教师职业道德建设工作总结及工作思路（共13篇）由网友“akb闫桉”投稿提供，下面是小编整理过的教师职业道德建设工作总结及工作思路，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
篇1：教师职业道德建设承诺书
，
如果违反，本人将愿意接受如下处理：
一是情节轻、未造成严重后果，在全校教师会议上做出书面检查，两年内不申报高一级职称;二是情节较重、造成严重后果，在全校教师会议上做出书面检查，待岗一年，两年内不申报高一级职称，并接受纪律处分;三是情节特别严重、触犯法律的，接受司法机关处理，并根据《教师法》规定接受教育局对本人教师资格做出的相应处理。
此承诺书一式两份，学校存档一份，承诺人自留一份。
篇2：教师职业道德建设论文
重塑教师教书育人形象
为了贯彻落实党的十六大关于加强教师职业道德建设的要求，进一步提高教师职业道德水平，激励广大教师为人师表、教书育人、严谨笃学、与日俱进，树立良好的职业道德规范和师德师风形象。根据有关文件精神，结合我校教师队伍的现象，我们组构了整改调查机构，有针对性开展了各项活动，对学校教师职业道德建设全面认真的进行了自查自纠，其具体情况如下：
一、加强理论学习，切实提高教师思想素质。
学校经常组织教师广泛开展邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习活动，坚持以人为本，牢固树立和落实科学发展观。组织学习了《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《中小学教师职业道德规范》、《公民道德建设实施纲要》等法律法规和有关文件精神，切实提高广大教师加强职业道德建设的自觉性和积极性。让广大教师始终牢记人民教师的神圣职责，为人师表，教书育人。大力宣传了师德模范的`先进事迹，学习他们热爱祖国、关爱学生、辛勤耕耘、无私奉献的高尚品德，学习他们艰苦奋斗、勇于探索、开拓创新的敬业精神。并在教师中，广泛开展警示教育，使广大教师树立正确的世界观、人生观和价值观，把师德规范转化为教师的内在理念和自觉行动，在教育实践中履行好自己的职责。
二、开展教育活动，加强教师职业道德建设。
学校为加强教师职业道德建设构建良好的外部环境，适时组织教师开展一些政治活动，如职师德报告会，模范班主任工作经验交流会等。并以“爱岗敬业、为人师表”为主题开展各类文体活动，大力倡导教师献身教育、与日俱进的职业道德素质。与此同时，还认真、全面、积极地召开各类会议及教师、学生、家长会议，征求他们对学校、教师、领导的意见和建设，针对群众反映出来的问题进行纠正、整改、提高自身素质。
三、建立激励机制，开展师德师风评议活动。
学校根据有关文件精神，结合本校实际，制定出了《教师职业道德考评细则》，明确了师德师风考核与评议的具体内容和办法，每学年对在岗教师进行一次师德师风全面考核评议，并将考核成绩记入教师师德师风档案。建立激励机制，实行奖惩制度，对师德师风表现突出的教师，给予精神和物质奖励；对师德师风败坏的教师进行严肃批评，对情节严重的，社会影响大的行为，学校决不手软，移送司法机关处理。
四、规范从教行为，模范遵守教师职业道德。
学校根据《教师法》、《中小学教师职业道德规范》、《公民道德建设实施纲要》等法律法规，结合本校实际，对教师的从教行为进行了规范，要求全体教师模范遵守教师职业道德。教师一要做到“三热爱”：热爱教育、热爱学校、热爱学生；二要做到“三全”：全面贯彻教育方针、全面实施素质教育、全面提高教育教学效率和质量；三要做到“六不准”：不准接受学生家长的礼品、礼金和吃请，不得要求学生家长为自己办私事；不准侮辱体罚学生，不准私自向学生推销商品，不乱编、乱印、乱发学生资料，不准抹牌赌博，不准迟到早退，不准坐着上课。
五、建立完善监督机构，提高学校管理水平。
学校为了提高教师职业道德素质，杜绝控制教育走向误区，切实把教师职业道德教育当作头等大事来抓，建立了以校长王展雄为组长，邵焕样为副组长的监督管理机构和目标责任制，完善了各项依法管理制度，提高了依法治校的管理水平。学校从未发生过重大责任事故，也从来没有出现严重违法违纪的教师。学校管理目标明确，常规工作开展有序，确保了教师职业道德建设工作落到了实处。
牛车小学
二00五年五月二十三日
篇3：教师职业道德建设心得体会
为了贯彻落实党的十六大关于加强教师职业道德建设的要求，进一步提高教师职业道德水平，激励广大教师为人师表、教书育人、严谨笃学、与日俱进，树立良好的职业道德规范和师德师风形象。根据有关文件精神，结合我校教师队伍的现象，我们组构了整改调查机构，有针对性开展了各项活动，对学校教师职业道德建设全面认真的进行了自查自纠，其具体情况如下：
一、加强理论学习，切实提高教师思想素质。
