模板的拼音

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篇1：三字经拼音全文

三字经拼音全文

三字经的历史背景：

关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的`发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。

篇2：海蜇拼音

海蜇(seajelly，or jellyfish， nettlefish)(Rhopilema esculenta Kishinouye) ，俗称为水母、石镜、蜡、樗、蒲鱼、水母鲜和海(虫宅zha)等。钵水母纲，根口水母科，海蜇属的统称，腔肠动物，是生活在海中的'一种腔肠软体动物，体形程半球状，可食用，上面呈伞状，白色，借以伸缩运动，称为海蜇皮，下有八条口腕，其下有丝状物，呈灰红色，叫海蜇头。可人工培育，并已人工放流以增加其资源量。可供食用，并可入药。

海蜇伞部隆起呈馒头状，直径达五十厘米，最大可达约一米五，胶质较坚硬，通常青蓝色。触手乳白色。口腕八枚，缺裂成许多瓣片。广布于我国南北各海中，以浙江和福建沿海最多。每年8-9月成群出没海面。

海蜇营海洋漂浮生活。成体伞部隆起呈半球状，体伞表面光滑、中胶层厚。伞径达25-60出门，最长可达1m。伞缘有八个缺刻，各有14-22个舌状缘瓣。无伞缘触手。口腕八条，三翼型。每条口腕约有150-180条丝状物和30-40条棒状物。大型的口消失，依靠缘瓣上的小型吸口吸食小型动植物。内伞有发达的环肌。

篇3：韦应物拼音

韦拼音：[wéi] 应拼音：[yìng] 物拼音：[wù]

简介：

韦应物(737～792)，中国唐代诗人。长安(今陕西西安)人。一说卒于贞元九年(793)。15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。早年豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书，少食寡欲，常“焚香扫地而坐”。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、苏州刺史。贞元七年退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的`一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，“才丽之外，颇近兴讽”(白居易《与元九书》)。五律一气流转 ，情文相生，耐人寻味。五、七绝清韵秀朗，《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。此外，他偶亦作小词。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因做过苏州刺史。世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

人物生平：

韦应物是京兆万年人。韦氏家族主支自西汉时已迁入关中，定居京兆，自汉至唐，代有人物，衣冠鼎盛，为关中望姓之首。不但贵宦辈出，文学方面亦人才迭见。《旧唐书》论及韦氏家族说:“议者云自唐以来，氏族之盛，无逾于韦氏。其孝友词学，承庆、嗣立力量;明于音律，则万里为最;达于礼仪，则叔夏为最;史才博识，以述为最。”这些韦姓人物，还只说到中、盛唐以前。中庸前期的韦应物，则可以说是韦氏家族中作为诗人成就最大的一位。

玄宗天宝十载 (751)，15岁的韦应物以“门荫”入宫廷，为玄宗侍卫，同时入太学附读。在此期间，他 “少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝提樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀”，少年荒唐，并未认真读书、作人。安史乱起，韦应物扈从不及，流落秦中。乱后，韦应物折节读书，痛改前非，从一个富贵无赖子弟一变而为忠厚仁爱的儒者，诗歌创作也从此开始了。

从肃宗广德二年 (764年)起到德宗贞元七年 (791年)，将近三十年间，韦应物大部分时间在作地方官吏，其中也有短期在长安故园闲居，或在长安任官。在地方官任上，韦应物勤于吏职，简政爱民，并时时反躬自责，为自己没有尽到贡任而空费俸禄自愧。“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是韦应物晚年任苏州刺史时写给朋友的诗中一联。一派仁者忧时爱民心肠，感动着后世读者。沈德潜评论说: “是不负心语。””不负心语“就是有良心的话。

