辩论比赛演讲稿精选（精选17篇）由网友“毅益馨”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的辩论比赛演讲稿精选，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：辩论比赛演讲稿精选
正方：新加坡国立大学 人类将毁于科技
反方：悉尼大学 人类将不会毁于科技
陈述
■正方：当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量
人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面
■反方：科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界
人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决
吴天(正方一辩)：首先，任何事物都有正反两方面，科技的好处不用我多费唇舌，待会儿对方辩友一定洋洋洒洒，然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响。不同于其他事物，科技的反面锋如刃，利如剑，这就是我们常说的双刃剑。然而假如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在，那您就有些过分天真了，当人类一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以应用，而表现出我们人类是多么的高效率时，您可曾想过，这同时也意味着对科技负面效应的来不及了解，或者根本不想了解，正是灾难的发端，科技的毁灭性正体现这种趋势的无以逆转。
第二，现代科技发展的不确定性，使得科技这把双刃剑，变成了达摩克里斯之剑。人类对科技的使用早已到了急不可耐的地步，经年累月的堆积，使得科技的负作用正随时在全球范围内爆发，这是科技毁灭性趋势的更深层次危机。
第三，对科技的高度依赖，使得达摩克里斯之剑蠢蠢欲动。人类对科技高度信任而产生的主观依赖更使利剑能够任意施威，一触即发，这第三种趋势直接导致了科技是有毁灭人类的力量，当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量。可以为大家提供各类文章的写作与写作培训服务。
郑蔚(反方一辩)：首先我方要指出科技的负面效用不能归罪于科技，恰恰相反，那正是人类未能从整体上科学地认识世界，以及不合理使用科技所造成的恶果。
第二，对方辩友高估了科技给人类带来的困难，却低估了人类解决这些困难的能力。目前暂时不能解决的科技难题不等于将来也不能解决。我方认为人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决。70年代，科学家曾经预言，由于科技产品对自然资源的过度消耗，到世纪初人类将面临一个能源危机，而现在，能源的开发和微太阳能源开发，使这种恐慌荡然无存。
第三，科技掌握在人类手中，人类可以通过伦理道德与法律规范来创建一个科学的防范体系，使一个个单项的技术发明所带来的负面影响在整个体系中得到制约。
简安均(正方二辩)：对方辩友说人类有道德法律，但是道德法律管得住科技吗?科学家到公海复制人，道德法律可是管也管不住啊。我方认为，人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面。首先，科技的发展趋势是有毁灭人类社会生活的潜在威力。其次，科技的毁灭性威力，还表现在它对人类生活的不断冲击与毁灭，这集中表现在人类的两个科技新宠，互联网和基因技术。
互联网的勇士们早就宣布，要将网络变成一种生活，可是，当虚拟替代了真实，作为社会的人的存在也就消失了，正所谓皮之不存，毛将焉附?再看基因技术，生命科技治疗疾病，但另一方面却是在干预自然，制造更完美的人类，但是基因改造的完人究竟是人类还是高科技产品呢?今天基因技术对人类内在自然的改变更直接冲击人类精神家园的最后一道防线——伦理道德，科技对人类社会的全方位扭曲，正毁灭着我们的社会基础和精神世界。辩论演讲稿范文节选!
张文博(反方二辩)：刚才对方辩友大大地夸张了科技所带给人类的负面影响，虽然我们也不能完全排除高科技会带给人类负面影响的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影响并不等于毁灭。
首先科技是人类进步的原动力。
其次，如果没有科技，人类早就灭亡。科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界，所以我方认为，人类将不会毁于科技。
付欣(正方三辩)：刚才对方辩友犯了两个错误：第一，对方辩友果然洋洋洒洒大谈科技的好处，可是科技的好处我方也并不否认啊，只是对方辩友你真的认为，水能载舟，水就一定不能覆舟吗?第二，对方辩友说，人类是有理性的，但是有理性不代表不灭亡，下面我将从现代科技发展的趋势出发，论证我方命题。正方：新加坡国立大学 人类将毁于科技
反方：悉尼大学 人类将不会毁于科技
陈述
■正方：当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量
人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面
■反方：科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界
人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决
吴天(正方一辩)：首先，任何事物都有正反两方面，科技的好处不用我多费唇舌，待会儿对方辩友一定洋洋洒洒，然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响。不同于其他事物，科技的反面锋如刃，利如剑，这就是我们常说的双刃剑。然而假如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在，那您就有些过分天真了，当人类一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以应用，而表现出我们人类是多么的高效率时，您可曾想过，这同时也意味着对科技负面效应的来不及了解，或者根本不想了解，正是灾难的发端，科技的毁灭性正体现这种趋势的无以逆转。
第二，现代科技发展的不确定性，使得科技这把双刃剑，变成了达摩克里斯之剑。人类对科技的使用早已到了急不可耐的地步，经年累月的堆积，使得科技的负作用正随时在全球范围内爆发，这是科技毁灭性趋势的更深层次危机。
第三，对科技的高度依赖，使得达摩克里斯之剑蠢蠢欲动。人类对科技高度信任而产生的主观依赖更使利剑能够任意施威，一触即发，这第三种趋势直接导致了科技是有毁灭人类的力量，当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量。可以为大家提供各类文章的写作与写作培训服务。
郑蔚(反方一辩)：首先我方要指出科技的负面效用不能归罪于科技，恰恰相反，那正是人类未能从整体上科学地认识世界，以及不合理使用科技所造成的恶果。
第二，对方辩友高估了科技给人类带来的困难，却低估了人类解决这些困难的能力。目前暂时不能解决的科技难题不等于将来也不能解决。我方认为人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决。70年代，科学家曾经预言，由于科技产品对自然资源的过度消耗，到世纪初人类将面临一个能源危机，而现在，能源的开发和微太阳能源开发，使这种恐慌荡然无存。
第三，科技掌握在人类手中，人类可以通过伦理道德与法律规范来创建一个科学的防范体系，使一个个单项的技术发明所带来的负面影响在整个体系中得到制约。
简安均(正方二辩)：对方辩友说人类有道德法律，但是道德法律管得住科技吗?科学家到公海复制人，道德法律可是管也管不住啊。我方认为，人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面。首先，科技的发展趋势是有毁灭人类社会生活的潜在威力。其次，科技的毁灭性威力，还表现在它对人类生活的不断冲击与毁灭，这集中表现在人类的两个科技新宠，互联网和基因技术。
互联网的勇士们早就宣布，要将网络变成一种生活，可是，当虚拟替代了真实，作为社会的人的存在也就消失了，正所谓皮之不存，毛将焉附?再看基因技术，生命科技治疗疾病，但另一方面却是在干预自然，制造更完美的人类，但是基因改造的完人究竟是人类还是高科技产品呢?今天基因技术对人类内在自然的改变更直接冲击人类精神家园的最后一道防线——伦理道德，科技对人类社会的全方位扭曲，正毁灭着我们的社会基础和精神世界。辩论演讲稿范文节选!
张文博(反方二辩)：刚才对方辩友大大地夸张了科技所带给人类的负面影响，虽然我们也不能完全排除高科技会带给人类负面影响的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影响并不等于毁灭。
首先科技是人类进步的原动力。
其次，如果没有科技，人类早就灭亡。科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界，所以我方认为，人类将不会毁于科技。
付欣(正方三辩)：刚才对方辩友犯了两个错误：第一，对方辩友果然洋洋洒洒大谈科技的好处，可是科技的好处我方也并不否认啊，只是对方辩友你真的认为，水能载舟，水就一定不能覆舟吗?第二，对方辩友说，人类是有理性的，但是有理性不代表不灭亡，下面我将从现代科技发展的趋势出发，论证我方命题。
篇2：辩论比赛演讲稿精选
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
说到谎言，我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的，人人都说过谎，只是有的谎言是善意的，而有的谎言是恶意的!善意的谎言，它的出发点是好的，是在撒谎的同时达到善意欺骗时，而不得不编造出来的谎言.
