纥”的东西就是中国最早生产丝绸的工具。相传402019年前大禹治水在此舍航登陆，人称“禹杭”，古代“杭”是方舟的意思，后来慢慢转写成“余杭”，秦始皇统一天下后统称“钱塘”，隋开皇九年又改称“杭州”，一直沿用到今天。京杭大运河(1794公里)的开通使得杭州的发展有了好的机会。南宋时杭州作为京师定都150多年，经济发展自然不在话下，有诗云“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，所以，十三世纪意大利著名旅行家马可。波罗说杭州是世界上最美丽华贵的天城。古诗云“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，从这手诗中我们就不难想象当时杭州的繁华似锦、歌舞升平。当然，现在这首诗已经被杭州人改为“山外青山楼外楼，宋城歌舞几时休”了，因为，自从2019年前宋城集团开办了国内第一个最大的宋文化主题公园——宋城后，它就成了国内外嘉宾和杭州有钱人必去之地了，因为它已经凭借自身实力摇身变成杭州的标志性演出了，杭州市政府在接待一些政府要员和国外重要人物时都会带他们前往宋城，不说别的单说这宋城里的一场表演《宋城千古情》整整一个小时的演出时间，可以说，它每分钟就价值38.3万元。而宋城的始建者黄巧灵，可以毫不夸张的说他对杭州这样一个城市旅游的发展起了不可忽视的作用，他那些什么世界休闲组织国际顾问、什么浙江大学客座教授等头衔、还有什么他在浙江开民营资本投资旅游休闲产业先河、在国内率先提出“景观房产”等我们暂且都不要说了，单单说他在杭州的宋城集团，始建但到现在仍然办的红红火火，2019年他又搞了休博园。2019年是休闲旅游年，杭州是休闲博览会的主办城市，休博会开幕就放在休博园里，当时中央电视台3套现场直播。而宋城这样一个主题公园连续两次上中国中央电视台晚上7点和九点的新闻，在中国有哪个主题公园能造这么大的声势?恐怕是少至又少了。都是因为它搞活了杭州的旅游经济，当然最主要的还是这个旅游产品做得好，所以才能倍受广大游客的喜爱、平季和旺季去都要提前三五天订票,而且每次去几乎总是人满为患
杭州这个城市，我们通常会把它概括为三都，这样可以方便游客朋友们记忆，哪三都呢?名人之都、爱情之都、长寿之都。为什么说它是名人之都呢?因为和杭州有关的名人真是太多了，白居易、苏东坡、李叔同、毛泽东、周恩来等等而杭州籍的名人大家也都是耳熟能详的：褚遂良、罗隐、毕升、沈括、于谦、龚自珍、袁枚、郁达夫、夏衍、朱淑真…就算这些大家都不熟，至少有一位各位肯定知道：孙权。那说杭州是名人之都应该不足为过吧?那为什么氏说它是爱情之都呢?因为有很多凄美的爱情故事都发生在杭州：白娘子和许仙断桥相会借伞定情、梁山伯和祝英台化蝶双飞、苏小小和阮郁西泠桥一见钟情…还有一个故事也曾经拍成电视剧：杨乃武和小白菜，这些家喻户晓的爱情故事都是发生在杭州，所以，说杭州是一个爱情之都。那又为什么是长寿之都呢?还是因为杭州的西湖龙井了，西湖龙井是绿茶中之极品，龙井中含有多种维生素和微量元素可以帮助人提高免疫力有益于身体健康，尤其是查而杭州人又喜欢吃茶，尤其是龙井村的老人家不但高寿而且视力也很好，所以杭州又被称为长寿之都。
那杭州这个地方都有些什么风物特产呢?象西湖龙井、西湖莼菜、西湖藕粉、杭白菊、萧山萝卜干、萧山鸡都是;工艺品有丝绸、王星记的扇子、张小泉的剪刀、西湖天竺筷、西湖绸伞、都锦生织锦、仿南宋官窑青瓷等;除此以外还有些风味菜，比如说：东坡肉、西湖醋鱼、宋嫂鱼羹、龙井虾仁、叫化童鸡、干炸响鸡、西湖莼菜汤等;另外还有些小吃：虾爆鳝面、片儿川面、知味小笼、吴山酥油饼、葱包桧、南方迷宗大包、猫耳朵等，象藕粉这种还是很养胃的，张小泉的剪刀呀都锦生织锦呀都好似很有名的，其实还有些糕点也蛮不错的。如果感兴趣大家也不妨买点尝尝。
那走了一路大家可能也发现了，在杭州也有很多的的香樟树，杭州的市树和苏州无锡一样都是香樟树，但是在杭州这里他还有个名字，叫做“嫁女树”，为什么呢?因为在杭州这里啊，有这样一个风俗，如果家里生了女孩，就要在家里种一棵香樟树，等到女儿长大成人要出嫁时就把它砍了做个大樟木箱子，里面放上陪嫁三宝：玉石镯子一对、子孙桶一对、蚕丝被八床，当然有的家里条件不怎么好的，被子得数目也会相应呈偶数递减，但如果是生了男孩就要种上一棵榉树，就好似希望将来他能够榜上有名能成为举人。在绍兴一带还有在孩子出生时将酒在在地底下的习俗，如果是女孩子出嫁时就叫“女儿红”，如果是男孩子金榜题名则叫“状元红”，当然如果女儿早年夭折了，那到了女儿出生后2019年时，家里老人就会挖出这坛酒自斟自饮，非常凄凉的感觉，那这样的酒就叫做“花凋酒”。这些习俗基本上都是大同小异，那大家知道为什么女儿陪嫁要送玉石镯子一对、子孙桶一对、蚕丝被八床吗?它们都是女孩子娘家人对新人的祝福，因为，男方要给新娘子送金戒指，所以女方娘家要送一对玉石镯子，意思是天造一对地造一双、金玉良缘嘛;送子孙桶时，里面还要撒上很多红枣、花生、桂圆之类的取意早生贵子、多子多孙，一对是好事成双的意思;蚕丝被则是所有彩头里最重要的了，因为它不仅是女方娘家人希望小两口缠缠绵绵、恩恩爱爱，也是女方财力的表现，如果女方的被子太少那新娘子很可能过门后会受婆婆和小姑子的气受哦，为什么送八床呢?因为两床是要孝敬公婆的，另两床要送给小姑子，剩下两床小两口自己用，最后还有两床是给未来的宝宝的，一床给宝宝铺一床给宝宝盖。
篇4：讲解导游词介绍
各位团友，嘉兴是浙江省省辖市，位于我国经济发达的长江三角洲南翼，东接中国最大的城市上海，西连杭州及湖州，北临苏州，南濒杭州湾，与宁波、绍兴隔江相望。
嘉兴地处北亚热带南缘，属东亚季风区。这里四季分明，日照充分，雨量充沛，气候温和湿润。嘉兴下辖南湖区、秀洲区和嘉善县、平湖市、海盐县、海宁市、桐乡市等二区五县(市)，总人口336.81万，全市面积3,915平方公里。
现在我们所在的位置是三塔公园，这条就是京杭大运河。请大家向你的右手看，这屹立着的三座塔就是嘉兴著名的景点三塔。三塔是京杭运河的标志，立于古运河杭州塘白龙潭畔，以前这里河面宽阔，水流在此折弯，河水湍急，波涡浪漩，经常翻船，为此人们就在这里建造三尊宝塔，以镇风浪。我们现在所看到的三塔是实心的，不能攀登。但古时候的水手远远的看到这三塔时，就会高警惕，小心行驶。所以说我们的三塔实际上就是航标。细心的朋友，一定注意到了塔前那三根石柱上的深深的勒痕，这又是为何呢?因为在以前行船时均要拉纤，为防止纤绳损坏三塔，人们就在塔旁竖起这三根纤石，至今这根纤石还保存着。
古运河上原来的三塔在1971年已毁，现在大家看到的三塔是重建。规模、式样均依原貌。同时嘉兴市市政府在周边重建了三塔公园，它占地1.7公顷，投资340多万元，园门石坊为“茶禅夕照”，是当时的“嘉禾八景”之一，清同治十九年嘉兴知府许瑶光手迹。为什么叫“茶禅夕照呢?因为在三塔边古有茶禅寺，俗称三塔寺。始建年代略晚于三塔。相传苏东坡曾到此汲水煮茶，古寺中建有煮茶亭，乾隆南巡时赐名“茶禅寺”，留下一段美好佳话，可惜茶禅寺早已不在了。
篇5：九江导游词讲解介绍
九江，一个水汪汪的字眼，一个秀美的版图。这里，山环水绕，山高水长;这里，腹地辽阔，物产富饶;这里，人杰地灵，物华天宝。
大自然造化之手匠心独运，在这经纬交织的座标系上，纳“星垂平野阔，月涌大江流”的万里长江和“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的鄱阳湖于这一方水土之上。名江、名山、名湖，三位一体，共同构筑起九江地域的泱泱气象。
有人说：九江的一声鸡鸣，能够唤醒赣、鄂、皖三省的黎明;有人说：九江是长江中下游的定盘星，吴头楚尾，上下呼应。就连九江的地名，也登堂入室地进入了《尚书·禹贡》。书上那些也许还未消褪象形文字痕迹的记载，让九江在远古就有了根基与血脉。赣、鄱、修、蜀、彭等九条支流在此汇入彭蠡泽，在水运为中心那年那月，“三大米市”，“四大茶市”的商业繁华，像青瓷一样闪闪发光。如今，京九铁路与长江黄金水道在这里构成了中国南北东西的大动脉，九江作为七省通衢，成为天下“眉目之地”，也就水到渠成，顺理成章。
鄱阳湖的春天是被候鸟唤醒的。鄱湖鸟，知多少，飞时不见云和月，落时不见湖边草。作为世界上最大的候鸟越冬栖息地，每逢冬春之际，两百多种成千上万只白鹤、天鹅等珍禽，在天空盘旋嘹唳，在浅滩烟渚，嬉戏留连，伴奏着唱晚的的渔歌，伴奏着伊呀的桨橹。把来自世界各地的目光，牵向高远的天空，牵向烟波浩淼的地平线。面对鄱湖候鸟，人们惊呼：这是中国的第二长城!
候鸟，是波涛的音符。
故事和传说，是水润润的山水旋律。
这里，波峰浪尖上依然跳荡着白居易的《琵琶行》;清凌凌的江水中，那一轮明月。曾经映照过白居易浔阳江头夜送客的身影。
在浔阳楼上，凭栏远眺，锁江塔影与镇江铁牛遥相呼应，这里水与岸的对话，这是历史与现代的相峙。这是一个具有历史纵深感的隐喻。
落座三杯豪气在，出门一笑大江横。
穿越历史的评说，文化的使命弥足珍贵。九江的江湖，仿佛是为故事而展开的，九江的江湖也因江湖的故事而熠熠生辉，她让你感到人性的温暖，历史的涟漪。
山水山水，只有水没有山，便显得空寂;只有山没有水，便显得单调。从水面看山，九江的山有看不尽的远近高低。庐山以雄奇险秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉。那巍峨挺拨的青峰秀峦，那喷雪奔雷的银泉飞瀑，那瞬息万变，“白如雪，软如绵，光如银，阔如海”的神奇云海，一一展观庐山的无穷魅力。“横看成岭侧成峰”的庐山，它的真面目要你细细地品味，慢慢的领悟。这里有白居易草堂前山寺盛开的桃花，这里有白鹿洞书院里，宋代大儒朱熹遗留下的千古第一高等学院学规。这里有李白描写的“飞流直下三千尺，凝是银河落九天”的香炉峰瀑布，这里的每一个景点，都是经大自然在漫长的岁月里精雕细琢而成，都留有先贤过化的足迹，可以入画，可以入诗，更可以入心。
春如梦，夏如滴，秋如醉，冬如玉的庐山，写意出一幅充满魅力的立体天然画卷。晚春的庐山，“山寺桃花始盛开”，惜春，觅春的游客，看云起云收，品云雾香茶;盛夏时节，“江城八月苦炎晖，潇洒山间夹纩时”清凉的气候，使庐山的亲切是那样入心入骨。庐山的秋天，万山红遍，层林尽染，霜叶红似二月花;隆冬的庐山，千崖冰玉里，泉声半天闻。银装素裹，分外妖娆。
庐山的美是一种天人合一的境界。历史造就了此山，文化孕育了此山。从司马迁“南登庐山”，到李白、白居易，苏轼、朱熹、康有为等1500多位文坛巨匠登临庐山，留下4000余首诗词歌赋奠定文化名山的基础;从慧远始建东林寺，开创“净土法门”，到集佛、道、天主、基督、伊斯兰教于一身的宗教圣地的形成;从朱熹重建白鹿洞书院，弘扬“宋代理学”，到百家汇集庐山的争鸣;从陶渊明等淡泊名士借得庐山避开喧嚣的隐居之庐，到上世纪初世界25个国家风格的庐山别墅的兴建;从胡先啸建造中国第一个亚热带山地植物园，到李四光“第四纪冰川”学说的创立，从上世纪中叶，庐山成为国民政府的“夏都”，到庐山政治名山地位的定型……庐山的人文景观，代表了中国历史发展的大趋势。正因为如此，联合国教科交组织世界遗产委员会专家评说：“庐山的历史遗迹以其独特的方式，融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的，与中华民族精神和文化生活紧密相联的文化景观”。
在九江这纵横一万八千多平方公里的土地上，星罗棋布着230多个景点景观。呈现出一幅千崖竞秀，万壑争流，梵宇巍峨，胜迹如林的山水画卷。这如林的胜迹，引来了五湖四海的宾朋。有朋自远方来，不亦乐乎。如果你已经有过许多天涯行脚，见惯了名山大川，你仍可以在赣此这片热土上产生一种截然不同的感受。你不妨在这里驻足一番，融入到这里的风俗民情之中，在淡抹浓妆总相宜的甘棠湖畔，看一看，在现代生活节奏中，逐渐疏远的大自然，还有那渐行渐远的历史文化，是怎样回归到九江人的生活之中。在这座城市里，亲近自然是居民的本能与天性;他们在名山胜水里，在熟稔的地方品味风景，珍惜历史，一代又一代诗意地栖居。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”只要到过山水九江的人，你一定会留下一份记忆，留下一份思念，留下浔阳琵琶《春江花月夜》般的雅致情怀。如果有缘，您一定还会再来。
篇6：九江导游词讲解介绍
各位游客： 大家好，我是__，欢迎来到中国魅力城市----九江观光旅游。
九江位于江西省最北端，长江中下游南岸，鄱阳湖之滨，庐山之畔。全境地势东低西高，中部低南部略高，向北?斜，俗称“六山二水分半田，半分道路和庄园，总面积约为1.88万平方千米，总人口约为476万。 九江的历史可以追溯到秦汉时期，曾以浔阳，江州等名猪于世。九江区位条件优越，是我国近代“四大米市“和”三大茶市“之一。现在九江粮食作物有水稻，薯类，埋雷和豆类等，棉花和菜籽油产量居全国首位，水产在江西省具有重要地位。工业形成了棉，麻，丝，化纤，毛纺织等轻纺工业生产体系。同时九江市江西北部重要工业城市，是江西省石油化工业基地，建材工业也有一定的基础，是昌九工业走廊的重点开发区。
说起九江啊，让我们不得不想到庐山。传说，因匡氏七兄弟上山修道结庐为舍而得名。庐山是一座自然风光和人文景观为一体的旅游名山。其中的自然风光又以“奇，秀，美”等特征著立于世，故自古以来就有“匡庐奇秀甲天下”之说。而自然风光中又蕴含着丰富的文化底蕴和文化沉淀，这也是庐山旅游的一大特色。同时庐山是世界级文化景观，人文景观不仅数量多，而且文化味也十足。因而，有各景点形成的庐山风光就具备了自然和人文辉映的格局，这个格局中蕴含着极高的旅游价值。