苏州刺史届满之后，韦应物没有得到新的任命，他一贫如洗，居然无川资回京候选 (等待朝廷另派他职)，寄居于苏州无定寺，不久就客死他乡。其享年约在五十五六岁。

生平年表：

1岁 玄宗开元25年(737)生于京兆

14岁 玄宗天宝九年(750)本年前后以门荫补右千牛

15岁 玄宗天宝十年(751)在“三卫”为玄宗侍卫。

……改羽林仓曹，正八品下。

……授高陵尉、廷评。

20岁 玄宗天宝十五年(756)本年8月在京兆府昭应县成婚，夫人元苹16岁。

23岁 肃宗乾元元年(759)安史乱后撤出三卫,后数年在长安,曾一度在太学读书。

27岁 代宗广德元年(763)本年秋冬间为洛阳丞。

29岁 代宗永泰元年(765)仍为洛阳丞，后为河南兵曹。永泰中因惩办不法军士被讼，后弃官闲居洛阳。

33岁 代宗大历四年(769)本年前后，从洛阳至长安。

38岁 代宗大历九年(774)任京兆府功曹，正七品下。

40岁 代宗大历十一年(776)朝清郎，正七品上。九月夫人卒，十一月葬。

42岁 代宗大功十三年(778)本年秋已为户县令。

43岁 代宗大历十四年(779)六月自户县令除栎阳县令，七月以疾辞官。

44岁 德宗建中元年(780)在长安闲居。

45岁 德宗建中二年(781)四月，迁尚书比部员外郎。从六品上。

46岁 德宗建中三年(782)仍在尚书比部员外郎任。

47岁 德宗建中四年(783)夏，由前任领滁州刺史，秋到任，正四品下。

48岁 德宗兴元元年(784)仍在滁州刺史任上，冬罢任。

49岁 德宗贞元元年(785)春夏闲居滁州西涧，秋加朝散大夫，迁江州刺史，正四品下。

50岁 德宗贞元二年(786)在江州刺史任。

51岁 德宗贞元三年(787)本年赐封扶风县男，食邑300户。入京为左司郎中。

52岁 德宗贞元四年(788)七月，由左司郎中领苏州刺史，从三品。

53岁 德宗贞元五年(789)仍在苏州刺史任上。

54岁 德宗贞元六年(790)本年春仍在苏州任上，后罢刺史任，闲居苏州永定寺。

55岁 德宗贞元七年(791)去年冬或本年初卒于苏州官舍。后运回长安，十一月归葬少陵原祖茔。

德宗贞元十二年(796)本年十一月廿七日与夫人合葬。

篇4：韦应物拼音

秋夜寄邱员外

怀君属秋夜,散步咏凉天.

空山松子落,幽人应未眠.

答李瀚

林中观易罢, 溪上对鸥闲.

楚俗饶词客, 何人最往还.

寄全椒山中道士

今朝郡斋冷,忽念山中客.

涧底束荆薪,归来煮白石.

欲持一瓢酒,远慰风雨夕.

落叶满空山,何处寻行迹.

淮上喜会梁州故人

江汉曾为客,相逢每醉还.

浮云一别后,流水十年间.

欢笑情如旧,萧疏鬓已斑.

何因不归去?淮上有秋山.

初发扬子寄元大校书

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。

归棹洛阳人，残钟广陵树。

今朝为此别，何处还相遇。

世事波上舟，沿洄安得住。

长安遇冯著

客从东方来，衣上灞陵雨。

问客何为来，采山因买斧。

冥冥花正开，飏飏燕新乳。

昨别今已春，鬓丝生几缕。

篇5：直抒己见拼音

五、造句

1、学生经过激烈讨论后，可直抒己见，教师应充分肯定他们的结果和勇气，并作最后的小结和补充。

2、他已经享受了三年愉快的婚姻生活，遇事可以直抒己见，并且基本塑造了一个民众认可的威尔士亲王形象。

3、他的这些认识直接触及到君主政治的根本利益，益发显示了卓吾直抒己见的`超人胆识。

4、带有称赞的缓和的批评，为日常应尽的服务而感谢别人，征求他人意见而不直抒己见，这些都常被看作是顺从的语言表达法。

5、他们的散文无视传统古文的程式，直抒己见，畅所欲言，是政治斗争的有效工具。

6、一般认为，独立董事不仅仅是行业里的技术权威，最好是综合性人才，能够做出有价值的商业判断，必须具有相当的和商业阅历，要具有一定程度的背景，同时要有直抒己见的勇气和魄力。

出处

清·方苞《与李刚主书》：“倘鉴愚诚，取平生所述訾謷朱子之语，一切稚芟，而直抒己见，以共明孔子之道。”

篇6：三字经全文拼音

三字经全文拼音

《三字经》是一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物。

读《三字经》有感

这个假期，我读了《三字经》。《三字经》是一本家喻户晓、脍炙人口、影响极大的儿童启蒙教材。它采用三言韵语，读来琅琅上口，便于记忆，便于理解，通俗易懂。读了它，我受益匪浅。

