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心态改变命运演讲稿

时间：2023-09-29 07:47:09 演讲稿收藏本文下载本文

心态改变命运演讲稿（集锦14篇）由网友“小光头”投稿提供，下面就是小编给大家整理后的心态改变命运演讲稿，希望您能喜欢！

心态改变命运演讲稿

篇1：心态改变命运演讲稿

（中央党校教授：刘余莉教授）

尊敬的各位领导，大家上午好：

今天在这看到很多熟悉的面孔，真是有朋自远方来，不亦悦乎。我今天还能在这讲话与大家一起分享。那是因为我总是记得钟博士他有一句话，他说在台上的人都是学生，在下面听的都是老师，所以我这堂课不是讲给大家听的，而是在讲我自己的一些不足，也希望大家从我的一些例子体会中，对大家以后人生有所启发，看到这个题目叫《心态改变命运》，有人提出这样的疑惑，真的心态能改变命运吗？有什么根据吗？在我们中国古代文化中有一句话，叫“福田靠心耕”，也就是一个人的福分从哪里来的？其实都和他的心念有关，什么样的心田才能有肥沃的土地？中国人也告诉我们，福田有三种，最肥沃的田地是恩田、敬田，还有悲田，首先我们看这个恩田，我们看每个人有没有福分，有没有前途，就看他是不是知恩报恩，饮水思源，所以我们为什么讲要孝敬父母，为什么要感恩师长？其实都是在培养一个人知恩图报，饮水思源的意识，如果这个人他能够不忘恩负义，能够受人滴水之恩，常思涌泉相报，那我们可以断定这个人是有福气的人，除了恩田之外，还有敬田，就是恭敬心，古人说，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，也就是说我们今天同座在这个课堂上，但是我们能收获多少，我们的人生会因此得到怎样的改变，取决于什么呢？那就取决于我们的诚敬之心，恭敬之心。讲到这里，也让我想起在明朝的时候有一个典故，说净土宗的一代祖师莲池大师，他曾经去拜访一位老和尚叫遍融法师，他听说这个法师很有智慧，于是就不远万里，走了很长的路，三步一磕头，来请教这位禅师，结果请教这位禅师之后，这位禅师就讲了一句话，他说年轻人一定要远离名闻利养，这个东西害死人，这句话在平常人看来似乎平淡无奇，好像也没有什么特别之处，谁都能说出来，要远离名闻利养，不要受他的熏染，但是这句话在莲池大师听来，就像一个当头棒喝，他对这句话牢记在心，他一生中就得益于这句话，所以他在以后的修养上取得那么大的成就，就是他能远离名闻利养，最后成为净土宗的一代祖师。所以一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。我们讲的课并不是说我们有什么水平，其实我们讲的都是古圣先贤的教诲，都是被历史验证的真理的东西。如果我们怀着一颗诚敬的心来听，来吸取，相信他对我们每一个人生都有十分重要的启发和借鉴。我们恭敬什么呢？首先恭敬的就是先贤的教诲，还有就是恭敬能够身体力行先贤教诲的这些有德行的人，因为他们学为人师，行为世范。正是他们的存在让我们看到圣贤人的教诲，活生生的存在于我们的身边。第三个就是悲田，什么是悲田？就是一个人他对于别人的痛苦，别人的处境能够有怜悯之心，有恻隐之心，所以他会全心全意给予帮助，让他们走出困境，获得一个幸福的人生。所以我们有能力，有财富用在这三个方面，那我们相信，我们的人生也是一个幸福的人生。但是有人也会说，我看好多人他也是知恩图报，饮水思源，他对别人也恭敬，对圣贤教诲也是很听从的，他对别人也有仁慈博爱之心，也有同情心，但是为什么他的遭遇并不是像我们想象的那么好？这是什么原因？象我们经常有人说：老实人吃亏，实际这句话是有待商榷的，为什么？因为老实人绝对不会一个人吃亏，这个人之所以会吃亏，是因为他看起来是老实，还有一些不为人知的那种过错，就是他给人表现的是很好，但是他还有一些隐藏的不为人知的过失。而正是这些过失让他不是很顺利，所以老实人绝对不会吃亏。吃亏的是那些看起来老实中的不老实的地方。我们今天就根据《了凡四训》上的一句话来解释一下，为什么有人做了很多好事，还没有很好的命运，那就是“未论行善，事先改过”，也就是一个人他还没有在去积功德之前，需要首先把自己的过失给改正过来，就是这个杯子，它里面本来是盛水的，我们也想方设法往里面盛满水，但是这个杯子是有漏洞的，下面有一个洞，所以你无论积多少水，最后都给漏掉了，你的.功德没有积攒下来，所以也就没有得到如意的这些效果，命运也就没有改过，所以我们在没有讲改造命运之前，先来看看怎么样改正自已过失，我们现在一般人的过失有下面几个方面，我所说的都是我的切身体会，大家不能与我心有戚戚焉。

第一就是傲慢。我们看看《了凡四训》上有句话，他也是借用《易经》上说的话，说：人道恶盈而好谦。一般的人都是厌恶那些过份傲慢的人，而喜欢那些谦恭有礼的人。在《尚书》上也有这样一句话，它说“满招损，谦受益”，“时乃天道”骄满给自己带来损失，谦虚使自己受益，这是一种自然而然的规律，又说“唯天福善祸淫”，天道自然的规律都是给那些善良的人带来福分，而给那些过分的人带来祸害。这都是告诉我们自然而然的规律。在《论语》上孔子也说了一句话，他说：如有周公之才之美使骄且吝，其余不足观也。说这个人即使有你周公这样的才华，如果他又骄傲，又吝啬，其余人就不足再看，其余的就不足再评论了。所以骄傲，傲慢是给自己的人生设置了很多障碍，而因为一个人有傲慢心，他觉得自己什么都明白，什么都会了，他也就不再好学了，所以我应该向大家表示祝贺，因为大家能够来到这个会场，能够认真在这里学习，说明大家还有一颗谦虚受教的心，因为觉得我不满足我才要在这里再学习，为什么要谦虚？在《易经》里也告诉我们一个道理，一个恒古不变的规律，说“阴阳之谓道”，我们观察自然界的现象，你看太阳有升有落，潮水有涨有落，这都是“阴阳之谓道”的体验。我们人世的变化，也是如此。比如说一个人懒惰，那就一定会有非常困难的时候到来，一个人如果骄傲，那就一定会有突然倒架子时候到来。对“阴阳之谓道”体验最深刻的人，莫过于清朝曾文正公曾国藩，他就是把这个道理运用到人际关系的处理上，他提出要看一家人的子弟有没有发展前途，能不能兴旺发达，就看这家子弟的三件事情就可以。哪三件事情？第一就是看这家的子弟早晨几点钟起床，第二件事情就是这家子弟是不是自己的事情自己做。这两件事在我们现代人看来微不足道，但是做到了四省总督的曾文正公却认为，正是从这两件微不足道的小事上，可以看出这家的子弟是克勤克俭，励精图治，还是骄奢淫逸，铺张浪费。所以我们现在也流行一句话：细节决定成败，正是从这些细节上可以看出一个人为人的品格，他也说道，家败离不开一个逸字，而讨人厌离不开一个骄字。说一个家庭的破败，一个家族的破败，一个企业的破败，破败在什么地方？就破败在这个家庭的用度，过分的奢华，过分浪费，乃至入不敷出。一个人之所以由盛到衰，由上升转为下降时期，是因为什么原因？就是因为他从此过上了安逸的生活，不思进取乃至于玩物丧志，而一个人讨人厌，讨人不喜欢那是什么道理，就是因为他自以为是，过分的骄傲，不把别人放在眼里。第三件事他说看一家的子弟能不能有发展，就看这家的子弟是不是读圣贤书。为什么呢？因为古代的圣贤经典，都记载着古人对于天道的认识。给我们讲“阴阳之谓道”的规律，告诉我们人生的经验和教训。当我们一个人活到四十多岁的时候，再回首一生的时候，常常有这样的感慨，说如果我这一生可以重来一遍的话，我相信我的人生一定会比现在更加精彩。我不知道大家有没有这样的感慨。可惜人生是不能重来的，所以我们的人生就留下了很多遗憾，我们的古圣先贤也有这样的感慨和遗憾，他们不希望这样的遗憾发生在子孙后代的身上，所以他们就想法设法把自己的人生经验教训记载在经典之中。所以我们子孙后代只要虚心的打开这些经典，我们就可以回到几千年前，几百年前和孔老夫子、孟老夫子直接交流，他们的人生经验教训直接为我们来传承，所以你看我们写了一阴一阳之谓道这句话，教导我们什么样的人生态度？他教导我们在人生得意的时候不要得意忘形，不要自以为是，当我们遇到挫折困难的时候，也不要因此就丧失了信心，丧失了勇气，因为冬天已经到了，春天还会远吗？你看我们学了一句话，就对我们的人生有这么多的启发，我们只要打开经典，对我们的人生启发太多太多了。还有一件事情我们可以看到曾文正公他对一阴一阳之谓道的规律体会的很深刻，他把自己的书房取名为“求缺斋”，什么叫求缺斋？就是要求一点缺失不能太完美了，因为他自己有权有势，又才华横溢，可以说近乎完美。因此他为人处事、待人接物上都特别小心谨慎。因为他明白一阴一阳之谓道的规律。这就是我们讲的可以从一阴一阳之谓道的规律中，学会一种谦虚有礼的处世态度。我们看中国古代圣贤无论是儒家、道家还是佛家这些人反复叮咛，实际上说的就是这个道理。比如说孔老夫子，他一生所奉行的就是温、良、恭、俭、让的德行。他做到了温和、善良、俭朴和礼让，而孔老夫子的后人又把他一生的道德教育的经验承传下来，所以我们看到孔老夫子的后人，一直承传到今天保持了几千年而不衰。老子是道家的创始人，把一阴一阳之谓道的规律运用到人际关系的处理上，提出“处柔守慈”的处事原则，也就是做任何事情都要谦恭、要有礼要温柔处事。在《易经》这本说明天道的书中，一共有六十四卦，每一卦都有凶有吉，但是在所有六十四卦当中，只有一卦是六爻皆吉的，而这一卦就是谦卦，而这个谦卦是地谦，也就是高山本来是在平地之上的，但是在谦卦之中，高山它宁愿居于平地之下，因为他能够居功不自傲，能自卑而善人，所以他做事无往而不利，我们从这里就学会了：一个人傲慢无礼对自己是处处成障，所以谦恭能够敬人，这才是一个人改变命运的一个基本心态。