说起庐山啊，让我想到了曾经毛爷爷上庐山的一段小故事，话说当年主席第一次上庐山的时候，看见山路崎岖，弯道特别多，于是主席就问身边的陪同人员，庐山到底有多少条弯道，陪同人员回答说，报告主席，听当地老乡说，总共有400多条弯道，主席又反问道，真的是那么多?陪同人员马上笑着回答说，其实我们也不是很清楚具体到底多少。而毛爷爷第二次上庐山的时候，便叫人买了四盒火柴，每到一个弯路，便丢一根火柴，偶尔烟瘾上来了，毛爷爷便抽了几根，汽车快到终点时，主席四盒火柴都用光了，但是还转了几道弯才道终点，主席于是说，你们报告的道路不对嘛，我上山时，每到一个转弯路时便丢一根火柴，现在四盒火柴都用完了，怎么还转了几个弯才到。陪同人员回答说，主席啊，您在车上不是用了四根火柴抽了四根烟么，这一加起了正好啊。主席禁不住大笑起来，对对对，是我的研究有误，说罢，四周的工作人员也一同笑起来了。
九江物产丰富，特产众多，在九江可供旅游者购买的土特产品丰富多彩，有著名的庐山云雾产，庐山三石【庐山石鸡，庐山石鱼，庐山石鱼】，湖口草鱼，湖口豆鼓，鄱阳湖银鱼，瑞昌山药等。另外还可以买到本地许多本地的工艺品，庐山竹丝画帘，金星石砚，还可以带走九江桂花茶饼和桂花酥糖等糕点和副食品。
篇7：浙江景区导游词介绍讲解
浙江余姚龙泉山导游词
余姚市区中心耸立着一座林木葱 郁的山丘，叫龙泉山。山高67.4米，周围约2公里，姚江流经山的南麓，山水相映，风光秀丽。
龙泉山旧名灵绪山，亦名屿山。传说远古时这里是一片汪洋，龙泉山是露出水面的一个小岛屿，这是屿山之名的由来。山上有一石井，即使天旱少雨，仍井水清盈，常年不枯，且因水面常呈现两条游龙波纹，如双龙戏水，故称“龙泉”。大约从东晋时起，山亦因此泉而改名为龙泉山。
龙泉井在北宋时声名远播。苏东坡曾赞扬 “龙泉石井甘胜乳”。时任鄞县县令的王安石，应余姚县令谢景初的邀请，多次登临龙泉山，题有《石井》诗两首，其中一首道：“山腰石井千年润，海眼泉无一日干。天下苍生待霖雨，不知龙向此中蟠。”南宋初，高宗赵构为躲避金兵的追索，逃经余姚时亦登龙泉山，饮了龙泉之水，感到甘甜爽口。他返回临安(今临安)后，曾专程派人来余姚，取此泉之水饮用。
古代的龙泉山古柏森森，苍松入云，山上深藏野鹿。后来逐渐开发，先后建起龙泉寺、严子陵祠、二王(王华、王阳明)祠、文昌阁等十多座乡贤专祠和寺院。解放后，在山上绿化植被、砌坎铺路、建亭挖池，将古迹一一修葺。1957年开辟为龙山公园，逐年整修，恢复古迹祭忠台、四先贤故里碑、中天阁、龙泉井;新建子陵亭、阳明亭、舜水亭、梨洲亭、滑寿亭，由书法家舒同、郭绍虞、周而复、沈定庵书写亭匾。在山的中腰西坡设置园中园，园内建有天风楼，古色古香，别有风姿，并有苗圃、盆景园等，名贵花木盆景竞艳，楼台亭阁呈彩。1982年，日中文化交流协会和日本朱舜水纪念会在西山坡舜水亭前建立了朱舜水纪念碑，以纪念这位中日文化交流的使者。
登上龙泉山俯瞰，全城景色历历在目：姚江蜿蜒东去，波光粼粼;南面四明山层峦叠嶂，云山万重;城郊碧野平畴，令人心旷神怡;山上奇石如云，林木苍郁，楼亭参差，古迹众多，使人流连忘返。
浙江仙叠岩导游词
仙叠岩景区位于浙江,距县城2.7公里.面积约1.71平方公里,包括仙叠岩山石揽胜区、南炮台山靶场、大沙岙海滨浴场等大小景点30余处。仙叠岩巨石摩开，巍然耸立，险峻壮观。传说危石为神仙所垒，帮有对云：“大仙乘鹤去，天工留人间。
观音驯狮岩，形似观音端坐，赤狮仰头聆听观音教诲，潮涨潮落，如万朵莲花在观音座下盛开。站在仙叠岩旁放眼西南，繁华欢腾的洞头渔港尽入眼帘。岩顶的日光岩，有一透天洞，每至晴日晌午时分，日光透过此洞，产生多彩光柱，绚丽夺目，泛船海面，举头仰视，可见“西天取经，“仙人戴帽”，“十二生肖”，“蛤蟆欲仙”等景观。
鲁迅祖居导游词 ·宁波市导游词 ·杭州市导游词 ·大慈岩导游词 ·岳庙导游词
仙叠岩海滩、礁石、巨岩浑然成一体。硕大的天然块石堆叠成山，有仙人石、观音朝拜、十二生肖、仙女背金童等奇石，屹立海中。传说巨石为神仙所叠，故名。从滩向上攀登，至湖 上平台，临海观潮，潮水涌来，平台似在摇动。泛舟海面，可见十八钓鱼台、蛤螟欲仙等景观。仙叠岩下鼓浪洞，系一条狭长深邃海沟，大浪冲刷，波涛上涌，声如巨雷。仙叠岩景观富有层次，有“海上盆景园”之美誉。风景优美,令人流连忘返.
浙江瑶琳仙境导游词
诸位游客你们好!
欢迎你们到瑶琳仙境来参观游览。今天我很荣幸能为大家当导游，我姓(导游证号码为)，希望我的讲解能使大家满意，并预祝大家旅途愉快。在此，我先把瑶琳仙境的概况向大家作一简单介绍。
瑶琳仙境是国家级黄金旅游线——浙西线上一颗璀璨的明珠，她距杭州90公里，千岛湖75公里，黄山275公里，最早发现于隋唐时期，清朝末年因洞口坍翻，于1979年重新发现。整个景区分洞内、洞外两部分。洞内面积为28000平方米，游览路线1640米，分为七个洞厅，前四厅为瑰丽多姿的自然景观，且三个厅是人工利用声、光、电等科技手段建成的“神仙世界”游乐宫。洞外面积达48万平方米(约700余亩地)，游览线路为5华里，有全国罕见的电气游览开车、精湛的“三十六计”蜡像馆、大型山水盆景园——妙峰苑，整个游览时间约为2个半小时，希望大家游得尽兴，玩得开心。
游客们，现在我们已经来到了仙境。大家看到的已与我们洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位诗人描绘的“仙境尘寰咫尺分，壶中别是一乾坤。”他把洞内比作是仙境，比作一个壶，意思是仙境与人间只相距咫尺，但壶中却是另外一番天地。请你们仔细看：这个洞厅上小下大，还真有点象个壶，上面又象似无数倒垂的莲花，就好象一片莲花云。在这变幻无穷的“壶中天地”，让我们共同享受仙境的神奇美景。
现在我们看到的是仙境的前厅，面积为200平方米，是我们今天要观赏的一百四十分之一，真正的美景还有后面，请游客们往前走。
请大家看前面，两根擎天石柱构成了一扇精美的石门，我们称它为迎宾门。听说诸位光临，原本由上往下长的钟乳石和由下往上长的石笋迅速结合形成前面两根石柱，并转变成雄狮和大象在此欢迎我们，这一景称为“狮象迎宾”。据传，跨过这仙门就会立刻成仙，请各位赶快感受一下成仙的感觉。
现在我们来到了第一洞厅。第一厅的面积为4400平方米，这一厅景石丰富，形态奇特，有“百景厅”之称。大家是否知道在这地下怎么会有如此惟妙惟肖的洞景呢?距地质部门测定，在二亿七千万年以前，瑶琳地区曾是一片浅海(在该地区山上的岩石中，现在还可看见浅海中的海生动物蜒蝌、蜿石虫、海贝等化石)，经过华力西、喜马拉雅山等多次造山活动，形成了现在的地貌形态。而瑶琳又具有形成溶洞的三个必要条件：一是可溶解的岩石——石灰岩(CaC3);二是可透水的裂缝，它具有延生和次生之分，地质学上分别称为层理和节理断层(原生是石灰岩在海水沉积过程中形成的层状裂隙，次生的是由岩石经过地质构造运动而造成的裂开和风化、日晒、雨淋，岩石热胀冷缩、动植物的破坏等);三是流动的水。这种含碳酸的水遇到坚硬的石灰岩就象一把“利凿”记不休止地雕刻着，把毫无逊色的岩石变成现在如此娇艳的丽石。据历史记载，早在宋朝，诗人柯约斋就把此洞比作是仙境，清朝光绪十二年桐庐知县杨保彝(把这个洞)提名为“瑶琳仙境”，我们现丰所站之处，清朝乾隆时期桐庐县志上也有记载，传说是神仙游乐之所。
请大家仔细看，各处的景石会让您感到目不暇接，有的象仙人在迎接，有的象猪八戒丑现原形，又有的象鲤鱼跳龙门，鲤鱼跳龙门按我国传统之说，是吉祥之兆，大家今天能见到，就是预祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布，请大家到近处观看。
现在我们来到了瀑布前，我们称方瀑布为“银河飞瀑”，你们看瀑中还有闪闪发光的点点银星，它就是碳酸钙的结晶(很象光芒四射的钻石，被现代女性所钟情)。这方石瀑高有七米，宽有十三米，是目前国内溶洞中罕见的景石，可谓“天下奇观”，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
如此壮观的瀑布，它是怎么形成的呢?请大家往上看，在石瀑的上方洞壁上有一条很长的裂缝，从中有成片的水流出来，徐徐而下，当水汽跑了，碳酸钙就沿着洞壁沉淀下来，久而久之就形成现在这种石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皱而下，缓缓流入水池，这就是片状水流形成的结果。
请大家转过身，在这右上方的石壁上，初探瑶琳洞时，工作人员发现一枚犀牛的牙齿化石，据考证已有几十万年了，现保存在中国科学院。在开发瑶琳的过程中还发现了东汉时期(25年—2)的印纹陶片，五代、北宋(9—1127年)的古币，元朝(12—1368年)的青瓷碎片，还有29前西周时古人用火的遗迹等文物古迹。
在前方我们工作人员还捡到了一枚刻有“方舟”两字的铜镜，请大家随我们到近处观看。
这儿有组景称为“金鸡观瀑”。1979年初探瑶琳时，在这组景的右后方捡到刚才所说的“铜镜”，镜上“方舟”二字就是元末诗人徐舫的字号，徐舫是何许人也?他是明代的开国功臣刘基(刘伯温)的好友，因元末战乱再加上仙境别具的吸引力，徐舫只身隐居在洞内生活，铜镜可能就是在那时脱落的，距今已有600多年的历史了。徐舫著有《瑶琳咏集》和《沧江集》等著作，可惜现已失散，仅存五言诗一首。
下一景是“聚仙厅”，请游客们沿着石级台阶慢慢往上走。
现在我们来到了“聚仙厅”，顾名思义也就是群仙聚会的地方。你们看，这上面还有二位聚会未归的老神仙呢(上面是神仙老婆婆，下面是神仙老公公)，他们可能是洞内居住时间最长的一对神仙了。在此，我也祝凡间的夫妻相亲相爱，白头到老。
浙江雁荡山灵峰导游词
灵峰夜景的朦胧美妙不可言，常为游人津津乐道，也是灵峰及雁荡山各大景区游览中最具特色和最具代表性的景色。“灵峰日景耐看，夜景更销魂”，因为这些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映衬下，犹如涂上了神秘而温馨的色彩，构成了一幅幅线条鲜明的泼墨画，勾画出一张张美丽的剪影使灵峰夜景更具有形象美、意境美。在过去，灵峰景区的夜景，被人们反复地比拟和想象，渐渐变得丰富而美丽。再加以今天人们思想观念的变化，给予新的创造和发挥，灵峰夜景更加神秘而神奇了。
在美学中有种心理作用叫“移情作用”。人们在赏景的过程中把自己的主观感情移注到原来不具有人的感情色彩的审美对象上去，使本无生命的自然景物仿佛像人一样具有思想、情感、意志和心理活动。于是，人和自然交感共鸣：这是人们在审美过程中普遍存在的一种心理现象。它既然是一种心理现象，而心理常因人而异，所以所见之景----尤其雁荡山的大部分山峰之景都有不同的变化，各执一说, 众说纷纭，除不少都约定成俗或共认之外，只要说得合情合理都可以是一个景点。所谓：“一片风景就是一片心景”，希望大家在听讲解观景之时，更要多多发挥自己的想象力，探求属于你自己的“心景”----也许雁荡山就是“你心中的雁荡山”。
看灵峰夜景需要几个条件：最佳时间、最佳位置、最佳方式。最佳时间就要选择合适的时间,象现在时候(夏时18:30左右，冬时16:30左右)，天刚蒙蒙昏暗下来，却未完全变黑，此时山峰已经看不到表面的岩石、草木。(当然，月色朗照时最佳。)时而在微亮的天幕的映衬下，成了一幅幅美丽的剪影，而这些剪影就是我们夜景主要内容;最佳位置，我想不必多讲了，就是选择特殊位置观看。最佳方式在观看过程中慢慢提示大家。
在雁荡山有句民谣:“牛眠灵峰静，夫妻(情侣)月下恋，牧童偷偷看，婆婆羞转脸”。这四句话是夜景的主要几大景点的总概括，也是我们今晚夜景的一条线索。当夜幕降临时，灵峰变得静悄悄了，只有一对夫妻(情侣)在朗月下亲热相恋;一个调皮的小牧童却在偷偷看这对恋人的谈情说爱。这时在寻找孙子的老婆婆忽然撞见他们，不好意思地把头转了过去......，一幕幕景象在最美的瞬间定格了。
[“雄鹰敛翅”(灵峰饭店前)]
请大家站在屋檐底下，背对饭店人朝外，把头倒仰过去,只见一只硕大正收敛着翅膀的雄鹰凝神贮望，这种独特的方式观看，据说是郭沫若先生意外发现的。60年代大文豪郭老在灵峰中住宿，傍晚酒足饭饱这后摇摇晃晃地出了门口，突然头一倒仰，见到此景，便诗兴大发，挥笔写道：“雄鹰踞奇峰，清晨化为石。待到黄昏后，雄鹰看又活”。道出了“雄鹰敛翅”的昼夜差异。其实“雄鹰”就是灵峰。
[灵峰饭店西北角“东方维纳斯”]
用刚才仰头观望的方式，站在这里再年刚才的“雄鹰敛翅”，会有一幅更美妙的图画。此时神奇的合掌峰将留给我们什么呢?这个景孩子看了应更爱妈妈的伟大;男士看了应更爱妻子的美丽;女士看了更就引以为骄傲的美丽!灵峰和依天峰的峰顶微微凸起，浑圆而高耸，我们把成一体看，就是神圣、最伟大的双乳峰。“双乳峰”不仅孕育了如诗如画的雁荡山水，而且也孕育了勤劳智慧的雁荡人民。因此雁荡人民还赠她一个雅称：“东方维纳斯”。
[往前几步相思女]
前方裂缝的左侧，一少女背倚灵峰，脸朝东北方，流海高卷，身着旗袍，体态匀称，温文尔雅。您看她，那一个眼神，那一种祈盼，又何尝不是在向人们显示着东方少女的腼腆和婀娜，真不失为一位大家闺秀。如果您用心去感悟的时候，就会发现，她朝着远方，面带愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思恋着她未归的情郎。真可谓是“自古多情伤别离”，我们从她那残泪锁双眉的神态中，仿佛看到了人世间多少真真切切的愁情别绪，让我们真诚地祝愿这位相思女等到自己的意中人!
