关于教师品读经典演讲稿(（通用18篇））由网友“男同砖家”投稿提供，以下是小编整理过的关于教师品读经典演讲稿，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：关于教师品读经典演讲稿
像一支燃烧的火把，照亮我们人生前进的方向;像一条涓涓细流，滋润着我们心灵;像一缕温暖的春风，促生着明天的希望。这就是中华五千年的文化经典，五千年的智慧精华，穿越时空，一路走来，融进了伟大的中国梦。
我，是8 0 后出生的一代。我们这一代大多是独生子女，没有兄弟姐妹，集万千宠爱于一身，在父母的眼里，我们就是他们的小皇帝、小公主。记得儿时长辈经常这样说：“你们这一代啊，是最幸福的一代，不用考虑饥饱，不用承担家庭重任，不用为将来担心”。在大家的羡慕和赞叹中，在长辈们无微不至的呵护下，在无忧无虑的生活中，我们一天天长大。
然而，任何事情都有双面性。这些先天性的优越条件，衣来伸手、饭来张口的习惯，使我们学会了懒惰、学会了任性。没有学会生活技巧、没有学会谦让包容、没有学会感恩回报，总认为父母给予我们的一切天经地义、无可非议。但是，是谁赋予了我们生命?是谁给我们享受这些的权利?今后的人生路怎么走?我们又为父母做了些什么呢?
品读传统文化，感悟圣贤智慧。今天，在市局的大力倡导下，我们读经典、修品德、正己身、学做人。一部《弟子规》，让我反复品读，爱不释手，好像与古人对话，似醇香透人心扉，开人心智。它是我成长中的“滋补品”，它是我做人做事的修
整器，它是我前进方向的导航仪。回首过去，多少尘封往事涌上心头。
曾记得，儿时顽劣的我，捉迷藏，将藏身的衣柜“翻江倒海”乱丢一地;玩游戏，因贪玩逃学被老师、父母严厉批评教育;爱逞能，擅自偷骑警用摩托车而导致父亲被处分......。是父母一次次苦口婆心的教育，爱心包容，才使我就像被细心呵护的小树一样，直直的长高健康的长大。
父爱如山，母爱如水。父母的爱是多种多样的，为了你健康成长，为了你将来更好生活，他们含辛茹苦，夜以继日的忙碌，操碎了心，累病了身体。但他们不求任何物质回报，渴望的只是做儿女的能在工作之余一个电话的问候、一次交心的谈话、一顿晚餐的团聚。这才是父母想要的，他们需要的是一颗感恩之心，是我们血浓于水的亲情。
孝道的传承与家庭教育密切相关，父母的言传身教就是最好的教材，记得当时患病卧床多年的奶奶做了乳腺癌手术，到了后期病情已经恶化，伤口伴着恶臭不断的流出脓水，一直不能愈合，需要不断的消炎敷药，是父母不嫌脏不嫌累，每天擦洗换药，十年如一日的悉心照顾，从无半点怨言，直到奶奶生命的最后一刻。从那时起，我就暗自对自己说：“我长大后一定要像父母对爷爷奶奶一样，好好的孝顺他们”!但是现在扪心自问，我总是以工作忙、孩子太小、应酬多没时间作为借口，一次次的推脱，总觉得少回去一次没有什么，父母会理解的。
是的，父母的确从来没有抱怨过什么，甚至还会安慰道：“好好工作，注意身体，别给自己太多压力，家里没事，你放心吧,”,其实呢?他们早已默默的承受了思念和孤独。
是啊，我们总是认为还有太多的时间和机会去孝敬父母，但是又有谁，能清楚的知道父母还能陪我们走多远呢?所以，当我们拥有的时候，一定要把握现在，学会珍惜。学习传统文化孝道理念，感悟《弟子规》做人道理。我心中也默默定下了一条不变准则，“ 3 天内，必须回到父母身边陪他们吃顿饭，聊会儿天。如果有事外出，每天必须给父母报个平安，以免让父母牵挂”。孝敬父母是美德，更是责任，学会责任担当，才能尽心履行职责。母亲节这天，我精选了一束康乃馨，为父母的健康快乐而祝福。
孝，贵在用心去做，贵在持之以恒。今后的工作生活中，我将以传统文化经典来丰富自己、提升自己，以感恩的心善待父母、尊敬领导、友爱同事、感恩社会，追寻真善美，传递正能量，为公路事业的蓬勃发展贡献自己的青春和力量。在这里，愿天下所有含辛茹苦的父母，身体健康、工作顺利、阖家幸福，万事如意。
篇2：关于教师品读经典演讲稿
尊敬的各位领导、各位来宾：
大家好!
我叫某某某，是一名普通的人民教师，今天很高兴参加庆祝建党九十周年百本红色书籍阅读征文演讲比赛，我今天选择的书籍是路遥的名著《平凡的世界》。我今天的演讲题目是“品读红色经典珍惜美好今天”。
我之所以选择《平凡的世界》这本书作为红色经典推荐书籍，原因很简单。
首先它是一部历史长篇小说，全景式地浓缩了黄土高原在1975年至1985年这十年间的变化，它是那段特殊历史，中国改革开发前期和初期经济摸索发展，但又生机勃勃景象的再现。
其次该书中的主人公是一些普普通通的老百姓，和我们的生活很接近。路遥在该书中以孙少平为代表，通过孙少平的经历来告诉大家，生活中，自尊、自强、自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，是纷繁的交织在一起，而“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”孙少平给我的启示不是他奋斗的过程，而是他对生活的理解，“我尊重每个人的生活态度，但是我力争让自己对生活的理解达到一个更高的层次”。
第三读完《平凡的世界》我的心情平静了很多，这本数就像一剂镇定剂，让我认识到，生活在于感悟，无论在哪，只要用心去感悟，生活丰富多彩的一面都会展现出来。17岁的我被分配到了一个偏僻的小山村，面对着与理想相差甚远的现实，我不只一次的问自己，这是我想要的吗?