学校经常组织教师广泛开展邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习活动，坚持以人为本，牢固树立和落实科学发展观。组织学习了《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《中小学教师职业道德规范》、《公民道德建设实施纲要》等法律法规和有关文件精神，切实提高广大教师加强职业道德建设的自觉性和积极性。让广大教师始终牢记人民教师的神圣职责，为人师表，教书育人。大力宣传了师德模范的先进事迹，学习他们热爱祖国、关爱学生、辛勤耕耘、无私奉献的高尚品德，学习他们艰苦奋斗、勇于探索、开拓创新的敬业精神。并在教师中，广泛开展警示教育，使广大教师树立正确的世界观、人生观和价值观，把师德规范转化为教师的内在理念和自觉行动，在教育实践中履行好自己的职责。
二、开展教育活动，加强教师职业道德建设。
学校为加强教师职业道德建设构建良好的外部环境，适时组织教师开展一些政治活动，如职师德报告会，模范班主任工作经验交流会等。并以“爱岗敬业、为人师表”为主题开展各类文体活动，大力倡导教师献身教育、与日俱进的职业道德素质。与此同时，还认真、全面、积极地召开各类会议及教师、学生、家长会议，征求他们对学校、教师、领导的意见和建设，针对群众反映出来的问题进行纠正、整改、提高自身素质。
三、建立激励机制，开展师德师风评议活动。
学校根据有关文件精神，结合本校实际，制定出了《教师职业道德考评细则》，明确了师德师风考核与评议的具体内容和办法，每学年对在岗教师进行一次师德师风全面考核评议，并将考核成绩记入教师师德师风档案。建立激励机制，实行奖惩制度，对师德师风表现突出的教师，给予精神和物质奖励；对师德师风败坏的教师进行严肃批评，对情节严重的，社会影响大的行为，学校决不手软，移送司法机关处理。
四、规范从教行为，模范遵守教师职业道德。
学校根据《教师法》、《中小学教师职业道德规范》、《公民道德建设实施纲要》等法律法规，结合本校实际，对教师的从教行为进行了规范，要求全体教师模范遵守教师职业道德。教师一要做到“三热爱”：热爱教育、热爱学校、热爱学生；二要做到“三全”：全面贯彻教育方针、全面实施素质教育、全面提高教育教学效率和质量；三要做到“六不准”：不准接受学生家长的礼品、礼金和吃请，不得要求学生家长为自己办私事；不准侮辱体罚学生，不准私自向学生推销商品，不乱编、乱印、乱发学生资料，不准抹牌赌博，不准迟到早退，不准坐着上课。
五、建立完善监督机构，提高学校管理水平。
学校为了提高教师职业道德素质，杜绝控制教育走向误区，切实把教师职业道德教育当作头等大事来抓，建立了以校长王展雄为组长，邵焕样为副组长的监督管理机构和目标责任制，完善了各项依法管理制度，提高了依法治校的管理水平。学校从未发生过重大责任事故，也从来没有出现严重违法违纪的教师。学校管理目标明确，常规工作开展有序，确保了教师职业道德建设工作落到了实处。
篇4：教师职业道德建设心得体会
这一学期，学校领导为了提高教师的业务水平，请我校的王嘉鹏老师为我们大家进行了一次有关中日文化、教育方面比较的讲座。听完这次讲座我受益匪浅，下来以后我也上网看了很多有关中日教育比较方面的资料，现将我收集到的资料和自己的一点浅薄看法和大家分享一下。
教育是决定一个现代国家和民族发展水平的最根本原因之一，这一点相信已经得到了历史的证明。作为国民教育的对比，大概可以分为体制、内容、目的以及对象等几个方面，不同的国家和民族，对其理解和实践都各不相同，因此呈现出的结果也有分别。比如同样被认为是儒家文化圈的中国与日本，在这方面的差别就相当明显。甚至可以说，中国与日本的教育政策、中国人和日本人的教育理念的不同，正是导致两国近现代发展历程迥然不同的重要因素。直接地说，日本之所以总是能比中国先一步实现国力的腾飞，不论是明治时代还是二战之后，其教育优势的作用最不容忽视。
那么，中日教育的根本区别是什么呢？很简单。中国的教育更具功利主义性质，而日本的教育则更强调人的素质提高。
俄国人梅契尼科夫在经过长年客居欧美的生活后，于1874年来日本教授外语，后来写有《回忆明治维新》。他在书中写到，日本的苦力、女佣、马夫等社会底层人民也常常拿着书看，尽管那些小册子多是通俗小说，但这样高的识字率还是令他吃惊。和西方国家的经验相比，他不吝称之为“异常”。类似的观感，其他明治时代来日的外国人也曾有过。事实上，在此前的1872年，日本就开始实施了义务教育制。
同时期的中国是何种状况呢？康有为估计，清末的童生大约为300万人，加上比此要少的秀才以上士人，则中国受过正规教育的文化阶层在四亿以上的总人口中，仍只能占据极少数。中国民众的绝大多数是文盲、半文盲，而日本即使贩夫走卒，也能够识字读书。以此来看，以国民当时的普遍文化水准比较，中国整体上不如日本。
一种观点认为，日本的明治维新之所以成功，是由于“后发优势”，这个“后发”相对中国而言，即日本文化发展水平不如中国，所以能更加轻易摆脱过去的负担。但日本国民总体教育水准的高于中国，无疑是针对上述说法的一个极好质疑。日本的文化水准优势，还体现在“兰学”的盛行。以西方科技文化为内容的兰学，在江户时代也一直蓬勃发展。兰学学者受到社会各界的尊敬，收入也较高。