篇2：心态改变命运演讲稿

尊敬的各位领导，大家上午好：

今天在这看到很多熟悉的面孔，真是有朋自远方来，不亦悦乎。

我今天还能在这讲话与大家一起分享。那是因为我总是记得钟博士他有一句话，他说在台上的人都是学生，在下面听的都是老师，所以我这堂课不是讲给大家听的，而是在讲我自己的一些不足，也希望大家从我的一些例子体会中，对大家以后人生有所启发，看到这个题目叫《心态改变命运》，有人提出这样的疑惑，真的心态能改变命运吗？有什么根据吗？在我们中国古代文化中有一句话，叫“福田靠心耕”，也就是一个人的福分从哪里来的？其实都和他的心念有关，什么样的心田才能有肥沃的土地？中国人也告诉我们，福田有三种，最肥沃的田地是恩田、敬田，还有悲田，首先我们看这个恩田，我们看每个人有没有福分，有没有前途，就看他是不是知恩报恩，饮水思源，所以我们为什么讲要孝敬父母，为什么要感恩师长？其实都是在培养一个人知恩图报，饮水思源的意识，如果这个人他能够不忘恩负义，能够受人滴水之恩，常思涌泉相报，那我们可以断定这个人是有福气的人，除了恩田之外，还有敬田，就是恭敬心，古人说，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，也就是说我们今天同座在这个课堂上，但是我们能收获多少，我们的人生会因此得到怎样的改变，取决于什么呢？那就取决于我们的诚敬之心，恭敬之心。

讲到这里，也让我想起在明朝的时候有一个典故，说净土宗的一代祖师莲池大师，他曾经去拜访一位老和尚叫遍融法师，他听说这个法师很有智慧，于是就不远万里，走了很长的路，三步一磕头，来请教这位禅师，结果请教这位禅师之后，这位禅师就讲了一句话，他说年轻人一定要远离名闻利养，这个东西害死人，这句话在平常人看来似乎平淡无奇，好像也没有什么特别之处，谁都能说出来，要远离名闻利养，不要受他的熏染，但是这句话在莲池大师听来，就像一个当头棒喝，他对这句话牢记在心，他一生中就得益于这句话，所以他在以后的修养上取得那么大的成就，就是他能远离名闻利养，最后成为净土宗的一代祖师。所以一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。

我们讲的课并不是说我们有什么水平，其实我们讲的都是古圣先贤的教诲，都是被历史验证的真理的东西。如果我们怀着一颗诚敬的心来听，来吸取，相信他对我们每一个人生都有十分重要的启发和借鉴。我们恭敬什么呢？

首先恭敬的就是先贤的教诲，还有就是恭敬能够身体力行先贤教诲的这些有德行的人，因为他们学为人师，行为世范。正是他们的存在让我们看到圣贤人的教诲，活生生的存在于我们的身边。第三个就是悲田，什么是悲田？就是一个人他对于别人的痛苦，别人的处境能够有怜悯之心，有恻隐之心，所以他会全心全意给予帮助，让他们走出困境，获得一个幸福的人生。所以我们有能力，有财富用在这三个方面，那我们相信，我们的人生也是一个幸福的人生。但是有人也会说，我看好多人他也是知恩图报，饮水思源，他对别人也恭敬，对圣贤教诲也是很听从的，他对别人也有仁慈博爱之心，也有同情心，但是为什么他的遭遇并不是像我们想象的那么好？这是什么原因？象我们经常有人说：老实人吃亏，实际这句话是有待商榷的，为什么？因为老实人绝对不会一个人吃亏，这个人之所以会吃亏，是因为他看起来是老实，还有一些不为人知的那种过错，就是他给人表现的是很好，但是他还有一些隐藏的不为人知的过失。而正是这些过失让他不是很顺利，所以老实人绝对不会吃亏。

吃亏的是那些看起来老实中的不老实的地方。我们今天就根据《了凡四训》上的一句话来解释一下，为什么有人做了很多好事，还没有很好的命运，那就是“未论行善，事先改过”，也就是一个人他还没有在去积功德之前，需要首先把自己的过失给改正过来，就是这个杯子，它里面本来是盛水的，我们也想方设法往里面盛满水，但是这个杯子是有漏洞的，下面有一个洞，所以你无论积多少水，最后都给漏掉了，你的功德没有积攒下来，所以也就没有得到如意的这些效果，命运也就没有改过，所以我们在没有讲改造命运之前，先来看看怎么样改正自已过失，我们现在一般人的过失有下面几个方面，我所说的都是我的切身体会，大家不能与我心有戚戚焉。

在《论语》上孔子也说了一句话，他说：如有周公之才之美使骄且吝，其余不足观也。说这个人即使有你周公这样的才华，如果他又骄傲，又吝啬，其余人就不足再看，其余的就不足再评论了。所以骄傲，傲慢是给自己的人生设置了很多障碍，而因为一个人有傲慢心，他觉得自己什么都明白，什么都会了，他也就不再好学了，所以我应该向大家表示祝贺，因为大家能够来到这个会场，能够认真在这里学习，说明大家还有一颗谦虚受教的心，因为觉得我不满足我才要在这里再学习，为什么要谦虚？在《易经》里也告诉我们一个道理，一个恒古不变的规律，说“阴阳之谓道”，我们观察自然界的现象，你看太阳有升有落，潮水有涨有落，这都是“阴阳之谓道”的体验。我们人世的变化，也是如此。

比如说一个人懒惰，那就一定会有非常困难的时候到来，一个人如果骄傲，那就一定会有突然倒架子时候到来。对“阴阳之谓道”体验最深刻的人，莫过于清朝曾文正公曾国藩，他就是把这个道理运用到人际关系的处理上，他提出要看一家人的子弟有没有发展前途，能不能兴旺发达，就看这家子弟的三件事情就可以。哪三件事情？第一就是看这家的子弟早晨几点钟起床，第二件事情就是这家子弟是不是自己的事情自己做。这两件事在我们现代人看来微不足道，但是做到了四省总督的曾文正公却认为，正是从这两件微不足道的小事上，可以看出这家的子弟是克勤克俭，励精图治，还是骄奢淫逸，铺张浪费。所以我们现在也流行一句话：细节决定成败，正是从这些细节上可以看出一个人为人的品格，他也说道，家败离不开一个逸字，而讨人厌离不开一个骄字。说一个家庭的破败，一个家族的破败，一个企业的破败，破败在什么地方？就破败在这个家庭的用度，过分的奢华，过分浪费，乃至入不敷出。一个人之所以由盛到衰，由上升转为下降时期，是因为什么原因？就是因为他从此过上了安逸的生活，不思进取乃至于玩物丧志，而一个人讨人厌，讨人不喜欢那是什么道理，就是因为他自以为是，过分的骄傲，不把别人放在眼里。第三件事他说看一家的子弟能不能有发展，就看这家的子弟是不是读圣贤书。

为什么呢？因为古代的圣贤经典，都记载着古人对于天道的认识。给我们讲“阴阳之谓道”的规律，告诉我们人生的经验和教训。当我们一个人活到四十多岁的时候，再回首一生的时候，常常有这样的感慨，说如果我这一生可以重来一遍的话，我相信我的人生一定会比现在更加精彩。我不知道大家有没有这样的感慨。可惜人生是不能重来的，所以我们的人生就留下了很多遗憾，我们的古圣先贤也有这样的感慨和遗憾，他们不希望这样的遗憾发生在子孙后代的身上，所以他们就想法设法把自己的人生经验教训记载在经典之中。所以我们子孙后代只要虚心的打开这些经典，我们就可以回到几千年前，几百年前和孔老夫子、孟老夫子直接交流，他们的人生经验教训直接为我们来传承，所以你看我们写了一阴一阳之谓道这句话，教导我们什么样的人生态度？他教导我们在人生得意的时候不要得意忘形，不要自以为是，当我们遇到挫折困难的时候，也不要因此就丧失了信心，丧失了勇气，因为冬天已经到了，春天还会远吗？你看我们学了一句话，就对我们的人生有这么多的启发，我们只要打开经典，对我们的人生启发太多太多了。还有一件事情我们可以看到曾文正公他对一阴一阳之谓道的规律体会的很深刻，他把自己的书房取名为“求缺斋”，什么叫求缺斋？就是要求一点缺失不能太完美了，因为他自己有权有势，又才华横溢，可以说近乎完美。因此他为人处事、待人接物上都特别小心谨慎。因为他明白一阴一阳之谓道的规律。这就是我们讲的可以从一阴一阳之谓道的规律中，学会一种谦虚有礼的处世态度。我们看中国古代圣贤无论是儒家、道家还是佛家这些人反复叮咛，实际上说的就是这个道理。比如说孔老夫子，他一生所奉行的就是温、良、恭、俭、让的德行。