教学开始了，我告诉孩子们，做，就要做得。纪律散乱不行;地扫得不干净不行;作业潦草不行。渐渐的，我发现我的要求不但没有起到任何积极的作用，在某些程度是甚至变为反抗。
看着孩子们在日记里对我挑剔的评价，看着试卷上一个又一个低低的分数，又联想起自己日复一日埋首躬耕和一个个深夜孤灯长明的夜晚，我问自己，这样的付出值得吗?一次上课，我含着泪告诉孩子，老师真的很难过很失望……
一天下午我在办公桌上看到了一张小卡片，上面画着蓝天、白云、太阳、花朵，还有一段话，“老师，我们知道你是个好老师，也知道你爱我们。但是，你为什么不爱笑呢?老师，你不知道你笑起来很可爱吗?来，笑一个吧!”读到这，我心里很受感动，我似乎明白了，问题处在了哪?
我种下一根刺，怎能收获玫瑰呢?
我没有种下欣赏的种子，怎能渴望孩子们欣赏我?教育的境界，没有，只有更好，我又怎能苛求孩子?这一明白过来，郁结在心里的冰天雪地化作漫天杏花烟雨，静静地飘落。在那个静夜里，我想起了台湾作家林清玄曾说过的一句话：没有心的人和没有心的蜡烛一样，不能照亮别人!于是，我告诉自己，我应该学会用快乐点燃自己的心灯，用追求点燃自己的心灯!
从那以后，每当我踏进教室，我都微笑着和孩子们在一起分享学习的快乐，我也用欣赏和肯定的眼光来看待每一个学生，教学不再是一件痛苦的事情，孩子们都很单纯，我有责任让他们快乐。此刻又想起了路遥说的那句话“一个人的精神是否充实，主要取决于他的态度”，现在我不再为付出而没有回报感到愤愤不平，和孩子融为一片，把我知道的尽可能多的传授给他们，让他们快快乐乐的求学，并且在笑声中成长。
《平凡的世界》，里面平凡的人，传递的却是不平凡的思想，读完这本书，我记忆犹新的还有一句关于“苦难”的描述，在此和大家分享。“他在生活最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’”。
马克思说“人们自己创造自己的历史，但是他们不是随心所欲的创造，并不是他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的，从过去继承下来的条件下创造。”
每个人都在创造自己的历史，这种创造史是基于整体历史条件的，孙少安的创业是基于农村整体条件的，加上自己的知识文化水平及视野有限，在改革浪潮中，他选择办砖厂是对农村变化的一种“近期”肯定的思考，属于他视野范围之内的远见。在整个改革开放初期，国家的经济发展也是在不断的摸索着发展方向，无论是城市，还是农村，都在不断的探索，因为摸索，没有经验，难免会遇到一些反反复复的事情。孙少安能在这个历史阶段开砖厂是农村人思想认识上的一次重大突破，是改革释放了他们更加热爱生活、更加热爱劳动积极性，他们开始谋划未来的幸福蓝图，也预示着开放的巨大浪潮将席卷全国。
每一个创造自己历史的人，都是在现实条件下充分的发挥自我能动性。少平的搅工不是他自己选定的条件下的工作，而是直接碰到的。从双水村到黄原，现实就摆在他面前，他根本就没有选择的机会，即使当时的他“与众不同”，他还是没有条件直接参与到社会发展的潮流中来。但是他不放弃，他坚持他的苦难哲学，这已经非常了不起了。
孙少安、孙少平是改革开放出去有位青年的典型代表，在他们的身上反映出农村当时的思想变化和无法在短期内发生实质性改变的惆怅。他们是平凡的人，在进行着不平凡的努力，处在他们那个年代的年轻人，内心充满着希望和幻想，现实环境和能为他们提供的必要支持却是非常的“骨干”，具备同样的能力，环境不同，付出的努力不同，结果更是不同。让我肃然起敬的是，即使在那段特殊的历史背景下，经过十年的努力，在自身变化不是很大的情况下，主人公的那种生存哲学让我颇受启发，“态度决定一切”。
我虽然不能真切的感受当时历史发展的“特殊性”，在改革开放三十年后的今天，我们看到的辉煌成就，是在孙少平、孙少安他们探索走过的基础上走创造出来的，现在我们看不到他们走过的脚印，但是我们能看到他们的身影，一个背着更多包袱摸索前行的身影。
当我读完《平凡的世界》一书的时候，我内心非常的平静，从未有过的平静，这种平静不是无动于衷，而是细细的回味，慢慢的品酌。一部长达十年的历史小说，再现了改革开放前期和初期我国黄土高原地区人们的生活状态，是对历史的存储和“拍照”，它留给子孙后代的是鲜活的记忆，有血有肉更有感情。
我作为一名人民教师，教书育人，答疑解惑，肩负着光荣而又艰巨的历史使命，我能够做的就是通过自己的亲身感受，来告诉我的学生，阅读红色经典之作，铭记历史，感悟生活，感恩社会，珍惜今天。同时教育学生，本本分分做人，踏踏实实做事，用努力，用坚持来完成自己的求学目标。教育他们尊重每一个劳动者，充分利用他们自己良好的学习的平台，好好学习，将来报效祖国，回馈社会，为国家的发展做出应有的贡献。
女士们，先生们，红色经典之作，浓缩了我国近代的历史发展过程，再现的是激励人心，荡气回肠的奋斗史。它是我们宝贵的精神财富，通过我们的阅读，通过我们的弘扬，让红色经典深入人心，不忘艰苦岁月，珍惜来之不易的今天。
我爱《平凡的世界》，爱《平凡的世界》中的故事情节和现实写照，我更爱书里面主人公的奋斗精神和自嘲般的“生存哲学”。
态度决定一切，现在，我们不缺吃穿住行，我们却丰富的精神食粮，从这本书中，我们来找到营销。
尊重每个人世俗的生活态度，力争让自己对生活的认识达到更高的层次。与人为善，尊重他人，和睦共处，各有追求。
女士们，先生们，我向你们推荐《平凡的世界》。
谢谢，我的演讲完毕!