另一方面，日本学者依田熹家在《日本的近代化：与中国的比较》中提到中国冯桂芬写于1860年的《采西学议》。冯桂芬称“习于夷者曰通事”，“皆市井佻达游闲，不齿乡里……其质鲁，其识浅，其心术又鄙……”依田宪家指出，中国的懂得西洋事物者与日本的同类人地位差别非常之大。这也正是魏源的《海国图制》在日本比在中国产生更大的轰动和影响的原因。（反驳所谓日本“后发”的又一个论据，《海国图制》在具有兰学基础的日本找到了它的大批读者，而在中国，魏源只能慨叹自己过于超前。）为何会有如此差距？依田熹家认为，根源是中国有科举制，而日本没有。
科举制的内涵是什么？在于“学而优则仕”，教育和改变自己身份、地位的切身利益追求紧密相连。特别是到了明清两代，八股取士，更是将“学问”与仕途的关联标准化、制度化。这种功利目的极强的心态，是中国教育理念至今依旧的重大问题。著名的广告片《知识改变命运》，实际上继续宣传着同样的理念。知识的增长，固然可能带来命运的改变，但带着为了追求命运改变的迫切心情，与静下心来丰富提高自己素养的教育理念对比，前者无疑更容易出现偏差和失败。
北大祝总斌教授在《论八股文取士制不容忽视的一个历史作用》一文中，称道八股取士因降低了学问门槛（只要掌握《四书》为主的八股文写作），对于士人的数目从宋元的数十万人提高到明清的几百万人功不可没，因此中国的知识分子人数增加了，“文明程度得到相当大的提高，推动着历史的进展”。这是个似是而非的荒谬观点。前面已经提到了日本明治时代普及义务教育和中国八股取士的不同，八股取士人数纵然增长，仍然是一种精英意味十足的的少数人教育，远远不如普及性地提升民众整体文化水准。而士人人数的增长，和今天的大学扩招属于同等性质，仅有人数的增长，质量却出现下降。八股降低了门槛，但也培养出了众多范进式的“知识分子”。与日本相比，八股取士并没有带来一大批如大久保利通、木户孝允、西乡隆盛、伊藤博文、福泽喻吉这样的人物。
祝文中写到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家务农，但全家辛苦劳动，甚至雇人来代替他耕地，勉强供他读书，只为了要他考中秀才，“为宗族光宠”。祝文以为此例子说明了八股文“推动平民子弟读书应试，提高其文化素质”，但忽略了彭读书的前提是整个宗族、包括“伯叔父及诸昆弟”不得不放弃读书的权利。这种期望一个人应试及第来光宗耀祖，改变命运的'做法，是功利主义教育理念的最好体现。
科举的最大特点，是通过教育，能够实现平民到仕宦阶层的飞跃，不管出身如何贫寒，只要考试过关，就可以博得“功名”。因此，科举在客观上缓和了社会内部的阶层矛盾，有助于大一统国家的政权稳定。这一点，已有很多学者专门论述。但仍有必要指出，祝文所说的八股取士带来“文明程度提高”和“历史进步”论点荒唐。明清是中国传统文明发展的下坡路阶段，八股取士是政府为了缓解社会内部越来越大的压力的重要手段，扩大人数的原因也在于此，正如今日之大学扩招，其目的并非在于兴办教育，只是为了拉动GDP增长假象。但是，科举的最大弊端，就在于将教育彻底功利化，使之更像是一种以回报率高低评价得失的投资。在旧话本小说中，表达类似观念的“格言”很多，最典型的，莫过于“学成文武艺，卖与帝王家”。
日本的情形则完全不同。日本在明治维新以前的社会，一直采用着世袭和血统制，社会阶层分隔明显，也没有科举这样的制度能够将其打破。然而，在江户时代，幕府为缓解社会矛盾，鼓励并支持社会各界钻研学问的风尚，对文化的普及起到了重大的推动作用。农民也好，商人也好，下级武士也好，每个人都可以追求自己喜爱的知识，但即使掌握了知识，其身份也不可能改变。知识的唯一好处就是提高自己的能力，这可以说是日本人教育理念的核心。
从表面上看来，超越阶层隔阂的科举制似乎比日本的血统世袭制更加文明、科学，但判断一项历史制度的利弊，必须要把它和当时的现实环境结合起来分析。科举制度在唐宋和在明清的意义截然不同。八股取士确实具有合理性，却是维持一个老病文明苟延残喘的合理性，从文明需要新生的角度讲就成了不合理。日本的血统和世袭制不合理，激起下层社会的反弹变为变革的动力，就成了合理。
日本的教育理念缺少中国过于强烈的功利色彩，却在某种程度上更加接近儒家的原本思想。比如说孔子的有教无类，其真正内涵应该只是强调教育的普及性，不因受教育者的身份地位差异而有别，并没有从中选拔的意思。中国过去的教育制度虽然看起来是“无类”，贫民也有中举当官的机会，可这个“出人头地”的结果正好是对“无类”的破坏。至于今天的中国教育，则连表面上的有教无类也难以做到了。
前面提及的日本的阶层分隔，使得社会各阶层学习知识也都以本阶层实用、常用的优先。农民自然关注农学，商人则琢磨促进商品的销量，工匠揣摩技术改良……中国的《天工开物》、《农政全书》等作品都曾在日本倍受重视。这个优良传统至今在日本仍然得到了保持，特别是那些人数庞大的毕业于专业学校、甚至依靠自学的熟练技工，成为日本国力两次腾飞的最核心动力。而中国方面，科举的功利性质使得民众产生狭隘的心态，只把应试的知识当作学问，别的则不受重视，甚至把“没用”的学术就不当作学术。特别是八股取士，更是将士人的精力限制于有限的典籍之中，虽穷经皓首却脱离实际。今天，中国应试教育尤其发展到了畸形的地步，其“重点学校”制度赤裸裸体现出“为了中举的选拔”（依田熹家语）的明确目的，由此产生了“对不优秀者没必要进行充分教育”的错误后果。对比一下中国的职业技术学校，就可以看出问题的严重性。那里与其说是培养具有一定专业技术的劳动者，不如说是丧失了充分教育权利的年轻人的收容所。