他做到了温和、善良、俭朴和礼让，而孔老夫子的后人又把他一生的道德教育的经验承传下来，所以我们看到孔老夫子的后人，一直承传到今天保持了几千年而不衰。老子是道家的创始人，把一阴一阳之谓道的规律运用到人际关系的处理上，提出“处柔守慈”的处事原则，也就是做任何事情都要谦恭、要有礼要温柔处事。在《易经》这本说明天道的书中，一共有六十四卦，每一卦都有凶有吉，但是在所有六十四卦当中，只有一卦是六爻皆吉的，而这一卦就是谦卦，而这个谦卦是地谦，也就是高山本来是在平地之上的，但是在谦卦之中，高山它宁愿居于平地之下，因为他能够居功不自傲，能自卑而善人，所以他做事无往而不利，我们从这里就学会了：一个人傲慢无礼对自己是处处成障，所以谦恭能够敬人，这才是一个人改变命运的一个基本心态。

第二个过失就是嗔怒。现在的人脾气都特别的大，我们走在路上，有人经常会因为一点小事就吵起来，甚至于大打出手，我们说中国的文字都是一种智慧的符号，看到这个“怒”字，上面是一个奴隶的“奴”，下面是个“心”字，看到它就是告诉我们，什么叫发怒？就是把自己的心变成自己的奴隶，自己已经不能掌握自己的情绪，所以才会发怒，而中国在《黄帝内经》上有一句话：怒伤肝，喜伤心，思伤脾，恐伤肾，说大怒会伤及到自己的肝脏，在王凤仪老先生的《嘉言录》中，他也有一句话，他说恨怨恼怒烦，人生的五毒丸，吃了半颗就生病，吃了一颗就要你的命。所以你看这些情绪都会影响人的身体健康和心理健康。的确，发怒是拿别人的错误来惩罚自己，那怎么办？我们要改变命运，我们看在日本江本胜博士那里有一本书《水知道答案》，他做了一个水结晶的实验，从这里我们也受到了一些启发，他说把水结晶之后，给它贴上不同的词，然后在高倍的放大镜、显微镜下看，结果发现，看到了贴上“爱”、“感谢”等美好字眼的褒义词，看了贴上“智慧”无论他是用汉字、汉字拼音，还是英文、德文写的，它都是美丽的六角形。所形成的结晶充满了喜悦，象盛开的鲜花一样，呈现美丽的六角形，看了“混蛋”“怨恨”等充满仇恨的贬义词，就是浑浊一片，结晶非常丑陋。

这个实验告诉我们，人的心念，人的语言对于水都不是毫无影响的。而我们的身体又有70%是水构成的，所以一个人如果经常发怒，经常有恨怨恼怒烦这些情绪，首先影响的不是别人，就是自己。所以发怒的确是拿别人的错误来惩罚自己。古人说：境由心生，境由心转。境就是我们的物质环境，我们的人际关系都包括在这个境遇之中。这个水结晶的实验也是从一个侧面证明了我们古圣先贤的教诲是真实不虚的，既然境是由心生，也是由心转的，那我们也要把恨怨恼怒烦的情绪转变为什么？转变为恕，这个“恕”，上面是一个如，下面是一个心字，看到这个告诉我们什么是恕？那就是要如其心，如谁的心？就是如对方的存心，能够站在对方的立场上来换位思考。孔老夫子有个弟子来向他讨教，说老夫子有没有一个字我可以终身奉行而不违背的。孔老夫子说有。这个字就是“恕”。而这个“恕”字就是“己所不欲，勿施于人”。我们自己不想做到的东西也不要把它强加给别人，当别人犯错误的时候，我们自己要生气的时候就先想一想，自己是不是一个圣贤人，自己都不是一个圣贤人，自己也会有这样或者那样的过失。那我们想一想，别人在犯错误的时候，我们有没有理由再去对他们发怒。我们自己犯错误的时候，希望别人是什么样的心态来对待我们？我们希望他们能够原谅我们的过失，能够给我们一个改过自新的机会。那么当别人发生错误的时候，我们也应该推己及人，将心比心，给他们一个改过的机会。所以一个人如果转怒为恕，这个人就完全不一样了。很多人听到这里就想：我们中国人讲一切法得于忍。如果一个人能学会了“忍”这个字，是不是就可以不发怒了？的确，你看我们做什么都要学会忍耐，古人说十年寒窗苦，一举成名，你要忍得住那种清苦的生活，坏的环境要忍，好的环境也同样要忍。所以说生于忧患，死于安乐。在挫折的时候我们要能够忍受，在一切都事事如意，一切境缘都很好的时候，更需要忍住，不去贪受。古代人讲的忍，他有六个层次。

第一个叫“力忍”。也就是我们知道发怒是拿别人的错误惩罚自己，所以当别人在对我们不好，做错了的时候，我们要努力克制住自己，不去打击他，不去报复他，这叫力忍。如果你仅仅把自己的功夫停留在这个层面，终于有一天你会发现怎么样？你发现自己会忍无可忍，积累到一起，就像是火山爆发一样发作起来。所以我们的忍还要往上提升。

第二个就是“忘忍”。也就是别人对我们不好，对我们仇恨，我转身即忘，没有把他留在自己的记忆里。这就是我们说的古人的心量很大，说“大度能容天下难容之事”，“宰相肚里能撑船”。在《弟子规》里也说，恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长，我们受人滴水之恩，常思涌泉相报。但是如果我们彼此有过节，有仇怨，我们不要把它老是留在自己的记忆里，想起来就折磨自己一次，有人也把自己的心比作一个纯净纯善的垃圾桶，就是我们自己刚把这个垃圾桶从商店里买回来的时候，你看它是很干净的和别的桶也没什么区别，但是事后为什么它变成肮脏不堪？就是我们经常把垃圾往里面装，我们的心也同样如此，我们的心都是纯净纯善的，如果我们经常把别人的过失、别人的罪恶承载在我们的心中，那我们的心不就变成装载别人过失的垃圾桶了吗？最后受伤的还是我们自己。

第三个层次就是“反思”。反思就是反省自己，反观自己，我们这几天学的最多的一句话就是“行有不得，反求诸己”当然最难做到的一句话也就是这句话。因为我们拿着《弟子规》都去照别人，没有来反观自己，当别人做错事，让我们不高兴不满意的时候，我们不妨想一想，都在力行《弟子规》，你也学的不错，为什么他看每个人都是笑脸相迎，他唯独看着我不满意，不高兴。这说明什么？还是说明我们自己有让人不高兴，不愉快的地方。我们自己可能在沟通上和人家不到位。或者有一些态度、表情，虽然我们觉得自己没傲慢，但是他无形中流露出一种傲慢，“行有不得，反求诸己”，原因一定是在内不在外，只有你从内在化解彼此之间的对立，你才发现境缘都会改变，所以“行有不得，反求诸己”是中国传统文华的一句心法。遇到任何事都从内找原因，你把内在的原因找到了，你发现外边的境缘也就随之改变了。

第四就是“观忍”。在《金刚经》上有一句话说“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观”。其实那个让你生气的人，还有你生气的自己都是一个虚幻不实的东西，他本性就是空寂的，觅之了不可得。我们再回想下我们过去的事，昨天的事以及上午刚发生的事，不就像作了一个梦一样已经过去了吗？就像肥皂泡一样是短暂的，就像雷电一样是不能延续的。所以过去的就让他过去吧，能够原谅别人就是原谅自己，你能够这样去观的话，你的怒气也就生不起来了。

第五就是“喜忍”。就是把别人对我的不好，把别人对我的抱怨，诽、谤乃至所遇到的挫折，我都没有生气，没有发怒，也没有抱怨，反而非常欢喜的去接受。为什么？因为他又来锻炼我忍辱的机会了。有个人他在自己的笔记中这样写到，他说现在我对慈悲有更高远的认识，我并不认为它只应该带给我平安与福乐。我认为它应该带给我为了滋长我力量的挫折和将使我深切的领悟到真理的莫大痛苦，以及为了消除我的罪业和增进我福德种种拒绝，种种羞辱和悲痛欲绝，也就是说慈悲有的时候并不是给他平安与福乐，是给他一些挫折，羞辱和磨练，甚至是悲痛欲绝，更提升他面对挫折的能力，更提升他了悟真理的智慧。这也正如一位大德在“生活在感恩的世界”中所写到的，他说要感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志，感激欺骗你、的人，因为他增进了你的见识，要感激遗弃你的人，因为他教导你自立，感激绊倒的人，因为他激化了你的能力，感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧，要感激所有让你坚定成就的人。当我们能这样变换着角度来看待生命中这些羞辱、这些诽、谤，这个时候我们不仅不生气，反而还会升起喜悦，这是第五个层次。

第六个层次就是“慈忍”。也就是我面对别人对我们的诽、谤、侮辱、抱怨，不仅不想去报复他，反而提起了我们要去帮助他提升他的心。为什么？因为中国人说一切可恨之人必有可怜之处。当然这句话反过来说也是一样的，也是有道理的，一切可怜之人必有可恨之处，可恨之人也有可怜之处。比如我们看到有一些年轻人，他还没有走上工作岗位，还没有走上社会，他就做出很多悖逆社会的行为。比如说在蔡老师《弟子规细讲》上，就讲到一个案例。他说一个孩子看到马路边停了一些豪华的车子，然后他拿起刀子在上面划了两道，甚至泼了一些油给他烧掉了。如果我们是这个车子的主人，我们的第一个反应是什么？我们的第一个反应就是生气，觉得这个人怎么会做出这样损人利己的事情，但是我们再深入调查一下，才发现原来这个孩子他父母早年离异，没有人给他良好的教养，更没有给他学习《弟子规》。所以他从小就感受到人与人之间的冷漠、怀疑和不信任。所以他没有走上社会，就跟人起了对立之心，才会做出这样的行为。当我们知道了这个根源的话，知道他犯错误的原因之后，我们不仅生不起发怒之心，反而提起一种帮助他改过之心。在《格言》有一句话说“论人之非，当原其心”。让我们在谈论别人过失的时候，我们一定去考察他导致这种结果背后的根源。当我们找别人这个根源的时候，发现哪有什么恶人和善人之分呀，只有接受和还没有接受圣贤教诲的人之分。所以我们都说人之初，性本善。