篇3：关于教师品读经典演讲稿
在接触国学之前，我总以为那些四书、五经是前人的事，是他们考取功名的途径，是远离我们几千年的过时的古思想，与我们现代人没多大关系，况且那些之乎者也的东西既看不懂也听不懂。然而生活中的两件小事改变了我的看法。
前年我们家铺地面，请来了一位瓦工师傅。我在一旁看他干活，他拿着水管找水平，用墨线吊直，又用尺子量过来量过去，我觉得他干得太慢，便催促道：“不用太认真，差不多就行了。”他却说：“马虎不得，失之毫厘，差之千里。”我当时一愣，他这句话来自旧唐书《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然，如此恰当。几千年来，中华民族的传统文化一直在中国百姓中传承，这国学经典是我们百姓的道德水准，是生活行动的指南。
是的，仔细想来，我们这个多灾多难的民族也正是因为有它的传统文化为基石，才使各种灾难望而却步。20__年汶川地震后，我们的温总理第一时间到达灾区，亲自指挥抢险救灾，在被掩埋的小学废墟旁，温总理用嘶哑、哽咽的话语，向废墟中的孩子喊话，年过花甲的总理，已经哭得不成样子了。营救中他亲自动手帮忙。当他得知由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入时，救人心切的总理在电话里大喊：“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令!”之后他把电话挂了。记者还看到总理向前往汶川的登机部队领导发出指示，“我就一句话，是人民养育了你们，你们自己看着办。”
我们的总理爱民如子，用自己的实际行动践行了《大学》里“如保赤子”的思想。
“ 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”总理给人民树立的榜样。因此，中国人民是优秀的。地震中，面临生死考验，都江堰市聚源中学15名上课老师放弃了转瞬即逝的逃生机会，用自己的生命给孩子打开了一条条获救之路。德阳市汉旺镇50岁的谭老师张开双臂趴在课桌上，挽救了四名学生。遵道镇欢欢幼儿园的瞿老师用身体挡住了水泥板，救了怀里抱着的孩子。
也正是因为中华民族有着五千年的文明道义，且代代相传，才有那躺在木板上，忍受着伤痛的孩子，还不忘行少先队礼表示感谢的感人场面，才有那十几万子弟兵舍身救灾民的动人事迹，也才有那十三亿人民捐款捐物，心系灾区的强劲力量。还有什么困难战胜不了的呢?
从国家领导到普通百姓，从老、中、少三代人的身上，我看到了中国传统文化的力量。我拿起了《论语》，去学习如何用平和的心态去对待生活中的缺憾与苦难，去学习如何交友，如何做君做臣，感悟儒家学说的中心思想 “仁、义、礼、智、信”。拿起了《大学》去领悟“苟日新，日日新，又日新。”的创新思想，去领悟“邦畿千里，惟民所止。”，“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”在生活中找到自己的位置，去领悟“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。”的财富观。也拿来起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”学习古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也将拿起《孟子》及更多的国学经典去学习品读，尽管很多地方还不能领悟，尽管由于年龄的原因记不住多少，但我依然坚持去学习。
篇4：关于教师品读经典演讲稿
品读国学经典 感悟人生
结缘国学经典《大学》、《论语》、《孟子》和《中庸》是源于女儿幼儿园在南师大仙林校区举办的一场周艳玲亲子教育讲座。讲座是亲子教育专题，主要是培训父母如何“演”好父母的角色，如何培养孩子的好习惯，应该培养什么样的好习惯等。周教授提到了读国学经典的意义和重要性，要让孩子从小开始品读中华国学经典，培养文化底蕴，为此我也开始了我的读国学之路。
读《大学》让我更有自知之明
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”明明德就是要求我们首先要学习并能够明白和发掘自身美好的品行与道德;亲民则要求我们要推己及人，发扬美好的品行与道德;止于至善，要求我们精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。后面一句自己则认为更重要，“止”就是对自己能力范围的界定，及对自己的定位，即自知之明。但我认为还应该加上知彼!因为只有知己知彼才能够对自己进行定位，才能找准自己的方向，才能够意志坚定的去努力，即有定。定下位后就不会去胡思乱想，使自己的内心平静，即能静。“静而后能安”，不会被别人的蛊惑之言所动摇，不会因为他人的怂恿而迷失自己的方向，不会受各种各样的因素干扰，才能得安。“安而后能虑”，将自己的目标和努力进行规划思考，进入具体操作的过程。“虑而后能得”，在做到前面的基础上，才能使自己有所收获。
读《论语》让我更懂为师之道，为母之道
身先士卒，言传身教。 对学生的教育，不只要言教，更注重身教。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，“不能正其身，如正人何”，可见身教的重要性。作为教师能做到以身示范，没有言语的说教，却更能对学出发生潜移默化的感化。作为母亲如何培养孩子的好习惯，培养孩子什么样的好习惯，也是一样身教大于言传。
学而不厌，诲人不倦。作为教师必需经常复习故业， 领悟贯通，做到有新的领悟、新的体会、新的发觉，才能胜任教学工作。教师不只给学生以知识，还要使学生独立求知，独立思考。注重自身的学习涵养，具有高贵的道德，这是教书育人的前提。作为母亲教育孩子亦是一样道理。
读《孟子》让我作为班主任、团总支负责人能更好的管理学生
多助之至，天下顺之。”、“民为贵，社稷次这二，君为轻。”、“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”。孟子的思想观念影响深远，对我们民族价值观念的形成具有重大作用。 作为班级的管理者，作为团总支的管理者读《孟子》让我对如何更好的管理有了更深的认识，也使我的管理水平更上一个台阶。
读《中庸》让我更懂为人处世之道
“中庸”的许多思想，如做人要讲诚信，要仁爱，不偏不倚，做事要有尺度，不走极端，要恰到好处等等都包含着丰富的辨证法，对今天认识和观察世界，处理人际关系中的诸多问题仍具有极大的价值。