在学习的目的上，依田熹家听到很多日本农民说，教育“对于提高常识是必要的”，这点和中国人“从单纯的日常需要出发”大不相同。在没有功利目的的前提下，教育更多的是为了提高个人修养和综合素质。外语教育在中日两国的状况最能够说明问题。中国的外语教育是和应试、升迁、评定职称等一系列功利目的相连的，有些时候竟然到了不可理喻的地步。日本则更注重外语教育对于个人素质的裨益，虽然也有一些资格考试，但仅限于有必要的相关人士。最值得深思的例子，是日本的业余外语学校NOVA和中国的“同行”新东方。后者把应试型外语教育达到了登峰造极的程度，而前者的学员是社会各界对某种外语感兴趣的男女老少；后者的终极梦想是能够轻松应对外国的偏狭的语言测试，前者的宣传材料上写着最高目标是“不用字幕看懂外国电影”。然而，NOVA是东证大型上市企业，外语教育产业营业额达到615亿日元，整个日本的业余外语教育产业营业额竟达1233亿日元。这个数字清楚表明了日本人对素质教育的持久热情。目前，日本正在进行的是推进“终身教育”。在老龄化的趋势下，以退休老人为教育对象的各种产业前景看好。退休老人的学习热情，当然没有什么选拔和目的，但这种素质教育的完善，足以令中国人汗颜。
一种功利当先的教育理念，一种素养至上的教育理念，其分歧表现林林总总，每一种都恰好是中国的弱点和日本的长处。中国人有必要向日本学习，首先应学习的就是教育。
篇5： 教师职业道德工作总结
在人们常说的“教师是盐，人人都需要，可惜不值钱”的言论中，我从站在讲台的第一刻到近十年的亲眼所见，自身经历，亲为所动的平凡教育事业的生涯中，我不改初衷，就视“课堂为一片神奇的土地，铺满阳光的走廊”。自豪于“桑榆桃李坐春风”而感到永远幸福和满足。这是因为：我的心血，我的耕耘，奠定了对这一美好职业的认识，是因为：一切民族精神的繁衍，一切人类文明的传递和发展，一切伟人伟业的裂变和延伸，都离不开教师平凡的工作。然而，教师不是圣人，更不是全能，每个人都自有不同的经历和心曲。对于学生的情感和心理，教师为他们纺织着无穷无尽的希望和暇想；对于学生的理想和追求，教师带着他们满载收获驶向宁静的港湾；对于学生的求知和美德，教师在他们童稚的心灵里播下正直无私、宽厚仁慈的种子。这一切来自教师爱的力量，这种爱的力量是灵感和成长的源泉。而在我的生活里，不仅有那五彩缤纷的贺卡和真诚的祝福，更有“希望的课桌――今天、明天、未来”。永存在师生之间是那冲不淡的记忆里如诗如画的“心灵合影”，使彼此成为观众席上最幸福的人，这乐在其中的滋味真是无以言表。今生我无悔自己的“选择”，师与生心灵相通，感情相融，在饱满的真情和丰富的想象中，其中有多少内在的意蕴，又有多少令人陶醉的珍藏。
工作近十年来，我把所有的爱心都给了这群残疾孩子。对待工作一丝不苟，充分的相信他们，全面的关心他们，及时的培育他们，恰当的要求他们，悉心的保护他们，做他们可信赖的朋友。对待学生一视同仁，不偏袒、不歧视，关心学生学习，积极做好学生的各项工作。加强对学生进行素质教育的培养，培养良好的道德品质和行为习惯。做到多观察、多询问、多发现问题，面面俱到，多方面、多渠道的引导他们，要自尊、自信、自强、自立。多发现残疾孩子身上的闪光点，创造一些表扬他们的机会，鼓励他们继续努力，尽量满足他们的合理要求，帮助他们解决困难。教书育人是塑造灵魂的综合性艺术，看到孩子们一天天成长起来，作为教师的我该有多么欣慰，我将不断的完善自己，给孩子们做出榜样，成为他们的良师益友。
人们常把教师比作“蜡烛”、“春蚕”，这还远不足以表达，因为教师远比“蜡烛”永恒，照亮了别人，升华了自我；既使比作“春蚕”，也绝不是“春蚕到死丝方尽，却身不死？？”。今天，我将自己最纯清的绿献给了我热爱的特教事业，献给了每一个残疾孩子，将自己吸取的每一缕阳光毫无保留还于人生无悔的选择。伟大的文学家鲁迅先生说过：“只要能培育一朵花，何妨做那不朽的腐草”。十年来，我以全部的忠诚培育着一棵棵残疾花朵，为了在心与心之间找到一种完美的相对，我痴心不改，希望永存。古往今来，凡成大事，立大业者，无不注重学习，有道是“玉不琢，不成器”。这是古人的经验，也是后人的座右铭，我就是依照它，借助于它，使它形象化地表现出来，涌动出一股扣人心弦的潜能，令人动情，又复复品咂，禅悟到一种美的闪光，才得以被点燃得更加鲜活，更加绮丽。我深深感受到这是一种爱心和阶梯，也是一种虔诚和企盼，寓有期待，寓有希望，寓有信任，寓有成功。世界很大也很小，生命无怨无悔，当浩大的生命原野展示在你我面前，我的心才会尝到纷纭人生的滋味，才会感到莫大的精神慰籍。
篇6：教师职业道德工作总结
教师在传播知识的过程中，他的性格、品德包括价值观都会影响到学生的成长。师德师风教育活动是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，促进教育事业健康发展的有力保证。进一步提高了加强行风建设的自觉性。