善意谎言立场出发点：
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
陈词：
说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢?
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好!!
我们教育孩子不可以撒谎 但很多人忘记告诉他们 世界上还有一种善意的谎言 善良的人们想一想 我们长这么大撒了多少次善意的谎言为了不让人家尴尬 为了不让人家难受 或者为了不让自己无地自容 我们伪过啊 我们虚过啊但我们是善良的人!
世界没那么纯真 纯真很稀缺 一切都要求纯真的人是幼稚之人 拿追求纯真来说事的多半是骗人的太多赤裸裸地说出所谓真话的恰恰是无耻之徒
善意的谎言。重心是善意，才会有价值。
但不能否定真实。
如果被说破后脑羞成怒，反而失去了善意，漏出了。。。。
事例：
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!
篇3：辩论比赛演讲稿精选
中国历史就像一部浸在雨水里的黑白片子，从片头到片尾，这场雨从未停过……
我们生活在这个时代，
有人觥筹交错，醉梦在理想乡中;
更有人食不裹腹，游离于生存边缘。
两种人相互猜嫉，相互仇视，似是墙里巨恸墙外笑，
这座墙分开的，更有千百年来的贫富差距……
生命有太多的苦难，
我们难以要求一个家庭经济困难，几乎被迫辍学孩子每天还要呆在教室里算着那些边进水边放水的题目……
我们也做不到让一个信息闭塞，与外隔绝的的人去破除愚昧，去解放思想……
我们更难以想象一个基本营养都跟不上，每天都饥肠辘辘的孩子去谈如何增长智力，去谈如何发奋图强，结果只会适得其反，愚者更愚……
于当今中国，贫穷仍是最严峻的实际，如果连最基本的温饱问题都解决不了，又谈何而来的发展，谈何而来的“治愚”……
读过毕淑敏的《孝心无价》，有一句话印象特别深刻
“我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。”
农民进城务工，越来越多的留守儿童缺少的父母关爱又怎能在教育熏陶中弥补
子女外地工作，越来越多的空巢老人如何说服自己给不知何时归来的孩子留盏路灯
贫富差距越来越大，越来越多的仇富心理也岂是三言两语，几句要牺牲奉献精神就能解决的
这种.种问题都亟待我们去解决，时不我待啊!!辩论演讲稿范文节选!
北山愚公者，以己力移山，可谓愚乎?何为愚昧?
《现代汉语词典》释义为：“愚蠢，缺乏知识，不明事理!”
西部大开发中，多少祖国儿女毕业后即投身到祖国最需要的地方去，
这种基础设施的完善，进而带动人才的交流，信息的传播，
不正是我们社会发展所需要的吗?
与其苦苦寻觅治愚的途径，不如把握好治贫的基本，从根本上解决问题，
当经济与社会发展相适应的时候，教育等问题也迎刃而解
当然，这不仅是我们的一家之言，更是我们建设全面小康社会的国策要求……
末了，请允许我用三句话重申我方观点
1 仓廪实而知礼节
2 国可一日不知礼节，不可一日仓廪不实
3 仓廪实方能政通人和，进而百姓安居乐业，明礼修身……
治贫?治愚?孰重孰轻?结果不是一眼便知了吗?谢谢!!辩论演讲稿范文节选!
篇4：辩论比赛演讲稿精选
很多人都认为：在逆境中更容易出现人才。殊不知，在顺境中则更会出现许许多多的人才。
如果你生活在一个极度偏僻与贫穷的山村里，而我却从小却接受良好的教育。每一天，我的知识都是在积累中不断的增长。而同样每一天，反方辩友却悠闲的躺在山坡上想着太阳落山以后怎样顺利的把羊群赶回家去，日子一天一天的过去，当我学会怎样用英语和外国人沟通，反方辩友也终于学会了怎样用一种语言和你的羊群沟通了。晚上，我坐在电脑前通过互联网和全世界各地的人群讨论研究：金属纳米团怎样才能突破300摄氏度的局限。而与此同时，反方辩友的家刚刚不幸被一场突如其来的大雨给淋塌了，正躲在临时的避难所里瑟瑟发抖呢。那么大家想想几年以后谁最有可能成为人才呢?当然了，我说的只是一种假设，意在陈述一种客观事实，完全没有讽刺大家的意思。
想必爱迪生大家都听说过吧?美国爱迪生12岁的时候，因为喜欢“鼓捣”科学小把戏，被校长误认为贪玩而开除学校。这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。然而，她的母亲最了解自己的儿子的兴趣，她不认为儿子的兴许是不务正业。他为儿子创立了良好的条件，给爱迪生开辟了实验室，支持孩子的小科学实验，从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展，终于发明了白炽电灯泡，电报机，留声机等，并发现了热电子发射现象。如果爱迪生的母亲不允许他搞小发明，恐怕爱迪生不会有呢么大的成就吧!
其实成长和出人才的本质是一样的，顺境和逆境也都是一个生命历程，最重要的是人是否勤奋，是否对学习有兴趣。我国古代诗人杜牧就是一个实例。杜牧，出生在一个豪门世家，他从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这不是顺境也能出人才的证明吗?这足以证明：顺境也出人才!
篇5：辩论比赛演讲稿精选
谎言就是谎言，没有善与恶，小学生日常行为规范中说道：做人要讲诚信不能撒谎。我反对!原来是反方(善意的谎言)喻俊杰讲话：善意的谎言是出自于内心真诚的，如果善意的谎言有害于我们，那为什么课文中还写了善意的谎言呢?是因为善意的谎言能给人们带来快乐、美好、成就与活下去的勇气，面对一位病危的病人你能告诉他真话吗?那样只会让他失去活下去的勇气。反方以为正方无话可说了，可是他们攻得更猛了。
我会告诉他_，如果事后病人知道了_，不是对他更残忍吗?反方回答。如果这是个善意的谎言，我宁愿接受他这只是你的个人意见，并不是大众所想。
欢笑声在教室里此起彼伏，拌着争论声，一场精彩的辩论会结束了。
关于诚信与善意的谎言是否应该存在我班的的辩论会
正方我认为世界上不应该有善意的谎言。
反方我认为世界上应该有善意的谎言。
正方自古以来，古人写了许多不能够说谎的古人言，例如：民无信不立难道有错么?
反方那是不现实的，我们要看情况。
正方谎言始终是谎言。《狼来了》这篇故事中，那个孩子不就是撒了谎，才失去诚信的么?反方那我们学过的课文《的听众》中，那个主人公，如果不是老妇人善意的谎言，他会成功么?但因为老妇人善意的谎言，他成功了，这，又怎么解释呢?
掌声如雷。
正方那就是说，什么事都要靠善意的谎言来解决喽?
反方当然不是，实在万不得已的情况下才使用善意的谎言!
正方说来说去，你的理解只是底层的，世界上不应该有善意的谎言，
掌声如雷。
反方
我们谈到的谎言，还有个定语善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。善意的谎言是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：生命已无法挽救，最多还能在这个世界上活多久之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
掌声更是如雷。
正方
谎言终究是谎言，即使是善意的，也仍然改变不了其谎言的本质。中国有句老话：要想人不知，除非己末为。由此可见，如果你说的是谎言，那么终究有被对方识破的那一天，那时，你将后悔莫及。所以在此，我奉劝对方辩友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的谎言伪装地如何善意，也会被群众的眼睛揭穿的，那时，恐怕您失去的就不仅仅是诚信了吧，对方辩友!!
反方
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下_说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在_相间而是围上树皮草叶了不是吗
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实_。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样不好了呢?