人性都是纯净纯善的，只不过是因为后来染污的不同，使他们有了不同的习气。所以我们看到的人没有善人，恶人，都是受了不同习气熏染的人。我只能说这方面的习气比较少，但是另一方面的习气比较重，所以我们没有理由去拒绝他们，也没有理由去轻视他们，从这里我们也能深刻的体会到，大文豪巴尔扎克说过一句话：他说世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。有一位哲人他也这样说，他说我们的痛并不是问题的本身带来的，而是我们对于这些问题的看法而产生的。也就是说，并不是问题的本身带给我痛苦与否的感受，而是我们选择怎样的态度，怎样的方式去处理它，去面对它，这也证明我们古人所说的一句话，那就是境缘无好坏，好丑在于心。境就是物质环境，缘就是人际关系，他们本身都没有好坏之分，其实好坏之分都是起于谁？起于我们的分别心，我们如何把一般人看起来是不好的环境和人际关系，这才是真正的智慧，也需要真正的功夫，这是我们的嗔怒。还有一篇文章我特别喜欢引用，每次讲课我都喜欢把这个给大家念一念，因为什么？因为我虽然念了很多遍，但是到了关键时刻，还是不能握住自己快乐的钥匙，所以有必要再重新提醒一下，“握住自己快乐的钥匙”这篇文章这样写到，他说一个成熟的人，握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人，每个人心中都有一把快乐的钥匙，但我们常常在不知不觉中把他交给别人来掌握。

一个女士抱怨说，我活得很不快乐，因为先生常出差不在家，她把快乐的钥匙放在先生的手里；一位妈妈说，我的孩子不听话叫我很生气，她把快乐的钥匙交在孩子的手中；一位婆婆说，我的媳妇不孝顺，我可真命苦，她把快乐的钥匙交在媳妇的手中，这些人都做了一个相同的决定，就是让别人来控制自己的心情。而当我们允许别人掌控我情绪时，我们便觉得自己是受害者，对现状无能为力，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择，我们开始怪罪他人，并且传达着这样一个信息，我这样痛苦都是你造成的，你要为我的痛苦负责，一个成熟的人，掌控自己快乐的钥匙，他不期望别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人，他的情绪稳定，为自己负责，和这样的人在一起是一种享受而不是压力。诸位朋友，你们快乐的钥匙在哪里？是在自己的手中吗？那就把它握紧吧！我们在青岛分享了以后，青岛的企业家很有远见，他们把“钥匙”编成小品，然后有机会去给人家拜年的时候，每次都给演出，让人家要握住自己快乐的钥匙。在拜年的过程中，也就教育了这些要拜年的长者；还有的人说，其实这个快乐的钥匙更像一个遥控器，如果你掌握不住自己的快乐，就等于把这个快乐的遥控器，放在别人的手里，别人称赞了几句，夸奖了你几句，等于按了一个钮，然后你就很得意，很高兴，结果别人又讽刺了你几句，又诽、谤了你几句，侮辱了你几句，又等于按了一个钮，结果你就很生气，这不是把快乐的遥控器放在别人的手中吗？我们体会了这一点，以后都要想着一生气的时候，我要握住自己快乐的遥控器，不能让别人把这个“遥控器”给抢走，我们很多人已经习惯于发怒了怎么办？我们可以用心理意识的方式，来把我们爱生气的毛病转变过来，晚上我们可以站在镜子面前，或者拿着一面镜子对着自己，深吸一口气沉丹田，把自己的意识集中在两眉之间，然后对着镜子这样说：说你从今以后对于任何事情都不要生气，或者早晨起来对着镜子这样说：你已经不生气了，你已经不生气了。当然中国人有句话说“江山易改，本性难移”，因为我们已经太习惯于遇到事情就发火，那你只是做了几天，肯定是达不到效果，你还会觉得怒气冲天，但是你不要因此而丧失了信心，坚持自己，一门深入，每天都提醒自己，提醒自己，罪大恶极的人都不会轻易的发火了。那学佛的人有一个更加简短的方法，把你的念头转变过来，转变为什么呢？好多人都知道那就是“阿弥陀佛”，很多人都跟我分享，他说其实你这个方法没有我这个方法简单，你看，你一生气，你就把“阿弥陀佛”四个字念出来，你就把自己的怒气给消掉了，我觉得这个方法也很好，也给大家传授一下。这只是讲的第二个过失。

第三个过失就是嫉妒。我们看这个嫉妒都是女字旁，我们做女人的要非常注意了，说明什么呢？说明做女人的很容易起嫉妒之心，黑格尔说了一句话，他说嫉妒是拿别人的成绩来惩罚自己。我们看别人干得好，有成就，我们自己心里不舒服，而别人的成就不会因为我们的嫉妒而有所减损，这不是拿别人的成绩来惩罚自己吗？中国古人有句话说“文人相轻”，其实这句话我们是有待商榷的，为什么？我们说这样的文人，充其量是没有学过《弟子规》的人，因为学了《弟子规》他们都是说到不力行，但学文，长浮华，成何人，学习《弟子规》还告诉我们见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警，学了《弟子规》的人，绝对不会对别人的成就有嫉妒之心。所以古代人说“文人相轻”，肯定是“不力行，但学文”的，这种文人才会相轻，我们现在知识分子之间特别容易相轻，后来我学了《弟子规》之后才找到原因，是因为我们没有去力行圣贤教诲，而都是把它做为什么？都是作为夸耀自己学识的工具，所以在《论语》中孔老夫子也说，古之学者为已，今之学者为人。古代的人学习这些圣贤的教诲，确实是为了成圣成贤，能够向圣贤人看齐，能够提高自己的修养，而我们现在的人学习圣贤教诲，是为了告诉你，我学过《论语》，我学过《大学》，你看我对经典倒背如流，都有这种感受。所以上次青岛讲课之后，有一个人，我们从这里也可以看到我们现在的人习气很深重，他就过来跟我分享，他说我们听你的课和蔡老师的课一比，我觉得你的课很有深度，我说：错了，外行看热闹，内行看门道。你听蔡老师的课，他整篇课没有一句在夸耀自己，显示自己的才华，他的存心都是为了利益在场的每个听众，他们讲的每句话，都是希望对他们的人生有所启发，但是我的课我还有一些在卖弄自己的学问。

所以我说外行看热闹，内行看门道，我讲这句话也是告诉大家，以后你们去上很多课的时候不要被人家什么教授，什么博士这种头衔所迷惑，你看这个人真正有没有学问，有没有修养，就要看他是不是真正在力行圣贤的教训，是不是把他所讲的都说到做到。有位长者他经常提醒我们，他说能说到，然后做到，这是贤人，能做到然后再说到这是圣人，能够说到结果做不到，这是什么？这是骗人。古代人告诉我们，怎么样克服嫉妒心理？那就是君子乐得做君子，小人冤枉做小人，你看别人做好事，我们都要帮助他，成就他，结果他做了好事和我们做好事一样心情愉快。在我们今天来的时候，我就听到和我同来的老师给我讲，他说青岛大洲的刘总也来了，他这几天在这里忙碌，就好象他们自己在承办这个会议一样，我听了之后非常的感动，而且我也非常的欣慰，因为我们确实每个人都在落实《弟子规》。

我们学习传统文化的人并没有违背圣贤的教诲。在《易经》上告诉我们，为什么不需要嫉妒别人的成就？因为积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃，也就是一个人他做好事，积功累德，他必然会有他自己的福报，你自己做坏事，你自己会给自己招来祸殃，所以你不要去羡慕别人的这种财富、身份、名声、地位，这是枝叶花果，你应该在哪里去努力？要在根本上去努力，在《大学》上有句话说德者本也，财者末也。所以你看一个人他能取得别人取不到的成就，那一定是因为他有一般人不具备的德行。大家可以去好好观察一下，我在中央党校工作，我自己感受得特别明显，因为我们的班级有不同的等级，有省部级班、有地厅级班，还有县委书记班，我们发现每次问题最多的'、脾气最大的是县委书记班，做人最谦和的、最与人好相处的，待人特别宽容的，能为别人着想的，真的是省部级班，我们觉得这么大的官可能特别不容易接触，其实恰恰相反，这些人是最容易平易近人的人，所以我们自己去观察一下，别人他能有我们取得不了的成绩，他身上必然有我们不具备的美德。我们知道这个真相之后，那我们应该怎么做呢？那就是只问耕耘，不问收获，但做好事，莫问前程。在《论语》中还有一句话，告诉我们怎么样去追求，怎么样去努力做，不患无位，患所以立，不患莫已知，求为可知也。我们不担心自己没有一个好的位置，发挥自己的能力，而应该担心什么？担心我用什么样的德行和能力来立功，立德，立言于这个世间，或者说给了你一个好的位置，你用什么样的德行和能力把你的责任尽到，不患莫已知，求为可知也。不担心别人都不知道我自己的学问，德行成就了，别人还不用我，我不应该担心这一点，我担心什么？我应该去追求那个足以使你的名声得以显扬的德行还有能力，当然这个名也都是虚名？但是名声就是虚名，它也有好处。因为名人说话，大家都会愿意听，大家也会受到他的影响，所以要用这个虚名来为国家、为人民，做一些好的引导，这个才是正确的。《论语》上还说，见贤思齐焉，见不贤而内省也。看到别人好的方面，我们不是嫉妒他，而是想着向他学习向他看齐，来弥补自己的不足。看到不贤的人，看到不如我们的人，我们应该怎么样？我们应该反省自己，看看自己是否有和他类似的过失。我们现在人看到别人过失都很容易看到，看自己的过失却很难看到，所以在人生的旅途上，背着两个包袱，一个包袱上写着他人的过失，一个包袱上写着自己的过失，但是我们再走人生之路的时候，都是把写着他人过失的包袱放在前面，而把写着自己过失的包袱放在后面，所以我们怎么看也看不到自己的过失。