在政治思想方面，本人长期坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自我，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表。
在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身潜力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、职责心、爱岗敬业。坚持一切为了学生，为了学生的一切，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进行有偿家教，赢得了广大学生家长的普遍赞许。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习用心性，努力提高教育教学质量。
个人以为，师德师风所包含的资料，自古就是教书育人，为人师表。但育人随着时代的发展，不断有新的资料，此刻我们社会主义国家是培育有梦想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。要求教师具有必须的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上，为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求教师掌握现代化的教学技术。师德师风应注入新新时代的师德师风应注入新的：一是视野和思维不能仅仅着眼于孩子的此刻，要像邓小平提出的教育要面向现代化，面向世界，面向未来;第二，不能用过去的社会意识形态来教育此刻的学生;第三，在教育过程中，要开发孩子多方面的智力，根据孩子的具体状况而把教学具体化。杨彦庄(儿童心理教育专家)具有素质教育潜力
我觉得新时代的师德师风就应是与传统的标准揉在一齐的。我们对班主任的选取标准是：平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。严厉并不是苛刻，教师也是有七情六欲的，但不能把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都就应是一样的，但此刻存在的区别在于：师生关系的变化。以前的学生对教师要绝对服从，但此刻则要求教师对学生也应尊重，这是提高。
篇7：教师职业道德工作总结精选
新《中小学教师职业道德规范》在很多提法上与新时期的教育改革、教育形势、时代背景紧密结合，对教师的职业道德提出了更高、更全面的要求，更突出了对教师自身修养和素质的时代诉求。
新《规范》首次纳入了教师要“保护学生安全”，这是必要的。教师面对的中小学生是未成年人，他们缺乏自我保护必需的能力，教师应该对学生的安全负责。安全包括“身体安全”和“心理安全”两个方面，当学生的身心安全受到威胁时，教师责无旁贷地担负着保护他们的责任和义务。“保护学生的安全”是教师群体所应该遵守的职业精神，它需要广大教师共同遵守。在“5•12地震”灾害中，面对突如其来的灾难，灾区广大教师始终把学生的生命安全放在首位，舍生忘死，奋不顾身，保护学生，在全社会赢得了高度赞誉。他们早已先行一步用行动来诠释师德和保护学生安全的含义。在我看来，能不能保护学生应该是检验教师的一个道德标准，学校在培养、教育学生的时候就经常说要“爱生”，而保护学生安全正是“爱生”的一个重要表现。所以，保护学生安全，不管是从法律的角度，还是从道德规范的角度，都是教师不应回避的责任。教师职业道德规范的修改，通过规范的形式来激发我们的道德愿望，激发社会的普遍美德，体现了社会的进步。新时代的教师在规范的引领下对学生的教育和关爱也必将更具人性魅力。
新《规范》在第六条中明确：“终身学习”。这个条目的提出，我觉得更有利于当前教师的发展和教育的发展。终身学习是21世纪的生存概念，是教师适应职业发展和自身发展的必由之路。在任何教育体制下，教师总是充当着引领者的角色，教师的品行、内涵，代表着社会的文明程度。教师是人类永恒的职业，但社会对教师从业资格的选择并不永恒，时代对教师的要求越来越高。教师良好的素质并非与生俱来，而是要通过学校教育、继续教育即终身教育才能获得。新的教育观念认为，终身教育和终身学习是当代教师成长和发展的必由之路。“严谨笃学，与时俱进，活到老，学到老”是新世纪教师应树立的终身学习观。
职业道德是规范教师的育人行为，是社会责任感的具体表现，它要求老师有坚贞的职业理想--忠诚教育事业，教书育人;有浓重的职业情感--热爱学生，诲人不倦;有严格的职业规范--团结协作、为人师表。因此，作为一名人民教师，面对人才培养所提出的更新、更高的要求，我们应时刻对自己提出严格要求，积极参加职业道德学习，培养高尚道德情操。作为一名人民教师，我们应在团结协作的基础上，共同努力，将自己的“光芒”照向每一位学生。我们要用模范的言行去熏陶、感染学生，时时处处做学生的表率，为学生的良好思想品德的形成做出榜样。