《三字经》是我国古代历史文明送给每一个中国人的珍贵遗产。它不仅包含着多方面的知识，像亲孝，忠义，历史，诚信等等，它以短小的篇幅描述出着许多深刻的道理。第一部分写了人重在学习，还应该孝敬长辈的道理，教育我们讲文明礼貌;第二部份主要向我们介绍了古人在什么年龄读什么书，教育我们珍惜时间的;第三部份讲了朝代的历史故事;第四部分教育我们要好好学习。

“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”是《三字经》里的第一段，虽然比古诗的字数少，但是它说明了很多道理：人刚生下来的时候，本性是善良的。只是后来处在不同的生活和学习里，人的性情就渐渐有了好和坏的差别。如果父母没有对小孩子进行好好的教育，孩子原来善良的本性就会变坏。而教育孩子，最重要的方法是专心致志;“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”它讲的是：古时候，孟子的母亲为了给孟子找一个好的成长环境，曾经不怕麻烦，三次搬家。孟子不好好学习，孟子的母亲就割断织布机的`布来教育他。五代时，燕山有一个叫窦禹钧的人，他教育儿子很有办法。因此它的五个儿子全部考中进士，从此声名远扬。这告诉我们：不同的两个人，教育孩子的方法也不同;“养子教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”告诉我们：父母、老师要好好的教育孩子，如果教育不好，那就是过错了。那孩子呢，更应该好好学习了，如果不好好学习，长大以后什么都不懂，又能干什么呢?……

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”是让我最感动的一段话。它讲的是：汉朝时期有一个叫黄香的人，九岁就知道孝敬父母，冬天是还给父亲暖被窝，我们都应该向他学习，孝敬父母。三国时的孔融，才四岁就知道把大的梨让给哥哥们吃，自己吃最小的。这种尊敬、友爱兄长的道理，是每个小朋友都知道的道理。

我不由得想到我们刚来到世界上，父母就有一个任务——抚养我们。他们是多么任劳任怨，为了让我们住在美丽的环境中，为了让我们住在温暖的家庭中，不顾一切地奋斗、拼搏。好吃的，给我们吃;好穿的，给我们穿。每天为我们劳动、干活。现在他们脸上的白头发越来越多了、皱纹越来越宽了，我知道是因为他们要慢慢的变老了。我便从那时下定决心：我长大以后一定要孝顺父母。

《三字经》这本书让我懂得了什么是教育、什么是孝顺、什么是爱!这本书给了我智慧的结晶和学习的精神，让我在成长的路途中无所畏惧。

篇7：琵琶行全文拼音

琵琶行全文拼音

《琵琶行》创作于元和十一年(公元8)，为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。

琵琶行(唐代白居易)

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。

轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。

水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口空守船，绕船明月江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

