我最喜欢的神话故事演讲稿素材(（集锦12篇））由网友“diazepam”投稿提供，下面是小编为大家汇总后的我最喜欢的神话故事演讲稿素材，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：我最喜欢的神话故事演讲稿素材
相传古时大禹治水到了镜岭，在一片汪洋大海之中，他在一座山峰上凿了一个洞，系住大船，就是现在的《缆船峰》。自从大禹治水以后，镜岭、澄潭一带水患杜绝，百姓安居乐业。可是好景不长，镜岭东边的山上出现了一条蟒蛇，常常侵扰当地百姓，这时，从县城郊嫁到镜岭的一个新媳妇《新妇峰》，设法与大蟒蛇相斗。
她每日做一些蒸饼《蒸饼峰》，点着香蜡烛《香炉峰》赶到大佛寺，祈求文殊、普贤《文殊峰、普贤峰》两菩萨，降临镜岭指挥摇旗压阵《祺盘峰》，铲除大蟒蛇，为民除害。新媳妇的虔心终于感动了菩萨。
文殊、普贤骑着白象、狮子《狮子峰》，带着头戴幞头《幞头峰》的神将前往镜岭，摆旗《摆旗峰》、擂鼓、敲钟《覆钟峰》、打磬《磬峰》，请泗洲菩萨《泗洲峰》协助，用长缨缚住大蟒蛇，欲将凌迟处死，以祭“三才”即天、地、人。此时大蟒蛇吓得浑身打抖，拚命哀求菩萨饶命。
于是，菩萨发了慈悲，命大蟒蛇化作一把利剑《卓剑峰》，改恶从善，学得斯文一些《笔架峰》，长期矗立守卫山巅，维护安宁，该山峰是十九峰中最小的一座山峰。
同时又命神将骑着良马从肠岫《肠岫峰》出发，前往黄岩购米运粮，接济镜岭、澄潭一带百姓，故有“黄岩熟，新昌足”的说法。
可是时间一长，黄岩至新昌一带的路上出现歹徒拦路抢劫粮食。神将与歹徒展开斗争，歹徒被神将惩服。因为歹徒好吃懒做，神将惩罚它永远饥饿《鹅鼻峰》。
在打斗中神将的良马也被歹徒刺伤，马鞍移了位《马鞍峰》，马鞍下面出现了空隙，就是现在的“穿岩洞”，在洞口可以望海《望海峰》，该峰是穿岩十九峰中最高的峰，海拔400米。
大蟒蛇被治，歹徒得到应有的惩罚，穿岩山、镜岭、澄潭一带更加宁静、安定。恬适的田园风光，衬托出十九个山峰更加清秀挺拔，“十九峰头云作巾，峰峰都是玉嶙峋。”
难怪上海人对穿岩十九峰独有情钟，在新民晚报上说“新昌穿岩十九峰具桂林之秀，兼漓江之美，雁荡之奇。”所以，他们源源不断地往穿岩十九峰游览。穿岩十九峰有如此魅力，是古代劳动人民经过艰苦卓绝的斗争，才有今天的青山秀水。
篇2：我最喜欢的神话故事演讲稿素材
民间流传美丽神话，明宋濂在《虎跑泉铭》序中写道：“唐元和十四年(公元8)，性空大师来游慈山，乐其灵气盘郁，栖禅其中。寻以无水，将他之。
忽神人跪而告曰：自师之来，我等缴惠者甚大，奈何弃去?南岳童子旋当遣二虎来移，师无忧也。翌日，果见二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌。誉为：“天下第三泉”。
“龙井茶叶虎跑水”，素称“西湖双绝”。在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。
宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。虎跑泉为杭州名泉之一，水质纯净，甘冽醇厚。用虎跑水泡龙井茶，清香溢口，沁人心脾，被誉为西湖双绝。
郭沫若曾赋诗赞道：“虎去泉犹在，客来茶甚甘”。虎跑泉水有较大的分子密度和表面张力，在盛满水的杯子中轻轻放入硬币，硬币能浮在水面而不沉。即使水面高出杯口达三毫米，水也不外溢。
虎跑泉附近景点有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师(李叔同)之塔等众多景点，供游人观赏。
篇3：我最喜欢的神话故事
古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分美丽，夫妻两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。
有一天早晨，河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许多，同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一阵大风，刮得布卡睁不开眼睛，培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看，妻子不见了，知道刮下河了，他就一头跳进水里，潜到河里。可是，来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了，也纷纷赶来帮助他寻找，找了很长时间，还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢?
原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。
这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里一条花龙，昂首东张西望。龙头向左望，浪头就向左打，左边山崩，龙头向右看，浪头往右冲，右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。
众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩边，龙头连点几下浪涛就平静了。随后，花龙在水面上打了一个圈，向河底冲去。顿时，河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传来，大漩涡一个接一个飞转不停。
接着，从水里冒出一股黑烟，升到半空变成一团乌云，那花龙紧追冲向半空，翻腾着身子，把黑云压下来，终于压得它现出原形。原来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌张张逃跑，爬到悬崖三丈高。
花龙下到水里翻跟头，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合，把螃蟹弄得精疲力尽，摇摇摆摆爬向竹林，想借竹子挡住花龙。可是花龙一跃而起，张口喷水，喷得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龙紧紧追到水底后，浪涛翻滚着便顺河而下，这时再也看不见黑螃蟹露面了。后来，在离河湾不远，露出一块螃蟹形的黑石头，就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块石头，后人称它为螃蟹石。
等到河面平静之后，听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一看，那正是自己的妻子。布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后，培冠对布卡说：“多亏花龙搭救啊!”大家这才知道是花龙救了她，都很感激花龙。这时，花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头。
这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。这时，天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时，正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥，又因桥上能避风躲雨，所以又叫风雨桥。
我最喜欢的神话故事3:西王母和她的蟠桃仙子
杭州西湖妙庭观附近有一座望仙桥。宋代绍兴年间有位道士董元行在附近上层中挖到过一块奇妙的铜牌，上面残留着隐隐约约的文字：“我有蟋桃树，千年一度生，是谁来窃去?须问董双成。”
董双成就是传说中的西王母的蟠桃仙子，望仙桥就是她丹成得道，自吹玉笙，驾鹤仙去的地方。
董双成本是西同时代钱塘江畔的一位绝色美女，混身上下洋溢着一份灵秀的气韵。她的先祖是商朝的史官，清虚以自守，卑弱以自持，在朝廷中也偶尔鉴往知来，抒谋献策。
商朝亡后定居钱塘江畔，在飞来峰下种桃成林，结庐而居。每当初春桃花盛开时，嫣红一片，簇拥草庐，生活在其中不啻是神仙生活。
这种生活环境从小就陶冶着董双成，体似弱柳的董双成酷爱桃花，如痴如醉。看看董双成日渐长大，秀面明眸堪与繁花竟艳。有一天，忽然异想天开，采撷桃花，配以山中的芝草炼制丹药。
初时仅能清痰化气，日久生巧，屡加研究，逐渐在火候及配方上有了大幅度的改进。所提炼的丹药，竟然能够治疗多种内科病症，远远近近，前来飞来峰下董家讨药的人络绎不绝。