“中庸”思想以“至诚”为做人做事的准则。“为天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”这就强调人与人之间交往得以“诚”为重，从而在为人处世中，达到“中和”、“至中和，天地位焉，万物育焉”。这也正是当今社会迫切需要做到的一点，就是“和谐”。“中庸”思想让我在处理个人、家庭、朋友、同事、异性交往等关系中，更游刃有余。
对国学经典的阅读未完待续，我将不断学习，不断升华自己和自己的人生。
篇5：品读经典演讲稿
尊敬的各位家长、朋友，以及在座的各位同学：
大家好！
很荣幸，今天我能够站在这里发言。“经典”作为一定时期经济、政治的反映，是当时社会文化的“百科全书”。正如顾城所言，“它非常老，非常成熟，非常可尊敬。”今天，就让我们一起体悟阅读经典的益处。
阅读经典，了解社会。在现代化信息高速发展的时代，大众传媒已成为了人们了解社会的主要手段。而作为高三学生的我们，既无充裕的时间查找某一时间段的具体资料，也可能因不能自控利用手机、电脑的“度”而沉迷其中。“经典”作为特定背景下的作品，则可解决这一难题。身处《水浒传》描绘的'宋代，黑暗的社会现实和当时忠义之士的壮举让人激奋；遨游《西游记》所勾勒的神话世界，天上人间、世情百态，尽收眼底；漫步《红楼梦》，呈现出的家族兴衰路，又令人不由得扼腕叹息；感受《三国演义》描写的东汉末年，战火纷飞的火光又引人深思。品读经典，可穿越历史时空，遍览不同时时期的社会百态。
阅读经典，明智修身。经过厚重历史沉淀过的事物，总是能洗去我们身上的浮华，除去我们心间的躁动。阅读《论语》时，我们总能接收到在儒家思想“仁”与“礼”濡染、熏陶，进而塑造我们中华民族的传统人格；阅读《老子》时，朴素的辩证法思想也总是启迪我们思考人生。不止于此，当我们手持一本本沾有墨香气息的书本时，我们心间便会升腾起“腹有诗书气自华”的自信，我们整个民族的文化自信与民族自豪感难道不会油然而生吗？
基于阅读经典的重要性，我们也应正视目前这个阶段我们在阅读经典时所遇到的问题，并着力予以解决。例如：如何平衡阅读经典与课本知识学习的时间的问题？如何挑选适合我们年龄段，并有益于提高我们语文知识素养的篇目？如何精准做到将阅读经典与高考对接……这就需要家长与我们学生在老师的引导下挑选合适的书本，并妥善设立阅读计划，也可由老师展示精彩经典片段。在此，也希望在场的各位能提出你们宝贵的建议。
“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”在各国思想文化激荡碰撞的今天，继承传统经典，既是我们青年学生要自觉担起的传承文化的责任，也是推动中华民族伟大复兴的思想动力。吾辈青年必能在阅读经典中亲近社会，明智修身推动强国！
我的发言到此结束，谢谢大家！
篇6：品读国学经典演讲稿
品读国学经典演讲稿
尊敬的各位领导，亲爱的同学们： 大家晚上好
很高兴作为一个学生代表演讲，我想我站在这里，就算是不说话，各位还不至于认为这是一个不学无术的人，如果我现在告诉您，我正在以国学班的名义给大家说话，恐怕你现在会认为可能台上这个家伙有点文化，但事实是，一个人有没有文化它的决定性因素不是形象。一提到国学，大家马上就会想到的一些人物和他们的学说，接来下我想请问几位现场的朋友，一提到国学你最先想到的是谁。(有人提到孔子)是的，提到国学，就不得不说起孔子，孔夫子十五有志于学，那么我再想想自己，已经白活了五六年了，不过纵然是多吃了几年的饭，我想我和在坐的各位一样——恰同学少年，风华正茂。不知道书生意气的我们是不是和毛泽东一样敢于指点江山、激扬文字。如果真是这样，我想我们的国家才真正如梁启超说的那样是一个少年中国，那么中国的少年们，你们可愿意喊起我们国学班这样的口号：捧起昔人书，复为中华魂? 国学，是一个国家的文化之本;学习国学，则是一个学生的生存之本。作为特色班存在的国学班，一直受到学校领导的大力支持和关注。在过去的一年的时间里，国学班安排了很多关于国学的课程和讲座，从书法到佛学再到《诗经》，每一节都是对中国传统文化的阐述，而这其中，有些老师甚至是学校不惜重金从外面请来的教授，其重视程度由此可见一斑。 在这些学习中，国学班成员从中学习了很多。在国学班的学习中，说是学到了知识，不如说是受到了熏陶，一种文学的熏陶，使国学班的同学具有了一种书生的气质。
如果你认为在国学班里只学习理论只是岂不是太过无聊?是的，我也是这么认为，但事实是，国学班并不是学习枯燥的理论知识，有了那么些许的时间，我们还参加校内活动，组织校外活动。就以我为例吧，去年我就参加过国学班的开班仪式和拜师仪式，代表国学班参加人文学院举办的人文歌诗会，在人文学院的夏柯老师申请的浙东文化研究所里，我很荣幸的成为了他的助手，大家试着去想一下，一个普通的国学班成员都可以参加这么多活动，那么对于整个国学班的成员来说，他们会参加多少活动呢?当然，我也无法统计出来一个完整的数据。 之于国学班组织的校外活动呢，那可是大有说头。在这里我又请问在场的同学了，如果是你在宁波玩，你会选择哪里?(提到天一)天一文化是宁波的窗口，而文化性、地域性、时尚性则是天一文化最鲜明的特点。(刚才有朋友说到天一广场，它为什么叫做天一广场呢?因为天一生水，水生万物，既然有了万物，那么钱不就是自然而然的源源不断了么?不知道我这样的回答这位同学是否满意)在来宁波之前，我从不知道何为天一文化，在国学班到天一阁实地调研参观后，再加上我们班主任的讲解，方才明白天一无疑是宁波文明的象征。天一阁之名，取义于汉代郑玄《易经注》中“天一生水”之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一阁”。康熙四年(公元1665年)，范钦的.重孙范文光绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。天一阁是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。
天一阁，是一座特殊的建筑，它不是钱庄，不是商埠。它的存在，无法为主人带来丝毫的财富，恰恰相反，它对拥有者来说是一个沉重的负担。它是文化重担，是历史责任。中国有幸，范钦填补了这一空白：对文学历史的满怀热忱，却又能异常理性地将其上升为一种习惯;藏书楼注定是一项沉重地负担;从来就是某些人觊觎的对象。时至今日，我们该怎么去赞叹这位高瞻远瞩范钦，当今天的宁波再次喊出“书藏古今，港通天下”的城市口号时，我们应该首先感谢这样一位先驱给我们留下了天一阁这样一个精神殿堂。中国文化的本质本就是平淡简约，朴实无华，传承国学需要给它注入新鲜血液，不知道在各位看了我们在人文歌诗会上的装扮后会作何感想?