正确的做法是应该把这两个包袱给它换一下，掉一个个，这样我们才能更好的反观自己看到自己的过失。在《太上感应篇》还有一句话，它说，见人之得，如已之得，见人之失，如已之失，就是看到别人有获得，有成就像自己有获得，有成就一样的欢心喜悦，现在我们的人不是这样，比如说我们开会的时候，我们发现领导在表扬别人，我们会怎么样？我们心理就有点不是滋味，觉得那个被表扬的人怎么不是我？或者我们突然接到一个电话，说你某个老同学发了一笔大财或者提到一个部级的岗位，我们的第一反应是什么？我们是替他高兴吗？还是我们至少想一想，那个人怎么不是我？这个心态实际上都不是一个正常的心态，见人之失，如已之失，看到别人有损失就像我们自己有损失那样感到心痛，我想我们的心态是这样的吗？我们听领导开会的时候，在批评别人做的不够好，我们心中是什么样？我们是觉得和他一样难过吗？想着去帮助他改正吗？还是我们心中窃喜，觉得他又受到领导的批评了？我经常都会有这样的心念，所以确实很难做到，见人之所得如已之得，见人之失，如已之失。这是我们讲的嫉妒。

最后一个缺点就是贪欲，其实所有的过失都可以用一个贪字来概括，你看现在的人不是贪财就是贪色不是贪名就是贪吃，总有一样放不下，如果我们贪财的话，我们应该记住在《大学》上有一句教诲，就“货悖而入者，亦悖而出”，说这个钱财是通过不正当的方式获取的，那它也一定会以不正当的方式而败散掉，这是一定的道理，所以古人教导我们，“君子爱财，取之有道”，这个钱并不是赚到你手就是你的，它为五家所共有，首先是官府，比如说我们贪污受贿来的钱，最后东窗事发，自己锒铛入狱，所有的钱财也被充公，还有被水灾、火灾，这些自然的灾害给漂夺走，给焚烧掉，还有我们身边的盗贼，那些盗贼去偷那些为富不仁的人，还在就是不肖的子孙，就是不成器的子孙败家了，也会把你的不义之财给败散掉，所以我们对别人通过不义不正当的方式来获取钱财，千万不要去乱羡慕，因为我们学习圣贤经典，就要坚信圣贤的教诲，不信大家可以注意观察一下自己周围的人，你看那些贪污、腐败的人，你看那些不义之财来路不明的人，他们的家财能够维持良久吗？他们的子孙都很贤达吗？还有贪色，古代人告诉我们“色字头上一把刀”，因为这一把刀会把你所有的功名利禄给你削得平平的，所以古代人警醒我们说“天道祸淫最速”，天道给那些淫、乱的人，过分的人，招至灾祸是最迅速的，其实这一点我们也可以从我们身边的事上观察到。

你看一个人他即使做到省部级的甚至更高的官，但是他一旦坏在女色的手上，所有他功名利禄都被削光了，最后锒铛入狱，还有你看那些有钱的人，有钱之后就是放荡自己，最后自己染上一身病，家破人亡，妻离子散。这都是在我们身边发生的事，告诉我们这句话是真实不虚的。所以我们说，古人讲的道理是一个恒常不变的规律，你可不要把它小看。如果你不惜以身试法，这个结果确实是让人不能忍受的，这个法陈大惠老师讲过，他说这个法不是我们世间的法律，这个法是讲的自然的法规，你不要去以身试法。如果我们贪名，我们也记住了凡先生他在《了凡四训》上讲的一句话，他说：名者造物所忌，世上享盛名而实不副者，多有奇祸，一个人有很好的名声，但没有用好的名声去做到有利于人的引导，最后他会出很多意想不到的灾祸，突如其来的变革。还有贪吃，我们说好吃只是三寸舌头能品尝得到，就是为了三寸舌头，我们去造了很多的罪业，这实际上也得不偿失，对自己的健康不利，对这个环境也不好。我们看一看周泳彬老师“新世纪健康饮食”，对这个就了解得更深刻了，所以古代人告诉我们，面临欲望和利益的诱惑的时候，应该是什么样的心情，应该是战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，就是你在金钱、美色各种欲望的诱惑面前，你应该是战战兢兢，为什么？就像自己站在悬崖的面前，因为你一不小心，把脚踏进这个悬崖，还想后悔，还想翻过身来还可不可能，那就不可能了。所以中国人说一失足成千古恨，其实讲的就是这个道理。

古人又告诉我们说，立名于一世，而失之仅顷刻。我们想一想，我们能够成就今天的事业，我们能够做到今天的领导职位，容易吗？我们从小学到初中到大学到我们工作之后，可以说付出了千万辛苦，不知道付出了多少不为人知的努力，终于有一天我们获得了一个好的地位，受到了世人的尊敬，可以让父母感到安慰，可以受家人的尊敬，但是我们一个不小心的决定，一个在诱惑面前把握不住自己的举动，就把所有这一切都付诸东流，功败垂成，这就叫功名于一世，失之仅顷刻。所以面对这些欲望的诱惑，怎么能够不战战兢兢，如临深渊，如履薄冰？要战胜贪欲也不是一个很容易的事情，我们看有一个两只狼的交战，给我们很大的启示，怎么办？从这里我们可以找到答案，有一个年轻的北美契洛基人教导子孙们人生的真谛，他说在我们内心深处一直在进行着一场鏖战，交战是在两只狼之间展开的，一只狼是恶的，他代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨怒、自卑、谎言、妄自尊大、自私和不忠；另外一只狼是善的，他代表喜悦、宁静、谦逊、仁慈、宽厚、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞，同样这个交战也发生在你们的内心深处，在所有人内心深处。听了他的话，孩子们都静默不语，若有所思，我看大家也是在这样若有所思一样。过了片刻有个孩子问，哪一只狼能够获胜？这个饱经世事的老者说，你喂给他食物的那只。也就是说你把食物喂给哪只狼，哪一只狼就能获胜。听了这个故事我们也想，我们做学问提高自己修养的一些态度，那就是要长时熏修，薰修什么？当然是薰修圣贤的教诲，就像我们今天能够有机会来到这样的会场，接受这些圣贤人的熏陶，那我们就是在给这个善良的狼在喂食物，所以如果是你的朋友把你带到这个会场，他就是你人生的善友，你对他一定要倍加珍惜，可能就是因为听了这几天这几堂课，这些老师的讲座使你的人生从此不同，成为你人生的一个风水岭。

古人都说“三日不读书，面目可憎”，我们想想我们现在的人，我们现在的环境，污染十分严重，我们打开电视媒体、网络、到处都是要让你堕落的内容，所以我们一日不读书就面目可憎，所以大家今天来到这里学习，它不是一个结束，而仅仅是一个开始，从今以后的每一天，都希望大家能够至少有两个小时来接受圣贤教诲的熏习，其实两个小时是远远不够的，因为一天有二十四个小时，只有2个小时受圣贤教诲的熏陶，还有多少在受社会的贪嗔痴的熏陶？还要亲附善友。古人说亲附善友，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润。你和那些善良的人在一起，圣贤人在一起交往，就像你在露水中行走一样，当然打湿不了你的衣服，但你时时能感受到他德风的滋润。这样你就是喂善良的狼，给他好的食物吃。最后还要身体力行，不要我们今天听了课很感动，但是过了两天你和朋友一交往，又被他们给拽了回去，在《论语》里有句话，它说“诵诗三百，授之以政不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？就说他把《诗经》三百首都能倒背如流，但是一问他政事，他也不通达，把他出使到他方做外交官，他也不能专对，虽然学习很多又有什么意义？当时我看了这句话，我感觉到这句话就是在说我，所以我们觉得什么样的人在弘扬传统文化、并不像我这样把《诗经》子曰说得很好，但是都做得很不好的人能够弘扬传统文化，是什么样的人能够弘扬传统文化，就是你们在座的各位，你们能够把传统文化身体力行在自己的岗位上，你们就是在弘扬传统文化，身教胜于言教。

我们今天总结一下，我们不要因为以往的过失，就觉得自己很沮丧。你看我们所说的过失我都犯了，人战胜自己是最难的，所谓的竞争绝对不是和别人争，而是和自己的习性争。我们每个人都不要成为自己欲望的奴隶。贾伯斯也说过一段话，我也把这段话留给大家，作为今天的结束语，他说人生中能够从挫折中站起来，就能将经历变成财富，如果倒在挫折中站不起来，那挫折的经历就是一场灾难，选择灾难还是选择财富，全取决于你面对挫折的态度。尽管我们以前做了种种的错事，但是如果我们从这天开始立下一个心愿，我们能够改过自新，相信你的人生一定会比我活得更加精彩。今天的课就讲到这里，不足之处欢迎大家批评指正。谢谢大家。