掌声如雷贯耳。
正方世界上应该有善意的谎言
对方同学糊涂了，结果，这场辩论，我赢了
篇6：辩论比赛演讲稿
小学生的自制力很差，游戏的兴趣持久性，再加上小学生们爱玩的天性，因此很容易对网络游戏上瘾。一旦上瘾，便很难戒除。北京军区总医院网络成瘾治疗中心的陶然说，_多例网瘾少年中的30%以上属痴迷网游型，在治疗中心经过长达两个多月的治疗还是无法戒除网瘾。
首先，玩网络游戏容易成瘾。一旦上瘾，很难戒除。小学生的自制力很差，游戏的兴趣持久性，再加上小学生们爱玩的天性，因此很容易对网络游戏上瘾。一旦上瘾，便很难戒除。北京军区总医院网络成瘾治疗中心的陶然说，_多例网瘾少年中的30%以上属痴迷网游型，在治疗中心经过长达两个多月的治疗还是无法戒除网瘾，一些戒除掉网瘾的少年在回家后又重新上瘾。洛阳的畅占亭_年辞去工作，专门帮儿子戒除网瘾，经过4年多的努力，才帮儿子戒掉了网瘾。
第二，玩网络游戏荒废学业，影响身体健康问题。青少年自控能力比较差，又不善于取舍，沉湎于网上浏览而荒废学业的可能性是很大的。不少的小学生成了小“网虫”，沉湎于网上，将90%的时间用到网络游戏上，做了网络的俘虏，为网络所累，痴迷于“网吧”、“聊天室”不能自拔。在生理上小学生正处于快速发育时间，若过长时间与电脑相处，不仅眼睛超负荷运转，危害视力;也使得脊椎变形，身体的健康也受到威胁，甚至有的因此而失去生命。
_年5月，海南省临高县临城镇一14岁中学生，在五一长假，长时间玩电脑游戏不吃不喝，结果猝死在电脑桌前。
第三，导致思维迟钝。长时间地与电脑打交道，容易使形成的基本思维与电脑的符号式思维相同，零碎的符号式机械思维代替了人的逻辑思维能力，结果导致记忆力下降，思维迟钝。
第四，玩网络游戏致使恶性事件频发。
_年6月16日凌晨，4名沉迷网游的未成年人在海淀区学院路“蓝极速网络”网吧纵火，造成24人死亡，13人受伤。
_年12月27日，天津市塘沽区13岁的少年张潇艺因上网玩《魔兽世界》成瘾而跳楼__。
_年7月30日，北京沉迷网游的16岁少年小韬向父亲要钱未果后，扬言杀死父亲。当晚，父亲发现儿子房间的桌子上居然放了一把菜刀，绝望的父亲用地上的哑铃将儿子杀死。
_年10月12日中午11时许，甘肃省武威市青年许福斌因不满父母对其上网的责骂，将父母杀害，而后从父亲身上搜得现金27元，继续回网吧上网。
多么触目惊心的血淋淋的事例呀!这都是__不见血的“刽子手”网络游戏害的呀!
小学生玩网络游戏弊大于利。因此，告诫大家，千万不要被网路游戏所奴役，网络游戏的黑暗是看不清的，让我们远离网络游戏这个虚拟的世界，为自己憧憬未来，放飞心灵吧!
篇7：辩论比赛演讲稿
大家好!
桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。我方的观点是顺境更有利于人成才。且听我作如下的两点分析。
第一，从概念方面说：人活着总处在一定的社会环境和自然环境中，当这样的环境为我们成才的方方面面都设置了很好的条件，有利于我们主观能动性的发挥时，这种环境就是顺境。当我们生活在不论维持生存还是成就事业总感到困难重重，压抑苦闷时，这种环境就是逆境。
顺境中，给您克服这个困难提供了有利的保障。比如说我们有良师益友的指导，平时为我们谆谆教诲，为我们善言，来提醒我们哪些疏漏;比如说良好的物质条件，良好的生活环境，这些呢，都为我们克服这个困难提供了有利的条件。一个好汉三个帮和众叛亲离，哪个更有利于人的成才呢?
第二,从社会方面说,鲁迅曾说，天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更要适宜天才生长的土壤。人是一切社会关系的总和。一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会经济环境有关，诸葛亮成为千古人龙没有刘玄德三顾茅庐是不可思议的，曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有他青少年时期的良好教育是不可能的。
历史上,让我们记忆犹新的“_____”，这段时期的社会环境显然可以称之为逆境，是这样的环境更有利于人成才吗?答案是否定的。轻视教育，轻视人才的社会风气，使成才主体的智慧和才能没有施展、发挥的余地，他们怎样成才?然而，改革开放，“尊重知识、尊重人才”，人才成长和发挥作用有了适宜的环境，也就是顺境。如果没有这样的顺境，许多人成才成果的美丽梦想也只能是梦想，不会实现。辩论演讲稿范文节选!
为了让更多的人不再生活在逆境中，无数革命__抛头颅，洒热写作通:血，甚至连自己的身家性命都不顾，也要为大家争来一个生活发展的顺境。 假如今天我们为不能生逢乱世而遗憾，__泉下有知，真不知会作何感想。如果说“逆境有利于人才成长，那么这些伟人，他们在历史上的过错可真是无法计量的!真可谓是千古罪人!”
从教育这一行来说，综观世界各国,重视教育投入的国家国民素质就高，重视科研投入的科技成果就多。哈佛大学经济系居世界第一，为什么?主要因为哈佛有一流的教授、雄厚的财力，严格的制度保障等一切先决条件保证了哈佛学子独占熬头。
我国教育大到国家政策，小到学校的策略，都非常重视人力、物力的投资，国家自改革开放以来，加大教育投资，教育界人才辈出，我国的教育也走在了世界前列。并且我们还向贫困地区捐款助学，创办了许多希望小学，就是为了给那些因逆境而失学的儿童创造上学的条件，也是因为领导、教育家、有爱心的人都坚信 顺境更有利于人成才即我方观点。
好风凭借力，助我上青云。凭借顺境的好风，我们可以展开成才的双翼，在人生的天际飞得更高，更远。谢谢!
篇8：辩论比赛演讲稿
什么是英雄，由古至今就有不同的说法。见义勇为、挺身而出的凡人是英雄，身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。今天，当我们以今天的眼光来审视英雄时，更多了一番理智与思考，但是，无论是时代英雄、个体英雄，还是幕后英雄、无名英雄。他们身上都具有果断的行为、高尚的思想、坚毅的品质等等要素。因此，简单地以成和败作为评判英雄的标准，显然是轻率不切实际的。
我方认为，不以成败论英雄，原因有三：
首先，成和败是多元的、不确定的，而且成和败自身可以相互的转化。就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例，法国队以三比零大胜巴西，对法兰西来说，队员们就是当之无愧的英雄。而克罗地亚获得第三，但是举国上下却也为之欢腾，庆英雄凯旋。倒是得了亚军的巴西队好没面子，灰溜溜地回了巴西利亚。金银铜牌孰轻孰重，一目了然。但其结果却大相径庭。请问，这是成与败能判定的吗?连成败的标准都难以确定，你却用它作为评判英雄的标准，你能说得清吗?
其次，英雄是一个复杂的综合体，难以简单的成败来论。英雄本身所具有的精神因素，是英雄不可或缺的条件。记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺，当他将自己的首级交给侠士，他所表现的不屈的意志，使他成为了英雄;而秋雨先生在《千年庭院》中，记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定，当他从容镇静地面对死亡时，他所表现的高尚的人格，不凡的气势，也使他成为英雄。而正是这些，才勾勒出一副英雄的全图，显现出英雄本色的真谛。成亦英雄，败亦英雄，不是一句空洞的安慰。离开了时代的精神和精神的价值，仅以简单的成和败，来判断英雄，不仅有失公允，而且是否过于功利呢?