从采集原料到守炉炼丹，董双成经常忙得不可开交，偶有闲暇，便吹笙自娱，兴致来时还会高歌一曲“丹小凤”。据说当她吹笙时，会引来百鸟在空中翱翔，而当她唱歌时，更有仙鹤飞来聆听。
待至黄者之说兴起，倡言神仙导引之术，大大符合了贵胄后裔的胃口，于是选择了风景绝佳的地方，筑庐结庵，兴寄烟霞，吸取日月精华，提炼百卉的汁髓，以期在碌碌尘世中，能够不食人间烟火，进而白昼飞升，得道成仙。
董双成随同家人，在杭州西湖飞来峰下结庐炼丹，不能算是女道士，当时尚无道教之名，真正道家演变成一种宗教，设立道观，传授弟子，吸收信徒，是东汉未年的事，道家与道教是两个不同的概念，道家是一种哲学思想，道教是一种宗教，道教是挪用了道家的一些观点，更借用了道家的创始人老子来做自己的始祖。
东汉张道陵以符咒之法行世，北魏寇谦之，奉老子为教祖，张道陵为大宗，设立道观，宣扬教义，始成为一种正式的宗教，董双成生在西周，时间上已相去十万八千里，只能算是一种自发式的修行，还谈不上是女道士的身份。
在一个春光明媚的午后，董双成炼成了一炉“百花丹”，异香扑鼻，传播数里之外，自食数粒后，顿觉神清气爽，精神百倍，取笙吹奏，百鸟群集，盘旋飞舞，董双成精神越来越清爽，越来越旺劲，忍不住高歌一曲，声彻云霄，引来仙鹤翩然而降，匍匐阶下，心有灵犀，董双成一步跨上鹤背，仙鹤驮着她冉冉飞升，惊倒附近的民众，都只知痴痴地傻看。
在西边昆仑山上的瑶池畔住着赫赫有名的王母娘娘。
王母娘娘究竟是什么人呢?各种记载的说法颇有出入，有的说她是古代西域的一个小国女王，蓬发虎齿，面目狰狞，仰天长啸一声，每使群兽惊荒而逃;有的说她姓杨名婉玲，住昆仑山上，得道成仙，代替玉帝执行天宫的任务，是一位雍容华贵的半老徐娘。
周穆王十六年西征途中，路过昆仑山，传说曾经受到过西王母的款待，并在瑶池上饮酒赋诗，盘桓多日，回来的路上想再度造访，但见山深林密，云雾缭绕，已经渺无踪迹可寻了。
神仙的事难以究诘，尤其是在神权时代，人类的思想与行为，大都受到神仙的约束与支配，抬头三尺有神明，使得芸芸众生有所戒俱，不敢肆意妄为，未尝不是人类社会保持安定的一项巨大力量。西王母娘是否代表玉帝执行天宫任务，事属玄虚，不得而知，但她居住在昆仑山上瑶池之畔，不但有迹可寻，而且历史上也多有记载。
那一只仙鹤载着董双成愈飞愈远，来到了昆仑山，董双成做了王母娘娘的“传达呣”，很像今天的机要秘书，王母娘娘有什么授意，均由董双成负责与众仙联系并沟通，在实质上算是王母娘娘的侍从人员，说得更具体一点，似属西王母娘娘的贴身侍女之流。
西王母一共有四名贴身侍女，董双成之外，还有王子登、郭蜜香、纪维容三人，董双成的地位，在四位侍女之中，大约是居于领班的身份，之从历次西王母出现的态势可以得到印证。
此外，从董双成受命看守蟠桃一事，更可概见她在仙宫受到的信任和重视。蟠桃是一种枝桠蟠曲的异种桃树，三千年才结果一次是仙宫中的极品珍果，从平时的培养与保护，到果品的采摘和分配，均由董双成负全责，每值瑶池盛会，西王母赐给群仙的蟠桃，都是经由董双成伪纤纤玉手而来。
凡间吃过蟋桃的，除了前面提到的周穆王外，再有一位就是汉武帝。
《汉武帝内传》记载。”元封六年四月戍晨，武帝迎西王母承华殿前，但见西王母在群仙女簇拥中冉冉从空中下降，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大缓，腰佩分景之剑，头上华髫，戴太真晨婴之冠，履元橘凤文之鞋，视之年可三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真神人也。”
西王母由一位云鬓花颜的仙女搀扶登上承华殿，这个仙女就是董双成。西王母与汉武帝相谈移时，抽出袖中的五岳真形图送给武帝，并命董双成送给武帝四个蟠桃，汉武帝吃后只觉通体舒泰，齿根生香，于是小心翼翼地将桃核收起，准备栽种，西王母笑道：“此桃三千年一结果，中夏地薄，种之不生。”
汉武帝吃过一次蟠桃之后，对于这种难得一见的仙果念念不忘，它的美味，尤其是食后在体内所产生的奇异效果，使得汉武帝为之垂涎不已。
当时有一位著名人物叫东方朔，为人特别滑稽，他是以文章求仕的，在中国这样一个讲求谦虚的国家里，他居然极力表彰自己，文中写道：“臣朔少失父母，长养兄嫂，年十二学书三冬，文史足用;十五学击剑，十六学诗书，诵二十二万言，十九学孙吴兵法，战阵之见，怔鼓之教，亦诵二十二万言，如今二十有二，身长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生，若此可以为天子大臣矣!是以冒死再拜以闻。”
当时汉武帝就认为他文辞不逊，高自夸饰，初仅令他待诏公车而已，但不久他竟然获得汉武帝的青睐，不次擢升，官至大中大夫。
做官后东方朔劣性不改，时常捉弄朝中大臣，更有甚者，他酒醉之后，居然在殿柱上撒尿，这简直是不可原谅的荒.唐行为，然而汉武帝竟然一笑了之，何以汉武帝对东方朔如此宽容呢?一般朝臣均不明就里，其实是因为东方朔曾经长途跋涉，登上昆仑山，为汉武帝偷过三次蟠桃的缘故。
东方朔能偷到蟠桃就与董双成有关。董双成是以二八年华成仙的，神仙永远不老，到了汉武帝的时候也就仍然是二八年华。大家都认为神仙是很幸福的，事实上神仙也有说不出的苦，何况董双成充其量就是王母娘娘的侍婢，一切行动都不能自主，天天就见那几个人，做那几件事，对着偌大一个蟠桃园，真是说不出的寂寞与空虚。
突然有一位英俊高大的男子前来跟她聊天，自然是芳心大慰，更何况这人说话又是如此风趣，董双成表面上也时常显得十分严肃，她内心里最爱听的还是东方朔那些越轨的、毫无顾忌的话，听得她脸上时红时白，东方朔也就顺手牵羊把蟠桃弄到手，所以有时一个人胆小就办不成事，东方朔敢于在皇帝面前放肆，敢于在神仙面前放肆，他就活得很潇洒。
汉武帝把吃过的桃核，一个个谨慎地收藏起来，一直传到明代。据《宛委余编》记载：“洪武时，出元代内库所藏蟠桃核，长五寸，广四寸七分，上刻‘西王母赐食武帝蟠桃于承华殿’十四字。”既然核长五寸，想来蟠桃的体积必然硕大无比，想想今天的水蜜桃，想想当年的蟠桃，该不会流口水吧。
明代以后，已经没有西王母与蟠桃仙子的任何记载。然而西王母是一位法力无边，雍容华贵的美妇人，蟠桃仙子更是一位绝世的美艳少女，已经深植人心。虽然历史中不再出现她们的事迹，然而舞台上及绘画中，却大量扮演及描摩她们的形象，杭州城里的望仙桥和昆仑山上的瑶池，总给人无限暇思。
篇4：最喜欢的神话故事
最喜欢的神话故事：阿波罗和月桂树的故事
太阳神阿波罗是天神宙斯和勒托的儿子。他主宰着光明、文艺、学术和医药。他的神箭百发百中，谁也比不上。
大洪水过后，地上留下了一条庞大的毒龙，它张开山洞似的巨口，吞食着人畜。它所到之处，身上发出的热气，立即将房屋、庄稼、树木烧焦。人们纷纷向阿波罗祈祷，除掉这个巨大的祸害。阿波罗答应了，他从高高的奥林匹斯山下来，用神箭射中毒龙心脏，把它杀死了。
阿波罗射死毒龙后，很是高兴。他手执银弓，肩挎箭袋，愉快地返回奥林匹斯山。路上，碰见了爱与美之神维纳斯的儿子 ———背生双翅的小爱神爱洛斯，见爱洛斯正站在路旁，摆弄着他那轻巧的小弓箭，比比划划的。阿波罗便停住脚步，招呼爱洛斯道：喂，小朋友，你拿着这么小的弓箭做什么用啊!你这只是小孩子的玩意儿。你看我这弓，银光闪闪，搭上箭，无论是射杀敌人，还是毒蛇猛兽，总是百发百中。刚才我就射死了一条毒龙。它那凶狠庞大的样子，你见了一定会吓得发抖。我说，你还是收起你那小玩意儿吧。虽然，我听说你会用这张小弓箭煽起情人们胸中的爱火。不过。我怕那是夸张。
维纳斯的儿子见阿波罗一副洋洋得意，瞧不起人的样子，便顽皮地回答道：阿波罗，你说你的箭百发百中，以杀死毒龙自夸。可是我的箭却要射中你。咱们走着瞧，看看到底谁的箭更利害。 说罢，他张开了银色的双翼，悄然地飞到帕耳那索斯山峰上，笑嘻嘻地箭袋中取出两支不同的箭：一支是金子做的，金光闪闪的，似有火焰发出，这是燃起爱情的箭;一支是铅做的，颜 色灰暗，冰冷，这是熄灭爱情之火的箭。爱洛斯张开了弓，先是 搭上一支铅箭，向四面张望一下，见河神珀纽斯的女儿、可爱的水泽仙女达佛涅正在林边玩耍，就把铅箭对着她射去。达佛涅只 觉心中一阵颤抖，对爱情莫名其妙地厌恶起来。爱洛斯又搭上了 金箭，对准阿波罗，射中了他的心窝，阿波罗胸中立即燃起热烈的爱火。小爱洛斯看了看被他的不同箭射中的两个青年男女之神，笑嘻嘻地张开翅膀飞走了。
阿波罗一眼看见正在林中玩耍的达佛涅，立即热烈而疯狂地 爱上了她。他痴痴地看着她，看见她那披散在肩头上的长发就想着：这头发随着披着就如此迷人，要是梳理起来，不知有多美呢! 他凝望着她的双眼，觉得比星星还明亮。他望着她那微启 的樱口，产生了一种强烈的渴望。他望着她那雪白的肌肤想着：要是能抚摸一下，该是多么柔嫩可爱啊! 他正呆呆地想着，达 佛涅一眼瞥见他，立即像旋风一样逃跑了。阿波罗放开脚步紧追上去。