篇8：教师职业道德工作总结
教师，是太阳底下最光辉的职业。教师，是培养学生的专门人员。教师把人类社会所积累的生产劳动经验、科学文化知识、以及一定的思想观点和行为规范，传递给年轻一代，使他们成为能接替上一辈的事业、延续社会发展的新一代。很多思想家和教育家对教师就有过不同的解说。比如“师者，教人以道者之称也”。韩愈还专门著有《师说》一文，论述了教师的任务应是“传道”、“授业”“解惑”。加里宁说：“教师是人类灵魂的工程师”。教师肩负着民族与国家的重任，作为教师的我们应该怎样做才能不辜负国家和人民的殷殷期望呢?我认为首要的是必须提高自己的职业道德修养。教育学家陶行知曾指出：“要人敬必先自敬，要人重必先自重”。教师要自敬自重，就必须得加强自己的职业道德修养。
“教师的职业道德”，是教师在从事教育劳动的职业生涯中，必须遵守的行为规范和准则。“教师的职业道德”，是教师整个道德品质的重要组成部分。国家要强盛，必须化大力气发展人民教育事业。教师要忠诚于教育事业，要爱教乐业。教师热爱自己从事的教育事业，就要热爱自己所教的学生，“爱生”是最基本的行为准则。教师只有热爱学生，才能对学生“循循善诱”、“诲人不倦”和“因材施教”，才能把学生真正培养成“四有”新人。教书育人单靠个体的力量是远远不够的，没有教师集体的共同努力，教师的任务就无法完成。教师之间应当亲密团结，互相支持，努力克服旧社会遗留下来的文人相轻、相互猜疑和业务封锁等不良习气。教师要重视在业务能力、道德面貌和世界观等方面自身的提高、发展，并严格要求自己，特别是思想和道德修养方面的提高更为重要。
篇9：教师职业道德工作总结
随着新学期的到来，教育部出台了新修订的《中小学教师职业道德规范》，明确提出“爱国守法，爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习”六点要求，这证明了党和政府对教师的高度重视，社会对教师的高度关注。
作为一名教师是无尚光荣的。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就务必首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自我的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自我智慧的钥匙，打开学生踏入科学知识的大门，用自我崇高的品德和健全的人格，塑造学生完美的心灵。就说最引人注目的“保护学生安全”问题，平时工作中，我们学校都是十分重视的。忽视学生生命的保护，对于我们来说，那是不可能的事。地震灾区的无数教师在地动山摇的瞬间，尽力用自我的躯体去庇护学生让世人感动。我想如果自我身处其间，必须也会这样奋不顾身的，因为那是教师的职业本能，对学生，我们就像父母。
现今社会是知识社会，学习的社会，知识更新加快。因此，教师要树立终身学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段，用心参与教育科研，在教学实践中，发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法，以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践潜力学生的目标。教师的职业道德不是一个空洞的思想外壳，它是教师高尚的人格品质和娴熟的业务技能与执着的敬业精神的结合点。应对日新月异、飞速发展的世界，应对挑战和机遇，在教育教学中，我们要树立起“终身学习”“永远探索”的思想，要潜心学习理论，运用理论，为教育事业不停攀登，终生奋斗。在工作实践中，应十分注重自身的业务培训，不断提高自我的业务素质，拓宽知识视野，以此来作为教师职业道德建设的主要资料。“不违规加重学生课业负担，不以分数作为评价学生的唯一标准”也是第一次写入师德规范当中，它是克服教育浮躁现象的科学教育观。但现实不容乐观，盲目追求片面，短见的成绩，学生受罪，老师受累的事屡见不鲜。我觉得真正要做到以上规范，需要教师以博大的胸襟和长远的目光应对学生，关注学生的可持续性发展。怎样科学量化评价学生的课业负担，我觉得是个问题。
不论怎样，我一向在坚持探索少而精的作业数量，让学生的学习持续良好的效率。