今天，我们在这里论英雄，目的不是为了复制英雄，而是要学习英雄。但是，功利的英雄观，往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力。而将注意力集中于英雄身上的光环，显然是不应该的。因此，我方认为不以成败论英雄，而应该重视英雄的精神、力量，将其不断的升华，作为鼓励人们不断前进的精神因素。只有这样，才能达到我们今天论英雄的目的。最后，我方坚持，不以成败论英雄。谢谢!
为什么不以成败论英雄：
(1)成败不能拿来作为评价英雄的标准：
因为成败是多元的、不确定的，而且成和败自身可以相互的转化，自身尚且不确定，又怎么能拿来评价别人呢?
(2)英雄也不能用成败来衡量：
是一个复杂的综合体，难以简单的成败来论
之所以一个人能够成为英雄，是因为他具备了英雄的精神因素或其行为具备了英雄的外部表现。
这不是用成败能衡量的。
(3)价值层面：以成败论英雄是不值得提倡的：
这是一种功利的英雄观，这会使人们只将注意力集中于英雄身上的光环，忽视英雄的精神、力量以及英雄成功时所付出的努力。
正方是读书有用;反方是读书无用。那么双方需要怎么论证呢?正方无疑是要说明读书有用都能用在什么地方，而反方则要说明读书怎么就没有用。
下面我将就前面正方观点作深入论述，同时批驳对方的错误观点;
首先，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。那么读书的作用究竟有些什么呢?且听我细细道来：
1. 读书可以安身立命，治国平天下。
从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。
从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业;人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”;无数名家大师皆是“读书破万卷”。
由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。
2. 读书可以获取天下信息，掌握世界动态。
书，不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息。若想做到“书生不出门，能知道天下事”，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。
3. 读书可以获取功名。
自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名的途径。为什么?因为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，才是“劳心”者，只有读书人才能“治”天下之民。因此，统治者需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。
4. 读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。
5. 读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材。
反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引，其才华让凤凰佩服不已。这种才华来自于什么地方呢?回答很简单：读书!正是因为对方辩友读书了，而且读了好书，这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。因此，读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材，让我们的辩论更有水平，更有素质!这难道不正好说明了我方观点--“读书有用”?辩论演讲稿范文节选!
总而言之，言而总之，如果读书无用论者问我读书有什么用，我相信我能说书100、1000甚至更多的用处。但我要是问读书为什么没有用，估计对方辩友也说不出个一二三来。
辩(4)
我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布?世界名人培根说：“史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;修辞与逻辑使人善辩。”
书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义;读书，可以洞晓世事沧桑;读书，可以广济天下民众;读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。
他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文(苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由)。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。
古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。
我们语文书的第一课，是毛主席写的，因为他也喜欢读书，所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀!如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。
古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，做诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。
开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。所以开卷有益。
人们常说：“开卷有益。”但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益”就未必有益。
现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔，那他们上课便一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。更有甚者，被书中的角色所吸引，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路。
为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢?主要还是在看什么书。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书，那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书，我们一定要提高警惕!这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书，这样才叫真正的“开卷有益”!菲尔丁说过：“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了。”的确，我们应该读一本好书，叫个好朋友，它将把你带进书的殿堂!
由此看出，“开卷有益”必须有个前提，就是读“益卷”，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出“开卷有益”的本意，终身受益无穷!
篇9：辩论比赛演讲稿
山寨文化是草根文化、平民文化。山寨产品的显著特点一是廉价，二是实用，三是更新迅速。在小康社会还没有全面建成的今天，草根阶层、平民阶层虽然收入低微，但对美好生活的向往，对高档时尚产品享受的欲望，仍然时时在萌动。在不偷不抢不贪的前提下，在无义之财决不取的价值观下，要想使用相对高档的、实用的产品，惟一的“正道”便是购买山寨产品。
山寨产品之所以能够行销于世，用者多多，跟山寨文化产品的草根属性、平民属性密不可分。正是看准了这样一个庞大的草根平民消费群体，山寨文化产品才有了巨大市场，才对“庙堂”产品形成了严重的冲击和巨大的挑战。从这个方面来讲，山寨文化产品对于“庙堂”文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。
山寨文化是民间创新力量的表现。从山寨产品的情况看来，固然有一些是伪劣产品，但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，有的产品特别是手机产品，往往整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品。至于山寨影视，特别是山寨新闻联播、山寨明星等，则更是“山民”利用栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种.种不良现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往。其间，充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达渴望变革的善良情怀。这无论在山寨产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的创新。
山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。
山寨文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。从模仿到创新，是技术进步产品创造的必然途径。山寨文化的很多产品，都是对先进产品的模仿。模仿并不违法，也不失德。大量的山寨产品的出现，山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上对促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式的不断创新，从而推进整个社会技术创新、科技发展。至少，它是具有这样的功能。
毫无疑问，山寨文化框架下的山寨产品，容易甚至有的已经侵犯相关企业的知识产权。因此，应当加大维护知识产权的力度，运用法律力量，运用道德力量，运用社会舆论，进行严格有效的管束。否则，山寨文化就成了违法文化、犯罪文化，山寨产品就成了无良产品。但是，不能仅仅因为山寨有这样那样的不足和问题，就片面否定山寨文化及其产品。其实，山寨文化山寨产品的出现，具有很强的人民性，拥有广阔的市场空间和文化空间，它逼迫庙堂文化庙堂产品更加注意自己文化及其产品的人民性，促进社会公平公正。
总的说来，山寨文化有利于促进社会进步。尽管它也有明显的不足和问题，但相对于其正面价值而言，山寨文化的存在，对我们目前这个社会是利大于弊。
篇10：辩论比赛演讲稿
自由辩论，双方各有累计时4分钟：
正方四辩：对方二辩已经明确告诉我们，只有股票泡沫经济破灭之后才能称之为泡沫经济，那我请问对方辩友，如果一种泡沫正在发展，你如何判断它是不是泡沫的意义呢?
反方：对方请告诉我，实心球叫泡沫，空心球也叫泡沫，那么你又怎么判断它的前面不是泡沫呢?
正方三辩：我想问一个最常识性的问题，对方一辩纳斯达克主要反映的是网络股还是科技股?
反方三辩：对方辩友知不知道纳斯达克企业的奖金全都是网络股呢?
正方一辩：纳斯达克奖金企业那我们为什么不说科技股是泡沫中的，为什么要针对网络来说呢?我再请教对方辩友，你方如何看待有形资产和无形资产呢?
反方三辩：对方同学，我方三辩已经说过了，纳斯达克企业高涨高跌的是网络股在里头啊，请你不要回避我们四辩的问题，当泡沫经济还没有破灭还在发展的时候，你们怎么判断它是不是泡沫经济，标准何在?
正方一辩：我们一再提出，泡沫经济具有三大特点：缺氧、投机与普遍，我们也想请教对方辩友，对于一个无形中的人评价采取怎么样的方式呢?
反方二辩：可是对方二辩给我的标准是什么呢?就是一定会破灭。那是不是说当一个人病得要死的时候我们才能承认他是一个病人呢?
正方一辩：对方辩友，一旦破灭我方辩友提出三大特点，希望你方比较一下好吗?
反方四辩：有没有没有破灭的泡沫经济，如果有请举例，对方辩友自始至终从未给我们举过一个明确的泡沫的定义。
正方四辩：泡沫和泡沫经济有什么区别，请问对方辩友有泡沫经济是不是泡沫经济。
反方一辩：我方已经明确的一再提出，就当泡沫普遍而适应的存在成为经济的标准的时候，才能够称之为泡沫经济。对方辩友请问到底是泡沫经济恶化的结果来判断是不是泡沫经济，有这样一个鸡蛋孵出了小鸡才算是鸡蛋吗，孵出了小鸡之后就已经变成鸡蛋壳了呀!
正方一辩：对方辩友始终没有 揪出纳斯达克股势不放，请问纳斯达克股势的暴跌是因为微软 还是美联署提击呢?