当一年的精彩都过去了的时候，让我们静下心来仔细的想想，一年的学习是不是让我们增加了许多内涵，一年后的我们是不是还有一年前的梦想，“到中流击水，曾记否?”各位亲爱的同学，我们都是文化的拥有者，就没有理由不为自己喝彩，没有理由不活得精彩!可是文化究竟有多大，有多少?没有人知道。我们所接触的只是历史长河中的一滴水。如果各位觉得我所说的不够直观的话，那么接下来就有请国学班的同学代表给大家带来另外一滴水——茶艺。
篇7：演讲稿：品读张爱玲
演讲稿：品读张爱玲
大家好，今天我演讲的内容是关于中国文坛上一个传奇的女子，她就是张爱玲。对于张爱玲大家应该多少有些了解，她的作品《十八春》、《倾城之恋》已被拍成影视剧，还有一部关于她一生经历的电视剧《上海往事》。这篇稿子是在之前我个人看过一些她的作品的基础上以及有关 资料整理而来的。那，如果和大家所闻所知有所出入，还请大家选择性听取。下面就随我一同来拼读张爱玲……
张爱玲，19出生于上海，本名张瑛，童年在北京天津度过，1929年迁回上海，1930年改名张爱玲。
张爱玲是清朝重臣李鸿章的曾外孙女，然而到她父母这一代已家道中落。她的父亲是一个出身豪门贵族的遗少，母亲虽出身官宦世家，思想上却极为开化，是那个时代的新女性。
张爱玲四岁那年，母亲出国留学，从此失去母爱。1927年，父母离婚。1934年父亲再婚，但她同继母的的感情极其不好。也许是对于家庭纷繁变迁的不满，她宣称自己是一个自食其力的小市民。
张爱玲在《我的天才梦》里说：我是一个古怪的女子，从小被目为天才，除了发展我的天才外，别无生存的目标。的确，她是一个片面发展的天才，既是一个神童，又是一个废物。她爱好美术，也曾决定做一个钢琴家，她也做着出尽风头的梦幻，想要比林语堂比张恨水还要出风头。
1934年，开始写作生涯。《第一炉香》、《第二炉香》是她的成名作，这两部作品的出世向上海文坛宣布了一颗夺目新星得来临，继之而来的《红玫瑰和白玫瑰》、《倾城之恋》、《金锁记》等奠定了她在中国文学之林的重要地位。
就在她被认定是上海首屈一指的女作家，事业如日中天的时，她却恋爱了。1944年，张爱玲同作为伪政府宣传部工作人员的胡兰成结婚了。这段婚姻并不长久，但影响了张爱玲的一生。她同胡兰成的一段婚恋就如同她写的那篇著名的小说《倾城之恋》一样，是与整个时局有关的，只不过结局不同罢了。
张爱玲不介意胡兰成已婚，也不估计他汉奸身份，战后，胡兰成逃往温州，结识新欢，当张爱玲千里迢迢找到他时，他们的爱早已萎谢。凋谢的不只是张爱玲的心，她惊世骇俗的写作才华亦随之而逝。
1952年，张爱玲移居香港。1955年，35岁的张爱玲离开香港去美国生活。在这里，她有了第二次婚姻。赖雅，比张爱玲大29岁，一个知识渊博，口才出众的剧作家。在美国的.日子里，张爱玲的写作几乎都是为了钱，以此来维持他们最基本的生活，但她一直遭遇推高的打击。然而，他们的生活市幸福而平和的。
1967年，赖雅去世，此后，张爱玲一直过着孤寂生活。
1995年，张爱玲与洛杉矶去世，当时她身边没有一个人。曾经，她听到一个叫三毛的女作家用丝袜结束了自己的生命，她的第一感觉是太勇敢了，但也太喜剧了。但她理解这个叫三毛的女子对生命的不耐，这是经历过大的幸福与大的悲痛的人才能感知的。
张爱玲在文学创作上经历了八个春秋，出名时的繁华，婚恋的幸福与快乐，以及时局极速的变换和情感的受挫。这一切，对于尚很年轻的张爱玲来说，来的太早，太快，也太多。
张爱玲是一个善于将艺术生活化，将生活艺术化的享乐主义者。她悲天悯人，同时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”，但实际生活中，她却显得冷漠寡情;她通达人情世故，但她自己无论穿衣待人均是我行我素，独标孤高;她在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测她的内心;她在四十年代的上海大红大紫，一时无二，然而几十年后，她在美国又深居浅出，过着与世隔绝的生活，以至于有人说“只有张爱玲才能同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。”
一些人可能感觉张爱玲的一生太过悲凉，太过凄惨……但这样一位天才、古怪、冷艳、浪漫、敏感、孤独的奇女子，也只有这样的经历属于她，也更适合她。就行她所说的“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”
我的演讲完毕……
篇8：品读经典
中华民族有上下五千年的文化历史，遗留下的文化瑰宝更是数不胜数。有朗朗上口的诗词，有辞藻华丽的赋文，这些都被世人称作经典。
何为经典？经典是盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。每一篇经典中都蕴含着作者的经历、思想。品读经典，结识不同的精神朋友。
品读苏东坡，领略何为豁达。
我喜欢苏轼的词，豪放却不奔腾；缥缈却不虚无；婉转却不悲凄。他说，何事长向别时圆；他说，长恨此身非我有；他说，十年生死两茫茫；他也说，人间有味是清欢。是的，无论这个过程是如何挥笔泼墨，但是掩卷时，墨迹已干，曾经那颗炽热的心，也归于平静。鲜衣怒马和风烟俱净，只隔了一剪光阴。
品读李太白，领略何为洒脱。
李白一身傲骨，身着一领青衣，手持一柄青铜短剑，游山玩水何等潇洒。可谁又知潇洒背后的艰辛。他举酒高吟，举杯邀明月，对影成三人；在皇上、贵妃等权贵面前，他高呼，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；在困境面前他不仅说，天生我材必有用，千金散尽还复来，还高呼，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。是的，无论过程如何让艰辛，他潇洒以待。忧伤与愁苦，只在一念之间。