篇3：心态改变命运演讲稿

大家好，首先我感到非常荣幸，大家花共同的时间来听我的感悟。我今天的想说的是一个让我记忆深刻的启示。可能大家以前都听过的。就是萝卜、鸡蛋、和咖啡豆的故事。就是这三样食物在面对相同的环境―滚烫的水后的反应，原本粗硬、坚实的萝卜，在沸水中变软了，腐烂了；原本非常脆弱的鸡蛋，煮沸后蛋壳内物质就变硬了，而颗粒饱满的咖啡豆，经过沸水蒸煮后，融入水中，变成了一杯浓香的咖啡。这里给我的启发是心态决定命运，最低级的心态是消极的面对困难，失去力量，变的软弱服从；中级的心态是变的僵硬顽强；高级的心态是积极地去适应环境，利用自身的优势，去创造新的.改变和生活，或者去谛造更多的突破和奇迹。身边这种拥有积极心态走向成功事例举不胜举。

那么怎样培养积极的心态呢，我觉的首先是自信力，要相信你所认识的自已是尚未开发完毕的，那么请记住只要做了，就能做到，学会积极的自我暗示；第二，需要坚持力，这也是最难的，但是请记住水可以穿石。第三，培养积极的思想和行为、习惯。因为思维方式决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格和命运，请记住什么时候改变都为迟不晚，不要再让那些消极的心态再继续影响着我们。

不知道我的这点感悟会不会对大家也有所启发，最后我想说的是希望大家在20xx拥有最阳光积极的心态，我相信会有更多美好的事情发生！让我们共同期待吧！

谢谢！

篇4：心态改变命运演讲稿

尊敬的各位评委、老师，亲爱的同学们：

大家好！我是张诗雨，我呢，开朗却不失内涵，野性却不失优雅，自信却不自负，张扬却不狂妄，这是我追求的性格。因为我拥有积极的心态。冲动，意志不坚定，思想不成熟，是我要克服的弱点。因为我想要我的人生更加的辉煌，从而走向成功。没错，今天我要为大家演讲的题目是《唤起积极心态走向成功人生》。

这世界上有一个奇特的现实是：成功的人永远是少数，但失败和庸碌无为的人却很多，而且，成功者越活越充实、越潇洒，而失败者却过着空虚、艰难的生活。你是否想过，能否唤起心中的激情，拥有积极的心态，在很大程度上决定了你的成功与否？

要成功必先懂得，做事成功与失败的主要原因在于人的心态。在这危机四伏的时代，试问：有什么能比一份积极的心态更重要呢？

心态决定命运，不管面临怎样的困境，都不要抱怨命运，因为抱怨不但会把事情搞得越来越糟，而且也会把解决问题的机会错过。

有的同学因为进了一个不好的学校而自暴自弃，在网络中麻醉自己，逃避现实，填补内心的空虚，但离开网吧，空虚依旧，现状并没有改变。这是消极的。显然积极心态给人生带来光明，消极心态把人生带进黑暗。

有很多同学问我：“诗雨，那怎样才能有一个积极的心态呢？还有上课你是怎么听进去的呀，我怎么也听不进去？”我觉得那是你没有学习目标，没有学习动力，没有危机意识，怎么可能有一个积极的心态呢？大家都是成年人了，我想都有能力去解决它吧。或许还有一种感觉一直困扰着你，那是空虚，谁都会有七情六欲，我也渴望一场刻骨铭心的爱情，但那是一种可遇而不可求的东西，我会用想象让自己小小满足一下，但我发现那样只会让我更不宁静。所以我选择去图书馆，虽然不一定看得进去，但看见别的同学在那里埋头苦干，我不好意思在那里做白日梦了。我也会去大街上跑步，在宿舍大声的唱歌，虽然有点像疯子，但当疯子的感觉还蛮不错的。所以我希望大家可以克服自己的心魔，并用积极的方法，学会控制自己。

当你认真了，你自会发现好的学习方法，有了好方法，自会提高学习热情，让自己爱上学习，要相信积极的力量，没有人可以打倒你，只有你自己。让积极成为你的习惯，让它使你更具有魅力。我喜欢积极的人。

有了这品质，我们还怕什么，找不到工作？找不到灵魂伴侣？不，因为我们拥有积极心态，所以我们收获了很多，在面试时，自信会让面试官眼睛发亮，不俗的谈吐会证明我们的优秀，优秀的表现会证明我们的实力，强大的实力会让我们走向成功的人生，越走越好，越走越远。

篇5：心态改变命运演讲稿

一个人不可能保证自己永远都不犯错，有的人犯了错，就会把责任推给别人，责怪别人；有的人犯了错，就会找出原因，错在哪里，应该怎样改正等，在同一个环境生长的人，面对同样的问题，不同的人，就有不同的心态和命运。

其实，人与人之间，除了男女老少，根本没有多大的区别，只是由于各人的心态不同，而造成截然不一的结局罢了。

曾经，有一位女教师，她对学生的要求非常高，如果谁考试没有达到80分以上，就要到学校的操场跑步，吓地同学们心惊胆战，同学们上她的课都非常认真，但是天有不测风云，有些人可能过于紧张，或是准备不够充分，在一次考试中，60多人参加考试，其中有20多人成绩没有达到80分，结果这20多人不得不去跑步，跑完步回到教室，有两个人坐到风扇下扇凉，其中一个悲观者说：

“我恨死这个老师了，对我们这么严格，她怎么会想出这么狠毒的招数呢，她怎么能让平常只考40―50多分的学生，一下子考得80分的，这不是为难我们吗？真是太过分了，我以后都不听她的课了，哼！气死我了。”

坐在她旁边的那个乐观者听了说：

“何必为这么小的事而生气呢，气出病来谁来替？你要是真生她的气，为什么不用行的来证明给她看，让她知道其实你也很棒，是一名好学生呢？”

几年后，悲观的那个人，遇到困难，都痛苦地哀叹，而那个乐观者，遇到困难，就放松自己的心情，想办法解决问题，成了一番大事业。

这个故事告诉我们，心态是一柄双刃剑，积极的心态就会帮助你走向成功，消极的心态就会把你推向失败。

由此可见，心态的改变，就是命运的改变，正所谓，心态决定命运。

篇6：心态改变命运作文

心若改变，你的态度便跟着改变；态度改变，你的习惯便跟着改变；习惯改变，你的性格也会改变；性格改变，你的命运便随之改变！因此，心态决定命运。

曾经听到过这样一则故事：再第二次世界大战期间，德国军官曾用战俘做过这样一个实验，将战俘带到一个广场上，广场被大片的木版所“分割”，每一块木版上都有一个可容一只手臂通过的圆形洞口。德国军官们纷纷拿出一把把小刀，并让战俘们把手臂伸入洞口，告诉他们即将要被割腕，从而死去。而在木版的令一侧，每个洞口旁都按有一个水龙头，水龙头的下方是一个个钢盆。待战俘们把手伸出动口，军官们便用刀背用力在战俘手腕上用力一划，旋及，便打开水龙头，使水滴落在钢盆里，声音像极了血液滴落，而战俘们并不知道这只是一次实验，都以为自己即将死去，但实际的情况却并不是那样。许多人认为并不会有任何人死去，因为他们并没有受到任何伤害，但是结果却出乎人们的意料：有很多战俘再实验中死去。

是什么决定了战俘死亡的命运？答案便是心态，正是德国军官的心理暗示使战俘的心态发生了改变，认定自己必死无疑，因此死去。

如果战俘们没有受到德国军官的影响，我想是不可能有战俘死去的。

一位著名台球手在一次国际台球比赛中稳稳超过对手，只需要正常地击出一球，便可以稳拿冠军，正当他准备做出最后一击时，一只苍蝇，落在了主球上，他站起身，将其赶走，但当他再一次准备击球时，那只苍蝇竟又飞了过来，落在了主球上，这一次他似乎有些生气，再一次赶走苍蝇。不过，当他再一次低身击球时，那只苍蝇再一次飞了过来，台下的观众们也纷纷笑了起来。他很生气，奋力用秋杆击打苍蝇，结果击中了主球，裁判判他击球，他失去了机会。在接下来的比赛中，他的对手连连进球，最终，他与冠军失之交臂。

是什么使得他失败？是心态。是一只小小的苍蝇影响了他的情绪，影响了他的心态。从而失败。

如果这名选手并没有被那只苍蝇影响情绪，而是冷静对待，沉着应对，我想，他便有很大的可能成为冠军。

在很多时候，一个人的心态往往是做事的关键，有时甚至可以左右一个人的命运，一个人的一生。而保持一个良好的心态，会对自己有着无限的好处。因此，我们应该保持一个良好的心态，来面对人生。

因为心态决定命运！

篇7：心态改变命运作文

人生在世，往往不是一帆风顺，总会遇到很多困苦之事情，阻挡你前进的步伐。这时你便需要有良好的正确的心态，去积极的面对它，战胜它，从而走向成功;否则，就会成为失败者。这就是寓言“米缸里的老鼠”和“枯井里的老驴”告诉我们的真理。

逆境，考验一个人的心态。就如同那只老鼠，掉入了米缸里，总是从一个安逸享乐的心态去告诉自己，米还能使自己跳出去，不用着急。它以这种心态来应对即将可能发生的可怕的事件，最后它想逃出米缸的时候，已经是不可能的了，于是，在绝望之中死在米缸里。而那头掉入枯井中的老驴，在短暂的绝望后，迅速地调整了消极的心态，积极应对困境，用垃圾，一步步将自己升高，最后一跃冲天，逃出了枯井，成为神驴，而颐养天年。实践证明，逆境能检验出一个人的心态，不同的心态，其结果也就不同，因此，命运也就不同。