反方四辩：我就知道微软 只是一个导火索，但是对方辩友能不能告诉我它的暴涨暴跌的发动机到底是谁呢?
正方一辩：对方辩友，我要明确的告诉你，正是网络股是一个导火索，微软 和美联署联系发动机，才是那个炸药包。
反方三辩：对方同学，我想请问你，如果它不是泡沫经济，那么为什么那么多的网站一边烧钱、一边要钱还一边赔钱呢?
正方四辩：对方辩友说了，我们看到一个泡沫经济 我们只是网络经济是以网络经济为基础对传统企业的一种整合，是对经济另一城市的一种改变，对方辩友能否给出判断泡沫经济的一个依据呢?
反方二辩：对方辩友，网络经济如果和传统产业进行整合，变成鼠标加水泥，那这个到底是混合经济还是网络经济呢?鼠标加水泥之后，鼠标是不是就变成水泥了呢?
正方三辩：当我们说工业经济的时候，当机器和机械化进入农业生产的时候，是说农业经济还是农业机械化呢? 反方四辩：当网络经济运转的时候这难道不是网络的十大经济吗?
正方二辩：还有没有别的成分呢，我方辩友已经告诉您了呀，
反方三辩：对方三辩告诉我们，雨季是什么?就是 因此不必要谈天天下雨，那么我说我是一个男人，是不是我大部分时间是男人，偶尔正方三辩：他只有说当一种经济充满了泡沫而没有实体存在的时候，它才被叫做一种泡沫经济，那我们说一个人是胖人的时候，难道说这个人身上除了脂肪就一无所有了，我们必须承认 判断经济是它其本质的钢打特征，无论是日本历的 还有美国二三十年代的大危机，其背后都有一个非常本质的特征，钢打特征，刚才对方辩友没有回答这个问题，为什么银行业对待泡沫危机 大量倒闭，
反方四辩：如何得出这个特点呢?就是根据以往的经验错误 ，这种经验是不是一定适合于将来呢?
正方一辩：我听清了对方否定了一个这样的不利切题，世界上没有完全归纳法，所以你的归纳法不成立。而对方呢?批驳 我的经验 他们是什么?定义主义。为什么?我说明网络经济是泡沫你就是泡沫。
反方一辩：请问你有没有一个不 的泡沫经济?美国1973年--1974年纽约股市适应率翻升20倍以上， 当年出现泡沫经济
正方二辩：它破裂了没破裂，它到底是不是泡沫经济，请回答?
反方四辩：可网络经济是美国维持了112个月的 ，这是泡沫经济所能达到的吗?
正方一辩：我已说，我们现在自己强调，在新经济的条件下，我们要用新的眼光来看待问题，而不象对方辩友那样列举过去的经验，请问在新经济条件下，网站那种一边掉钱、一边烧钱、一边赔钱的方式，如果不用泡沫经济来指示，那又是什么呢?
反方三辩：对方二辩明确提出，网站经济不等于网络经济，现在又拿出你方网站 这叫什么呢?是不是有些自相矛盾呢? 正方方三辩：我们为什么举网络网站 ，因为它们是以网络为核心的，对方 不是以网络为核心是以它为工具，那我想问了，今天我们拿外国 作为自己发行的工具，那请你告诉大家，我们今天的辩论是围绕着它为核心来展开的吗?
反方二辩：我们当然要 网络，我们一旦拿网络来拯合传统产业， 相比同行业其他的行业中有10%到15%的价格优势
适合网络经济，提高以网络经济这种高速 的经济，它要不要新潮的概念，那多正方三辩：反映在我们面前，网络经济、泡沫经济吗?
反方四辩： 那就是网络经济、泡沫也可以充实呀。那我们对方商业 请告诉是什么 不是泡沫经济的，我方定义为是网络经济，是泡沫经济的，我方定义为网络经济，为什么看定义，对方同学不要自相情怨的顺着我方的这个逻辑推下去，我们说的是网络经济是否能被填充，但是，有新的经济和泡沫经济产生， 再填充、再产生，这样的泡沫经济失去发展的表现。
正方一辩：所以我们一再请问这样一个问题，市场经济当然存在 我方已经列举了网络经济 有时存在着差异，不是一样的 刚才我们说过的美国在线 都以表明了
反方三辩：所以我们一再说明不是说有泡沫就叫做泡沫经济，而泡沫普通而持有名才有泡沫经济，而对方辩友是怎么说的呢?泡沫经济首先是对方换来的，都变成一个大泡沫，才叫做泡沫经济， 我请问对方美国前早1973年的时候就已经有美国美元符，只是当时出现了泡沫经济况状，请问对方辩友在这个时候，我们到底是听美国美元还是听对方辩友的呢?
正方四辩：对方辩友说泡沫经济普遍存在能否给我们明确的回答普遍的量化标准是什么?谢谢?
反方四辩：我们说一个人是胖子难道也要一个量化的标准吗，现在一个人的体量达到多少才算是一个胖子，这当样是一个因人而宜的概念，比尔盖茨曾经说过，在当时网络经济存在着大量的泡沫这还不是普遍吗?可是对方辩友并没有量化的标准，但是当我方指出泡沫经济的尴尬 对方辩友能否比较一下呢? 对方说的三大特点是什么呢?对方同学的尴尬作用是什么? 但泡沫经济没有一点时事性的东西，但是康柏的 总裁 博士告诉我们，网络互联网经济，太有 但是单从网络经济来讲，它就是泡沫经济，这个泡沫经济并不见得一无所有啊!
正方二辩：其实，说实在的对方辩友一直在告诉我们网上经济等于网络经济，网络经济再次成为 当它象实际投资的时候，它就不在是网络经济了，为什么?又是要看定义了，我们再说一遍 网络经济等于知识经济，这时候你的判断又从何而来。
反方二辩：我方说今天的经济主题是网络经济当长江路过三峡的时候 长江 长江的水流
正方一辩：对方辩友今天把网络经济的概念无限扩大化，可是我们知道包括像斯科、IBM这样的网络设备制造公司 每年网上 制造业了。
篇11：辩论比赛邀请函
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如有意参加的同学，请直接向樊老师报名确认。
有意参加本次辩论比赛，或当选手，或当评委，或当听众，均可，报名时请说明。
篇12：辩论比赛邀请函
辩论比赛邀请函
每个城市最多可组成两支代表队参赛，每支代表队6人，3―5年级每年级2人。另外3―5年级数学之星均有资格申请参加个人赛。每个城市参加个人赛的选手人数不得超过十人。代表队允许冠名，如：北京学而思队、北京智康队。
赛场上一定要公正公平，这是办赛场的初衷，故另时会挑选几位对于篮球赛规此类知识较为颇丰的同学进行全程侯战，以保持比赛的公平公正。
亲爱的各位百人会会员及其他同学：
今年3月15日，是樊老师经理口才培训中心成立三周年的纪念日，为了增进同学之间的交流，提升演讲辩论能力，特将近期举办一次百人会活动安排通告如下：
时间：3月13日（星期天）下午3―6点
为了让本次演出能在一个安全愉悦的氛围中圆满结束，本次演出特邀专人摄像及照相，请家长不要随意走动帮孩子照相，不便之处，还望家长朋友们能够体谅！
地点：渝中区上清寺环球广场10楼c区，重庆经理人口才培训中心
各有关单位：目前，我国桥梁建设取得了举世瞩目的发展成就，新一轮跨江、跨海桥梁建设高潮正在展开。在现代化交通运输业大发展的背景下，国际间的交流与合作不断增强，为促进我国桥梁事业与国际接轨，为桥梁专业人士提供一个国际交流的平台，特组织桥梁建设、管理人员赴日本、韩国参与学术交流与考察。现将有关具体通知如下：
内容：
1、樊荣强老师《辩论技巧讲座》
2、第三届经理人一对一辩论比赛（选手限16人，评委限8人，百人会会员优先）（百人会详情）；
主持人：谢谢双方辩手精彩的回答！现在，辩论会已经接近尾声了，下面我们有请_________老师就我们今天第二场辩题发表看法。
我系将于XXXX年XX月XX日星期X晚7：00；XXXX年XX月XX日星期X晚7：00分别在主楼XXX教室和主楼XXX教室举行XX系与XX系趣味辩论赛；XX系模拟法庭活动，欢迎您届时到来。
第一场比赛以“当今社会上合作重要还是竞争重要”为辩题开始展开比赛。参赛正反方各持观点，展开一场激烈而精彩的争辩，无论是从论述材料还是参赛人员的口才来看，两班参赛选手都不分上下，一时难以分高下。经过一番辩论之后，最终对方（反方）四辩以精辟的语言总结了对方的观点而略胜一筹。
3、向参会同学赠送《口才导图》；
5、同学互动交流发言，结交新朋友；
兹定于年月日早上点在大学田径场举行第届“”系列活动之主题大赛。特邀您作为本次大赛的现场嘉宾，诚挚恭候您的`光临！
费用：参加辩论赛免费，如果晚上需参加聚餐，aa制费用50元。
（二）进行快速抢答环节，当主持人读完题目，参赛者中有知道答案的，马上以最快的速度站起来，并取得作答权利。快速抢答题有15道题。
如有意参加的同学，请直接向樊老师报名确认。
作品题材不限，人物、动植物、母校风景等…作品可附加文字便于明确表达（备注：照片不可借助电脑修饰；作品统一4寸的的冲印照片。）
有意参加本次辩论比赛，或当选手，或当评委，或当听众，均可，报名时请说明。
篇13：辩论比赛经典主持词
辩论比赛经典主持词
主席：各位 观众朋友们，大家好!