[灵峰饭店东北角屋檐下鲸鱼等]
抬头望右这的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一条巨鲸，合在一起，便是“牧童骑鲸鱼”。鲸鱼有明显的头部和尾鳍。我们把牧童想象成为鲸鱼的喷泉如何?同样也很形象。也有人说上面的人是济公**，他头上高高的僧帽可以证明，不过济公坐骑是鲸鱼，这绝对是独一无二的!
[“牛眠灵峰静”]
请大家抬头仰望左边的山峰：前面的山巅上，一头老牛昂首向东，好象在等待着什么，思念着什么?现在先请大家听一个迷人而又凄凉的民间传说。
相传在很久以前，雁荡山脚下住着一位非常富有的财主。财主家中有一位没有父母的六岁小姑娘，她的名字叫玉贞。小玉贞白天给财主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛与玉贞相依为命。冬天老牛用身子给她御寒，夏天老牛用尾巴替她赶蚊子。就这样小玉贞与老牛结下了非常深厚的情感。转眼间“十八的姑娘一朵花”，姑娘长得的非常标致。一天晚上，财主带了很多家丁，到牛棚里想把玉贞姑娘抢来做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁着夜深人静，老牛驮着姑娘抄小径便跑，可跑到前面的山巅上，却已无路可逃，后面是一批家丁，前面是悬崖峭壁，怎么办呢?这时老牛显灵了，对玉贞说：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宫去。”没等姑娘答应，老牛便忍痛把角往前面岩石上一扣。只听“轰”的一声，老牛一只角断了下来，变成了弯弯的小船，把玉贞送到月宫，而老牛只剩下一只角，活象印度的独角犀牛，天天都在这里仰首遥望着月亮，思念着玉贞姑娘。所以，每当皓月当空的晚上，人们便称它为“犀牛望月”;“月有阴晴圆缺”，假如没有了月亮，我们则称之为“犀牛盼月”。这里我们民谣中第一句“牛眠灵峰静”便出来了。
观赏此景最佳时间应在农历八月十五晚上，因为那时，月最圆、情最真、人团圆。这里每一个风景就成了一份心情。在“犀牛峰”的左侧有一个元宝式的凹凸岩石，也许是千金难换人间的真情吧。同时独角犀牛也如同苏东坡醉卧岩石的情形。此时已经入夜，东坡先生却悠然自得，醉酒之后，便靠卧于岩石之上休憩吟诗呢!
[“夫妻月下恋”]
明月初上，巍巍的群山弥漫在朦胧的夜色之中，灵峰一变白日的两掌合十的形象，而门变成为美妙无比的“夫妻峰”(或称“情侣峰”)。夜景里的夫妻峰是灵峰夜景中最为神奇的一座山峰。夫妻峰一名出现于60年代。此名一出，随即得到当地群众和游人的喜爱，便广为流传。而灵峰，合掌峰等称呼反而不为人提起了。也许有人会认为山里的夜会显得幽深，谧静。而在现代人的眼中，灵峰的夜景显得格外的“热闹”。
且看灵峰的主峰，右侧为一个小伙子，他“国”字脸，天庭饱满，眉清目秀，发型还是“三七”分的呢!小伙子身材较高大，不过有点小“缺陷”--背好象有点“驼”吧!其实不然，小伙子身后背了一个旅行背包，所以初看确实容易让人误解。不过小伙子双手去搂住了恋人的纤腰，可能是刚从外旅行回来吧。恋人两个好久不见了，当然是很亲热的了。他久违的恋人有波浪式的披肩长发，一身得体大方的服装，因为身材较小，所以还踮起脚来，双手搂住小伙子的脖子，微微扬起她的脸朝向小伙子的脸部，一个让人心动的动作便在这瞬间发生了。假如您细细观察这对情侣或者眨眨眼睛就会发现他俩会动的。这对情意绵绵、相亲相爱的情侣用自己火热的情甜蜜的爱，铸成美妙的瞬间。他们的炽热、执着让客人流连忘返。对于夫妻峰的想象，说法挺多的。有人认为俊伟的青年和窈窕的女郎在月下幽会;也有说一对恩爱的夫妻久别重逢;有人说是披着盔甲的征人在出征前和热烈多情的恋人吻别;甚至也有人说是穿着和服的少女与情侣亲热的镜头等等。我们不能否认它的正确性。我们不管其描述如何，但这充满浓郁诗情画意、浪漫的情景，体现出人间美丽真挚、热烈的爱情，祝愿天下有情人----不论恋人、夫妻不论年轻、白发都能永远幸福、恩爱。
欣赏无这幅美丽的场景，我们继续今晚的夜景之游!
[塔头岭“牧童偷偷看”]
此时，回头欣赏情侣峰，已没有先前那么亲热，中间的距离拉开了，象是不好意思似的。所以，很多人说，是我们在观看他俩太专注而引起的。其实不然，此时，有一牧童，正在偷看他们亲热呢?原来，刚才骑在鱼背上的牧童，除了给他们祝愿以外，一直在偷偷地看他们亲热的情景。您看，这小家伙身披蓑衣，在脚下垫了一块小石头，身子趴在前方的岩石上，伸长了脖子，双眼紧盯着前方的情侣峰。
而“婆婆羞转脸”中的婆婆到底在哪儿?为什么羞转脸呢?我们不妨向外走，再去找一下原因。
[临碧亭旁“婆婆羞转脸”]
白天观看的双笋峰，到了夜里，靠路边的大岩石，酷似一老婆婆。后脑勺一个发髻，稀疏的头发，宽额头，高颧骨，瘪嘴巴构成了一位生动逼真的老婆婆形象。这位年迈的老婆婆为何在这夜里还站在凝碧潭畔呢?原来是，她正在寻找放牧没归家的小孙子，当她在照胆潭一方找到小孩子时，却意外地发现孙子在偷看情侣幽会时的情景。一股在心中埋藏了多年的浓浓情意油然而生。忆当年，自己和老伴也曾在多少个月夜相依相偎，不觉红颜伊人可在? 人们常说“心想事成”，当老婆婆情到最真时，他的老伴马上就出现了，那位老公公到底在哪儿呢?
[前行十步公公峰]
果不出所料，“公公峰”出现了。其实公公与婆婆是同一块山峰的不同角度观看的形象。您看，刚才婆婆的发髻不见了，脸型拉长了，深陷的双眼，弯曲的卷发，高凸的颧骨。这位公公还有点像洋公公呢?现在的公公正领着自己的小孙女在数星星呢?这位小姑娘在何处，我们就顺着洋公公的注视的方向看一下。
[仰天望星少女]
顺着公公视线的前方，“仰天少女”就出现了。请看前方山峰最高突出的方形山峰及其右侧的较低部分，好一尊可爱、漂亮的少女雕像。你看最高处是她的充满稚气，朝天而望的脸，瀑布流水般的长发一泻而下，双手搭在前腹部，真不知在数星星，还是在盼望着美好的爱情?让我们自己去猜想吧!
[凝碧潭畔黄昏恋]
“海上升明月，天涯共此时”。请大家抬头看，刚才我们看的“婆婆”和“公公”，又出现在我们的眼前。左方婆婆头系三角巾，右边的公公，含情脉脉地对着老伴。他们面对面，眼对眼，好像在回忆甜蜜的往事，好像在诉说着浓浓的晚情。“夕阳无限好，人间重晚情”，这就是他们的写照。因此，我们把这景观叫“黄昏恋”。灵峰夜景的特点是一峰多名、移步换景。站在原地，左面是放在兜蓬里的婴儿，露出小脸蛋;右边是少妇，披着长发，正抱着婴儿在亲昵地嬉玩。这是天底下最圣洁的“母子情”。
[观音送客]
请各位看路左边的崖嶂上，雁荡山以音洞中的白衣观音飘然而至，一袭白袍，手持净瓶，头带凤冠，口中念念有词“阿弥陀佛，祝大家吉星高照，万事如意。”。观音已送客，我们应在这声声欢送辞中与夜景说句再见。
浙江温州雁荡山导游词
至欢迎辞，自我介绍，司机介绍，服务态度，良好祝愿，注意事项，路程500公里，时间6.5小时，停留3个服务区，跨经5个区域。
温州是我国首批列为对外开放的沿海港口城市之一，是浙江南部的政治，文化，经济，交通，旅游中心，是一个充满生机，活力的城市。
东临东海，南接福建，西通丽水，北通台州，330，104国道十字交汇，贯穿而过，温州现管辖鹿城，瓯海，龙湾三区，瑞安，乐清二市，苍南，平阳，文成，泰顺，永嘉，洞头六个县，全市陆地面积11784平方公里，人口713万。
温州素有“东瓯名镇”美称，是一座历史文化悠久的城市，春秋战国时期，已是我国九大港口之一，西汉年间，是东瓯王绉瑶的封地，东晋时期，著名学者郭裴选址始建温州城，古名“永嘉郡”。相传，建城时，有只白鹿衔花跨城而过，所到之处一片鸟语花香，祥云腾飞，又名“鹿城”。
温州具有极为丰富的旅游资源，雁荡山，楠溪江，南鹿列岛，乌岩岭等都是大家旅游，观光，休闲，度假的好去处。
北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说，这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明，雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。
雁荡山，素有“海上名山，寰中绝胜”之誉，历史上称为我国“东南第一山”，以山水奇秀驰名中外，被列入名山行列，山中环境怡人，冬暖夏凉，泉水清澈，空气新鲜，是游览，避暑，修养的好地方，82年被国务院定为第一批国家重点风景名胜区。雁荡山山体构成多以火山岩为主，形成众多的深谷，峰林，有着“造型地貌博物馆“之称。整个景区方圆450平方公里，8大景区。
楠溪江
北雁荡山*灵峰夜景
灵峰的奇峰异石在月光和夜色的映衬下，犹如涂上了神秘的色彩，构成了一幅幅线条鲜明的泼墨画，灵峰夜景更具形象美，意境美。
怎样才能更好地欣赏夜景呢?这需要三个最佳：最佳时间，最佳位置，最佳想象力。
请大家抬头仰望左边的山峰：前面的山颠上，一头老牛昂首向东，好象在等待着什么，思念着什么?现在，请大家听一个迷人而凄凉的民间传说。
相传在很久以前，雁荡山脚下住着一位非常富有的财主。财主家有一位没有父母的六岁小姑娘，名字叫玉贞。小玉贞白天给财主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛与玉贞相依为命。冬天老牛用身子给她御寒，夏天老牛用尾巴替她赶蚊子。就这样小玉贞与老牛结下了深厚的情感。转眼间“十八的姑娘一朵花”。
人说漂亮是件好事，可坏就坏在财主心怀歹意。一天晚上，财主带了很多家丁，到牛棚里想把玉贞姑娘抢来做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁着夜深人静，老牛驮着姑娘便跑，可到前面的山颠上，无路可逃，怎么办呢?这时老牛显灵了，对玉贞说：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宫去。”没等姑娘答应，老
牛便忍痛把角往前面岩石上一扣。只听“轰”地一声，老牛一只角断了下来，变成了弯弯的小船，把玉贞送到月宫，而老牛只剩下一只角，天天都在这里仰首遥望着月亮，思念着玉贞姑娘。每当皓月当空的晚上，称为“犀牛望月”;月有阴晴圆缺，假如没有了月亮，则称为“犀牛盼月”。观赏此景最佳时间应在农历八月十五晚上，因为那时，月最圆，情最真，人团圆。
请大家站在屋檐底下，抬头仰望，只见一只硕大的雄鹰，凝神伫望，象一尊保护神，守卫着灵峰这一方净土。60年代，大文豪郭沫若先生观此峰后，诗兴大发，挥笔道：“雄鹰踞奇峰，清晨化为石;待到黄昏后，雄鹰看又活。”峰随步转，景随步移，请各位再往前行，看看“雄鹰敛翅”还有何变化?