达佛涅逃跑的姿态也是那样令人迷醉。阿波罗一面追，一面恳求道：美丽的女郎，请你不要害怕，不要这样跑着躲避我。羊在狼前逃跑，鹿在狮子面有奔突，鸽子鼓着双翅急急地躲开鸷鹰的利爪，都是因为惧怕要吞食它们的敌人。可是我是为了爱你呀!我怕你的嫩足为荆棘刺伤，我怕你失足跌在崎岖不平的石头上，你跑慢一点吧，我也慢慢地追。你知道爱你是人是谁吗?我不是乡野村民，也不是看守牛羊的牧人，朱庇特是我的父亲，我本人是歌舞文艺之神和太阳神，阿波罗是我的名字，许多地方的人民崇敬我。唉，我能给世人以神谕，对自己爱情的前途却不知将会如何;我的箭百发百中，可是却被一支更加厉害的箭射伤;我掌管医药，熟知百草的疗效，可是却没有一样药能治愈我的病痛。
不顾他絮絮叨叨地说着情话，达佛涅跑得更快了。如今她愈加显得可爱，疾风吹起她的长袍，如一朵冉冉白云。金色的长发高高飘扬，闪着耀眼的金光。她逃跑的美姿更加吸引阿波罗，他的脚步也加快了。一个踏着的是恐惧之轮，一个插上的是爱情之翼，神祗阿波罗和仙女达佛涅就是这样一前一后追逐着。
现在，达佛涅听见了阿波罗在她身后的脚步声，感到了他温暖的呼吸吹散了她的金发。仙女再也没有逃跑的力气了，她两腿发软，脸色苍白，呼吸急促，喘得透不过气来。她跑到了一条大河边，珀纽斯就是这条河的神。达佛涅向河神呼救：父亲，快帮帮我，让大地裂开把我吞进去吧;或者改变我身体的形状，避开阿波罗可怕的爱。
她的话刚说完，全身骨节就开始硬化发僵。顷刻间，她的身体变成了一株树干，头发就成了浓荫的树叶，两条手臂变成了树桠，脸变成了树冠，两脚钉在地上，成了扎入地下的树根。她完全失去了人形，成了一棵树，但优美的仪态仍然存在。
面坚这突如其来的变化，阿波罗惊愕不已，他急忙去拉达佛涅，摸着的却是新长出来的嫩树皮，感到隐藏在这嫩树皮下的肌肉还在瑟瑟颤抖。他双手紧紧抱住树干，不断地亲吻着这棵新树的枝叶，枝叶似也留着少女的羞怯，不断地闪躲着他的嘴唇。
虽然你不能成为我的妻子， 阿波罗一边亲吻着树枝，一边喃喃地说：但你将成为我的圣树。我的青春常在，你也将四季常青，枝叶永不凋零。
仙女现在已是一棵月桂树了。阿波罗为了表示他对达佛涅的深情，采摘了一些月桂树的枝叶，编成一顶花环，戴在头上，在他的琴和箭袋上也缀上月桂树的枝叶，以表示对他可爱的人的纪念。
从此以后，月桂树编成的花环———桂冠，便成为胜利的像征。人们为建立功勋，获得殊荣的人献上桂冠;也称有成就的诗人为 桂冠诗人，以表示对他们的嘉奖和尊敬。
最喜欢的神话故事：奥林匹斯山诸神的故事
未有宇宙之时，一切都混浊不清，无影无形。没有天，没有地，没有日月，没有空气，只有漆黑一团的混沌。这混沌叫卡俄斯。他的妻子———夜的女神尼克斯统治一切。他们生了黑暗，叫厄端布斯。
时间长了，卡俄斯和尼克斯厌倦了统治工作，便叫黑暗神———他们的儿子厄端布斯帮助管理。厄瑞布斯伺机推倒他的父亲，娶他母亲为妻，生了两个美丽漂亮的孩子———光明和白昼。光明叫菲比，白昼叫墨洛斯。
光明和白昼也起来推倒了厄瑞布斯，他们来统治，并让他们的儿子厄洛斯即爱来帮助。他们一起创造了海洋俄刻阿努斯和大地盖亚。厄洛斯给大地以柔嫩的草，绿荫的树，鲜艳的花，飞鸣的鸟，奔走的兽;给海洋以各种游泳的鱼和虾。
大地盖亚从自身生了天神乌拉诺斯。天神乌拉诺斯和其母盖亚结合，先是生了6个怪物：3个各长着50个头，100双手;另外3个都是只长一只眼睛，巨大如轮，嵌在前额中间。这些怪物总称为屈克罗佩斯。此后，天和地又生了6个男孩、6个女孩，这12个儿女都如高山一样巨大，总称为提坦神。
天神乌拉诺斯非常惧怕和仇恨他的这些儿子们，把他们一个个关到地下黑暗的深渊———塔耳塔罗斯地狱里。
地母盖亚见儿女们受到如此虐待，极为愤怒，便鼓动儿女们起来反抗。小儿子克罗诺斯挺身而出，做了反叛的首领。他用母亲给的弯刀，割掉了乌拉诺斯的生殖器，并把他从天上扔了下来。乌拉诺斯伤口流出的血滴到大海里，海水立即发出泡沫，从泡沫中生出一个洁白而美丽无比的姑娘，她就是最受众神喜爱的爱与美之神。她的希腊名字叫 阿佛洛狄忒，意思是 从海水泡沫中出来的。她的罗马名字则叫 维纳斯。乌拉诺斯还有几滴血落在地上，血中生出复仇女神欧墨尼得斯。
现在克罗诺斯代替父亲成了天上的王。但是，他一登上王位，立即把他的兄弟姐妹们又扔进塔耳塔斯囚禁起来，只留下妹妹端亚为妻。
乌拉诺斯被推翻时，曾诅咒他的儿子克罗诺斯，说他将来也必为其儿子所推翻。克罗诺斯害怕父亲的诅咒应验，便把和端亚生的孩子一个个都吞进肚子里。瑞亚见心爱的孩子一个个被丈夫吃掉，痛心至极。当她怀第六个孩子时，便偷偷地躲到克里特岛上，在狄克忒里的山洞里生下了儿子宙斯。端亚把一块石头包在襁褓里当作婴儿给克罗诺斯吞下。然后派了两个枯瑞忒巨人守卫着婴儿，当他啼哭时，他们便用刀枪敲击盾牌掩盖哭声，以免让克罗诺斯听见。
宙斯在山洞里平安地长大了。他周身充满了力量，决心把被克罗诺斯吞进去的哥哥姐姐们救出来。他在智慧女神墨提斯的帮助下，给克罗诺斯吃了呕吐药，迫使他把吞下的孩子一个个吐出来。宙斯联合这些哥哥姐姐们在众神的帮助之下，终于打倒了克罗诺斯。
宙斯代替父亲成了众神之王，他的哥哥姐姐们瓜分了父亲的天下。他叫哥哥波塞冬管理海洋;哥哥哈得斯管理冥界;他让姐姐得墨忒尔为新地母，掌管农业五谷之事;他的大姐赫斯提思作了贞女神，管理家庭灶火。宙斯娶了他的另一个姐姐赫拉为妻。赫拉是婚姻和家庭的保护神。
宙斯率领众神，住在高高的连接着天和地的奥林匹斯山上。他一手握着权杖，一手擎着雷霆———这雷霆是巨人库克罗普斯专为他铸炼的武器，威力无比。他靠着这武器统治着神和人的世 界。
以后，宙斯又先后生了战神阿瑞斯，智慧女神雅典娜，太阳神阿波罗，月亮和狩猎神阿尔忒弥斯，火神和神匠赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯等诸神，组成了庞大的奥林匹斯山神的家族。
最喜欢的神话故事：后羿射日的故事
世界年轻时，天空曾一齐出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子。她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，他们像小鸟那样栖息在一棵大树上，因为每个太阳的中心是只鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上，每夜一换。
当黎明预示晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车穿越天空。十个太阳每天一换，轮流穿越天空，给大地万物带去光明和热量。
那时候，人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和动物像邻居和朋友那样生活在一起。动物将它们的后代放在窝里，不必担心人会伤害它们。农民把谷物堆在田野里，不必担心动物会把它们劫走。人们按时作息，日出而耕，日落而息，生活美满。人和动物彼此以诚相见，互相尊重对方。那时候，人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐。
可是，有一天，这十个太阳想到要是他们一起周游天空，肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火团，他们一起放出的热量烤焦了大地。
森林着火啦，烧成了灰烬，烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中，发疯似地寻找食物。河流干枯了，大海也干涸了。所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯萎了，供给人和家畜的食物也断绝了。一些人出门觅食，被太阳的高温活活烧死;另外一些人成了野兽的食物。人们在火海里挣扎着生存。
这时，有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。
于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去，一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一个接一个地消失了。大地越来越暗，直到最后只剩下一个太阳的光。
可是，这个剩下的太阳害怕极了，在天上摇摇晃晃，慌慌张张，很快就躲进大海里去了。
天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗。万物得不到阳光的哺育，毒蛇猛兽到处横行，人们无法生活下去了。他们便请求天帝，唤第十个太阳出来，让人类万物繁衍下去。
一天早上，东边的海面上，透射出五彩缤纷的朝霞，接着一轮金灿灿的太阳露出海面来了!