欢迎大家前来观看丰县首届“信泰证券”杯会计职业道德知识辩论赛决赛现场，本次大赛由丰县县委宣传部、丰县财政局、丰县广播电视局、共青团丰县委员会、丰县会计学会联合主办，由南京信泰证券有限责任公司丰县服务部协办。
紧张的初赛和半决赛，现在还剩下 四支代表队，将要 争夺三、四名和冠亚军的决赛，相信 选手的 各代表队和辩手会给大家 精彩的展现，本次比赛分为两场， 是卫生系统代表队和委派会计代表队 争夺 名的比赛;场是财政局机关代表队和镇财政代表队 争夺冠军的.决赛。
比赛开始前,我宣布会场纪律和比赛规则：
一、陈词阶段： _ 提倡即兴陈词，引经据典要恰当，在陈词阶段，由双方一、二、三辩陈词。先由双方一辩立论陈词，然后是双方二辩、三辩在反驳对方观点的，对本方观点补充陈词。顺序是正方一辩、反方一辩、正方二辩、反方二辩、正方三辩、反方三辩。每人3分钟。
二、自由辩论阶段：双方各5分钟。由正反双方自由轮流发言。发言辩手落座为发言结束，另一方开始发言，另一辩手紧接着发言，若有间隙，累计照常.
三、结辩陈词阶段：3分钟，由双方四辩结辩陈词。
四、其它注意
1、在辩论时不要随意打断别人的话;
2、不可人身攻击;
3、尊重主席及评委的评判;
4、提倡辩手使用普通话，对使用普通话者加分;
5、除辩论开始一辩说“主席、评委、大家好”，其余皆可省去。
6、在辩论中，辩手可以使用道具、图表和物品辅助手段以强化的陈辞，但尺寸过大，以免遮挡。
7、在每场比赛中，辩手的辩位变动。
8、在辩论中，为支持本方观点，不反对引用名人名言，但不提倡引用敏感历史人物及当代现任人的讲话，以免引起歧义。在举例时，尽量敏感的政治人物及政治事件。
9、提示：最后30秒时，哨音提示，结束时亮红方牌子。
本场辩论赛的辩题是：会计信息失真的主要原因是会计职业道德的问题。
下面，请辩论双方代表队上场。
现在我来介绍一下辩论双方。
主席：下面，辩论开始，欢迎正方一辩发言，3分钟。
主席：好，刚才正方一辩对 的观点作了立论陈述，现在来看看反方是如何破题立论的。请反方一辩发言，3分钟。请!
主席：感谢反方一辩的精彩陈述，下面请正方二辩作补充陈词，3分钟;
主席：下面有请反方二辩作补充陈词，3分钟;
主席：下面请正方三辩对本方观点作补充陈词，3分钟;
主席：下面请反方三辩对本方观点作补充陈词，分钟;
主席：谢谢，刚才双方一、二、三辩陈词之后，接下来又是施展才华的时刻了，辩论赛最精彩的时刻---自由辩论。在自由辩论开始之前，让我提醒双方代表，你们每队各有5分钟的发言,正反双方自由轮流发言，同一方的发言次序不限。正方先发言。一方发言落座之后，一方要马上发言，若有间隙，累计照常。好，现在我宣布自由辩论正式开始。
主席：先请正方先发言
主席：好，各位观众，刚才这段自由辩论可谓非常的精彩，而各方的辩手所将要作的总结性陈述，往往更是举足轻重。先从反方四辩***开始，3分钟。请。
主席：谢谢!现在请正方四辩***为正方作总结性陈述，3分钟。请。
主席:好,感谢各位辩手精彩的辩论,究竟哪方获胜,请现场评委给大家客观公正的答案,请评委退席评议。
主席：在评委评议期间，有请丰县小凤凰剧团副团长xxx给大家演唱，她演唱的歌曲是：
大家欢迎!
下面请丰县中学xxx 给大家演唱，他演唱的歌曲是：
大家欢迎。
主席：在比分揭晓之前,先请现场的评委嘉宾 对 的辩论点评,有请,大家欢迎
主席：下面我宣布本场比赛最佳辩手是： 方 代表队的 辩辩手 .本场比赛胜利本届大赛的冠军代表队是：方 代表队。
各位观众朋友们，本届信“泰证券杯”会计职业道德辩论赛到此圆满结束。谢谢大家
篇14：辩论比赛主持词
主席：各位领导、观众朋友们，大家好!欢迎大家前来观看丰县首届“信泰证券”杯会计职业道德知识辩论赛决赛现场，本次大赛由丰县县委宣传部、丰县财政局、丰县广播电视局、共青团丰县委员会、丰县会计学会联合主办，由南京信泰证券有限责任公司丰县服务部协办。
经过紧张的初赛和半决赛，现在还剩下我们四支代表队，将要在这里进行争夺三、四名和冠亚军的决赛，相信经过选手的充分准备，各代表队和辩手会给大家一个精彩的展现，本次比赛分为两场，第一场是卫生系统代表队和委派会计代表队进行争夺第三名的比赛;第二场是财政局机关代表队和镇财政代表队进行争夺冠军的决赛。
比赛开始前，首先我宣布会场纪律和比赛规则：
一、陈词阶段：我们提倡即兴陈词，引经据典要恰当，在陈词阶段，由双方一、二、三辩进行陈词。先由双方一辩进行立论陈词，然后是双方二辩、三辩在反驳对方观点的同时，对本方观点进行补充陈词。顺序是正方一辩、反方一辩、正方二辩、反方二辩、正方三辩、反方三辩。时间都是每人3分钟。
二、自由辩论阶段：时间是双方各5分钟。由正反双方自由轮流发言。发言辩手落座为发言结束，同时另一方开始发言，另一辩手必须紧接着发言，若有间隙，累计时间照常进行。同一方的发言次序不限。如果一方用时已完，另一方可以继续发言，也可以向主席提出不发言。在自由辩论阶段，我们提倡积极交锋，对重要问题回避两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分。
三、结辩陈词阶段：时间是3分钟，由双方四辩进行结辩陈词。也就是辩论双方针对辩论赛整体态势进行总结陈词，对于脱离实际、背诵事先准备的稿件者，适当扣分。
四、其它注意事项：
1、在辩论时不要随意打断别人的话;
2、不可进行人身攻击;
3、尊重主席及评委的评判;
4、我们提倡辩手使用普通话，对使用普通话者适当加分;
5、除辩论开始一辩必须说“主席、评委、大家好”，其余皆可省去。
6、在辩论中，辩手可以使用道具、图表和物品作为辅助手段以强化自己的陈辞，但尺寸不能过大，以免遮挡。
7、在每场比赛中，辩手的辩位不能变动。
8、在辩论中，为支持本方观点，我们不反对引用名人名言，但我们不提倡引用敏感历史人物及当代现任领导人的讲话，以免引起各种歧义。另外，在举例时，尽量避免敏感的政治人物及政治事件。
9、时间提示：最后30秒时，哨音提示，时间结束时亮红方牌子。
本场辩论赛的辩题是：会计信息失真的主要原因是否是会计职业道德的问题。
下面，请辩论双方代表队上场。
现在我来介绍一下今天的辩论双方。坐在我右手边的是正方镇财政代表队，她们的4位辩手分别是：一辩李亚男、二辩王世松、三辩周环环、四辩刘彬，他们的观点是：会计信息失真的主要原因是会计职业道德的问题;那么坐在我左手边的是反方财政局机关代表队，他们的四位辩手分别是：一辩代晓曼、二辩孙凯、三辩张宏华、四辩韩方真，他们的观点是：会计信息失真的主要原因不是会计职业道德的问题。
主席：下面，辩论开始，首先我们欢迎正方一辩发言，时间3分钟。
主席：好，刚才正方一辩对自己的观点作了立论陈述，现在我们来看看反方是如何破题立论的。请反方一辩发言，时间也是3分钟。请!