最神圣，最伟大的双乳峰。双乳峰不仅孕育了如诗如画的雁荡山水，而且也孕育了勤劳智慧的雁荡人民，因此，雁荡人民还赠给她一个雅称，“东方维纳斯”。
山峰的左侧，一少女背倚灵峰，脸朝东北方，流海高卷，身着旗袍，体态匀称，温文尔雅。向人们显示着东方少女的腼典和婀娜，真不失为一位大家闺秀。如果你用心去感悟，会发现，她朝者远方，面带愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思恋着未归的情郎。真可谓“自古多情伤别离”让我们真诚地祝愿这为相思女等到自己的意中人。
大家抬头望右边的山峰，有一峰如童，卓立山背上，而它下面的山背，恰似一条巨大的鲸鱼，合在一起，就是“牧童骑鲸鱼”。
相思女终于盼到了心上人。请大家抬头看合掌峰，左边的少女留着波浪式的发型，一身得体大方的服装。此时她踮起了脚尖，扬起了脸，双手楼着右边小伙子的脖子。小伙子天庭饱满，眉清目秀，刚从远方回来，来不及卸下身上的包袱，双手楼住了恋人的纤腰。这就是雁荡山驰名中外的“情侣峰”，此景只可意会，不可言传，为了不打扰他们，我们的队伍还是继续前进。
雁荡山的民谣：“牛眠灵峰静，情侣月下恋，牧童偷偷看，婆婆羞转脸。”
到了夜里，靠路边的大岩石，酷似一老婆婆。后脑勺一个发髻，稀疏的头发，宽额头，高罐骨，瘪嘴巴构成了一位生动逼真的老婆婆形象。
“公公峰”出现了，其实公公与婆婆是同一块山峰的不同角度观看的形象。你看，刚才婆婆的发髻不见了，脸型拉长了，深陷的双眼，弯曲的卷发，高凸的罐骨。有点象洋公公。
请各位看路左边的崖嶂上，雁荡山观音洞的白衣观音飘然而至，一袭白袍，手持净瓶，头带凤冠，口中念念有词“阿弥陀佛，祝大家吉星高照，万事如意。”
各位团友，观音已送客，我们在这声声欢送辞中与夜景说句再见，谢谢大家配合。
灵岩景区
俗话说：“天下名山僧占多”，首先映入我们眼中的是“钟鼓齐鸣”四个大字，这是上海朱文龙等六个文人应景题写的。左边整座大的岩石犹如一口巨钟，右边山顶上便是一个圆鼓。闻钟鼓声，古刹也不远了。
国画大师潘天寿写的：“一夜黄梅雨后时，风青云白更多姿，万条飞瀑千条涧，此是雁山第一奇”。潘天寿曾多次来雁荡写生作画，这首诗生动地描写了雨后灵岩的美景。
前面是双珠谷，这座塑像是我国明代著名的旅行家，地质学家，文学家徐霞客。他一生遍游名山胜地，但重游的地方只有黄山，天台山，雁荡山。徐霞客三游雁荡写了《游延宕山日记》，为我们今天考察研究雁荡的历史地理和风土人情留下了不少宝贵的资料，他冒着葬身悬崖的危险，攀登百岗尖，窥探天窗洞的无畏精神，很值得后人称赞，旅游局特此立像纪念。
左边山顶有一岩石摇摇欲坠，叫“顶珠石”。它对面出现很多只青蛙在默默地听着寺院里传来的诵经声，这景称为“青蛙听经”。
碑刻是纪念潘耀庭先生的，他是雁荡山人，曾为雁荡山开山修路造福谋利，
请大家看正前方，灵岩寺出来一位老僧，身穿袈裟，双手合十，恭恭敬敬朝着前方舍利塔，虔诚地拜着，故名“老僧拜塔”。
这座山峰，犹如一只巨大的雄鹰张开翅膀，预展翅奋飞。当代文学家郭沫若看后赋诗一首：“灵岩有奇石，入夜化为鹰，势欲凌空去，苍茫万里征”。
来到灵岩寺的大雄宝殿前，这里四面奇峰突起，宛如人间仙境。请大家背对大雄宝殿向右看，右边刚才的“雄鹰”，到了这里已势若擎天，顶天立地，所以叫“天柱峰”。高270米，在天柱峰的右恻，有两座并列着的山峰，形似凤凰，头朝着灵岩寺，叫“双峦峰”。在它右边背后，群峰林立，其中有一峰卓立其间，这峰叫“独秀峰”。它与双峦峰之间便是小龙湫。
现在请大家面朝大雄宝殿仰视后面的崖嶂，称之为“屏霞嶂”，它的右端上方有一块突出的岩石，象一只金乌，相对应树丛中的一只玉兔。“金乌”代表太阳，“玉兔”代表月亮，故称日月同辉。
请大家再转过头看大雄宝殿左边，在山的外端有一峰耸立，如大旗飘扬，气势磅礴，叫“展旗峰”。它高达260米，与右边的天柱峰相对峙，称之为灵岩寺的南天门。两峰之间距离250米。上方横空而过的铁索，用于空中飞渡。飞渡是怎样进行的呢?最早用于采石斛。石斛能清凉解毒，却生长在悬崖峭壁上，当地农民只好身系绳索，攀援峭壁采集石斛。这样就慢慢地练就成了一身飞崖走壁的本领。
灵岩古寺四周群峰环列，环境幽雅。以屏霞为幛，得天柱和展旗为南天门，可见灵岩是一块宝地。请大家抬头看，山门左右写了“灵光独耀，岩石争奇”的对联。上方各有一字念“轰”是梵文，代表着吉祥如意，那么我们带者美好祝愿望里走。
前面柱子上的对联，是清代榜眼喻长霖写的。生动地描写了雁荡山圣境和灵岩周围的景色。
灵岩始建于宋太平兴国四年，是目前雁荡十八古刹至今保持最完好的寺院。供着南海观音。这些竹子，看是圆摸是方，称之方竹。相传这竹子是从钱眼里长出来的，摸了这竹子，各位能财运亨通。
小龙湫和大龙湫相比，高度不及三分之一，只有60米。卧龙谷。
大龙湫景区
各位，大龙湫以变幻万千而闻名遐迩。
首先映入我们眼帘的是“观音坐莲台”。安详，端庄的观音，脸朝东方，安然坐与莲花台上。再往左看，可见一只老鼠，头朝天，挺着大肚皮，拖着一条长长的尾巴，正慌慌张张的往上逃，此景称为“上山鼠”。那只老鼠何以如此呢?原来，在它背后山上有一只猫，弓前背，朝它紧追不舍，两景天然巧合，便有“灵猫捕鼠”之称。
马鞍岭隧道354米长，高4。5米，宽7。5米。
我们看前面的山峰，一座座高低不平，酷似一尊尊佛像端坐在那里，这叫“千佛峰”，相信你一定会赞叹大自然鬼斧神工的奇妙。在千佛峰中，有一座颜色灰浅的叫“ 抱儿峰”，峰顶是一位年轻的少妇，梳者整洁光滑的发髻，微微垂头，穿着印度式宽大拖地衫裙，右腿稍抬，怀抱一个可爱的小男孩，神情中充满无限爱意。
大家放眼望去，前面有一座独立矗立的山峰，像一条嗷嗷待哺的鳄鱼，我们去大龙湫就得绕它180度转，在走的行程中，从不同角度观看山峰的多种变化，有兴趣的话，不妨留心数一下。
各位发现前面的两座山峰之间的裂缝加大了，恰似一把剪刀，单看右侧，恰似一位妙龄少女，衣着古装，云髻高耸，飘然耸立，称为“昭君出寨”。
前面第二山峰的右边有一高一低两块小岩石，低的像狡猾的狐狸，一脸媚笑对着老虎，大的岩石像老虎，一脸怀疑，称为“狐假虎威”。
大龙湫水源从雁荡山最高峰海拔1056米的百岗尖上下来的，瀑布景观一年四季各不相同，秋冬，雨水稀少，瀑布如珍珠落玉盘;盛夏，特别在雷雨过后，以排山倒海之势，雷霆万钧之力，呈现在我们眼前。周围共有20多处摩崖石刻。
篇8： 导游词讲解开场白
大家早上好!
很好，大家都睡醒了，现在请大家抬起高贵的头看看车的正前方，看到什么了?导游?对!我就是你们今天的导游，那么请大家务必记住我这张长得不算美,但总算对得起观众的脸(笑声)，把我留在脑海中，旅途快乐又轻松。下面呢，我就给大家正式介绍一下自己，哎呀，激动的心，颤抖的手，拿起话筒我要献丑，谁要不鼓掌谁就说我丑，哎——，很好，谢谢大家的掌声，后面还有一句呢，谁要说我丑我下车就走(笑声)，从大家的掌声中可以看出大家的审美眼光还是相当不错的嘛!
我呢，是xxx的一名专职导游员，我的名字叫xxx，有缘坐在一辆车里就是一家人了，古语有云：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今天我们同吃、同游、同乐还同“居”(驹)，哎，怎么就同居了，有些游客问，古时候不就把车叫驹吗?难道我们还不是同居吗?只要你需要我，我会第一时间出现在你面前。
篇9： 导游词讲解开场白
早上好！大—家—早—上—好！（见客人没反映时补上一句），很好，大家都睡醒了，现在请大家抬起高贵的头看看车的正前方，看到什么了？导游？对！我就是你们今天的导游，那么请大家务必记住我这张长得不算美，但总算对得起观众的脸（笑声），把我留在脑海中，旅途快乐又轻松。下面呢，我就给大家正式介绍一下自己，哎呀，激动的心，颤抖的手，拿起话筒我要献丑，谁要不鼓掌谁就说我丑，哎——，很好，谢谢大家的掌声，后面还有一句呢，谁要说我丑我下车就走（笑声），从大家的掌声中可以看出大家的审美眼光还是相当不错的嘛！我呢，是xx的一名专职导游员，我的名字叫xx，有缘坐在一辆车里就是一家人了，古语有云：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今天我们同吃、同游、同乐还同“居”（驹），哎，怎么就同居了，有些游客问，古时候不就把车叫驹吗？难道我们还不是同居吗？只要你需要我，我会第一时间出现在你面前。
篇10：关于周庄导游词讲解
江南名镇周庄是崛起在中国东南沿海，融传统文化与现代文明于一体的二十一世纪新型小城镇，是国家历史文化名镇、国家AAAA级景区、国家卫生镇和国家小城镇建设示范镇。周庄荣获联合国人居中心授予的“迪拜国际改善居住环境最佳范例奖”。
周庄历史悠久，春秋战国时期谓摇城;北宋元?v元年(公元1086)，周迪公郎舍宅为寺渐成集镇，故称周庄，已有900多年建镇历史，具“小桥、流水、人家”风格的江南古镇周庄已列入联合国世界文化遗产预备清单。
改革开放以来，周庄成功走出了一条旅游业和高新技术产业两翼发展的新路子，卓有成效地开创了“江南水乡古镇游”和“传感器产业基地”两个著名品牌。全镇实现国民生产总值8.5亿元、财政收入1.2亿元，全年共接待海内外游客260万人次、门票收入达1.1亿元，吸引日本、台湾、香港与欧美等国家和地区的投资累计3亿美元，以中国昆山高科技产业基地国家火炬计划昆山传感器基地、国家火炬计划昆山传感器产业基地为建设载体的高新技术产业蓬勃发展。自以来周庄已成功举办七届国际旅游艺术节、二届中国传感器基地产业合作与发展论坛会，6月亚太经合组织贸易部长非正式会议又在周庄成功召开。
近年来，周庄在加强基础设施建设的同时，积极开展诚信服务，致力于营造政策环境、投资环境、生活环境、人文环境，不断地构建独特的竞争新优势，吸引了一大批富有远见的海内外投资者在这片土地上播种、耕耘，享受着丰厚回报。
篇11：蓬莱阁导游词讲解
游客朋友们大家好!欢迎各位来到蓬莱阁景区参观游览。
首先为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况。
蓬莱阁古建筑群始建于唐代，原来只有弥陀寺和龙王宫，后来在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱处约来到这里，看到这里风光秀美，景色宜人，便将龙王庙西迁，建立了蓬莱阁。
经过宋，明，清三代扩建，形成现在的规模。
蓬莱阁景区总面积32800平方米，建筑面积18900平方米。
景区内层楼修阁凌空而起，苍山翠柏掩映期间;山下碧波万顷，烟波浩淼，素有“人间仙境”之称。
1982年，蓬莱阁与蓬莱水城一起被国务院公布为全国重点文物保护单位;成为我国首批5a级景区。
我们进入蓬莱阁景区的正门，首先看到的是“人间蓬莱”坊，这是四柱冲天式单檐彩绘坊，额题“人间蓬莱”四个鎏金大字，是集苏东坡的手迹。
内外两边柱子上分别镌刻的书画家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”楹联，昭示此牌楼为仙境之门，游人入门即可做神仙之游。
好，朋友们跟着我往上走，我们现在来到的就是蓬莱阁内唯一的佛教建筑“弥陀寺”。
弥陀寺始建于唐代，弥陀是阿弥陀佛的简称，为西方极乐世界的教主。
这里是弥陀寺的前殿，右边的是密迹金刚，左边的是那罗延金刚，两位金刚各手持宝杵，成为护卫寺院的第一道防线。
我们接下来参观一下弥陀寺的正殿，这里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。
正中间的就是阿弥陀佛，其左协侍为观世音菩萨，右协侍为大势至菩萨。
阿弥陀佛的胸前有一“万”字符，这是古印度宗教的吉祥标志，象征太阳与火，在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。
阿弥陀佛是主宰西方极乐世界的教主，他能够接引念佛的人前往西方极乐世界，又叫“接引佛”。
观世音，是以慈悲救苦为本愿的菩萨，凡是遇难的人念叨他的名字，他就会顺着声音来救助，所以被称为观世音菩萨。
大势至菩萨，之所以称为“大势至”，据说，在他出行的时候十方土地都为之震动，所以得名。
旁边供奉的是十八罗汉，是佛的一群高足弟子。
在和尚之上，菩萨之下。
他们是奉佛祖的之命到世间拯救众生的，常住世间不涅磐(不进行生死轮回)。
出了弥陀寺拾级而上，这座牌坊叫做丹崖仙境坊，这四个字是董必武副主席1964年来蓬莱时题写的。
这是迈入仙境的第二道牌坊。
我们现在就来到了牌坊下面了，俗话说得好：牌坊下面站一站，无灾无难保平安。
仙境里面走一走，一生多福又多寿。
进入仙境自然就有神仙显灵，前面就是显灵门了。
显灵门是天后宫的宫门。
为了有最佳的游览线路，我们从这里先往西走，到龙王宫去参观一下。
龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体，供奉的就是传说中四海龙王之首的东海王敖广。
古时候，渔民们驾一叶小舟行使在风浪里，安全得不到保障，自然就容易把福祸安宁和神灵联系起来，于是这笼罩着仙气的丹崖山就被渔民派上了用场。
唐代，渔民们便在丹崖极顶建起了龙王庙，北宋嘉佑六年，登州太守朱处约见这里山高水阔，景致秀美，便把龙王宫西迁到现在的地方，在龙王宫原址建起了巍峨壮观的蓬莱阁。
现在来到的就是龙王宫的前殿，里面供奉的是龙王的两位守门大将，东为定海将军，西为靖海将军，一定一静寓意着海面风平浪静，保佑渔民平安出海。
好，我们继续往前走，就来到了龙王宫的正殿。
中间端坐的就是东海龙王敖广。
他身边站的是八位判官。
我们先看东边的四位。
第一位是巡海夜叉，他负责夜间海上的巡逻，相当于现在的海上110。
第二位是千里眼，顾名思义，他一眼能望到千里之外。
后面的两位就是我们熟悉的雷公和电母了。
左边的四位第一位叫做赶鱼郎，他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获，所以深受渔民的喜欢。
第二位是顺风耳，和对面的千里眼是兄弟，你可不要说龙王的坏话，否则他可是会听见的。
下面的就是风婆婆了，她手里拿的风口袋，只要把手松一松便会狂风四起。
最后一位就是雨神。
八位判官分工明确，各负其责，听命于龙王的调遣。
这里是龙王办公的地方，后面便是他休息的地方了。
后殿过去有龙王的木雕象和龙王出行的步辇、仪仗，那是人们为了求雨所设的。
古时候人们遇上酷旱，便到这里顶礼膜拜，然后头戴柳条帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬着龙王的雕像走街串巷，走到哪儿两边住户都要端水泼洒，讨个吉利。
如缕求不应，便把龙王爷抬到烈日下暴晒。
当龙王大汗淋漓时，他就会兴云布雨了。
这也是龙王脸黑的原因。
经过子孙殿，接下来我们游览天后宫。