琵琶行全文拼音

pí pá xíng

xún yáng jiāng tóu yè sòng kè ， fēng yè dí huā qiū sè sè 。

zhǔ rén xià mǎ kè zài chuán ， jǔ jiǔ yù yǐn wú guǎn xián 。

zuì bù chéng huān cǎn jiāng bié ， bié shí máng máng jiāng jìn yuè 。

hū wén shuǐ shàng pí pá shēng ， zhǔ rén wàng guī kè bù fā 。

xún shēng àn wèn dàn zhě shuí ， pí pá shēng tíng yù yǔ chí 。

yí chuán xiāng jìn yāo xiāng jiàn ， tiān jiǔ huí dēng zhòng kāi yàn 。

qiān hū wàn huàn shǐ chū lái ， yóu bào pí pá bàn zhē miàn 。

zhuǎn zhóu bō xián sān liǎng shēng ， wèi chéng qū diào xiān yǒu qíng 。

xián xián yǎn yì shēng shēng sī ， sì sù píng shēng bù dé zhì 。

dī méi xìn shǒu xù xù dàn ， shuō jìn xīn zhōng wú jìn shì 。

qīng lǒng màn niān mǒ fù tiāo ， chū wéi ní cháng hòu liù yāo 。

dà xián cáo cáo rú jí yǔ ， xiǎo xián qiē qiē rú sī yǔ 。

cáo cáo qiē qiē cuò zá dàn ， dà zhū xiǎo zhū luò yù pán 。

jiān guān yīng yǔ huā dǐ huá ， yōu yān liú quán shuǐ xià tān 。

shuǐ quán lěng sè xián níng jué ， níng jué bù tōng shēng zàn xiē 。

bié yǒu yōu chóu àn hèn shēng ， cǐ shí wú shēng shèng yǒu shēng 。

yín píng zhà pò shuǐ jiāng bèng ， tiě qí tū chū dāo qiāng míng 。

qū zhōng shōu bō dāng xīn huà ， sì xián yī shēng rú liè bó 。

dōng chuán xī fǎng qiǎo wú yán ， wéi jiàn jiāng xīn qiū yuè bái 。

chén yín fàng bō chā xián zhōng ， zhěng dùn yī cháng qǐ liǎn kè 。

zì yán běn shì jīng chéng nǚ ， jiā zài xiā mB líng xià zhù 。

shí sān xué dé pí pá chéng ， míng shǔ jiào fāng dì yī bù 。

qū bà cháng jiào shàn cái fú ， zhuāng chéng měi bèi qiū niáng dù 。

wǔ líng nián shǎo zhēng chán tóu ， yī qū hóng xiāo bù zhī shù 。

diàn tóu yún bì jī jié suì ， xuè sè luó qún fān jiǔ wū 。

jīn nián huān xiào fù míng nián ， qiū yuè chūn fēng děng xián dù 。

dì dì cóng jūn ā yí sǐ ， mù qù zhāo lái yán sè gù 。

mén qián lěng luò chē mǎ xī ， lǎo dà jià zuò shāng rén fù 。

shāng rén zhòng lì qīng bié lí ， qián yuè fú liáng mǎi chá qù 。

qù lái jiāng kǒu kōng shǒu chuán ， rào chuán míng yuè jiāng shuǐ hán 。

yè shēn hū mèng shǎo nián shì ， mèng tí zhuāng lèi hóng lán gān 。

wǒ wén pí pá yǐ tàn xī ， yòu wén cǐ yǔ zhòng jī jī 。

tóng shì tiān yá lún luò rén ， xiāng féng hé bì zēng xiāng shí 。

wǒ cóng qù nián cí dì jīng ， zhé jū wò bìng xún yáng chéng 。

xún yáng dì pì wú yīn lè ， zhōng suì bù wén sī zhú shēng 。

zhù jìn pén jiāng dì dī shī ， huáng lú kǔ zhú rào zhái shēng 。

qí jiān dàn mù wén hé wù ， dù juān tí xuè yuán āi míng 。

chūn jiāng huā zhāo qiū yuè yè ， wǎng wǎng qǔ jiǔ huán dú qīng 。

qǐ wú shān gē yǔ cūn dí ， ǒu yǎ cháo nán wéi tīng 。

jīn yè wén jūn pí pá yǔ ， rú tīng xiān lè ěr zàn míng 。

mò cí gēng zuò dàn yī qū ， wéi jūn fān zuò pí pá xíng 。

gǎn wǒ cǐ yán liáng jiǔ lì ， què zuò cù xián xián zhuǎn jí 。

qī qī bù sì xiàng qián shēng ， mǎn zuò zhòng wén jiē yǎn qì 。

zuò zhōng qì xià shuí zuì duō ， jiāng zhōu sī mǎ qīng shān shī 。

篇8：金刚经拼音全文

金刚经拼音全文

香赞

lú xiāng zhà ruo

炉香乍热

fa jiè méng xūn

法界蒙熏

zhù fó hai huì xī yáo wén

诸佛海会悉遥闻

suí chù jié xiáng yun

随处结祥云

chéng yì fāng yīn

诚意方殷

zhù fó xiàn quán shēn

诸佛现全身

ná mó xiāng yun gaì pú sà mo he sà

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

ná mó běn shī shì jiā moú ní fó

南无本师释迦牟尼佛(三称)