人们看到了太阳的光辉，高兴得手舞足蹈，，齐声欢呼。
从此，这个太阳每天从东方的海边升起，挂在天上，温暖着人间，禾苗得生长，万物得生存。
后羿因为射杀太阳，拯救了万物，功劳盖世，被天帝赐封为天将。后与仙女嫦娥结为夫妻，生活得美满幸福。
篇5：最喜欢的神话故事精选
最喜欢的神话故事大全精选：海豚座的星座神话
希腊神话中有一位著名的音乐家，他就是太阳神阿波罗的儿子俄耳甫斯。古时候，在人间也有一位非凡的乐师，他住在爱琴海海滨名城哥林多，名叫亚里翁。亚里翁不像俄耳甫斯那样出身高贵，从小家里也没有什么浓厚的音乐氛围，但凭着和俄耳甫斯一样忘我的投入，他照样达到了惊天地泣鬼神的奇异境界。那时候，地中海一带的人们非常喜爱音乐，他们常常举行各类音乐比赛。有一天，亚里翁听说即将在西西里岛举行一次盛大的音乐赛会，各地的音乐家都将千里赴会，一显身手。他虽然已经名满全城，但还是希望能参加这一赛事，让全世界人民都能聆听他的旋律。亚里翁来到王宫，向国王辞行。国王是他的知音，平时他们总是以朋友相称。想到漫长旅途中的狂风恶浪、妖魔鬼怪和那些神出鬼没的海盗、强人，国王很为他担心。可亚里翁心意已决，国王只能含泪到海边为他送行，眼看着孤帆远影碧空尽。好在一路平安，亚里翁按期赶到了西西里岛。他的音乐才华震动了整个赛会，比赛的桂冠最终戴在他的头上。不仅是哥林多，整个地中海，甚至全世界都在回荡着他的旋律。
他扬帆载誉而归了。海面上风平浪静，白云飘逸在湛蓝的天空，沙鸥嬉戏于如镜的海面。站在甲板上，他恨不得望穿天幕，看到千里外的故乡，只盼着船跑得快些，再快些。可就在他沉浸在梦一样的憧憬中时，几个水手猛地扑了上来。亚里翁，我们佩服你的音乐才华，可我们更想得到你的那些金银财宝。自己跳到海里去吧，免得我们费手脚!听了水手们的话，亚里翁显得很平静，让我再最后拥抱一下我的琴，奏一首曲子吧!他换上了华美的长袍，焚上一柱香，袅袅清烟中，他深深吸了口地中海上清冷的空气，悲凉之情充塞了内心，琴音响处，海浪涛涛，风云变色。也引来一条海豚在船边徘徊，久久不忍离去。
弹完最后一个音符，亚里翁抱起琴，轻蔑地看了一眼这几个家伙，纵身跳入大海。等他醒来时，发觉身下有个东西正托着自己向岸边游去。一直到踩着了岸上松软的沙滩，他才看出，是那条海豚救了他。海豚深情地望了他一眼，依依不舍地游走了。亚里翁缓缓地站起来，抬头一望，啊，朝思暮想的故乡哥林多就在眼前!海豚救人的义举传到了天上，宙斯很是感动。他把这条忠义的海豚提升到天界，这就是海豚座。
最喜欢的神话故事大全精选：处女座的神话故事传说
人间管理谷物的农业之神、希腊的大地之母--狄蜜特，有一个美丽的独生女--泊瑟芬，她是春天的灿烂女神，只要她轻轻踏过的地方，都会开满娇艳欲滴的花朵。有一天她和同伴正在山谷中的一片草地上摘花，突然间，她看到一朵银色的水仙，甜美的利味飘散在空气中，泊瑟芬想：它比我任何一朵花都漂亮!美得光彩照人，于是她远离同伴偷偷地走近，伸手正要碰到花儿，突然，地底裂开了一个洞，一辆马车由两匹黑马拉着，冲出地面，原来是阴间之王海地士，他因爱慕最美的春神泊瑟芬，设下诡计掳走了她。
泊瑟芬的呼救声回荡在山谷、海洋之间，当然，也传到了母亲狄蜜特的耳中，狄蜜特非常的悲伤!她抛下了待收割的谷物，飞过千山万水去寻找女儿。
人间少了大地之母，种子不再发芽，肥沃的土地结不出成串的麦穗，人类都要饿死了，宙斯看到这个情形只好命令冥王放了泊瑟芬，冥王不得不服从宙斯，但暗中却生诡计--临走前给泊瑟芬一颗果子，泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活，注定要回到阴暗恶臭的地狱里。
宙斯没有辨法，只好说：一年之中，你将只有四分之一的时间可以和泊瑟芬在一起。从此以后只要大地结满冰霜，寸草不生的时候，人们就知道这是因泊瑟芬又去了地府。处女座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁，母亲养育的麦穗，也成为她手持之物。即使如此，她再也不是那个无忧无虑嬉戏于草地上的少女，每年春天她虽然会复活，依旧明艳动人，但地狱的恶臭与可怕的气氛却永远随着她。
最喜欢的神话故事大全精选：狮子座的神话故事传说
相传在古希腊神话里，大力士海格立斯是宙斯的私生子，其一出生就受到宙斯老婆赫拉的诅咒。当时海格立斯一心想成为最强悍的第一英雄，因为被诅咒的原因他需要背负沉重的罪孽以及去接受十二项挑战。不过海格立斯毫不畏惧，并且一一通过考验。
海格立斯接受到的第一次考验，就是要去杀死涅墨亚狮子，并要取到它的皮毛。涅墨亚狮子是一只非常狂暴并且蛮力巨大的怪兽，更具备刀枪不入的体质。海格立斯不管用任何武器都不能对它照成伤害，正当与狮子激烈厮杀个难分难解的时候，海格立斯不经意间砸中它的鼻子，这一次竟震得狮子的耳朵嗡嗡作响。趁着这个机会，海格立斯便将狮子的头挟在腋下，使劲地挤压猛打，最后终于把狮子杀死。
当宙斯知道儿子的英勇事迹后，高兴地将这头死去的狮子升上天空中成为狮子座。
狮子座在十二星座中排行第五，守护星是太阳，守护神是神话故事中太阳神阿波罗的前身，在象征太阳光和热的阿波罗守护下，这个星座出生的人，性格活泼洒脱，勇气绝佳，自尊心强。
篇6：作文素材神话故事
作文素材神话故事
作文素材神话故事【素材展示1】
当盘古用肩膀扛起蓝天时,他肩负的责任是为大地上、蓝天下所有生灵创造生存空间。于是他的血液流淌成江河,身躯矗立成高山,呼吸幼化为微风,泪水挥洒作细雨,当他用双肩挑起日月,他用生命成就肩负的责任。
当女娲用肩膀担起五色石时，她肩负起了为暴雨中的生命创造一方晴空的责任。于是，她燃起熊熊烈火，任滚滚浓烟暗淡她明亮的双眸，任红热炭火灼伤她的细嫩肌肤。当她用柔弱肩膀担起五色石飞向倾斜的天柱，她用美丽成就肩负的责任。
当大禹一次次用肩膀担起泥沙时，他肩负的责任不是自己一个小家的安危，而是天下苍生的忧乐。于是，他三过家门而不入，用毅力与洪水斗争，用智慧对洪水的纠缠，当他挺起坚实的胸膛，用有力的肩膀担起治水的重任，他用无私成就肩负的责任。(选自辽宁满分作文《肩膀》)
【所用话题】
题目：肩膀 (20辽宁省高考作文)
【素材点拨】
列举盘古开天地的神话传说，说明“用生命成就肩负的责任”。
列举女娲补天的神话传说，说明“用美丽成就肩负的责任”。
列举大禹治水的神话传说，说明“用无私成就肩负的责任”。
三个神话从三个侧面阐释了用什么来成就责任――肩负的责任，紧扣“肩膀”，强调为了个人、集体、民族、国家，要敢于担负起自己的责任这个沉重的主题。
文章以时间为序，以耳熟能详的神话为内容;以整齐匀称的语言，以连贯的气势，取得切合题意，又抓住读者的心的双重效果。
【素材展示2】
迫于生存的压力，“年且九十”的北山愚公“聚室而谋”作了战前动员之后，说干就干。准备工作很快就绪，施工人员和工具迅速进入阵地，移山战斗正式打响了!