天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体，始建于北宋宣和四年(公元1122年)，占地面积3000多平方米。
首先我们看一下戏楼，每年正月十六为天后宫庙会，在这里会有戏曲演出为天后祝寿。
这上面的“观止矣”匾额，即“叹为观止”，意思是看了这里的戏，别处的戏就不需要再看了。
戏楼两侧各有红褐色巨石三尊，两两相对，象三台星座。
乾隆年间，时任山东学政、大书法家阮元命名此石为三台石，并刻石嵌在天后宫前殿外墙上。
后来知府张酋认为六尊巨石排列形状像极了八卦之一的坤卦，因此又称为坤爻石。
这六尊巨石，是开山建阁时留下来作为装点的，和山体连在一起。
古人认为：天为乾，地为坤，男为乾，女为坤，所以这个名字也昭示着天后宫里供奉的是一位女性海神。
我们先来看看前殿的两位门神，一是嘉应，一是嘉佑，是保护天后的神将，传说他们都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。
院内有一棵唐槐，已经有一千多年历史了，虽然树干已经中空，依然枝繁叶茂。
相传当年八仙中的铁拐李与吕洞宾在这里下棋，烈日当头，为了遮荫，铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种，撒在地下，霎时间长出了这棵大树，于是浓荫蔽日，凉风习习，好不逍遥。
清道光十六年(公元1836年)，天后宫失火，烧毁宫观30余间，近在咫尺的这棵唐槐却安然无恙，实在是令人称奇!这个树还有个特点就是它的发芽和落叶都比别的树晚一个月。
我们往前走，进天后宫的正殿。
蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇。
天后在南方称为妈祖，历史上确有其人，姓林，名默。
传说林默出生时，红光满室，异气飘香。
林默生下后，直到满月都不哭不笑，默默无声，于是她的父亲就给她起名“默”。
林默只活到了28岁并且终身未嫁，所以她的雕像用格子格了起来，意味着没出阁。
传说林默二十八岁时候，有一天在海上搭救遇险的船只，不幸被桅杆击中了头部，落水而亡。
后来人们都说：“人行善事，死后为神”，认为她是升天为神了，专门到海上搭救遇险的船只去了。
她死后不久，奉祀她的宫庙就应运而生，皇帝的封号步步升级，元代被封为天妃，康熙、乾隆年间被封为天后。
天后身边站的是四位侍女，东西两侧是八名站官，其中有四位是四海龙王，其余的西边第一个手持印盒是玉印官，掌管官印，相当于现在的办公室主任。
第二位手持环海司命，是为海神娘娘发布命令的。
东边的两位一个手持圣旨，下达天帝旨意，一个手持万法归宗，如果海中的鱼鳖虾蟹兴风作浪，他都记到这上面，属于哪个海的，就交给哪儿海龙王处置。
后殿是天后的卧室，门上的匾额“福赐丹崖”，是我国著名的书法家费新我题写的，意味天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。
寝室里有东西两个厢房，因为天后娘娘有个习惯，双日睡东，单日睡西。
朋友们可以看看天后娘娘的床有什么特点，对了，那就是又长又窄，取得是长寿之意。
二楼也是娘娘的梳洗装扮的地方，因为在古代未出阁女子家的闺房外人不得轻易入内，所以二楼就不对外开放了。
另外，在这个寝宫的院落里，有一个极特别的地方，那就是东西厢房的屋檐下藏着四句诗。
大家不妨找找看。
这是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句：“直上蓬莱阁，人间第一楼。
云海千里目，海岛四时秋。
”想那古代，承建者在砖坯上一一雕刻，而后入窑烧制成砖，再运到这里分别砌于四处檐下，两两相对，文序不乱，其独特之匠心，由此可见一斑。
游览完天后宫，现在我们就要登上蓬莱阁的主阁了。
我们从这边上去叫做“登阁求仙”，身到蓬莱及神仙嘛。
我说过了蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年，至今已有千年的历史了。
与岳阳楼，黄鹤楼，滕王阁并称为中国四大名楼。
(正门上方悬挂的“蓬莱阁”横匾，为清代书法家铁保的手迹。
)蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端，以大海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南临刀鱼水寨，登上高阁，确有超凡脱俗之感。
海山有雾的时候，让人感觉仙气缭绕。
凭栏远眺，各位可以看到，如今的蓬莱古城高楼迭起，广厦林立，已经成为一座现代化的海滨风景旅游城市。
西面的这座山叫田横山，那里是渤黄两海分界线的南端起点。
对面就是长山列岛，是由大小32个岛屿组成的，距蓬莱8海里。
我们进来看一下八仙，传说他们就是因为喝醉酒了才从这里乘坐各自的宝器漂洋过海的。
从右往左看，这是八仙中最丑的铁拐李，也是八仙中年代最久远、资历最深的一位，他的宝器就是前面的葫芦，里面装的是灵丹妙药，能治百病，不过现在看来只是对内伤有效，要不他怎么还治不好自己的腿呢?接下来的白须老翁就是年纪最大的张果老，他的宝器是渔鼓(一种乐器)和纸驴。
民间有张果老倒骑驴的传说。
他为什么要倒骑毛驴呢?有这样四句话可以作答：访过多少人，不如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看。
告诫人们做事要谨慎，凡事三思而后行。
他旁边的何仙姑是唯一的一位女仙，她的宝器是手中的荷花。
八仙之首，便是端坐在中间的吕洞宾了，他的宝器是身后背着的宝剑。
长相最为帅气的是韩湘子，据说是韩愈的侄子，他的宝器是手中的洞箫。
那个袒胸露乳的是汉钟离，汉朝人，复姓钟离，故得名。
曹国舅的宝器是云板。
趴在凳子上的是年纪最小的蓝彩和，成仙的时候只有14岁，所以他不胜酒力先醉了，他的法器就是身边的花篮。
八仙过海究竟去了那儿里?说法不一，有的说是去给王母娘娘拜寿了，有的是说东渡日本了，不管怎样，神仙都是逍遥自在的，想去哪儿就去哪儿。
蓬莱阁二楼长度为13.75米，进深8.55米，四面绕以回廊，木栅格扶栏，东、西、北三面木屏风，北侧开窗，供游人凭栏观海。
南门外额书“碧海春融”，内额书“神州胜景”。
阁外北侧正中悬挂清代书法名家铁保手书的“蓬莱阁”匾额，字体雄健浑厚，历经浩劫得以幸免，十分珍贵。
西壁悬挂董必武1964年游览蓬莱阁时的题诗“来游此地恰当时，海国秋风暑气吹;没有仙人有仙境，蓬莱阁上好题诗。
”另有叶剑英元帅1960年的题联“蓬莱士女勤劳动，繁荣生活即神仙。
篇12：泰山导游词讲解
各位游客，大家好!我是神奇旅行社的祝导。今天我们要游览的时景点是五岳的最高山―――泰山。
现在我们来到了泰山脚下，要坐车到中山门去开始爬山，这一段路的旁边栽满了花草树木。有松树、柏树……一眼望不到头。
汽车现在已经驶到了中天门，请下车吧，让我们开始登山。
游客朋友们，请把头向上抬抬，看看泰山。你们可能会发现很多红色的石头，那就是泰山的石刻，这些石刻有的是帝王亲自题写的，有的出自名家之手，大都文字优美、书体高雅，制作精巧。
我们接着往上爬，就到了有名的“瑶池”，这是神话里王母娘娘的发祥地，形成于2以前，唐朝大诗人李白也有“朝饮王母池”的诗句。
我们现在正游览的泰山，四季都美丽极了，比如：春天，万物更生，桃花、杏花、迎春花……都绽开了笑脸，引得游人来踏青赏春。
夏天，满山青翠欲滴，处处流溢着蓬勃的生命力。
秋天，层林尽染，红的、黄的、绿的……排列的井井有条，像一副五彩的画卷。
冬天，如果你置身于这座大山之中，就会感受另一番韵味，绿树、红墙、黄瓦、白雪……真是色彩斑斓啊!
现在，我们已经爬到泰山的最高峰――玉皇顶了。早上日出的时候，有时候就可以看到称为佛光的自然景观，景色之壮丽，使人无法想象。
好了，下面请游客们自由观赏，一个小时以后我们再到玉皇顶来集合，大家要注意保持环境卫生哦!
篇13：泰山导游词讲解
大家好，我是导游邵文灿。今天，我要带领着大家一起到五岳之一的泰山观光。
泰山位于山东省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名气很大，所以把泰山取名作为市名，像乐山所在地点叫乐山市一样。泰山是五岳之首。五岳分别为：东岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、 北岳恒山。东岳泰山排名第一，高度(主峰离地面的距离)排行第三，大约1545米高，有“登泰山，小天下”之称。
有许多名人均登临泰山，如秦始皇 汉武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。据记载，泰山至今已经有二十亿年的历史。
超过云层，所以上面有较大的冷空气，冷的像寒冰一样直入骨髓。如果你们很冷，可以到附近租一套皮棉袄。天街不光冷，小吃也特别多。泰山的小吃很有特色，如小米煎饼，这里的小米煎饼双酸双薄，又加了大葱、甜面酱、煎鸡蛋，用十里飘香这个词来形容再适合不过了。
天街的第三大特点就是――石碑特别多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，这个石碑上面雕刻着十一个大字：“泰山世界文化与自然遗产”这个石碑是1987年11月19日雕刻的。这个石碑表明了泰山是世界文化与自然遗产之一。但是中国只有4处(前)，泰山是其中第三个命名的。
篇14：井冈山导游词讲解
各位朋友，大家好!也许在座的各位曾领略过武当山的幽静、黄山的秀美，也歌颂过泰山的雄伟、华山的险峻------的确，这些祖国的锦绣山川，都值得我们每个炎黄子孙去欣赏、去赞叹。然而，在许多人的心中，却始终屹立着一座不朽的丰碑，一座英雄的大山，她就是——井冈山。
一说到井冈山，大家可能首先会想到的就是：井冈山是中国革命的摇篮，是共和国的第一块奠基石。没错，在我们江西这片红土地上一共有三个摇篮：人民的摇篮——英雄城南昌，八一起义在这里打响;共和国的摇篮——瑞金，中华人民苏维埃政府就在这里;中国革命的摇篮——井冈山，可以毫不夸张的说，没有井冈山这块奠基石就没有新中国，就没有我们现在的生活。
所以我们要怀着一颗虔诚的心上井冈山，怀着一颗崇敬的心去了解去品味井冈山。1966年，国务院副总理兼中宣部兼文化部部长陆定一老先生上井冈山时曾经说过：井冈山两件宝:历史红，山林好。这句话为我们井冈山的旅游奠定了理论基础。我们这次上井冈山不仅要学习井冈山精神(坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢创新路、依靠群众、勇于胜利)，重温当年毛委员在井冈山创建革命根据地的那段光辉岁月外，还可以领略井冈山秀美的自然风光。
井冈山位于江西省西南面，湘赣两省交界处罗霄山脉中段，东临泰和，西接湖南炎陵，北接永新，南靠遂川 。解放前，井冈山没有独立的行政建制，是一个人口不满两千产谷不满万担的偏僻穷山寨。
1949年8月获得解放，1959年7月成立井冈山管理局，1984年，井冈山与宁冈县与永新的拿山区合并成立井冈山市，5月井冈山市与宁冈合并成立新的井冈山市。可能有朋友会问了，那现在的井冈山到底是个什么样的地方呢?现在的井冈山辖四乡一镇两个街道办事处，总面积1308.58平方公里，风景名胜区的面积264平方公里，森林覆盖率达到82.1%，境内最高峰江西坳，海拔1841米，而井冈山最深秀的景区要属井冈山的主峰五指峰，1991年，国务院副总理中国人民银行行长朱镕基来到井冈山，指着五指峰说：“这是中国最值钱的山峰，中国含金量最高的山峰”。为什么呢?感兴趣的朋友可以去找找我们第四版百元大钞，它的背景图案就是咱们五指峰，所以咱们井冈山被称为财山，上了井冈山，工资职位翻三番。
其实以前并没有井冈山这个地名，早在东汉时就有人在这里居住，明朝时这里发生过一件大事，就是明朝朱宁王江西郡守朱辰濠起兵造反，后来遭到王阳明的镇压，在我们南昌阳明路被送上了断头台，他的手下为了躲避追杀就躲到井冈山这深山老林里来了，成了井冈山的第一批土匪。明清时期，广东福建这一带人为了争夺土地纷纷逃到这，辛亥革命后不少兵痞匪徒也持刀蹿进井冈山，这样打来打去最后就形成了袁文才和王佐两大土匪帮，当然这两大土匪跟一般的土匪是有本质上的区别的。
那么什么时候才出现井冈山这个地名呢?明末清初，有蓝，黄两户人家从广东迁到五指峰脚下安家落户，他们居住的地方四面环山，中间平坦，旁边正好有一条江流过，他们就把这个地方叫做“井江山”，因为他们家乡方言客家话中发江为冈的音，所以外地人就认为这里是井冈山。因为曾被国民党称为共匪，所以毛泽东曾开玩笑说，井冈山自古以来就是匪类聚居之地，说通俗点就是井冈山在以前就是个土匪窝，名声并不好。
知道1927年，毛委员带领秋收起义上了井冈山，在这里进行了两年零四个月的井冈山斗争，并写下了《井冈山的斗争》《星星之火可以燎原》等著作，从此，井冈山的名声才有坏变好，并且名声大振。当然，毛委员上井冈山也是经历过一段曲折的过程的。
这还得从1927年4月说起，4月12，15日蒋介石汪精卫先后发动反革命政变，大肆屠杀共产党人，并且提出宁可枉杀千人不可走漏一个的口号，当时全国共产党员有6万人一夜之间锐减到1万人，面对国民党的血腥屠杀以及白色恐怖统治，共产党清醒的认识到，只有掌握了枪杆子才能有效地反抗国民党的血腥屠杀和白色恐怖统治。1927年8月1日，八一南昌起义爆发，八一南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。8月7日，党在汉口召开紧急会议，即八七会议，八七会议决定在湘赣边界发动秋收起义。
9月9日，秋收起义正式爆发，当时起义的有五千余人枪，但是由于敌强我弱加上战术上的不娴熟，使得秋收起义很快就失败了。9月19日，秋收起义退兵文家市，决定向萍乡转移。9月29日，到达永新的三湾村，在这里进行了著名的三湾改编，三湾改编主要有三个内容，将师制缩编为团制，把党建在连上，设立士兵委员会。毛委员还提出愿走则走愿留则留的政策，要走的可以发三到五块大洋作为路费，但是要走可以，必须把枪留下，这样一改编只剩下了最后的751人，人数虽然是减少了，但是却留下了整支的精干，使得整支更加强悍起来。
那么改编后的该何去何从呢?经过深思熟虑和多次调查打探，决定进军井冈山。为什么选井冈山作为根据地呢?1.这里有陈正人，龙超清，刘作述等共产党员在湘赣边界建立的中共党组织
2.这里有袁文才，王佐两支农民自卫军。3.井冈山位于湘赣边界，离长沙，南昌，广东，武汉等大城市较远，属于敌军三不管地带，敌人统治力量比较薄弱。4.井冈山地形复杂，易守难攻，有句话说不要会打仗只要会打转。5.这里物产丰富。
毛委员上井冈山后在这里进行了两年零四个月的斗争。1928年4月28日，朱德率领南昌起义到达井冈山，在宁冈砻市与毛泽东胜利会师，成立中国工农革命军第四军，毛泽东任党代表，朱德任军长。