jīn gāng jīng qi qing

金刚经启请

jìng kou yè zhēn yán

净口业真言

ong xiū lì xiū lì mó hē xiū lì xiū xiū lì sà pó hē

唵 修唎 修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃

jìng sān yè zhēn yán

净三业真言

ōng suō wā pó wā sù tuó suō wā dá mó sō wā pó wā sù dù hàn

唵 娑嚩婆嚩秫驮 娑嚩达摩 娑嚩婆嚩秫度憾

ān tu dì zhēn yán

安土地真言

ná mó sān mān duō mú tuó nán ōng dù lu dù lu dì wei suō pó hē

南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾萨婆诃

pu3 gōng4 yang4 zhēn yán

普 供 养 真 言

ong4 ye2 ye2 nang3 san1 po2 wa1 fa4 ri4 la4 hu2

唵 誐 誐 曩 三 婆 缚 韈 日 罗 斛

fèng qing bā jīn gāng

奉请八金刚

fèng qing qīng chú zāi jīn gāng

奉请 青除灾金刚

fèng qing pì dú jīn gāng

奉请 辟毒 金刚

fèng qing huáng suí qiú jīn gāng

奉请 黄随求金刚

fèng qing bái jing shui jīn gāng

奉请 白净水金刚

fèng qing chì shēng huo jīn gāng

奉请 赤声火金刚

fèng qing dìng chí zāi jīn gāng

奉请 定持灾金刚

fèng qing zixián jīn gāng

奉请 紫贤 金刚

fèng qing dà shén jīn gāng

奉请 大神 金刚

fèng qing sì pú sà

奉请四菩萨

fèng qing jīn gāng juàn pú sà

奉请 金刚眷菩萨

fèng qing jīn gāng suo pú sà

奉请 金刚索菩萨

fèng qing jīn gāng ài pú sà

奉请 金刚爱菩萨

fèng qing jīn gāng yu pú sà

奉请 金刚语菩萨

fā yuàn wén

发愿文

jí shou sān jiè zūn guī yī shí fāng fó

稽首三界尊 归依十方佛

wo jīn fā hóng yuàn chí ci jīn gāng jīng

我今发宏愿 持此金刚经

shàng bào sì zhòng ēn xià jì sān tú ku3

上报四重恩 下济三涂苦

ruò you3 jiàn wén zhě xī fā pú tí xīn

若有见闻者 悉发菩提心

jìn ci3 yī bào shēn tóng shēng jí lè guó

尽此一报身 同生极乐国

yún hé fán

云何梵

yún hé dé cháng shòu jīn gāng bù huài shēn

云何得长寿 金刚不坏身

fù yi hé yīn yuán dé dà jiān gù lì

复以何因缘 得大坚固力

yún hé yú ci jīng jiū jìng dào bi àn

云何于此经 究竟到彼岸

yuàn fó kāi wēi mì guang wéi zhòng shēng shuō

愿佛开微密 广为众生说

kai jīng jì

开经偈

wú shàng shèn shēn wēi miào fa bai qiān wàn jié nán zāo yù

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

wo jīn jiàn wén dé shòu chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì

我今见闻得受持 愿解如来真实义

ná mó qí yuán huì shàng fó pú sà

南无祗园会上佛菩萨(三称)