开山的呐喊声响彻山谷，“叩石垦壤”的丁当声清脆悦耳，施工开展得如火如荼。既当指挥员又当战斗员的愚公，望着一担担土石被运下山，想着挡住族人多年前进步伐的两座大山将要被搬走，心里特别高兴，越干越带劲。
一天天过去了，搬山工程在有条不紊地进行着。
“咚咚!咚咚!”大清早，一阵阵重重的敲门声把沉睡中的愚公惊醒了。门外，站着两个身穿制服、威风凛凛的警-察模样的人。
“你是移山工程的负责人愚公吗?”
“是，我是，你们是……?”
“这是法院的.传票，请你于明后两天到法院接受讯问，你被起诉了!”
“起诉?传票?”愚公丈二和尚摸不着头脑。他无论如何也没想到：移山移出了官司!
愚公移山的罪状有：
1.劳动部门经调查后发现，该工程使用童工，甚至连寡妇母-子都被派到施工前线，这种严重违犯《未成年人保护-法》、毫无人权可言的野蛮行径应立即停止;
2.移山工程使原本宁静的山空尘土飞扬，而且产生了巨大的噪音污染，这是典型的扰民，环保部门要求施工队对造成身心伤害的人进行赔偿;
3.移山工程造成野生动物大量外逃，交通要道严重受阻，游客越来越少，野生动物保护协会、交通局、太王旅行社均提出了抗-议;
4.隐土县政府认为，搬山工程运出的大量土石已对其县的经济发展造成了恶劣的影响，该县政府强烈要求停止施工并严惩项目负责人;
5.学术权威智叟的长篇学术论文《论愚公移山之可笑、可悲、可叹……》和文学爱好者智子的抒情长诗《太行、王屋的泪水》分别于《太王学刊》和《太王日报》上发表，社会反响强烈，反对移山的呼声越来越高;
……
紧握着传票，愚公久久没有说话。
五天后。一堆乱石边。一个刚毅的身影。山风吹乱了他的满头白发。败诉的愚公手拿《停工整改通知书》，目视远方，久久伫立。 (全国卷满分作文《愚公移山吃官司》)
【所用话题】
话题：出人意料和情理之中 (20全国卷高考作文)
【素材点拨】
文章依托愚公移山的神话故事进行新编，既有古典气息，又加入现代元素，让人击节赞叹。这么一个古老的神话故事经作者精心的剪裁加工是那么的切合题意!愚公移山而成被告――出人意料，而种种罪状又感觉在情理之中。
让中国古老的神话传说变成高考作文中闪闪发光的金子，可以选取一个大家耳熟能详的故事，契合话题加以丰富想象使其焕发浓郁的现代气息，脱胎一个新的故事。故事新编关键在于“故”和“新”，要吐“故”纳“新”，推陈出新。为此，要大胆合理想象，要善于挖掘内涵，要明确指向话题。
愚公的故事一般提炼出来的是一种坚持不懈的精神，永不妥协的意志，据此可以运用到坚持、安逸、永不止息这样的题材上。
【素材展示3】
破败的茅草屋，低矮的围墙。雨滴顺着屋檐滑落，一滴一滴在泥泞的地表绽开。门边，倚着一个女人，披散着头发，形容憔悴。雨水和泪水交汇，弥漫了女人的眼睛。怀里，是一个刚出生还没见过爸爸的婴儿;身旁，是一群大大小小的孩子，哭着嚷着要爸爸。
女人木愣愣地站着，眼睛直勾勾地盯着前方的小山坡。她知道，男人一定会从此经过。哪怕只有一个背影，一声呐喊，这对她来说已经是老天莫大的赏赐了。
突然，女人眼睛一亮，使劲揉了揉那几夜没合的双眼。“是他，没错，是他!”女人抱紧怀里的孩子，理了理头发，整了整衣服。前方，是浩浩荡荡的一群男人，行色匆匆，表情严肃。带头的男人手拿工具，脚步越来越快。同时内心翻江倒海，是的，他听到清脆而又带着哭腔的一声“禹――”，声音在空旷的山坡上方回旋，直刺进男人的心里。
只要一个小小的拐弯，一个小小的回眸，他就能见到自己心爱的女人，还有那群可爱的孩子，还有那个在襁褓里哇哇大哭的孩子。
“就回去看看嫂子吧，你们都多久没见了……”
“是啊，这里有我们，你放心吧，耽误不了多久……”
篇7：作文素材神话故事
在满族人的传说中，石和火是他们祖先的第一生命。在神话中，石是孕育宇宙第一生命的母体。这第一生命被称做石神或火神，世界就是由这个初始宇宙神创造的。石作为火的生源和依托，被视为宇宙之母或宇宙生命力的象征。所以，在满族神话中，有许多石神观念与火神话和火信仰密切相连的故事。虽然许多神话故事都是火和石，而且是火的初始，但故事内容却不同。
有一个神话故事是通过石和火来揭示大自然是如何形成的，故事不长，但很悲壮。故事讲的是在天地未分的时候，有一位古老的女神，叫多阔霍，她是住在石头里的，是孕育着光与热的宇宙大神，日夜操劳。有一天，天母阿布卡赫赫被恶魔耶鲁里骗进了大雪山，并被巨大的雪山压着，使天母阿布卡赫赫无法发挥自己的能力，而且她也处在无助无援的地步。她不仅逃脱不了困境，而且冻饿难忍。当她发现了雪山底下的石头和石头里的多阔霍女神的时候，冻饿难忍的阿布卡赫赫便吞下了石头和石头里的多阔霍女神。可是，多阔霍的热火又烧得阿布卡赫赫浑身发热，坐卧不安，一下子竟撞出了大雪山。后来，热火烧得阿布卡赫赫的肢体渐渐开始融化，眼睛变成了日月，头发变成森林，汗水变成了溪水河流。
满族有着悠久灿烂的文化，但是，他们对鸟的喜爱和崇拜是满族文化的特征之一。在满族的鸟崇拜中，对乌鸦和喜鹊的崇拜尤为突出。满族民间的神话传说中存在着丰富的鸦鹊形象。满族有一则《打画墨儿》的故事，说一次树林失火了，满族的猎神班达玛发派乌鸦去叫醒人们来救火。救完火，树木已烧去一半。
为此，班达玛发决定惩罚那些不去救火的人，又派乌鸦，叼着珠串，给救火的人作为标志，没有标志的人将遭到惩罚。满族著名的三仙女神话中，三仙女佛库伦就是吞下了神鹊衔来的红果，感而有孕。后来生下了一个男孩，取名布库里雍顺。这个布库里雍顺，就是爱新觉罗氏的祖先。这个神话说明，满族也是经过“只知其母不知其父”的母系氏族时期。
还有一个关于鹰和火的神话故事。在天地初开的时候，大地像一包冰块，一只母鹰从太阳里飞过，抖了抖羽毛，把光和火装进羽毛里头，然后飞到世上。从此，大地冰雪才开始融化，变成了一个人类和生灵可以生存的世界。当人和生灵有了吃饭、安歇和生儿育女的时候，母鹰却飞得太累了，打盹睡了，羽毛里的火掉了出来，将森林、石头烧红了，彻夜不熄。
神鹰忙用巨膀搬土盖火，烈火烧毁她的翅膀。最后，她为了扑灭烈火而捐躯，成了善良无私的人类守护神。由于满族先民信仰萨满教，母鹰的灵魂化为女萨满，是对萨满起源的一种神圣解说。这里至少可以说明两点：一是萨满教萌生于母系氏族社会，早期的萨满为女性;二是萨满的起源和鹰紧密相连，鹰魂是萨满之魂。鹰崇拜成为萨满教萌生时期的重要内容，反映了初民对萨满教的情感。在洪荒初开的氏族部落时代，原始宗教不是人类的异己力量，在某种意义上说，是初民必不可少的精神支柱和主要的文化形态。