朱毛会师后，蒋介石在庐山坐不住了，于是开始策划对井冈山的第一次会剿。说起会剿，后来蒋介石还对瑞金发起了五次围剿。那会剿和围剿有什么区别呢?当时蒋介石策划会剿的时候，毛主席和朱德他们是在井冈山，蒋介石派了江西的朱培德和湖南的何健两大军阀会在一起对井冈山发起进攻，所以叫会剿。而瑞金是一个小县城，国民党军官是从四面八方围起来向瑞金进攻，所以叫围剿。另外，会剿和围剿在规模上也不同，三次会剿分别是4个师，18个团，21个团的地方军兵力，而五次围剿分别是10万20万30万40万50万的中央军兵力。
第一次会剿的时候，湘赣两省敌军各调集两个师的兵力，由于都想保存自己实力，所以两大军阀就形成了“剿而不会，会而不剿”的局面。我军通过对敌军兵力的分析之后，决定对较强的湖南军采用守势，而对较弱的江西军采用攻势，朱毛大军采用声东击西的方法打败了这两个师，赢得了建立农村革命根据地以来最大的一次战斗——龙源口大捷。战斗以结束，百姓们就编了一首歌谣“朱毛领兵在井冈，红军力量坚又强不费红军三分力，打败江西两只羊”，两只羊指的就是朱培德率领的两个师杨池生的第九师，杨如轩的二十七师。
毛委员还从这次战斗中总结出“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的16字游击方针。这次战斗结束后，中共也发生了一件大事，就是中共六大，中共六大是中共迄今为止唯一一次在国外召开的代表大会。
当时会议可以说是一次成功的大会，团结的大会，但是这次成功的大会上有两个针对井冈山的决议被历史证明是错误的。第一项是批判毛泽东不顾湖南省委攻打长沙的命令，私自将拉到井冈山，要撤销毛委员在党内的一切职务，第二项是说像袁文才王佐这样的绿林武装首领，可以用就用，用完了就要杀掉。湖南省委派了一个叫杜修经的人上山来传达这两项决议，杜修经以上山，就说井冈山烧的不够彻底，杀的不够彻底，并把第一项决议误传为开除毛泽东的党籍，并命令朱毛两人立即带领红四军去攻打长沙。要说第二项决议的时候，考虑到袁文才王佐也在，后来就避开两人，就中央的这项决议做了激烈的讨论，最后决定不向两人传达这个决议。
后来就召开前委会议讨论要不要攻打长沙，这时候发生了一件事。我们知道，历史上朱毛是非常合作的，甚至在最初，井冈山的百姓就以为朱毛就是一个人，朱毛是不分家的。可是就这次讨论是否带兵攻打长沙的意见上，两人发生了激烈的争执，甚至拍桌子大骂。朱德认为当初上井冈山本来就是权宜之计，现在应该离开去攻破长沙了，而毛委员坚持不应该带下山，但是最终拗不过掌握了军权的朱德，只得由朱德带领红四军的28团29团，几乎是红军的全部兵力下山，结果导致了历史上的“八月失败”，29团几乎全军覆没，所幸28团损失不大。
毛委员得知消息后，患了脚疾的他，带了一个连的战士亲自下山去接朱德上山。为什么亲自下山呢?我们大家可以想想，朱德坚持下山，现在打了败战，会好意思再上山吗?如果朱德不再上井冈山，那他带走的几乎就是红军的全部力量啊。毛委员下山接到朱德后，朱德的第一句话就是“惭愧惭愧啊”!意思是我朱德错了，你毛泽东是对的。
之后就开会讨论如何把带上井冈山。这是传来一个消息，28团一营营长袁崇全带队叛变，这下可不得了了，因为红四军本来就只有两个团，28和29团，29团几乎全军覆没，28团只有两个营，一营和二营，现在一营营长带队叛变，就只剩下二营了。朱德立刻让红四军参谋28团团长王尔琢带把他么追回来，王尔琢说，我和袁崇全是老乡，他也是我的手下，我去把他喊回来。
于是单枪匹马追袁崇全，追到赣州崇义一个叫思顺圩的地方的时候，当时袁崇全喝醉了再打麻将，还没等王尔琢来得及开口说话，就啪啪两枪把他打死了。那大家可能问，就算袁崇全叛变，也不至于这么不讲情面吧。其实袁崇全早就看不惯王尔琢，因为当初在黄埔军校的时候，他是王尔琢的教官，可是到了参加红军后，王尔琢任参谋长兼团长，他自己却只是营长，职位比王尔琢低，所以一直不服气。王尔琢的牺牲非常的可惜，在他的追悼会上，毛委员亲自拟了一副挽联，陈毅手书“一哭尔琢，再哭尔琢，尔琢今已矣，留却重任谁承受。生为阶级，死为阶级，阶级念如何，得到胜利方誓休。之后28团团长由朱德赞任一段时间，后来在1929年1月红军转战赣南途中把这一职务交给年仅22岁的林彪，林彪22岁担任团长，23岁担任师长，25岁担任军团长，确实是个不可多得的军事天才。可惜的是最后叛党叛国，于1971年乘飞机出逃，摔死在外蒙的温都尔汗。
言归正传，王尔琢牺牲了，庆幸的是追回来了。就在主力欲归未归之际，蒋介石知道我军主力远离根据地，于是又对井冈山发起第二次会剿，也就是著名的黄洋界保卫战。这次规模是18个团，有4个团进攻黄洋界哨口，当时黄洋界我军只有两个连不到一个营的兵力，战士们也做好了充分的准备，动员全山的百姓们每家每户每个人用井冈翠竹削竹钉!然后放在马尿里泡，放在热锅里炒，这样竹钉就带有毒性，敌人踩上去不死也要了半条命。
做好之后，在黄洋界哨口下，隔三里埋一排，隔五里埋一阵，再加上壕沟、滚木、垒石和泥巴墙五大工事阻退了敌人的三次进攻，可是敌人不甘心，发起了第四次总攻，眼看我军子弹快打完了，五大工事也损耗殆尽，这是，黄洋界哨口负责人何挺颖和朱云卿当机立断，让贺敏学把一门迫击炮抬上来，因为在第一次会剿，也就是龙源口大捷中缴获了一门迫击炮和三发炮弹以及俘虏了一个炮兵，可是由于天气潮湿的原因，前两发都没有打响，第三发炮弹，战士们放在怀里擦了又擦，果然，炮弹长了眼睛似得，打中了敌军的总指挥所，并引发弹药库的。这是战士们朝山下开枪，小朋友在竹筒里放鞭炮，妇女老人高举红旗大喊红军主力回来了。这时山下的敌人以为红军主力真的回来了，吓得屁滚尿流。就这样我军取得了第二次反会剿的胜利，也就是著名的黄洋界保卫战。
您以一定会问，敌人怎么这么笨，笨的把指挥所和弹药库设在我军射程范围内，因为他们欺负我们，欺负我们没有远程射击武器，只有小米加步枪，可是在第一次反会剿中正好缴获了一门迫击炮派上用场了，所以也可以说是老天爷长眼，否则历史还得改写了。当时毛委员带领红军主力往井冈山返回途中，得知我军以两个连不足一个营的兵力，击退了敌人四个团的进攻，非常高兴，高兴的整晚未睡，写下著名的《西江月井冈山》“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”
1928年12月，彭德怀和滕代远带领平江起义的红五军上到井冈山和红四军胜利会师。这时，蒋介石更坐不住了，对井冈山发动了更加猖狂的第三次会剿，这次兵力是21个团。1929年1月4日，在宁冈的柏路村召开前委会议，会议决定1：由朱毛带领红四军转战赣南采取围魏救赵的方针解井冈山之围2：为了避免以龙超清为首的土籍人和以袁文才为首的客籍人之间的矛盾，会议决定把袁文才带下山，把刚上山的彭德怀留在井冈山。这就是历史上著名的柏路会议。但是历史证明这次会议上的决定是错误的，不应该把刚上山不到一个月的彭德怀留在山上，而熟悉地形的红四军下山去了赣南。后来毛委员在1931年瑞金会议上也做了检讨。红四军一下山，彭德怀和王佐也做好了充分的应战准备，五大哨口守的严严实实，连只苍蝇都飞不进去，所以一段时间内国民党也束手无策。有一天国民党一个营长对团长提了个办法，正面攻不上去，何不抓个熟悉地形的人来带路从小路上去，来个前后夹击。
到了傍晚，山民要做饭，做饭就有炊烟，国民党沿着这条线索，抓到一个叫刘凤林的人，是个60多岁的樵夫，国民党说只要他肯带路上山，就给他200块银元。但是老人的革命意志非常坚定，任凭他们的严刑拷打就是不带，最后被他们残酷的杀害致死，残酷到什么程度呢?脱下他的衣服，扔在雪地里毒打，泼上几盆冷水，老人家哪经得起这番折磨，活活地冻死了。
之后国民党用同样的方法抓到一个叫陈开恩的人，陈开恩是井冈山的一个痞农，父母健在的时候家里很有钱，后来父母双亡，他就把家里可以卖的卖了，可以当的当了，家里只剩一座偌大的空房。国民党让陈开恩带路，刚开始也不愿意带，后来国民党指着刘凤林的尸体，不带这就是你的下场。陈开恩怕了，说“要带也可以，先把200块银元给我，否则如果我带路你又不给，那岂不是人财两空。”国民党答应了，陈开恩拿着钱到家里藏了起来，可是进去十多分钟也没有出来，国民党就派人守住门口，然后派了一个排的官兵进去搜查，找了半个多小时才找出来，难道陈开恩家里真的就这么大，这么多人找这么久才找到，其实并没有，陈开恩躲到哪里去了呢?我们老俵建房子会有一个习惯，建个院子，在院子了挖个坑，盖上些茅草，陈开恩就躲在哪个茅坑里面，所以找了很久。找出来后就是一顿毒打，还说要杀了他，陈开恩怕了，说这回真的带路。
于是带着他们从小井医院对面的金狮面沿着一条小路上来，半路中，有一片竹林，陈开恩趁机跑了进去，国民党的人不熟悉林子，又不能开枪，只由得陈开恩跑了，可是陈开恩真的很倒霉，也许红军注定有此一劫，他跑到一点路就被农民捕猎的工具吊起来，又被抓了，这回国民党拿绳子拴着他脖子带路。这是小井医院两个伙夫出来解手，看见国民党的人，这可不得了了，分头行动，一个去找彭德怀王佐下山阻击，一个返回医院通知130多名伤员和10多名医护人员撤离，可是已经来不及了，150多人全部被俘，被敌人拉到对面的池塘，逼问他们红军是如何布防的，该如何攻上井冈山。可是另他们非常恼火的是，150多人竟然没有一个人理他们，另他们更气急败坏的是，10多名医护人员跟没事样，该干嘛干嘛，该包扎的包扎，该换药的换药，无视他们的存在。敌人恼羞成怒，在150多人旁架起6挺机关枪扫射一分多钟，150多人全部壮烈牺牲，国民党当晚就攻破井冈山，井冈山暂时失陷，沦为白区。
彭德怀是王佐亲自带下山的，而王佐转战深林继续游击斗争。国民党占领井冈山后，实行残忍的三光政策，嚷嚷“石头要过刀，茅草要过火，人要过火”，五大哨口以内的房屋全部被烧毁，大井房屋反复被烧4次，小井反复被烧13次。井冈山暂时沦为白区，但是在1929年2月初，井冈山下大雪，敌人由于天气寒冷加上粮食短缺，又常常在深山中受红军的袭击，因此不到十天就下山了。敌人一走，王佐带领杀下山，很快收复井冈山。彭德怀带领红五军于1929年4月22日在瑞金与红四军会师，之后决定还是由红五军打回井冈山。彭德怀带领红五军于5月回到井冈山，继续坚持革命斗争。之后每人发一块银元慰问百姓，可是1000块都没有发到，也就意味着不到1000人。坚持了10个月后，1930年2月24日却发生一件中共党史上第一个大冤案，那就是袁文才王佐被错杀。井冈山彻底失去群众基础，沦为白区，直到解放。
袁文才王佐两人被错杀，酿成了中共党史上的第一个大冤案。有很多人说是毛主席把他们杀害的，但这都是不懂历史的人说的。首先毛主席根本就没有想过杀害他们，袁文才王佐被害是在1930年2月24日，而1930年2月7日，毛主席在吉安的美陂古村召开二七会议，会议后带领红军攻打吉安，所以也没有时间去杀害他们。那袁文才王佐被错杀，究竟是什么原因呢?其根本原因就是土客籍之间的矛盾，即当时是土籍人的党，客籍人的枪，以朱昌偕、龙超清、彭清泉为首的人掌握了党的政权，可以调遣袁文才王佐的，甚至可以调遣彭德怀的红五军，而以袁文才王佐为首的客籍人，掌握了枪杆子，受编不受调，所以土籍和客籍之间有着很大的矛盾。他们被错杀还有一个重要的原因，就是中共六大针对井冈山的一项决议，内容是“像袁文才王佐这样的绿林武装首领，可以用就用，用完了就杀掉”，这项决议他们本人并不知道，可是龙超清他们知道，就抓住了他们的小辫子。后来袁文才转战赣南闽西途中，从好友刘辉霄那里得知这个决议案，于是犯了组织上纪律性不强的错误，擅自回到井冈山王佐那里，跟自己同年老根说到“任我们再怎么衷心，他们还是信不过”，于是心里就有了戒备。然而之后的一段日子都相安无事，而两人被错杀的直接原因，也是导火索就是罗克绍事件。
罗克绍是个敌军副营长，会制造土枪和土炮，而毛主席一直想要建立个兵工厂，于是袁王两人就把他们俘虏了，用好酒好菜招待他。可是这件事很快就被龙超清等人知道啦，就想借这件事铲除袁王他们，但是仅凭自己边界特委的力量，是心有余而力不足，于是就模仿毛委员笔记写了封信“命令袁文才王佐将拉往永新，升编为红六军，配合毛委员攻打吉安，袁文才为司令，王佐为副司令”。两个人虽然很舍不得离开井冈山，但是是毛委员的意思，于是就把拉往永新县。在去的途中，遇到了一位60多岁的算命先生，他说“南斗啊，你不能去，你去了就有血光之灾”。王佐心想，毛委员叫我们去的，怎么会有血光之灾呢?后来到达永新县后，升编大会立即变为批判大会，彭清泉说两人叛变反水，勾结敌人罗克绍，并且越说越激动，后来还掏出手枪往桌上一拍。王佐见此情形，也掏出手枪往桌上一拍，发生了激烈的争执。龙超清很聪明，见此情形于是劝住大家，说都是自己人，不要伤了和气，有什么事下午开会再说。中午就用好酒好肉招待袁王他们，把他们灌醉了。之后把他们安排在龙超清的休息，把他们的拉到很偏僻的一个祠堂休息。
下午就没有开会，到了傍晚的时候，龙超清让彭清泉上井冈山，命令彭德怀派兵消灭袁王他们。彭德怀上井冈山还不到一年，加上自己对他们两个人不了解，经过会议后决定有张春清带领红五军第五小纵队下山，但千叮咛万嘱咐不能杀害两人。到了永新县后，局势控制不住了，朱昌谐冲进袁文才房间，啪啪两枪把袁文才打死在睡梦之中，王佐听到枪声，猜到自己同年老庚可能遇难，于是立马和自己的参谋刁辉林夺窗而逃，带上自己一部分人马往井冈山赶。而在井冈山和边界特委之间有一条河，叫禾水，本来上面有一座浮桥，可是事先被龙超清他们炸毁了，在面临前有河，后有追兵的情况下，王佐当机立断带领人跳水逃生，就这样，被打死的打死，被淹死的淹死，三天之后，才在下游一个叫东关潭的地方打捞到王佐浮肿的尸体。可怜王佐只有上山的功夫却没有下水的本领，活活被淹死了。王佐被杀之后，他的大哥带着投敌叛变，老百姓就看不懂了，红军怎么把我们的衣食父母、救命恩人给杀害呢?于是当时井冈山的百姓见到红军就打，见到红军就骂，见红军就赶，井冈山失去群众基础，彻底沦为白区，至此井冈山两年零四个月的革命斗争到此结束。
建国后，毛主席曾三次提到袁文才王佐两人。第一次是在1959年第一次庐山会议上，批判彭德怀的时候说彭德怀不但没有及时制止这场错误的发生，反而偏听偏信，派兵参与，太不应该。第二次是在1965年重上井冈山的时候，接见袁文才王佐两位遗孀的时候说“袁文才王佐是好同志”，并给予了高度的评价。还有一次是毛主席会见老朋友美国记者斯诺的时候，说袁文才王佐为中国的革命事业做出了突出的贡献，我们会永远怀念他们。
再说说杀害袁文才王佐的一些人，也许是报应吧，过了不到一年的时间，特委书记朱昌谐、龙超清、彭清泉等人在“富田事变”中被打为了AB团，一同被冤杀于瑞金。所以我们常说善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。同时祝愿我们在座的各位好人一生平安。
好了，井冈山的大致情况就为各位介绍到这儿，具体情况到各个景点再给各位做详细介绍。
篇15：井冈山导游词讲解
各位团友，女士们、先生们，大家好!