品读辛稼轩，领略何为热忱。
世人皆流传，辛弃疾的词是用刀剑雕刻而成，字字如石投湖水，泛起阵阵涟漪；句句如珠落玉盘，撩人心弦。他曾意气风发的在沙场点兵，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声；也与战士在沙场征战，马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊；更在暮年时，发出感慨，凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？是的无论社会是否动荡不安，他总将热血洒在疆场。
诗词曲赋只是中华文化宝库的一角，东坡、太白、稼轩的作品只可看做仓库中的一小堆粟粒。
博览群书，品读经典，吸取精华。领略文韬武略，观赏大好河山。
篇9：品读经典
生命常常由一些刻骨铭心的经典演绎。这些刻骨铭心的经典，氤氲在曹雪芹十年的青衫之间，浮动在吴承恩浪漫的胸怀中，萦绕在童年的我们心中。品读经典，体味百味人生；心向经典，接受文化洗礼。
读《三国》，我认识了各种英雄豪杰。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”随着这一滩浪花，《三国》中的英雄豪杰滚滚流入我的心房。“一颗忠心，两朝老臣，三顾茅庐而三分天下。”这说的是孔明。“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”这说的是周瑜。“贵为帝室之胄，伸仁义于天下。”这说的是刘备。江山如画，一时多少豪杰。时光飞逝，又经历了多少个春秋冬夏，英雄易逝，气概长留。
品读经典，回顾往昔，踏一缕晨风走进《三国》，认识各位英雄豪杰。
读《红楼》，我领略了百媚人生。
“一个是美玉无瑕，一个是阆宛仙葩。”历史的琴音漫入我的耳蜗。醉心于《红楼》，我可以领略各种人生。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，这说的是多愁善感的林妹妹。“聪明反被聪明误，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这说的是泼辣子王熙凤。“于国于家无望，可怜国家好韶光”，这说的是纨绔子弟贾宝玉。一曲《葬花吟》摧断多少人的心弦。陶醉于《红楼梦》之中，尽可体会百媚人生，可以领略林黛玉之愁，王熙凤之辣，刘姥姥之辛酸。
品读经典，穿越千年，沏一杯香茗品读《红楼》，领略各种人生。
读《水浒》，我读懂了兄弟义气。
“路见不平一声吼，该出手时就出手。”梁山好汉的时代已远远离去，但他们的精神气魄和侠肝义胆早已在我的脑海落脚。“怒杀阎婆惜，披罪上梁山，坐上忠义堂的头把交椅”，这说的是呼保义宋江。“醉酒打虎，为兄报仇，怒杀西门庆”，这说的是行者武松。“直率粗鲁，粗中带细”，这说的是花和尚鲁智深。“风风火火闯九州”的年代已无法重视，但是《水浒》中的兄弟义气的确得人慢慢品味。
品读经典，聆听古音，携一段历史领悟《水浒》，将兄弟义气装入心中认真感受。
品读经典，聆听经典古韵，在经典中感受人生，让我们的人生绽放经典的光芒。
篇10：品读
我不是一个爱追星的人，我也并不时尚，与其他的90后相比，我更像是一个典型的70后，只是一不小心投错了该去的年代。所以理所当然的，我没有那些年轻人那么有活力，无时无刻都在追赶着“潮流”，看着他们追捧着这样那样的明星，我只是觉得深深的悲哀，至于悲哀的原因，我想莫过于这个社会越来越腐败了。
我一直都是以自己为偶像的，我不认为这是一种年轻人所谓的“自恋”，对我来说，这让我的生活充满了自信，起码，它让我看到了自身的价值。
初逢艾未未是在《读者》。他独特的认知及风格我十分欣赏，在这样一个充满腐败气息的年代，能知道这个世界上还有他那样的人存在，我觉得是我的荣幸。
“试图理解艾未未，那几乎是不可能的事情，甚至，就连接近都很困难。”访文开门见山的概括了艾未未，的确，他是一个谜，永远都是那么神秘。艾未未之所以吸引人莫过于他的神秘了，生在这个世界却不被它污染，我想，这是一种奇迹。他对一切事物的见解从来都是那么别具风格，不令人们失望，我想这就是他吸引我的地方。
除了我自己以外，艾未未就是我的第一个偶像。
也许我没有机会亲逢他老人家一面了，这是我至今为止最大的遗憾。但我想这样就足够了，能够知道他，应该已经很满足了。
喜欢他说的那句话：“可能是和基因的某一次错误组合有关，但这并不是我所能知道的。我对我自己确实没有兴趣，我认为很难再找到一个比我更平庸的人了。我可以非常诚实地告诉你，我确实是一个极度无聊的人。”即使身价早已不菲，却始终不迷失本质，比起那些艺人，我更加相信他，更加欣赏他，不只是他那一句评价自己的话，而是他的全部以及和他有关的一切。包括他与生俱来的气质――愤怒。
艾未未，一个永远都解不开的谜，在这个腐败年代不含杂质的一汪纯水。
篇11：品读
划一根火柴，闪亮一下就熄灭了；但倘若用一根火柴去引燃一堆火，却可以散放出比一根火柴大十倍、百倍乃至无数倍的热量。一句精辟的格言，也是如此。它富有哲理，耐人寻味，发人深省，给人启迪。有时一语铭刻在心，受益终身。高尔基说过：“在用格言进行的思维中，我学会了很多东西”。
名人之所以有名、有名言，那是由于他们有比常人更丰富的经历；他们注重积累，善于总结。那些经过时间筛选、展转流传下来的语言，成为一束束人类智慧的花朵。
“书籍是人类进步的阶梯”，“学如逆水行舟，不进则退”，“失败乃成功之母”……读一读这些闪烁着奇光异彩的佳句，我们的精神境界和世界观，会为之一新。我们日常的生活就有了明确的方向。