火神是一位舍己救人的品质崇高的女神，是满族萨满教崇拜的重要神祗，是自然神之首，祭祀仪式都离不开火，因而满族的火祭十分壮观。这反映了生活于严冬北方的满族先民对火的祟拜。他们熟食、照明、取暖、制造工具都离不开火。火对生存如此重要，被视为万物本原。火中产生一切东西，便是原始哲学观的反映。火神最初是初民对火本身的神化，她与太阳、星辰、天空相联系，被称为火母神、火奶奶、奶奶火神。
满族关于火神神话的故事，有的还带有母系氏族向父系氏族过渡的痕迹。阿布卡恩都里额上的红瘤变成的美女拖亚拉哈是个盗火英雄，在与天母阿布卡赫赫勇于献身方面有一致性。她是雷神的妻子，被风神盗走。这也透露出对偶婚初期出现抢婚的习俗。
拖亚哈拉是男天神育化的晚辈女神，是男神生育的又一例子。她与父神却是对立的。阿布卡恩都里心中有神火，却高卧在九层天之上整天酣睡，造成北方天寒地冻、万物不生。尽管如此，他照旧整天睡大觉，什么事也不管。拖亚拉哈虽然是他的女儿，却和他大不相同，她十分关心人间生活的大事。她盗走父神的神火，因为怕火种熄灭，便把火种吞在肚里，手足兼用爬行来到人间。由于火种在她的身体里燃烧，她被烧成虎目、虎耳、豹头、豹须、猩身、人心、鹰爪、猞猁尾巴，成了一个半人半兽神。她形似丑陋，实则壮美。满族人把这些特征组合在一起来描绘他们心目中的英雄，正是为了歌颂火神的巨大神力、形体与精神的美。
篇8：古希腊神话故事ppt素材
在这天夜里，特洛伊人举行饮宴和庆祝。他们吹奏笛子，弹着竖琴，唱起欢乐的歌。大家一次又一次地斟满美酒，一饮而尽。士兵们喝得醉糊糊的，昏昏欲睡，完全解除了戒备。跟特洛伊人一起饮宴的西农也假装不胜酒力睡着了。深夜，他起了床，偷偷地摸出城门，燃起了火把，并高举着不断晃动，向远方发出了约定的信号。然后，他熄灭了火把，潜近木马，轻轻地敲了敲马腹。英雄们听到了声音，但奥德修斯提醒大家别急躁，尽量小声地出去。他轻轻地拉开门栓，探出脑袋，朝周围窥视一阵，发现特洛伊人都已经入睡。于是，他又悄悄地放下厄珀俄斯预先安置好的木梯，走了下来。其他的英雄也跟在他后面一个个地走下来，心儿紧张得怦怦直跳。他们到了外面便挥舞着长矛，拔出宝剑，分散到城里的每条街道上，对酒醉和昏睡的特洛伊人大肆屠杀。他们把火把仍进特洛伊人的住房里，不一会儿，屋顶着火，火势蔓延，全城成了一片火海。
隐蔽在忒涅多斯岛附近的希腊人看到西农发出了火把信号，立即拔锚起航，乘着顺风飞快地驶到赫勒持滂，上了岸。全体战士很快从特洛伊人拆毁城墙让木马通过的缺口里冲进了城里。被占领的特洛伊城变成了废墟。到处是哭喊声和悲叫声，到处是尸体。残废和受伤的人在死尸上爬行，仍在奔跑的人也从背后被枪刺死。受了惊吓的狗的吼叫声，垂死者的呻吟声，妇女儿童的啼哭声交织在一起，又凄惨又恐怖。
但希腊人也遭到重大的损失，因为尽管大部分敌人都来不及拿起武器，但他们仍然拼死搏斗。有的人扔杯子，有的人掷桌子，或者抓起灶膛里的柴火，或者拿起叉子和斧子，或者拿起手头所能抓到的任何东西，攻击冲来的丹内阿人。这时希腊人围攻普里阿摩斯的城堡，许多全副武装的特洛伊人潮水般冲出来，进行殊死而又绝望的拚杀。
战斗进行时，已在深夜，但房屋上燃烧的火焰，阿开亚人手持的火把，把全城照耀得如同白昼。整座城市成了一片战场。战斗越来越激烈，越来越残酷。
涅俄普托勒摩斯把普里阿摩斯视为仇敌，他一连杀死他的三个儿子，其中包括那个敢向他的父亲阿喀琉斯挑战的阿革诺耳。后来，他又遇到了威严的国王普里阿摩斯，这老人正在宙斯神坛前祈祷。涅俄普托勒摩斯一见大喜，举起宝剑，扑了过来。普里阿摩斯毫无惧色地看着涅俄普托勒摩斯，平静地说：“杀死我吧!勇敢的阿喀琉斯的儿子!我已经受尽了折磨，我亲眼看到我的儿子一个个死了。我也用不着再看到明天的阳光了!”
“老头子，”涅俄普托勒摩斯回答说，“你劝我做的，正是我想做的!”说完，他挥剑砍下国王的头颅。希腊的普通战士杀人更为残酷。他们在王宫内发现了赫克托耳的小儿子阿斯提阿那克斯。他们从他母亲的怀里把他抢去，充满对赫克托耳及其家族的仇恨，把孩子从城楼上摔了下去。孩子的母亲朝着他们大声哭叫：“你们为什么不把我也推下去，或者把我扔进火堆里?自从阿喀琉斯杀死我的丈夫之后，我只是为了这个孩子才活着。请你们动手吧，结束我的生命吧!”可是他们都不听她的话，又冲到别处去了。
死神到处游荡，只是没有进入一所房子，那里住着特洛伊的老人安忒诺尔。因为墨涅拉俄斯和奥德修斯作为使者来到特洛伊城时，曾经受过他的庇护，并受到热情的款待，所以丹内阿人没有杀死他，并让他保留所有的财产。
几天前，杰出的英雄埃涅阿斯还奋勇地在城墙上打退了敌人的进攻。可是，当他看到特洛伊城火光冲天，经过多时的拼杀仍然不能击退敌人时，他就好像一个历经风暴的勇敢的水手一样，因见大船快要沉没，便跳上一只小船，自求活命去了。他把年迈的父亲安喀塞斯背在背上，牵住儿子阿斯卡尼俄斯的手，匆忙逃了出去。孩子紧紧地靠在父亲身旁，几乎脚不沾地地跟着父亲跳过许多尸体。埃涅阿斯的母亲阿佛洛狄忒也紧紧跟随，保护她的儿子。一路上火焰避让，烟雾让道，丹内阿人射出的箭和投掷的矛都偏离目标落到地下。埃涅阿斯成了唯一带着老小逃出城市的人。
篇9：古希腊神话故事ppt素材
尼尔贝是底比斯国的王后，她是一个骄横的女人。
育一天，底比斯城的妇女都出来祭拜女神雷托和她的双生子阿波罗和阿尔特米斯。尼尔贝也带着她的侍女出来了。她穿得光彩照人，鲜艳明丽。尼尔贝站在祭拜的妇女们中间，环顾四周，露出得意而骄傲的目光大声说：“你们给雷托献上祭品，为什么不向我顶礼膜拜?我的父亲是唯一可与神祗们一起用餐的凡人。我的母亲也像天上闪闪发光的星座一样。宙斯是我的祖父，他又是众神之祖。卡德摩斯的城池，色括所有的城墙都属于我和我的丈夫，它们是由于我们弹奏古琴才黏合而成的。我的宫殿里珍藏着无数的珍宝，我身材漂亮，如同一位女神。我有七个如花似玉的女儿，七个体魄强壮的儿子，不久我将有七个女婿，七个媳妇。请问，哪个神仙能够跟我相比?命运女神如果要毁灭我的一切，那她还得忙碌一阵，否则不是那么方便的!所以你们应该撤掉祭品!散开回家去!再不要让我看见你们做这类蠢事!”