心态，决定一个人的.健康。美国哈佛大学心理学教授曾经做过这样的实验，他来到了医院，看到一家单位在做健康体检。其中，有一个人的化验单上显示他得了绝症。这个教授偷偷的把患绝症患者的化验单换了一下。时间过去了一年，当一年后，两人再次来检查时，情况却发生了天反覆地的变化。原先有病的人由于人为自己没有任何问题而乐观地生活，绝症竟然奇迹般地消失了。而另一个患者却因为自己人为身患绝症而痛苦万分，从而消极地生活，最后真的的上了绝症。事实证明，好的心态，能够改变自己，从而快乐的生活;不良心态，足以影响自己，从而改变了命运。

心态，决定人事业的成败。两个刚刚毕业的大学生，在社会上找工作。由于没有称心如意的职位，两人决定自主创业。起初某甲的生意不好，而某乙的生意却很好。利润越来越多。后来经历了一次金融风暴，两家都受到了很大的打击。可某甲却还是坚定不移地干下去，以乐观的心态，相信命运的转机，并积极地迎接未来的转机，而某乙却慢慢地丧失了信心，工作逐渐的倦怠和消极。几年过去了，某甲成为行业的大老板和事业的佼佼者，而某乙却只能靠干临时工来挣钱混生活。这个事实告诉我们一个道理：心态决定成败，而成败决定命运。

在生活中，我们会遇到很多困难，它们无时无刻都在阻挡我们前行，而拥有一个良好的额心态，加上积极的努力，就会帮助我们将障碍一扫而光，然生活变得更加精彩。心态能决定人生的前途，心态能决定事业的成败，心态能改变人生的命运，让我们树立良好的心态吧，乐观、积极地迎接生活带给的一切快乐，接受生活送来的一切考验，从现在开始接受和应对。

篇8：心态改变命运作文

什么是心态？心理学上对心态是这样定义的：心态主要是指各种心理品质的修养和能力。其实，心态就是性格和态度的统一。有什么样的心态，就决定了你对事情会采取什么样的态度，人们通过你的态度能够看到你的心态。正如美国石油大王洛克菲勒给儿子的信里提到的“天堂与地狱比邻”的比喻。在信中，他告诫自己的儿子，“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱！”

一位哲人说过：“你的心态就是你的主人。”在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态，我们不能改变别人，却可以改变自己。人与人之间并无太大的区别，真正的区别在于心态。一个人能否成功，主要取决于他的心态，心态能改变命运。

鲁滨孙是一个喜欢航海和冒险的英国人，他在一次航海途中突然遇到大风，遭遇意外漂流到孤岛后，在严酷的生存环境中，凭借自己积极而乐观的人生态度，战胜了重重困难，最后在孤岛上生存了下来。他曾在自己的日记中记下这样一句话：“我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训，这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，”他这句话说得多好啊！鲁滨孙积极乐观的人生态度，才使自己在孤岛上生活了二十多年。他把好处和坏处对照起来看，使自己能理智地面对现实，面对种种困难，从绝望中看到希望的火花，从而得到内心的安慰，获得坚持下去的勇气和信心。这种乐观的态度、生存的勇气与经验，对于处在现代社会的人们来说，何尝不是一个很好的启示？

在我们的生活中，也有不少人，因为有着不同的人生态度，所以在多年后就各自拥有着不同的命运。

从前，有三个工人在砌一堵墙。有人过来问他们在干什么？第一个工人没好气的说：“没看见吗？砌墙。”第二个工人则笑了笑，说：“我们再盖一栋高楼。”而第三个人却一边干一边哼着小曲儿，笑容满面地回答：“我们在建设一个新城市。”然而，就是因为第一个人用很冷淡的态度来对待这份工作，表现出她对这份工作的厌恶；第二个人只是笑了笑；而第三个人则用灿烂的笑容来表示他对这份工作的热爱。十年以后，第一个人仍然在工地里砌墙，没有任何成就；第二个人坐在办公室里画图纸，成了工程师；而用良好态度对待工作的第三个人，则是他们两个人的老板，并且取得了巨大的成就。

这一切不正说明心态改变命运吗？因此，作为中学生的我们，也应该像生长在岩缝中的青松一样，拥有一个积极向上的心态来对待生活、对待学习，不因生长环境好而得意忘形，沾沾自喜，也不因为生长环境而不好自卑惭愧。这样，我们就会成为一个真正的强者、胜利者。

篇9：心态改变命运作文

一个好的心态对我们来说是至关重要的，它不仅可以帮助我们摆脱烦恼，也可以改变我们的命运。

小明和小军两个人是一对非常好的朋友，他们从小一起长大，他们还得应聘啊，同一个工作，园林工人小明和小军是从农村生活的，起初他们两个都是能找到工作而高兴，但是园林工人的工作过于单一，每天都是挖坑种树同时时间一长，小明就有些烦躁，有一次吃午饭时对小军说，整天挖坑种树的让人烦透了，小军对小明说你想啊，咱们一棵树一棵树的种下去，慢慢的我们的城市就会变成美丽的新花园，这样你就不会烦哦，小一点都没有听进去，吃完饭后便便继续干活了，这样日复一日，年复一年，两个人多年获得一次相遇相，小明才发现自己和。小军差别很大。小明问小军你现在做什么工作？小军做设计师小明愣了一下，你怎么也不会想当年和他一起长大的傻小子竟然能当上设计师，而自己依旧是一个普通的园林工人。

很多年前呢，有一个老人，他被医生告知自己得了绝症，生命还剩下不到6个月时，他的内心极为失落，每天心情都非常失落，导致他的病情恶化十分迅速，他每天都要进行化疗和吃很多药，这让他非常痛苦，可就在有一天他明白了，她我的生命已经不多了，没有什么可以干的。我就不用自己最后的生命来完成年轻时的梦想吗？你不是他花了自己的全部积蓄，登上了一艘游轮，一只棺材开始了环游世界，在船上的日子每天都很开心，因为他没有什么可担心的，今天的她可以吃一些原来医生不让他吃的东西了，到最后他竟然奇迹般的痊愈了。

这两个故事都向我们说明了好的心态对我们的重要性，好的心态可以改变我们人生的轨迹。可以让我们保持健康，可以让我们更加长寿，所以我们应该时刻保持一个良好的心态，不要忧郁。

篇10：心态改变命运作文

一个好的心态对我们来说是至关重要的，它不仅仅能够帮忙我们摆脱烦恼，也能够改变我们的命运。

小明和小军两个人是一对十分好的朋友，他们从小一齐长大，他们还得应聘啊，同一个工作，园林工人小明和小军是从农村生活的，起初他们两个都是能找到工作而高兴，可是园林工人的工作过于单一，每一天都是挖坑种树同时时间一长，小明就有些烦躁，有一次吃午饭时对小军说，整天挖坑种树的让人烦透了，小军对小明说你想啊，咱们一棵树一棵树的种下去，慢慢的我们的城市就会变成美丽的新花园，这样你就不会烦哦，小一点都没有听进去，吃完饭后便便继续干活了，这样日复一日，年复一年，两个人多年获得一次相遇相，小明才发现自我和。小军差别很大。小明问小军你此刻做什么工作？小军做设计师小明愣了一下，你怎样也不会想当年和他一齐长大的傻小子竟然能当上设计师，而自我依旧是一个普通的园林工人。

很多年前呢，有一个老人，他被医生告知自我得了绝症，生命还剩下不到6个月时，他的内心极为失落，每一天心境都十分失落，导致他的病情恶化十分迅速，他每一天都要进行化疗和吃很多药，这让他十分痛苦，可就在有一天他明白了，她我的生命已经不多了，没有什么能够干的。我就不用自我最终的生命来完成年轻时的梦想吗？你不是他花了自我的全部积蓄，登上了一艘游轮，一只棺材开始了环游世界，在船上的日子每一天都很开心，因为他没有什么可担心的，今日的她能够吃一些原先医生不让他吃的东西了，到最终他竟然奇迹般的痊愈了。

这两个故事都向我们说明了好的心态对我们的重要性，好的心态能够改变我们人生的轨迹。能够让我们坚持健康，能够让我们更加长寿，所以我们应当时刻坚持一个良好的心态，不要忧郁。

篇11：心态改变命运作文

纵然一个人有了良好的心态，未必会赢得他人的喝彩与倾注，但若要摘取成功的桂冠必然要有良好的心态。

坚持良好的心态是力排众议，不为外物所左右。在生活的周围总会有他人的纷言纷语，指指点点，尤其在我们即将迈进成功的大门时，那关键的一步如何走下去，总是使我们备受困扰，应对众人的意见总会觉得不知所措，十分茫然。这时良好的心态是取胜的关键。在应对是降魏国还是力拼到底时，孙权力排众议，顶着众人主降的压力，毅然决定联蜀抗魏，终以寡敌众，取得“赤壁之战”的辉煌；同样的抉择落在陈忠和身上，在应对改组女排的问题上，大家都劝他还是保险为好，然而他排除他人干扰，断然决定起用新秀，以往的辉煌再次闪亮。人生总有各种各样的抉择，要应对种种外界压力，这时你需要良好的心态。

坚持良好的心态是逆境中的崛起。贝多芬一生不乏坎坷挫折，他人眼里只可是是一个又聋又疯的音乐痴，双耳失冲对于一个投身音乐事业的人来说已是一种致命的打击。他人不理解与内心的孤寂更加增添他内心的抑郁，可他没有被此击倒，痛苦的深渊中他爆发出内心所有的愤懑，“我要扼住命运的咽喉”。人生总有坎坷，纵然前方荆棘铺路，也要时时燃起心中那盏不灭的心灵之灯，指引我们走出心灵的困惑，充分发挥我们人类特有的主观能动性，让强烈的精神意识把我们从黑暗之中解救出来，摒除外界的干扰，走向成功的殿堂。