井冈山于湘赣边界、罗霄山脉中段，山势高大，地形复杂，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南风面海拔2120米，是井冈山地区的最高峰。
井冈山市面积665平方公里，人口5万余人，辖五乡一镇、一个省属综合殖场和一个自然保护区。市政府座落在崇山间的茨坪盆地里，井冈山山地面积为总面积89%，森林覆盖率高达64%，有“绿色宝库”之称，全境有原始森林四处，面积近七千公顷，植物种类有三千八百多种，其中高等植物二千多种，木本植物八百多种，中国特有或世界衡有树种有观光木、鹅掌揪、香果树、银杏、黄杉、冷杉、台湾松、福建柏、银钟花等上百种。井冈山又是天然动物园，八百四十多种动物栖息在这里，属于国家一、二、三级保护动物有黄腹角雉、短尾猴、华南虎、云豹、大灵猫、原麝马鹿、毛冠鹿等二十多种。由于动物资源丰富，1981年井冈山设立了面积达16.6平方公里的自然保护区。
井冈山自公元前2秦代设群县制起，即为九江群庐陵县属地，但茨坪的开发是在公元668年以后，大小五井则是在公元1644年以后才建村立寨，并分属永新县、龙泉县(今逐川县)。直至井冈山斗争时期的1928年，这里才设独立的行政建制――新遂边陲特别区。1955年成立江西省井冈山管理局，1984年改为井冈山市。
井冈山山高林密，沟壑纵横，层峦迭峰，地势险峻。其中部为崇山峻岭，两侧为低山丘陵，从山下往上望，巍巍井冈就如一座巨大的城堡，五大哨口是进入“城堡”必经的“城关”把守此地，有“一夫当关，万夫莫开”之势。1927年秋，毛泽东。朱德等中国共产党人率领中国工家红军，在这里创建了第一个农村革命根据地，为中国革命开辟了一条以农村包围城市最后夺取城市的正确道路。因而井冈山以“革命摇篮”而饮誉海内外。1982年，这里被列为国家重点风景名胜区，1991年被抨为“中国旅游胜地四十佳”，1994年又定为全国爱国主义教育基地和国家园林城。
这片神奇的土地，曾经养育了毛泽东、朱德等一代伟人。30多外革命遗址仍保存良好，其中国家级保护遗址10外，省级保护遗址2处，市级保护遗址17外。馆藏文物近3000件的井冈山革命烈士博物馆和集纪念堂、碑林、雕塑群、革命烈士纪念碑于一体的井冈山烈士陵园详细记述了井冈山斗争的 井冈山于湘赣边界、罗霄山脉中段，山势高大，地形复杂，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南风面海拔2120米，是井冈山地区的最高峰。
井冈山市面积665平方公里，人口5万余人，辖五乡一镇、一个省属综合殖场和一个自然保护区。市政府座落在崇山间的茨坪盆地里，井冈山山地面积为总面积89%，森林覆盖率高达64%，有“绿色宝库”之称，全境有原始森林四处，面积近七千公顷，植物种类有三千八百多种，其中高等植物二千多种，木本植物八百多种，中国特有或世界衡有树种有观光木、鹅掌揪、香果树、银杏、黄杉、冷杉、台湾松、福建柏、银钟花等上百种。井冈山又是天然动物园，八百四十多种动物栖息在这里，属于国家一、二、三级保护动物有黄腹角雉、短尾猴、华南虎、云豹、大灵猫、原麝马鹿、毛冠鹿等二十多种。由于动物资源丰富，1981年井冈山设立了面积达16.6平方公里的自然保护区。
井冈山自公元前221年秦代设群县制起，即为九江群庐陵县属地，但茨坪的开发是在公元668年以后，大小五井则是在公元1644年以后才建村立寨，并分属永新县、龙泉县(今逐川县)。直至井冈山斗争时期的1928年，这里才设独立的行政建制――新遂边陲特别区。1955年成立江西省井冈山管理局，1984年改为井冈山市。
井冈山山高林密，沟壑纵横，层峦迭峰，地势险峻。其中部为崇山峻岭，两侧为低山丘陵，从山下往上望，巍巍井冈就如一座巨大的城堡，五大哨口是进入“城堡”必经的“城关”把守此地，有“一夫当关，万夫莫开”之势。1927年秋，毛泽东。朱德等中国共产党人率领中国工家红军，在这里创建了第一个农村革命根据地，为中国革命开辟了一条以农村包围城市最后夺取城市的正确道路。因而井冈山以“革命摇篮”而饮誉海内外。1982年，这里被列为国家重点风景名胜区，1991年被抨为“中国旅游胜地四十佳”，1994年又定为全国爱国主义教育基地和国家园林城。
这片神奇的土地，曾经养育了毛泽东、朱德等一代伟人。30多外革命遗址仍保存良好，其中国家级保护遗址10外，省级保护遗址2处，市级保护遗址17外。馆藏文物近3000件的井冈山革命烈士博物馆和集纪念堂、碑林、雕塑群、革命烈士纪念碑于一体的井冈山烈士陵园详细记述了井冈山斗争的光荣历史。您欲探究中国现代革命史迹、追寻先烈光荣传统，井冈山将给您满意的答复。井冈山不仅革命遗址众多，而且风影非常秀丽，风景名胜区面积达213.5平方公里，分为茨坪、龙潭、黄洋界、五指峰、笔架山、仙口、桐木岭、湘洲八大景区，有景点60余处，景物景观270多个。雄伟的山峦，怪异的山石，参天的古树，神奇的飞瀑，磅的云海，瑰丽的日出，烂漫的杜鹃，奇异的溶洞，令人心旷神怡，流连忘返。这里夏无酷暑，冬无严寒，气候宜人，四季咸游，春赏杜鹃、夏观去海、秋眺秀色、冬览雪景。是观光浏览、避暑疗养、科学考察、历史研究的好去处。难怪中国当代文豪、著名历史学家郭沫若同志在瞻仰革命遗址，浏览龙潭风景区后，发出“井冈山下后，万岭不思游”的慨叹。
井冈山属中亚热带湿润性气候。年平均气温14℃，全年之中，七月平均气温24℃，为最热月;一月平均气温3℃，为最冷月。年均降雨量1865毫米，年均雾日96天。冬温夏凉，暖秋爽，春夏多阵雨，秋冬多去雾。这里盛产各种“山珍”，其中竹笋、香菇、玉兰片、石鸡、石耳最享盛誉。这里交通便利，公路四通八达。北经吉安可往南昌，南往赣州可能福建、广东、西经宁冈可达湖南郴州、长沙等地。
光荣历史。您欲探究中国现代革命史迹、追寻先烈光荣传统，井冈山将给您满意的答复。井冈山不仅革命遗址众多，而且风影非常秀丽，风景名胜区面积达213.5平方公里，分为茨坪、龙潭、黄洋界、五指峰、笔架山、仙口、桐木岭、湘洲八大景区，有景点60余处，景物景观270多个。雄伟的山峦，怪异的山石，参天的古树，神奇的飞瀑，磅的云海，瑰丽的日出，烂漫的杜鹃，奇异的溶洞，令人心旷神怡，流连忘返。这里夏无酷暑，冬无严寒，气候宜人，四季咸游，春赏杜鹃、夏观去海、秋眺秀色、冬览雪景。是观光浏览、避暑疗养、科学考察、历史研究的好去处。难怪中国当代文豪、著名历史学家郭沫若同志在瞻仰革命遗址，浏览龙潭风景区后，发出“井冈山下后，万岭不思游”的慨叹。
井冈山属中亚热带湿润性气候。年平均气温14℃，全年之中，七月平均气温24℃，为最热月;一月平均气温3℃，为最冷月。年均降雨量1865毫米，年均雾日96天。冬温夏凉，暖秋爽，春夏多阵雨，秋冬多去雾。这里盛产各种“山珍”，其中竹笋、香菇、玉兰片、石鸡、石耳最享盛誉。这里交通便利，公路四通八达。北经吉安可往南昌，南往赣州可能福建、广东、西经宁冈可达湖南郴州、长沙等地。
好了，现在车就来到了井冈山山脚下，让我们一起投入它的怀抱吧!
经过一天的愉快行程，我们的旅游活动马上就要结束了。希望通过这次旅游，能给大家带来一个好的心情。我们真诚地期望大家再次光临。谢谢大家!