jīn gāng bō rě bō luó mì jīng

金刚般若波罗蜜经

yáo qín sān cáng fa shī jiū mó luó shí yì

姚秦三藏法师鸠摩罗什 译

fa huì yīn yóu fēn dì yī

法会因由分第一

rú shì wo wén,yī shí fó zài shě wèi guó,qí shù ji3 gū dú yuán

如是我闻,一时佛在舍卫国,祇树给孤独园,

yu dà bi qiū zhòng qiān èr bai wu shí rén jù

与大比丘众千二百五十人俱

ěr shí shì zūn,shí shí,zhuo yī chí bō,rù shě wèi dài chéng,qi shí,

尔时世尊,食时,着衣持钵,入舍卫大城,乞食,

yú qí chéng zhōng,cì dì qi yi,hái zhì běn chu,

于其城中,次第乞已,还至本处,

fàn shí qì,shōu yī bō,xi zú yi,fū zuò ér zuò ,

饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐,

shàn xiàn qi qing fēn dì èr

善现启请分第二

shí zháng lao xū pú tí,zài dà zhòng zhōng,jí cóng zuò qi,

时长老须菩提,在大众中,即从座起,

piān tan yòu jiān,yòu xī zhuo dì,hézhang gōngjìng,

偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,

ér bái fó yán,xī you shì zūn,rú lái shàn hù niàn zhū pú sà,

而白佛言,希有世尊,如来善护念诸菩萨,

shàn fù zhu2 zhū pú sà,shì zūn,shàn nán zi,shàn nu rén,

善付嘱诸菩萨,世尊,善男子,善女人,

fā ā nòu duō luó sān miao2 sān pú tí xīn,

发阿耨多罗三藐三菩提心,

yún hé yīng zhù,yún hé xiáng fú qí xīn,fó yán,shàn zāi!shàn zāi,xū pú tí,

云何应住,云何降伏其心,佛言,善哉善哉,须菩提,

rú ru suo shuō,rú lái shàn hù niàn zhū pú sà,shàn fù zhu2 zhū pú sà,

如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨,

ru jīn dì tīng,dāng wéi ru shuō,shàn nán zi,shàn nu rén,

汝今谛听,当为汝说,善男子,善女人,

fā ā nòu duō luó sān miao sān pú tí xīn,yīng rú shì zhù,rú shì xiáng fú qí xīn,

发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心,’

‘wéi rán,shì zūn,yuàn yao4 yù wén,

唯然,世尊,愿乐欲闻,

dà chéng zhèng zōng fēn dì sān

大乘正宗分第三

fó gào xū pú tí,zhū pú sà mó hē sà,yīng rú shì xiáng fú qí xīn,

佛告须菩提,诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心,

suo you yī qiē zhòng shēng zhī lèi,ruò luan shēng,ruò tāi shēng,ruò shī shēng,ruò huà shēng,

所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,

ruò you sè,ruò wú sè,ruò you xiang,ruò wú xiang,

若有色,若无色,若有想,若无想,

ruò fēi you xiang, fēi wú xiang,wojiē lìng rù wú yú niè pán ér miè dù zhī,

若非有想,非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之,

rú shì miè dù wú liàng wú shù wú biān zhòng shēng,shí wú zhòng shēng dé miè dù zhě,

如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者,

hé yi gù,xū pú tí,

何以故,须菩提,

ruò pú sà you wo xiang4 ,rén xiang4 ,zhòng shēng xiang4 ,shòu zhě xiang4 ,jí fēi pú sà,