主席：感谢反方一辩的精彩陈述，下面请正方二辩作补充陈词，时间是3分钟;
主席：下面有请反方二辩作补充陈词，时间也是3分钟;
主席：下面请正方三辩对本方观点作补充陈词，时间是3分钟;
主席：下面请反方三辩对本方观点作补充陈词，时间也是3分钟;
篇15：辩论比赛经典主持词
主席：各位 观众朋友们，大家好!
欢迎大家前来观看丰县首届“信泰证券”杯会计职业道德知识辩论赛决赛现场，本次大赛由丰县县委宣传部、丰县财政局、丰县广播电视局、共青团丰县委员会、丰县会计学会联合主办，由南京信泰证券有限责任公司丰县服务部协办，
紧张的初赛和半决赛，现在还剩下 四支代表队，将要 争夺三、四名和冠亚军的决赛，相信 选手的 各代表队和辩手会给大家 精彩的展现，本次比赛分为两场， 是卫生系统代表队和委派会计代表队 争夺 名的比赛;场是财政局机关代表队和镇财政代表队 争夺冠军的决赛。
比赛开始前，我宣布会场纪律和比赛规则：
一、陈词阶段： _ 提倡即兴陈词，引经据典要恰当，在陈词阶段，由双方一、二、三辩陈词。先由双方一辩立论陈词，然后是双方二辩、三辩在反驳对方观点的，对本方观点补充陈词。顺序是正方一辩、反方一辩、正方二辩、反方二辩、正方三辩、反方三辩。每人3分钟。
二、自由辩论阶段：双方各5分钟。由正反双方自由轮流发言。发言辩手落座为发言结束，另一方开始发言，另一辩手紧接着发言，若有间隙，累计照常.
三、结辩陈词阶段：3分钟，由双方四辩结辩陈词。
四、其它注意
1、在辩论时不要随意打断别人的话;
2、不可人身攻击;
3、尊重主席及评委的评判;
4、提倡辩手使用普通话，对使用普通话者加分;
5、除辩论开始一辩说“主席、评委、大家好”，其余皆可省去，
6、在辩论中，辩手可以使用道具、图表和物品辅助手段以强化的陈辞，但尺寸过大，以免遮挡。
7、在每场比赛中，辩手的辩位变动。
8、在辩论中，为支持本方观点，不反对引用名人名言，但不提倡引用敏感历史人物及当代现任人的讲话，以免引起歧义。在举例时，尽量敏感的.政治人物及政治事件。
9、提示：最后30秒时，哨音提示，结束时亮红方牌子。
本场辩论赛的辩题是：会计信息失真的主要原因是会计职业道德的问题。
下面，请辩论双方代表队上场。
现在我来介绍一下辩论双方。
主席：下面，辩论开始，欢迎正方一辩发言，3分钟。
主席：好，刚才正方一辩对 的观点作了立论陈述，现在来看看反方是如何破题立论的。请反方一辩发言，3分钟。请!
主席：感谢反方一辩的精彩陈述，下面请正方二辩作补充陈词，3分钟;
主席：下面有请反方二辩作补充陈词，3分钟;
主席：下面请正方三辩对本方观点作补充陈词，3分钟;
篇16：辩论比赛策划书
一、活动目的
本届辩论赛主要为丰富畅想商学院全体学员课余生活，活跃校园气氛，开拓思想，体现大学生朝气蓬勃、积极向上的精神状态和商学院学员奋发上进、超越自我的精神面貌，培养发掘辩论人才，本着“公平竞争，力争第一”的原则，提高学生的思辨，视听，演讲和团队的组织、协作能力。
二、活动宗旨
关注社会，追求卓越;锻炼口才，超越自我。
三、活动组织
主办方：畅想商学院
策划人：刘双桥 周金刚
四、活动时间
辩论规则培训：11月26日~31日;
物资筹备：月28日~12月1日;
比赛时间：预赛，2011年12月2日19：00—21：00
决赛，2011年12月9日19：00—21：00。
五、赛事安排
1、本次比赛分为预赛和决赛两个部分
2、畅想商学院第五期学员分为四个组，每组选出4人组成参赛队伍
3、初赛两场，第一场：第一组vs第四组;第二场：第二组vs第三组;
4、决赛一场，预赛胜出的两组进行最终角逐。
六、活动地点
西校区3教T1教室
七、资源需要
人力资源：畅想商学院全体成员。
物力资源：活动课桌8组、讲桌1张、评委牌4张、计时器2个、笔记本电脑1个(内置计时软件)、投影仪、幕布、时间提示牌4个(红黄各2个)、白纸、评委打分专用表10张、笔4支、矿泉水、奖品、胶棒、剪刀、相机1个。
活 动 准 备
一、人员安排
1、负责人需要负责赛事的前期准备工作，包括通知有关
参赛队，人员任务分配，物资筹备，组织辩论赛规则培训，邀请评委及嘉宾;
2、负责人必须亲临比赛现场，负责现场统筹安排，如有
问题，应及时与畅想商学院联系;
3、工作人员以及各组其他学员在总负责人及各组助理
的安排下宣传本次比赛，吸引更多同学关注比赛;
4、工作人员需统一着正装;
5、负责人须协同工作人员在赛前购置或借用比赛所需
物资，收好发票;
6、工作人员须提前60分钟到场，开始布置会场，20分
钟完成各项准备工作，同时礼仪人员准备接待观众、
队员和评委;
7、工作人员负责维护现场秩序和保持现场纪律，保证辩
论赛顺利进行;
8、比赛开始前，计时人员须带计时器和时间提示牌坐在
指定位置;
9、当天比赛全部结束后，负责人和所有工作人员须清理
现场，保证各项道具完好无损。
二、宣传工作
1、宣传形式
制作海报在校园中张贴宣传，组织各组学员到班级宣传等。
2、宣传内容
辩论赛主办方，比赛时间、地点、辩题等。
活 动 流 程
一、比赛形式
比赛采用积分与评议相结合的办法，在比赛的过程中评委根据辩手在各个环节的各项表现打分，最终确定最佳辩手和获胜方。
二、比赛要求
1、各参赛队领队、队员仔细阅读本次辩论赛方案，熟悉有
关赛程安排。
2、各参赛队于每场比赛开始前20分钟到达比赛现场，以利于组委会对赛事的统筹安排及各场比赛准备工作的顺利进行。
3、请在每场比赛之前做好细致的准备工作，以利于辩手在比赛中发挥出自己的最高水平。
4、计时人员分别在各队的对面，用黄牌或红牌进行时间的提示。并设有“计时器”进行提示。在比赛的各阶段中，举黄牌表示用时剩余30秒的提醒，举红牌示意辩手用时完成，辩手必须停止发言并立即坐下，否则酌情扣分。
5、遵守比赛纪律及比赛规则，服从大会工作人员安排，尊重评委评判，如有不同意见，请赛后与组委会联系。
三、辩论具体流程
1、主席欢迎到场观众、评委及嘉宾并宣布比赛开始;
2、主席引出辩题并介绍本场比赛参赛队伍及所持立场;
3、主席依次介绍本场比赛的评委及嘉宾;