目前，我国改革开放和社会主义现代化建设进入了一个新的历史阶段。新的形式对中小学教师队伍建设提出了更高的要求。因此作为教师来说应具备全面的素质教育发展，才能培养出适应21世纪需要的社会主义新人。现代社会在带给人们物质礼貌的同时也给人们的心理带来了沉重的负荷。教师，作为社会的一份子，更作为培育下一代的言传身教者，他们的心理健康，是与培养下一代息息相关的大事。教师不是神，感情婚姻、子女家庭、经济收入、名誉地位等种种人生琐事必然会影响自我的情绪。当情绪不好时，很容易将内心的烦躁投射到学生身上，语言不检点，甚至动手施暴，打碎了自我在学生心目中的完美形象，使学生感到紧张、委屈、怨恨，给学生造成负面影响，造成学生对社会的不信任，甚至能够影响学生的一生。做人有做人的准则，干工作要求具备起码的专业素养和职业道德；如果说对教师有什么个性的要求，我认为，比“学高为师，德高为范更重要，还是对自我所从事的职业的价值和好处的深刻认识和坚定信念，这是21世纪教师素质的最重要的方面。总之，一个合格的教师应有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，有新时代所推崇的新思想，新观念，有探索精神和创新精神。不仅仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。学高为师，身正为范。教师要无愧地承担起人类灵魂工程师的称誉，遵守《中小学职业道德规范》是其底线。了解《中小学职业道德规范》新出台的背景好处，之后重点就《规范》中的“爱岗敬业”、“关爱学生”、“教师育人”、“为人师表”等六大块资料进行了解读。认为《规范》修订工作坚持了以人为本、继承与创新相结合、广泛性与先进性相结合、指导性要求和整体性规定相结合的原则，体现了教师职业特点对师德的本质要求，其中“爱和职责”是贯穿其中的核心和灵魂，“情操、修养、尊重他人”是教师师德的外显因素。最后，结合学校实际，校领导对广大教师提出了两点期望和要求，一是要求教师能从日常生活的细节上去关心爱护学生，培养学生良好的品行；二是作为一名人民教师应当严于律己，作风正派，无愧于人民教师的光荣称号。
百年大计，教育为根本；教育发展，教师是关键；教师素质，师德最重要。鉴湖中学在教师节来临之际，认真贯彻学习《中小学教师职业道德规范》，对于学校教师队伍建设必将产生深远的好处。
篇10：教师职业道德工作总结
一、依法执教
全面贯彻国家教育方针，自觉树立新的课程观，实施素质教育；自觉参加政治学习活动；积极参与民主管理学校；遵纪守法，为人师表。
二、爱岗敬业
全身心投入教育事业，自觉维护学校利益，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德；工作时间里不干与教育教学无关的事，不迟到早退；认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，注意减轻学生过重负担。
三、热爱学生
关心爱护全体学生，尊重学生的人格，平等、公正对待学生；对学生严格要求，耐心教导，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生；保护学生合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。
四、严谨治学
树立“终身”学习的思想，坚持在职进修，树立优良学风，该苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育、教学和科研水平；坚持因村施教，发挥学生的主体作用，在知识传授的同时注意培养学生的能力。
五、团结协作
弘扬关心他人、团结协作的良好风气，同事之间相互尊重、相互学习、相互帮助；维护教师在学生中的威信，维护教师的合法权益；关心集体，维护学校荣誉，共创文明校风。
六、尊重家长
主动与学生家长联系，经常与家长沟通，认真听取意见和建议，取得支持与配合，形成家校教育的合力；树立为学生、家长服务的思想，积极宣传科学的教育思想和方法，讲究沟通艺术，不训斥、指责学生家长。
七、为人师表
模范遵守社会公德、职业道德；衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严于律己；作风正派，不搞不正之风，不搞小团伙、小集团；以身作则，注重身教，成为学生的表率，自觉维护自身的良好形象。
八、廉洁从教
坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响；不利用职责之便谋取私利。
篇11：教师职业道德工作总结
教师的责任重大，也要求教师的职业道德修养应远远高于其他职业。我认为：教师的职业道德修养应从以下几个方面努力：
一、要紧跟时代步伐，重视教育信息的收集，要有创新的思想在市场经济时代
教师要紧跟上时代发展步伐，敢于和善于接受新鲜事物，变封闭型思维为开放型思维，敢想敢干，不断地为自己确立新目标，创造性地开展教学工作。在快节奏的现代社会里，时间就是金钱，效率就是生命。因而，教师的各项工作都必须体现出高效率，要惜时如金，追求时间的节俭。要重视信息。在当今信息时代，信息对每一个教师都非常重要，掌握了信息就可以了解事物的最新发展动态，就可以为自己的工作提供参考，减少盲目性。因此，作为教师，必须重视对信息的收集，不仅收集与本专业有关的信息，也要收集非相关信息，来开拓视野和思路。要完成一项工作，总不会一帆风顺，会遇到阻力和挫折，作为教师要有百折不挠的毅力，要认准目标，努力完成既定任务。教师还要解放思想，不断创新。当今的办学，必然会遇到许多新情况、新问题，要解决这些问题既没有现成的答案，也没有现成的经验，需要我们教师大胆实践，勇于创造。
二、要以身作则、为人师表，作出楷模