话说回来，当我们的目光被名人的智慧吸引时，当我们抬头仰望伟人的功绩时，我们也该冷静地思考一下：为什么他们能取得成功？其实在光环的背后，他们也有过阴影；在笑容的背后，他们也有过泪水。成功不会从天上掉下来。成功需要你的汗水、你的智慧、你的坚持来灌溉。
生活中，每个人也要注意结晶自己的“语录”。总是咏诵“毛主席语录”、“邓小平思想”的本本主义者，是成不了气候的。把名人名言当作精神食粮，逐渐消化为自己的“哲学”，去指导自己的奋斗方向，那样，成功的笑容才会越来越近，越来越清晰、亲切。
篇12：教师品读红色家书心得体会
近期在工作之余潜心诵读了革命先烈的《红色家书》，里面的一字一句，无不展现出了革命英烈坚定的理想信念和浓厚的家国情怀，感人至深，发人深省，读罢禁不住泪流满面。
红色家书显示了革命先烈们的忠肝义胆和对革命必胜的坚定信念。抗战英雄高捷成在《致叔父书》里写到：“在这六年中东西奔波，南北追逐，历尽一切千辛万苦，雪山草地，万里长征，在所不辞!无非为的是挽救国家的危亡!志向所趋，海浪**在所难阻!”“这是从戎的决心，这是救国抗战为国牺牲坚决的立志!救国才能顾家，国亡家安在!”这种对理想信念的执着追求和对党绝对忠诚的赤子之心，是我们当今社会主义建设事业的精神力量和思想指引。
在决胜全面建成小康社会和实施“十三五”规划的关键时期，我们要继承和发扬先烈们的红色精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导，按照中央和省、市、县经济工作、“三农”工作会议的部署，坚持以供给侧结构性改革为主线，以提高发展质量和效益为中心，以发展实体经济为重点，以乡村振兴为抓手，着力实施重点项目建设，为实现全面建成小康社会目标迈出坚实步伐。
红色家书体现了革命先烈们殒身不恤、抵御外侮、振兴中华的家国情怀。革命烈士左权在他的家书中写道：“我牺牲了我的一切幸福，为我的事业奋斗。请你相信这一道路是光明的、伟大的。”这掷地有声的话语，抒发了一个共产主义战士为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福矢志不渝奋斗的远大抱负。
篇13：教师品读红色家书心得体会
“家庭困难，弟有令前之造就者，不过为全世界大多[数]劳苦无产阶级谋利益而牺牲，终身无恨。”江诗咏烈士的血色家书虽然只有寥寥数行，却迸发着深邃的光华，整封书信可以看出对劳苦大众的博大的爱和对父母兄妹的温情厚语，熔于一体，从中可以体味到一个共产主义战士的高尚的精神世界。他舍小我而成大我的壮举，令人动容，他对革命必胜的坚定信仰，令人振奋。
人需要有信仰，才不会迷失方向。我幸运的生于和平年代，生逢伟大时代，更要以先辈为榜样，一茬接着一茬干，弘扬共产党人的奋斗精神，传承以民为本的赤子情怀，用实际行动诠释对党的忠诚热爱，以担当作为交上一份令党和人民满意的答卷。
“我现在是准备踏着我们先烈们的血迹去就义。我已经尽了我一切的努力贡献给了我们的党，我个人的责任算是尽了。”这是刘愿庵烈士的书信中如此写道，当我读到这段的时候，心里既心情非常的沉重，他高呼着“中国共产党万岁”、“共产主义万岁”的口号英勇就义，想到正是因为革命先烈们怀着对美好未来的愿景，前赴后继为革命事业抛洒热血，才有我们今天的幸福生活正是因为他们不怕牺牲，胜利的时刻到来了，而我们新一代共产党人更要继承革命先烈的遗志，主动担起时代重任，传承革命先烈的红色基因，要以时不我待，只争朝夕的精神投入工作，在真抓实干中践行为民服务的宗旨，在脚踏实地中砥砺前行，用实际行动践行一名共产党员的信仰和初心!
回望，是为了更好的前行。
《红色家书》中所讲述的每一位革命先烈无不以自己的实际行动报效祖国，以无私奉献的精神、求真务实的作风，书写无愧于历史和人民的崭新 篇章。通过诵读红色家书，我们可以触摸到革命先烈们江河奔流的家国情怀以及天下为己任的初心使命，我们从中获得的不仅是震撼、铭记，更有奋进前行的力量。新时代新使命，我们新一代共产党人必将不辱使命，不忘初心，继续前进，走好我们这一代人的新长征。
篇14：教师品读红色家书心得体会
一封信笺，倾述无尽思念;纸短情长，诉尽家国情怀。《红色家书》一书精选了百余封家书，时间涵盖了从共产党创建初期到新中国成立，写这些家书的作者都是那个时代的见证者，亲历者，他们远离亲人，告别妻儿，义无反顾地走出温暖的小家走向残酷的战场，把对家人的思念付诸笔端，写成一封封充满亲情、爱情、与家国激情的家书。这些家书是革命者与家人的心灵交流，带着战火的记忆，蕴含着对亲人无尽的思念，留给今天生活在和平幸福年代的我们一笔富贵的财富。
从一封封透着历史沧桑的家书中，我仿佛闻到了战争的硝烟弥漫，感触到了家书作者们为实现救国理想的蓬勃心跳，家书中包含亲情、修身、齐家、治国平天下等传统文化的精华，作者以朴实真挚的情感，发自内心的抒发着他们爱国爱家的赤子之心，体现了他们为了革命的胜利和新中国的建设不惜英勇牺牲的豪情壮志。
从这本书中让我获得的不仅是震憾、铭记、还有永不言败奋进前行的力量。小小的家书寄托的不仅仅是家庭的琐事，还折射出时代的社会背景和历史背景，再现了不同时期共产党员和革命战士崇高的理想信念和坚强党性,他们在水深火热之中，抛头颅洒热血、前赴后继，为中国的崛起、民族的复兴奋斗终身。我深深地感受到老一辈无产阶级革命家写给儿女的谆谆教诲和严格要求;也能体会到他们创业的艰辛和对民族独立、国家富强、人民幸福的热血追求，看到了理想信念的强大动力。
篇15：关于品读经典点人生的演讲稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
我是X学校X年级的XXX，很高兴能在这里和大家分享“经典诵读，放飞梦想”诵读活动的收获和体会。