坚持良好的心态必须有个明确的自我认识。俗语说“人言可畏”。的确，在众说纷纭之中，人们往往有趋从心理，他人对自我的评价总会左右我们的思想，常常对自我发问：我是这样的吗？我应当这样做吗？这时必须有个明确的自我认识，才会减少通向成功之路的曲折。司马迁在他人眼中只可是一个废人，但他内心澄净如水，抛开外界的干扰，如入无碍之境；苏格拉底整日拖着肥大的身躯踽踽独行，他超越了自我，摒除他人的评价，成为世人仰慕的伟人。坚持良好的心态，对自我有个正确的认识是通向成功的捷径，人生之路需要我们自我把握，如果说人生犹如远航，我们必须要做那个舵手。

坚持良好的心态能够让我们心绪平稳，不骄不躁。无论处于何种境地，一份良好的心态总会让你有意外收获。

篇12：心态改变命运作文

虽说人生在世，生而平等，然而性格迥异，机遇不一样。世上并不存在纯粹的公平，每个人的命运似乎都是老天提前设定好的，似乎是从一出生就注定了的，而每个人也只能按照命运设定的路一向向前，理解人生道路的悲与喜，苦与痛，直至生命的尽头，却无法改变。

是啊，命运就是这样爱开玩笑。为什么有的人能够含着金汤匙长大，而有的人却只能“穷人的孩子早当家”，为何有的人能够在人生道路上一帆风顺，而有的人却注定一生磕磕绊绊，这个答案也许永远都没有人明白。

我们的确没有办法决定自我的身世，自我的人生，自我的命运。然而我们却能够用一颗进取向上，永远阳光的心，顽强抗争，“扼住命运的咽喉，它永远无法使我屈服。”

命运带给贝多芬的苦难，像绳索一样紧紧勒住他，使他喘不上气来，使他快要窒息。家境贫寒，本就让人同情，天生丑陋，更是让人怜悯，即使如此，命运依旧对他如此刻薄，如此狠心，终有眷属，却偏遭失恋之痛，生有所好，却偏偏使他双耳失聪，他仿佛是一个被抛弃的孩子，然而他的不屈，却让琴键为他震颤，让命运为之畏惧。他用一颗不肯向命运低头的心，咬着木棍，经过木棍的震颤来感知声音，最终一首首惊世之作诞生了，带给人们无尽的享受。《命运交响曲》也终究响来了。从此，世间留下了一个不朽的名字——贝多芬，一个让命运为之折服的人。

斯蒂芬霍金，十七岁就考入剑桥大学，拥有异乎常人的头脑，按理说这是一个多么光明和灿烂的人生啊。然而，可恶的命运却和他开了一个可笑的玩笑。1963年，霍金21岁的人生发生了重大改变，这一年他被确认为“卢伽雷氏症”，医生断定他活可是两年，这无疑是一个巨大的打击。但让人惊讶的是，他克服了种种困难，坚持活了下来。并且，在他的努力下，一册册巨著呈此刻世人的眼前——《时间简史》，《时间简史续篇》，《时空本性》

记得，有一位女记者问他：“病魔已将您永远固定在轮椅上，您不觉得命运让您失去的太多了吗？”

霍金用仅能动的三根手指回答他：“我的手指还能活动，我的大脑还能思考，我有终身追求的梦想，有我爱喝爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场响起雷鸣般的掌声。

苦难无法改变，但我们不能所以而退缩，试试换一个思考的方式，换一个角度想想，试着用的一颗进取的心去应对，也许结局会不一样，也许用一颗感恩的心，依然能够看到生活的完美，看到命运留下的窗，看到期望的曙光。

试着感激命运的不公吧！你会发现正是命运的不公，使我们学会坚强。

试着感激命运的不公吧！你会发现正是命运的不公，使我们获取智慧。

试着感激命运的不公吧！你会发现正是命运的不公，使我们懂得职责，学会包容，用心去感恩。

感激命运的不公吧！微笑着，去唱生活的歌谣，你会发现生活其实是如此完美，因为我们是靠自我的努力，如同扎根在狭小的岩缝中抗争生存的青松一样，所以，不要为自我的命运而自卑，相反，要为自我的乐观与不屈而自豪！

篇13：心态改变命运作文

米卢曾说：“态度决定一切”。不错，严谨认真的态度是成功的保证，端正的学习态度，严格的纪律观念，才能在学业上取得成功。有些同学把学习当作一种负担，甚至是一种为了家长、教师而不得不完成的任务，这样的态度是十分被动的。抱着这样一种态度去学习，取得的成效必将微乎其微。既然如此，不如换一种态度来对待学习，把学习当作一种乐趣。在解答出难题时，在考出满意的成绩，我们不都是欢乐的吗？所以，每位同学都要学会调整自我的学习态度，充分重视每一个科目、每一个课堂，这将成为学习的一个巨大助力。我们要做到胜不骄、败不馁，不做学习的奴隶，而是努力当好学习的主人。

老子曾说：“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细”，它精辟地指出了想要有所成就，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。汪中求在他所着的《细节决定成败》一书也提出了同样的观点。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影;甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节。

同样，在学习中，我们也要学会关注细节，在平时就注意掌握认真细致的学习方法，不遗漏任何知识要点。在课堂上，专心听教师的讲解，并自觉记录下重点知识笔记;在课后，认真完成作业，弄懂每一道题目，尽量抽出一些时间温习课上所学的知识。遇到考试，要提前做好复习工作，按教师的要求记诵重要知识点，答题时必须审清题意，做完后认真检查。这样学习策略能使我们就能更加自如地学习知识以及应对考试。

再过半个月左右，我们就要迎来期末考试了。期望每位同学都能体会到“态度决定一切，细节决定成败”的意义与重要性，从此刻开始更加努力地学习，力争在考试中取得更大的突破。

篇14：心态改变命运作文

同一个囚室，同一个窗口，乐观的人从那里看到了蓝天白云，而悲观者看到的却是高墙铁网。

半年之后，后者因忧郁，死在牢中，而前者却因进取的心态坚强的活了下来，直至获救。

这故事虽小，但意义不小。它昭示着我们心态决定一切。一种进取的心态，让我们的生活充满色彩与活力;而悲观却让我们的生活充满无奈与痛恨，甚至让我们丧失对生活的期望。

爱迪生为了发明一只小小的灯泡而失败了千万次。当时有的人不解，认为他这样做无非就是浪费很多的时间与生命在一个很不起眼的东西上罢了。但爱迪生却简便的说：我证明出了一千多种不能制造灯泡的方法，这难道不是巨大的财富么？乐观向上的心态鼓舞着爱迪生一次又一次地为人类做贡献，为人类的历史翻开了新的一页。

著名表演艺术家英子应对媒体对她的各种绯闻，不但没有生气，反而风趣地说：“这只能说明大家都在乎我，挂念我。她也所以获得中国优秀演员异常奖。

面朝大海，春暖花开.海子虽然走了，但他的诗却一向是诗坛上一道靓丽的风景线。在他的那个时代，国家是贫穷的，生活是潦倒的，民众是麻木的，而他心中的世界却是那么和谐。从明天起，作一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。"能写出这么美的诗，他不愧为中国诗坛的奠基人。但他却匆匆的走了，留给了后人一片空白。他认为这世界太无能，根本无需留恋。是的，恰恰是他那颗悲观的心置他于死地，铸成了诗坛的一大损失。

把心态调整好。生活就像是由许多叫烦恼，失败，痛苦等的珠子串在一齐的，不管有多困难，微笑着数完它。

世上，有着数不清的人。一生中，有人成功，有人失败，有人欢，有人悲。有人得，有人失。为什么，一样的开始，结局却不一样，一生的际遇更是悬殊。

其实，这都取决于你对人生的态度。是进取勇敢地去应对，还是颓废失落，自怨自艾地破罐子摔碎。

真的，在人的一生中，不可能一辈子都一帆风顺，一生风平浪静。无论谁，都要有承受挫折的本事。在困难面前，要无畏地去努力，百折不挠，不要去逃避，逃避只会使你越来越弱，直至不堪一击。这也是为什么有些人经受不了一点挫折，一失败便万念俱灰，不想重来一次，也不敢再去奋斗，只因害怕再一次失败。

大千世界，人生百态。如何应对人生，是欢乐，是悲伤？不能让你的人生去决定，也不是任由命运摆布着你，应当自我把握！

有人会在失败时念叨着：“命运，命运！既然早已注定，有何必去强求，随遇而安吧。”可是否但灾难降临时，也要死死坐着，说着：“一切皆是命……”不，决不是，这只是弱者的表现，我们，要把握着自我的态度，努力去进取！

其实，是人生改变你，还是你改变人生，都有你自我决定。即使人生路上充满颠簸，忧伤与悲痛始终紧随着你。但只要你始终让笑容陪伴着你，无论多么困难，多么悲痛的事也闯得过去，这就是人生的态度！本来，人的一生很美，也很甜。但往往，消极颓废的人生态度却会使你的本应精彩的一生过早落幕，或是让人生中充满苦涩，使本应五彩缤纷的人生黯淡无光。

进取的人生不必须会使你成功，但消极的人生态度却必须会使不思进取，从而放弃一生！

每个人都有选择人生之路的权利，开心也罢，悲伤也罢，带者认真对待人生的态度上路，慢慢开拓出自我的一片天吧！