教师职业的特殊性表现在他们的工作对象是可塑性强，模仿性强的儿童和青少年。由于教师的工作对象不同于其它任何行业，决定了教师职业具有较强的表率性。教师的一举手，一投足，对学生有着极大的影响。古今中外的教育家都强调教师要具有高尚的精神境界和道德品质，要以身作则，为人师表。孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。“不能正其身，如正人何?”，大教育家陶行知也强调正人必先正己。可见，教师凡要求学生做到的，自己首先应当做到;凡要求学生不能做的，自己先坚决不做。教师要严于律己，要从小事做起，在各方面作出表率：以高尚的人格感染学生，以整洁的仪表影响学生，以丰富的学识引导学生，以博大的胸怀爱护学生，使自己的一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步。只有这样，才能发挥教育的威力和作用，才能使学生“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。也才能如丝丝春雨，滋润幼苗，对学生起潜移默化作用。比如很简单的一件事，不准学生抽烟，一个叼着烟的老师去制止正在抽烟的学生抽烟，那效果就可想而知了。你对学生讲一百条抽烟的害处，但你老师自己抽烟，学生心里不笑话你老师才怪。再比如，教师对他所讲授的学科积极热情，就会强烈地影响学生对这一学科的态度。而当教师对所讲授的学科马虎了事，毫无热情时，学生也很少愿意学习这门课或很不愿意学习这门课。
三、做好学生的心理医生
每个人在他(她)的一生中，总会有这样那样的心理障碍。教师要教好书，育好人，使学生健康成长，光去“传道授业解惑”做个“教员”是不够的，还要做学生的心理医生。教师作为医生的'角色当然包括教师应在一切合适的机会均等下教会学生健康的知识，养成良好的学习、生活习惯和纠正不良的习惯。我这里更强调的是心理健康的保健医生的作用。有不少学生有心理障碍，这些心理障碍严重地威胁了学生的成长。而心理障碍的产生除了个人与社会的一系列因素之外，在很大程度上，教师在这方面的无知、忽略与失当是不容忽视的。因此，教师应首先深刻地认识到科学教学的意义，不仅要使学生学到科学文化知识与技能，更要帮助他们培养出正确的思维能力，在对待社会、人生、专业等方面能保持一种健康向上、实事求是的精神。教师还要花些时间和精力去学习心理学方面的知识，看一些心理障碍案例的书籍，从而掌握一系列具体的心理健康及诊治方面的知识，积极预防和诱导，使学生在健康优雅的校园生活情调中生活、学习，陶冶性情，增强学生的健康。
热爱学生，全面育人，为人师表”这是对教师的基本要求。乐于其业，善于其业的基础是对学生的爱。爱的真谛是尊重和相信每一个学生，要把学生作为一个具有人格的人来对待。教师尊重和相信学生，才能培养起学生的自尊心和自信心。学生有了自尊、自信，才能形成和谐愉快的师生关系。师生关系良好，才能促成集体的良好关系的形成。学生有安全感、宽松感、愉快感，就能有效地发挥教师在“快乐教学”中的主导作用，促使学生生动、活动、主动地得到发展。
篇12：教师职业道德工作总结
教师应具备刻苦钻研，严谨治学的态度，要有活到老，教到老，学到老的进取精神，孜孜不倦地吸收新鲜知识来充实自己，以适应时代发展需要。在市场经济、影视文化、网络浪潮的背景下，教师必须要经常的读书学习。学校是读书的场所，是书籍的王国，真正的教师必定是一个读书爱好者。教师的读书习惯会影响学生。把每一个学生都领进书籍世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明灯，这些都取决于教师。不管教师读书难的理由有千万条，但每个教师自己应该清楚，作为教师，必须要坚持读书。努力提高自己教育教学理论水平和实践能力，改进教育教学方法。否则如果我只满足于现状，不思进取，在时代不断发展的条件下，就会逐渐被社会所淘汰。
篇13：教师职业道德工作总结
教师的职业幸福是一种感受，它是教师个人价值观的体现。在物欲横流的世界，教师追求职业幸福的脚步当朝着精神“行走”。因为教师这个职业的本身就是“燃烧自己照亮别人”，有了这种蜡烛、春蚕般的价值观、人生观、幸福观，就能干好自己的工作;就会真心对学生，用心灵点燃心灵;就会固守这份职业，坚守这份信念，并绽放出许多精彩与豪迈。
教师职业幸福感的来源就是在职业生涯中获得的满足。首先，教师要建立良好的自我认知，准确把握自身角色，通过自我评价来追求自我的完善。教师要通过不断的追问和反思，认识到教师不是一种为了谋生而去进行的表演，而应该是教师生活本身。只有充分张扬个性、肯定自我才能使教师在工作中体验到自己的幸福。其次，教师要将个人的心理需要导向学校和社会需要的轨道上来，自觉调整心态，进行自我教育，通过提高自身修养来完善自我。这样，教师才能在其职业活动中获得心灵的满足，从教师职业活动中体验到生命的内在欢乐，得到自我的发展，实现自我，超越自我。
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