4、主席宣读比赛规则，现场安保条例以及突发事件应急
预案;
5、主席请正方一辩开篇立论，辩论正式开始;
6、辩论环节结束后，主席请嘉宾对比赛作点评;
7、嘉宾点评时，工作人员从评委处领取比赛结果(最佳
辩手和获胜方)，递送给主席;
8、主席宣读本场比赛最佳辩手和获胜方;
9、主席对评委、嘉宾及观众致感谢词，并宣布比赛结束;
10、退场，工作人员清理打扫现场，装好物品，负责人清
点物品。
四、辩论细则 1.正方一辩开篇立论 (3分钟)
2.反方一辩开篇立论 (3分钟)
3.正方二辩选择反方三辩进行一对一攻辩(1分30秒)
4.反方二辩选择正方三辩进行一对一攻辩(1分30秒)
5.正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩(1分30 秒)
6.反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩(1分30秒)
7.正方一辩进行攻辩小结 (2分钟)
8.反方一辩进行攻辩小结 (2分钟)
9.自由辩论(双方各5分钟)
10.评委提问环节(双方回答时间各1分钟)
11.反方四辩总结陈词(4分钟)
12.正方四辩总结陈词(4分钟)
五、辩论要求
1、开篇立论
——提倡即兴陈词，所持观点清晰，表述层次分明，语言自然流畅
2、攻辩环节
——此环节为双方一辩，二辩，三辩，四辩之间的对话，提问、回答和都必须是这四者，各方三辩分别向对方一辩，二辩，四辩提问，对方一辩，二辩，四辩必须回答，其他辩手不得代替或补充。提问应贴近辩题，不宜过分刁难;回答应针对问题，切忌答非所问
3、自由辩论
——⑴辩论发言必须两队之间交替进行,各用时4分钟;
⑵自由辩论开始时，先由正方的任何一位队员起立发言完毕后，反方的任何一位就即刻发言，双方依次轮流发言，直到双方时间用完为止;
⑶在此时间里，每位辩论队员的发言顺序，次数和时间都不受限制;
⑷当一方发言结束,即开始计算另一方的发言时间;
⑸如果一队的发言时间已经用尽，别一队还有剩余时间,则该队的一名或多名可以继续发言，直到该队的时间用完为止;
⑹比赛中，辩手不发言时不得离开座位，不得打扰对方或本方辩手发言;
⑺倡导良好的辩风，注重普及知识，启迪智慧和展示风度，不提倡纯粹以节省时间为目的的辩论，切忌人身攻击。
4、评委提问
——要求回答提问时论点明晰，论据充分，引证恰当，分析透彻、严密;反应灵敏，应对能力强;语言表达清晰、流畅，发音准确，层次清楚、逻辑严密;仪态端庄风度优雅。
5、总结陈词
——应针对现场辩论整体态势进行总结，并注意升华辩题内涵
附 录
奖项设置
1、团体奖 优秀团队2个 书籍2本
2、个人奖 最佳辩手2名 笔记本2个道具
1、计时人员自己动手制作红黄时间提示牌
2、软件计时人员需要在比赛前熟练掌握计时软件的操作方法 人员
1、每组2名手动计时人员，共8名
2、2名软件计时人员，两场比赛各需1名
3、工作人员共4名
4、礼仪人员2名
5、评委4位
6、现场负责人2名
篇17：辩论比赛邀请函
辩论比赛邀请函
每个城市最多可组成两支代表队参赛，每支代表队6人，3—5年级每年级2人。另外3—5年级数学之星均有资格申请参加个人赛。每个城市参加个人赛的选手人数不得超过十人。代表队允许冠名，如：北京学而思队、北京智康队。
赛场上一定要公正公平，这是办赛场的初衷，故另时会挑选几位对于篮球赛规此类知识较为颇丰的同学进行全程侯战，以保持比赛的公平公正。
亲爱的各位百人会会员及其他同学：
今年3月15日，是樊老师经理口才培训中心成立三周年的纪念日，为了增进同学之间的交流，提升演讲辩论能力，特将近期举办一次百人会活动安排通告如下：
时间：3月13日（星期天）下午3-6点
为了让本次演出能在一个安全愉悦的氛围中圆满结束，本次演出特邀专人摄像及照相，请家长不要随意走动帮孩子照相，不便之处，还望家长朋友们能够体谅!
地点：渝中区上清寺环球广场10楼c区，重庆经理人口才培训中心
各有关单位： 目前，我国桥梁建设取得了举世瞩目的发展成就，新一轮跨江、跨海桥梁 建设高潮正在展开。在现代化交通运输业大发展的背景下，国际间的交流与合 作不断增强，为促进我国桥梁事业与国际接轨，为桥梁专业人士提供一个国际 交流的平台，特组织桥梁建设、管理人员赴日本、韩国参与学术交流与考察。 现将有关具体通知如下：
内容：
1、樊荣强老师《辩论技巧讲座》
2、第三届经理人一对一辩论比赛（选手限16人，评委限8人，百人会会员优先）（百人会详情）；
主持人：谢谢双方辩手精彩的回答!现在，辩论会已经接近尾声了，下面我们有请_________ 老师就我们今天第二场辩题发表看法。
我系将于XXXX年XX月XX日星期X晚7：00;XXXX年XX月XX日星期X晚7：00分别在主楼XXX教室和主楼XXX教室举行XX系与XX系趣味辩论赛;XX系模拟法庭活动，欢迎您届时到来。
第一场比赛以“当今社会上合作重要还是竞争重要”为辩题开始展开比赛。参赛正反方各持观点，展开一场激烈而精彩的争辩，无论是从论述材料还是参赛人员的口才来看，两班参赛选手都不分上下，一时难以分高下。经过一番辩论之后，最终对方(反方)四辩以精辟的.语言总结了对方的观点而略胜一筹。
3、向参会同学赠送《口才导图》；
5、同学互动交流发言，结交新朋友；
兹定于 年 月 日早上 点在 大学田径场举行第 届“ ”系列活动之 主题 大赛。特邀您作为本次大赛的现场嘉宾，诚挚恭候您的光临!
费用：参加辩论赛免费，如果晚上需参加聚餐，aa制费用50元。
(二)进行快速抢答环节，当主持人读完题目，参赛者中有知道答案的，马上以最快的速度站起来，并取得作答权利。快速抢答题有15道题。
如有意参加的同学，请直接向樊老师报名确认。
作品题材不限，人物、动植物、母校风景等…作品可附加文字便于明确表达(备注：照片不可借助电脑修饰;作品统一4寸的的冲印照片。)
有意参加本次辩论比赛，或当选手，或当评委，或当听众，均可，报名时请说明。
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