妇女们听完她的话，都惊恐地撤掉祭品，悄悄地回家去了，不过心里都在默默地祈祷女神不要生气。
而女神雷托和她的子女已经用一双神眼，把远方底比斯发生的一切都看得清清楚楚。他们决心让尼尔贝受到惩罚。阿波罗兄妹二人来到了卡德摩斯的城墙和城堡。城门外是一片宽阔的演武场，尼尔贝的七个儿子正在那里嬉戏。大儿子正骑着快马绕圈奔驰，突然，他双手一抬，缰绳“啪”的一声滑落，原来一支飞箭射中他的心脏，他顿时从马上跌落下去。他的兄弟在一旁听到空中飞箭的声音，立刻伏鞍逃跑，可是仍被一支飞箭射中，当场毙命。另外几位兄弟也都被箭射中，倒地而亡。第七个儿子还是个小男孩，他看到这一切，吓得急忙跪在地上，伸开双手，哀求着：“神哟，请饶恕我吧!”哀求声尽管打动了射手，可是利箭已经射了出去，男孩噗的一声倒在地上死了，只是痛苦最轻。
不幸的消息很快传遍了全城。孩子的父亲底比斯国王听到噩耗，悲伤之至，拔剑自刎而死。尼尔贝也久久不能理解她的不幸，她不相信天上的神祗竟有如此大的威力。等她明白过来以后，便跄到野地里，抱住儿子的尸体亲吻他们。
这时，她的七个女儿穿着丧服来到她的身旁。尼尔贝看到女儿，苍白的脸上突然闪出一种怨恨的光芒，她忘乎所以地看着天空，嘲笑着说：“哼，我即使遭到了不幸，也胜过你的幸福!我还有七个女儿。”
话还没说完，空中就传来一阵弓弦的声音，一个女儿紧紧地捂着胸口，无力地瘫倒在一个兄弟的尸体旁。另一个女儿急忙奔向不幸的母亲那儿，想去劝她不要再对神不敬，可是一支无情的箭射来，她也一声不响地倒了下去。其余的几个也相继倒在死去的姐妹身边。尼尔贝孤零零地坐在她丈夫、七个儿子和七个女儿的尸体中间。她伤心得突然变得僵硬了：头发在风中一动不动，脸上失去了血色，眼珠木然地瞪视着。生命离开了她的躯体，血液在血管里冻结，脉搏停止了跳动。尼尔贝变成了一块冰冷的石头，全身完全僵化，只是僵化的眼睛里不断淌着眼泪。一阵旋风将她吹到空中，又吹过了大海，一直把她搁在一座荒山上，下面就是悬崖。尼尔贝成了一座石像，静静地站在山峰上，直自到现在还淌着悲伤的眼泪。
篇10：中国神话故事ppt素材
从前的灵宝县不是今天的这个名子，叫做桃林，又叫桃林县。桃林县西有座夸父山。这里一直流传着“夸父追日”的故事。
上古时候，我国北方高高的成都载天山上，住着一个巨人族叫夸父族。这个部族的头人夸父，身高无比，力大无穷，有不平凡的的意志。
那时候，世界上很荒凉，毒蛇猛兽横行。夸父为丁本部族的人们能活下去，每天跟洪水猛兽搏斗。夸父率领本族的男女，在斗争中取得了一次又一次胜利。夸父把捉到的凶恶的黄蛇绑在自己的两只耳朵上，抓在手里，高兴得哈哈大笑。
有一年，天大旱。火一样的太阳晒焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水，使人热得难受，实在无法生活。夸父就立下雄心壮志，发誓要赶上太阳，把太阳捉住，让它听从人们的使唤。
一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步去追赶它。夸父身高力大，一迈步，震得大地直摇晃。他一脚踏下去，就在浙江临海县的复釜山上，留下一个长长的巨人脚印。太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。中午，夸父追赶太阳来到湖南沅陵县一带，他跑得又饿又累，就停下来用三块石头支起锅来做饭。他吃完饭，见太阳已经偏西了，就赶紧迈开大步又追了上去。后来，这三块支锅石就成了辰州东面的三座大山。
太阳快落山了，夸父离太阳越来越近。到了甘肃东部的泾川县，他停下来歇一会儿，把鞋里的土块、石子往外一倒，就成了一座小山。现在人们叫它“振履堆”。夸父跨过一座座高山，穿过一条条大河，在禺谷眼看快要追上太阳了，这时，别提他心里多高兴了。当他伸手就要捉住太阳的功夫，突然，感到头昏眼花，竟渴得晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。他站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，又喝渭河里的水。谁知道，渭河里的水也被他喝干了，还是不解渴。这时，他又打算去山西雁门山一带，去喝大泽里的水，可是，夸父实在太累太渴了，当他走到华山以东、灵宝以西不远的地方，身体再也支持不住，就倒下去死了。夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是现在灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中问的夸父山。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，以后人们就把这里叫做“桃林塞”。
夸父死了，他的后代子孙就居住在夸父山下，生儿育女，传业后世。夸父的子孙居住的村子，就是今天夸父山下的“夸父营”。
中国神话故事ppt素材：孔雀公主与傣族王子的故事
1000多年前，奔流不息的澜沧江边，盛开着101朵花;茫茫的大森林里，有101个国家。在这101个国家中，最美丽、最富饶和治理得最好的是勐董板，即人人都向往的孔雀国。据说，孔雀国位于茫茫森林边缘，那里的山最绿，水最清，花最清，花最香，人也长得最漂亮，并且每个人都有一件孔雀羽衣，穿在身上便可以飞，在这个国家里，人人有事做，个个有饭吃，没有吵架，没有盗窃大人知书达理，小孩天真活泼，村村寨寨和睦相处，官家百姓都以善待人，这样美的地方，谁不称赞，谁不喜欢，谁不向往!
孔雀国王和孔雀王后是两位慈祥的老人，他们共同生育一七个女儿，被称为孔雀七公主。孔雀七公主长得一模一样，每隔七天，她们便要告示别父母，飞到金湖里洗一次澡。金湖坐落在茫茫森林里，隐藏在绿色群山之间，湖的上空云雾缭绕，在阳光照耀下金光闪闪，湖面宽阔无比，一片碧波，像一面镶着宝石的明镜，倒映着蓝天白云和四周的鲜花绿叶，孔雀七公主每次飞到这金湖里洗澡，都十分快乐，总想多玩一阵，但又担心父王母后挂念，不得不依依不舍地离去。
一天，她们照例来到金湖里，七姐妹游呀游呀一会儿潜力入水底，一会儿浮出水面，一会儿相互泼水，一会儿相互追逐，玩得十分开心，差点儿忘了回家，当她们想起父母正在焦急等待，急忙近回岸边穿衣时，最小的妹妹孔雀七公主南穆娜的羽衣却不见了!她们找遍了周围的草地，也找不到。这是怎么回事呀，茫茫森林无人迹，难道是天神盗走了?孔雀七公主哪里知道，盗走羽衣的不是天神，而是勐板加王子召树屯。召树屯王子七天前带领随从到森林里打猎，为追逐一只金鹿来到这碧波荡漾的金湖边，看见孔雀七公主正在金湖里洗澡，那美丽的身影、花一样的笑容，深深地迷住了他，他一见钟情，爱上了最小的七公主南穆娜，可是，正当他想唱一首情歌表达爱意时，孔雀七公主穿上羽衣飞走了。
王子一片茫然，站在湖边发呆，此时，王子的好朋友神龙看出了他的心思，急忙跑来对他说，“七天以后，孔雀七公主还会再来的。你可以在湖边搭一个树棚，住在那里，耐心等待。等到孔雀七公主再飞来洗澡时，你便悄悄走过去，取走羽衣，这样她便无法飞走，你就有机会表达爱情了。”
王子召树屯按照神龙的安排，搭了个树棚，在里面等了七天七夜。到了第七天早晨，像一道彩虹，孔雀七公主果然又飞来洗澡了!云雾弥漫的金湖立即金黄色光闪闪，七姐妹脱下衣裙像七朵睡莲飘入湖中。王子召树屯想起好朋友神龙的话，悄悄地从树棚里走出来，取走了年纪最小的七公主南穆娜的羽衣，此刻，孔雀七姐妹已经洗完澡，踏上绿茵茵的湖边，六个姐姐已穿好衣服，正在慌慌张张地帮助小妹妹寻找羽衣，王子召树屯的心返而有点不安起来。“不能让她们太着急!”他从容地从树棚里出来，走到七公主南穆娜身边，很有礼貌地作了道歉，说明自已取走羽衣并无恶习意，而是为了表达爱慕之情，南穆娜公主台头一看，见召树屯王子英俊魁梧，容貌像宝石般闪光，心想，：这不是普普通通的人，一定是个有理想，有智慧而又心地善良的青年。不觉一见钟情，也深深地爱上召树屯。于是，两颗纯洁的心碰在一起，两股甘甜的水流在一起，俩人都用明亮的眼睛交流了相互爱慕之情。六个姐姐见小妹妹爱上了召树屯，不知如何是好，更加焦急，一次又一次催促小妹妹快点从召树屯手中接过羽衣，飞回孔雀宫殿。可是，孔雀七公主却一动也不动，微低着头，默默地站着，她已把占燃爱情之火的心，交给了召树屯王子，无法再离开她，六个姐妹明白：善，能使人献出一切财富去帮助他人;爱，能使人产生巨大力量去创造幸福。她们了解小妹妹的心，理解小妹妹的爱。六个姐姐都认为：不能拆散已经交了心的恋人，不能毁掉刚刚建好的花园。于是由大姐姐作主，同意将小妹妹南穆若娜留在召树屯身边。召树屯和南穆若娜立即双手合十，感谢六位姐姐成全了俩的爱情。六个姐姐姐又一次向小妹妹祝福后，挥泪告别，飞回孔雀国去了。
召树屯与孔雀公的结婚大典刚结束，边境便函爆发了战争，为了保卫国家的安全和百姓的生命财产，召树屯告别新婚的妻子，带领士兵到前线抗击敌人。
临行前，他一再嘱咐妻子：“请多保重，如果感到寂寞孤单时，可回忆我们在金湖边相见的情景，这样，爱神就会飞到身边，给你无限力量与温暖。”孔雀公主牢牢记住丈夫的话。人间既洋溢着幸福，也充满了灾难。当召树屯一离开心爱的妻子，灾难就落在孔雀公主南穆若娜的头上，负责祭祀的摩祜拉在国王面前诌会飞的孔雀以主为“妖女”是她给勐板加带来了无穷的灾难。恶毒地说，“只有用孔雀公主的血祭勐板加的神灵，勐板加才会消除灾难。”