篇16：井冈山导游词讲解
各位游客，上午好!今天我要带大家去参观的景点是号称井冈山五大哨口之一的黄洋界哨口。黄洋界哨口位于茨坪的西北面，距茨坪17公里左右。黄洋界海拔1343米，而茨坪的平均海拔为842米。海拔落差达到500米，所以这17公里基本上都是盘山公路，我们大约需要40分钟到达黄洋界哨口。
井冈山斗争时期，红军和群众为了保护这块红色的土地，在井冈山四周高山上一共修建了五个哨口，分别是：桐木岭、朱砂冲、八面山、双马石和黄洋界。当年为什么要建五个哨口呢?那是因为井冈山与外界相连的只有五条羊肠小道。这五个哨口，就是分别扼守这五条小路的工事。从军事角度来讲，只要控制好这五个哨口工事，就基本上能确保井冈山根据地安然无恙。1928年夏天，井冈军民在黄洋界的高岭上修筑黄洋界哨口，从山脚下至山顶上层层设防，一共设了五道防线：第一道为竹钉阵。
老百姓和红军战士把山上的毛竹砍下来，削成两头很尖很尖，中间一个卡子，约6寸长的竹钉，放到锅里炒干，再在中草药毒汁及尿里浸过，非常坚硬，然后再插到小路上，草丛中，面上再盖上一层薄薄的泥土，敌军踩上去，不死也得脱层皮。第二道是在半山腰挖一道深5尺、宽4尺的壕沟，延缓敌军进攻时间。第三道用竹篱笆、竹刺做成围栏，让敌人不好过来。第四道就是把山上的大石头和大木头堆放在工事前沿的悬崖处，组成了滚木檑石阵。第五道就是用木头、石头、泥土筑成射击掩体。修好后，井冈军民还编了一首歌谣来形容它：“山连山来岭连岭，黄洋界是高峰岭，高峰岭上设哨口，好比把守摩天岭。”
这五大哨口中，我相信各位可能对黄洋界比较熟悉，而对其他四个哨口相对陌生些。黄洋界的知名度为什么要高得多呢?主要是在这里发生了一场著名的战役——黄洋界保卫战。那是在1928年的七八月间，湘赣两省的敌军调集重兵对我井冈山根据地发动大规模的第二次“会剿”。在反“会剿”之初，我井冈山的主力红军因为受湖南省委的错误指示，盲目出兵湘南，造成根据地内部兵力空虚。当时留守井冈山的红军兵力只有两个连。敌人以为有隙可乘，于是纠集了四个团的兵力偷袭黄洋界哨口，企图一举捣毁井冈山根据地。我守卫哨口的红军战士在团长朱云卿、党代表何挺颖的带领下，毫不畏惧，严阵以待。8月30日，战斗打响，我红军战士凭借着险要的工事和有利的地形，顽强抵抗，打退了敌人一次次凶猛的进攻。敌人不甘心，再次纠集兵力，发动总攻。
这时，红军战士将一门刚修好的迫击炮抬上哨口。但只有3发炮弹，而且弹药受了潮，头两发没打响。眼见敌人就要冲上哨口了，在这千钧一发之际，第三发炮弹像长了眼睛一样，在敌人的指挥所炸响。这时，埋伏在草丛中的赤卫队和革命群众，将红旗举起来迎风招展，并齐声呐喊：“红军主力回来了!”早已准备好的鞭炮也在铁皮桶内点燃了，发出清脆的响声，听起来像机关枪扫射一样。敌人被这个阵势吓懵了，以为红军主力已经回山，于是连夜撤兵，黄洋界保卫战取得了胜利。正率领主力红军从湘南回师井冈山的毛委员听到胜利的消息后，在路上写下了《西江月•井冈山》这首脍炙人口的词：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城，黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”
各位游客：现在我们看到的是红军黄洋界哨口营房旧址。这栋营房最早是一家客栈，大约在1922年，客栈因年久失修倒塌了。1928年夏天，红军战士在修筑哨口的同时，把这房子也修复了，作为守卫哨口红军战士休息的营房。
各位请继续随我参观。现在我们参观的是黄洋界保卫战的纪念碑。早在1965年，井冈山人民在营房旧址前建造了一座木结构的纪念碑。“”期间，林彪的死党为了宣传林彪，炸毁纪念碑，改建火炬亭。1977年，拨乱反正，又重建了今天看到的纪念碑。主碑高12米，底座长4米，宽2?8米，正面是朱德的题词“黄洋界保卫战胜利纪念碑”，背面是毛泽东手书的“星星之火可以燎原”。在纪念碑对面，还有一块大理石横碑，底座长11米，宽2?6米。正面是毛泽东手书的词《西江月•井冈山》，背面是朱德手书的“黄洋界”三个刚劲有力的大字。
我们现在看到的这个战壕是当年保留下来的一个工事，是扼守江西宁冈方向的，阵地前的这些树木都是建国后栽种的。顺着这条小路我们来到了黄洋界哨口的另外一个工事，是扼守湖南方向的。
这些是仿造当年的滚木、檑石、迫击炮，看着它们，我们仿佛回到那硝烟弥漫，杀声震天的岁月。1961年3月4日，国务院批准“黄洋界哨口遗址”为全国重点文物保护单位。
各位游客，黄洋界哨口介绍完了。请大家自由参观和留影。15分钟后，我们在营房门口集合。
大井毛泽东旧居
现在我们参观的是“大井毛泽东旧居”。大井是井冈山大小五井一带最大的一个村庄。四周青山环绕，一派田园风光。1929年1月底，第三次反“会剿”中，井冈山失守了，国民党反动派窜进大井村烧杀抢掠，“石头要过刀，茅草要过火，井冈山人要换种”。当时留下的是这样的一幕惨状：“村中留残墙，坡上走虎狼;山中猴子哭，田边锈水淌。”但是，历史在这里还是给我们留下了三件珍贵原物，其中两件是没有生命的，一件到现在仍生机勃勃。大家猜猜看，哪三件?对，一是红墙，二是树，两棵神树，老百姓还亲切地称它们为“感情树”，三是读书石。下面，我们就沿着这三件原物连成的一条线路，依次参观。
大家都知道，美国有一座白宫，那是总统的官邸。我们井冈山也有一座别具一格的白屋，就是大家看到的这座用石灰水粉刷过的白屋子。当年战士们有一句顺口溜：“行洲府，茨坪县，大小五井金銮殿。”红军把大小五井比喻成金銮殿，这白屋不也有宫殿的尊贵么!
这幢屋子如果不被烧塌的话，已经有3的历史了。它是广东兴宁一个叫邹万荣的木材商人建造的，后来商人破产了，回到老家去了，屋子主人换成了井冈山的“山大王”——王佐。1927年10月24日，毛委员率领工农革命军到达井冈山，第一站就来到了大井。为了表示友好，毛委员送给王佐70条枪发展武装。王佐非常高兴，当即回赠了500担稻谷和一些银元给工农革命军作军需给养，还将自己的住房让给工农革命军做营房。毛泽东就住在这屋东边的厢房里。让我们进去看看。
这是一幢典型的客家围屋，有5个大天井，44间房。我们主要参观一下毛委员的旧居。在这间昏暗的小屋里，有一盏小油灯，当时规定连以上的干部可以用3根灯芯，但是毛委员为了省油，坚持用一根灯芯照明办公。有一个作家到这里参观，写了这样一段话：“让我们站在毛委员当年住过的井冈山的小土坯屋里，亲自体验一下那种神秘的力量，那种让星星之火燎原全中国的革命气息，在这里，我们没有理由悲哀。”
穿过几个大天井后)我们现在看到的厢房，是红军战士们当年的营房，睡的是稻草铺，盖的垫的都是干稻草。当年，战士们传唱着这样的歌谣：“干稻草那个软又黄哟嘿哟嘿，金丝被那个盖身上哟嘿哟嘿，毛委员和我们在一起哟嘿哟嘿，心里暖洋洋暖洋洋嘿哟嘿!”当年彭德怀还亲自带领红军战士去八面山割茅草摊铺，风趣地说：“用井冈山上的茅草摊铺，睡觉也特别的香呢!”
呈现在我们面前的是一堵残墙。1929年1月，井冈山失守了，敌人在大小五井进行了9次烧杀，大小五井的120户人家被杀绝69户，所有的屋子都被烧塌了，可是还是有这堵墙没被烧塌。老百姓回来以后，说这是红军留下来的红墙，千方百计把它保存下来。1961年，按历史的原貌重新修复这栋房屋时，把残墙镶砌在新墙之中，新墙突出一点点。墙上累累的弹坑，记下了敌人多次烧杀犯下的暴行。
第二件是有生命的实物，就是眼前这两棵树了。右边这棵叫柞树，左边这棵叫红豆杉。这两棵常青树有一个特征：是连理枝。有人说，这棵树是朱德，那棵树是毛泽东，象征他们并肩战斗。当年两位领导人的确是站在这两棵树下观看战士操练。国民党反动派第三次“会剿”时，将大井村所有的屋子都烧塌了，这两棵树也烧枯了。但是之后的1949年春天，这两棵树竟奇迹般地发了芽，吐了绿，枯木逢春，老百姓奔走相告，说井冈山一定有喜事。果然，1949年8月，井冈山解放了!两棵树年年发芽、抽枝，就是难得开花。1965年春天，这两棵树又奇迹般地开出了相似的小白花，纷纷扬扬。1965年，我们知道，毛泽东重上井冈山，是井冈山又一大喜事，这两棵树也为迎接他老人家开花了。1976年，这两棵为毛泽东开过花的树又同时枯萎。我们知道，那一年，毛泽东、周恩来、朱德3位伟人相继辞世，天地日月和这两棵树一齐悲痛欲绝。1978年，改革开放的春风吹绿了井冈山的山山岭岭，也吹绿了这两棵树。有人会问了，这是不是你编出来的呀?这不是我编的，是井冈山人亲眼所见。这大约是历史事件与自然的巧合吧!
我们参观完了两件历史的原物，还有一件，就是面前这块大石头。当年毛委员住在大井白屋时，经常坐在这块大石头上看书、读报、批阅文件，老百姓亲切地叫它“读书石”。当年，大井乡暴动队长邹文楷老先生对毛委员有着特殊的感情，几乎每天都在这里义务讲解。现在，他去世了，我来接他的班，我学他用地地道道的客家话来介绍这块石头吧：“当年，毛泽东就是坐在这块石头上看书呀、看报呀，关心国家大事……”
好了，朋友们，我的讲解就到这里。20分钟后，大家在车上集合。
篇17：导游词讲解结束语
做为一个刚入行的新导游，首先要会带兰州一日游，当然兰州一日游是兰州导游最基本的东东.一般兰州一日游都是早上接6点50分的从敦煌下来的火车，接站的时候导游一般在东站口聚集，或者可以去站台接是最好的，接上以后一般是在新世纪用早餐，或者是迎宾，要末就是青香阁{灵活掌握}，当然费用签单
或者现付，用完早餐后就开始今天的行程了，在旅游大巴上开始做讲解时，一般最好不要讲考导游证的书面知识，因为当一个游客来到一个陌生的都市来说，他最关心的城市的面积，人口，教育，大学。收入 ，交通，人文，方言，包括美女，住房，消费等现实生活中的东西。如果你刚入行在从火车站接团去
黄河风情线的路上讲一些书面知识是没人听，因为这是在车上，客人最关心的是车窗外的新鲜事物，也就是说沿途看到什么讲什么，才能抓住游客的吸引力。假如从火车站接团你可能会讲到，兰州火车站的历史，包括铜奔马碉像，兰州的街道，兰州大学，飞天大酒店，中间穿插讲兰州的古称，市树，市花{主要是推玫瑰，三炮台}国芳百盛，体育馆，住房，收入，交通，南关什子，中山大厦{黑兰州，百合}阳光大厦，王进喜，中山路，孙中山，陆都心脏，兰州方言，张掖路，黄河风情线，最后到达第一个景点水车园。
这是最基本的程序。在兰州一般所参观的景点是水，黄，铁，白。我一般带团是黄河母亲是在车上讲，不在景点讲，为什么那，因为一到旺季是好多团队在一起时，你在讲的时候客人都在抢最佳位置照象，影响你的讲解情绪。所以在车上讲比较好。在黄河母亲停留时间不过10分钟。水车圆就要看情况了，最基本的水车大家都会讲不用我说，当然羊皮筏子算是一个重头戏了~~~~~属于个人业务问题。当然我不喜欢推羊皮筏子，因为我有恐水证，哈哈开个玩笑，只不过每次做的时候客人都要把我拉上一块坐，导游不坐的话，客人也就不坐了，没办法只有硬着头皮了。还有在水车圆的门口，葫芦店的老板会忠实的等候
你的~~~~~铁桥我一般会在白塔山上讲，因为在山上讲时没有人会围观你的，比较安静，不向在铁桥边好嘈杂的噪音呀，那么上白塔上的话两种途径，要末走上去，要末缆车上，自己依据情况选择，我的团队基本上缆车上，比较节省体力。对导游来说也不亏，给旅行社也省下费用了，何乐而不为呀。当然在讲白塔山时，并不是主要讲白塔的，而让客人最信服你的是白塔山上的丝路全景图，这个是最能体现导游讲解水平的，当然该怎么讲自己的好好研究。一般步行上白塔山时先讲牌匾“九曲安澜”的含义，然后是砖雕“钟馗捉鬼图”重点是“丝路全景图”，最后是山顶的白塔和三宝，在山上休息时你也可以创收。就是三泡台。下山后，就是大家所熟知的百合店，矿石馆，陇翠堂，茶艺等，具体怎么进自己搭配。景点一般是在中午前就结束，下午比较松，如果是送晚上10点17分的火车的话，下午很好安排，逛接，开钟点房，洗脚，包场看歌舞都可以。不用我说，大家比我明白了。晚上安全送站。结束行程
篇18：关于九江导游词讲解
各位团友：大家好!欢迎大家来到江西九江，今天我们要游览的是浔阳楼。
浔阳楼是古今中国仅有的，因为“酒”的缘份，而享誉天下的著名“酒楼”。浔阳楼位于九江城北边的长江之滨。它始于唐代，最早的记载，可以上推至唐朝贞元年间。当时任江州刺史的著名诗人韦应物，曾在《登郡寄京师诸季淮南子弟》诗中说“始罢永阳守，复卧浔阳楼”。这个时期浔阳楼是民间的酒楼时期。
九江自东晋时期至唐朝以来，肥沃的土地得到了大力开发。特别是唐朝中期以后，九江依靠便利的水上交通，富足的“天府”物产。成为重要的商业港口。丰足的粮食，让自古就小有名气的九江酿酒业得到大发展。
浔阳多美酒。唐代大诗人白居易的诗中“绿蚁新醅酒”，是唐代盛行九江的一种未经榨滤的米酒。当年也是浔阳楼上的好酒。浔阳楼依江临水，景色秀丽，酒香阵阵。以至唐朝以来的文人墨客、社会贤达人士，纷纷来这楼中小酌几杯，渐渐的让浔阳楼生出了大名气。
相传旧时的浔阳楼上的大匾“浔阳楼”三个大字，是北宋大诗人苏东坡到浔阳楼中醉酒时书写的。要说使浔阳楼真正名传中华的大手笔，莫过于中国古典名著施耐庵写的小说《水浒》。施公在《水浒》第三十八回、第三十九回中浓彩重笔描写出浔阳楼上宋江提反诗，梁山好汉奔赴江州劫法场的一糸列故事。让世人都知道九江有座浔阳楼。果有浔阳楼乎，将宋江醉酒壁上题诗，写的有声有色;如无水浒传者，则粱山聚义替天行道，就会无影无踪。
现在的浔阳楼是在一九八七年破土动工，于****年十二月卅一日竣工并开放的一座仿宋的酒楼。设计师在设计浔阳楼时，先后参照了明朝容舆堂《水浒传》刻本中的浔阳楼插图，和反映宋朝市井风俗生活的巨画《清明上河图》中的酒楼建筑特点。按宋代《营式造法》的标准，设计而成。
浔阳楼主楼占地300平方米，楼高达21来，楼顶呈歇山式九脊顶。全楼从外看是三层，从内看是四层。浔阳楼以石块作楼基，其他部件大都采用钢筋水泥彷木构件。全楼造型凝重古朴，楼内的陈设突出了九江的历史文化和地方色彩。
在浔阳楼的南北楼顶檐下分别悬挂着赵朴初手书的“浔阳楼”巨幅匾额。天下无比酒，世上有名楼。还未进酒楼，酒气已先溢出了。走进一楼大厅，厅上挂着“逝者如期”的匾额，在东墙和西壁上各嵌有一幅4.5米×3.2米的彩绘瓷板壁画。画中描述了《水浒》的六个故事情节。
在一楼大厅的中央陈到着由瓷都景都镇为浔阳楼特制的梁山好汉108将的粉彩瓷塑。这套粉彩瓷塑形象逼真，个性突出，是难得的珍品。
二楼的是仿古酒肆，这里依旧是卖酒的好地方，当年宋江喝的蓝桥风月、陈年封缸酒，已被现在的人们认为是绿色食品了。从这里依栏观看流动的江水，小饮几口美酒舒怀，真是好不自在唷!在二楼的东边厢房里，宋江醉酒浔阳楼，挥毫泼墨的情景跨越千年得以重现：您看宋公明还悠然沉浸在得意之中“自幼曾攻经史，长成亦有权谋......他年若遂凌云忘.....敢笑黄巢不丈夫。
在二楼与三楼之间是暗层跑马廊，在这层中主要陈设着名人书画作品。
三楼是全楼的最高处，这是喝茶听书的场所，古朴典雅的来座，眼中的无限山川美景，是个心旷神怡的地方。
好了朋友们，今天的游览到此结束，谢谢大家!
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