若菩萨有我相,人相,众生相,寿者相,即非菩萨,

miào xíng wú zhù fēn dì sì

妙行无住分第四

fù cì xū pú tí,pú sà yú fa,yīng wú suo zhù,xíng yú bù shī,

复次须菩提,菩萨于法,应无所住,行于布施,

suo wèi bù zhù sè bù shī,bù zhù shēng xiāng wèi chù fa bù shī,

所谓不住色布施,不住声香味触法布施

xū pú tí,pú sà yīng rú shì bù shī,bù zhù yú xiang4 ,

须菩提,菩萨应如是布施,不住于相,

hé yi gù,ruò pú sà bù zhù xiāng bù shī ,qí fú dé bù kě sī liang,

何以故,若菩萨不住相布施,其福德不可思量,

xū pú tí,yú yì yún hé,

须菩提,于意云何,

dōng fāng xū kōng kě sī liang fou,

东方虚空可思量不,

bù yě,shì zūn,xū pú t,

不也,世尊,须菩提,

nán xī běi fāng,sì wéi shàng xià xū kōng,kě sī liang fou,

南西北方,四维上下虚空,可思量不,

bù yě,shì zūn,xū pú t,

不也,世尊,须菩提,

pú sà wú zhù xiāng bù shī,fú dé yì fù rú shì，bù kě sī liang,

菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量,

xū pú tí,pú sà dàn yīng rú suo jiào zhù,

须菩提,菩萨但应如所教住,

rú li shí jiàn fēn dì wu4

如理实见分第五

xū pú tí,yú yì yún hé,kě yi shēn xiang4 jiàn rú lái fou,

须菩提,于意云何,可以身相见如来不,

bù yě，shì zūn,bù kě yi shēn xiāng dé jiàn rú lái,hé yi gù,

不也世尊,不可以身相得见如来,何以故,

rú lái suo shuō shēn xiāng,jí fēi shēn xiāng,

如来所说身相,即非身相,

fó gào xū pú tí,fán suo you xiāng,jiē shì xū wàng,

佛告须菩提,凡所有相,皆是虚妄,

ruò jiàn zhū xiāng fēi xiāng,jí jiàn rú lái,

若见诸相非相,则见如来,

zhèng xìn xī you fēn dì liù

正信稀有分第六

xū pú tí bái fó yán,shì zūn,

须菩提白佛言,世尊,

pō you zhòng shēng,dé wén rú shì yán shuō zhāng jù,shēng shí xìn fou,

颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不,

fó gào xū pú ti,mò zuò shì shuō,

佛告须菩提,莫作是说,

rú lái miè hòu,hòu wu bai suì,you chí jiè xiū fú zhě,

如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,

yú ci zhāng jù,néng shēng xìn xīn,yi ci wéi shí,

于此章句,能生信心,以此为实,

dāng zhī shì rén,bù yú yī fó èr fó sān sì wu fó ér zhong shàn gēn,

当知是人,不于一佛二佛三四五佛而种善根,

yi yú wú liàng qiān wàn fó suo,zhong zhū shàn gēn,

已于无量千万佛所,种诸善根,

wén shìzhāng jù,nai zhì yī niàn shēng jìng xìn zhě,

闻是章句,乃至一念生净信者,

xū pú tí,rú lái xī zhī xī jiàn,

须菩提,如来悉知悉见,

shì zhū zhòng shēng,dé rú shì wú liàng fú dé,

是诸众生,得如是无量福德,

hé yi gù,shì zhū zhòng shēng,

何以故,是诸众生,

wú fù wo xiang4,rén xiang4,zhòng shēng xiang4,shòu zhě xiang4,

无复我相,人相,<,>众生相,寿者相,

wú fa xiāng,yì wú fēi fa xiāng,

无法相,亦无非法相,

hé yi gù,shì zhū zhòng shēng,ruò xīn qu xiāng,

何以故,是诸众生,若心取相,

jí wéi zhuo wo rén zhòng shēng shòu zhě,

则为着我人众生寿者

ruò qufa xiāng,jí zhuo wo rén zhòng shēng shòu zhě,

若取法相,即着我人众生寿者,

hé yi gù,ruò qu fēi fa xiāng,

何以故,若取非法相,

jí zhuo wo rén zhòng shēng shòu zhě,

即着我人众生寿者,

shì gù bù yīng qu fa,bù yīng qu fēi fa,

是故不应取法,不应取非法,

yi shì yì gù,rú lái cháng shuō,

以是义故,如来常说,

ru děng bi qiū,zhī wo shuō fa,rú fá yù zhě,

汝等比丘,知我说法,如筏喻者,

fa shàng yīng shě,hé kuàng fēi fa,

法尚应舍,何况非法,

wú dé wú shuō fēn dì qī

无得无说分第七

xū pú tí,yú yì yún hé,

须菩提,于意云何,

rú lái dé ā nòu duō luó sān miao sān pú tí ye2,

如来得阿耨多罗三藐三菩提耶,

rú lái you suo shuō fa yē,

如来有所说法耶,

xū pú tí yán,rú wo jiě fó suo shuō yì,

须菩提言,如我解佛所说义,

wú you dìng fa,míng ā nòu duō luó sān miao sān pú tí,

无有定法,名阿耨多罗三藐三菩提,

yì wú you dìng fa,rú lái kě shuō,

亦无有定法,如来可说,

hé yi gù,rú lái suo shuō fa,

何以故,如来所说法,

jiē bù kě qu,bù kě shuō,fēi fa,fēi fēi fa,

皆不可取,不可说,非法,非非法,

suo yi zhě hé,yī qiē xián shèng,jiē yi wú wéi fa ér you chā bié,

所以者何,一切贤圣,皆以无为法而有差别,

yī fa chū shēng fēn dì bā

依法出生分第八

xū pú tí,yú yì yún hé,

须菩提,于意云何,