古诗文是中华古典文化的结晶，是祖国优秀的文化遗产。古诗文语句铿锵，极富韵味;语言表达简洁含蓄，极富美感。古诗文的积累，会增强我们少年儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。
我们学校在传诵古诗文方面，开展了一系列的活动。如：古诗诵读展示活动。老师鼓励我们利用每天的课外活动时间进行古诗文诵读，多年来，我们受到经典美文的熏陶，文化素养和人格品质得到了进一步提升，如今，经典诵读活动已经成为我们学校里一道亮丽的风景线。
从XXXX年开始，在我们学校的课程表上就有了“快乐阅读”一课，我们学校的全体老师都希望我们在读书的过程中能够相互传递读书的快乐。每天下午的课外活动，伴随着悠扬的乐曲，校园沉浸在浓浓的书香之中。这是一段个性化的阅读，我们可以自由选择阅读的书目，可以在教室里，也可以相互依偎在走廊里、校园里读书。这时，您要是进入我们学校，眼前呈现的是一种享受，一份感动，您能分享到我们读书的快乐，您会为我们读书时那股专注执着的神态所动容。为了促使我们每个学生都能养成多读书、读好书、爱读书的好习惯，我们开展了在同学与同学之间，班级与班级之间 “捐一本书，读百本书”的活动。这样，每天的“快乐阅读”，成了我们学校教学活动的亮点。
在轻轻的诵读中，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，悠然再现。我们在琅琅的诵读声中，了解历史，体味人生，丰富文化知识，更主要的是我们深深地喜欢上了祖国的传统文化，明白了做人的道理。让我们一起诵读经典诗文，让经典成为我们成长道路上最好的朋友!
篇16：《经典品读》读后感
其中，选自《西游记》中的《三打白骨精》，我看得目不转睛。这一段写的是，唐僧师徒路过一座高山，碰到白骨精。孙悟空接连打死了她所变的三个人。唐僧不明真相，赶走了孙悟空。作者将愚昧的唐僧，嫉恶如仇的孙悟空，描写得栩栩如生。
读完后，我感觉有的地方比较难懂，但通过阅读让我增长了不少知识。我们中国的古代文学，真是博大精深，每一本名著都是一颗耀眼的明珠。我们以后要多读这些名著。它能启迪我们的灵感，丰富我们的知识，使我们的成长之路更加充实。
篇17：《经典品读》读后感
中国传统文化浩如烟海，而古典名着是灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典，是一场经典的盛宴；是一出名人大家的相约；是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵，闻着书香伴我们健康地成长。
读――经典
杜甫曾说过：“读书破万卷，下笔如有神。”经典之所以称为经典，是有一定文学价值和影响的，它给后人留下了宝贵的精神财富。《红楼梦》这本伟大的经典文学作品，是我们共同的记忆，它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中，本身就具有一种无限的力量。品读《红楼梦》，让我懂得了黛玉葬花的伤感和宝玉的凄美爱情……在我高兴时快乐时，我会翻开书，继续吸取营养知识；当我伤心沮丧时，我也会翻开书，在书里面寻找知音，让我知道，生命是美而圣洁的，人生是幸福与苦难相伴而随的。正如古人所说“腹有诗书气自华”。
品――经典
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”好书，像长者，谆谆教导；似导师，循循善诱；如朋友，心心相印。有这样一则小故事，父子俩在林间散步，父亲问：“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音？”儿子答到：“我听到了马车的声音。”父亲说：“是一辆空马车”。儿子问：“你怎么知道是一辆空马车？”父亲说：“从声音可以分辨出来，马车越空噪音就越大。”父亲简单的话语，告诫我们人不要高傲自大，自以为是，应脚踏实地。正如古人所云：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
经典如一坛老酒，醇香浓烈，馥香逼人；经典如一首古诗，绝唱历史，弥久珍藏；经典如一支舞曲，圆润华丽，不失内涵。品读经典就如饮酒、诵诗、跳舞，领略艺术的至善至美。品读经典，犹药也，力行，可以清新明志、洁身正性。
篇18：《经典品读》读后感
当我读完《经典品读》中的一个小故事――《少年华罗庚》后，我深有感触。
华罗庚小时候不是一个讨人喜爱的孩子。上学时，他口齿不清，行动不灵，总是笨手笨脚，又寡言少语，同学们给他起了一个绰号“罗呆子”。其实，华罗庚是个十分聪明的孩子，他很爱动脑筋，只是平时少言寡语，又笨手笨脚，因此别人察觉不到。
有一次，他和邻居的孩子一起出去玩，他们走着走着，忽然看见路旁有座荒坟，坟旁有许多石人、石马。这立刻引起了华罗庚的好奇心，他非常想去看个究竟。于是，他就对邻居家的孩子说：“那边有好玩的，去看看。”“好吧，但只能待一会儿，我有点怕。”“不用怕，世上没有鬼。”说完他向荒坟跑去。两个孩子来到坟前摸摸这，摸摸那儿，觉得很有趣。华罗庚突然问邻居家的孩子：“这些石人、石马各有多重？”“我怎么会知道呢？你怎么会问这样的傻问题，难怪人家叫你‘罗呆子’。”“能否想出一种办法来计算一下呢？”“等你将来当了数学家再说吧！不过，你要是能当上数学家，恐怕就要日出西山了。”面对他人的冷嘲热讽，华罗庚并没有退缩，而是坚持不懈地去钻研，最后当上了一位伟大的数学家。
从这个故事中我明白了，只要你有理想，并去奋斗，梦想肯定会成真。
★ 教师读书的演讲稿
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