老国王不明真相，误码听了摩祜拉的谗言，决定忍痛处死自己的儿媳——孔雀公主。这突然降临的灾难，令孔雀公主南穆娜十分伤心，她并不怕死，但决不能被冤枉而死。那么如何才能掊离危险呢?美联社丽善良的孔雀公主在次冷静地思索着。当士兵将她押到刑场时，她猛然想起丈夫临走时的嘱咐：“如果你感到寂寞孤单时，或回忆在金湖边相遇的情景，这样你就会获得无限力量和温暧。”
哦，有了!正是在金湖边召树屯取走了羽衣，一想到这里，她立即翩翩起舞，飞离地面，在天空向勐板加的头人和百姓告别之后，便飞回自己的家乡——勐董板孔雀国去了。
打败了入侵的敌人，召树屯王子凯旋归来，一走进宫殿，就听到妻子南穆若娜被诌害的消息，十分悲痛。父王为了安慰他，把全勐板最漂亮的姑娘都召到宫里，任由他挑选一个做一个做妻子。但召树屯一生只爱孔雀公主，不会再娶加外的女人。他决心要去寻找妻子，哪怕孔雀国远在天边，沿途有无数艰难险阻，他也要去。爱情使他产生巨大的力量。
召树屯挎上战刀，毅然离开了宫殿，踏上了漫长而又艰辛的寻找爱妻的路途。他走了999天，在神猴和神龙的帮助下，从巨蟒身上越过了能熔化刀剑的黑河，翻过了像风车不断旋着的大风山，终于到达了孔雀公主的家乡——孔雀国。
爱情的力量最终战胜了邪恶势力，失散的夫妻又团圆了。此时，满天彩霞。孔雀国的所有男人都有为纯洁的爱情而欢呼，所有姑娘都为夫妻团圆而起舞。在孔雀国住了一段时间，召树屯便告别岳父岳母和孔雀国的所有臣民，治国有方，勐板加年年风调雨顺，丰衣足食，全勐的百姓都说，这都是美丽善善良的孔雀公主带来的。
从此，傣族人民更加崇拜孔雀，热爱孔雀，把孔雀视为吉祥幸福的象征。由于这一缘故，又派生出一系例习俗：赕佛的时候，教徒们喜欢把朝佛的更多保佑和恩赐;家里添了女儿，你父母亲喜欢起个孔雀的名字，希望女儿的心灵有如孔雀公主一样纯洁;在城镇里，人们常常在主要的街道塑上一尊孔雀公主的雕像，认为吉祥的孔雀会给城镇带来繁荣和昌盛。
篇11：中国神话故事演讲稿
中国神话故事演讲稿
后羿射日
相传，远古时候，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去，森林着火啦，烧成了灰烬，烧死了许多动物。河流干枯了，大海也干涸了。所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯萎了，供给人和家畜的食物也断绝了。
这时，有个年轻人叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。
于是，后羿爬过了高山，来到了东海边。他登上了一座大山，后羿拉开了弓箭，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去，直到最后只剩下一个太阳的光。
可是，这个剩下的太阳害怕极了，在天上摇摇晃晃，慌慌张张，很快就躲进大海里去了。天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗，人们无法生活下去了。他们便请求天帝，唤第十个太阳出来。一天早上，东边的海面上，人们看到了太阳的光辉，高兴得手舞足蹈，齐声欢呼。从此，这个太阳每天从东方的海边升起，挂在天上，温暖着人间，禾苗得生长，万物得生存。
后羿因为射杀太阳，拯救了万物，功劳盖世，与仙女嫦娥结为夫妻，生活得美满幸福。
女娲补天
传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，后来共工与颛顼（zhuān xū）争帝位，导致天柱折，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。
于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石。然后又历时九天九夜，用五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神龟的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神龟的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海，补天台下有被斩了足的神龟和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。
精卫填海故事
太阳神有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的`女儿．有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。
女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝；展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。
大海凶恶地嘲笑着：“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，我也要把你填平！”
“你为什么恨我这样深呢?”
“因为你呀——夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻的生命要被你无情地夺去。”
“傻鸟儿．那么你就干吧——干吧！”大海哈哈地大笑了。 精卫在高空悲啸着：“我要干的！我要干的！我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地！” 她飞翔着，啸叫着．离开大海，又飞回西山去；把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到今天地还在做着这种工作。
嫦娥奔月
相传，远古时候，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿受到百姓的尊敬和爱戴。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。不少志士慕名前来投师学艺，一个坏人蓬蒙（feng meng）也混了进来。
一天，后羿巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏，不料被坏人看到了。 三天后，后羿率众徒外出打猎，心怀鬼胎的坏人留了下来。 待后羿走后不久，坏人闯入内宅后院，要嫦娥交出不死药。 嫦娥知道不是对手，危急之时她当机立断，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，向天上飞去。由于牵挂丈夫，便落到离人间最近的月亮上。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥求吉祥平安。
篇12：我最喜欢读的书演讲稿
我最喜欢读的书演讲稿
书是人类进步的阶梯，在学习之余，看一本好书莫过于人生最大的享受。而我，正是个爱读书的人。想知道我为什么如此爱书吗？正是由于一本我今生最爱的名著—《忍经.劝忍百监》。
这本以忍字为主题的书，分两大部分：一百个要忍的地方与古人对“忍”的名言。“劝忍百监”主题要以那一百个要点，奉劝人们忍耐，如怒之忍、食之忍、好学之忍……分别列举了不同的事例强调了每一忍的重要性。也令我对古人的'言行，对历史得以了解。“忍经”，顾名思义，如一本经书，它蕴藏了名家对忍的赞美。
这本书之所以令我喜欢，正因为它教会了我做人，提醒了我不要暴躁，在我看来集百忍于一身，便是古人对仁的看法。
第九十四回的“孝之忍”，提醒了我，对长辈应有的尊敬，不了解他们的举动，却大发脾气，便是不孝。对此，我深有感触。小时侯，对爷爷奶奶不了解。记得有一回，那时正与奶奶住在一起，我看电视看的正起劲。奶奶正好蒸完一笼肉包子。她走到我的身边，叫我去吃包子，我说不去。过了一会儿，奶奶竟然把豹子带到我跟前，我知道奶奶脾气好，当初居然怒气冲冲地岁奶奶吼道：“我说过不吃了！你烦不烦！”如今回想起来，这就应算是不孝吧！现在爷爷老了，脾气也怪了许多。偶尔会对我骂两句，但每当他骂我，每当我想动怒时，心里总会想起“孝之忍”中的一些话。新自然也平静了，才又继续和爷爷奶奶平静地生活。
过去的我，常常与朋友交谈时，会以自我为中心，总以为好友就应该是我想的那样，尊重，了解对方。因此，一旦朋友与我聊天时说一些逆耳的话，总忍不住会反驳他几句。而忍经中却告诉，提醒了我，不能与别人争斗。别人骂我，我应把这个毛病改正，若没有，则以身作责，用行动去感化他。为此，在一次次朋友“拔”我的刺时，我也总是忍着，只付之一笑。不知是我的行动感化了他，还是自己已戒骄戒躁了，我总感觉好友已变为了知己，每一次的交谈是用心在沟通。
“忍”给我最大的帮助，是我化解了我与父亲的隔膜。父亲以前常常打牌，一直输光钱，这让我很恼火。曾几次索性不理他，甚至有些对他恨之入骨。虽爷爷多次调节过，但他怎么也戒不了赌，我也自然不与他多聊。一次翻阅“劝忍百监”，正好翻到一章“父子之忍”。书中告诉我父子之间有许多摩擦不可避免，但要尽量忍耐，彼此改进。对于我父亲，我将信将疑地尝试着，尽量与他多沟通，忘却他的不好，告诉自己他是我父亲。一次次的忍耐，一次次的迁就，还是似乎没用。无奈，我只能告诉爷爷。但在爷爷批评他时，他也多说什么，只是以后再没犯过。因此，我应该感谢它，你说呢？
读书，使我快乐，但更重要的是它使我学会了做人。
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