ruò rén man sān qiān dà qiān shì jiè qī bao,yi yòng bù shī,

若人满三千大千世界七宝,以用布施,

shì rén suo dé fú dé,nìng wéi duō bù,

是人所得福德,宁为多不,

xū pú tí yán,shèn duō,shì zūn,

须菩提言,甚多,世尊,

hé yi gù,shì fú dé,jí fēi fú dé xìng,

何以故,是福德,即非福德性,

shì gù rú lái shuō fú dé duō,

是故如来说福德多,

ruò fù you rén,yú ci jīng zhōng,shòu chí nai zhì sì jù jì děng,

若复有人,于此经中,受持乃至四句偈等,

wéi tā rén shuō,qí fú shèng bi,

为他人说,其福胜彼,

hé yi gù,xū pú tí,yī qiē zhū fó,

何以故,须菩提,一切诸佛,

jí zhū fó ā nòu duō luó sān miao sān pú tí fa,jiē cóng ci jīng chū,

及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出,

xū pú tí,suo wèi fó fa zhě,jí fēi fó fa,

须菩提,所谓佛法者,即非佛法,

yī xiāng wú xiang4 fēn dì jiu

一相无相分第九

xū pú tí,yú yì yún hé,

须菩提,于意云何,

xū tuó huán néng zuò shì niàn,wo dé xū tuó huán guo fou,

须陀洹能作是念,我得须陀洹果不,

xū pú tí yán,fù yě,shì zūn,hé yi gù,

须菩提言,不也,世尊,何以故,

xū tuó huán míng wéi rù liú,ér wú suo rù,

须陀洹名为入流,而无所入,

bù rù sè shēng xiāng wèi chù fa,shì míng xū tuó huán,

不入色声香味触法,是名须陀洹,

xū pú tí,yú yì yún hé,sī tuó hán néng zuò shì niàn,

须菩提,于意云何,斯陀含能作是念,

wo dé sī tuó hán guo fou,xū pú tí yán,

我得斯陀含果不,须菩提言,

fù yě,shì zūn,hé yi gù,

不也,世尊,何以故,

sī tuó hán míng yī wang lái,ér shí wú wang lái,shì míng sī tuó hán,

斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含,

xū pú tí,yú yì yún hé,ā nuo4 hán néng zuò shì niàn,

须菩提,于意云何,阿那含能作是念,

wo dé ā nuo4 hán guo fou,xū pú tí yán,

我得阿那含果不,须菩提言,

fù yě,shì zūn,hé yi gù,

不也,世尊,何以故,

ā nuo4 hán míng wéi bù lái,ér shí wú bù lái,

阿那含名为不来,而实无不来,

shì gù míng ā nuo4 hán,xū pú tí,yú yì yún hé,

是故名阿那含,须菩提,于意云何,

ā luó hàn néng zuò shì niàn,wo dé ā luó hàn dào fou,

阿罗汉能作是念,我得阿罗汉道不,

xū pú tí yán,fù yě,shì zūn!hé yi gù,

须菩提言不也,世尊,何以故,

篇9：将进酒拼音

jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn líu dào haǐ bú fù huí

君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来，奔 流 到 海 不 复 回。

jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ,zhāo rú qīng sī mù chéng xuě

君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发, 朝 如 青 丝 暮 成 雪。

rén shēng dé yì xū jìn huān ,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè

人 生 得 意 须 尽 欢， 莫 使 金 樽 空 对 月。

tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ,qiān jīn sàn jìn huán fù lái

天 生 我 材 必 有 用， 千 金 散 尽 还 复 来。

pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ,huì xū yì yǐn sān bǎi bēi

烹 羊 宰 牛 且 为 乐，会 须 一 饮 三 百 杯。

cén fū zǐ ,dān qīu shēng ,qiāng jìn jǐu ,bēi mò tíng

岑 夫 子，丹 丘 生， 将 进 酒， 杯 莫 停。

yǔ jūn gē yì qǔ ,qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng

与 君 歌 一 曲， 请 君 为 我 倾 耳 听。

zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ,dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng

钟 鼓 馔 玉 不 足 贵， 但 愿 长 醉 不 复 醒。

gǔ lái shèng xián jiē jì mò ,wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng

古 来 圣 贤 皆 寂 寞， 惟 有 饮 者 留 其 名。

chén wáng xī shī yàn píng lè ,dǒu jǐu shī qiān zì huān xuè

陈 王 昔 时 宴平乐，斗 酒 十 千 恣 欢 谑。

zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ,jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó

主 人 何 为 言 少 钱， 径 须 沽 取 对 君 酌。

wǔ huā mǎ ,qiān jīn qíu

五 花 马， 千 金 裘，

hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ,yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu

呼 儿 将 出 换 美 酒，与 尔 同 销 万 古 愁。

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